Слово 13. Послание к некоторому желающему отречься мира и идти во иночество, но медлящему, который не раз уже чувствовал понуждение к сему, но еще просит от преп. Максима разъяснения некоторых притчей и загадочных темных изречений

Један од мудрих и разборитих беше Јован, у свему похвалан човек, који је надмашио многе своје вршњаке у разумевању парабола и гатачких и мрачних изрека и нашег и спољашњег учења; али када је искра божанског огња дотакла његово срце, он је одмах пљунуо на све што се сматра украсом спољашњег и унутрашњег човека и, следећи богоговорног проповедника, све је приписао „вештинама“ да би и он, као и тај (Павле), стекао Христа. Ослободивши се одмах од свих сујетних гласина и од свих овоземаљских смутњи, он је са непрестаном жељом тежио највишој ревности, увек заборављајући оно што је иза, али посежући за оним што је пре, желећи да постигне част највишег звања (Фил. 3, 13-14). Да би то учинио, изабрао је потпуну тишину, и сабравши све своје умове и затворивши их у себе, непрестано је замишљао невидљиву лепоту Црвеног више од свих синова људских, повинујући се учењу Апостола, који каже: Ако васкрсли са Христом, тражите оне на висини, где је Христос, седећи с десне стране Богу, не будите на висини: 1-2. Шта можемо рећи о Дионисију Ареопагиту? Није ли он одмах пљунуо на сва раније поучена учења свих мудрих спољашњих филозофа и реторичара, као резултат једног кротког свенародног учења божанског проповедника, и одмах за њим, као што благо јагње прати своју мајку, одмах препустивши питагорејску, платоновску и аристотеловску аристотеловску рибаре и царинике, као једину која њеног учесника може изједначити са најкрајњом жељом, а то је најипостаснија Премудрост Божија и свеобухватна сила и свеприсутна светлост – Исус Христос, Бог изнад свих. Неко је о овој жељи рекао: добро ми је да се прилепим Богу, да положим наду спасења свога у Господа (Пс. 72,28); такође: Пошто је село Твоје љубљено, Господе над војскама, душа моја жели и завршава у дворима Господњим, срце моје и тело моје радују се Богу живом. Зашто је то тако? - реци, о пребожни царе! Зато, вели, да птица (врабац), то јест сирота душа, слаба и телесна, нађе себи храм, а и грлица себи гнездо, где ће пилиће полагати, олтаре Твоје, Господе над војскама (Пс. 84,2-4). Грлица означава душу која воли чистоту и чедност, јер за грлицу кажу да се после смрти другарице не пари са другом, а мушки пол не тражи другу после смрти прве, већ остаје све остало време у чедности. Олтари Господњи се овде називају светињама цркава Његових, које служе као уточиште обема категоријама људи, односно грешницима и целомудренима – једни за исцељење и исцељење њихових дуготрајних краста, кроз исповедање истих, а други – за утврђивање и очување за будућност у праведним исправкама Господњим. Јер свештеничким молитвама и приношењем пречистог Тела и Крви пречистог Јагњета Божијег и једни и други добијају опроштење грехова и очување себе у угађању Богу. То су параболе и гатачки и мрачни говори које имам, који су врло јасни и корисни за оне који их слушају, али за оне који их презиру не само да нису корисни, већ су и веома мрачни. Веома сте богати и обилујете свом људском и божанском интелигенцијом. Тражите побољшање овога, ако желите да будете савршени, идите и продај своје имање (Матеј 19:21)... остало се зна. Не тражите и не прихватајте другог саветника (осим горње изреке), и не само да ћете се наћи надмоћнији од свих филозофа, већ ћете као такви бити и признати пред Творцем и Владаром свега. Будите здрави! Можда ће вас занимати: