Слово 13. Послание к некоторому желающему отречься мира и идти во иночество, но медлящему, который не раз уже чувствовал понуждение к сему, но еще просит от преп. Максима разъяснения некоторых притчей и загадочных темных изречений

Еден од мудрите и претпазливите беше Јован, човек за пофалба во сè, кој надмина многу свои врсници во разбирањето на параболите и гатачките и мрачните изреки и на нашето и на надворешното учење; но кога искра од божествен оган допре до неговото срце, тој веднаш плукна на сè што се смета за украс на надворешниот и внатрешниот човек и, следејќи го богоговорниот проповедник, сè му припиша на „вештини“ за да може и тој, како и тој (Павле), да го придобие Христос. Откако веднаш се ослободи од сите залудни гласини и од сите светски превирања, тој со непрестајна желба се стремеше кон највисоката ревност, секогаш заборавајќи на она што е зад себе, но посегнувајќи кон она што е претходно, сакајќи да ја постигне честа на највисокиот повик (Фил. 3, 13-14). За да го направи тоа, тој ја избра целосната тишина и откако ги собра сите свои сфаќања и ги затвори во себе, постојано ја замислуваше невидливата убавина на Црвениот повеќе од сите синови човечки, послушајќи го учењето на апостолот, кој вели: Ако воскреснавте со Христос, барајте ги оние што се горе, каде што е Христос, седи од десната страна на Бога (1:2, не биди мудар на земјата). Што можеме да кажеме за Дионисиј Ареопагит? Нели веднаш ги плукна сите претходно научени учења на сите мудри надворешни филозофи и реторичари, како резултат на едно кротко национално учење на божествениот проповедник, и веднаш го следеше, како благо јагне што ја следи својата мајка, веднаш оставајќи ја питагорејската, платонската и аристотелската мудрост и мудрост и собирач на даноци на риболовците. на единствениот што може да го асимилира својот учесник до најекстремната желба, која е најипостасната Мудрост Божја и сеопфатната сила и секогаш присутната светлина - Исус Христос, Бог пред се. Некој за оваа желба рекол: добро е да се прилепувам кон Бога, да ја полагам надежта на моето спасение во Господ (Пс. 72, 28); исто така: бидејќи е возљубено Твоето село, Господи над Војските, душата моја сака и завршува во дворовите Господови, срцето и телото мое се радуваат во живиот Бог. Зошто е ова така? - кажи, о најбожествен цар! Затоа, вели тој, дека птицата (врапчето), односно кутрата душа, слаба и телесна, најди си храм, а и грлицата гнездо за себе, каде што ќе ги положи своите пилиња, Твоите жртвеници, Господи над Војските (Пс. 84, 2-4). Грлицата означува душа која ја сака чистотата и целомудрието, бидејќи за грлицата велат дека по смртта на својот пријател, тој не се соединува со друг, а машкиот пол не бара друга по смртта на првиот, туку остатокот од времето останува во целомудрие. Овде Господовите жртвеници се нарекуваат светци на Неговите цркви, кои служат како засолниште за двете категории луѓе, односно за гревољубивите и за целомудрите - едниот за исцелување и исцелување на нивните долгогодишни красти, преку нивно исповедање, а другиот - за утврдување и зачувување за иднината во праведните поправки на Господ. Зашто, преку свештеничките молитви и принесувањето на најчистото Тело и Крв на безгрешното Божјо Јагне, обајцата добиваат простување на гревовите и зачувување на себеси за да Му угодат на Бога. Тоа се параболите и гатачките и темните говори што ги имам, кои се многу јасни и корисни за оние што ги слушаат, но за оние што ги презираат, не само што не се корисни, туку се и многу темни. Вие сте многу богати и изобилувате со сета човечка и божествена интелигенција. Барај подобрување на ова, ако сакаш да бидеш совршен, оди и продавај го својот имот (Матеј 19:21)... другото е познато. Не барај и не прифаќај друг советник (освен горната изрека), и не само што ќе се најдеш над сите филозофи, туку и ќе бидеш препознаен како таков пред Создателот и Владетелот на сите. Бидете здрави! Можеби ќе ве интересира: