Слово 12. Поучение к монашествующим о прохождении иноческой жизни и о значении великой схимы

Ich sah diejenigen, die es nicht verstanden, sagt die Göttliche Schrift, und ich blieb stehen. Warum? Denn ich habe Deine Worte nicht gehalten, sagt er (Psalm 119,158), also Deine Gebote und Rechtfertigungen. Und wiederum ruft derselbe Prophet, der uns lehrt, eifrig für Gott zu sein und ohne zu zögern über die Wahrheit zu sprechen, deutlich zum Herrn: Und sprich von deinen Zeugnissen vor den Königen und schäme dich nicht (Psalm 119,46). Und wiederum: „Dein Eifer hat mich verzehrt, denn ich habe deine Worte vergessen“ (Psalm 119,139). Deshalb möge mich niemand dafür verurteilen, dass ich im Gehorsam gegenüber dieser göttlichen Lehre mutig schreibe und mich aus göttlichem Eifer erhebe, um einige meiner Brüder anzuprangern, die Verbrechen begehen, im Widerspruch zu unseren Gott gegebenen Gelübden leben und denken. Obwohl ich selbst in vielerlei Hinsicht Verbrechen begehe und sündige, halte ich es für meine Pflicht, sowohl zu versuchen, mich selbst zu korrigieren, als auch meine Brüder zur Erlösung zu ermahnen und sie zu lehren, gemäß meinem Versprechen auf einem schmalen und engen Weg zu gehen und nicht auf einem breiten und weiten. Was der schmale und traurige Weg ist, der in den ewigen Bauch führt, zeigte uns der Meister selbst in kurzen Worten, indem er sagte: Wenn jemand Mir folgen will, verleugne er sich selbst, das heißt, er verzichte auf alle bösen und schändlichen Gewohnheiten und Bräuche, die er in sich selbst gepflegt hat, nämlich Völlerei, Zartheit, Trunkenheit, Gier, Geldgier, Begierde, schlechte Gewinne, Betrug, Heimtücke, Neid, Hass, Lügen und so weiter wie. Wir müssen alle diese bösartigen Gewohnheiten vollständig aufgeben und dürfen nicht wieder zu ihnen zurückkehren, wenn wir aufrichtig der ewigen Qual entgehen wollen, zu der diejenigen verdammt sind, die die Gebote des Evangeliums und die väterlichen Traditionen vernachlässigen und übertreten. Dann heißt es: Und er nehme sein Kreuz auf sich, was die völlige Abtötung der Glieder und Gefühle bedeutet, mit denen der Tod unmerklich in die Seele eindringt, wie zum Beispiel: durch die Augen, wenn wir mit Freude auf die weibliche Schönheit schauen und mit der Absicht, im Herzen eine abscheuliche Tat zu begehen, wie das Gebot des Herrn definiert, der sagt: „Wer eine Frau ansieht, um sie zu begehren, der hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen“ (Matthäus 5,28). Achten Sie darauf, diese Sünde nicht zu wiederholen, so wie der göttliche Psalmist betet und sagt: „Wende meine Augen davon ab, Eitelkeit zu sehen“ (Psalm 119,37). Wir sündigen, indem wir hören, wenn wir verschwenderische Lieder und verführerische Geschichten mit besonderem Vergnügen hören, und wenn wir mit voller Aufmerksamkeit jemandem zuhören, der unseren Nächsten heimlich verleumdet und ihn nicht von uns vertreibt, wie das gerechte prophetische Wort lehrt, das sagt: „Wer das Geheimnis seines Aufrichtigen verleumdet, den vertreiben wir“ (Psalm 100,5). Wir sündigen mit unserer Zunge, wenn wir absichtlich lügen; wenn wir unseren Nächsten mit satanischem Hass verleumden; Wenn wir etwas mit unseren Lippen reden und versprechen und ein anderes in unseren Herzen verbergen, ohne uns überhaupt vor dem grausamen, verurteilenden Wort Gottes zu fürchten, das sagt: „Deine Lippen haben Bosheit vervielfacht, und deine Zunge ist voller Schmeicheleien.“ Als du auf deinem Bruder saßst, hast du verleumdet und hast den Sohn deiner Mutter beleidigt (Psalm 49,19-20). Ebenso sündigen wir mit den anderen drei Sinnen – Riechen, Fühlen und Schmecken – und töten unsere Seelen aufgrund unserer großen Unaufmerksamkeit und unseres Wahnsinns. Mit all diesen Gefühlen dringt der geistige Tod wie durch eine Tür in unser Herz ein. Aus diesem Grund befehlen uns die Geistlichen, die die göttlichen Geheimnisse bringen, täglich: „Türen, Türen, lasst uns nach Weisheit riechen“, das heißt: Während wir der göttlichen Liturgie beiwohnen, werden wir uns vor bösen, lüsternen Ansichten, vor dem Reden der Brüder, vor Schimpfwörtern und leerem Gerede, vor unordentlichem Gelächter und allen Lügen bewahren. Wenn wir uns von all diesen Lastern reinhalten, dann werden wir wahrlich in jeder Hinsicht gut und mit Gottesfurcht bei der Ausübung des Gottesdienstes dastehen und nicht lügen, indem wir der Aufforderung des Priesters folgen und zu ihm sagen: „Barmherzigkeit des Friedens, Opfer des Lobes“, und damit versprechen, allen Bedürftigen und Hilfebedürftigen Barmherzigkeit zu erweisen und mit allen Frieden zu haben, jeden Streit zu beenden und so das wahre Opfer des Lobes darzubringen, gemäß dem, was gesagt wurde: „Das Opfer des Lobes wird verherrlichen.“ Ich; auch: Verschlinge das Opfer des Lobpreises für Gott und bete zum Allerhöchsten (Ps. 49:23, 14). Wenn wir nicht eine solche Stimmung entwickeln und uns nicht mit solch spirituellen Gaben schmücken, werden wir uns nutzlos und vergeblich damit befassen, die Puppen des großen Schemas mit bunten Seidenstoffen zu schmücken. Willst du dem Herrn aller gefallen? Schmücken Sie die äußere Puppe, die im Sarg verfällt, nicht mit bunten Stoffen, denn der schreckliche und unparteiische Richter gefällt dem schrecklichen und unparteiischen Richter nicht mit solchen falschen Dekorationen; aber schmücken Sie fleißig die mentale Kuppel des inneren Menschen, das heißt den wichtigsten Teil der Seele – den Geist – schmücken Sie ihn mit häufigen Belehrungen in den von Gott inspirierten Schriften, nüchternen Gebeten und göttlichen Mahnwachen. Halte ihn stets unabgelenkt, konzentriere dich auf dich selbst und erinnere ihn immer an die weise Ermahnung, die besagt: „Ich habe den Herrn vor mir gesehen, denn er ist zu meiner Rechten, sodass ich nicht wanke“ (Psalm 15,8). Denn der Geist, der nicht auf diese Weise geschützt ist, unterscheidet sich in keiner Weise von einem ungezügelten Pferd oder einem Schilfrohr, das von allen möglichen Winden geschüttelt wird. Stärken Sie außerdem Ihr Herz im Herrn durch die genaue Erfüllung der rettenden Gebote Gottes, die die reine Furcht des Herrn enthalten und durch die sie eingeflößt werden. Wenn diese Angst in Ihnen Wurzeln schlägt, wird Ihre Seele mit Glauben, spirituellem Mut und der Liebe Gottes erfüllt. Wenn diese Gaben in deiner Seele erleuchtet werden, wird sich dein Horn in deinem Gott erheben, das heißt, die Kraft deiner Seele wird, alle Furcht beiseite legend, in göttlichen Mut und furchtlose Kühnheit gekleidet werden, und dein Mund wird sich erweitern, das heißt, mit großer Kühnheit, mit großer Intelligenz und Weisheit wirst du in der Lage sein, den unreinen Gedanken zu widersprechen und ihnen zu widerstehen, die dir böse Dämonen eingeflößt haben, die gegen dich kämpfen, ohne ihnen überhaupt Zugang zum Käfig deines Herzens zu verschaffen. Dann wirst du dich über Gott, deinen Retter, freuen, das heißt, durch solche guten spirituellen Taten und Mühen von dir wirst du ewige Freude von deinem allgütigen Helden empfangen, gemäß dem, was gesagt wird: Wer mit Tränen sät, wird mit Freude ernten. Diejenigen, die gehen, gehen und weinen und ihre Samen wegwerfen (Ps. 125:5–6), das heißt, sie leben in diesem kurzen Leben in allerlei Heldentaten und Mühen, mit geistlichen Tränen, um ihrer Erlösung und der Liebe zu Gott willen, und deshalb werden sie sich während des glorreichen Kommens Gottes und ihres Erlösers in Freude und Freude wiederfinden, wenn sie vom gerechten Richter den gebührenden Lohn ihrer Mühen erhalten, das heißt, den Genuss ewiger, unbeschreiblicher Segnungen in einem endlosen Leben. Lasst uns auch die gleichen Arbeiten und Taten lieben, um unserer Erlösung willen und aus Liebe zu Gott, damit auch wir uns selbst und unsere geistige Puppe des inneren Menschen mit diesen lobenswerten Tugenden schmücken können, und nicht, um die Puppe aus Seide und bunten Stoffen zu schmücken, die den äußeren Menschen bedeckt und im Grab verfällt. Eine solche Dekoration dient als Zeichen einer Seele, der keine göttlichen Dinge beigebracht wurden, und als Hinweis auf den Geist eines Säuglings. Hören wir auf, Kinder zu sein, und beginnen wir, dem göttlichen Apostel zu gehorchen, der uns sagt: „Brüder, seid nicht Kinder in eurem Sinn, sondern seid kindisch in der Bosheit, sondern habt einen vollkommenen Verstand“ (1. Korinther 14,20). Und er sagt auch: Als ein Kind geboren wurde, wie ein Kind, sagte er, wie ein Kind mit Weisheit; Als der Mann weg war, lehnte er das Kind ab (1. Korinther 13,11). Deshalb, Brüder, da wir freiwillig auf alle Eitelkeiten und alle Hässlichkeiten des weltlichen Lebens verzichtet haben und das ehrwürdige klösterliche vollkommene Leben geliebt haben, das unseren inneren Menschen vervollkommnete und uns zum ewigen Leben führte: Dann lasst uns mit Liebe weise werden, damit wir nicht wie der werden, der seinen Kirche auf dem Sand geschaffen hat, sondern wie der, der ihn auf dem Stein gegründet hat. Mit Stein meinen wir die Erfüllung der Gebote und Gebote des Evangeliums in Wort und Tat, durch die die Kirche unseres inneren Menschen gebaut und gestärkt wird, und mit Bauen auf dem Sand meinen wir eine solche Stimmung, wenn jemand allein mit Glauben und Taufe zufrieden ist und sich überhaupt nicht um die Gebote des Evangeliums kümmert. Daher kann ein solcher Kirche leicht zerstört werden, da der Glaube ohne gute Werke tot ist, wie geschrieben steht (Jakobus 2:20). Darüber hinaus ist bekannt, was gesagt wurde: Wer ein treuer Baumeister und weise ist, den wird der Herr über seine Diener ernennen, um während der lebensspendenden Zeit usw. zu geben (Lukas 12:42). Lasst uns wissen, Brüder, dass diese ehrwürdige Lehre des Meisters, die den treuen und weisen Dienern gefällt, unter ihnen diejenigen versteht, die als kirchliche Würdenträger und kirchliche Autoritäten die ihnen anvertraute verbale Herde gut und in göttlicher Weise regieren; und diejenigen, die es schlecht und nachlässig und gnadenlos weiden lassen, quälen sie mit allerlei Gelderpressungen und unaufhörlicher Arbeit – er erkennt sie als verdammt an, schneidet sie in zwei Teile und stellt einige von ihnen zu den Ungläubigen, das heißt, er verrät sie endlosen Qualen. Ebenso werden wir immer über uns selbst nachdenken und wissen, dass wir, wenn wir nach den Gelübden leben, die wir dem schrecklichen Richter gegeben haben, das heißt, wir uns mit aller Reinheit, Ehrfurcht, Demut, ungeheuchelter Bruderliebe schmücken und uns vor dem himmlischen Bräutigam von allen Unreinheiten des Fleisches und Geistes rein halten, dann werden wir den guten Meister auf jede erdenkliche Weise sagen hören: Gute, gute Diener und Treue, ihr habt euch in einigen wenigen als meine treuen Diener erwiesen Dinge, und ich werde dich über viele Dinge machen: Gehe ein in die unaussprechliche Freude deines Herrn. Wenn das mentale Schema unseres inneren Menschen nicht mit solchen Tugenden geschmückt ist, werde ich über die Konsequenzen schweigen; Lass ihn ohne zu zögern die Wahrheit des Evangeliums aussprechen: Freund, wie du ohne Hochzeitsgewand hereingekommen bist und so weiter, was jedem bekannt ist. Von diesem Urteil möge uns unser Herr Jesus Christus erlösen. Amen. 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