Слово 11. О том, что следует нам делом исполнять наши обеты

T'i bësh zotime Zotit sipas vullnetit tënd të mirë, në rast pikëllimi të madh, ose në dëshirën për të marrë diçka shumë të dobishme - kjo është kudo në Shkrimet e Shenjta, unë gjej një vepër të lavdërueshme kur zotimi përmbushet; dhe nëse shkelet, pra nuk përmbushet realisht, atëherë e bën fajtor atë që ka bërë zotimin para Zotit. Sepse Shkrimi i Shenjtë thotë: Lutuni dhe falënderoni Zotin, Perëndinë tonë (Ps. 75:12). Dhe i bekuari Jona u lut në barkun e balenave, duke thënë: "Por me një zë lavdërimi dhe rrëfimi do të të gllabëroj, gjërat e mëdha që të kam premtuar, do të të shpërblej për shpëtimin tim, o Zot" (Jona 2:10). Dhe Kumbari David në Psalmin 115 thotë: Unë do të gllabëroj një flijim lëvdimi për ty dhe do të të thërras në emër të Zotit. Unë do t'i bëj lutjet e mia Zotit përpara gjithë popullit të tij (Ps. 116:8-9). Dhe i urti Solomon: është më mirë për ty të mos bësh një premtim, sesa të mos kthesh atë që të është premtuar (Ekl. 5:4). Dhe se ne jemi të detyruar me vepër t'i përmbushim zotimet tona, të cilat i japim vullnetarisht Zotit, na mëson patriarku Jakob, i cili, duke pasur frikë vëllain e tij Esaun, i premtoi Perëndisë të jepte të dhjetën nga të gjitha pasuritë e tij nëse Zoti do ta shpëtonte nga zemërimi i Esaut dhe, duke u shpëtuar, e përmbushi zotimin e tij me vepër. Pastaj birin e tij Levin, numër dhjetë, ia kushtoi Perëndisë, e shenjtëroi, e veshi me një mantel priftëror dhe nëpërmjet tij i ofroi flijime Zotit në Bethel; Prej tij erdhi më vonë fisi priftëror për popullin hebre. Gjithashtu, Jefteu, gjykatësi dhe komandanti i Izraelit, duke u përgatitur për të shkuar kundër të huajve, iu lut Zotit duke i premtuar: nëse Zoti e ndihmon për të mundur të huajt, ai do të sakrifikojë atë që e takon i pari kur të kthehet nga lufta në shtëpinë e tij. Dhe kur e pa të bijën, e cila ishte e vetmja që kishte, duke e përshëndetur solemnisht të atin si fituese, atëherë, edhe pse kundër dëshirës së tij, me hidhërim të madh, e theri (sipas shpjegimit të baballarëve, e dënoi me virgjëri të përjetshme). Dhe se thyerja e zotimeve të dhëna Perëndisë vullnetarisht nuk është e dobishme - kjo duket qartë nga fjalët e psalmistit, i cili me lutje i flet Perëndisë: Shkatërroni të gjithë ata që thonë gënjeshtra (Ps. 5:7). Dhe ky betim profetik u plotësua mbi Anania dhe gruaja e tij Sapphira, të cilët u fshehën nga çmimi i fshatit, dhe kur Apostulli tha: Anania, pse Satanai ta mbush zemrën... Ju nuk gënjeni njeriun, por Perëndinë, pastaj pas këtyre fjalëve ai ra dhe vdiq (Veprat e Apostujve 5:3–5). Vërtet, është e tmerrshme të hash nëse bie në duart e Zotit të Gjallë. Shën Pali na tregon gjithashtu se thyerja e betimit nuk është e dobishme, për të cilën ai shkruan në letrën e tij të parë drejtuar Timoteut, duke thënë: Por mohojini të vejat e reja, sepse ato zemërohen dhe duan të shkelin, duke pasur mëkat, sepse kanë refuzuar besimin e parë (1 Tim. 5:11-12), domethënë refuzojnë premtimin e dhënë Perëndisë për të jetuar në pastërti. Gjithashtu në letrën drejtuar Korintasve, duke folur për virgjëreshat, legjitimon duke thënë: Nëse jeni të lidhur me gruan, mos kërkoni leje; Nëse ke hequr dorë nga gruaja jote, mos kërko për grua. Edhe sikur të ishe i martuar, nuk ke mëkatuar; edhe nëse një virgjëreshë shkel, ti nuk ke mëkatuar. Trishtimi i mishit do të jetë i tillë (1 Kor. 7:27-28), domethënë, ata do të sëmuren sipas caktimit të Perëndisë, pasi nuk qëndruan në betimet e tyre deri në fund. Kjo është ajo që mëson Shkrimi i Shenjtë në lidhje me zotimet që i bëmë vullnetarisht Perëndisë me rastin e ndonjë fatkeqësie të madhe, ose në dëshirën për të marrë shpëtimin më të përsosur dhe pastërtinë më të shkëlqyer. Pas këtyre zotimeve, ne duhet të sillemi në përputhje me zotimet e dhëna, sipas asaj që u tha: Unë u betova dhe u zotova të ruaj fatin e drejtësisë Tënde; gjithashtu: Gëzoje gojën e lirë të buzëve të mia, o Zot, dhe më mëso fatet e tua (Ps. 119:106, 108). Nëse në ndonjë ditë ka një festë të Zotit ose të një shenjtori të madh që duhet të madhërohet, atëherë në këto ditë jemi urdhëruar që të lejojmë me abstenim ushqimin dhe pijen e lejuar nga etërit e shenjtë sipas rregullave, por të mos hamë e teprojmë dhe të dehemi, si paganët që nuk e njohin Zotin, por duhet të zbatojnë me vendosmëri urdhërimin që thotë: "Kini kujdes me zemrën tuaj të ngrënë dhe të dehur. hidhërimet e kësaj jete (Luka 21:34). Por a nuk ia vlen të lotojnë atë që bëjnë disa njerëz të pamatur, të cilët premtojnë se nuk do të hanë mish të hënën, si për hir të një shpëtimi më të madh, e megjithatë i kalojnë të gjitha këto ditë duke pirë verë, duke kërkuar shoqëri ku bëhen festa, duke pirë veten deri në dehje, dhe duke bërë veprime të egra në çdo mënyrë të mundshme, e ndonjëherë edhe pa u grindur. Unë do të mendoja se do të ishte më mirë që njerëz të tillë të hiqnin dorë plotësisht nga pirja e verës, veçanërisht në ditë si këto. Sepse konsumimi i tepruar i verës është shkaku i çdo të keqeje: nga kjo vijnë grindjet, grindjet, vrasjet dhe të gjitha llojet e epsheve të pafe dhe e gjithë kjo na ndot. Asgjë e tillë nuk ndodh nga ngrënia e mishit (kjo vlen për njerëzit e kësaj bote), sepse çdo krijesë e Perëndisë është e mirë dhe asgjë nuk pranohet me falënderim, ajo shenjtërohet me fjalën e Perëndisë dhe me lutjen (1 Tim. 4:4-5). Pra, nëse këto ditë, për hir të virtytit të krishterë, dhe jo për hipokrizi çifute, heqim dorë nga mishi, atëherë do të ruhemi nga vera dhe nga çdo ndotje, duke iu bindur mësuesit që thotë: Mos u deh me verë, sepse në të ka kurvëri (Efes. 5:18). Dhe një mësues tjetër i madh thotë: Sot një pirës i verës dhe nesër një pirës i ujit. Por ata që dehen çdo ditë pa kufizim, si pijanecët, nuk do të trashëgojnë mbretërinë e Perëndisë, thotë Apostulli i shenjtë Pal (1 Kor. 6:10). Dhe a mund të ketë diçka më të shëmtuar sesa të shohësh një burrë të krishterë, një murg, një prift, i cili ka premtimin e një jete të përjetshme dhe që pret një provë të tmerrshme në gjyq - që shpesh të ecë përreth i dehur, i gjithi i kuq, të lëkundet i shëmtuar dhe të thotë fjalë krenare? Çfarë mund të jetë më e turpshme dhe e pandershme se kjo për besimin tonë të papërlyer të krishterë? Vërtet: mjerisht, mjerisht! Ndërsa ne duhet të jemi drita e botës dhe të ndriçojmë të tjerët që ecin dhe jetojnë në errësirë, ne vetë, përmes çmendurisë sonë, bëhemi errësirë ​​dhe objekt tundimi jo vetëm për bashkëbesimtarët tanë, por edhe për paganët jobesnikë. Për besimtarët, të tillët shërbejnë si shembull i çdo krimi dhe fyerjeje, dhe për të pafetë - objekt qeshjeje dhe qortimi, sepse, duke u mburrur me drejtësinë e besimit, ne nuk jetojmë sipas urdhërimeve dhe statuteve të besimit të drejtë. Prandaj, kam frikë se ajo që Apostulli Pal u tha judenjve mund të mos zbatohet për ne: Emri i Perëndisë blasfemohet nga ju midis kombeve; sepse ne, si ata, shkelim urdhërimet e shenjta të Perëndisë tonë. Atij i qoftë lavdia përjetë. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: