Слово 11. О том, что следует нам делом исполнять наши обеты

Skladanie sľubov Bohu podľa svojej dobrej vôle, v prípade veľkého smútku, alebo v túžbe dostať niečo veľmi užitočné - to je všade vo Svätom písme, pri splnení sľubu nachádzam chvályhodný skutok; a ak sa poruší, teda v skutočnosti sa nesplní, potom robí pred Bohom vinným toho, kto sľub zložil. Lebo Sväté písmo hovorí: Modlite sa a ďakujte Pánovi, nášmu Bohu (Ž 75,12). A blahoslavený Jonáš sa modlil v bruchu veľrýb a hovoril: „Ale hlasom chvály a vyznania zožeriem Ťa, veľké veci, ktoré som sľúbil, odplatím Ti za svoju spásu, Pane“ (Jon 2:10). A krstný otec Dávid v žalme 115 hovorí: Zožeriem pre teba obeť chvály a budem ťa volať v mene Pánovom. Prednesiem svoje modlitby Pánovi pred všetkým Jeho ľudom (Ž 116:8-9). A múdry Šalamún: je pre teba lepšie nesľúbiť, ako nevrátiť to, čo ti bolo sľúbené (Kaz. 5:4). A že sme skutkom zaviazaní plniť svoje sľuby, ktoré dobrovoľne dávame Bohu, učí nás patriarcha Jákob, ktorý zo strachu pred bratom Ezauom prisľúbil Bohu, že bude dávať desiatky zo všetkých svojich majetkov, ak ho Pán zachráni pred Ezavovým hnevom, a zachránený skutkom svoj sľub splnil. A svojho syna Léviho, ktorý mal číslo desať, zasvätil Bohu, posvätil ho, obliekol do kňazského rúcha a prostredníctvom neho prinášal obety Pánovi v Bételi. Z neho neskôr vznikol kňazský kmeň pre židovský národ. Aj Jefta, sudca a veliteľ Izraela, ktorý sa pripravoval na cestu proti cudzincom, sa modlil k Bohu a sľúbil: ak mu Boh pomôže poraziť cudzincov, obetuje toho, kto sa s ním prvý stretne, keď sa vráti z vojny do svojho domu. A keď uvidel svoju dcéru, ktorá ako jediná mala, slávnostne pozdravila svojho otca ako víťazku, potom ju, hoci proti svojej vôli, s veľkým zármutkom, zabil (podľa vysvetlenia otcov ju odsúdil na večné panenstvo). A že porušovanie sľubov daných Bohu dobrovoľne neprospieva – to je zrejmé zo slov žalmistu, ktorý sa s modlitbou prihovára Bohu: Znič všetkých, ktorí hovoria lož (Ž 5,7). A táto prorocká prísaha sa splnila nad Ananiášom a jeho manželkou Zafirou, ktorí sa ukryli pred cenou dediny, a keď Apoštol povedal: Ananiáš, prečo satan napĺňa tvoje srdce... Neklamal si človeka, ale Boha, potom po týchto slovách padol a zomrel (Skutky 5:3–5). Naozaj je hrozné jesť, ak padnete do rúk živého Boha. Svätý Pavol nám tiež ukazuje, že porušovanie sľubov nie je prospešné, o čom píše vo svojom prvom liste Timotejovi, keď hovorí: Ale zapierajte mladé vdovy, lebo sa hnevajú a chcú zasahovať, pretože majú hriech, pretože odmietli prvú vieru (1 Tim 5,11-12), to znamená, že odmietajú sľub daný Bohu, že budú žiť v čistote. Aj v liste Korinťanom, keď hovorí o pannách, legitimizuje slovami: Ak ste pripútaní k manželke, nežiadajte o dovolenie; Ak si sa zriekol svojej ženy, nehľadaj si ženu. Aj keby si bol ženatý, nezhrešil si; a keby aj panna zasiahla, nezhrešili ste. Smútok tela bude taký (1Kor 7,27-28), to znamená, že upadnú do choroby podľa Božích osudov, keďže nezostali vo svojich sľuboch až do konca. Toto učí Sväté písmo o sľuboch, ktoré sme dobrovoľne zložili Bohu pri príležitosti nejakého veľkého nešťastia alebo v túžbe získať čo najdokonalejšiu spásu a tú najúžasnejšiu čistotu. Po takýchto sľuboch sa musíme správať v súlade s danými sľubmi, podľa toho, čo bolo povedané: Prisahal som a prisahal, že zachovám osud Tvojej spravodlivosti; tiež: Poteš voľné ústa mojich pier, Pane, a nauč ma svojim osudom (Ž 119:106, 108). Ak je v ktorýkoľvek deň sviatok Pána alebo veľkého svätca, ktorý má byť zvelebený, potom je nám v tieto dni prikázané, aby sme so zdržanlivosťou dovolili svätým otcom povolené jedlo a pitie podľa pravidiel, ale neprejedali sa a neopíjali ako pohania, ktorí nepoznajú Boha, ale musia pevne dodržiavať prikázanie, ktoré hovorí: Dbajte na to, aby vás nenasýtili a nenasýtili opilci. Lukáš 21:34). Nie je však hodné sĺz to, čo niektorí ľudia bez rozmyslu robia, ktorí sľúbia, že v pondelok nebudú jesť mäso, akoby pre väčšiu spásu, a predsa celé dni trávia pitím vína, vyhľadávaním spoločnosti, kde sa konajú hostiny, pijú sa až do opitosti a všemožnými spôsobmi páchajú nehorázne činy a niekedy neodídu bez boja. Myslím si, že pre takýchto ľudí by bolo lepšie úplne prestať piť víno, najmä v dňoch, ako sú tieto. Príčinou všetkého zla je totiž nadmerná konzumácia vína: z toho pochádzajú boje, hádky, vraždy a všelijaká bezbožná žiadostivosť, a to všetko nás poškvrňuje. Nič také sa nedeje z jedenia mäsa (to platí pre svetských ľudí), pretože každé Božie stvorenie je dobré a nič nie je prijateľné so vzdávaním vďaky, je posvätené Božím slovom a modlitbou (1Tim 4:4-5). Ak sa teda v týchto dňoch pre kresťanskú cnosť a nie zo židovského pokrytectva zdržíme mäsa, potom sa zdržíme vína a každej poškvrny, poslúchajúc učiteľa, ktorý hovorí: Neopíjajte sa vínom, lebo je v ňom smilstvo (Ef. 5:18). A ďalší skvelý učiteľ hovorí: Dnes pije víno a zajtra vodu. Ale tí, ktorí sa každý deň bez zábran opíjajú, ako napríklad opilci, nezdedia Božie kráľovstvo, hovorí svätý apoštol Pavol (1. Kor. 6:10). A môže byť niečo škaredšie, ako vidieť kresťana, mnícha, kňaza, ktorý má prísľub večného života a na pojednávaní ho čaká strašná skúška – že často chodí opitý, celý červený, škaredo sa potáca a vyslovuje hrdé slová? Čo môže byť hanebnejšie a nečestnejšie ako toto pre našu nepoškvrnenú kresťanskú vieru? Naozaj: žiaľ, žiaľ! Kým by sme mali byť svetlom sveta a osvecovať ostatných, ktorí chodia a žijú v temnote, my sami sa svojím šialenstvom stávame temnotou a predmetom pokušenia nielen pre našich spoluveriacich, ale aj pre neverných pohanov. Pre veriacich slúžia ako príklad každého zločinu a pohoršenia a pre neveriacich sú predmetom smiechu a výčitiek, pretože, chváliaci sa správnosťou viery, nežijeme podľa prikázaní a ustanovení správnej viery. Preto sa obávam, že to, čo povedal apoštol Pavol Židom, nemusí platiť pre nás: Vy sa rúhate medzi národmi Božiemu menu; lebo my ako oni prestupujeme sväté prikázania svojho Boha. Jemu buď sláva naveky. Amen. Mohlo by vás zaujímať: