Слово 11. О том, что следует нам делом исполнять наши обеты

Składanie ślubów Bogu zgodnie z dobrą wolą, w przypadku wielkiego smutku lub w pragnieniu otrzymania czegoś bardzo pożytecznego - to jest wszędzie w Piśmie Świętym. Uważam za czyn chwalebny, gdy ślub jest spełniony; a jeśli zostanie naruszony, to znaczy faktycznie nie dopełniony, wówczas czyni to tego, który złożył ślub, winnym przed Bogiem. Pismo Święte bowiem mówi: Módlcie się i dziękujcie Panu, Bogu naszemu (Ps. 75,12). I błogosławiony Jonasz modlił się w brzuchu wieloryba, mówiąc: „Ale głosem uwielbienia i wyznania pożrę Cię, wielkie rzeczy, które obiecałem, odwdzięczę Ci się za moje zbawienie, Panie” (Jonasz 2:10). A ojciec chrzestny Dawid w Psalmie 115 mówi: Pożrę dla ciebie ofiarę chwały i będę cię wzywał w imię Pana. Będę modlił się do Pana przed całym Jego ludem (Ps. 116:8-9). I mądry Salomon: lepiej dla ciebie nie obiecywać, niż nie oddać tego, co ci obiecano (Kazn. 5:4). O tym, że jesteśmy zobowiązani czynem do wypełnienia ślubów, które dobrowolnie składamy Bogu, uczy nas patriarcha Jakub, który w obawie przed swoim bratem Ezawem obiecał Bogu dać dziesięcinę ze wszystkich swoich majątków, jeśli Pan wybawi go od gniewu Ezawa i dostąpiwszy zbawienia, dopełni swój ślub czynem. A Lewi, jego syn, który był numerem dziesiątym, poświęcił Bogu, poświęcił go, przyodział go w szatę kapłańską i przez niego składał Panu ofiary w Betel; Od niego później wyszło plemię kapłańskie dla narodu żydowskiego. Również Jefte, sędzia i wódz Izraela, przygotowując się do wystąpienia przeciwko cudzoziemcom, modlił się do Boga, obiecując: jeśli Bóg pomoże mu pokonać cudzoziemców, złoży w ofierze tego, który pierwszy go spotka, gdy wróci z wojny do swojego domu. A kiedy zobaczył swoją córkę, jedyną, jaką miał, uroczyście pozdrawiającą ojca jako zwycięzcę, to jednak wbrew swojej woli, z wielkim smutkiem, dokonał jej mordu (według wyjaśnień ojców skazał ją na wieczne dziewictwo). I że łamanie ślubów złożonych Bogu dobrowolnie nie przynosi korzyści – jasno wynika ze słów psalmisty, który w modlitwie zwraca się do Boga: Zniszczcie wszystkich, którzy mówią kłamstwa (Ps 5,7). I ta prorocza przysięga spełniła się nad Ananiaszem i jego żoną Safirą, którzy ukrywali się przed zapłatą za wioskę, i kiedy Apostoł powiedział: Ananiaszu, dlaczego szatan napełnia twoje serce... Okłamałeś nie człowieka, ale Boga, a on po tych słowach upadł i umarł (Dz 5,3-5). Zaprawdę, okropnie jest jeść, jeśli wpadnie się w ręce Boga Żywego. Św. Paweł pokazuje nam także, że łamanie ślubów nie jest pożyteczne, o czym pisze w swoim pierwszym liście do Tymoteusza, mówiąc: Wypierajcie się natomiast młodych wdów, bo się gniewają i chcą wkroczyć, grzesząc, bo odrzuciły pierwszą wiarę (1 Tm 5,11-12), czyli odrzucają daną Bogu obietnicę życia w czystości. Również w Liście do Koryntian, mówiąc o dziewicach, legitymizuje, mówiąc: Jeśli jesteś przywiązany do żony, nie szukaj pozwolenia; Jeśli wyrzekłeś się żony, nie szukaj żony. Nawet gdybyś był żonaty, nie zgrzeszyłeś; a choćby dziewica wkroczyła, nie zgrzeszyliście. Taki będzie smutek ciała (1 Kor. 7:27-28), to znaczy, że zgodnie z Bożym przeznaczeniem popadną w chorobę, ponieważ nie dotrzymali ślubów do końca. Tego uczy Pismo Święte odnośnie ślubów, które dobrowolnie złożyliśmy Bogu w obliczu jakiegoś wielkiego nieszczęścia lub w pragnieniu otrzymania najdoskonalszego zbawienia i najdoskonalszej czystości. Po takich ślubach powinniśmy postępować zgodnie ze złożonymi ślubami, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: Przysięgałem i ślubowałem zachować los Twojej sprawiedliwości; także: Rozkoszuj się, Panie, wolnymi ustami moich i naucz mnie losów Twoich (Ps. 119,106.108). Jeśli w którymś dniu przypada święto Pańskie lub jakiegoś wielkiego świętego, który ma być wywyższony, wówczas nakazuje się nam, aby w tych dniach wstrzemięźliwie przyjmować pokarm i napoje dozwolone przez świętych ojców zgodnie z przepisami, lecz nie przejadać się i nie upijać jak poganie, którzy nie znają Boga, ale muszą stanowczo przestrzegać przykazania, które mówi: Strzeżcie się, aby wasze serca nie były obciążone obżarstwom, pijaństwem i smutkami tego życia (Łk 2,3). 21:34). Ale czy nie jest godne łez to, co lekkomyślnie czynią niektórzy, którzy obiecują nie jeść mięsa w poniedziałek, jakby w imię większego zbawienia, a mimo to przez te wszystkie dni piją wino, szukają towarzystwa na ucztach, upijają się aż do upojenia i popełniają okropności na wszelkie możliwe sposoby, a czasem nie wychodzą bez walki? Myślę, że byłoby lepiej, gdyby takie osoby całkowicie zrezygnowały z picia wina, zwłaszcza w takie dni. Albowiem nadmierne spożycie wina jest przyczyną wszelkiego zła: stąd biorą się walki, kłótnie, morderstwa i wszelkiego rodzaju bezbożne pożądliwości, a to wszystko nas kala. Nic podobnego nie dzieje się w przypadku jedzenia mięsa (dotyczy to ludzi światowych), ponieważ wszelkie stworzenie Boże jest dobre i nic nie jest akceptowane z dziękczynieniem, jest ono uświęcone słowem Bożym i modlitwą (1 Tym. 4:4-5). Jeśli zatem w dzisiejszych czasach ze względu na cnotę chrześcijańską, a nie z powodu obłudy żydowskiej, wstrzymujemy się od mięsa, wówczas będziemy się wystrzegać wina i wszelkiego skalania, słuchając nauczyciela, który mówi: Nie upijajcie się winem, bo jest w nim rozpusta (Efez. 5:18). A inny wielki nauczyciel mówi: Dziś pijący wino, a jutro pijący wodę. Ale ci, którzy codziennie bez umiaru upijają się, jak pijacy, nie odziedziczą królestwa Bożego, mówi święty apostoł Paweł (1 Kor. 6:10). A czy może być coś brzydszego niż widok chrześcijanina, mnicha, księdza, który ma obietnicę życia wiecznego, a na rozprawie czeka straszliwa próba – że często chodzi pijany, cały czerwony, brzydko się zatacza i wypowiada dumne słowa? Cóż może być bardziej haniebnego i nieuczciwego dla naszej nieskazitelnej wiary chrześcijańskiej? Zaprawdę: niestety, niestety! Chociaż powinniśmy być światłością świata i oświecać innych, którzy chodzą i żyją w ciemności, sami przez nasze szaleństwo stajemy się ciemnością i obiektem pokusy nie tylko dla naszych współwyznawców, ale także dla niewiernych pogan. Dla wierzących są przykładem wszelkiej zbrodni i zniewagi, a dla niewiernych przedmiotem śmiechu i pogardy, gdyż chlubiąc się słusznością wiary, nie żyjemy według przykazań i ustaw właściwej wiary. Dlatego obawiam się, że to, co apostoł Paweł powiedział Żydom, może nie mieć zastosowania do nas: Imię Boże jest przez was bluźnione między narodami; bo i my, podobnie jak oni, przekraczamy święte przykazania Boga naszego. Jemu chwała na wieki. Amen. Może zainteresuje Cię: