Слово 10. К тем, которые живут во грехах неисправимо, но ежедневно исполняют каноны и молитвы, установленные святыми отцами, и этим надеются спастись

წმიდა და პატივცემულმა მამებმა მრავალი სხვადასხვა ლოცვა შეადგინეს და ყველას ერთი შინაარსი და ერთი მიზანი აქვს: ამით ვაღიარებთ უფალს ყველა ცოდვას, რაც მანამდე ჩავიდინეთ და ვთხოვთ შენდობას ჩვენთვის, რომ მივატოვოთ ისინი და მომავალს გავძლიერდეთ უფლის შიშით და ვიცხოვროთ მის წინაშე სრულყოფილებითა და წმიდათა მიხედვით ქრისტე, როგორც მოციქული ამბობს: ჩვენ ყველანი მივაღწევთ დონდეჟს ღვთის ძის რწმენითა და ცოდნით, სრულყოფილ ქმარში, ქრისტეს აღსრულების ასაკის საზომით (ეფეს. 4,13), - ითხოვენ ღვთაებრივი გონების ძალასა და განმანათლებლობას. ჩვენ, ღვთისმოსავნო, ვიცოდეთ, რომ სანამ ცოდვაში ვრჩებით, ანუ ქრისტე ღმერთის ღვთაებრივი მცნებების დარღვევაში, მაშინაც კი, თუ ყოველდღე და ნებისმიერ დროს ვკითხულობთ წმინდანთა ლოცვას, ტროპარიას, კონდაკიონს და ლოცვის კანონებს, ვერაფერს მივაღწიეთ. რამეთუ თვით უფალი ქრისტე, ვითარცა გვსაყვედურობს და გვსაყვედურობს, გვეუბნება: რატომ მეძახით: უფალო, უფალო, და ნუ ასრულებ, რასაც მე ვამბობ? (კარგი. 6:46), ანუ: სანამ ჩემი მცნებების დარღვევით ცხოვრობთ, ამაოდ მომხმობთ მრავალი და ხანგრძლივი ლოცვით. არსებობს მხოლოდ ერთი ლოცვა, რომელიც არის მისთვის ხელსაყრელი და სასიამოვნო, ეს არის აქტიური ლოცვა, რომელიც მოიცავს სამუდამოდ მიტოვებას მისი წმინდა მცნებების ყოველგვარი დარღვევას და შემდეგ მისი შიშით დამტკიცებას, ყოველგვარი სიმართლის კეთებას, სულიერი სიხარულით და უტყუარი სიყვარულით. შეიძლება დაგაინტერესოთ: