Wyznanie wiary prawosławnej

Nie bądź Grekiem, Żydem ani członkiem Kościoła Bożego; Głoszę boskie i pełne czci słowo Apostołów. Jak inaczej możemy to naprawić, jeśli nie przez wiarę ortodoksyjną i prawosławną, a przez uczciwe i pobożne życie oraz pilne przestrzeganie boskich przykazań Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa; Według boskiego boga Jakuba, brata Bożego, wiara poza dobrymi uczynkami jest martwa2, podobnie i uczynki inne niż właściwa wiara na nic się nie zdadzą. Według wielkiego Bazylego przystoi mężowi Bożemu być doskonałym w obu sprawach. Ale to jest przykre. Ponieważ są ludzie mordowani, nie wiemy, co się z nimi stało, nie boją się nazwać heretyka niewinnym człowiekiem, a wrogiem i zdrajcą chronionych przez Boga potęg rosyjskich, musimy się pojawić i sprawiedliwie mali, aby odpowiedzieć za siebie, a nawet nauczyć tych, którzy oczerniają mnie o sobie nieprawym oszczerstwem, ponieważ dzięki łasce naszego prawdziwego Boga Jezusa Chrystusa i wiernych jestem chrześcijaninem pod każdym względem oraz dobrej woli i pilnym czcicielem Chronione przez Boga mocarstwa rosyjskie. Modlę się zatem do każdego pobożnego i prawosławnego księdza i księcia, aby wysłuchał mojej odpowiedzi z przyzwoitą chrześcijańską roztropnością i Chrystusową łagodnością, odrzuciwszy wszelki nieprawy gniew i wściekłość; Albowiem gniew człowieka nie zamienia się w sprawiedliwość Bożą, 3 jak powiedział boski Jakub, adelphoteu 4. Tam, gdzie panuje gniew i wściekłość, a każda dusza jest zdezorganizowana, a brzydota i nieporządek werbalnych części duszy, umysł został już zaślepiony i zaciemniony przez gniewną burzę. Oświeciwszy wasze umysły zwykłą prawosławną ciszą świętej miłości i łagodności, pomóżcie mi, jeśli ktoś odejdzie od wiary prawosławnej przez głupotę, zapomnienie lub oduczenie się umysłu i rozumu, poprawcie mnie duchem łagodności 5 według Boskiego Apostoła. Nie wstydzę się mojego napomnienia, odwołam je poniżej, ale też bardzo tego pragnę i przyjmę je łaskawie, jakby stanowczo mnie pouczając o oczekiwanym przez wiernych królestwie niebieskim. Wierzę i wyznaję całą duszą i językiem jedynego Boga w górze, stwórcę wszystkiego, bez początku, wiecznie istniejącego, nieskończonego, w trzech hipostazach, to znaczy w Ojcu i Synu, i Duchu Świętym, nierozerwalnie rozdzielonych, źródle i niemającym początku początku Syna i Ducha Świętego; Syn jest zrodzony i bez początku i zawsze obecny z Niego, zrodzony i w Jego hipostazie oddawany jest uwielbienie i chwała, a Duch Święty, pochodzący od tego samego Ojca i w Jego hipostazie, uwierzył i wyznał, jednego Boga w trzech; Jest jedna istota, jedno bóstwo, jedno królestwo, jedno panowanie, które nie są odrębnie podzielone hipostazami i nie są zjednoczone przez zamieszanie przez wszechistotną boską istotę. Dlatego jestem imamem i filozofuję, jakbym krótko mówił o Świętej, współistotnej i niepodzielnej Trójcy. Podobnie wierzę i wyznaję, że Syn i Bóg Słowo, zrodzony bez początku i wieczności, narodził się z niemającego początku Boga i Ojca, za łaską Ojca i zacienieniem Ducha Świętego, który został poczęty w najczystszym łonie Najświętszej i zawsze Dziewicy Maryi, Matki Bożej, wychodząc od Niej w świętym ciele otrzymanym z Jej najczystszej krwi. na swój sposób doskonały od człowieka i doskonały od tego samego Boga, w jednej hipostazie oraz w dwóch naturach, działaniach i wolach istniejących i w które wierzy się, poniżej Jego Bóstwa przemieniam się w ludzkość, poniżej człowieczeństwa przemieniam się w Bóstwo. Podobnie wierzę i wyznaję to samo dla naszego zbawienia, krzyża, męki, śmierci i trzydniowego pogrzebu, znosząc wolę i pragnienie w moim ciele, Jego boska natura pozostała oprócz każdej męki: boska natura jest wyższa od wszystkich mszyc i namiętności, zmartwychwstając trzeciego dnia mocą swego Boga i Ojca, który go wskrzesił i wstąpił do nieba w swoim świętym ciele, stając się już niezniszczalny i niewzruszony, i zasiadając cieleśnie po prawicy Boga i Ojca i ponownie przychodząc w chwale, aby sądzić żywych i umarłych i odpłaci każdemu według jego uczynków. Tak samo wierzę i wyznaję Ducha Świętego, prawdziwego Boga w swojej hipostazie, istniejącego i czczonego, pochodzącego od Jedynego Ojca, tak jak Boży głos i tajemne nauczanie zostały nam przekazane przez świętą ewangelię boskiego Jana. Ponad świętą mistyczną nauką o Świętym Dusie filozofuję poniżej, poniżej nie uczę ani jednej osoby, ale całą duszą trwam we wszystkich dogmatach i mądrościach teologicznych, które przekazałem nam przez samowizjonerów i sługi Słowa Bożego i według nich cały wszechświat został złożony przez ojców natchnionych przez Boga, poniżej dodając to, co do nich nie należy, poniżej ustanawiając, 6 lub nie zmieniając ani jednej joty ani kreski, ale przestrzegam całą prawosławną wiarę i teologię w moim sercu całą i bezwarunkową. Podobnie ich tradycje kościelne są zmęczone kultem czcigodnych ikon, a także porządkiem monastycznym i dyspensacją, a także boskimi hymnami, pismami i tradycjami świętych, apostołów i kościołów soborowych, dlatego przyjmuję, wyznaję i całuję je wszystkie całym sercem. Co więcej, wyznaję i głoszę sobie i każdemu wierzącemu moją Najświętszą Panią Theotokos, orędowniczkę i orędowniczkę wszystkich prawosławnych chrześcijan, jako świętą, najczystszą, nieskazitelną i zawsze Dziewicę, to znaczy przed Boskim i beznasiennym narodzeniem Jednorodzonego Syna Bożego, wcielonego z Niej i w Niej, a także w chwili narodzin i po urodzeniu, podobnie Najczystszej Dziewicy, poniżej, przed beznasiennym poczęciem Emmanuela, przyjąłem pokusę mężczyzna poniżej, po urodzeniu się z niej. Nigdy nie pozwól, aby dumny Chrześcijanin myślał bluźnierczo o tej najświętszej i najbardziej niepokalanej zawsze Dziewicy, bardziej honorowej niż cherubin i chwalebniejszej niż nieskruszony serafin. Tylko o tym i pozwolę sobie nie zanudzać Twoich wiernych zbyt dużą ilością słów. Tak w skrócie powiem: jestem imamem w sercu i na języku i filozofuję o świętej i nieskazitelnej wierze chrześcijańskiej, o słusznej i nieskalanej mądrości. Dlaczego się nie przestraszą, nazywając mnie kolejnym heretykiem, ale mówią: niech to wyjdą na światło dzienne, niech naprostują i zdemaskują mnie, i zdemaskują; Nie odrzucam karcenia, nie wstydzę się nagan, dopóki miłość ojcowska nie przyjdzie wraz z pokojem i łagodnością. Dzięki łasce Chrystusa, przez całe moje kopiowanie oraz przez wcześniejsze tłumaczenie i korektę waszych boskich ksiąg, uczę każdego człowieka bezpośrednio filozofować o wcielonym Słowie Bożym, to znaczy nie mówić, że jest On jedynym człowiekiem według waszych słów, ale Bóg jest doskonały i człowiek jest doskonały w jednej hipostazie, jedynym Bogu-Człowieku. Podobnie wyznaję całą duszą tego samego Boga-Człowieka, który trzeciego dnia zmartwychwstał i nie umarł śmiercią nieskończoną, jak Go wszędzie głoszą, tak jak interpretowaliście Ewangelię; Uczę, że nie zostałem stworzony zgodnie z Boskością tego samego, aby wierzyć i głosić, ale nie zostałem stworzony i stworzony, jak zły bluźnierca Ariusz i wasze trio głoszą Go wszędzie, a wy nie gardzicie nimi rządzić. Myślę i wyznaję tego samego, pochodzącego od Ojca bez matki, urodzonego przed wszystkimi wiekami, według boskiego Apostoła i wszystkich teologów natchnionych przez Boga, a nie Ojca; W Piśmie Świętym jest on bez matki, nigdzie nie jest powiedziane, poniżej jest to bardziej wyrażone lub pochodzi od innej istoty, jego najstarszej; Niech to bluźnierstwo zniknie z prawosławnych. Albowiem Ojciec jest bez początku, nienarodzony i nieskończony, wniósł swoją własną istotę i hipostazę do swojej boskiej istoty, tak jak niektórzy szaleńcy filozofują niegodziwie; Jeśli to podamy, będzie to wynikać z potrzeby powiedzenia, jakby tego wcześniej nie zrobił, aby powstał, a on jest stworzony, i jest swoją winą i początkiem, i pod czasem, i pod początkiem i końcem, 8 Który sam nie jest stworzony bez początku, zawsze obecny, przedwieczny i nieskończony wraz z Synem i Duchem Świętym, którzy od Niego pochodzą. I nawet według ciebie mówcy z dziewiątej godziny osieroconego syna głoszą Go w tajemnicy, a ty gardzisz takim bluźnierstwem i nie poprawiasz go. Poprzez moje pisma potępiam, niszczę i korumpuję wszelką łacińską herezję i bluźnierstwo, żydowskie i pogańskie, 10 o czym świadczą same moje pisma. Z tymi samymi uwagami myślę, że powinienem żyć dla siebie i każdego wiernego mnicha i organizować swoje życie zgodnie ze świętymi przykazaniami, tradycjami i ustawami Bożymi, apostolskimi i ojcowskimi, i pozwolić im odejść od wszelkiej chciwości i nieprawdy oraz kradzieży majątków i pracy innych ludzi, jak gdyby nic nie robili dla królestwa Bożego. zostają przyjęci, lecz są wysyłani na niekończące się męki przez straszliwego Sędziego, zgodnie ze świętą ewangelią 11 i wszystkimi pismami świętymi. Czy mam się przed tobą ukazać ze względu na te kłopoty i nazwać się heretykiem? Sędzio, jeśli sprawiedliwie jest dla mnie cierpieć od Ciebie i słuchać, jestem niewinny, to znaczy zwłaszcza w kwestii wiary prawosławnej. A według mojego życia i nieprawości nikt nie jest bardziej grzeszny ode mnie. Wysłuchał mnie Pan nasz Jezus Chrystus, prawdziwy Bóg, bo poza mnóstwem moich niegodziwości nie ma nic innego bluźnierczego wobec świętej i niepokalanej wiary chrześcijańskiej; poniżej jest zamierzone i oszczercze zło, któremu jestem wierny, chociaż stałem się rozgoryczony lub wydaje się rozgoryczony; Mamy bowiem przykazanie Zbawiciela, które mówi: Miłujcie swoich wrogów, dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą, módlcie się za tych, którzy was atakują i prześladują, abyście byli synami Najwyższego. 12 Jest bowiem jasne, że są to przeciwieństwa świętych przykazań, a ci, którzy czynią i filozofują, nie są synami Najwyższego, ale bojownikiem przeciwko Bogu i nienawidzącym ludzi, diabłem diabła i świętym. Elma 13 A Sieci, żywąc do mnie wrogość, wygłaszają pewną mowę, aby mnie oczernić, z wartości której stworzyłem tłumaczenie trzeciego, i za jego pomocą próbują mi pokazać heretyka; Konieczne jest, aby ci, którzy osądzają w drobny sposób, odpowiedzieli za siebie, aby nikt inny w tym samym grzechu niesłusznie nie utknął z tymi, którzy potępiają niewinną osobę. Zacznę od cycków. W sticherze straszliwego wniebowstąpienia Pana i Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa do nieba w ciele, moi oszczercy w pewien sposób odnaleźli moją mowę, jak sobie wyobrażają: Ty usiadłeś, a drugi: szary, i mówią: Oto Maksymus ekskomunikuje prawą rękę tronu Boga i Ojca, współtronującego i współwiecznego z Jego Synem; to: jesteś osiodłany i siwy, poza czasem przeszłym mówisz czasownik fikcyjny, a nie teraźniejszy i wieczny; Okazało się, że Maksymus jest stąd, mądrze, że dawny Jednorodzony został wypędzony na prawicę Boga i Ojca tronu. To jest istota tego, co oszczercy odkrywają przede mną jako moje intencje i winę. Ale przed samym Bogiem, świadkiem serca, przed którym nie kryje się żadne stworzenie, odpowiadam wam, najmiłujący Boga, całą prawdą, nawet jeśli w żadnym wypadku, gdy prawda jest bluźniercza, albo teraz filozofuję, albo w przyszłości chcę filozofować przeciwko naszemu Panu Jezusowi Chrystusowi, tak jak moi oszczercy niesprawiedliwie mnie potępiali. oczerniają, aby Pan nie dał przyszłości wiernym orędzia i stania po prawicy straszliwego Sędziego, gdy przyjdzie sądzić żywych i umarłych, ale zostanę ekskomunikowany z ich pozycji i wiecznej chwały i radości oraz potępiony wraz ze złym Ariuszem, niech zostanę wrzucony w ogień ostateczny. Ja wraz z Pawłem, boskim apostołem, niebezpiecznie głoszę i mówię całą duszą i językiem: Który jest odblaskiem chwały Ojca i obrazem Jego wieczności, i dźwigający wszystko swoją mocą, dokonał oczyszczenia z naszych grzechów, zasiada po prawicy tronu Majestatu na wysokościach, 14 i tak dalej; Tak samo śpiewam i mówię z wami wszystkimi wiernymi przez cały dzień i noc: I wstąpiła na niebo, i usiadła po prawicy Ojca, i nawet teraz; Podobnie w codziennym uwielbieniu śpiewam, błogosławię, wysławiam i mówię: Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, zabierz grzechy świata, zmiłuj się nad nami, zgładź grzechy świata, przyjmij nasze modlitwy, zasiądź po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami i tak dalej. Po tym wiesz, najbardziej miłujący Boga biskup i najświetniejszy książę i bolyar, że kiedy byłem grzesznikiem, korektę triody opowiedziano w rozmowie po łacinie 15 przez twojego tłumacza Mityę i Własa, którzy nie do końca przestudiowali twoją rozmowę; 16 Jeśli w tych słowach wydaje ci się coś bluźnierczego: „Jesteś szary, jesteś szary” i słusznie przypisuje się im tę niedorzeczną pogardę, a nie mnie; Nadal nie rozumiałem różnicy między chińskimi powiedzeniami. Gdyby wiedział, milczałby, ale skorygowałby tak absurdalny inwentarz na wszelkie możliwe sposoby. Cóż mi z tych czarnych gruzów, modlitw i rezydencji klasztornej i tych wielu lat moich boleści, jeśli znajdę bluźnierstwo przeciwko Panu i Bogu i mojemu Zbawicielowi Jezusowi Chrystusowi, któremu ufałem od młodości? Modlę się o waszą dobrą wiarę: nie słuchajcie oszczerstw nieprawych i niczym naśladowcy dobrej wiary miłosiernego i filantropijnego Chrystusa osądzajcie mój sąd i okażcie miłosierdzie mnie, waszemu biednemu i potrzebującemu pielgrzymowi. Ponieważ łaską naszego Pana Jezusa Chrystusa oświecamy i pouczamy, nieustannie modlę się całą duszą do Mistrza i Stwórcy o miłosierdzie, życie, zdrowie i zbawienie oraz czasy pokoju i o trwanie w przestrzeganiu chronionej przez Boga władzy błogosławionego Wielkiego Księcia Rosyjskiego Iwana Wasiljewicza i za jego brata, księcia Jerzego, kłaniając się codziennie dziesięć razy. Moje ciche kolana otaczają ich przed Panem naszym i Bogiem Jezusem Chrystusem, który króluje w górze, który jest także moim świadkiem, że mówię prawdę. Jakim złem go nazywają bez prawdy, zdrajcą i wrogiem mocy chronionej przez Boga? Oby Pan Bóg nie dał im tego grzechu! Nie jest ani dobre, ani przyzwoite, aby kapłan był kapłanem Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego na wysokościach, aby zwyciężał w gniewie i gniewie, i wspominał złośliwości, i bezprawnie nienawidził i prześladował niewinnych z wrogością, a zwłaszcza tych, którzy ustawicznie się za was modlą i odpowiadają z gorliwością Bożą oraz walczą o prawdę Ewangelii i przyzwoitość życia. zakonny Jeśli nie podoba wam się nasza gorliwość i śmiałość w prawdzie według Boga, skoro ośmielamy się ufać Bogu, ufając waszej i naszej prawosławnej wierze i miłości, dlaczego nas tu trzymacie siłą? Poza tym kto Cię zmusza do robienia czegokolwiek na siłę? Ale robisz, co chcesz; Musimy głosić przykazanie Boże wszystkim, którzy nas pytają, nawet o prawdę Ewangelii i Apostołów oraz o dobrze znanym życiu i prawie monastycznym. Bo tak zostało powiedziane przez niebiańskiego Króla Jezusa Chrystusa: wy, którzy słyszeliście w ciemności, ryczcie w świetle, a kto mówi do waszych uszu, głoście na dachach; i jeszcze raz: kto się wstydzi moich słów w tym pokoleniu 17 i pozostali, są mądrzy moim panom. Dlaczego mnie tu wzywasz ze świętej góry? Dlaczego więc trzymacie mnie tu siłą, skoro nie żądacie części sztuki Pisma Świętego, która we mnie istnieje? Ale modlę się: nie wstydźcie się tych czasowników, mocą mojej istoty będę was trzymać z dala od was; Odpowiadam na to wiernym i prawosławnym sędziom i książętom. Wiemy, że statut pierwszego wielkiego soboru w Nicei jest również dobry, gdyż stanowczo nakazuje wszechobecnemu błogosławionemu świętemu, aby nie osądzał niczego poza własnymi granicami i obszarami, ale aby znał obszar każdego. Nawet jeśli jestem dobry i słuszny co do wiary prawosławnej, lub zdeprawowany, jestem winny wyroku i sprawiedliwości Patriarchy Ekumenicznego, a nie świętego błogosławionej ziemi rosyjskiej; Jestem Grekiem i żyję w greckości ziemi, urodziłem się, wychowałem i złożyłem śluby zakonne. Z tego powodu jestem winny kapłaństwa greckiego zgodnie z Boską regułą i statutem Rady Świętych. Słuszne jest, abyście wy, prawdziwi wierzący, słuchali i przestrzegali we wszystkim Boskiej Reguły i Reguły Soboru Świętych, abyście we wszystkim sprawiali wrażenie, że rządzicie przed Bogiem, a przed ludźmi będziecie okazywać chwałę i cześć. Jeśli się tu pojawię, obraziwszy kogokolwiek w jakikolwiek sposób lub mając złe zamiary wobec wiernego i chwalebnego Wielkiego Księcia Rosji, a moje oszczerstwa go do tego sprowadzą, nie zaprzeczam wszelkim karom śmierci, naprawdę ze słodyczą zniosę wszystkie tymczasowe egzekucje, abym zaznał nadmiaru wiecznych mąk. Ale ufam nieopisanym dobrodziejstwom Boga, ponieważ w każdym mnie okłamywał, a potem oczerniał; kimkolwiek byli, niech Bóg im przebaczy. Ale nawet to samo wystarczy jako odpowiedź. Chociaż nie jestem wielki w umyśle i sztuce Pisma Świętego, mimo to zostałem tu przysłany w tej sprawie z najświętszej góry i zgodnie z listem błogosławionego i zawsze pamiętnego wielkiego księcia Wasilija Iwanowicza z całej Rosji, który przez 9 lat otrzymywał od niego wielkie zaszczyty, wykonując jego polecenie, nie do końca interpretując psalmy, dzieło jest przemyślane i pełne wszelkich duchowych korzyści i słodyczy, zostało przetłumaczone z języka greckiego na rosyjski, ale także inne natchnione księgi, różnie rozesłane od tych, którzy je napisali, dzięki łasce Chrystusa i współpracy Świętego Parakleta, jak najbardziej uprzejmie poprawione, ponieważ ty i moi mistrzowie wiecie, że jest herbata. Jeśli coś istnieje, czy to z powodu zapomnienia, czy z powodu innych okoliczności, było to dla mnie godne pogardy 18 i nie było dobre, co ci zostało przedstawione, ponieważ w każdej godzinie wiele rzeczy dzieje się z niedoskonałym istnieniem ludzkiego umysłu, bo zapominanie zaciemnia je i smutek dezorientuje, ale zawsze jest wściekłość, złość i pijaństwo zaciemniają to; Z powodu takiego niepokoju słaby ludzki umysł jest przytłoczony, nawet jeśli nie ma miejsca, w którym byłby pogardzany, nie wypada się dziwić, mniej zawstydzać, mniej niż herezją potępiać go, ale raczej okazywać mu sprawiedliwość, a nawet miłość Chrystusową i nawet jeśli jest z niego wzgardzony, czy to z powodu zapomnienia, czy z powodu innych okoliczności, aby rządzić razem z nim; Ponieważ nikt nie otrzymał w człowieku doskonałości, wszyscy ulegamy zapomnieniu i niewiedzy, jedni bardziej, drudzy mniej, ale wszyscy domagamy się od siebie rad i pomocy. Dlatego dla tych, którzy to mają, jest rzeczą sprawiedliwą i pełną czci naśladować tego najdobrszego pasterza, który pozostawiwszy 99 na górze, wyszedł na poszukiwanie zagubionych, których odnalazł i zabrał do ramy, powracając i ciesząc się o wiele bardziej z niego niż z tych, którzy się nie zgubili; I wy naśladowaliście Jego miłosierdzie i łagodność, jak zaszczyt jego kapłaństwa i tajnego nauczyciela jego słownych owiec, odkładając 19 wszelkie niedorzeczne poruszenia werbalnych części duszy, 20 Proszę o waszą cześć, zniszczcie długotrwałą niechęć do mnie, biedaku, 21 Niech nie mówię wrogości i okażcie mi, przeklętemu, miłość i łagodność Boga i Zbawiciela całego Jezusa Chrystusa, abyście i wy mogli się objawić we wszystkich swoich naśladowcach i współtowarzyszach dla zbawienia błądzących oraz pilnie i stanowczo przestrzegajcie Jego świętych przykazań, to znaczy świętej, naśladującej Boga i tworzącej Boga miłości, która jest wypełnieniem całego prawa według Boskiego Apostoła, przez które jedynie możecie otrzymać nieskończone królestwo niebieskie. Mistrzowie, którzy przyszli na ziemię, zbawią, a nie zniszczą duszę ludzką: Jemu niech będzie chwała na wieki wieków, amen. Brat Boży - αδελ φός Θεοῦ. przestań być wobec mnie wrogi. Napisane przez św. Maksyma w niewoli w klasztorze Twer Otroch po 1534 r. Może zainteresuje Cię: