მართლმადიდებლური სარწმუნოების აღსარება

ამიტომ ვლოცულობ ყველა ღვთისმოსავ და მართლმადიდებელ მღვდელს და უფლისწულს, რომ მოისმინონ ჩემი პასუხი წესიერი ქრისტიანული წინდახედულებით და ქრისტესმიერი თვინიერებით, ყოველგვარი უსამართლო რისხვა და მრისხანება უარყო; რამეთუ კაცის რისხვა არ იქცევა ღვთის სიმართლეში, 3 როგორც ღვთაებრივმა იაკობმა თქვა, adelphotheu 4. სადაც მრისხანება და რისხვა ფლობს, რომ და ყოველი სული მოუწესრიგებელია და სულის სიტყვიერი ნაწილების სიმახინჯე და უწესრიგობა, გონება უკვე დაბრმავდა და დაბნელდა მრისხანე ქარიშხლით. გაანათეთ თქვენი გონება წმინდა სიყვარულისა და თვინიერების ჩვეულებრივი მართლმადიდებლური დუმილით, დამეხმარეთ, თუ ვინმე გადაუხვევს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას, უგუნურების, დავიწყების ან გონებისა და გონების გაუნათლებლობის გამო, შემისწორეთ თვინიერების სულით 5 ღვთაებრივი მოციქულის მიხედვით. ჩემი შესწორების არ მრცხვენია, ქვემოთ გავაუქმებ, მაგრამ ასევე დიდად ვისურვებ და მივიღებ გულთბილად, თითქოს მტკიცედ მიმავალებს ზეციური სასუფევლისკენ, რომელსაც მორწმუნეთა იმედი აქვს. ანალოგიურად, მე მწამს და ვაღიარებ იგივეს ჩვენი ხსნისთვის, ჯვარი და ვნება, სიკვდილი და სამდღიანი დაკრძალვა, ნებაყოფლობითა და სურვილით ჩემს ხორცში, მისი ღვთაებრივი ბუნება დარჩა ყოველგვარ ვნებასთან ერთად: ღვთაებრივი ბუნება ყველა ბუგს და ვნებას აღემატება, მკვდრეთით აღმდგარი მესამე დღეს და აღდგა, როგორც მისი ღმერთის ძალით. ზეცა თავისი წმიდა ხორცით, რომელიც უკვე გახდა უხრწნელი და უმწეო, სხეულებრივად იჯდა ღვთისა და მამის მარჯვნივ და კვლავ დიდებით მოდის ცოცხალთა და მკვდართა განსასჯელად და თითოეულს დააჯილდოებს თავისი საქმის მიხედვით. ასევე, მე მწამს და ვაღიარებ სულიწმიდას, ჭეშმარიტ ღმერთს თავის ჰიპოსტასში, არსებული და თაყვანისმცემელი, ერთი მამისაგან მომდინარე, როგორც ღვთაებრივი ხმა და საიდუმლო სწავლება მოგვცა ღვთაებრივი იოანეს წმინდა სახარებით. წმინდა დუსის შესახებ წმინდა მისტიკურ სწავლებაზე მეტად, ქვემოთ ფილოსოფოსობ, ქვევით არც ერთ ადამიანს არ ვასწავლი, არამედ მთელი სულით ვცხოვრობ ყველა თეოლოგიურ დოგმატსა და სიბრძნეში, რომელიც გადმოგვცეს თვითმხილველებმა და ღვთის სიტყვის მსახურებმა და მათ მიხედვით მთელი სამყარო შეკრიბა, რაც მათ ქვემოთ არ არის ღვთაებრივი შთაგონებული. 6 ან არც ერთი ჯოტის ან ტიტულის შეცვლას, მაგრამ მთელი მართლმადიდებლური სარწმუნოება და ღვთისმეტყველება ჩემს გულში მთლიანად და უპირობოდ ვინახავ. ასევე, მათი საეკლესიო ტრადიციებიც დაიღალა პატივცემული ხატების თაყვანისცემით, ასევე სამონასტრო წესით და დარიგებით, ასევე ღვთაებრივი საგალობლებით, წმინდანთა და მოციქულთა თხზულებებითა და ტრადიციებით, და მე ვიღებ, ვაღიარებ და ვკოცნი მათ გულით. უფრო მეტიც, ვაღიარებ და ვქადაგებ ჩემს თავს და თითოეულ მორწმუნეს ჩემს უნეტარესი ლედი ღვთისმშობლის, ყველა მართლმადიდებელ ქრისტიანთა შუამავალსა და შუამავალს, ყოველგვარი წმიდა, უწმინდესი, უბიწო და მარად ქალწული, ანუ ღვთის მხოლოდშობილი ძის ღვთაებრივ და უთესლო დაბადებამდე, დაბადებამდე და მის მსგავსად განსახიერებული. ქალწულო, ქვემოთ ემანუელ I-ის უთესლო ჩასახვამდე მიიღეს მამაკაცის ცდუნება, ქვემოთ მისგან დაბადების შემდეგ. არასოდეს დაუშვას ქრისტიანი, რომელიც ამაყობს, გმურად იფიქროს ამ ყოვლადწმიდა და უბიწო მარად ქალწულ ქალწულზე, ქერუბიმზე უფრო პატიოსანი და უპატივცემულოდ სერაფიმზე უფრო დიდებული. მხოლოდ ამის შესახებ და ნება მომეცით არ შევაწუხო თქვენი ერთგული ზედმეტი სიტყვებით. აი, რას ვამბობ მოკლედ: მე ვარ იმამი ჩემს გულში და ენით, და ვფილოსოფირებ წმინდა და უმანკო ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე, მართალ და უმანკო სიბრძნეზე. რატომ არ შემზარავენ, რომ სხვა ერეტიკოსი მეძახიან, მაგრამ ამბობენ, გამოაჩინონ, შესწორებები შეაკეთონ და გამამხილონ და გამამხილონ; მე არ უარვყოფ გამოსწორებას, არ მრცხვენია გაკიცხვის, სანამ მამობრივი სიყვარული არ მოვა მშვიდობითა და თვინიერებით. ქრისტეს მადლით, მთელი ჩემი გადაწერით და თქვენი ღვთაებრივი წიგნების ყოფილი თარგმანითა და შესწორებით, ვასწავლი ყოველ ადამიანს პირდაპირ ფილოსოფოსს ხორცშესხმული ღმერთის სიტყვის შესახებ, ანუ არ თქვას, რომ ის ერთადერთი ადამიანია შენი სიტყვებით, მაგრამ ღმერთი არის სრულყოფილი და ადამიანი არის სრულყოფილი ერთ ჰიპოსტასში, ერთი ღმერთკაცი. ასევე, მთელი სულით ვაღიარებ იმავე ღმერთკაცს, რომელიც მესამე დღეს აღდგა მკვდრეთით და არ მომკვდარა უსასრულო სიკვდილით, როგორც ყველგან ქადაგებენ მას, როგორც თქვენ განმარტეთ სახარება; მე ვასწავლი, რომ მე არ შევქმენი იმავეს ღვთაებრიობის მიხედვით, რომ მწამდეს და ვიქადაგო, არამედ არ შევქმენი და შევქმენი, როგორც ბოროტი არიუსის მკრეხელობა და თქვენი ტრიო მას ყველგან ქადაგებენ და თქვენ არ ზიზღთ მათ მართვაზე. მე ვფიქრობ და ვაღიარებ იგივეს მამისაგან უდედად, შობილი ყოველთა უწინარესად, ღვთაებრივი მოციქულის და ყოველთა ღმრთის შთაგონებული ღვთისმეტყველის მიხედვით, და არა მამისა; წმინდა წერილში ის არის 7 დედისერთა, არსად ნათქვამია, ქვემოთ უფრო გამოხატულია, ან მომდინარეობს სხვა არსებიდან, მისი უძველესი; დაე, ეს გმობა გაქრეს მართლმადიდებლებს. რამეთუ მამა უსაწყისი და დაუბადებელი და უსასრულოა, რომელმაც თავისი არსება და ჰიპოსტასი შემოიტანა საკუთარ ღვთაებრივ არსებაში, როგორც ზოგიერთი შეშლილი ფილოსოფოსობს ბოროტად; თუ ამას მივცემთ, ეს მოჰყვება იმის თქმის აუცილებლობას, თითქოს მანამდე არ ჰქონია საკუთარი თავის ყოფიერება, და ის არის შექმნილი, მისი ბრალია და დასაწყისი, დროში, დასაწყისსა და დასასრულის ქვეშ, 8 რომელიც მარტო არ არის შექმნილი, უსაწყისო, მარადიული, მარადიული და უსასრულო, ძესთან და მისგან მომდინარე სულიწმიდასთან ერთად. და შენს სიტყვითაც, მე-9 საათის მოლაპარაკეები უმწეო შვილის ფარულად ქადაგებენ, შენ კი ზიზღი ხარ ამგვარ მკრეხელობას და არ ასწორებ. ჩემი ნაწერებით მე ვგმობ, ვანადგურებ და ვაფუჭებ ლათინურ მწვალებლობას და მკრეხელობას, ებრაულს და წარმართს, 10 როგორც ამას ჩემი ნაწერები მოწმობს. ჩემივე შენიშვნებით ვფიქრობ, რომ ვიცხოვრო ჩემთვის და ყოველი ერთგული ბერისთვის და მოვაწყო ჩემი ცხოვრება ღვთის წმინდა მცნებების, ტრადიციებისა და წესდების შესაბამისად, სამოციქულო და მამობრივი, და თავი დავაღწიო სხვა ადამიანების ქონებისა და შრომის ყოველგვარი სიხარბესა და სიცრუეს და ქურდობას, თითქოს არაფერს აკეთებენ ღვთისთვის. მიღებულნი არიან, მაგრამ გაუთავებელ ტანჯვაში არიან გაგზავნილი საშინელი მსაჯულის მიერ წმინდა სახარებების 11 და ყველა წმინდა წერილის მიხედვით. ამ უბედურების გამო გამოგეცხადო და ჩემს თავს ერეტიკოსი ვუწოდო? განსაჯე, თუ მართალია შენგან ტანჯვა და მოსმენა, უდანაშაულო ვარ, ანუ განსაკუთრებით მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე. და ჩემი ცხოვრებისა და ურჯულოების მიხედვით, ჩემზე ცოდვილი არავინაა. უფალმა ჩვენმა იესო ქრისტემ, ჭეშმარიტმა ღმერთმა მომისმინა, რამეთუ სიმრავლის გარდა ჩემი ურჯულოებისა, სხვა არაფერია მკრეხელობა წმიდა და უბიწო ქრისტიანულ სარწმუნოებაში; ქვემოთ არის ბოროტი, რომელიც განზრახული და ცილისმწამებელია, რომლის მიმართაც მე ერთგული ვარ, მიუხედავად იმისა, რომ გამწარებული გავხდი, ან ჩანს გამწარებული; რადგან გვაქვს მაცხოვრის მცნება: გიყვარდეთ თქვენი მტრები, სიკეთე გაუკეთეთ თქვენს მოძულეებს, ილოცეთ მათთვის, ვინც თავს დაესხმება და გდევნის, რათა იყოთ უზენაესის ძეები. 12 რადგან ცხადია, რომ ეს წმინდა მცნებების საპირისპიროა და ისინი, ვინც აკეთებენ და ფილოსოფოსობენ, უზენაესის შვილები კი არ არიან, არამედ ღმერთის წინააღმდეგ მებრძოლი და ადამიანის მოძულე, ეშმაკისა და წმინდანის ეშმაკი. ელმა 13 და ჩემდამი მტრობის მქონე ნეტები მთავაზობენ ჩემს ცილისწამებას გარკვეულ სიტყვას, რომლის ღირებულებიდან შევქმენი მესამეს თარგმანი და ამით ცდილობენ მაჩვენონ ერეტიკოსი; აუცილებელია, ვინც მცირედ მსჯელობს, პასუხი გასცეს საკუთარ თავზე, რათა იმავე ცოდვაში სხვა უსამართლოდ არ ჩაეჭედოს მათ, ვინც გმობს უდანაშაულო ადამიანს. ძუძუებით დავიწყებ. უფლისა და ღმერთისა და ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს ხორციელად ზეცაში საშინელი ამაღლების სტიკერში, ჩემმა ცილისმწამებლებმა იპოვეს ჩემი ლაპარაკი გარკვეულწილად, როგორც წარმოიდგენდნენ: შენ დაჯექი და მეორე: ნაცრისფერი და ამბობენ: აჰა, მაქსიმე განკვეთს ღვთისა და მამამისის საყდრის მარჯვენას და თანა-თან; ეს: უნაგირი ხარ და ნაცრისფერი, გარდა წარსული დროისა, ლაპარაკობ ფიქტიურ ზმნაზე და არა აწმყოსა და მარადიულზე; გამოცხადდა, რომ მაქსიმე აქედანაა, ბრძნულად, ყოფილი მხოლოდშობილი განდევნეს ღვთისა და საჯდომის მამის მარჯვნივ. ეს არის არსი იმისა, რასაც ცილისმწამებლები ჩემს განზრახვასა და დანაშაულს ავლენენ. თვით ღმერთის წინაშე, გულის მოწმის წინაშე, რომლის წინაშე არც ერთი ქმნილება იმალება, მე გიპასუხებთ ღვთისმოყვარეს მთელი ჭეშმარიტებით, თუნდაც არავითარ შემთხვევაში, როცა ჭეშმარიტება მკრეხელურია, ან ახლა ფილოსოფოსი ვარ, ან მომავალში მსურს ვიყო ფილოსოფოსი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წინააღმდეგ, როგორც ჩემი ცილისმწამებლები მადანაშაულებენ. ისინი ცილისწამებენ, რათა უფალი არ მისცემს მომავალს მორწმუნეებს საშინელი მსაჯულის მარჯვნით მდგომს, როცა ის მოვა ცოცხალთა და მიცვალებულთა განსასჯელად, მაგრამ მე განვიკვეთები მათი მდგომარეობიდან, მარადიული დიდებიდან და სიხარულიდან და დაგმობილი ბოროტ არიუსთან ერთად, ცეცხლში ჩავვარდი. მე პავლესთან, ღვთაებრივ მოციქულთან ერთად, სახიფათოდ ვქადაგებ და მთელი სულითა და ენით ვამბობ: ვინ არის მამის დიდების ბრწყინვალება და მისი მარადისობის ხატება და თავისი ძალით ყოველივეს ტარებით, განწმინდა ჩვენი ცოდვები, ის ზის უდიდებულესობის ტახტის მარჯვნივ მაღლა, 14 და ა.შ. ისევე ვმღერი და ვამბობ ყველა თქვენთან ერთად, ერთგულებთან ერთად მთელი დღე და ღამე: და ამაღლდა ზეცად და დაჯდა მამის მარჯვნივ და ახლაც; ასევე, ყოველდღიურ დიდებას ვგალობ, ვაკურთხებ, ვადიდებ და ვამბობ: უფალო ღმერთო, კრავაო ღვთისაო, ძეო მამისაო, განგვაშორე ცოდვათა ქვეყნიერებას, შეგვიწყალე, განგვაშორე სოფლის ცოდვები, მიიღე ჩვენი ლოცვა, დაჯექი მამის მარჯვნივ, შეგვიწყალე და ა.შ. ამით თქვენ იცით, ყველაზე ღვთისმოყვარე ეპისკოპოსი და ყველაზე ნათელი უფლისწული და ბოლიარი, რომ როდესაც მე ცოდვილი ვიყავი, ტრიოდის შესწორება ლათინურ საუბარში 15 მითხრეს თქვენმა თარჯიმნმა მიტიამ და ვლასმა, რომლებსაც ბოლომდე არ ჰქონდათ შესწავლილი თქვენი საუბარი; 16 თუ ამ სიტყვებში რაიმე მკრეხელური მოგეჩვენებათ: „ნაცრისფერი ხარ, ნაცრისფერი ხარ“, და სწორია ეს აბსურდული ზიზღი მიაწერო მათ და არა მე; მე ჯერ კიდევ არ ვიცოდი განსხვავება ჩინურ გამონათქვამებს შორის. რომ სცოდნოდა, გაჩუმდა, მაგრამ ასეთ აბსურდულ ინვენტარს ყველანაირად გამოასწორებდა. რა სარგებლობა მომაქვს ამ შავი ნანგრევებიდან და ლოცვებით, სამონასტრო საცხოვრებლით და ჩემი მწუხარებით ამ მრავალი წლის განმავლობაში, თუ ვპოულობ გმობას უფლის, ღმერთის და ჩემი მაცხოვრის იესო ქრისტეს მიმართ, რომელსაც ბავშვობიდან ვენდობოდი? მე ვლოცულობ თქვენი კეთილსინდისიერებისთვის: ნუ მოუსმენთ უსამართლოთა ცილისწამებას და როგორც მოწყალე და კაცთმოყვარე ქრისტეს კეთილსინდისიერი მიმბაძველები, განსაჯეთ ჩემი განსჯა და გამოავლინეთ თქვენი წყალობა მე, თქვენი ღარიბი და გაჭირვებული მომლოცველი. რადგან ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლით ვანათლებთ და ვასწავლით, განუწყვეტლივ მთელი სულით ვლოცულობ მოძღვარსა და შემოქმედს წყალობაზე, სიცოცხლეზე, ჯანმრთელობაზე და ხსნაზე და მშვიდობის ჟამს და დარჩება რუსეთის ნეტარი დიდი ჰერცოგის ივანე ვასილიევიჩის ღვთივდაცული ძალის დაცვით და მისი ძმისთვის, უფლისწული გიორგი და ათჯერ თაყვანს სცემენ მათ ღმერთს. მეფობს ზევით, რომელიც ჩემი მოწმეა, რომ სიმართლეს ვამბობ. რა ბოროტებას ეძახიან მას ჭეშმარიტების გარეშე, მოღალატეს და ღვთისგან დაცული ძალის მტერს? უფალმა ღმერთმა არ მისცეს მათ ეს ცოდვა! მღვდლისთვის არც კარგია და არც მართებული იყოს უზენაესში უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძის მღვდელი, რომ სძლიოს ბრაზით, რისხვით და ბოროტების ხსოვნას, უსამართლოდ სძულდეს და დევნიდეს უდანაშაულოებს მტრულად, განსაკუთრებით მათ, ვინც გამუდმებით ლოცულობს შენზე და ეხმაურება ღვთის მონდომებითა და ღმრთეების სიმართლისთვის. მონაზვნური თუ ჩვენი გულმოდგინება და სითამამე ღვთისა ჭეშმარიტებისადმი არ გსიამოვნებს, რადგან ღმერთს ვბედავთ, თქვენი და ჩვენი მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და სიყვარულის მინდობით, რატომ გვყავთ აქ ძალით? მეტიც, ვინ გაიძულებს რაიმეს ძალით? მაგრამ თქვენ აკეთებთ იმას, რაც გსურთ; ჩვენ უნდა ვიქადაგოთ ღვთის მცნება ყველას, ვინც გვეკითხება, თუნდაც სახარებისა და მოციქულთა ჭეშმარიტებისა და ცნობილი სამონასტრო ცხოვრებისა და კანონის შესახებ. რადგან ეს თქვა ზეციურმა მეფემ იესო ქრისტემ: სიბნელეში ისმინეთ, იღრიალეთ სინათლეში და ვინც ყურში გელაპარაკებით, სახურავებზე ქადაგეთ და კიდევ: ვისაც რცხვენია ჩემი სიტყვების ამ თაობაში 17 და დანარჩენი ბრძენია ჩემი ბატონებისთვის. რატომ მეძახით აქ წმინდა მთიდან? მაშ, რატომ დამყავთ აქ ძალით, რადგან არ მოითხოვთ ჩემში არსებული წმიდა წერილის ხელოვნების ნაწილს? მაგრამ გევედრები: არ შეგრცხვეს ამ ზმნების გამო, ჩემი არსების ძალით დაგიცავ შენგან; მე ვუპასუხებ ერთგულ და მართლმადიდებელ მსაჯულებსა და თავადებს. ჩვენ ვიცით, რომ ნიკეის დიდი პირველი კრების წესდება ასევე კარგია, რადგან იგი მტკიცედ უბრძანებს ყოვლისშემძლე ნეტარ წმინდანს, არ განსაჯოს სხვა არაფერი, გარდა საკუთარი საზღვრებისა და ტერიტორიებისა, არამედ იცოდეს ყველას საკუთარი ტერიტორია. თუნდაც მართლმადიდებლური სარწმუნოების მიმართ კარგი და მართალი ვარ, ან გარყვნილი, მსოფლიო პატრიარქის განაჩენი და სამართალი მე ვარ დამნაშავე და არა კურთხეული რუსული მიწის წმინდანი; მე ვარ ბერძენი და დედამიწის ბერძნულში და დავიბადე და გავიზარდე და მივიღე სამონასტრო აღთქმა. ამ მიზეზით, მე ვარ დამნაშავე ბერძნულ მღვდელმსახურებაში ღვთიური წესისა და წმინდანთა საბჭოს წესდების მიხედვით. სწორია თქვენ, ჭეშმარიტმა მორწმუნეებმა, ყველაფერში მოუსმინოთ და დაემორჩილოთ წმინდანთა საბჭოს ღვთაებრივ წესსა და წესს, რათა ყველაფერში გამოჩნდეთ ღვთის წინაშე მმართველად, ხოლო ხალხის წინაშე ქება და პატივი გამოიჩინოთ. თუ რამეა, ან დავიწყების გამო, ან სხვა გარემოების გამო, ეს ჩემთვის საზიზღარი იყო 18 და არ იყო კარგი, რაც წარმოგიდგინეს, რადგან ყოველ საათში ბევრი რამ ხდება ადამიანის გონების არასრულყოფილ არსებობაში, რადგან დავიწყება აბნელებს მას და მწუხარება აბნევს მას, მაგრამ ყოველთვის არის გაბრაზება, ბრაზი და სიმთვრალე მას ბნელებს; ასეთი წუხილის გამო ადამიანის სუსტი გონება დაძრწუნებულია, მაშინაც კი, თუ არ არის ადგილი, სადაც მას ამცირებენ, არ არის მიზანშეწონილი გაოგნებული, ნაკლებად შერცხვენილი, ერესზე ნაკლები მისი დაგმობა, არამედ გამოავლინოს სიმართლე და ქრისტესმაგვარი სიყვარულიც კი გამოავლინოს მის მიმართ, და თუნდაც ის ზიზღი იყოს მისგან, რაიმე სხვა მმართველობის გამო, მისი დავიწყების გამო; ვინაიდან ადამიანებში სრულყოფილება არავის მიუღია, ყველანი დავიწყებას და უმეცრებას ექვემდებარებიან, ზოგი მეტად, ზოგი ნაკლებად, მაგრამ ყველა ერთმანეთისგან რჩევასა და დახმარებას ვითხოვთ. მაშასადამე, ვისაც ეს აქვს, მართალი და პატივმოყვარეა თქვენ მიბაძეთ ამ ყველაზე კარგ მწყემსს, რომელმაც 99 მთაზე დატოვა, წავიდა დაკარგულის საძებნელად, რომელიც იპოვა და ჩარჩოში წაიყვანა, დაბრუნდა, უფრო მეტად გაიხარა მასზე, ვიდრე არ დაკარგულთათვის; თქვენც მიბაძეთ მის წყალობასა და თვინიერებას, როგორც მისი მღვდელმსახურების პატივი და მისი სიტყვიერი ცხვრის ფარული მოძღვარი, დაანებეთ 19 სულის სიტყვიერი ნაწილების ყოველი აბსურდული მოძრაობა. მთელი იესო ქრისტე, რათა თქვენც გამოჩნდეთ მის ყველა მიმბაძველსა და თანამოაზრეში შეცდომის გადასარჩენად და გულმოდგინედ და მტკიცედ დაიცავით მისი წმინდა მცნებები, ეს არის წმინდა და ღვთისმომბაძველი და ღვთის შემქმნელი სიყვარული, რომელიც არის ღვთაებრივი მოციქულის მიხედვით მთელი კანონის შესრულება, რომლითაც მხოლოდ თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ უსასრულო სასუფეველი, რომელიც გადაარჩენს მას, ვინც მოვიდა მის დასაკარგავად. დიდება უკუნითი უკუნისამდე, ამინ. ღმერთის ძმა - αδελ φός Θεοῦ. შეწყვიტე ჩემ მიმართ მტრული დამოკიდებულება. დაწერა წმიდა მაქსიმემ ტყვეობაში ტვერის ოტროხის მონასტერში 1534 წლის შემდეგ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: