Confession de foi orthodoxe

Ne soyez pas grec, juif ou membre de l’Église de Dieu ; Je prononce la parole divine et vénérable des apôtres. Sinon, comment pouvons-nous corriger cela, sinon par la foi orthodoxe et orthodoxe, et par une vie honnête et pieuse et une observation diligente des commandements divins du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ ; Selon le dieu divin Jacob, frère de Dieu, la foi sans les bonnes actions est morte, 2 de même, les actions autres que la foi juste ne servent à rien non plus. Il convient qu'un homme de Dieu soit parfait dans les deux domaines, selon le grand Basile. Mais c'est misérable. Parce qu'il y a des gens massacrés, nous ne savons pas ce qui leur est arrivé, ils n'ont pas peur de traiter un hérétique d'innocent, et d'ennemi et de traître des puissances russes protégées par Dieu, nous devons apparaître et être des petits justes pour répondre de nous-mêmes, et même enseigner à ceux qui me calomnient sur eux-mêmes avec des calomnies injustes, car par la grâce de notre vrai Dieu Jésus-Christ et des fidèles, je suis un chrétien à tous égards et un adorateur bien intentionné et diligent de Dieu protégé. puissances russes. Je prie donc chaque prêtre et prince pieux et orthodoxe d'écouter ma réponse avec une prudence chrétienne décente et une douceur semblable à celle du Christ, ayant rejeté toute colère et toute rage injustes ; Car la colère d'un homme ne se transforme pas en justice de Dieu, 3 comme l'a dit le divin Jacob, adelphotheu 4. Là où la colère et la rage possèdent, que et chaque âme est désorganisée et la laideur et le désordre des parties verbales de l'âme, l'esprit a déjà été aveuglé et obscurci par une tempête de colère. Après avoir illuminé votre esprit du silence orthodoxe habituel d'amour sacré et de douceur, aidez-moi, si quelqu'un s'écarte de la foi orthodoxe, soit par folie, soit par oubli, soit par désapprentissage de l'esprit et de la raison, corrigez-moi avec l'esprit de douceur 5 selon le divin Apôtre. Je n'ai pas honte de ma correction, je la révoquerai ci-dessous, mais je la souhaite aussi grandement, et je l'accepterai avec bonté, comme pour m'instruire fermement vers le royaume céleste espéré par les fidèles. Je crois et confesse de toute mon âme et de toute ma langue le Dieu unique d'en haut, le créateur de tout, sans commencement, toujours subsistant, sans fin, en trois hypostases, c'est-à-dire dans le Père et le Fils et le Saint-Esprit, inséparablement divisés, la source et le commencement sans commencement du Fils et du Saint-Esprit ; Le Fils est engendré de Lui et sans commencement et toujours présent, engendré et dans son hypostase adoré et glorifié, et le Saint-Esprit procédant du même Père et dans son hypostase a cru et confessé, un Dieu en trois ; Il existe un seul être, une seule divinité, un seul royaume, un seul domaine, non divisé séparément par des hypostases, et uni non pas par confusion par l'être divin essentiel. C'est pourquoi je suis imam et je philosophe, comme si je parlais brièvement de la Trinité sainte, consubstantielle et indivisible. De la même manière, je crois et je confesse que le Fils et Dieu le Verbe, né sans commencement et éternel, est né de Dieu et Père sans commencement, par la faveur du Père et par l'ombre du Saint-Esprit, qui a été conçu dans le sein très pur de la très sainte et toujours vierge Marie, Mère de Dieu, étant sorti d'elle avec la chair sainte reçue de son sang très pur. à sa manière, parfait de l'homme et parfait du même Dieu, dans une seule hypostase et dans deux natures, actions et volontés, toutes deux existantes et crues, au-dessous de sa divinité je me transforme en humanité, au-dessous de l'humanité je me transforme en divinité. De même, je crois et confesse la même chose pour notre salut, et la croix et la passion et la mort et l'enterrement de trois jours, ayant enduré par la volonté et le désir dans ma chair, sa nature divine est restée en plus de chaque passion : la nature divine est plus élevée que tous les pucerons et toutes les passions, étant ressuscité des morts le troisième jour par la puissance de son Dieu et Père, qui l'a ressuscité, et est montée au ciel avec sa chair sainte, étant déjà devenue incorruptible et impassible, et assise corporellement à la droite de Dieu et du Père, et venant de nouveau avec gloire pour juger les vivants et les morts, et récompensera chacun selon ses actes. De la même manière, je crois et confesse le Tout-Saint-Esprit, le vrai Dieu dans son hypostase, existant et adoré, émanant du Père Unique, tout comme la voix divine et l'enseignement secret nous ont été donnés par le saint évangile du divin Jean. Plus que cet enseignement mystique sacré sur le Saint Dus, je philosophe en bas, en bas je n'enseigne pas à une seule personne, mais de toute mon âme je demeure dans tous les dogmes théologiques et la sagesse que je nous ai transmis par les visionnaires et les serviteurs de Dieu la Parole et selon eux l'univers entier a été assemblé par les pères divinement inspirés, en ajoutant ci-dessous tout ce qui ne leur appartient pas, en fixant 6 ou en ne changeant pas un seul trait ou titre, mais je garde l'intégralité. La foi et la théologie orthodoxes sont dans mon cœur entier et inconditionnel. De même, leurs traditions ecclésiales sont également fatiguées du culte des icônes vénérables, ainsi que de l'ordre et de la dispensation monastiques, ainsi que des hymnes divins et des écrits et traditions des saints, des apôtres et des églises conciliaires, et je les accepte, les confesse et les embrasse tous de tout mon cœur. De plus, je confesse et prêche à moi-même et à tous les croyants ma très bienheureuse Dame Théotokos, l'intercesseur et l'intercesseur de tous les chrétiens orthodoxes, en étant tous saints et très purs et immaculés et toujours vierges, c'est-à-dire avant la naissance divine et sans pépins du Fils unique de Dieu incarné d'elle et en elle, et à la naissance et après la naissance, de même la Très Pure Vierge, en bas avant la conception sans pépins d'Emmanuel j'ai accepté la tentation d'un homme, en bas après sa naissance d'elle. Ne laissez jamais un chrétien fier de penser de manière blasphématoire à propos de cette jeune fille toujours vierge, très sainte et très immaculée, plus honorable que le chérubin et plus glorieuse que les séraphins sans vergogne. Seulement à ce sujet, et ne me permettez pas de déranger vos fidèles avec trop de mots. Voici ce que je dis en bref : je suis l'imam dans mon cœur et sur ma langue, et je philosophe sur la foi chrétienne sainte et immaculée, la sagesse juste et sans tache. Pourquoi ne sont-ils pas horrifiés en me traitant d'un autre hérétique, mais ils disent : qu'ils mettent cela en lumière, qu'ils fassent des corrections et m'exposent, et qu'ils m'exposent ; Je ne rejette pas la correction, je n'ai pas honte des reproches, jusqu'à ce que l'amour paternel vienne avec paix et douceur. Par la grâce du Christ, par toutes mes copies et par la traduction et la correction très anciennes de vos livres divins, j'apprends à chacun à philosopher directement sur le Verbe incarné de Dieu, c'est-à-dire pour ne pas dire qu'il est le seul homme selon vos paroles, mais Dieu est parfait et l'homme est parfait dans une seule hypostase, l'unique Dieu-homme. De même, je confesse de toute mon âme le même Dieu-homme, qui est ressuscité des morts le troisième jour et n'est pas mort d'une mort sans fin, comme on le prêche partout, comme vous avez interprété l'Évangile ; J'enseigne que je n'ai pas été créé selon la Divinité du même pour croire et prêcher, mais pas créé et créé, comme le méchant blasphémateur Arius et votre trio le prêchent partout, et vous ne dédaignez pas de les gouverner. Je pense et confesse le même issu du Père sans mère, né avant tous les âges, selon le divin Apôtre et tous les théologiens inspirés de Dieu, et non le Père ; Il est 7 orphelin de mère dans les saintes écritures, nulle part il n'est dit, ci-dessous c'est plus exprimé, ou issu d'un autre être, son aîné ; Que ce blasphème disparaisse chez les orthodoxes. Car le Père est sans commencement, sans naissance et sans fin, ayant introduit son propre être et son hypostase dans son propre être divin, tout comme certains fous philosophent méchamment ; Si nous donnons cela, cela découlera de la nécessité de dire, comme s'il ne l'avait pas fait auparavant, de se créer, et il est créé, et est sa propre faute et commencement, et sous le temps et sous le commencement et la fin, 8 Qui seul n'est pas créé, sans commencement, toujours présent, pré-éternel et infini, avec le Fils et le Saint-Esprit qui viennent de Lui. Et même selon vous, les orateurs de la 9ème heure du fils sans mère le prêchent en secret, et vous méprisez un tel blasphème et ne le corrigez pas. Par mes écrits, je dénonce, détruis et corrompt toute hérésie et tout blasphème latin, juif et païen, 10 comme mes écrits mêmes en témoignent. Avec les mêmes notes que moi, je pense que je devrais vivre pour moi-même et pour chaque moine fidèle, et organiser ma vie conformément aux saints commandements, traditions et statuts de Dieu, apostoliques et paternels, et les laisser se retirer de toute convoitise, mensonge et vol des biens et des travaux d'autrui, comme s'ils ne faisaient rien pour le royaume de Dieu. sont acceptés, mais sont envoyés dans un tourment sans fin par le terrible Juge selon les saints évangiles 11 et toutes les saintes écritures. Dois-je vous apparaître à cause de ces ennuis et me traiter d'hérétique ? Juge, s'il est juste pour moi de souffrir de toi et d'entendre, je suis innocent, surtout en ce qui concerne la foi orthodoxe. Et selon ma vie et mon iniquité, personne n'est plus pécheur que moi. Notre Seigneur Jésus-Christ, le vrai Dieu, m'a écouté, car à part la multitude de mes iniquités, il n'y a rien d'autre qui soit blasphématoire contre la foi chrétienne sainte et immaculée ; en bas se trouve le mal intentionné et calomnieux auquel je suis fidèle, même si je suis devenu aigri, ou s'il semble aigri ; Car nous avons le commandement du Sauveur, disant : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent, priez pour ceux qui vous attaquent et vous persécutent, afin que vous soyez fils du Très-Haut. 12 Car il est clair que ceux-ci sont à l'opposé des saints commandements, et ceux qui agissent et philosophent ne sont pas les fils du Très-Haut, mais un combattant contre Dieu et un ennemi de l'homme, du diable du diable et du saint. Elma 13 Et les Nets, hostiles à moi, proposent un certain discours pour me calomnier, à partir duquel j'ai créé la traduction du troisième, et avec cela ils essaient de me montrer un hérétique ; Il est nécessaire que ceux qui jugent de manière modeste répondent sur eux-mêmes, afin que personne d'autre dans le même péché ne se retrouve injustement coincé avec ceux qui condamnent une personne innocente. Je vais commencer par les seins. Dans la stichera de la terrible ascension du Seigneur et de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ au ciel dans la chair, mes calomniateurs ont trouvé mon discours d'une certaine manière, comme ils l'imaginent : Tu es assis, et un autre : gris, et ils disent : Voici, Maxime excommunie la main droite du siège de Dieu et du Père, co-trône et co-éternel avec son Fils ; ceci : tu es sellé et gris, outre le temps passé, tu prononces un verbe fictif, et non un verbe présent et éternel ; Il a été révélé que Maximus est d'ici, sagement, l'ancien Fils unique a été chassé à la droite de Dieu et du Père du siège. C’est l’essence de ce que les calomniateurs me révèlent comme étant mes intentions et ma culpabilité. Mais devant Dieu lui-même, témoin du cœur, devant qui aucune créature n'est cachée, je vous réponds, très amoureux de Dieu, avec toute la vérité, même si en aucun cas lorsque la vérité est blasphématoire, ou que maintenant je philosophe, ou qu'à l'avenir je veux philosopher contre notre Seigneur Jésus-Christ, tout comme mes calomniateurs m'ont injustement dénoncé. ils calomnient, afin que le Seigneur n'accorde pas à l'avenir aux fidèles le message et se tenant à la droite du terrible Juge, quand il viendra juger les vivants et les morts, mais je serai excommunié de leur position et de leur gloire et joie éternelles, et condamné avec le maléfique Arius, puis-je être jeté dans le feu total. Moi, avec Paul, le divin apôtre, je prêche dangereusement et je dis de toute mon âme et de toute ma langue : Qui est le rayonnement de la gloire du Père et l'image de son être éternel, et portant toutes choses par sa puissance, a fait la purification de nos péchés, Il est assis à la droite du trône de la Majesté là-haut, 14 et ainsi de suite ; De la même manière, je chante et dis avec vous tous, fidèles, jour et nuit : et elle monta au ciel et s'assit à la droite du Père, et même maintenant ; De même, dans la louange quotidienne, je chante, bénis, glorifie et dis : Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Fils du Père, enlève les péchés du monde, aie pitié de nous, enlève les péchés du monde, accepte nos prières, assieds-toi à la droite du Père, aie pitié de nous, etc. Par ceci, vous savez, l'évêque le plus aimant de Dieu et le prince et bolyar le plus lumineux, que lorsque j'étais pécheur, la correction en triode a été racontée dans une conversation latine 15 par votre interprète Mitya et Vlas, qui n'avaient pas complètement étudié votre conversation ; 16 Si quelque chose de blasphématoire vous paraît blasphématoire dans ces mots : « Vous êtes gris, vous êtes gris », et il est juste de leur imputer ce mépris absurde, et non à moi ; Je ne connaissais toujours pas la différence entre les dictons chinois. S'il l'avait su, il serait resté silencieux, mais il aurait corrigé par tous les moyens un inventaire aussi absurde. A quoi me servent ces décombres noirs, ces prières et cette résidence monastique et ces nombreuses années de mes chagrins, si je trouve un blasphème contre le Seigneur et Dieu et mon Sauveur Jésus-Christ, en qui j'ai eu confiance dès ma jeunesse ? Je prie pour votre bonne foi : n'écoutez pas les calomnies des injustes, et comme les imitateurs de bonne foi du Christ miséricordieux et philanthropique, jugez mon jugement et montrez votre miséricorde envers moi, votre pauvre et nécessiteux pèlerin. Parce que par la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ nous éclairons et instruisons, je prie continuellement de toute mon âme le Maître et Créateur pour la miséricorde, la vie, la santé, le salut et des temps de paix, et pour rester dans l'observance de la puissance protégée par Dieu du bienheureux Grand-Duc de Russie Ivan Vasilyevich et pour son frère le prince George, m'inclinant dix fois par jour. Mes genoux silencieux sont autour d'eux devant notre Seigneur et Dieu Jésus-Christ qui règne là-haut, qui est aussi mon témoin que je dis la vérité. Quel genre de mal l'appellent-ils sans vérité, un traître et un ennemi de la puissance protégée de Dieu ? Que le Seigneur Dieu ne leur donne pas ce péché ! Il n’est ni bon ni convenable qu’un prêtre soit prêtre du Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu au plus haut des cieux, pour vaincre la colère et le souvenir de la méchanceté et haïr injustement et persécuter les innocents avec hostilité, et en particulier envers ceux qui prient constamment pour vous et répondent avec le zèle de Dieu et luttent pour la vérité de l’Évangile et la décence de la vie. monastique Si notre zèle et notre audace pour la vérité selon Dieu vous déplaisent, puisque nous osons en Dieu, confiants en votre foi et en notre amour orthodoxes, pourquoi nous retenez-vous ici de force ? De plus, qui vous oblige à faire quelque chose par la force ? Mais tu fais ce que tu veux ; Nous devons prêcher le commandement de Dieu à tous ceux qui nous le demandent, même sur la vérité des Évangiles et des Apôtres et sur la vie et la loi monastiques bien connues. Car il a été dit par le Roi céleste Jésus-Christ : vous qui avez entendu dans les ténèbres, rugissez dans la lumière, et quiconque parle à vos oreilles, prêchez sur les toits ; et encore : quiconque a honte de mes paroles dans cette génération 17 et le reste est sage pour mes maîtres. Pourquoi m'appelles-tu ici depuis la montagne sacrée ? Pourquoi donc me retenez-vous ici de force, puisque vous ne réclamez pas une partie de l'art des Saintes Écritures qui existe en moi ? Mais je te prie : ne sois pas gêné par ces verbes, par la puissance de mon être je te garderai de toi ; Je fais cette réponse aux juges et princes fidèles et orthodoxes. Nous savons que le statut du grand premier concile de Nicée est également bon, car il ordonne fermement au saint omniprésent de ne pas juger autre chose que ses propres limites et domaines, mais de connaître le domaine de chacun. Même si j'ai soit bon et raison à l'égard de la foi orthodoxe, soit dépravé, je suis coupable du jugement et de la justice du patriarche œcuménique, et non du saint de la bienheureuse terre russe ; Je suis grec et dans la grecité de la terre, je suis né, j'ai grandi et j'ai prononcé mes vœux monastiques. Pour cette raison, je suis coupable du sacerdoce grec selon la règle divine et la charte du concile des saints. Il est juste que vous, vrais croyants, écoutiez et obéissiez en tout à la Règle divine et à la Règle du Conseil des Saints, afin qu'en toutes choses vous puissiez sembler régner devant Dieu, et devant les gens vous montrerez louange et honneur. Si je me présente ici, ayant offensé quelqu'un de quelque manière que ce soit, ou ayant de mauvaises intentions contre le fidèle et glorieux Grand-Duc de Russie, et que mes calomniateurs l'y amènent, je ne nie pas toutes les peines de mort, je supporterai vraiment toutes les exécutions temporaires avec douceur, afin qu'on me accorde l'excès des tourments éternels. Mais j'ai confiance dans les bontés indescriptibles de Dieu, comme en tous ceux qui m'ont menti, puis m'ont calomnié ; qui qu'ils soient, que Dieu leur pardonne. Mais même cela constitue à lui seul une réponse suffisante. Même si je ne suis pas grand dans l'esprit et l'art des Écritures divines, j'ai néanmoins été envoyé ici de la montagne toute sainte sur cette question et selon la lettre du bienheureux et toujours mémorable grand-duc Vasily Ivanovitch de toute la Russie, qui a reçu de lui un grand honneur pendant 9 ans, obéissant à son commandement pas exactement à l'interprétation des psaumes, l'ouvrage est délibéré et plein de tous les bienfaits et douceurs spirituelles, ayant été traduit de la langue grecque en russe, mais aussi d'autres inspirés des livres, diversement distribués par ceux qui les ont écrits, par la grâce du Christ et la collaboration du Saint Paraclet, très aimablement corrigés, comme vous et mes maîtres le savez, il y a du thé. S'il y a quelque chose, soit par oubli, soit par quelque autre circonstance, cela m'était méprisable 18 et ce n'était pas bien qui vous était présenté, car beaucoup de choses arrivent à chaque heure à l'existence imparfaite de l'esprit humain, car l'oubli l'obscurcit et le chagrin le confond, mais il y a toujours de la rage et de la colère et l'ivresse l'obscurcit ; A cause d'une telle inquiétude, l'esprit humain faible est accablé, même s'il n'y a aucun endroit où il est méprisé, il ne convient pas d'être étonné, moins embarrassé, moins que l'hérésie pour le condamner, mais plutôt de lui montrer la justice et même l'amour du Christ, et même s'il en est méprisé, que ce soit à cause de l'oubli ou à cause de quelque autre circonstance, de régner avec lui ; Puisque personne n’a reçu la perfection chez l’homme, nous sommes tous sujets à l’oubli et à l’ignorance, certains plus, d’autres moins, mais nous exigeons tous conseil et aide les uns des autres. C'est pourquoi, pour ceux qui ont cela, il est juste et respectueux que vous imitiez ce très bon berger, qui, parti 99 sur la montagne, sortit à la recherche des perdus, qu'il trouva et prit dans le cadre, revint, se réjouissant beaucoup plus de lui que de ceux qui n'étaient pas perdus ; Toi aussi, tu as imité sa miséricorde et sa douceur, comme l'honneur de son sacerdoce et le maître secret de ses brebis verbales, ayant déposé 19 tout mouvement absurde des parties verbales de l'âme, 20 je prie ta révérence, détruis l'aversion de longue date contre moi, pauvre, 21 que je ne dise pas inimitié, et montre-moi, le maudit, l'amour et la douceur de Dieu et du Sauveur de tout Jésus-Christ, afin que toi aussi tu apparaisses en tous ses imitateurs et associés pour le salut des égarés, et gardez diligemment et fermement ses commandements sacrés, c'est-à-dire l'amour saint, imitant Dieu et créateur de Dieu, qui est l'accomplissement de toute la loi selon l'Apôtre divin, par laquelle seul vous pouvez recevoir le royaume infini des cieux. Les Maîtres, qui sont venus sur terre, sauveront et ne détruiront pas l'âme de l'homme : à lui soit la gloire pour les siècles des siècles, amen. Frère de Dieu - αδελ φός Θεοῦ. arrête de m'être hostile. Écrit par saint Maxime en captivité au monastère de Tver Otroch après 1534. Vous pourriez être intéressé par :