Ομολογία της Ορθοδόξου Πίστεως

Μην είσαι Έλληνας, Εβραίος ή μέλος της Εκκλησίας του Θεού. 1 μιλήστε τον θείο και λατρευτικό λόγο των αποστόλων. Πώς αλλιώς μπορεί να διορθωθεί αυτό από εμάς, αν όχι με την ορθόδοξη και ορθόδοξη πίστη, και με μια έντιμη και θεοσεβή ζωή και επιμελή τήρηση των θείων εντολών του Κυρίου και Σωτήρα Ιησού Χριστού; Σύμφωνα με τον θείο θεό Ιακώβ, τον αδελφό του Θεού, η πίστη εκτός από τις καλές πράξεις είναι νεκρή, 2 ομοίως, άλλες πράξεις εκτός από την ορθή πίστη δεν ωφελούν. Αρμόζει σε έναν άνθρωπο του Θεού να είναι τέλειος και στα δύο, σύμφωνα με τον μέγα Βασίλειο. Αλλά αυτό είναι άθλιο. Επειδή υπάρχουν σφαγιασμένοι, δεν ξέρουμε τι τους συνέβη, δεν φοβούνται να αποκαλέσουν έναν αιρετικό αθώο, και τον εχθρό και προδότη των προστατευόμενων από τον Θεό ρωσικές δυνάμεις, πρέπει να εμφανιστούμε και δίκαια μικροί να απαντήσουν για τον εαυτό μας, ακόμη και να διδάξουμε αυτούς που με συκοφαντούν για τον εαυτό τους με άδικη συκοφαντία και με κάθε τρόπο τον Χριστιανό, ως αληθινή συκοφαντία από τον Θεό. ένας καλοπροαίρετος και επιμελής λάτρης των ρωσικών δυνάμεων που προστατεύονται από τον Θεό. Προσεύχομαι λοιπόν σε κάθε ευσεβή και ορθόδοξο ιερέα και πρίγκιπα να ακούσει την απάντησή μου με αξιοπρεπή χριστιανική σύνεση και χριστόμορφη πραότητα, έχοντας απορρίψει κάθε άδικο θυμό και οργή. Διότι ο θυμός του ανθρώπου δεν μετατρέπεται σε δικαιοσύνη του Θεού, 3 όπως είπε ο θεϊκός Ιακώβ, αδελφόθεου 4. Όπου κυριαρχεί ο θυμός και η οργή, ότι και κάθε ψυχή είναι αποδιοργανωμένη και ασχήμια και αταξία των λεκτικών μερών της ψυχής, ο νους έχει ήδη τυφλωθεί και σκοτεινιάσει από μια θυμωμένη καταιγίδα. Έχοντας φωτίσει το νου σας με τη συνηθισμένη Ορθόδοξη σιωπή της ιερής αγάπης και της πραότητας, βοήθησέ με, αν κάποιος παρεκκλίνει από την Ορθόδοξη πίστη, είτε λόγω ανοησίας, λήθης, είτε απομάθησης του νου και της λογικής του, διορθώστε με με το πνεύμα της πραότητας 5 κατά τον θείο Απόστολο. Δεν ντρέπομαι για τη διόρθωσή μου, θα την ανακαλέσω παρακάτω, αλλά και την εύχομαι πολύ, και θα τη δεχτώ ευγενικά, σαν να με καθοδηγεί σταθερά προς την ουράνια βασιλεία που ελπίζουν οι πιστοί. Πιστεύω και ομολογώ με όλη μου την ψυχή και τη γλώσσα τον ένα Θεό από πάνω, τον δημιουργό των πάντων, απαρχή, αέναο, ατελείωτο, σε τρεις υποστάσεις, δηλαδή στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, αχώριστα διαιρεμένα, την πηγή και την απαρχή του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Ο Υιός γεννήθηκε και χωρίς αρχή και παντοτινός από Αυτόν, γεννήθηκε και στην υπόστασή Του λατρεύτηκε και δοξάστηκε, και το Άγιο Πνεύμα εκπορευόμενο από τον ίδιο Πατέρα και στην υπόστασή Του πίστεψε και ομολόγησε, ένας Θεός στους τρεις. Υπάρχει ένα ον, μία θεότητα, ένα βασίλειο, μία κυριαρχία, που δεν χωρίζεται από υποστάσεις και δεν ενώνεται από τη σύγχυση από το ουσιώδες θείο ον. Γι' αυτό είμαι ιμάμης και φιλοσοφώ, σαν να μίλησα εν συντομία για την αγία και ομοούσιο και αδιαίρετη Τριάδα. Με τον ίδιο τρόπο πιστεύω και ομολογώ ότι ο Υιός και Θεός Λόγος, γεννημένος χωρίς αρχή και αιώνια, γεννήθηκε από τον απαρχή Θεό και Πατέρα, με την εύνοια του Πατέρα και με την επισκίαση του Αγίου Πνεύματος, που συνελήφθη στην καθαρότερη μήτρα της αγιότατης και παντοτινής Μαρίας, η Μητέρα του Θεού έλαβε το αίμα της από τα πανάγια. με τον τρόπο του, τέλειος του ανθρώπου και τέλειος του ίδιου Θεού, σε μια υπόσταση και σε δύο φύσεις και πράξεις και θελήσεις, υπαρκτές και πιστευτές, κάτω από τη θεότητά Του μεταμορφώνομαι σε ανθρωπότητα, κάτω από την ανθρωπότητα μεταμορφώνομαι σε θεότητα. Ομοίως, πιστεύω και ομολογώ το ίδιο για χάρη της σωτηρίας μας, και του σταυρού και του πάθους και του θανάτου και της τριήμερης ταφής, έχοντας υπομείνει με θέληση και επιθυμία στη σάρκα μου, η θεϊκή Του φύση παρέμεινε επιπλέον σε κάθε πάθος: η θεία φύση είναι ανώτερη από όλες τις αφίδες και τα πάθη, αφού αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα και αναστήθηκε με τη δύναμη του Θεού. Ο ουρανός με την αγία σάρκα του, έχοντας ήδη γίνει άφθαρτος και απαθής, και κάθεται σωματικά στα δεξιά του Θεού και του Πατέρα, και πάλι με δόξα έρχεται να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, και θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. Με τον ίδιο τρόπο πιστεύω και ομολογώ το Πανάγιο Πνεύμα, τον αληθινό Θεό στην υπόστασή Του, υπαρκτό και λατρεμένο, που εκπορεύεται από τον Ένα Πατέρα, όπως η θεία φωνή και η μυστική διδασκαλία μας δόθηκε από το ιερό ευαγγέλιο του θείου Ιωάννη. Περισσότερο από αυτήν την ιερή μυστική διδασκαλία για το Άγιο Δούς, φιλοσοφώ παρακάτω, παρακάτω δεν διδάσκω ούτε ένα άτομο, αλλά με όλη μου την ψυχή παραμένω σε όλα τα θεολογικά δόγματα και τη σοφία, που μας παρέδωσα από τους αυτοοραματιστές και τους υπηρέτες του Θεού Λόγου και σύμφωνα με αυτούς ολόκληρο το σύμπαν έχει συγκεντρωθεί από ό,τι δεν εμπνέεται κάτω από αυτά. 6 ή να μην αλλάξω ούτε ένα σημείο ή τίτλο, αλλά κρατώ ολόκληρη την Ορθόδοξη πίστη και τη θεολογία στην καρδιά μου ολόκληρη και άνευ όρων. Ομοίως, και οι εκκλησιαστικές τους παραδόσεις έχουν κουραστεί από τη λατρεία των σεβαστών εικόνων, καθώς και από τη μοναστική τάξη και τη μοναστική τάξη, καθώς και από τους θείους ύμνους και τα γραπτά και τις παραδόσεις των αγίων και αποστόλων και των συνοδικών εκκλησιών, και τα δέχομαι και τα ομολογώ και τα φιλάω όλα με την καρδιά μου. Επιπλέον, ομολογώ και κηρύττω στον εαυτό μου και σε κάθε πιστό την μακαριότατη Παναγία μου Θεοτόκο, παρακλήτρια και παρακλήτρια όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, καθ' ολοκληρίαν αγία και αγνότατη και αμόλυντη και αειπαρθένη, δηλαδή πριν από τη θεία και άσπερμη γέννηση του μονογενούς Υιού του Θεού ενσαρκωθέντος κατά τη γέννηση και μετά και από αυτήν ενσαρκωμένη. Παρθένε, κάτω πριν από την άσπερη σύλληψη του Εμμανουήλ Α' δέχτηκα τον πειρασμό ενός άνδρα, κάτω μετά τη γέννησή Του από αυτήν. Ποτέ μην αφήσει έναν Χριστιανό που είναι περήφανος να σκέφτεται βλάσφημα για αυτήν την πανάγια και άσπιλη παντοτινή παρθένα, πιο έντιμη από το χερουβείμ και πιο ένδοξο από το ασύλληπτα σεραφείμ. Μόνο για αυτό, και ας μην ενοχλώ τους πιστούς σου με πολλά λόγια. Αυτό λέω εν συντομία: Είμαι ο ιμάμης στην καρδιά μου και στη γλώσσα μου, και φιλοσοφώ για την αγία και αμόλυντη χριστιανική πίστη, τη σωστή και αμόλυντη σοφία. Γιατί δεν τρομάζουν που με αποκαλούν άλλον αιρετικό, αλλά λένε, ας το φέρουν στο φως, ας κάνουν διορθώσεις και ας με εκθέσουν, και ας με εκθέσουν. Δεν απορρίπτω τη διόρθωση, δεν ντρέπομαι για τις επιπλήξεις, μέχρι να έρθει η πατρική αγάπη με ειρήνη και πραότητα. Με τη χάρη του Χριστού, με όλη μου την αντιγραφή και με την προηγούμενη μετάφραση και διόρθωση των θείων βιβλίων σας, διδάσκω σε κάθε άνθρωπο να φιλοσοφεί άμεσα για τον ενσαρκωμένο Λόγο του Θεού, δηλαδή να μην λέει ότι είναι ο μόνος άνθρωπος σύμφωνα με τα λόγια σου, αλλά ο Θεός είναι τέλειος και ο άνθρωπος είναι τέλειος σε μια υπόσταση, ο ένας Θεάνθρωπος. Ομοίως, ομολογώ με όλη μου την ψυχή τον ίδιο Θεάνθρωπο, που αναστήθηκε από τους νεκρούς την τρίτη ημέρα, και δεν πέθανε ατελείωτος θάνατος, όπως Τον κηρύττουν παντού, όπως κι εσείς ερμηνεύσατε το Ευαγγέλιο. Διδάσκω ότι δεν δημιουργήθηκα σύμφωνα με τη Θεότητα του ίδιου για να πιστέψω και να κηρύξω, αλλά δεν δημιουργήθηκα και κτίστηκα, όπως ο κακός Άρειος βλάσφημος και η τριάδα σου Τον κηρύττει παντού, και δεν περιφρονείς να τους κυβερνάς. Σκέφτομαι και ομολογώ το ίδιο από τον Πατέρα χωρίς μητέρα, γεννημένο πριν από όλους τους αιώνες, κατά τον θείο Απόστολο και όλους τους θεόπνευστους θεολόγους, και όχι τον Πατέρα. Είναι 7 χωρίς μητέρα στις άγιες γραφές, πουθενά δεν λέγεται, παρακάτω εκφράζεται περισσότερο, ή προήλθε από άλλο ον, το παλαιότερο του? Ας εξαφανιστεί αυτή η βλασφημία από τους Ορθοδόξους. Διότι ο Πατέρας είναι απαρχής και αγέννητος και ατελείωτος, έχοντας φέρει τη δική του ύπαρξη και την υπόσταση στη δική του θεϊκή υπόσταση, όπως μερικοί τρελοί φιλοσοφούν πονηρά. Αν το δώσουμε αυτό, θα προκύψει από την ανάγκη να πει, σαν να μην είχε προηγουμένως, να φέρει τον εαυτό του σε ύπαρξη, και δημιουργείται, και είναι δικό του λάθος και αρχή, και υπό τον χρόνο και κάτω από την αρχή και το τέλος, 8 Ο οποίος μόνος δεν δημιουργείται, χωρίς αρχή, πανταχού παρών, προαιώνιος και άπειρος, μαζί με τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα που προέρχονται από Αυτόν. Και σύμφωνα με σένα, οι 9η ώρα-ομιλητές του αμητέρου υιού Τον κηρύττουν κρυφά, και εσύ περιφρονείς τέτοια βλασφημία και δεν τη διορθώνεις. Μέσα από τα γραπτά μου καταγγέλλω, καταστρέφω και διαφθείρω κάθε λατινική αίρεση και βλασφημία, εβραϊκή και παγανιστική, 10 όπως μαρτυρούν τα ίδια τα γραπτά μου. Με τις ίδιες νότες μου, νομίζω ότι πρέπει να ζω για μένα και κάθε πιστό μοναχό και να οργανώνω τη ζωή μου σύμφωνα με τις άγιες εντολές και παραδόσεις και καταστατικά του Θεού, αποστολικά και πατρικά, και να τους αφήνω να αποσυρθούν από κάθε πλεονεξία και αναλήθεια και κλοπή των περιουσιακών στοιχείων και των κόπων των άλλων, σαν να μην κάνουν τίποτα για τον Θεό. γίνονται δεκτοί, αλλά αποστέλλονται σε ατελείωτο μαρτύριο από τον φοβερό Κριτή σύμφωνα με τα ιερά ευαγγέλια 11 και όλες τις άγιες γραφές. Να σου εμφανιστώ για χάρη αυτών των δεινών και να αποκαλέσω τον εαυτό μου αιρετικό; Κρίνε, αν είναι δίκαιο να υποφέρω από σένα και να ακούσω, είμαι αθώος, δηλαδή ειδικά για την Ορθόδοξη πίστη. Και σύμφωνα με τη ζωή και την ανομία μου, κανείς δεν είναι πιο αμαρτωλός από μένα. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο αληθινός Θεός, με άκουσε, γιατί εκτός από το πλήθος των ανομιών μου, δεν υπάρχει τίποτα άλλο που να είναι βλάσφημο για την αγία και αμόλυντη χριστιανική πίστη. παρακάτω είναι το κακό που προορίζεται και συκοφαντεί για το οποίο είμαι πιστός, παρόλο που έχω πικραθεί, ή φαίνεται πικραμένος. Γιατί έχουμε την εντολή του Σωτήρα, που λέει: αγαπήστε τους εχθρούς σας, κάντε καλό σε αυτούς που σας μισούν, προσευχηθείτε για εκείνους που σας επιτίθενται και σας διώκουν, για να είστε γιοι του Υψίστου. 12 Διότι είναι ξεκάθαρο ότι αυτές είναι το αντίθετο των ιερών εντολών, και αυτοί που κάνουν και φιλοσοφούν δεν είναι γιοι του Υψίστου, αλλά πολεμιστές κατά του Θεού και μισητές του ανθρώπου, ο διάβολος του διαβόλου και του αγίου. Έλμα 13 Και τα δίχτυα, έχοντας εχθρότητα απέναντί ​​μου, προσφέρουν έναν συγκεκριμένο λόγο για να με συκοφαντήσουν, από την αξία του οποίου δημιούργησα τη μετάφραση του τρίτου, και με αυτόν προσπαθούν να μου δείξουν έναν αιρετικό. Είναι απαραίτητο όσοι κρίνουν με μικρούς τρόπους να απαντήσουν για τον εαυτό τους, ώστε κανείς άλλος στην ίδια αμαρτία να μην κολλήσει άδικα με αυτούς που καταδικάζουν έναν αθώο. Θα ξεκινήσω με τα βυζιά. Στη στίχη της τρομερής ανάληψης του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού στον ουρανό κατά σάρκα, οι συκοφάντες μου βρήκαν τον λόγο μου με έναν ορισμένο τρόπο, όπως φαντάζονται: Εσύ είσαι καθισμένος, και άλλος: γκρίζος, και λένε: Ιδού, ο Μάξιμος αφορίζει το δεξί χέρι της έδρας του Θεού και του Πατέρα με τον Σώμα και τον συνθρόνο Του. αυτό: είσαι σαμαρισμένος και γκρίζος, εκτός από τον παρελθόντα χρόνο, μιλάς ένα πλασματικό ρήμα και όχι ένα παρόν και αιώνιο. Αποκαλύφθηκε ότι ο Μάξιμος είναι από εδώ, σοφά, ο πρώην Μονογενής οδηγήθηκε στα δεξιά του Θεού και του Πατέρα της έδρας. Αυτή είναι η ουσία αυτού που μου αποκαλύπτουν οι συκοφάντες ως προθέσεις και ενοχές μου. Αλλά ενώπιον του ίδιου του Θεού, του μάρτυρα της καρδιάς, ενώπιον του οποίου δεν κρύβεται ούτε ένα πλάσμα, σας απαντώ θεόφιλα με όλη την αλήθεια, έστω κι αν σε καμία περίπτωση η αλήθεια είναι βλάσφημη, ή τώρα φιλοσοφώ, ή στο μέλλον θέλω να είμαι φιλοσοφημένος εναντίον του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όπως με καταγγέλλουν αδίκως οι συκοφάντες μου. συκοφαντούν, για να μη δώσει ο Κύριος στο μέλλον στους πιστούς το μήνυμα και να στέκεται στα δεξιά του φοβερού Κριτή, όταν έρθει να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, αλλά θα αφοριστώ από την υπόστασή τους και την αιώνια δόξα και χαρά τους, και καταδικάζομαι με τον κακό Άρειο, ας με ρίξουν στην απόλυτη φωτιά. Εγώ, με τον Παύλο, τον θεϊκό απόστολο, κηρύττω επικίνδυνα και λέω με όλη μου την ψυχή και τη γλώσσα: Ποιος είναι η ακτινοβολία της δόξας του Πατέρα και η εικόνα της παντοτινής ύπαρξής Του, και φέροντας τα πάντα με τη δύναμή Του, έκανε κάθαρση των αμαρτιών μας, κάθεται στα δεξιά του θρόνου της Μεγαλειότητας ψηλά, 14 και ούτω καθεξής. Με τον ίδιο τρόπο ψάλλω και λέω με όλους εσάς τους πιστούς όλη μέρα και νύχτα: και αυτή ανέβηκε στους ουρανούς και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα, και ακόμη και τώρα. Ομοίως, σε καθημερινή δοξολογία ψάλλω, ευλογώ, δοξάζω και λέω: Κύριε Θεέ, Αμνός του Θεού, Υιέ του Πατρός, πάρε τις αμαρτίες του κόσμου, ελέησέ μας, πάρε τις αμαρτίες του κόσμου, δέξου τις προσευχές μας, κάθισε στα δεξιά του Πατέρα, ελέησέ μας κ.λπ. Με αυτό ξέρετε, ο πιο θεόφιλος επίσκοπος και ο πιο φωτεινός πρίγκιπας και μπολιάρης, ότι όταν ήμουν αμαρτωλός, η διόρθωση της τριόδου ειπώθηκε σε μια λατινική συνομιλία 15 από τον διερμηνέα σας Mitya και τον Vlas, που δεν είχαν μελετήσει πλήρως τη συνομιλία σας. 16 Αν σας φαίνεται κάτι βλάσφημο με αυτά τα λόγια: «Είσαι γκρίζος, είσαι γκρίζος», και είναι σωστό να καταλογίσεις αυτή την παράλογη περιφρόνηση σε αυτούς και όχι σε εμένα. Δεν ήξερα ακόμα τη διαφορά μεταξύ των κινεζικών ρήσεων. Αν το ήξερε, θα είχε μείνει σιωπηλός, αλλά θα είχε διορθώσει με κάθε δυνατό τρόπο μια τέτοια παράλογη απογραφή. Τι θα με ωφελήσει από αυτά τα μαύρα ερείπια και τις προσευχές και τη μοναστική κατοικία και τα τόσα χρόνια των θλίψεών μου, αν βρω βλασφημία κατά του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μου Ιησού Χριστού, που κάποτε εμπιστευόμουν από τη νιότη μου; Προσεύχομαι για την καλή πίστη σου: μη ακούς τη συκοφαντία των αδίκων, και σαν καλοπροαίρετοι μιμητές του ελεήμονος και φιλάνθρωπου Χριστού, κρίνεις την κρίση μου, και δείξε το έλεός σου σε μένα, τον φτωχό και άπορο προσκυνητή σου. Επειδή με τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού φωτίζουμε και διδάσκουμε, προσεύχομαι συνεχώς με όλη μου την ψυχή στον Δάσκαλο και Δημιουργό για έλεος, ζωή, υγεία και σωτηρία και καιρούς ειρήνης και να παραμείνω στην τήρηση της προστατευόμενης δύναμης του μακαριστού Μεγάλου Δούκα της Ρωσίας Ivan Vasilyevich και για τον αδερφό του, Πρίγκιπα Χριστό, που τους προσκυνούν κάθε μέρα ο Κύριος και ο Θεός μου. βασιλεύει πάνω, που είναι και μάρτυρας μου ότι λέω την αλήθεια. Τι κακό τον αποκαλούν χωρίς αλήθεια, προδότη και εχθρό της προστατευόμενης από τον Θεό δύναμης; Είθε ο Κύριος ο Θεός να μην τους δώσει αυτή την αμαρτία! Δεν είναι ούτε καλό ούτε πρέπον για έναν ιερέα να είναι ιερέας του Κυρίου Ιησού Χριστού του Υιού του Θεού στα ύψιστα για να νικήσει με οργή και θυμό και ανάμνηση κακίας και να μισεί και να καταδιώκει αδίκως τους αθώους με εχθρότητα, και ιδιαίτερα σε όσους προσεύχονται συνεχώς για σένα και ανταποκρίνονται με ζήλο του Θεού και αγωνίζονται για την αλήθεια της ευγένειας. μοναστικός Εάν ο ζήλος και η τόλμη μας για την κατά Θεόν αλήθεια σας δυσαρεστούν, αφού τολμάμε στον Θεό, έχοντας εμπιστοσύνη στη δική σας και στην Ορθόδοξη πίστη και αγάπη σας, γιατί μας κρατάτε εδώ με το ζόρι; Επιπλέον, ποιος σε αναγκάζει να κάνεις οτιδήποτε με το ζόρι; Αλλά κάνεις ό,τι θέλεις. Χρειάζεται να κηρύξουμε την εντολή του Θεού σε όλους όσους μας ρωτούν, ακόμη και για την αλήθεια των Ευαγγελίων και των Αποστόλων και της γνωστής μοναστικής ζωής και νόμου. Διότι έχει ειπωθεί από τον ουράνιο Βασιλιά Ιησού Χριστό: εσείς που ακούσατε στο σκοτάδι, βρυχηθείτε στο φως, και όποιος μιλάει στα αυτιά σας, κήρυττε στις στέγες· και πάλι: όποιος ντρέπεται για τα λόγια μου σε αυτή τη γενιά 17 και οι υπόλοιποι είναι σοφοί για τους κυρίους μου. Γιατί με φωνάζεις εδώ από το άγιο βουνό; Γιατί, λοιπόν, με κρατάς εδώ με το ζόρι, αφού δεν απαιτείς μέρος της τέχνης της Αγίας Γραφής που υπάρχει μέσα μου; Αλλά σας προσεύχομαι: μην ντρέπεστε για αυτά τα ρήματα, με τη δύναμη της ύπαρξής μου θα σας κρατήσω μακριά σας. Αυτήν την απάντηση δίνω στους πιστούς και ορθόδοξους δικαστές και πρίγκιπες. Γνωρίζουμε ότι το καταστατικό του μεγάλου πρώτου συμβουλίου της Νίκαιας είναι επίσης καλό, καθώς διατάσσει σθεναρά τον πανταχού παρόν μακάριο άγιο να μην κρίνει τίποτα άλλο εκτός από τα δικά του όρια και περιοχές, αλλά να γνωρίζει τη δική του περιοχή. Ακόμα κι αν είμαι καλός και σωστός για την Ορθόδοξη πίστη, ή διεφθαρμένος, είμαι ένοχος για την κρίση και τη δικαιοσύνη του Οικουμενικού Πατριάρχη και όχι ο άγιος της ευλογημένης ρωσικής γης. Είμαι Έλληνας και στην ελληνικότητα της γης και γεννήθηκα και μεγάλωσα και έκανα μοναχικούς όρκους. Γι' αυτό είμαι ένοχος της ελληνικής ιεροσύνης κατά τον Θείο κανόνα και καταστατικό του συμβουλίου των αγίων. Είναι σωστό για εσάς οι αληθινοί πιστοί να ακούτε και να υπακούτε σε όλα τον Θείο Κανόνα και τον Κανόνα του Συμβουλίου των Αγίων, ώστε σε όλα να φαίνεστε να κυβερνάτε ενώπιον του Θεού και ενώπιον των ανθρώπων να δείχνετε έπαινο και τιμή. Αν εμφανιστώ εδώ, έχοντας προσβάλει κάποιον με οποιονδήποτε τρόπο ή έχοντας κακές προθέσεις εναντίον του πιστού και ένδοξου Μεγάλου Δούκα της Ρωσίας, και οι συκοφάντες μου τον φέρουν σε αυτό, δεν αρνούμαι όλες τις θανατικές ποινές, θα υπομείνω αληθινά όλες τις προσωρινές εκτελέσεις με γλυκύτητα, για να μου επιβληθεί το υπερβολικό αιώνιο μαρτύριο. Αλλά εμπιστεύομαι τις απερίγραπτες ευεργεσίες του Θεού, όπως σε όλους εκείνους που μου είπε ψέματα και μετά με συκοφάντησε. όποιοι κι αν ήταν, ο Θεός να τους συγχωρέσει. Αλλά και αυτό από μόνο του είναι αρκετή απάντηση. Αν και δεν είμαι σπουδαίος στο μυαλό και την τέχνη των Θείων Γραφών, με έστειλαν εδώ από το πανάγιο όρος για το θέμα και σύμφωνα με την επιστολή του μακαριστού και αείμνηστου Μεγάλου Δούκα Βασίλι Ιβάνοβιτς, όλης της Ρωσίας, ο οποίος έλαβε μεγάλη τιμή από αυτόν για 9 χρόνια, υπακούοντας στην εντολή του. από την ελληνική γλώσσα στα ρωσικά, αλλά και άλλα εμπνευσμένα βιβλία, που διαδόθηκαν ποικιλοτρόπως από αυτούς που τα έγραψαν, με τη χάρη του Χριστού και τη συνεργασία του Ιερού Παρακλήτου, ευγενικά διορθωμένα, όπως εσείς και οι δάσκαλοί μου γνωρίζετε ότι υπάρχει τσάι. Αν υπάρχει κάτι, είτε λόγω λήθης, είτε λόγω κάποιας άλλης περίστασης, μου ήταν περιφρονητικό 18 και δεν ήταν καλό που σου παρουσιάστηκε, γιατί πολλά συμβαίνουν κάθε ώρα στην ατελή ύπαρξη του ανθρώπινου νου, γιατί η λήθη τη σκοτίζει και η θλίψη τη μπερδεύει, αλλά πάντα υπάρχει οργή και θυμός και μεθύσι τη σκοτεινιάζουν. Εξαιτίας αυτού του άγχους, ο αδύναμος ανθρώπινος νους κατακλύζεται, ακόμα κι αν δεν υπάρχει τόπος που να τον περιφρονούν, δεν είναι σωστό να εκπλήσσεται, να ντρέπεται λιγότερο, να τον καταδικάζει κανείς, αλλά να δείχνει δικαιοσύνη και ακόμη και Χριστόμορφη αγάπη για να του δείχνει, ακόμη κι αν περιφρονείται από αυτό, είτε λόγω κάποιας άλλης εξουσίας μαζί του είτε λόγω λήθης. Εφόσον κανείς δεν έχει λάβει την τελειότητα στους ανθρώπους, είμαστε όλοι υποκείμενοι στη λήθη και στην άγνοια, άλλοι περισσότερο, άλλοι λιγότερο, αλλά όλοι απαιτούμε συμβουλές και βοήθεια ο ένας από τον άλλο. Γι' αυτό, για όσους το έχουν αυτό, είναι δίκαιο και ευλαβικό να μιμηθείς αυτόν τον πολύ καλό ποιμένα, που, αφού άφησε 99 στο βουνό, βγήκε να αναζητήσει τους χαμένους, τους οποίους βρήκε και πήρε στο πλαίσιο, επιστρέφοντας, χαίροντας πολύ περισσότερο γι' αυτόν παρά για εκείνους που δεν χάθηκαν. Μιμηθήκατε κι εσείς το έλεος και την πραότητά του, όπως η τιμή της ιεροσύνης του και ο μυστικός δάσκαλος των λεκτικών προβάτων του, έχοντας καταθέσει 19 κάθε παράλογη κίνηση των λεκτικών μερών της ψυχής, 20 προσεύχομαι σε ευλάβειά σας, καταστρέψτε τη μακροχρόνια αποστροφή εναντίον μου, καημένε, 21 ας μην πω την εχθρότητα και την καταραμένη αγάπη του Θεού. όλος ο Ιησούς Χριστός, για να εμφανιστείς κι εσύ σε όλους τους μιμητές και συνεργάτες Του για τη σωτηρία των πλανητών, και να τηρείς επιμελώς και σταθερά τις ιερές Του εντολές, δηλαδή την αγία και θεομίμητη και θεοδημιουργία αγάπη, που είναι η εκπλήρωση όλου του νόμου σύμφωνα με τον θείο Απόστολο, με τον οποίο μόνο μπορείς να λάβεις την ατελείωτη γη Κυρίαρχο και να μην καταστρέψει τον άνθρωπο. δόξα εις τους αιώνας των αιώνων, αμήν. Αδελφός του Θεού - αδελ φός Θεοῦ. σταματήστε να είστε εχθρικοί μαζί μου. Γράφτηκε από τον Άγιο Μαξίμ σε αιχμαλωσία στη Μονή Tver Otroch μετά το 1534. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: