Изповедание на православната вяра

Не бъдете грък, евреин или член на Божията църква; 1 изговарям божественото и богослужебно слово на апостолите. С какво друго може да се поправи това от нас, ако не с православната и православна вяра, и с честен и благочестив живот и усърдно пазене на божествените заповеди на Господа и Спасителя Иисуса Христа; Според божествения бог Яков, братът на Бога, вярата без добри дела е мъртва, 2 по същия начин делата, различни от правилната вяра, също не са от полза. На Божия човек подобава да бъде съвършен и в двете, според великия Василий. Но това е жалко. Понеже има избити хора, не знаем какво се е случило с тях, те не се страхуват да нарекат еретик невинен човек и враг и предател на богопазимите руски сили, трябва да се явим и праведни малки, за да отговорим за себе си и дори да научим тези, които ме клеветят за себе си с неправедни клевети, тъй като по благодатта на нашия истински Бог Исус Христос и верните аз съм християнин във всяко отношение и добронамерен и усърден поклонник на богопазените руски сили. Затова се моля на всеки благочестив и православен свещеник и княз да изслуша отговора ми с прилично християнско благоразумие и Христова кротост, като отхвърли всеки неправеден гняв и ярост; Защото гневът на човека не се превръща в правдата на Бога, 3 както каза божественият Яков, adelphotheu 4. Където гневът и яростта владеят, че и всяка душа е дезорганизирана и грозота и разстройство на словесните части на душата, умът вече е бил заслепен и помрачен от гневна буря. След като осветихте умовете си с обичайното православно мълчание на свещена любов и кротост, помогнете ми, ако някой се отклони от православната вяра, било поради глупост, забрава или неучене на своя ум и разум, поправете ме с духа на кротостта 5 според божествения апостол. Не се срамувам от моята поправка, по-долу ще я отменя, но и много я желая, и ще я приема любезно, като че ли твърдо ме насочва към небесното царство, на което се надяват верните. Вярвам и изповядвам с цялата си душа и език единия Бог отгоре, Твореца на всичко, безначален, вечно съществуващ, безкраен, в три ипостаси, тоест в Отца и Сина и Светия Дух, неразделно разделени, източник и безначално начало на Сина и Светия Дух; Синът е роден и безначален и вечно присъстващ от Него, роден и в Неговата ипостас почитан и прославян, и Светият Дух произлиза от същия Отец и в Неговата ипостас вярва и изповядва, един Бог в три; Има едно същество, едно божество, едно царство, едно господство, които не са разделени отделно от ипостаси и обединени не чрез объркване от всесъщностното божествено същество. Ето защо съм имам и философствам, като че ли говорих накратко за светата и единосъщна и неделима Троица. По същия начин вярвам и изповядвам, че Синът и Бог Слово, роден без начало и вечно, се роди от безначалния Бог и Отец, чрез благоволението на Отца и чрез осеняването на Светия Дух, Който беше заченат в пречистата утроба на пресветата и винаги дева Мария, Богородица, като излезе от нея със святата плът, получена от пречистата й кръв. по свой собствен начин, съвършен за човека и съвършен за същия Бог, в една ипостас и в две природи, действия и воли, както съществуващи, така и вярващи, под Неговото божество аз съм трансформиран в човечество, под човечеството съм трансформиран в божество. По същия начин вярвам и изповядвам същото в името на нашето спасение и кръста, и страстта, и смъртта, и тридневното погребение, като изтърпях по воля и желание в плътта си, Неговото божествено естество остана в допълнение към всяка страст: божественото естество е по-високо от всички листни въшки и страсти, като възкръсна от мъртвите на третия ден чрез силата на Своя Бог и Отец, който Го възкреси и се възнесе на небето с неговата свята плът, вече станала нетленна и безстрастна и седяща телесно отдясно на Бога и Отца, и отново идваща със слава да съди живи и мъртви и ще въздаде всекиму според делата му. По същия начин вярвам и изповядвам Всесветия Дух, истинският Бог в Неговата ипостас, съществуващ и почитан, изхождащ от Единия Отец, точно както божественият глас и тайното учение ни бяха дадени от светото евангелие на божествения Йоан. Повече от това свещено мистично учение за Светия Дус, аз философствам по-долу, по-долу не уча нито един човек, но с цялата си душа пребъдвам във всички богословски догми и мъдрост, които съм ни предал от самовизионерите и служителите на Бог Словото и според тях цялата вселена е била събрана от божествено вдъхновените отци, по-долу добавяйки всичко, което не им е, по-долу надолу, 6 или да променя нито една йота или чертичка, но пазя цялата православна вяра и богословие в сърцето си цяло и безусловно. По същия начин техните църковни традиции също са уморени от поклонението на почитаните икони, а също и от монашеството и диспенсацията, а също и от божествените химни и писанията и традициите на светиите и апостолите и съборните църкви, и аз ги приемам, изповядвам и целувам всички от сърцето си. Освен това изповядвам и проповядвам на себе си и на всеки вярващ моята преблагословена Владичица Богородица, застъпницата и ходатайката на всички православни християни, във всичко е свята и пречиста, и пренепорочна, и винаги Дева, тоест преди божественото и безсеменно раждане на единородния Син Божий, въплътен от нея и в нея, и в раждането и след раждането, също и Пречистата Дева, долу преди безсеменното зачатие на Емануил I прие изкушението на мъж, долу след раждането Му от нея. Никога не позволявайте на християнин, който се гордее, да мисли богохулно за тази всесвята и най-непорочна девица, по-почтена от херувимите и по-славна от непримиримите серафими. Само за това и да не занимавам благоверните ви с много думи. Ето какво казвам накратко: аз съм имамът в сърцето и на езика си и философствам за святата и непорочна християнска вяра, за правата и неопетнена мъдрост. Защо не се ужасяват, като ме наричат ​​още един еретик, а казват, нека го извадят наяве, нека да направят корекции и да ме разобличат, и да ме разобличат; Не отхвърлям поправянето, не се срамувам от укори, докато бащината любов не дойде с мир и кротост. С Христовата благодат, с цялото си преписване и с предишния превод и поправка на твоите божествени книги, аз уча всеки човек да философства директно за въплътеното Божие Слово, тоест да не казвам, че Той е единственият човек според твоите думи, но Бог е съвършен и човекът е съвършен в една ипостас, един Богочовек. По същия начин изповядвам с цялата си душа същия Богочовек, Който възкръсна от мъртвите на третия ден, а не умря безкрайна смърт, както Го проповядват навсякъде, както и вие изтълкувахте Евангелието; Уча, че не съм създаден според Божествеността на същото, за да вярвам и проповядвам, но не създаден и създаден, както злият Арий богохулник и вашето трио Го проповядват навсякъде, а вие не се пренебрегвате да ги управлявате. Мисля и изповядвам същия от Отца без майка, роден преди всички векове, според божествения Апостол и всички боговдъхновени богослови, а не Отец; Той е 7 без майка в светите писания, никъде не се казва, по-долу е по-изразено или идва от друго същество, най-старото му; Да изчезне това богохулство от православните. Защото Отец е безначален, нероден и безкраен, принесъл своето собствено същество и ипостас в собственото си божествено същество, точно както някои безумци философстват нечестиво; Ако дадем това, то ще произтича от необходимостта да кажем, сякаш не го е направил преди, да създаде себе си, и той е създаден, и е негова вина и начало, и под времето, и под началото, и края, 8 Който сам не е създаден, без начало, вечно присъстващ, предвечен и безкраен, заедно със Сина и Светия Дух, които идват от Него. И дори според вас 9-те часове-говорители на сина без майка Го проповядват тайно, а вие презирате такова богохулство и не го коригирате. Чрез моите писания аз осъждам, унищожавам и покварявам всяка латинска ерес и богохулство, еврейско и езическо, 10 както свидетелстват самите ми писания. Със същите мои бележки смятам, че трябва да живея за себе си и за всеки верен монах и да организирам живота си в съответствие със светите Божии заповеди и предания и постановления, апостолски и отечески, и да ги оставя да се отдръпнат от всяка алчност и неистина и кражба на чужди имоти и трудове, сякаш не правят нищо за царството Божие. са приети, но са изпратени в безкрайни мъки от страшния Съдия според светите евангелия 11 и всички свети писания. Трябва ли да се явя пред вас заради тези проблеми и да се нарека еретик? Съдия, ако е справедливо да страдам от вас и да чуя, аз съм невинен, тоест особено за православната вяра. И според моя живот и беззаконие никой не е по-грешен от мен. Нашият Господ Иисус Христос, истинският Бог, ме послуша, защото освен множеството мои беззакония, няма нищо друго, което да е богохулно за светата и непорочна християнска вяра; долу е злото, което е предназначено и клеветническо, за което съм верен, въпреки че съм станал огорчен или изглежда огорчен; Защото имаме заповедта на Спасителя, която казва: обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, молете се за онези, които ви нападат и гонят, за да бъдете синове на Всевишния. 12 Защото е ясно, че това са противоположни на светите заповеди и тези, които вършат и философстват, не са синове на Всевишния, а борец против Бога и човекомразец, дявол на дявола и светия. Елма 13 И мрежите, носещи вражда към мен, предлагат определена реч, за да ме клеветят, от стойността на която създадох превода на третия, и с него се опитват да ме покажат еретик; Необходимо е онези, които съдят по дребни неща, да отговорят за себе си, така че никой друг в същия грях да не се заби несправедливо с онези, които осъждат невинен човек. Ще започна с циците. В стихирата на страшното възнесение на Господа и Бога и нашия Спасител Исус Христос на небето в плът моите клеветници намериха речта ми по определен начин, както си представят: Ти си седнал, а друг: сив и казват: Ето, Максим отлъчва десницата от престола на Бога и Отца, съ-престол и съвечност с Неговия Син; това: ти си оседлан и сив, освен минало време, говориш измислен глагол, а не сегашен и вечен; Беше разкрито, че Максим е от тук, разумно, бившият Единороден беше прогонен от дясната страна на Бог и Отец на седалището. Това е същността на това, което клеветниците ми разкриват като мои намерения и вина. Но пред самия Бог, свидетел на сърцето, пред когото не е скрито нито едно създание, аз ви отговарям най-боголюбив с цялата истина, дори и в никакъв случай, когато истината е богохулна, или сега философствам, или в бъдеще искам да философствам против нашия Господ Исус Христос, както моите клеветници несправедливо ме изобличиха. те клеветят, така че Господ да не даде бъдещето на верните посланието и да стои отдясно на страшния Съдия, когато дойде да съди живите и мъртвите, но аз ще бъда отлъчен от тяхното положение и вечна слава и радост и осъден със злия Арий, нека бъда хвърлен в пълен огън. Аз, с Павел, божественият апостол, опасно проповядвам и казвам с цялата си душа и език: Който е сиянието на славата на Отца и образът на Неговото вечно съществуване, и понасяйки всичко със силата Си, извърши очистване на нашите грехове, Той седи отдясно на престола на величието във висините, 14 и така нататък; По същия начин пея и казвам с всички вас, верни цял ден и нощ: и тя се възнесе на небето и седна отдясно на Отца, и дори сега; По същия начин в ежедневната хвала пея, благославям, прославям и казвам: Господи Боже, Агнец Божий, Сине на Отца, отнеми греховете на света, помилуй ни, отнеми греховете на света, приеми нашите молитви, седни отдясно на Отца, помилуй ни и т.н. По това знаеш, боголюбиви епископе и светъл князе и болярин, че когато бях грешник, триодната поправка беше казана в латински разговор 15 от вашия тълкувател Митя и Влас, които не бяха напълно изучили вашия разговор; 16 Ако ти се стори нещо богохулно в тези думи: „Сив си, сив си“ и е редно да им вмениш това абсурдно презрение, а не на мен; Все още не знаех разликата между китайските поговорки. Ако знаеше, щеше да си замълчи, но всячески щеше да коригира подобна абсурдна инвентаризация. Каква полза за мен от тези черни развалини и молитви и монашеско обиталище и тези много години мои скърби, ако намеря хула против Господа и Бога и моя Спасител Исус Христос, на когото някога се доверих от младостта си? Моля се за вашата добра вяра: не слушайте клеветата на неправедните и като добросъвестни подражатели на милостивия и човеколюбив Христос, съдете моята присъда и покажете своята милост към мен, вашия беден и нуждаещ се поклонник. Понеже чрез благодатта на нашия Господ Исус Христос просвещаваме и наставляваме, аз непрестанно се моля с цялата си душа на Учителя и Създателя за милост, живот, здраве и спасение и мирни времена, и да остане в спазването на богопазимата сила на блажения велик княз на руския Иван Василиевич и за неговия брат, принц Георги, прекланяйки се десет пъти всеки ден Моите мълчаливи колене са около тях пред нашия Господ и Бог Исус Христос, който царува по-горе, който също ми е свидетел, че говоря истината. Що за зло го наричат ​​без истина, предател и враг на богопазимата власт? Да не им дава Господ Бог този грях! Нито е добре, нито е редно свещеникът да бъде свещеник на Господ Исус Христос, Сина Божий във висшите, за да побеждаваш с ярост, гняв и спомен за злоба и несправедливо да мразиш и преследваш невинните с враждебност, и особено тези, които постоянно се молят за теб и отговарят с Божията ревност и се стремят към истината на Евангелията и благоприличието на живота. monastic Ако нашето усърдие и дръзновение за истината по Бога са ви неприятни, тъй като ние се осмеляваме в Бога, уповавайки се на вашата и нашата православна вяра и любов, защо ни държите тук насила? Освен това кой те принуждава насила да правиш нещо? Но вие правите каквото искате; Ние трябва да проповядваме Божията заповед на всички, които ни питат, дори за истината на Евангелията и апостолите и известния монашески живот и закон. Защото е казано от небесния Цар Исус Христос: вие, които сте чули в тъмнината, ревете в светлината, и който говори в ушите ви, проповядвайте по покривите; и още: който се срамува от думите ми в това поколение 17, а останалото е мъдро на господарите ми. Защо ме викаш тук от светата планина? Защо тогава ме държите насила тук, след като не изисквате част от изкуството на Светото писание, което съществува в мен? Но аз ви моля: не се смущавайте от тези глаголи, със силата на своето същество ще ви пазя от вас; Този отговор правя на верните и православни съдии и князе. Знаем, че уставът на великия първи съвет в Никея също е добър, тъй като твърдо заповядва на вездесъщия благословен светец да не съди нищо друго освен своите граници и области, но да познава собствената област на всеки. Дори ако съм или добър и прав относно православната вяра, или покварен, аз съм виновен за съда и правосъдието на Вселенския патриарх, а не на светеца на благословената руска земя; Аз съм грък и съм в гърцизма на земята и съм роден и израснал и взех монашески обети. По тази причина аз съм виновен за гръцкото свещенство според Божественото правило и устав на събора на светиите. Правилно е вие, истински вярващи, да слушате и да се подчинявате във всичко на Божественото правило и правилото на Съвета на светиите, така че във всичко да изглеждате управляващи пред Бога и пред хората да въздавате хвала и почит. Ако се появя тук, като съм обидил някого по някакъв начин или имам зли намерения срещу верния и славен велик княз на Русия и моите клеветници го доведат до това, аз не отричам всички смъртни наказания, наистина ще изтърпя всички временни екзекуции със сладост, за да ми бъде предоставен излишъкът от вечни мъки. Но аз се доверявам на неописуемите щедрости на Бога, както и на всички, които той ме излъга, после ме наклевети; които и да са били, Бог да ги прости. Но дори само това е достатъчен отговор. Въпреки че не съм велик в ума и изкуството на Божественото писание, въпреки това бях изпратен тук от всесветата планина по въпроса и според писмото на блажения и приснопаметен велик княз Василий Иванович, на цяла Русия, който получаваше голяма чест от него в продължение на 9 години, като се подчиняваше на неговата заповед не точно тълкуването на псалмите, работата е съзнателна и пълна с всички духовни ползи и сладост, като е преведена от гръцки език на руски, но също така и други вдъхновени книги, различни от тези, които са ги написали, по благодатта на Христос и сътрудничеството на Светия Утешител, най-любезно коригирани, както вие и моите господари знаете, че има чай. Ако има нещо, или поради забрава, или поради някакво друго обстоятелство, то беше презрително за мен 18 и не беше добро, което ви беше представено, защото много неща се случват всеки час с несъвършеното съществуване на човешкия ум, защото забравата го помрачава и скръбта го обърква, но винаги има ярост и гняв, и пиянството го помрачава; Поради такова безпокойство слабият човешки ум е поразен, дори и да няма място, където да бъде презиран, не е подходящо да бъдете учудени, по-малко смутени, по-малко от ерес, за да го осъдите, а по-скоро да проявите праведност и дори Христова любов, която да проявите към него, и дори ако бъде презрян от него, независимо дали поради забрава или поради някакво друго обстоятелство, да управлявате заедно с него; Тъй като никой не е получил съвършенството в хората, всички сме подвластни на забрава и невежество, кой повече, кой по-малко, но всички търсим съвет и помощ един от друг. Следователно, за тези, които имат това, е справедливо и благоговейно да подражавате на този най-добър пастир, който, като остави 99 на планината, излезе да търси изгубените, които намери и взе в рамката, връщайки се, радвайки се много повече за него, отколкото за онези, които не бяха изгубени; Ти също си подражавал на неговото милосърдие и кротост, като честта на неговото свещеничество и тайния учител на неговите словесни овце, като си отложил 19 всяко абсурдно движение на словесните части на душата, 20 моля твоето благоговение, унищожи дългосрочното отвращение към мен, бедния, 21 нека не казвам вражда, и покажи на мен, проклетия, любовта и кротостта на Бога и Спасител на всички Исус Христос, така че и ти да се явиш във всички Негови подражатели и съратници за спасението на заблудените и усърдно и твърдо да пазиш Неговите свещени заповеди, тоест святата и богоподобна и боготворяща любов, която е изпълнението на целия закон според божествения апостол, чрез който единствено можеш да получиш безкрайното царство на небесните Учители, които дойдоха на земята да спасят, а не да погубят душата на човека: Нему да бъде слава до века, амин. Брат на Бога - αδελ φός Θεοῦ. спрете да бъдете враждебни към мен. Написано от св. Максим в плен в Тверския Отрочен манастир след 1534 г. Може да се интересувате от: