اعتراف الإيمان الأرثوذكسي

لا تكن يونانيًا أو يهوديًا أو عضوًا في كنيسة الله؛ 1 تكلم بكلمة الرسل الإلهية والعبادة. وإلا كيف يمكننا تصحيح ذلك إن لم يكن بالإيمان الأرثوذكسي والأرثوذكسي، وبالحياة الصادقة والتقية والحفظ الدؤوب للوصايا الإلهية للرب والمخلص يسوع المسيح؟ في نظر الإله الإلهي يعقوب، أخي الله، الإيمان بدون الأعمال الصالحة ميت، 2 وكذلك الأعمال غير الإيمان الصحيح لا تنفع أيضًا. يليق برجل الله أن يكون كاملاً في كليهما، بحسب باسيليوس العظيم. لكن هذا بائس. نظرًا لوجود أشخاص مذبوحين، لا نعرف ما حدث لهم، فهم لا يخافون من وصف الزنديق بأنه شخص بريء، والعدو والخائن للقوى الروسية المحمية من الله، نحتاج أن نظهر وصغارًا بحق للإجابة عن أنفسنا، وحتى تعليم أولئك الذين يشترون علي عن أنفسهم بالافتراء الظالم، كما بنعمة إلهنا الحقيقي يسوع المسيح والمؤمن أنا مسيحي بكل الطرق وعابد حسن النية ومجتهد للروس المحميين من الله. القوى. لذلك أدعو كل كاهن وأمير تقي وأرثوذكسي أن يستمعوا إلى إجابتي بحكمة مسيحية لائقة ووداعة مثل المسيح، بعد أن رفضوا كل غضب وغيظ ظالمين؛ لأن غضب الإنسان لا يتحول إلى بر الله، 3 كما قال يعقوب الإلهي، أديلفوثيو 4. حيث يمتلك الغضب والسخط، وكل نفس غير منظمة وقبيحة واضطراب في الأجزاء اللفظية من النفس، فقد أعمى العقل بالفعل وأظلم بعاصفة غاضبة. بعد أن أنروا أذهانكم بالصمت الأرثوذكسي المعتاد للمحبة المقدسة والوداعة، ساعدوني إذا انحرف أحد عن الإيمان الأرثوذكسي، إما بالحماقة أو النسيان أو عدم تعلم العقل والعقل، صححوني بروح الوداعة 5 حسب الرسول الإلهي. أنا لا أخجل من تصحيحي، سأبطله أدناه، ولكني أيضًا أتمنى ذلك بشدة، وسأقبله بلطف، كما لو كان يرشدني بحزم نحو الملكوت السماوي الذي يرجوه المؤمنون. أنا أؤمن وأعترف بكل روحي ولساني بالإله الواحد في الأعلى، خالق الكل، الذي لا بداية له، والأبد، ولا نهاية له، في ثلاثة أقانيم، أي في الآب والابن والروح القدس، منقسمين بشكل لا ينفصل، المصدر والبداية التي لا بداية لها للابن والروح القدس؛ الابن مولود منه بلا بداية ودائم الوجود، مولود وفي أقنومه يُعبد ويُمجد، والروح القدس منبثق من نفس الآب وفي أقنومه آمن واعترف، إله واحد في ثلاثة؛ هناك كائن واحد، إله واحد، مملكة واحدة، سيادة واحدة، غير مقسمة بشكل منفصل بواسطة الأقانيم، ومتحدة دون ارتباك بالكائن الإلهي الجوهري. ولهذا أنا إمام وأتفلسف، وكأنني أتحدث بإيجاز عن الثالوث القدوس المساوي في الجوهر وغير القابل للتجزئة. وكذلك أؤمن وأعترف بأن الابن والله الكلمة، المولود بلا بداية ولا أبدي، وُلِدَ من الله الآب الذي لا بداية له، بنعمة الآب وتظليل الروح القدس، الذي حبل به في البطن الأكثر نقاءً من مريم الكلية القداسة الدائمة البتولية، والدة الإله، الذي خرج منها بالجسد المقدس الذي مأخوذ من دمها الطاهر. بطريقته الخاصة، كامل للإنسان وكامل لنفس الإله، في أقنوم واحد وفي طبيعتين وأفعال وإرادتين، موجودتين ومؤمنتين، تحت لاهوته أتحول إلى إنسانية، وتحت الإنسانية أتحول إلى إله. وبالمثل، أنا أؤمن وأعترف بنفس الشيء من أجل خلاصنا، والصليب والآلام والموت والدفن لمدة ثلاثة أيام، بعد أن احتمل بالإرادة والرغبة في جسدي، بقيت طبيعته الإلهية بالإضافة إلى كل آلام: الطبيعة الإلهية أعلى من كل حشرات المن والآلام، إذ قام من بين الأموات في اليوم الثالث بقوة إلهه وأبيه، الذي أقامه، وصعد إلى السماء بجسده المقدس، بعد أن أصبح بالفعل غير قابل للفساد وغير قابل للشفاء، ويجلس جسديًا عن يمين الله الآب، ويأتي أيضًا بمجد ليدين الأحياء والأموات، ويجازي كل واحد بحسب أعماله. وبنفس الطريقة أؤمن وأعترف بالروح الكلي قدسه، الإله الحقيقي في أقنومه، الموجود والمعبود، المنبثق من الآب الواحد، كما أن الصوت الإلهي والتعليم السري قد أُعطيا لنا بواسطة إنجيل يوحنا الإلهي. أكثر من ذلك التعليم الصوفي المقدس عن الدوس المقدس، أنا أتفلسف أدناه، لا أعلم شخصًا واحدًا، ولكن بكل روحي ألتزم بكل العقائد والحكمة اللاهوتية، التي سلمتها إلينا من قبل الرؤاة الذاتية وخدام الله الكلمة ووفقًا لهم تم تجميع الكون كله من قبل الآباء الملهمين إلهيًا، أدناه يضيفون ما ليس لهم، تحت وضع، 6 أو تغيير لا حرف واحد أو نقطة واحدة، ولكني أحتفظ بما يلي: الإيمان واللاهوت الأرثوذكسي بأكمله في قلبي كاملاً ودون قيد أو شرط. كذلك تقاليدهم الكنسية أيضاً تعبت من عبادة الأيقونات الجليلة، وأيضاً من النظام الرهباني والتدبير، وأيضاً من الترانيم الإلهية وكتابات وتقاليد القديسين والرسل والكنائس المجمعية، وأنا أقبلها وأعترف بها وأقبلها جميعاً من قلبي. علاوة على ذلك، فإنني أعترف وأبشر لنفسي ولكل مؤمن، سيدتي الفائقة القداسة والدة الإله، الشفيعة والشفيعة لجميع المسيحيين الأرثوذكس، في كل شيء قداسة وطهارة وطهارة ودائمة عذراء، أي قبل الميلاد الإلهي بلا زرع لابن الله الوحيد المتجسد منها وفيها، وفي الولادة وبعد الولادة، وكذلك العذراء الكلية الطهارة، أدناه قبل الحبل بعمانوئيل بدون زرع، قبلت تجربة رجل أدناه بعد ولادته منها. لا تسمح أبدًا للمسيحي الذي يفتخر أن يفكر بطريقة تجديفية في هذه العذراء الكلية القداسة والأكثر طهارة، والتي هي أكثر إكرامًا من الكروب وأكثر مجدًا من السيرافيم غير الاعتذارية. فقط بخصوص هذا، ولا تدعني أزعج مؤمنيك بالكثير من الكلمات. وهذا ما أقوله باختصار: أنا الإمام في قلبي وعلى لساني، وأتفلسف في الإيمان المسيحي المقدس الطاهر، والحكمة الصحيحة التي لا تشوبها شائبة. لماذا لا يخافون من وصفي بمهرطق آخر، لكنهم يقولون، دعهم يسلطون الضوء على ذلك، دعهم يقومون بالتصحيحات ويكشفونني، ويكشفونني؛ أنا لا أرفض التأديب، ولا أخجل من التوبيخ، حتى تأتي المحبة الأبوية مع السلام والوداعة. بنعمة المسيح، ومن خلال كل نسخي، ومن خلال الترجمة والتصحيح السابقين لكتبكم الإلهية، أعلم كل شخص أن يتفلسف بشكل مباشر عن كلمة الله المتجسد، وهذا لا يعني أنه هو الإنسان الوحيد بحسب كلماتكم، ولكن الله كامل والإنسان كامل في أقنوم واحد، الله الواحد الإنسان. وبالمثل، أعترف بكل روحي بنفس الإله الإنسان، الذي قام من بين الأموات في اليوم الثالث، ولم يمت موتًا لا نهاية له، كما يبشرون به في كل مكان، حتى كما فسرت الإنجيل؛ أعلم أنني لم أخلق حسب لاهوت نفس لأؤمن وأبشر، ولكن لم أخلق وأخلق، مثل آريوس الشرير المجدف وثالوثك يبشرون به في كل مكان، ولا تستنكف أن تحكمهم. أنا أفكر وأعترف بذاته من الآب بلا أم، مولود قبل كل الدهور، بحسب الرسول الإلهي وكل اللاهوتيين الملهمين، وليس الآب. إنه بلا أم في الكتب المقدسة، ولم يُقال في أي مكان، أو تم التعبير عنه أدناه، أو أنه جاء من كائن آخر، أكبره سناً؛ أتمنى أن يختفي هذا التجديف من الأرثوذكس. لأن الآب لا بداية له، ولم يولد بعد، ولا نهاية له، وقد أدخل كيانه وأقنومه إلى كيانه الإلهي، تمامًا كما يتفلسف بعض المجانين بشكل شرير؛ إذا أعطينا هذا، فإنه يترتب على الحاجة إلى القول، كما لو أنه لم يحدث من قبل، أنه جاء إلى الوجود، وهو مخلوق، وهو خطأه وبدايته، وتحت الزمان وتحت البداية والنهاية، 8 الذي وحده غير مخلوق، بلا بداية، ودائم الوجود، وأزلي وغير محدود، مع الابن والروح القدس اللذين يأتيان منه. وحتى وفقًا لك، فإن المتحدثين في الساعة التاسعة عن الابن اليتيم يبشرون به سرًا، وأنت تحتقر هذا التجديف ولا تصححه. من خلال كتاباتي، أدين وأدمر وأفسد كل الهرطقة اللاتينية والتجديف، اليهودي والوثني، 10 كما تشهد كتاباتي نفسها. بنفس ملاحظاتي، أعتقد أنني يجب أن أعيش لنفسي ولكل راهب مؤمن، وأن أنظم حياتي وفقًا لوصايا الله المقدسة وتقاليده وفرائضه الرسولية والأبوية، وأن أتركهم يتراجعون عن كل طمع وكذب وسرقة ممتلكات الآخرين وأتعابهم، وكأنهم لا يفعلون شيئًا من أجل ملكوت الله. يتم قبولهم، ولكن يتم إرسالهم إلى عذاب لا نهاية له من قبل القاضي الرهيب حسب الأناجيل المقدسة 11 وجميع الكتب المقدسة. هل يجب أن أظهر لك من أجل هذه المشاكل وأدعو نفسي بالهرطقة؟ أيها القاضي، إذا كان من حقي أن أتألم منك وأسمع، فأنا بريء، أي خاصة فيما يتعلق بالإيمان الأرثوذكسي. وحسب حياتي وإثمي ليس أحد أخطأ مني. لقد استمع لي ربنا يسوع المسيح، الإله الحقيقي، لأنه بصرف النظر عن كثرة آثامي، لا يوجد شيء آخر يجدف على الإيمان المسيحي المقدس والطاهر. أدناه هو الشرير المقصود والافتراء الذي أنا مؤمن به، على الرغم من أنني قد مررت، أو بدا الأمر مرًا؛ لأن عندنا وصية المخلص القائلة: أحبوا أعداءكم، أحسنوا إلى مبغضيكم، صلوا لأجل الذين يهاجمونكم ويضطهدونكم، لكي تكونوا أبناء العلي. 12 لأنه واضح أن هؤلاء هم ضد الوصايا المقدسة، وأن الذين يعملون ويتفلسفون ليسوا أبناء العلي، بل محاربون لله ومبغضون للإنسان، وإبليس إبليس وقديس. إلما 13 والشبكات، التي تحمل عداوة تجاهي، تقدم خطابًا معينًا للافتراء علي، ومن قيمته خلقت ترجمة الثالثة، ومعها يحاولون أن يظهروا لي مهرطقًا؛ من الضروري لمن يحكمون بطرق صغيرة أن يجيبوا عن أنفسهم، حتى لا يعلق أي شخص آخر في نفس الخطيئة ظلما مع أولئك الذين يدينون شخصا بريئا. سأبدأ مع الثدي. في سطور الصعود الرهيب للرب والله ومخلصنا يسوع المسيح إلى السماء بالجسد، وجد افترائي كلامي بطريقة معينة، كما يتخيلون: أنت جالس وآخر: رمادي، ويقولون: هوذا مكسيموس يحرم اليد اليمنى من كرسي الله والآب، شريك في العرش وأبدي مع ابنه؛ هذا: أنت سرج ورمادي، إلى جانب الزمن الماضي، تتكلم فعلًا وهميًا، وليس فعلًا مضارعًا أبديًا؛ لقد ظهر أن مكسيموس من هنا، بحكمة، طُرد الابن الوحيد السابق إلى يمين الله وأب الكرسي. هذا هو جوهر ما يكشفه لي المفترون عن نواياي وشعوري بالذنب. ولكن أمام الله نفسه، شاهد القلب، الذي لا يخفى أمامه أي مخلوق، أجيبك يا محب الله بكل الحق، حتى لو لم يكن ذلك بأي حال من الأحوال عندما يكون الحق تجديفًا، أو الآن أنا فلسفي، أو في المستقبل أريد أن أكون فلسفيًا ضد ربنا يسوع المسيح، تمامًا كما أدانني المفترون علي ظلمًا. إنهم يفترون، حتى لا يمنح الرب المستقبل للمؤمنين الرسالة والوقوف عن يمين القاضي الرهيب، عندما يأتي ليدين الأحياء والأموات، ولكن سيتم حرمانى من مكانتهم والمجد والفرح الأبدي، وأُدان مع آريوس الشرير، ليُلقى في النار المطلقة. أنا مع بولس الرسول الإلهي أكرز بشكل خطير وأقول بكل نفسي ولساني: الذي هو بهاء مجد الآب وصورة جوهره، وحامل كل الأشياء بقدرته، قد صنع تطهيرًا لخطايانا، وهو جالس في يمين عرش الجلال في الأعالي، 14 وهكذا. هكذا أرتل وأقول معكم جميعاً أيها المؤمنين كل النهار والليل: وصعدت إلى السماء وجلست عن يمين الآب، والآن أيضاً. وبالمثل، في التسبيح اليومي، أغني وأبارك وأمجد وأقول: أيها الرب الإله، يا حمل الله، ابن الآب، ارفع خطايا العالم، ارحمنا، ارفع خطايا العالم، اقبل صلواتنا، اجلس عن يمين الآب، ارحمنا، وهكذا. بهذا تعلم، أيها الأسقف المحب لله والأمير والبوليار الأكثر سطوعًا، أنه عندما كنت خاطئًا، تم إخبار تصحيح الصمام الثلاثي في ​​محادثة لاتينية 15 من قبل مترجمك ميتيا وفلاس، اللذين لم يدرسا محادثتك بالكامل؛ 16 إذا بدا لك شيء تجديف في هذه الكلمات: "أنت رمادي، أنت رمادي"، فمن الصواب أن ننسب إليهم هذا الازدراء السخيف، وليس إلي؛ ما زلت لا أعرف الفرق بين الأقوال الصينية. لو كان يعلم، لكان صامتا، لكنه كان سيصحح مثل هذا المخزون السخيف بكل طريقة ممكنة. ما فائدة هذه الركام الأسود والصلوات والإقامة الرهبانية وهذه السنوات العديدة من أحزاني، إذا وجدت التجديف على الرب والإله ومخلصي يسوع المسيح، الذي وثقت به ذات مرة منذ شبابي؟ أصلي من أجل حسن نيتك: لا تستمع إلى افتراء الأشرار، ومثل المقلدين بحسن النية للمسيح الرحيم والمحسن، احكم على حكمي، وأظهر رحمتك لي، أنا حاجك الفقير والمحتاج. لأنه من خلال نعمة ربنا يسوع المسيح نحن ننير ونرشد، أصلي باستمرار من كل روحي إلى السيد والخالق من أجل الرحمة والحياة والصحة والخلاص وأوقات السلام، وأن أبقى في مراعاة القوة المحمية من الله للدوق الأكبر المبارك لروسيا إيفان فاسيليفيتش، ولأخيه الأمير جورج، الذي ينحني عشر مرات كل يوم، ركبتي الصامتة عنها أمام ربنا وإلهنا يسوع المسيح الذي يملك في الأعلى، والذي هو أيضًا شاهد لي بأنني أقول الحقيقة. أي نوع من الشر يسمونه بغير الحق، خائن وعدو للقوة المحمية بالله؟ الرب الإله لا يعطيهم هذه الخطيئة! ليس صالحًا ولا لائقًا أن يكون الكاهن كاهنًا للرب يسوع المسيح ابن الله في الأعالي، يغلبه الغضب والغضب وذكر الخبث، ويبغض الأبرياء ظلمًا ويضطهدهم بعداوة، وخاصة أولئك الذين يصلون باستمرار من أجلك ويستجيبون بغيرة الله ويجاهدون من أجل حق الأناجيل وحشمة الحياة. رهبانيًا إذا كانت غيرتك وجرأتنا في الحق بحسب الله لا ترضيك، بما أننا نجرؤ على الله، ونثق في إيمانك ومحبتك الأرثوذكسية، فلماذا تبقينا هنا بالقوة؟ علاوة على ذلك، من الذي يجبرك على فعل أي شيء بالقوة؟ لكنك تفعل ما تريد؛ علينا أن نعلن وصية الله لكل من يسألنا، حتى عن حقيقة الأناجيل والرسل والحياة الرهبانية المعروفة والشريعة. لأنه قد قيل بالملك السماوي يسوع المسيح: أنتم الذين سمعتم في الظلمة، زمجروا في النور، ومن يتكلم في آذانكم، نادوا على السطوح: وأيضاً: من استحى بكلامي في هذا الجيل 17 والباقون حكيمون عند سادتي. لماذا تدعوني هنا من الجبل المقدس؟ لماذا إذن تحتجزني هنا بالقوة، لأنك لا تطالب بجزء من فن الكتاب المقدس الموجود بداخلي؟ لكني أدعو الله: لا تحرج من هذه الأفعال، بقوة كياني سأبعدك عنك؛ أقدم هذا الجواب للقضاة والأمراء المؤمنين والأرثوذكس. ونحن نعلم أن النظام الأساسي لمجمع نيقية الكبير الأول جيد أيضًا، إذ يأمر القديس المبارك الموجود في كل مكان ألا يحكم على أي شيء آخر غير حدوده ومناطقه، بل أن يعرف مساحة كل شخص. حتى لو كنت جيدًا وصحيحًا فيما يتعلق بالإيمان الأرثوذكسي، أو فاسدًا، فأنا مذنب بحكم وعدالة البطريرك المسكوني، وليس قديس الأرض الروسية المباركة؛ أنا يوناني وفي يونانية الأرض وُلدت ونشأت ونذرت النذور الرهبانية. لهذا السبب أنا مذنب للكهنوت اليوناني حسب القانون الإلهي وميثاق مجمع القديسين. يحق لكم أيها المؤمنون الحقيقيون أن تسمعوا وتطيعوا في كل شيء النظام الإلهي وقانون مجمع القديسين، حتى تظهروا في كل شيء وكأنكم تحكمون أمام الله، وأمام الناس تظهرون التسبيح والكرامة. إذا ظهرت هنا، وقد أساءت إلى أي شخص بأي شكل من الأشكال، أو كانت لدي نوايا شريرة ضد دوق روسيا الأكبر المخلص والمجيد، وأحضره افترائيون إليه، فأنا لا أنكر جميع عقوبات الإعدام، وسأتحمل حقًا جميع عمليات الإعدام المؤقتة في حلاوة، حتى أحصل على فائض من العذاب الأبدي. لكنني أثق في نعم الله التي لا توصف، كما في كل من كذب عليّ ثم افترى عليّ؛ كائناً من كانوا، غفر الله لهم. ولكن حتى هذا وحده يكفي للإجابة. على الرغم من أنني لست عظيمًا في عقل وفن الكتابات الإلهية، فقد تم إرسالي إلى هنا من الجبل المقدس بشأن هذه القضية ووفقًا لرسالة الدوق الأكبر المبارك الذي لا يُنسى فاسيلي إيفانوفيتش، من عموم روسيا، الذي نال منه شرفًا عظيمًا لمدة 9 سنوات، وأطاع أمره ليس بالضبط تفسير المزامير، فالعمل متعمد ومليء بجميع الفوائد والعذوبة الروحية، حيث تمت ترجمته من اللغة اليونانية إلى الروسية، ولكن أيضًا كتب أخرى ملهمة، بشكل مختلف. منتشرة من أولئك الذين كتبوها، بنعمة المسيح وتعاون البارقليط المقدس، مصححة بلطف، كما تعلمون أنت وسادتي أن هناك شاي. إذا كان هناك شيء، إما بسبب النسيان، أو بسبب ظرف آخر، فهو كان محتقرا بالنسبة لي 18 ولم يكن جيدا ما قدمه لكم، لأن أشياء كثيرة تحدث في كل ساعة لوجود غير كامل للعقل البشري، لأن النسيان يظلمه والحزن يربكه، ولكن هناك دائما غيظ وغضب وسكر يظلمه. بسبب هذا القلق يطغى العقل البشري الضعيف، حتى لو لم يكن هناك مكان يحتقر فيه، فلا يليق أن نندهش، وأقل حرجًا، وأقل من هرطقة أن ندينه، بل أن نظهر له البر وحتى المحبة الشبيهة بالمسيح، وحتى لو كان محتقرًا منه، سواء بسبب النسيان أو بسبب ظرف آخر، أن يحكم معه؛ وبما أنه لم يحصل أحد على الكمال في البشر، فكلنا معرضون للنسيان والجهل، البعض أكثر والبعض الآخر أقل، ولكننا جميعًا نطلب النصيحة والمساعدة من بعضنا البعض. لذلك، بالنسبة لأولئك الذين لديهم هذا، فمن العدل والتبجيل أن تقلد هذا الراعي الصالح، الذي، بعد أن ترك 99 على الجبل، خرج للبحث عن الضال، الذي وجده وأخذه إلى الإطار، وعاد، مبتهجًا به أكثر بكثير من أولئك الذين لم يهلكوا؛ لقد تقلدت أنت أيضًا رحمته ووداعته، مثل شرف كهنوته والمعلم السري لخرافه اللفظية، إذ وضعت 19 كل حركة عبثية لأجزاء النفس اللفظية، 20 أطلب تقواك، وحطم النفور الطويل الأمد ضدي، أيها المسكين، 21 لا تدعني أقول عداوة، وأرني، أنا الملعون، محبة ووداعة الله ومخلص الجميع يسوع المسيح، حتى تكون أنت أيضًا قد يظهر في جميع مقلديه ورفاقه من أجل خلاص المخطئين، ويحفظ وصاياه المقدسة بجد وثبات، أي المحبة المقدسة والمقلدة لله والخالقة، والتي هي إتمام كل الناموس وفقًا للرسول الإلهي، والذي به وحده يمكنك الحصول على ملكوت السماوات الذي لا نهاية له، أيها السادة، الذين جاءوا إلى الأرض سيخلصون ولن يهلكوا نفس الإنسان: له المجد إلى أبد الآبدين، آمين. أخي الله - αδερ φός Θεοῦ. توقف عن كونك معاديًا لي. كتبه القديس مكسيم في الأسر في دير تفير أوتروخ بعد عام 1534. قد تكون مهتمًا بـ: