ორი სიტყვა მუჰამედის წინააღმდეგ

საბრალდებო სიტყვა ჰაგარანის შეცდომის და საზიზღარი ძაღლის მუჰამედის წინააღმდეგ, რომელმაც ეს გამოიგონა * რამდენადაც ჩემში მცხოვრები ღვთისმოსავი სარწმუნოება და რამდენად წვლილი შეიტანა სულიწმიდის მადლმა, ჩვენ უკვე გამოვავლინეთ ებრაული ბოროტმოქმედება, ელინური ბოროტება და ლათინური მწვალებლობა; თუ უღმერთო ჰაგარიანების მრავალგვარ ბოროტებასა და დემონურ მოტყუებას გაკიცხვის გარეშე დავტოვებთ, ამისთვის არავინ შეგვაქებს, პირიქით, ყველა დაგმობს უკიდურესი დაუდევრობისა და კეთილსინდისიერების ღვთაებრივი მოშურნეობის შესუსტებისთვის. მაშასადამე, ღვთაებრივი და თაყვანისმცემელი პარაკლიტეს (ნუგეშისმცემელი, სულიწმიდა) უთვალავ მადლს მოვუწოდებთ, ღვთის შემწეობით დავიწყოთ საუბარი უტყუარი, ღვთისმოყვარე და მხოლოდ მხსნელი რწმენის დასაცავად. არსებობს მრავალი განსხვავებული ნიშანი, რომლებიც ქმნიან ჭეშმარიტ რწმენას, ღმერთის მიხედვით გადარჩენას, მაგრამ სამი თვისებაა ყველა სხვაზე მეტად საჭირო უტყუარი და მხსნელი რწმენის გამოსავლენად. ისინი შემდეგნი არიან: დაამკვიდრა თუ არა თვით ღმერთმა, ყოველთა შემოქმედმა და მბრძანებელმა ესა თუ ის რწმენა; არის თუ არა ის, ვისი მეშვეობითაც ღმერთმა, შემოქმედმა და მოძღვარმა გააცოცხლა, არის თუ არა მართალი, პატივმოყვარე და ღვთისმოსავი, სავსე ყოველგვარი სიბრძნითა და გონებით, და მესამე, ეთანხმება თუ არა ცნობილი რწმენის კანონები ყველაფერში ღვთივშთაგონებული წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა და მსოფლიო მამებისა და მასწავლებლების დოგმებსა და აღთქმებს, რომლებიც საუკუნეებიდან იყვნენ. ამ სიტყვების ყველაზე სანდო მოწმეები არიან აბრაამი და მოსე და ყველა ღვთაებრივი წინასწარმეტყველი, რომლებიც მის შემდეგ სხვადასხვა დროს მოდიოდნენ და თავად ქრისტე, რომელმაც მათი სრულყოფილი სათნოებისა და ღვთისმოსაობისთვის აირჩია და აღავსო ისინი მთელი სიბრძნითა და გონებით და გახადა ისინი ღვთიური ცხოვრების კანონმდებლად, ვინც თავად შეასრულა ის, რაც დააკანონეს, თუმცა ღვთაებრივი, არასრულყოფილება და ხალხის დროზე გამოკვეთილი დრო. ძლიერად. აირჩია კურთხეული აბრაამი, ადიდებდა და აკურთხებდა მას იმის გამო, რომ ღვთისმოსავი გონებითა და სანაქებო მონდომებით დაგმო მამამისი, როგორც სხვა ადამიანების ბოროტების მოძღვარი, მან გაანადგურა მის მიერ შექმნილი კერპები, შეიცნო იგი ერთადერთი ღმერთი და აღიარა, როგორც შემოქმედი და მიმწოდებელი, რომელსაც ესმოდა ზეციდან და მიწის საუკეთესო შემოქმედებით. ასეთი ღვთისმოსაობისთვის უფალმა დააჯილდოვა ის, რომ გამოეცხადა მას სამი კაცის სახით, იყო მისი კარვის სახურავის ქვეშ და მიიღო მისგან საკვები ადამიანის სახით, და მისცა მას უდიდესი აღთქმა, რომ გახდის მას მრავალი ერის მამა, და რომ მისი ცოლი, სარა, უკვე მოხუცი, შეეძინა მას ვაჟი, და რომ მისი შთამომავლობიდან იქნება მისი მრავალგვარი ქვიშა და უხილავი ერი. ზღვის სანაპიროზე და როგორც ზეციური ვარსკვლავები. ასეთი დაპირებები რომ მისცა მას, შემოქმედმა და ყველას ხელმწიფემ დაუწერელი კანონი დაუწერია - წინადაცვეთას საიდუმლო და უთხრა: „მომწონე მე და იყავი უმწიკვლო და უმწიკვლო“ (დაბ. 17:1). ყოველივე ეს, კურთხეულმა ადამიანმა მიიღო რწმენით და შეინარჩუნა და შეასრულა უნაკლოდ, როგორც თვითონ, ისე მისი შთამომავლები, მოსესაც კი. - ეს არის ყოვლის შემოქმედის, უფლისა და ღმერთის გამოჩენა და აღთქმა, რომელიც ეკუთვნოდა იმ კურთხეულ და ღვთისმოსავ კაცს, პატრიარქ აბრაამს, როგორც ცხადია საღვთო წერილიდან. და ნეტარი მოსეს გამოჩენა, წარმოშობა და მოსვლა ისეთი დიდი და საშინელია! ისინი მართლაც საშინელები არიან და აღემატებიან ყოველ სიტყვას და ყოველ აზრს. თავად ღმერთი გამოეცხადა მას ცეცხლის ხილვაში, რომელიც ანათებდა, მაგრამ არ წვავდა ბუჩქს, მოუწოდა ამ კაცს ღვთიური სახელით და გამოაცხადა თავი მისი მამა-პაპის ღმერთად: აბრაამი, ისააკი და იაკობი და გაგზავნა ეგვიპტეში, რათა გაეხსნა იგი მრავალწლიანი მონობისაგან და ისრაელის შთამომავლებისგან, ა-ის ხალხის ჩაგვრისგან. მან განადიდა იგი ფარაონის წინაშე და მთელი ეგვიპტის წინაშე მრავალი სასწაულით, შემდეგ კი წითელ ზღვაში, რომელიც თავისი ღვთიური ძალით დაშრა და ისრაელის ურიცხვმა ხალხმა სველი ფეხებით გაიარა. მაგრამ, რათა ზედიზედ ჩამოვთვალო იქ არსებული ყველა ზებუნებრივი სასწაული, ისე, რომ არ მოგბეზრდათ ისტორიები იმის შესახებ, რაც უკვე იცით, ჩემს სიტყვას დავასრულებ სინას მთის მწვერვალზე ღმერთის ჩამოსვლით, პირდაპირი ინტერვიუსთვის, სადაც მან თავი გამოუცხადა მას, რამდენად შეუძლია ადამიანის სისუსტე აღიქვას ღმერთის გარეგნობა. თავისი ღვთაებრივი თითით მათზე ათი მცნება ჩაწერა, რომლითაც ცხოვრობდნენ და მათ მიხედვით ხელმძღვანელობდნენ, ადამიანებს შეეძლოთ ღმერთს სიამოვნება. რომ ეს კურთხეული კაცები იყვნენ ასეთი და ისეთი საკვირველნი და რომ მათი მეშვეობით ყველაფრის შემოქმედმა და უფალმა, მათი მეშვეობით, დიდებულად, კაცობრიობისადმი თავისი უთვალავი სიყვარულით, შემოიტანა თავისი კანონი ადამიანთა ცხოვრებაში - ამის შესახებ საკმაოდ ბევრი ითქვა. და თვით ჩვენი მხსნელის, ქრისტე ღმერთის შესახებ, რომელმაც სახარებისეული ქადაგებით გაანათლა ყველა, ზოგადად, ხილული და უხილავი ქმნილება, ან, იგივე, ღმერთის უტყუარი ცოდნისა და ღვთისმოსაობის არასაღამოს შუქით, ლაპარაკი ზედმეტია. წინასწარმეტყველი ამაზე ლაპარაკობს: „ზეცამ დაფარა მისი სათნოება და დედამიწა სავსეა მისი ქებით“ და კვლავ: „და იქნება მისი ბრწყინვალება, როგორც ნათელი“ (ჰაბაკ 3:3–4). პანდემონიით დაწყებული, ნოეს დროს მომხდარი წარღვნის შემდეგ, როდესაც ხალხი გამრავლდა მთელ დედამიწაზე და ადამიანთა მოდგმა დაბნელდა ყოველგვარი ბოროტებითა და ყოველგვარი ბოროტებითა და კერპთაყვანისმცემლობის ხიბლით - ვის შეეძლო ღმერთის, სიტყვის განსახიერებამდე, რომელიც აღემატება ყოველ გონებასა და სიტყვას, მთლიანად ეხსნა ჩვენი ჯიში და მცენარე, რომელიც ჩვენს ზებუნებრივი ცოდვისგან. წინასწარმეტყველმა უწოდა სიკაშკაშე და ნათელი. ბზინვარება, რადგან ადრე იგი შეიცავდა ერთ ხალხში და იუდაიზმის ერთ ქვეყანაში და ადგილობრივად ანათებდა მათ; სინათლე, თითქოს იქიდან უკვე გავრცელდა და სრულიად ანათებდა ყველა ენას, ნეტარი მოციქულთა მეშვეობით, როგორც წმინდა წერილშია ნათქვამი: „შენმა ელვამ გაანათა სამყარო“ (ფსალმ. 76,19). ეს წინასწარმეტყველური გამონათქვამი სხვაგვარად შეიძლება გავიგოთ. ბზინვარება არის მოსეს მიერ მოცემული კანონი, თითქოს არ იყოს სრულყოფილი, ღვთაებრივი მოციქულის სიტყვის მიხედვით, რომელიც ამბობს: „რჯული არაფერს აკეთებდა“ (ებრ. 7:19), ან როგორც თავად ორივე კანონის მიმცემმა განმარტა მოსეს რჯულის შესახებ: „არ მოვედი რჯულის ან წინასწარმეტყველების დასანგრევად, არამედ შესასრულებლად“ (მათე 17, ეს არ არის სრულყოფილი, როგორც 5:5. რადგან მოსეს კანონი სჯის მხოლოდ ცოდვის ქმედებებს და ამბობს: არ იმრუშო, არ მოკლა, არ მოიპარო და ა.შ. და ახალი აღთქმის სახარების კანონი აცხადებს, რომ დასახელებული ცოდვების მიზეზებს საშინელ მსჯავრს ექვემდებარება და ამბობს: „მე გეუბნებით თქვენ: ვინც ქალს უყურებს მისკენ, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში“ (მათე 5:28). და კიდევ: „ყოველი ტყუილად უნდა განრისხდეს თავის ძმაზე, ის არის დამნაშავე, რადგან თუ ვინმე თავის ძმას ეუბნება კირჩხიბს, დამნაშავეა მასპინძელში, ხოლო თუ ვინმე ელაპარაკება თავის ძმას, დამნაშავეა ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში“ (მათე 5,22); და ასე დანარჩენზე. რადგან მკვლელობის დასაწყისი და მიზეზი განუზომელი ბრაზი და რისხვაა, ისევე როგორც სიძვა არის ბოროტი, ვნებათაღელვა. ასე რომ, ძველი კანონი, როგორც მხოლოდ ცოდვილი ქმედებების ჩვენება, გაიგივებულია სიკაშკაშესთან; რადგან გასხივოსნებას ჩვეულებრივ უწოდებენ გამთენიისას დილის შუქს, ასე ვთქვათ, მზის შუქს; სრულყოფილი სინათლე, ეს არის სახარების კანონი, როგორც ადამიანს ღმერთის მიხედვით სრულყოფილად აქცევს და ამაღლებს მას ყველაზე კეთილი ღმერთის თავდაპირველ სიკეთემდე, რომელმაც შექმნა იგი თავის ხატად და მსგავსებაში. რაც საჭირო იყო ქრისტე მაცხოვარზე და მის მიერ დამკვიდრებულ ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე, მოდით, ღვთის დახმარებით მივმართოთ საზიზღარი ძაღლის მუჰამედის ბოროტების გმობას. ამ სიტყვის დასაწყისში ჩვენ ვთქვით, რომ სამი თვისება ყველაზე მეტად წარმოადგენს ღმერთის მაცხოვნებელი და უცდომელი რწმენის ყველაზე აუცილებელ აქსესუარს, ეს არის: ეს თავად ღმერთმა დაადგინა და არის თუ არა ის მართალი, პატივცემული და ღვთისმოსავი და სავსე ღვთივშთაგონებული სიბრძნითა და უტყუარი გონებით, რომლის მეშვეობითაც უფალმა შემოიტანა იგი ადამიანთა ცხოვრებაში და ეთანხმება თუ არა ის ღმერთებს ყველაფერზე შთაგონებულ ტრადიციას? და მოციქულები. ამ თვისების პირველი და ბოლო განხილვის შემდეგ, ჯერ განვიხილოთ მათ შორის საშუალო. როდესაც ეს თვისება გამოაშკარავდება, მაშინ დანარჩენი მოხერხებულად გამოიკვეთება. დავიწყებ შემდეგით. ის, რომ ყველაზე ბოროტი ანტიქრისტეს ეს საზიზღარი მაამებელი და წინამორბედი თავიდან არ იყო ჩართული არც ღვთისმოსაობით და არც რაიმე სიბრძნით და არ ჰქონდა სამეცნიერო განათლება, ამას ნათლად ადასტურებს მის შესახებ არსებული ამბავი, რომელიც მოვისმინე სანდო ადამიანებისგან, რომლებმაც საიმედოდ იცოდნენ მის შესახებ. ისინი ამბობდნენ, რომ ის იყო არაბეთში მდიდარი ისმაელიტის თანამშრომელი, მუშაობდა მისთვის ვაგონის მძღოლად და ხშირად დადიოდა პალესტინასა და სირიაში დასაქირავებლად ისმაელ და სირიელ ვაჭრებთან. როდესაც მისი ბატონი გარდაიცვალა, მისმა ყოფილმა ბედია, რომელიც მას შეუყვარდა, ის გახადა მისი პარტნიორი და მისი ყველა ქონების მემკვიდრე. მიიღო დიდი სიმდიდრე და უხუცესობა თავის არაბ ხალხში, მას სურდა ახალი კანონის შემოღება და ამისგან გადაეხვევა მისნაირი არაბული ტომი, რომელიც კერპებს ემსახურებოდა და, სავარაუდოდ, ღვთისმოსავ რწმენაში მიყვანა. როდესაც მან დაიწყო ამაზე ფიქრი, ყოველგვარი ბოროტების წყარომ - ეშმაკმა, რომელიც მუდამ იცავს და ცილისწამებს ღვთისმოსავ ქრისტიანულ რასას, მიიტანა მისი ბოროტებისა და სიბინძურის შესაბამისი იარაღი - ვიღაც ებრაელმა, სახელად ელია, რომელიც რაღაც ერესის გამო განდევნა იერუსალიმში მცხოვრებმა ებრაელებმა. ეს ერთი, რომელიც კეთილგანწყობით მიიღო ცუდმა მუჰამედმა, ასწავლა მას ყოველგვარი ებრაული ბოროტება და მწვალებლობა: მან ასწავლა მას ერთი ღმერთის შეცნობა ერთ ადამიანში და არა სამების; ასევე ასწავლიდა წინადაცვეთას, ღორის არ ჭამას, ყოველდღიური ცოდვებისგან წყლით ხშირად განწმენდას და სხვა ბევრ რამეს, რასაც ებრაელები აკვირდებოდნენ; მიიღეთ იმდენი ცოლი, რამდენიც ვინმეს სურს და შეუძლია მხარი დაუჭიროს. ებრაელმა მას ეს ყველაფერი ასწავლა, რაც მანამდე აბსოლუტურად არ იცოდა. კაცობრიობის შემდგომი მოსატყუებლად, ბოროტმა ეშმაკმა მას ბოროტების კიდევ ერთი მოძღვარი წარუდგინა კონსტანტინოპოლიდან არიანული ერესისა და მისი სხვა უღვთო მკრეხელობის გამო განდევნილი ბერის სახით. ეს, რომელიც მივიდა მასთან და გააცნობიერა მისი გონების განუვითარებლობა და რომ საერთოდ არ იყო მცოდნე ღვთაებრივ საკითხებში, არ გმობდა და არ უარყო ის, რაც ადრე მას ებრაელი ასწავლიდა, არამედ, პირიქით, დაადასტურა მათში; საკუთარი სახელით მასში ჩაუნერგა მთელი არიანული ერესი, ასწავლიდა მას ქრისტეს, რომელსაც პატივს სცემენ ქრისტიანებს, არა ღმერთი, არამედ მხოლოდ მთელი სიწმინდით აღსავსე ადამიანი, სიწმინდით აღემატება ყველა წინასწარმეტყველს, რომლებიც ოდითგანვე იყვნენ, მაგრამ ეღიარებინა იგი არა ღმერთად და არა როგორც ღვთის ძედ, არამედ როგორც ღვთის მსახურად და შემოქმედად. მან ასწავლა წმიდა სახარების ღვთაებრივი წიგნის კითხვა და კოცნა, თითქოს ის ზეციდან იყო ჩამოსული და ასწავლა სხვა მსგავსი სწავლებები, რისთვისაც მისგან უფრო დიდი პატივი მიიღო, ვიდრე ებრაელები. ამის გამო შურდა ებრაელი არიანელი ბერის განადგურებას, რაც მან შემდეგი გზით განახორციელა. ერთ დღეს ცუდი მუჰამედი წავიდა სასეირნოდ მინდორში, თან ორივე მასწავლებელი ჰყავდა. ატარეს და სიამოვნებით გასეირნება, დასხდნენ საჭმელად; საჭმლით სავსე და ღვინით რომ სვამდნენ, დასაძინებლად წავიდნენ, მისი მასწავლებლები მოსწავლის ორივე მხარეს იწვნენ. მუჰამედი და ბერი ღრმად დაიძინეს, მაგრამ ებრაელს არ ეძინა. საწოლიდან წამოდგა და მუჰამედის მახვილი აიღო, დაწყევლილ ბერს დაარტყა, თვითონ კი დაწვა და თითქოს ეძინა. ამის შემდეგ მალევე მუჰამედმა გაიღვიძა და დაინახა, რომ ბერი მის მახლობლად მწოლიარე, დანით მოკვდა, ძალიან შერცხვა, გააღვიძა ებრაელი და დაიწყო მასთან კამათი ბერის მკვლელობის შესახებ, მაგრამ ებრაელმა, სასტიკად გააპროტესტა და თავი იმართლა, უთხრა მუჰამედს: „ვნახოთ, ვისი იქნება ეს სისხლი და სიტყვით“. როდესაც ორივემ ხმალი ამოიღო კაბიდან, მუჰამედის ხმალი სისხლით დაფარული აღმოჩნდა. შემდეგ ებრაელი ეუბნება მუჰამედს: „აჰა, შენმა ხმალმა გადაჭრა ეჭვი და მოწმობს, რომ მე არ ვარ დამნაშავე ამ ადამიანის სისხლში“. შემდეგ, როგორც მოთხრობა მოგვითხრობს ამის შესახებ, მოჰამედს ძალიან შერცხვა თავისი საქციელისა და გამოსცა კანონი თავისი თანამოაზრეებისთვის და მისი ურწმუნოების მიმდევრებისთვის, რომ საერთოდ არ დალიონ ღვინო, რადგან ეს არის მკვლელობის მიზეზი. მაგრამ აქ უნდა დავუბრუნდეთ მოკლული ბერის წინა მზაკვრულ ქმედებებს და რა გააკეთა მან საზიზღარი მუჰამედის ახლად აღმოჩენილი დემონური ხიბლის დასადასტურებლად; ეს რომ ვთქვი ჯერ, გადავალ მისი დანარჩენი ბოროტების თხრობაზე, რამდენად დამეხმარება იესო ქრისტე, რომელიც ხედავს ჭეშმარიტებას, რომელიც არის ღმერთი ყველაფერზე. ამ ცუდი კაცის (მუჰამედის) ცოლი დიდად დარდობდა, რომ მისი ქმარი ყოველ ახალმთვარეზე დიდად იტანჯებოდა და, როგორც მძინარეს, პირიდან ქაფს ასხამდა, მიწაზე დაეცა და საშინელი ტანჯვა განიცადა ბოროტი დემონისგან და ამის გამო სურდა გაყრა. საზიზღარი მოჰამედი ამ ყველაფერს ბერს უცხადებს და თუ შეუძლია, დახმარებას სთხოვს. ის ეუბნება მას: „სულ ნუ ნერვიულობ ამაზე: მე გიხსნი ამ ახალი სევდისგან, მხოლოდ ნება მიბოძეთ, თქვენს ცოლს დაველაპარაკო“. მუჰამედის ნებართვით ბერი მივიდა მასთან, ბევრი ესაუბრა მას წინასწარმეტყველებზე და იმ გამოცხადებებზე, რომლებიც მათ ღვთისგან მოვიდა ანგელოზური ფენომენებით, და რომ ხანდახან რაღაც საშინელება ეჩვენებათ ღვთის წინასწარმეტყველებს ღვთისგან გაგზავნილი ანგელოზებისგან და ხშირად, ვერ იტანენ მათ საშინელ ხილვას, საშინლად ეცემა მიწაზე. „ასეთი რამ, ამბობენ, ემართება შენს ქმარს, როცა მთავარანგელოზი გაბრიელი ზეციდან ჩამოდის და ღვთის მცნებებს და რჩევებს უცხადებს მას, ამიტომ გაიხარე, ქალბატონო და იკვეხნი, რომ ღირსი ხარ ასეთი ქმრის ცოლად ყოფნა“. ასეთი მზაკვრული გამოსვლებით იმ მაამებელმა, ბერმა დაარწმუნა ქალი და მალევე განადიდა იგი წინასწარმეტყველად არაბეთის ხალხში, რადგან მისი ცოლი უყოყმანოდ ტრაბახობდა ყველა ქალთან და თავს ღვთის წინასწარმეტყველის ცოლს უწოდებდა. როდესაც ასეთი პოპულარობა გავრცელდა მის შესახებ არაბეთის ბოროტ ხალხში, რომლებიც მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი და პირუტყვის მსგავსად ცხოვრობდნენ, ყველამ დაიწყო მისი პატივისცემა, როგორც ახლადშექმნილი წინასწარმეტყველისა და ჭეშმარიტი მრჩეველი. ამით ისარგებლა და სრული უშიშრობით ხელმძღვანელობდა, ამ ყველაზე საზიზღარმა ადამიანმა დაიწყო მათთვის კანონების გამოწერა. საკუთარ თავში მთლიანად ცოცხალი ეშმაკი, რომელიც მისი მეშვეობით ლაპარაკობდა, რაც ემსახურება მსმენელთა სამუდამო განადგურებას, დაუშვა მათ ზოგადად ყველანაირი სიამოვნება და ყველაფერი, რაც ახარებდა ხორხს, მუცელს და ჰიპოგასტრიკულ რეგიონს, თქვა, რომ ამიტომ ჩვენ პირველად შევქმენით ყველას საერთო შემოქმედმა და ამიტომ სამოთხეში მან შექმნა, შემოქმედმა მოამზადა სამი ბოროტი სიტყვა. თაფლი, ღვინო და რძე, და ბევრი ლამაზი ახალგაზრდა ქალია, რომლებთანაც ისინი მთელი დღის განმავლობაში იცხოვრებენ და მეორე დღეს ისევ ქალწულები აღმოჩნდებიან. სიკვდილის შემდეგ ასეთი დაპირებების მიცემით და ასეთი მაამებელი გამოსვლებით მოტყუებით, ეს ცუდი მათთვის გახდა მათი მარადიული განადგურების კეთილი დამრიგებელი. საბოლოოდ, მან მოატყუა ისინი და დაარწმუნა, რომ მთელი სულით მიეღოთ მის მიერ შემოღებული კანონები და დაპირებები შემდეგნაირად, როგორც ამას საიმედოდ მცოდნე მწერლებმა გვითხრეს. ეძებს რაიმე გზას, რათა დაამტკიცოს თავისი მიმდევრები მის უღმერთო კანონებში, განდიდდეს და თავი გამოიჩინოს ქრისტეს მოწაფეებთან თანასწორად, რომლებმაც მიიღეს სულიწმიდა ცეცხლოვანი ენების სახით, ეს ბოროტი ადამიანი იგონებს ასეთ ხრიკს. მან შინაურ მტრედს ასწავლა მხარზე დაჯდომა და ყურიდან ადრე მოთავსებული საკვების ამოღება და ეს მოხდა ბარბაროსებთან საუბრის დროს. ამ გზით მან დაარწმუნა ისინი, რომ სულიწმიდის შეგონებით ასწავლიდა მათ კანონებსა და სასარგებლო სწავლებებს. ამ მზაკვრული ხრიკით მან ყველაზე მეტად შეიპყრო ის ცხოველი ბარბაროსები და დაადასტურა ისინი თავის ბოროტებაში. და როგორც ყველა ერში არიან უფრო გონიერები და გონიერები, ამ ხალხიდან ზოგიერთი მათგანი მიუახლოვდა ბოროტ მუჰამედს და უთხრეს მას: „ჩვენი მოძღვარი! ჩვენ გავიგეთ, რომ მოსე, რომელიც ღმერთმა გაგზავნა ეგვიპტეში აბრაამის შთამომავლები ფარაონის ხანგრძლივი მონობიდან, მრავალი სასწაული მოახდინა ეგვიპტეში და წითელ ზღვაში, ასევე ღვთის წინასწარმეტყველში. მის შემდეგ - თითოეულმა თავის დროზე სასწაულები მოახდინა, მაგრამ ყველაზე მეტად, თავად ქრისტე, რომელსაც ახლა ყველა ეგრეთ წოდებული ქრისტიანი სცემს თაყვანს, საოცარ და ზებუნებრივ სასწაულებს ახდენდა: რა სახის სასწაულს აჩვენებთ, რომელზედაც შეგვიძლია დავიჯეროთ, რომ თქვენ ნამდვილად გამოგზავნათ უზენაესმა, რათა იყოთ ჩვენი ხსნის მეგზური? მან ამაზე უხეშად და ამაყად უპასუხა და თქვა: „მოსე და მის შემდეგ მოსულები, ეგრეთ წოდებული წინასწარმეტყველები და თავად ქრისტე ღვთისგან იყვნენ საოცრებებითა და სხვადასხვა ნიშნებით გამოგზავნილი, მე კი მახვილით გამომგზავნეს და ბრძანება მაქვს, მოვკლა ისინი, ვინც ჩემს სიტყვებს ემორჩილება“. ამ უხეში პასუხიდან, ისევე როგორც მისი მრავალი სხვა საქციელიდან, ირკვევა, რომ ეს ცუდი ღვთისგან კი არ არის გამოგზავნილი - რადგან კარგი ღმერთი არავის აიძულებს - არამედ ღმერთის მებრძოლი და კაცთმოძულე ეშმაკისაგან, მის მიმდევართა სამუდამო განადგურებამდე. ეშმაკი თავიდანვე იყო მკვლელი და, როგორც მტანჯველი, სიამოვნებს ადამიანის სისხლის ღვრით; რადგან ის არის კაცობრიობის შეურიგებელი მტერი და ყველანაირად აძლიერებს საკუთარ თავს, ბოროტს, რათა ყველა თავისთან ერთად გადაიყვანოს ცეცხლოვან გეენაში. ხოლო უზენაესი კაცთმოყვარეა, დიდსულოვანი, მოწყალე, მართალი და „არ სურს ცოდვილი მოკვდეს, არამედ მოიქცეს... და იცოცხლოს“ (ეზეკ. 33:11), და არავის აიძულებს და არავის უბრძანებს მოკვლას, მაგრამ თვინიერად და სიყვარულით მოუწოდებს ყველას თავისთან და ამბობს: „მოდით, ვინც დაგამძიმებთ, მობრძანდით და მოგეცემათ“. შენ“ (მათე 11:28). და კიდევ: „ვინმეს უნდა გამომყვეს“ და ა.შ. (მათე 16:24). ამიტომ, როცა ზებედეს ძეები ტრაბახობდნენ, რომ ზეციდან ცეცხლით დაწვავდნენ მათ, ვინც უფალი არ მიიღეს მათ სოფელში, მან აუკრძალა მათ და უთხრა: „თქვენ არ იცით, რა სული ხართ; ძე კაცისა არ მოვიდა ადამიანთა სულების დასაღუპავად, არამედ გადასარჩენად“ (ლკ. 9:56), „და მისცეს თავისი სული მრავალთა გამოსყიდვას“ (მათე 20:28). ასე რომ, რაც შეეხება ამ კაცის ბოროტებას, უხეშობას და სიგიჟეს, და იმ ფაქტს, რომ ის საერთოდ არ იყო ღვთისმოსავი, ან სიბრძნეში ჩართული და რომ მას არასოდეს მიუღია რაიმე ღვთაებრივი გამოვლინება, როგორც ღვთის წინასწარმეტყველები იყვნენ გარანტირებული, ამის შესახებ საკმარისად ითქვა მათთვის, ვინც რაციონალური და გონიერია ღმერთის მიხედვით. რა საჭიროა გონიერებისთვის ზედმეტი ბრალდებებით დაუმტკიცოთ, რომ სიბნელე არ არის სინათლე, არამედ სიბნელე და რომ ტყუილი არ არის სიმართლე, არამედ სიცრუე? ახლა უნდა აჩვენოს, რომ ამ საზიზღარი კაცის უკანონო კანონები და დოგმები არა მხოლოდ არანაირად არ ეთანხმება ღვთის ძველ წინასწარმეტყველთა და მოციქულთა კანონებსა და აღთქმებს, არამედ ის გამოიგონა მის მიერ, რათა მთლიანად უარყოს და გაუკუღმართოს ღვთაებრივი სახარების მცნებები და დოგმები. მართალია მისი დაწყევლილი წიგნის ბევრ ადგილას, სახელად "ყურანი", იგი სიტყვიერად ადიდებს ქრისტეს მაცხოვრის ღვთაებრივ და წმინდა სახარებას, უწოდებს მას სამართლიანსა და სწორს, მაგრამ სინამდვილეში ეს სულაც არ არის იგივე: რადგან ეს ცუდი ყველგან შემოაქვს მის საწინააღმდეგო კანონებს. ის რომ სიტყვიერად არ უარყოფს, არამედ განადიდებს, გასაკვირი არ უნდა იყოს. ეშმაკი, რომელმაც დაიპყრო იგი, ცბიერია და იცის, რომ სხვაგვარად ხალხი არ მიიღებს მის ბოროტ კანონს, როდესაც სახარების შუქმა უკვე უხვად გაანათა მთელი სამყარო, იგი უხალისოდ ადიდებს წმიდა სახარებას, უწოდებს მას სამართლიანს, თავად არის ყველაზე უსამართლო, მრუდე და ყველა ჭეშმარიტების უცხო. დროთა განმავლობაში, ვინმეს შეუძლია, მიუბრუნდეს მას, თქვას: „თუ თქვენ მიგაჩნიათ, რომ ქრისტეს ღვთაებრივი და თაყვანისმცემელი სახარება ჩამოვიდა ზეციდან და ამიტომ მოუწოდებთ და აღიარებთ მას სამართლიანად და მართებულად, მაშინ რატომ ეწინააღმდეგებით მას, როცა ის ასე ნათლად მოწმობს ქრისტეს ღვთაებრიობას და ამბობს: „თავდაპირველად იყო სიტყვა, და სიტყვა იყო ღმერთისთვის, და ღმერთი იყო უკვდავებამდე. 1:1-2 გესმით, რომ ის, ვინც თავიდან იყო ღმერთთან, არის ღმერთი, ისევე როგორც მამა ღმერთი, რომელიც შობს მას, მაგრამ შენ, ყველაზე ბოროტო, რატომ აშორებ მის ღვთაებას და უწოდებ მას მხოლოდ წმინდა კაცს, მხოლოდ სხვა წინასწარმეტყველებს? და რომ სიტყვა არა მხოლოდ ღმერთია, არამედ ყველაფრის შემოქმედიც - ჭკვიანურად მოუსმინეთ, რას ამბობს ღვთაებრივი სახარება მის შესახებ: „ყველაფერი მის მიერ იყო და მის გარეშე არაფერი გაჩნდა“ (იოანე 1:3). თუ ყველაფერი, ხილული და უხილავი, მისი მეშვეობით გაჩნდა, მაშინ როგორ მიგაჩნიათ და უწოდებთ მას ადამიანის მიერ შექმნილს - მითხარით, დაბნელებულ და უგუნურ მხეცებს შორის? შეუძლია ადამიანს შექმნას ცა და დედამიწა და ყველაფერი მათში: ზღვები, ტბები, ქარების ძალები და, უპირველეს ყოვლისა, ათასობით ანგელოზური ზეციური ძალა? თუ მართლა გჯერათ, რომ ღვთაებრივი სახარება ჩამოვიდა ზეციდან და რომ ის სამართლიანი და სწორია, როგორც ბევრგან ამბობთ, როგორც ჩვენ გვჯერა, მაშინ შეწყვიტე ქრისტეს გმობა, უბრალო კაცის მოწოდება და თავიდან ღმერთთან, სიტყვა ღმერთთან, მაგრამ აღიარე იგი სრულყოფილ ღმერთად, როგორც მამა ღმერთი, რომელიც შობს მას. აღიარე იგი ასევე სრულყოფილ კაცად, ხორცშესხმული სულიწმიდისგან და მარად ღვთისმშობლისგან, დავითის შთამომავლობიდან და არა მირიამისგან, მოსეს დისგან, როგორც შენ, შენი დიდი უმეცრებისა და უხეშობის გამო, უაზრო ლაპარაკს ლაპარაკობ, საწყალიო. მოსესა და მისი დ მარიამისგან 1480 წელი გავიდა იესო ქრისტეს ხორციელად დაბადებამდე, რომელიც უპირველეს ყოვლისა ღმერთია, რომელიც ხორციელი შობით დაიბადა ავგუსტ კეისრის დროს და მოინათლა ტიბერიუს კეისრის მეფობის მეთხუთმეტე წელს, როგორც ლუკას ღვთაებრივი სახარება მოგვითხრობს. იოანეს სახარება ნათლად ამბობს: „და სიტყვა გახდა ხორცი და დამკვიდრდა ჩვენში“ (იოანე 1:14). გესმის, ყველაზე უგრძნობო, რომ ღვთის სიტყვა, აქამდე უსხეულო, მოგვიანებით „ხორცად იქცა“, ანუ ცოდვის გარდა ყველაფერში სრულყოფილი ადამიანი გახდა. „და დასახლდნენ“, ამბობს ის, „ჩვენში“, ანუ, როგორც სრულყოფილი ადამიანი, ის დასახლდა და ცხოვრობდა ჩვენთან, ხალხთან ერთად, იღებდა საჭმელს, სასმელს და ლაპარაკობდა. „და ვიხილეთ, - ამბობს ის, - დიდება მისი, როგორც მამისაგან მხოლოდშობილის, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე“ (იოანე 1:14). როდის იხილე მისი დიდება? მაშინ, როცა თავისი ღვთაებრივი ძალით განდევნა ეშმაკები მათგან შეპყრობილთაგან, როცა ერთი სიტყვით განწმინდა კეთროვანი, როცა ბრმებს აძლევდა მხედველობას, კოჭლებს დადიოდა, სუსტებს კურნავდა, მშრალს აჯანსაღებდა, მკვდრებს აცოცხლებდა, თითქოს ძილში აღვიძებდა, როცა თაბორის მთაზე აჩვენა თავის მოწაფეებს სიკეთე და მშვენიერება. გამოაცხადა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, მე მომეწონა იგი, მოუსმინეთ მას“ (მათე 17:5). ყოველივეს შემოქმედი და ღმერთი ზემოდან უწოდებს მას და უწოდებს მას თავის საყვარელ ძეს და მის შესახებ შემდეგ მოწმობს: შენ მას მხოლოდ კაცს და ღვთის მსახურს უწოდებ? და თუ მხოლოდშობილი ძე ღვთისა არის მსახური, როგორც შენ ამბობ, ბოროტი, ღვთისმგმობელი, და არა საყვარელი ძე და ღმერთი, თანაარსია ღმერთთან, მამასთან, რომელიც შობს მას, ნიშნავს თუ არა, რომ ყოველი ჭეშმარიტების, სიმართლისა და პატივის წყარო, ყველაფრის შემოქმედი და უფალი, შენს მიხედვით, ცრუა და არა ერთხელ და არაერთხელ, მოწოდებული მისი მრავალ ადგილას. ძველი და ახალი აღთქმის შთაგონებული წერილი? ეს არის შენი ბოროტება, დემონური ბოროტება, დემონური მრისხანება და სითამამე სიტყვებით, დაწყევლო! მოუსმინეთ შემდეგს. „შეავსე, - ამბობს ის, - მადლითა და ჭეშმარიტებით... რამეთუ კანონი მოსეს მიერ იყო მოცემული, ხოლო მადლი და ჭეშმარიტება იესო ქრისტეს მიერ მოვიდა“ (იოანე 1:14, 17). თუ იესო ქრისტეს მიერ „მოვიდა მადლი და ჭეშმარიტება“, როგორც ღვთაებრივი სახარება ამბობს, მაშინ, ყველაზე ბოროტო, როგორ ბედავ, დაამახინჯო ღვთის მადლისა და ჭეშმარიტების ინსტიტუტები და ღვთისგან ბოძებული მცნებები შენი სიბრძნითა და აღთქმებით, რომლებიც შენს მიერ შეგროვილი გმობის უამრავ თანამზრახველს გადაეცა შენს მიერ შენს მიერ შეგროვილი მკრეხელური შთაგონებით? მაგრამ, იქნებ, თქვენი დიდი სირცხვილისა და სიგიჟის გამო, თქვენ გაბედავთ ცილისწამებას ქრისტიანებზე და ამბობთ, რომ მათ თავად დაწერეს ეს ქრისტეს შესახებ სახარებაში? ისე იყოს, როგორც თქვენ ამბობთ, ცილისწამება ჩვენზე. მართლა გავაფუჭეთ ის წინასწარმეტყველური წიგნები, რომლებსაც აქვთ ებრაელები, რომლებიც აშკარად ქადაგებენ ქრისტეს, როგორც ღმერთს, ღვთის ძეს და ყველას შემოქმედს? პირველი მოსე ამბობს: „თავიდან ღმერთმა შექმნა ცა და დედამიწა“. გესმით, რომ ღმერთის სიტყვას უწოდებს ღმერთს, რომლითაც მამამ დაამკვიდრა ცა, ღვთაებრივი დავითის სიტყვებისამებრ, რომელიც ამბობს: „უფლის სიტყვით დამყარდა ცა“ (ფსალმ. 33,6). ნეტარი იერემია (ბარუქი) და დიდხმოვანი ესაია არა გამოცნობით, არამედ აშკარად ქადაგებენ მას, როგორც ღმერთს და სრულყოფილ ადამიანს. იერემია (ბარუქი) ასე ამბობს: „ეს ღმერთი ჩვენია, მას არ მიეწერება. თქვენ მოიგონებთ ყოველგვარ ეშმაკობას და მისცემთ იაკობს თავის მსახურს და მის საყვარელ ისრაელს. ამიტომ იგი გამოჩნდა დედამიწაზე და ცხოვრობდა ადამიანებთან ერთად“ (ბარ. 3:36–38). გესმის, შეშლილო, რომ ის, ვინც მან ზევით აღიარა ღმერთად, ის, მისი სიტყვებით, გამოჩნდა დედამიწაზე "და ცხოვრობდა ადამიანებთან ერთად", ანუ კაცობრიობისადმი გაუგებარი სიყვარულით, იგი გახდა ადამიანი. ისმინე, უგრძნობო, და ესაია, რომელიც უფრო ნათლად ლაპარაკობს მასზე: „აჰა, ქალწული ორსულად იქნება და შობს ძეს, და უწოდებენ სახელს ემანუელს“ (ეს. 7,14); შემდეგ, ცოტა დაბლა, ლაპარაკობს იმავე ემანუელზე, რომელიც ღვთისმშობლისგან იყო დაბადებული: „რადგან ყრმად შვა ჩუენ და მოგვცეს ძე, რომლის მმართველობა მის ჩარჩოზე იყო“; შემდეგ მიჰყავს: „და ჰქვია მისი სახელი: დიდია ანგელოზის რჩევა, მშვენიერი მრჩეველი, ძლევამოსილი ღმერთი, ხელმწიფე, მშვიდობის უფლისწული, მომავალი საუკუნის მამა“ (ეს. 9:6). გსმენიათ, რომ ის აღიარებს და ქადაგებს ძის მიერ ჩვენთვის მოწოდებულ ახალშობილს, როგორც ძლევამოსილ ღმერთს და მბრძანებელს, და სამყაროს მბრძანებელს და მომავალი საუკუნის მამას? და რომ ქრისტე არის სრულყოფილი ღმერთი და ამავე დროს ადამიანი, ყურადღებით მოუსმინეთ ნეტარი წინასწარმეტყველს და მეფეს დავითს, რომელიც ასე ლაპარაკობს ქრისტეზე: „ღმერთი უფალია და გამოგვეცხადა, ნეტარ არს მომავალი სახელით უფლისა“ (ფსალმ. 117:27,26), ანუ მამის სახელით, რომლითაც იგი იხსნა კაცობრიობისათვის. იგი ცნობს და უწოდებს მას ღმერთსა და უფალს, რადგან მას, როგორც კაცს, მამისგან მიეცა უფლებამოსილება ზეცაში და დედამიწაზე, როგორც თავად უთხრა თავის მოწაფეებს მკვდრეთით აღდგომის შემდეგ და თქვა: „მთელი ძალაუფლება ზეცაში და დედამიწაზე მომეცა მე“ (მათე 28:18). ნეტარმა დავითმა დიდი ხნის წინ გამოაცხადა ეს თავისი ძალა მეორე ფსალმუნში, ნათლად ლაპარაკობდა მამა ღმერთის პიროვნებისგან, ესაუბრებოდა თავის თანაარსებულ სიტყვას და ძეს ასე: „უფალი მელაპარაკება: შენ ხარ ჩემი ძე, დღეს მე გშობე შენ, მთხოვე და მოგცემ შენს ენებს შენი სამკვიდროსა და მიწის დასამკვიდრებლად. როგორც ბოროტთა ჭურჭელი დავამსხვრიე“ (ფსალმ. 2:7-9), ანუ ისინი, ვინც უარყოფენ მის ღვთაებას და არ ემორჩილებიან თაყვანისმცემელი და ღვთაებრივი სახარების ქადაგების ჭეშმარიტებას. ოჰ, რომ დაგიშალოთ, საზიზღარი და ღვთისმგმობელი, დაბადებისთანავე! შენთვის უკეთესი იქნებოდა, საერთოდ არ დაბადებულიყავი ამქვეყნად, ან, როცა დაიბადებოდი, მაშინვე დაგლეწა ამ კლუბმა, რომელიც ძოვს ცხოველთა საძოვრებსა და განსვენების წყლებში მათ, ვინც ემორჩილება სახარების ქადაგების სიმართლეს, ხოლო ვინც არ ემორჩილება მათ - განადგურებს მათ და აპატიმრებს მათ, ვინც ყველაზე უსუსური ხდება. მემკვიდრე, ყველა იმით, ვინც შეესაბამება შენს ბოროტებას. ქრისტეს მაცხოვრის ღვთაებრიობის დემონსტრირებისთვის და მისი ღვთაებრივი ძალაუფლებისა და სიძლიერის ყველაფერზე, საკმარისი იყო აქამდე ნათქვამი. ახლა მე მივმართავ ამ საზიზღარ მუჰამედის დანარჩენ ბოროტებას და ღვთის შემწეობით გამოვამჟღავნებ მას, ვაჩვენებ, რომ ის მართლაც მაამებელი და მგელია, ცხვრის ტყავში შემოსილი და ღმერთის მებრძოლი ანტიქრისტეს წინამორბედი და მქადაგებელი, რომელიც მოახლოვდება. მითხარი, შენ, ყველა ბოროტთა შორის ყველაზე ბოროტო: რაკი ადიდებ სახარების წმინდა წიგნს, რატომ არ უბრძანებ შენს მიმდევრებს მოინათლონ მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, როგორც უბრძანა იესო ქრისტემ, ყველას ღმერთმა, რომელიც მათეს სახარებაში ამბობს, მოწაფეებს მათეს სახარებაში ეუბნება: „მოწაფე მათ მთელ ქვეყნიერებას, ასწავლე მათ ყველა სახელი და ასწავლე მათ ყველა სახელი. მამაო და ძეო და სულიწმიდაო, დაიცავით ყველა მცნება, რომელიც მოგცემთ“ (მათე 28:19). ასევე მარკოზის სახარებაში ამბობს: „ვისაც აქვს რწმენა და მოინათლება, გადარჩება“ (მარკოზი 16:16). მაგრამ თქვენ, თქვენი დიდი სირცხვილის გამო, ყოველმხრივ იტყვით: „და მე მკაცრად ვბრძანებ ჩემს მიმდევრებს, დღეში რამდენჯერმე დაიბანონ სუფთა წყლით“. თქვენი ამ უღვთო წინააღმდეგობის საწინააღმდეგოდ, პირველ რიგში, შემდეგს ვიტყვი: ვინ ხარ შენ, ყველაზე ბოროტი, ან ვინ გგონია თავს, რომ გაბედო ამ უტყუარი ევანგელურ ღვთისმოსაობის და იდუმალი განწმენდის მეორე დაწესებულების დამახინჯება? შენ ხარ უფრო დიდი ვიდრე იოანე ნათლისმცემელი, რომელიც თვით ღმერთმა გამოგზავნა ებრაელ ხალხს სინანულის ნათლობის საქადაგებლად ცოდვათა მისატევებლად და რომელმაც უთხრა მონათლულებს: „რადგან მე გნათლავთ წყლით მონანიებისთვის, მაგრამ ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, ჩემზე ძლიერია“. ის არ არის ჩექმების ტარების ღირსი; ვინც სულიწმიდითა და ცეცხლით ნათლავთ“ (მათე 3:11). ვინ გამოგგზავნათ? ცხადია, თავად ეშმაკით სახარების ქადაგების დამახინჯებისთვის, რადგან მას სძულს ეს ქადაგება, რადგან ის ანგრევს მის მაქინაციებს ღვთისმოსავთა წინააღმდეგ და სრულიად უმნიშვნელოს ხდის მის დამღუპველ ძალას; ამიტომაც გამოგიგზავნათ ჭურჭელი გარედან ერთ დღეში, მაგრამ რამდენიმეჯერ რეცხავთ მათ წყალს. შინაგანი სავსეა ყოველგვარი უწმინდურებითა და უკანონობით, როგორც ამბობს ყველას ღმერთი და მაცხოვარი იესო ქრისტე შენნაირი ფარისევლებისა და მწიგნობრების შესახებ. იოანეც მოინათლა, მაგრამ მხოლოდ წყლით; ქრისტე არის სულიწმიდა და ცეცხლი - არა ეს მატერიალური ცეცხლი, რომელიც ჩვენ გვაქვს, არამედ ღვთიური სიყვარულის ცეცხლი, რომელიც წმენდს მორწმუნეთა სულებს და გულებს ხორციელი და სულის ცოდვილი სიბინძურისგან და ხდის მათ ღმერთს. თუ იოანეს ნათლობა, რომელიც ყველა წინასწარმეტყველზე მეტი იყო და თვით უზენაესმა გამოგზავნა, მხოლოდ წყლით შესრულდა, არ მისცა მონათლულებს არც ცოდვათა მიტევება და არც სულიწმიდა, როგორც ირკვევა თავად ქრისტეს მიერ მოწაფეებისთვის ნათქვამი სიტყვებიდან: „იოანე მოინათლა, რომ ეჭამა წყლით, მაგრამ არ უნდა მოინათლოთ ამ დღეებში წმინდა სულით“. 1:5), მერე რა, ყველაზე ბოროტო, გგონია ერთი სუსტი წყლით განიწმინდო საკუთარი თავი და შენი მიმდევრები შენი გულის ბოროტებისგან, ღვთისგან გამოგზავნის გარეშე და მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით მონათლვის გარეშე? როგორ განიწმინდება შენი ბოროტებისაგან, თუ მთელი სულით არ გჯერა, რომ ნებაყოფლობით ჯვარცმული იესო ქრისტე არის თანაარსებული ძე და სიტყვა ცოდვილთა გადასარჩენად სამყაროში ცოდვილთა გადასარჩენად? თვით მხოლოდშობილი ძე და ღვთის სიტყვა ნათლად განმარტავს ამას იოანეს სახარებაში, სადაც ნათქვამია: „რადგან ღმერთმა ისე შეიყვარა სამყარო, როგორც მისცა თავისი მხოლოდშობილი ძე საჭმელად, რომ ვინც მას სწამს, არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს საუკუნო სიცოცხლე“ (იოანე 3:16). და ცოტა დაბლა ამბობს: „ვისაც სწამს ის (ძე) არ იქნება მსჯავრი, ხოლო ვინც არ სწამს, უკვე დაგმობილია, რადგან ვისაც არ სწამს ღვთის მხოლოდშობილი ძის სახელი“ (იოანე 3:18). იოანე ნათლისმცემელი მასზე იგივეს ამბობს იმავე სახარებაში: „ვისაც ძე სწამს, ექნება საუკუნო სიცოცხლე, ხოლო ვისაც ძე არ სწამს, ვერ იხილავს სიცოცხლეს, არამედ ღვთის რისხვა რჩება მასზე“ (იოანე 3:36). ამ ცრუ გამონათქვამის წყალობით, ღვთის რისხვა დარჩება თქვენზე, ვიდრე ყველა სხვა ყოფილ ღმერთთან მებრძოლი ერეტიკოსი, რადგან თქვენ არა მხოლოდ უარყოფთ მხოლოდშობილის ღვთაებას, არამედ ბოროტად ამახინჯებთ სახარების მთელ ქადაგებას და ყოველმხრივ ებრძვით ღვთისმოსავ ქრისტიანულ სარწმუნოებას და იარაღს იღებთ მის წინააღმდეგ. რა სისულელე, რა უსირცხვილო საქმეები და რა უკანონობა არ არის თქვენს უღვთო ნაწერებსა და მოთხრობებში? მაგრამ იმისათვის, რომ ყველა შენი ბოროტების ჩამოთვლამ არ შევიტანო შენი სუნის ამოუწურავი ტალახი ღვთისმოსავ ფიქრებში, მათგან ორ-სამს შემოგთავაზებ და, დაგმობის შემდეგ, სიტყვას დავასრულებ. თუ საღვთო სახარებას სამართლიანად და მართებულად თვლი და ზეციდან ჩამოსულს, მაშინ შენ, ყველაზე ბოროტო, რატომ აკანონებ იმას, რაც მას ეწინააღმდეგება? სადუკეველებს ეუბნება: „მოტყუებულნი ხართ მათ, ვინც არ იცის არც წერილი და არც ღვთის ძალა, რადგან აღდგომისას არც ქორწინდებიან და არც ძალადობენ, არამედ ანგელოზებივით არიან... ზეცაში არიან“ (მათე 22:30); შენ, ყველაზე ბოროტო, საპირისპიროს აკანონებ, შენს მიმდევრებს აღდგომის შემდეგ ღვთის მიერ მომზადებულ უამრავ მშვენიერ ახალგაზრდა ქალს ჰპირდები და დიდხანს ყოფნას დაუოკებელ, მახინჯ, ცხოველურ საქმიანობაში და თვით ღმერთის წინაშეც კი. ოჰ, რა ბოროტებაა! ჭეშმარიტად, „შენი საფლავის ყელი ღიაა“ (ფსალმ. 5:10), ყველაზე ამაზრზენი, აფრქვევს ყოველგვარ სისაძაგლეს, ცხოველურ უწმინდურებას, აუტანელ სუნს და დემონურ მკრეხელობას ღმერთის მიმართ, რომლითაც, მისი დამცირებით, ამტკიცებთ, ბილწი, რომ ღმერთს სიამოვნებს მათი საქმეები. ჭეშმარიტად, ყველაზე ბოროტი დემონი და ღმერთის მებრძოლი, უწმინდური სული, რომელმაც დაიპყრო შენი უწმინდური სული, ამოძრავებს შენს საზიანო ენას სალაპარაკოდ და დაწერის ასეთ მკრეხელობას, რათა მოატყუოს და სამუდამო განადგურება მოახდინოს შენს ბოროტებას. უფრო მეტიც, თუ ღვთაებრივი სახარება სამართლიანია და სწორი, როგორც თქვენ თავად ამბობთ და როგორც ჩვენ გვწამს და ვაღიარებთ, მაშინ რატომ უბრძანებთ სახარების მცნების საწინააღმდეგოდ, რომ არ დაიფიცოთ ზეცა, მიწა ან სხვა რამე, თქვენ, ყველაზე ბოროტებო, უბრძანებთ თქვენს მიმდევრებს, უარი თქვან რაიმე სახის ფიციზე, რომ მოატყუონ ქრისტიანები? რატომ უბრძანე ეს შენს მიმდევრებს, ყველაზე ბოროტო? ცხადია, სხვა მიზნით, გარდა იმისა, რომ ამ გზით საბოლოოდ გაანადგურონ ქრისტიანი მეფეების, მმართველებისა და მთავრების ძალაუფლება, რომელიც გავრცელდა მთელ სამყაროში. შენი, ან კიდევ უკეთესი, საზიზღარი დემონი, რომელმაც დაგიპყრო, მრავალრიცხოვანი და მრავალფეროვანია; ჩვენს წინააღმდეგ, ღვთისმოსავთა, არის ეშმაკობა და დემონიზაცია, რომლის სრულად გამოვლენა და გამჟღავნება თუ ვინმეს სურდა, იძულებული გახდებოდა მთელი უზარმაზარი წიგნი შეედგინა. მაშასადამე, არ მინდა ჩემი ჭკუის დაბინძურება თქვენი განავლის მსგავსი დაპირებებისა და ისტორიების ამოუწურავი სუნით, ამას ვაძლევ სხვებს, ჩემზე უფრო დახელოვნებულებს, რომლებსაც აქვთ სიტყვის ნიჭი. შენი შემდეგი დაპირება მე ვაქებ და ვადანაშაულებ. თქვენ ბრძანებთ თქვენს მიმდევრებს და ამბობთ: „თუკი რომელიმე თქვენგანს ოდესმე ქრისტიანები აიძულებენ, უარყოს მე და ამისთვის აწამებენ, მაშინ ნუ იტყვით უარს ასეთ უარყოფაზე, თუნდაც ეს ბევრჯერ მოხდეს. თქვენ ამბობთ, რომ მე არაფერს მივაწერთ, რადგან მე ვარ გულუხვი და მოწყალე - არა ისეთი, როგორიც ქრისტეა, რომელიც არის დაუნდობელი და ერთ დღეს განმდევს“. ამ შენი ნების საწინააღმდეგოდ მე ასე გიპასუხებ. თუ თქვენ აღიარებთ საკუთარ თავს, როგორც მართალ კაცს და ღვთის მეგობარს და მისგან გამოგზავნით ხალხს, როგორც კანონმდებელი, მაშინ როგორ ეწინააღმდეგებით საკუთარ თავს და აძლევთ უფლებას თქვენს მიმდევრებს უარი თქვან, თუ ისინი სხვადასხვა ტანჯვის ქვეშ არიან? ზემოთ, თქვენ თქვით, რომ თქვენ გამოგზავნა ღვთისგან მახვილით და იარაღით, რათა უმოწყალოდ მოეკლათ ყველა, ვინც უარყოფს თქვენ და თქვენს სიტყვებს. თუმცა, ამ დაპირებისთვის თქვენც იმსახურებთ დიდებას: რადგან ღირსი ხართ და სავსებით ღირსი, არა მხოლოდ უარყოფის, არამედ წყევლის, გადაფურთხების და ზოგადად ყველას მიერ, როგორც ღმერთის წინააღმდეგ ბოროტი და აშკარა მებრძოლი და თვით მომავალი ანტიქრისტეს წინამორბედი და მოხსენიებული ცრუ წინასწარმეტყველი (წმინდა წერილში). რადგან თქვენი წმინდა წერილები, აღთქმები და რჩევები სავსეა ყოველგვარი უღვთოობით, უწმინდურებითა და უკანონობით. როგორ შეგიძლია, ანიმაციური ინსტრუმენტი და თვით ეშმაკის საცხოვრებელი ადგილი, გაბედო, შენს დიდ სიგიჟეში, უწოდო საკუთარ თავს ყველაზე მოწყალე თვით ქრისტეს შორის, რომელიც არის ღმერთი უპირველეს ყოვლისა, და იტყუები ამაში, როგორც ბევრ სხვა რამეში, მაცხოვარ ქრისტეს შესახებ? რადგან ქრისტე უარყოფს არა მას, ვინც მხოლოდ მას უარყოფს, არამედ მას, ვინც უარის თქმის შემდეგ არ ინანიებს, არამედ რჩება ბოროტებაში და არ სურს მოქცევა. ამის დასტურია მისი უზენაესი მოწაფე, ნეტარი პეტრე, რომელმაც სამჯერ უარყო იგი ღალატის დროს, მაგრამ მოინანია და მწარედ გლოვა, რის გამოც ქრისტემ არამარტო მიიღო იგი, არამედ უფრო დიდი პატივი მიანიჭა მას, სამჯერ დაადასტურა მისი უპირატესობა სხვა მოწაფეებზე და ჭეშმარიტ მწყემსად აქცია. და რომ შენ ხარ მატყუარა და მაამებელი, ღმერთის წინააღმდეგ მებრძოლი, თვით სატანის მიერ გაგზავნილი ქრისტეს მთელი ღვთაებრივი სახარების დამახინჯებისთვის, შენს შემდეგ მრავალი ერის დასაღუპავად, თავად ქრისტე თავის ღვთაებრივ სახარებაში გდებს ამ, ყველაზე ბოროტს და ამბობს: „ვინც ჩემთან არ არის, ჩემზეა და ვინც არ იკრიბება ჩემთან“ (2:30). ქრისტესთან რომ იყო, მის მიერ გამოგზავნილი ღვთაებრივი წინასწარმეტყველები და მათ შემდეგ მისული წმინდა მოწაფეები და მოციქულები, შემდეგ კი ჩვენი მოციქული მამები და მასწავლებლები, რომლებიც მთელ სამყაროში იყვნენ, რომლებიც, როგორც კაშკაშა ვარსკვლავები, ანათებდნენ ღვთისა და ჩვენი მაცხოვრის ქრისტეს ეკლესიებს, მაშინ არავითარ შემთხვევაში არ აჯანყდებოდით ქრისტეს წინააღმდეგ, მაგრამ არ დაეთანხმებოდით მას და მის მოწაფეებს. ბოროტი, მის მიერ შეგროვებული. მაგრამ იქნებ იტყვი, შენი დიდი უღვთოობის გამო, რომ ამდენი ხალხი შეკრიბე და გამუდმებით აგროვებ შენს ბოროტებას? მართლაც, თქვენც აგროვებთ - და ჩვენ ამას ვაღიარებთ - მაგრამ არა ქრისტესთან და არა ისე, როგორც ქრისტე, არამედ მის წინააღმდეგ. ღმერთის უტყუარი ცოდნით და მარადიული სიცოცხლისაკენ მიმავალი ვიწრო და სევდიანი გზის მეშვეობით აგროვებს წმინდა ხორბალს, ანუ წმიდა და ღმრთისმხილველ სულებს თავის ზეციურ მარცვლებში, ანუ მარადიული სიცოცხლისა და ურყევი სასუფევლისთვის. მაგრამ შენ, ყველაზე ბოროტო, დემონისგან გაყიდული შენი ცხოველური ლეგალიზებით, მარადიული განადგურებისკენ მიმავალ ფართო და ვრცელ გზაზე, არ აგროვებ წმინდა ხორბალს, როგორც ქრისტეს, არამედ ტარას და ლერწმს, სახარების სიტყვებით, მარადიულ ცეცხლში დამწვარი შენთან და მამაშენთან ერთად, ეშმაკი, წინამძღოლი და ახალი შემგროვებელი და შენი საიდუმლო მოძღვარი. ქრისტესთან ერთად რომ შეკრებილიყავი, არავითარ შემთხვევაში არ უარვყოფდი ქრისტეს ნათლობას, ყველაზე საძაგელს, რომელიც აღესრულება მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, რომელიც წმენდს ყოველგვარ ცოდვილ სიბინძურეს და ღმრთისმსგავსად აქცევს მონათლულებს, ვინც ამას იღებს სწორი რწმენით და გულწრფელი სურვილით. ქრისტესთან შეკრების შემთხვევაში არავითარ შემთხვევაში არ უარვყოფთ წმინდა და თაყვანისმცემელი სამების საიდუმლოს, რომელიც აღემატება ყოველ გონებასა და სიტყვას, არამედ ჩვენთან ერთად ვაღიარებთ მამას, უსაწყისოდ და მარადიულად, ძეს თანაარსებული და მამასთან, და სულიწმიდა, თანაარსებული და არსებითი ღმერთის სამებით განუყოფლად გაყოფილი და ისევ განუყოფლად გაერთიანებული არსებით. ქრისტესთან რომ ყოფილიყავი და მასთან ერთად შეკრებილიყავი, შენს მიმდევრებს ასწავლიდი, რომ იცოდნენ, რომ აღდგომის შემდეგ ისინი არც ქორწინდებიან და არც სქესობრივი კავშირი აქვთ, არამედ რომ ღვთის ანგელოზები არიან ზეცაში, როგორც ქრისტეს ღვთაებრივი სახარება გვასწავლის (მათე 22:30) და არ დაჰპირდები მათ სიკვდილის შემდეგ, მკვდრეთით აღდგომისა და მშვენიერი ქალების, რძისა და თაფლის აღდგომის შემდეგ. სამოთხე, შეურაცხყოფილი და უარყოფილი შენი და შენი მიმდევრების დაუოკებელი და ცხოველური გაჯერების გამო; მაგრამ თქვენ ასევე იტყვით ქრისტესთან და პავლე ბრძენთან ერთად: „ღვთის სასუფეველი არ არის საჭმელი და სასმელი, არამედ ჭეშმარიტება და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდით“ (რომ. 14:17). თუ ქრისტესთან ერთად იდგე და მასთან შეკრებილიყავი, შენს მიმდევრებს უანდერძებ: თუ ვინმეს სურს ქრისტეს გაყოლა, ანუ ცათა სასუფეველში შესვლა, უარყოს საკუთარი თავი, ანუ ხორცისა და სულის ვნებები და აიღოს თავისი ჯვარი, რაც ნიშნავს გრძნობების ნებაყოფლობით დაღუპვას და დაემორჩილოს მის ბრძანებას. მაგრამ თქვენ, ამის საპირისპიროს დაკანონებით და ანდერძით, ნათლად ამტკიცებთ, რომ თქვენ გამოგზავნა თავად ღმერთმა-მებრძოლმა - სატანამ, როგორც ანტიქრისტეს წინამორბედმა, ცხოველური ცხოვრების მრავალი ხალხის დასაღუპავად. ჩვენ დაგვჭირდება, რომ ვისწავლოთ თქვენი დემონური ხიბლი და თქვენი ბოროტება ყველაფერში, დავასრულოთ სიტყვა ჭეშმარიტებაზე და ამაოდ არ ვიშრომოთ ზედმეტ ლაპარაკში, დავამტკიცოთ, რომ სიბნელე არ არის სინათლე, არამედ სიბნელე და რომ ნარჩენი არ არის გემრიელი პური, არამედ სუნიანი განავალი. ჭეშმარიტად შენ გქონდა ცხოველური განწყობილება, სავსე ყველანაირი ბოროტებითა და დემონური მოტყუებით! და რადგან დიდი დემონური ამაოებისა და სიგიჟის გამო გაბედე შენს შესახებ თქვა, რომ ამაღლდი ზეცაში და რომ იქ იხილე შენი უღმერთო სახელი ამოტვიფრული ღვთის ტახტის მარჯვენა მხარეს და იხილე თვით ღმერთი, რომელიც არავის უნახავს, როგორც ღვთის მხოლოდშობილმა ძემ მოწმობს, რომ იოანე არავის უხილავს: „არავის უხილავს ღმერთს. ძე, რომელიც არის მამის წიაღში, ის არის აღმსარებელი“ (იოანე 1:18), მაშინ საჭიროდ გვეჩვენება, რომ გავაგრძელოთ სახარების ჭეშმარიტების სიტყვა და გაგიმხილოთ ამაში, როგორც ბევრ სხვაში, რომ იტყუებით და ეშმაკის მსგავსად ლაპარაკობთ და იკვეხნით. ამ სამყაროს რომელიმე უბრალო ბრძენი კი არ გაგახელთ, არამედ თავად ქრისტე, ჰიპოსტასური სიბრძნე მამა ღმერთის, რომელმაც შექმნა ყველაფერი, რაც არსებობს და ინახავს მას. ის ასე ეუბნება იოანეს სახარებაში ნიკოდემოსს, იუდეველთა ერთ-ერთ მთავარს, რომელიც ღამით მივიდა მასთან; „ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ, თუ ვინმე ხელახლა არ დაიბადება, ვერ იხილავს ღვთის სასუფეველს“ (იოანე 3:3). და ისევ იქ: „ამინ, ამინ, გეუბნებით თქვენ, თუ ვინმე არ დაიბადება წყლისა და სულისგან, ვერ შევა ღვთის სასუფეველში“ (იოანე 3:5) და ამას დასძენს და ამბობს: „და არავინ ავა ზეცად, გარდა კაცის ძისა, რომელიც ჩამოვიდა ზეციდან“ (იოანე 3:1). ეს არის ყველას ღმერთისა და მაცხოვრის, იესო ქრისტეს პატივსაცემი სიტყვები ნიკოდემოსისთვის ნათქვამი. შენ კი, ყველაზე ბოროტო, ამ ყველაფერს თითქოს ტყუილად მიაწერ, საკუთარ თავზე თქვი, რომ ზეცაში ამაღლდი, მაშინ როცა ხელახლა არ დაბადებულხარ, არ მოინათლე წყლით და სულიწმიდით მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით და არ აღიარებ ქრისტეს ჭეშმარიტ ღმერთად და ყველაფრის შემოქმედად. ვის თვლით საკუთარ თავს, ყველა ყოფილ უღვთო ერეტიკოსთა შორის ყველაზე ბოროტსა და ბინძურს? ყოვლის უფალი და ღმერთი ამბობს: „არავინ ამაღლდება ზეცაში“ (იოანე 3:13), შენ კი, ამ ღვთაებრივი სათქმელის დამახინჯებით, შენზე თქვი, რომ ზეცაში ამაღლდი. ხართ თუ არა აბრაამზე, ისააკზე და იაკობზე, თავად მოსესა და დავითზე, ელიასა და ელისეზე და მათ შემდეგ ყოფილ ღვთივშთაგონებულ წინასწარმეტყველებზე, რომელთაგან არცერთი არ ამაღლებულა ზეცაში, ყოველთა ღმერთისა და მაცხოვრის ქრისტეს ღვთაებრივი სიტყვის მიხედვით? რომელი შენი სათნოებისთვის, ან რა ღვთისმოსაობისთვის, რომელი ჭეშმარიტების, ჭეშმარიტებისა და სახარების ჭეშმარიტების მოშურნეობისთვის დაჯილდოვდი ღვთისგან ასეთი აღზევებისთვის? ოჰ, რა საშინელი მკრეხელობა და ბოროტებაა! ისინი დაიბადნენ ღვთის აღთქმისამებრ და მიჩნეულნი არიან, რომ არიან აბრაამის, ისაკის და იაკობის კურთხეული შთამომავლებიდან და ცხოვრობდნენ უმწიკვლოდ, ღვთის წმიდა მცნებების მიხედვით - და ნუ დაიკვეხნი, რომ ისინი ამაღლდნენ ზეცაში, არამედ შენ, ისმაელის, აგარის ძის შობილი, ღვთის ბრძანებით განდევნილი და განდევნილი, ღვთის ბრძანებით. როგორც ღმერთი ესავის მიერ საძულველი ტომიდან მოდიოდნენ და ამავდროულად ამახინჯებდი და უარყოფდი წმინდა მცნებებს და ღვთისგან ბოძებულ სწავლებასა და იესო ქრისტეს მცნებებს, რომლებიც ხორციელად ჩამოდიოდნენ მათ კურთხეული შთამომავლებიდან - ამაღლდი ზეცაში და იხილე თვით ღმერთი, რომელიც არავის უნახავს და ვერ ხედავს შენს სახელს, როგორც მოციქულს. ბატონის ტახტი? ჭეშმარიტად, შენ ხარ მამაშენის, ეშმაკის მოწაფე და მიმბაძველი, რომელიც ერთხელ იკვეხნიდა და ამბობდა: „დავაყენებ ჩემს ტახტს ცის ვარსკვლავებზე... ავალ ღრუბლებზე, ვიქნები როგორც უზენაესი“ (ესაია 14:13-14). ღმერთმა სასტიკად აუკრძალა მოაბელებს და ამონელებს მის ტაძარში, რომელიც არის იერუსალიმში, მოსეს რჯულით: დაუშვა თუ არა თქვენ, მათი ოჯახიდან მოსულს, ზეცაში ასვლა? მაგრამ რა საერთო აქვს სინათლეს სიბნელეს, ან რა კავშირი აქვს ქრისტეს მორწმუნესთან? ის არის გონებრივი სინათლე, რომელიც ანათლებს სამყაროში მომავალ ყოველ ადამიანს, როგორც თვითონ ამბობს: „მე ვარ ნათელი, რომელიც მოვიდა ქვეყნიერებაში“ (იოანე 12:46) და კიდევ: „მე ვარ სამყაროს ნათელი და ვინც ჩემში დადის, სიბნელეში კი არ იაროს, არამედ ჰქონდეს ცოცხალი ნათელი“ (იოანე 8:12). ვისაც სწამს ქრისტე, მოინათლა მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით, როგორც ქრისტემ ბრძანა და მიჰყვება მას, ანუ ცხოვრობს მისი მაცხოვნებელი მცნებების მიხედვით, მას აქვს ცხოველური სინათლე, რომელიც არის ღმერთის შემეცნების ჭეშმარიტი გონება და არ დადის შენი დემონური ცოდვისა და შენი ბოროტების სიბნელეში, ყველაზე ამაზრზენი. ქრისტე არის შუქი, რომელიც შემოვიდა სამყაროში, წმინდა წერილებში უწოდა ჭეშმარიტების მზე, რომელმაც გაანათა მთელი სამყარო ღვთის ცოდნისა და ლეგალიზაციის სახარების მომტანი სხივებით. მაგრამ შენ, ყველაზე ბოროტო, სიბნელე და ბოროტი მგელი, მკვლელი, ხორციელი დემონი და მომხიბვლელი, მოხვედი ამქვეყნად, რათა მოეტყუებინა ცხოველური ხალხი ყოველმხრივ, დაუშვა მათ ყოველგვარი უკანონობა და ყოველგვარი სიცრუე. ქრისტეს მაცხოვრისა და მისი ღვთაებრიობის შესახებ, ღვთის შემეცნების, ჭეშმარიტი ღვთისმოსაობისა და მარადიული სასუფევლის შესახებ და იმის შესახებ, რომ იგი უნდა მოსულიყო ამ სამყაროში და განსახიერებულიყო სულიწმიდისგან და წმინდა უბიწო ღვთისმშობლისგან, და წარმართა დაცემული ღარიბი ადამიანური ბუნება უცდომელი ცოდნისა და ღვთისმოსაობის გზაზე. ამის შესახებ. გამოხატავს, მაგრამ ბევრმა ელინმა ბრძენმა წინასწარ იცოდა ღმერთის შეგონება და ეს თავის თხზულებაში მოათავსეს - ზოგი ბედისწერას და ფარულად, ზოგი კი აშკარად და აშკარად. მათგან პირველი, ორფეოსი, ძველი და ბრძენი ელინური პოეტი, საუბრობს ქრისტეზე, რომ ის ღვთისმშობლისგან დაიბადება. და ბედის სიბილის ბრძნული წინასწარმეტყველებები ქრისტეს მაცხოვრის გამოჩენაზე, მის გადარჩენაზე ტანჯვაზე, მკვდრეთით აღდგომაზე და თავიდანვე გარდაცვლილზე - რომელი სასტიკი გული და რომელი ორგული სული არ ძალუძს დაარბილოს და დაარწმუნოს, რომ იესო ქრისტე, ჯვარცმული პონტიუსის ქვეშ არის ჭეშმარიტი ღმერთი? როგორ შეძლო მან ასეთი წინასწარმეტყველება ქრისტეს შესახებ? აშკარაა, რომ იგი ღვთისგან განმანათლებლური იყო, რათა ქრისტეს განსახიერების საიდუმლოს ავთენტიფიკაცია ჰქონოდა არა მხოლოდ ღვთივშთაგონებული ებრაული წერილებიდან, არამედ ბერძნებისგანაც, რომლებიც ღმერთს ყველაზე მეტად გაუცხოებულნი იყვნენ. რომელ ღვთივშთაგონებულ წერილში გიხსენებიათ, ყველაზე ბოროტო, როგორც კეთილი და ღვთისგან გამოგზავნილი? რა კარგია - არა ერთი, არამედ - ტატაზე, მხეცზე, ღორზე და გარეულ ღორზე, კრეფს და ჭამს უფლის რჩეულ ვაზს, რომელიც „უზენაესის მარჯვენამ დარგო - ღვთისგან შთაგონებულ ყველა წერილს ეს ახსოვს და გამოხატავს შენს ღვთაებრივ რისხვას, რომლითაც ბრაზდები ჭეშმარიტების წინააღმდეგ, საბოლოოდ ანადგურებ სახარებას. სახარებაში მოხსენიებული ქურდი, რომელიც „მოდის... მოიპაროს, მოკლას და გაანადგუროს“ (იოანე 10:10 თქვენი მაამებელი გამოსვლებითა და ფართო და ვრცელი გზის დაპირებებით, თქვენ იპარავთ ადამიანთა სულებს, აჭერთ მათ თქვენს ბოროტებაში, გონებრივად კლავთ მათ, როგორც მსხვერპლად მსხვერპლად მამას, ანგრევთ მათ ღმერთს. ჯოჯოხეთის, ჭეშმარიტად, ის ღორი ხარ და ის გარეული ღორი მუხის ტყიდან, ანუ შენი აურაცხელი ცრუ სწავლებებიდან, რომელიც „იზრდება და შთანთქავს“ (ფსალმ. 79:14), მაგრამ უფრო სწორად ყოველთვის ჭრის და შთანთქავს რჩეულ ვაზს, რომელიც დარგეს უზენაესის „მარჯვენა“ 79. შენ ხარ ის გონებრივი „მგელი“ (იოანე 10:12), რომელიც ქრისტეს მაცხოვრის სიტყვიერ ცხვრებს ღვთისმოსავი სამწყსოს ართმევს და ფანტავს - ვაი! - მათი მწყემსების დაუდევრობის გამო (იოანე 10:13). თქვენ, უეჭველად, ხართ მხეცი, რომელიც ამოდის დედამიწიდან, ანუ ცხოველური ცხოვრებიდან, და აქვს კრავის მსგავსი ორი რქა, ესაუბრება პირველ მხეცს, ანუ ანტიქრისტეს, ეხმარება მას მრავალი დაუმკვიდრებელი ხალხის აცდუნებაში და მარადიული განადგურებისკენ მიმავალი კრუნჩხული გზების მომზადებაში. ბატკნის ორი რქა გეძლევათ ღვთაებრივი წინასწარმეტყველური გამოცხადებით, რითაც ნათლად ჩანს თქვენი თვალთმაქცური, ბოროტი საქციელი - რომ თქვენ ისესხეთ გარკვეული წეს-ჩვეულებები და აღთქმები ღვთის ორივე აღთქმიდან. რადგან, ებრაელების მიყოლებით, ღმერთში აღიარებთ ერთ ჰიპოსტასს და არა სამს, როგორც ამას ქრისტეს ღვთაებრივი სახარება და ყველა ძველი შთაგონებული ღვთისმეტყველი გვასწავლის და თქვენს მიმდევრებს უბრძანებთ წინადაცვეთას, ზიზღს ღორის ხორცით, განწმენდას ხშირი განბანვით და აკანონებთ სხვა ამაო და უსარგებლო ებრაულ რიტუალებს. ასეთია თქვენი ეშმაკური ქმედებები ებრაელებთან მიმართებაში; ქრისტიანებთან დაკავშირებით თქვენ აჩვენებთ, რომ მთლიანად არ შორდებით ქრისტეს, როგორც ებრაელები, არამედ ნახევრად აღიარებთ მას, უწოდებთ მას ღვთის წმინდა წინასწარმეტყველად, ყველა წინასწარმეტყველზე შეუდარებლად აღმატებულს, მაგრამ არა ღმერთი და არა ღვთის ძე, არამედ თვლით და უწოდებთ მას ღვთის მსახურად. თქვენ მტკიცედ ადიდებთ, ადიდებთ და ამოწმებთ საღვთო სახარებას, როგორც წმიდას და ზეციდან ჩამოსულს, მაგრამ არღვევთ მასში შემავალ ყველა ღვთაებრივ დოგმატსა და მცნებას, ყველაზე ბოროტს და მთელი ძალით ცდილობთ დაამხოთ. მაგრამ ბოროტება მთლიანად ვერ დაამარცხებს სათნოებას და ბოროტება ვერ დაამარცხებს უტყუარ სიბრძნეს. თვით ღმერთმა, იესო ქრისტემ თქვა საღვთო სახარებაში: „ვინც ამ ქვაზე დაეცემა, დაიმსხვრევა; ეს არის ქვა, რომელიც დაინახა ღვთაებრივმა წინასწარმეტყველმა დანიელმა, რომელიც მალულად შორდებოდა მთას, კაცის ხელის გარეშე, და ანადგურებდა სხვადასხვა ნაწილებისგან შემდგარ სხეულს, სიზმარში ნაჩვენები ბაბილონის მეფე ნაბუქოდონოსორს; ქვა თავად გადაიქცა დიდ მთად და დაფარა მთელი დედამიწა. ეს გონებრივი ქვა ყველანაირად დაგამტვრევს, როცა მასზე საბოლოოდ დაეცემი და დავიწყების სიღრმეში ჩაგაგდებს, როგორც შენნაირი ბოროტი მდევნელი და მტანჯველი, ვინც მასზე გაბრაზებულია. რადგან ღმერთი და მხოლოდშობილი ძის მამა და მისი სიტყვა, იესო ქრისტე, ცრუ, საშინელი და ყოვლისშემძლეა, უპირველეს ყოვლისა, ღმერთი, რომლის შესახებაც და ვისი გულისთვის დებს ისეთ დაპირებებს, ლაპარაკობს დავითის, წინასწარმეტყველისა და მეფის პირით: „ძლიერს დავეხმარე, ავწიე რჩეული ჩემი ხალხიდან, ვიპოვე დავითს ჩემი ნებით, ჩემი ნებით ვიცავდი მას. მას და ჩემი მკლავი დაიცავს მას“. გააძლიერებს მას“ (ფსალმ. 88:20-22). შემდეგ, რომ არავინ იფიქროს, რომ ეს ნათქვამია დავითზე, იესეს ძეზე, დასძენს და ამბობს: „მტერი ვერაფერს გაუძლებს მას და ურჯულოების ძე არ შეეცდება მის გამწარებას“ (ფსალმ. 88:23). მტერი, ეშმაკი, რომელსაც ასევე ურჯულოების ძეს ეძახიან, დაუდგა დავითს და ჩააგდო იგი მრუშობისა და ურიას მკვლელობის ცოდვაში; სიტყვას არავითარ შემთხვევაში არ შეეძლო ღმერთკაცზე თავდასხმა, თუმცა სამჯერ მიუახლოვდა მას, როცა უდაბნოში მარხულობდა, მაგრამ, მისგან სამჯერ ჩამოგდებული, სირცხვილით უკან დაიხია მისგან. აქვე ნათქვამია: „და მოვწყვეტ მის მტრებს მის წინაშე და დავამარცხებ მის მოძულეებს. და ჩემი ჭეშმარიტება და ჩემი წყალობა მასთანაა და ჩემი სახელით ამაღლდება მისი რქა, და დავდებ მის ხელს ზღვებზე და მის მარჯვენას მდინარეებზე. ის დამიძახებს: შენ ხარ ჩემი მამა, ჩემი ღმერთი და ჩემი ნების აღმსრულებელი. მიწისა“ (ფსალმ. 88,24-28). ყოველივე ეს გვიჩვენებს ღვთაებრივ შუამავლობას, ძალასა და დიდებას და ღმერთი-ადამიანის სიტყვის სამეფოს კაცობრიობაზე: რადგან ის არის ღმერთი და მეფე ყოველთა დედამიწაზე, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე უფალი. და რომ სახარების აღთქმა, რომელიც მან ასწავლა თავის წმიდა მოწაფეებს და მათი მეშვეობით ყველას, ვისაც სწამს, ბოლომდე უცვლელი დარჩება და ძველებურად არ შეიცვლება და რომ მისი შთამომავლობა, ანუ ქრისტიანული მოდგმა მარადიულად დარჩება - ისმინეთ, რას ამბობს მამა ღმერთი: „მე დავიცავ ჩემს წყალობას მის მიმართ, უხამსი და ჩემი ერთგული“. უცვლელი, „და დავდებ მის შთამომავლობას უკუნითი უკუნისამდე“, ანუ მათ, ვისაც სწამს მისი, „და მისი ტახტი“, ანუ მისი სასუფეველი, „როგორც ზეცის დღეები“ (ფსალმ. 89:29-30), ანუ უსასრულოდ, როგორც ის ცოტა დაბლა ამბობს: „დავფიცე მარტო ჩემი წმიდა და მისი ნება დავითს; მზესავით იქნება ჩემს წინაშე და მთვარევით სრულყოფილია სამუდამოდ." შემდეგ ის მიჰყავს და ამბობს: „და ერთგულია მოწმე ზეცაში“ (ფსალმ. 88:36-38), ანუ მე, ყველაფრის შემოქმედი, ვარ ჩემი ქრისტეს მოწმე, რომ ეს ყველაფერი ისე იქნება, როგორც დავიფიცე ჩემს წმიდაზე, რომ არ მოვატყუებ დავითს, ანუ ქრისტეს, კაცობრიობის თაყვანისმცემელს, იესეს ძეთაგან. თუ ასე დაწერა ქრისტეზე თვით ნეტარმა წინასწარმეტყველმა და მეფემ დავითმა, თითქოს თავად ღმერთის სახელით, და ასე აღსრულდა, მაშინ შენ, ყველაზე ბოროტო, ამახინჯებ ქრისტეს მთელ სახარებას, უარყოფ მის ღვთაებრივობასა და ბატონობის ძალას, არღვევ მის ყველა წმინდა მცნებას და არ ღებულობ ქრისტეს დოგმატებს და არ ეთანხმები ღვაწლის შესახებ დოგმატებს. ქრისტიანი ხალხის ყოველმხრივ დევნა, მისდევნება და სრული განადგურების მცდელობა - განა შენ არ ხარ აშკარა წინამორბედი და თვით ანტიქრისტეს მატყუარა წინასწარმეტყველი, თუმცა ჯერ კიდევ არ მოგეცათ სასწაულების მოხდენა და ცრუ ნიშნები, როგორც ამაზე წერია, და ჯერ არ დაგიყენებიათ პირველი მხეცის ხატი გამოსახულება. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ არ დაუყენებ კვალს შენს შუბლზე და მარჯვენა ხელზე, რომ ვისაც ეს ნიშანი არ აქვს, ვერ გაყიდოს და ვერ იყიდოს, რადგან ამ ილუზიის დრო და განადგურების შვილის გამოჩენა ჯერ არ დადგა, მაგრამ თავის დროზე ეს ყველაფერი შესრულდება ყოველმხრივ, ღმერთის გამოუთქმელი ბედის მიხედვით, შენი მემკვიდრე და ბოროტების აღმსრულებელი. თუ, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ყველას შემოქმედმა დაჰპირდა ფიცით, რომ მისი ქრისტეს შთამომავალი, ანუ ქრისტიანული რასა, იარსებებს მარადიულად და მისი ტახტი მზესავითაა მამა ღმერთის წინაშე, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ თქვენი ბოროტი შთამომავალი, ქრისტესგან განსხვავებით, სამუდამოდ განადგურდება, როგორც წმინდა წერილი ამბობს: „დამარცხებული იქნება ცოდვილი მათ მიერ. კვამლივით ქრება“ (ფსალმ. 36,19-20). მოისმინე ღვთისმოსავი მარადიული არსებობის მიზეზიც: „ვინაიდან, ვინც მას აკურთხებს“, ანუ ქრისტე, „დაიმკვიდრებს მიწას“, ანუ ზეციურ იერუსალიმს, რომელზედაც თვინიერთა ფეხები დადიან; „ის, ვინც დაიფიცებს მას“, ანუ ქრისტეს, „შეიწუწება“ (ფსალმ. 36:22), როგორც ის ამბობს ცოტა დაბლა: „ბოროტი შთანთქავს და ბოროტთა შთამომავლობა შთანთქავს. მართალნი დაიმკვიდრებენ დედამიწას და იცხოვრებენ მასში უკუნითი უკუნისამდე“ (23:2). და ისევ, ოდნავ დაბლა ამბობს: „დაიცავი უმანკოება და იხილე სიმართლე, ვითარცა ნარჩენი კაცსა მშვიდობით, ბოროტნი ერთად შთანთქავენ, ბოროტთა ნაშთები დაიღუპებიან, მართალთა ხსნა უფლისგან არის“ (ფსალმ. 36:37-39). შენ კი, ყველაზე ბოროტო, რომელიც არც სიკეთესა და სიმართლეს ინახავ და არც ხედავ, არამედ, პირიქით, შემოიტანე ამ ცხოვრებაში ყოველგვარი ბოროტება, ყოველგვარი უკანონობა, გარყვნილება და ყოველგვარი ღვთისმოსაობის გარყვნილება და ხარობს ღვთისმოსავთა წინააღმდეგ ომებით, მათი ტყვეობითა და სისხლისღვრით - არ გაქვს ნაშთები, ანუ არ არის უფლისწულები შენს მონაწილეობით. მაცხოვარი იესო ქრისტე. შენი თანაზიარება მათთან, ვინც მას ლანძღავს, ღვთისმშობელ ებრაელებს, და შენი მემკვიდრეობა მამაშენთან, ჩაუქრობელი ცეცხლის ეშმაკთან გეენაში, როგორც მისი მოწაფე და თანამონაწილე ქრისტეს გმობაში. იმის გამო, რომ თავად ეშმაკი ცხოვრობს შენს ბინძურ სულში და გულში და ყოველმხრივ უარყოფს ქრისტეს მუდამ არსებულ ღვთაებას და მის ბატონობას, თქვენ არ შეწყვეტთ მის წინააღმდეგ შემდეგი ცილისწამების გამოტანას. თქვენ გმურად ამბობთ, რომ როდესაც ის ამაღლდა ზეცად, ღმერთმა ჰკითხა მას: "მართალია, რომ შენ თავს ღმერთს უწოდებდი დედამიწაზე?" ოჰ, რა შენი უბადლო ბოროტება, რა სიცრუე, ეშმაკის შვილო! აქაურობას რომ მივაღწიე, დიდი გაურკვევლობამ შემიპყრო: როგორ გავამჟღავნო შენი ბოროტება და სიგიჟე? თუმცა, როცა მოვუხმე ქრისტე მაცხოვრის დახმარებას, რომლის გულისთვისაც მე შევასრულე ეს ყველაფერი, ჩემი შესაძლებლობის ფარგლებში არ დავიხევ ბრალდებებს, მაგრამ გაჩვენებთ, რომ ამაშიც ცრუობთ და გმობთ მხოლოდშობილის ღვთაებას, ისევე როგორც ღვთის ყველა წმინდა წინასწარმეტყველს და არქანგელოზს, თავად ღვთისგან გამოგზავნილი გაბრიელ მოციქულებს. რომელიც მოდის დავითის შთამომავლობიდან. და რასაც მე მთავარანგელოზზე და წინასწარმეტყველებზე ვამბობ – თქვენ დახვეწეთ თქვენი ღვთისმებრძოლი ენა თვით უზენაესის წინააღმდეგ, რომელმაც ყველაფერი იცის მანამდე. თუ მართლა და არა თვალთმაქცურად და დემონური ეშმაკობით ადიდებ ღვთაებრივ სახარებას, მაშინ სახარება გარკვევით ამბობს: „მეექვსე თვეს ანგელოზი გაბრიელი გაგზავნეს ღვთისგან გალილეის ქალაქში, სახელად ნაზარეთი, ქალწულთან, კაცთან, სახელად იოსებთან, დავითის სახლიდან, და თქვა ქალწული და მირგელოზი. გიხაროდენ, მადლითა სავსენო: უფალი შენთანა!“ (ლუკა 1:26–28). თუ გაბრიელი ღმერთისგან იყო გამოგზავნილი, რათა ეუწყებინა უფლის მოსვლა იმ წმიდა ქალწულთან, ან, იგივე, რომ ეცხადებინა, რომ ღმერთს სურდა დასახლებულიყო მასში, რადგან მხოლოდ ღმერთია უფალი, როგორც ყველაფრის შემოქმედი და ღვთაებრიობის მიხედვით ყველაფრის მფლობელი, მაშინ როგორ ამბობ შენ, ყველაზე ამაზრზენი, რომ ღმერთმა ჰკითხა ქრისტეს, როცა ამაღლდა ზეცაში, იყო თუ არა ჭეშმარიტი ზეცაში? ღმერთმა კაცი ან ანგელოზი ზეციდან ქალწულის საშვილოსნოში გაგზავნა? მთავარანგელოზს რომ სცოდნოდა, რომ ღმერთისგან კაცი ან ანგელოზი გამოგზავნა (განსახიერებისთვის), მაშინ უფალი არ მოუწოდებდა მას და არ იტყოდა: „იგივე, რაც იბადება“ თქვენგან „წმინდაა, მას ღვთის ძე იწოდება“ (ლუკა 1:35); ის ასევე არ უწოდებდა მას მარადიულ მეფეს და ეუბნებოდა: „ის იმეფებს იაკობის სახლში მარადიულად და მის სამეფოს არ ექნება დასასრული“ (ლუკა 1:33). ასე რომ, უფალმა თავისი მხოლოდშობილი ძე და სიტყვა გაუგზავნა ქალწულს, რომელიც არის ყოვლის უფალი და მოძღვარი, ისევე როგორც თავად მხოლოდშობილი საუბრობს თავის შესახებ ესაია წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „უფალმა გამომიგზავნა მე და მისი სული“ (ეს 48:16). რომ წმინდა წერილი ღმერთს არა მარტო მამას უწოდებს უფალს, არამედ ღვთის მხოლოდშობილ ძეს - ყურადღებით მოუსმინეთ რას ამბობს ნეტარი წინასწარმეტყველი და მეფე დავით ორივეზე: „უთხრა უფალმა ჩემს უფალს: დაჯექი ჩემს მარჯვნივ“ და ა.შ. აქ არის ორი უფალი - მამა და ძე. და ისევ იქ: „საშვილოსნოდან დილის ვარსკვლავის წინ გშობე შენ“ (ფსალმ. 109:3). ამას ეუბნება უფალი მამა მხოლოდშობილ ძეს და მის სიტყვას. ღმერთი შობს ადამიანს? როგორც ღმერთი და უფალი ბრწყინვალედ შობს, მამა საშვილოსნოდან, ანუ მისი ღვთაებრივი არსებიდან შობს ღმერთს და უფალს, რომელიც ყოველმხრივ ჰგავს საკუთარ თავს. ამის მერე რა? ”ისინი გეფიცებიან, - ამბობს ის, - უფალი არ მოინანიებს. რაზე დაიფიცე? - „შენ ხარ მღვდელი მარადიულად მელქისედეკის ბრძანებისამებრ“ (ფსალმ. 109:4). და ისევ სხვა ადგილას იგივე მეფე და წინასწარმეტყველი ამბობს: „უფალმა იხედა ზეციდან დედამიწაზე“, ანუ მამა ღმერთის ძე. რატომ ეძებე? „მოისმინოს, – ამბობს ის, – ჯაჭვშეკრულთა კვნესა, დახოცილთა ძეთა განთავისუფლება, უფლის სახელის საქადაგებლად სიონში და მისი ქება იერუსალიმში“ (ფსალმ. 102:20-22). აჰა, უფალი, რომელიც ზეციდან დედამიწაზე იყურება, არის ძე; ასევე უფალი და ის, ვისი სახელიც მოვიდა სიონში საქადაგებლად. თუ მამა ღმერთმა, როგორც უფალმა, ასე უწოდა ყველა ღვთაებრივმა წინასწარმეტყველმა, გამოგზავნა უფალი, ანუ თავისი მხოლოდშობილი ძე, რათა ყველამ პატივი სცეს ძეს, როგორც პატივს სცემს მამას, როგორც ამას მხოლოდშობილი ამბობს თავის შესახებ; და კვლავ ამბობს: „აჰა, ეს არის საუკუნო სიცოცხლე, რათა გიცნობდნენ შენ, ერთადერთ ჭეშმარიტ ღმერთს, და ის, რაც შენ გამოგზავნე, იესო ქრისტე“ (იოანე 17:3): მაშინ როგორ წარმოგიდგენიათ ღმერთი აღშფოთებულად ეკითხება ქრისტეს, მართალია თუ არა, რომ ღმერთს უწოდებდა საკუთარ თავს ხალხის წინაშე, და ქრისტე, თითქოს შიშით უპასუხა: „არა, მოძღვარო, მე არ ვთქვი ეს, მაგრამ ხალხმა არ გაბედო? ისე იყოს, როგორც შენ გმობ, ყველაზე ამაზრზენო, დაე, მის წინააღმდეგ იცრუონ მისმა მოწაფეებმა, რომლებმაც დაწერეს წმიდა სახარება. შეიძლება თუ არა, რომ უზენაესის მიერ მის ზებუნებრივ განსახიერებამდე მრავალი წლით ადრე გაგზავნილი ღვთაებრივი წინასწარმეტყველები, რომლებიც სულიწმიდის შთაგონებით მას ღმერთს უწოდებდნენ, ცრუობდნენ მის წინააღმდეგ? ოჰ, რა ამაზრზენი მკრეხელობაა, რა ბოროტებაა შენი მხრიდან, ყველაზე ამაზრზენო! თუ ესენიც ცრუობდნენ, ეს ნიშნავს, რომ თქვენი სიგიჟით, თავად უზენაესმა იცრუა, მან ადრე გამოგზავნა და გაუმხილა ღვთისგან საუკუნეების მანძილზე დაფარული საიდუმლო, მხოლოდშობილი ძისა და მისი სიტყვის განსახიერება, რომელიც აღემატება ყოველგვარ გონებას და ყოველ სიტყვას. როგორ შეძლებდნენ მათ, მოკვდავ კაცებს, წინასწარ ეცოდინებოდათ ეს დიდი და საშინელი საიდუმლო, რომელიც უცნობი იყო თვით წმიდა ანგელოზებისთვის, თუ თავად ღმერთმა არ გაუმხილა ეს? თუ ღმერთმა გამოავლინა ეს, როგორ ფიქრობთ, რომ მან არ იცოდა ეს? რადგან აღშფოთებით კითხვა იმის შესახებ, რაც მან ადრე დაამოწმა თავისი წინასწარმეტყველების მეშვეობით, დამახასიათებელია მათთვის, ვინც არ იცის. მაგრამ აშკარაა, რომ ასეთი შეშლილი არის ის, ვინც მოგაგონებდათ ასეთი გმობის წარმოთქმა უზენაესი ღმერთისა და მისი წმინდა წინასწარმეტყველებისა და მოციქულების - მამაშენის, ეშმაკის მიმართ. მას არასოდეს გაუგია და ვერ გაიგებს ღმერთის არც ერთ სიკეთეს, არც ერთ საიდუმლოს, სწორად და ღვთისმოსავ, რადგან მისი უგუნური გული გაგიჟდა მას შემდეგ, რაც აჯანყდა თავისი უფლისა და შემოქმედის წინააღმდეგ. მაშასადამე, როცა დაინახა იგი უკვე ადამიანის სახით, მარხვაში გაატარა 40 დღე და 40 ღამე და არ ესმოდა მისი ზებუნებრივი განსახიერების საიდუმლო, გაოგნებული ეშმაკურად მიუახლოვდა მას და უთხრა: „თუ ღმერთის ძე ხარ, უფალო, ქვისგან იყოს ეს პური“ (მათე 4:3). გაიგე, უგუნური და ყველაზე უგრძნობი, ამაზრზენი მუჰამედ: შენი მამა და მასწავლებელი არის ეშმაკი და მისი ნების საწინააღმდეგოდ აღიარებს მას, როგორც ღმერთის ძეს, ღმერთმა სიტყვამ შექმნა ადამიანი; რადგან მას, უეჭველად, მოისმინა იორდანეზე, როგორ მოწმობდა მამა ზემოდან მასზე, როგორც ღვთის ძეზე და თქვა: „ეს არის ძე ჩემი საყვარელი, მასში ვარ სათნო“ (მათე 17:5). მაგრამ შენ, ყველაზე ბოროტო, უარყავი მისი ღვთაება და ადანაშაულებ ყველას, ზოგადად, ღვთის წინასწარმეტყველებში, მის წმიდა მოწაფეებსა და მოციქულებში ოდითგანვე, თვით უზენაესსა და მის მხოლოდშობილ ძეში. და თუ ვაღიარებთ, თქვენი უღმერთო და მკრეხელური დარწმუნებით, რომ ისინი ყველა იტყუებიან, მაშინ როგორ შეიძლება სახარება იყოს ღვთაებრივი, სწორი და სამართლიანი და ჩამოვიდეს ზეციდან, როგორც თქვენ არაერთხელ მოწმობთ და როგორც ჩვენ გვწამს? თუ არ გჯერათ წინასწარმეტყველებისა და მახარებლების, რომლებიც მას ღვთისა და ღმერთის ძედ აღიარებენ, რომელთა გულისთვისაც უთვალავმა მოწამემ გულმოდგინედ მიიწია კისერი მახვილს, მაშინ მაინც დაუჯერეთ მამას, ეშმაკს, რომელიც მას ღვთის ძეს და ღმერთს უწოდებს. რადგან მან იცოდა, რომ მხოლოდ ღმერთს შეეძლო შეექმნა ასეთი დიდი სასწაული, ანუ ქვის ყველაზე სასტიკი ბუნება სასიამოვნო პურად გადაექცია. თუ თავად მამაშენს, ეშმაკს არ ემორჩილები, მაშინ სხვა რა შემიძლია ვთქვა და ვიფიქრო შენზე, გარდა იმისა, რომ ყველაზე ბოროტი ხარ, ვიდრე ყველაზე დემონები, უფრო გიჟები და უარესები, ვიდრე ყველაზე უგუნური მხეცები? გაჩვენეთ ისეთები, როგორიც სინამდვილეში ხართ, დროა ვიტყვით თქვენზე ნეტარი წინასწარმეტყველისა და მეფის დავითის ცნობილი ღვთაებრივი სიტყვა: „უგუნური ამბობს გულში: არ არის ღმერთი“ (ფსალმ. 13,1). მაშასადამე, ღირსი ხარ, რომ ათეისტი გიწოდო, სახარების ღვთაებრივი გამონათქვამის თანახმად, რომელიც ამბობს: „ვინც არ სცემს პატივს ძეს, არ სცემს პატივს მამას, რომელმაც მოავლინა იგი“ (იოანე 5:23). თუმცა, როგორც ჩანს, აღიარებთ ერთ ღმერთს, მაგრამ არა ისე, როგორც მან გამოავლინა თავი მხოლოდშობილისა და სულიწმიდის მეშვეობით, ჯერ ძველ წინასწარმეტყველებს, შემდეგ ქრისტეს წმიდა მოწაფეებს და მოციქულებს; მაგრამ თქვენ ქადაგებთ და აკანონებთ მათ საპირისპიროს, ყველაზე ბოროტებს, ყველანაირად ცდილობთ ამახინჯოთ წმინდა სამების წინასწარმეტყველური და ევანგელურ საიდუმლოება, უარყოფთ ყველა დოგმას, ყოველგვარ ქადაგებას და ახალი აღთქმის ყველა ევანგელურ და სამოციქულო კანონს. მაგრამ თქვენ მას სრულად ვერ დაამარცხებთ. თუმცა ახლანდელ დროში ჩვენი ცოდვებისთვის, ღვთის ნებართვით, მისი გაუგებარი ბედის მიხედვით, თქვენ, როგორც ჩანს, გაიმარჯვეთ და ესხმით ღვთისმოსავ - თქვენ, ბოროტო და უღვთო; მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს ყველანაირად განადგურებული იქნები და შენი სახელი ხმაურით დაიღუპება, ისევე როგორც დაიღუპნენ ყველაზე მკაცრი მდევნელები, რომლებიც შენამდე იყვნენ: ებრაელები, რომაელები და ბერძნები. ყოვლისშემძლე ღმერთის, იესო ქრისტეს, ურწმუნო ბაგეებმა უთხრა თავის უზენაეს მოწაფე პეტრეს: „შენ ხარ პეტრე (ეს არის ქვა) და შვიდ ქვაზე ავაშენებ ჩემს ეკლესიას და ჯოჯოხეთის კარი არ გაიმარჯვებს მას“ (მათე 16:18). მან ჯოჯოხეთის კარიბჭე უწოდა მათ, ვინც დროდადრო აჯანყდება ღვთისმოსავი ქრისტიანული სარწმუნოების წინააღმდეგ მთელს სამყაროში, ღმერთად მებრძოლი მეფეები და სასტიკი სასტიკი მტანჯველები და მდევნელები, რომელთაგან ერთ-ერთი თქვენ იყავით, ყველაზე ამაზრზენი, რომელიც ყველაზე ძლიერად და მზაკვრულად დევნის და აცდუნებს მორწმუნეებს, ისევე როგორც სხვა მდევნელებთან. ბევრი ძღვენი და დიდი ღირსება, ზოგიც - თვალთმაქცობა, სავარაუდოდ, კეთილსინდისიერებისა და ჭეშმარიტების საბაბით; უპირველეს ყოვლისა, იმით, რომ თქვენ ნებას რთავთ მათ, ვინც გემორჩილებათ, გაიარონ ფართო და ვრცელი გზა, რომელიც მარადიულ განადგურებამდე მიდის, საშინელი და უხრწნელი მსაჯულის ღვთაებრივი სიტყვის მიხედვით, რომელიც არის ღმერთი, მაცხოვარი ქრისტე, უპირველეს ყოვლისა. მას დიდება და ძალა უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. სიტყვა 2, დაახლოებით იგივე, ღვთისმოშიში მებრძოლისა და ძაღლის მუჰამედის წინააღმდეგ; აქ არის ნაწილობრივ ლეგენდა ამ საუკუნის ბოლოს რამდენად დაეხმარა ღვთის მადლმა, ზემოდან შეგონებამ, ისაუბრა ქრისტეს ამ უღვთო მოწინააღმდეგის და ხილული დემონის წინააღმდეგ, ვგულისხმობ საზიზღარ მუჰამედს, მე გამოვთქვი. ახლა მე მივმართავ სიტყვას კეთილმორწმუნეებს - არა როგორც მათზე აღმატებულ მოძღვარს ან ზემოდან დაყენებულს, არამედ როგორც მათ უმცირეს და სუსტ ძმას და უბიწო და ღვთისგან ბოძებული ქრისტიანული სარწმუნოების ღვთისმოსავი დოგმების თანამომდევარს, ვიხსენებ მათ და ნაწილობრივ ჩემს თავს, რაც დაგვიმტკიცებს და გვინარჩუნებს რწმენაში ქრისტეს, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთისა და მხსნელის რწმენაში. ახლანდელი დრო და, ასე ვთქვათ, ბნელი და უიმედო სიბნელიდან. ახლა უფრო მეტად, ვიდრე ოდესმე, ჩვენთვის მიზანშეწონილია ვუთხრათ ნეტარ წინასწარმეტყველსა და მეფეს დავითს: „შენ, უფალო, დაგვიფარე ამ თაობიდან და სამუდამოდ“ (ფსალმ. 11:8). რატომ? ამიტომ ამბობს, რომ „ბოროტება დადის“ (ფსალმ. 11:9). სადაც არ უნდა მიმოიხედო სამყაროს ირგვლივ, ხედავ, რომ ქრისტიანობის მოწინააღმდეგე ისმაელიტების ბოროტების სიბნელე მრავლდება და აბნელებს ყველას. საბერძნეთის მეფის ჰერაკლიუსის დროიდან დაწყებული, ეს გრძელდება დღემდე და დარწმუნებულია, რომ შემდგომ ხანებში, როგორც მე ვიგებ საღვთო წერილიდან, გაგრძელდება ღვთის მებრძოლი ანტიქრისტეს გამოჩენამდე, რომელიც უკვე არც თუ ისე შორს არის, მაგრამ, როგორც იქნა, კართან, როგორც ღვთაებრივი წერილი ნათლად ამბობს, რომ საუკუნეში გვეუბნება. დარიგება ყველასათვის, ანუ შეწყდება ბერძნული ძალაუფლება, დაიწყება ტანჯვა ღმერთ-მებრძოლი ანტიქრისტე და მოვა ქრისტე მაცხოვრის მეორე საშინელი მოსვლა დედამიწაზე. და ის, რომ ყველა მორწმუნესთვის ეს მოსალოდნელი დარიგება ახლოსაა, აშკარაა როგორც წმინდა წერილის მრავალი სხვა მკაფიო მითითებიდან და ჩვენებებიდან, და რაც მთავარია, ნეტარი მოციქული პავლე წერს თესალონიკელთა მიმართ თავის მეორე წერილში, სადაც მითითებულია რა ნიშნები იქნება უფლის მეორედ მოსვლამდე. „არავინ მოგატყუოთ, არავითარ შემთხვევაში არ მოგატყუოთ, რადგან თუ პირველ რიგში განდგომა არ მოდის და უკანონობის კაცი გამოცხადდება, დაღუპვის ძე, მოწინააღმდეგე და ვინც თავს ამაღლებს ნებისმიერ ღმერთსა თუ თაყვანისმცემელზე მეტად, როგორ შეიძლება ღმერთივით იჯდეს ღვთის ეკლესიაში“ და ასე შემდეგ (2:3). განდგომა, ანუ უბიწო და სწორი ქრისტიანული სარწმუნოებიდან ხალხების დაცემა სხვადასხვა ღვთაებრივ ერესებში და ქრისტესადმი მტრულად განწყობილი აგარანის ურწმუნოების მიმართ, შეიძლება ოდესმე ველოდოთ იმაზე მეტს, ვიდრე ახლა არის? სად ანათებს ახლა მორწმუნეთა სილამაზე და დიდება ღვთისმოსაობითა და ღვთიური პატიოსნებით - იერუსალიმში, ალექსანდრიაში, ეგვიპტეში, ლიბიაში და ანტიოქიაში? სად არის ის სითბო და ღვთაებრივი მოშურნეობა, რომელიც მარხვაში ანათებდა სკიტებში, ზემო თებაიდში და ჩვენი ღვთისმშობელი და თანასწორი ანგელოზური მამების სხვადასხვა ქვეყნებსა და მთებში? სად არის ყველა დასავლური ერის მიუღწეველი სიმაღლე და ქება, რომელიც კეთილსინდისიერად გაიზარდა, ძველი რომის წმინდა, მე ვამბობ, და სამოციქულო ეკლესია? - ეს ყველაფერი ახლა, როგორც ვხედავთ, უღმერთო ჰაგარიანების ძალაუფლებაშია, ან მათ მიერ განადგურებული, სხვები კი უღირსები და სრულიად უხამსები გახდნენ სხვადასხვა უღმერთო ერესების გამო, რომელთა წინამძღოლია იგივე ძველი რომი, რომელიც ადრე იყო ყველაზე ნათელი და ყველაზე ცნობილი ღვთისმოსაობითა და პატივცემული ცოდნითა და სიბრძნით, შემდეგ კი მთელი იტალია? წადი შენი გონების თვალით, სულით, ინდოეთში, ეთიოპიაში, სამყაროს ყველა ბოლოში, ყველგან იპოვი ყველანაირ სიმახინჯეს და ყველა სახის მწვალებლობას. სხვა ადგილებში ნახავთ ჰაგარის ბოროტებას, რომელიც აცდუნებს ადგილობრივ ხალხებს და იზიდავს მათ საკუთარ თავში, სხვადასხვა აღმოსავლური მორწმუნე ხალხები, რომლებშიც კეთილსინდისიერების შუქი პირველად ანათებდა ღვთაებრივი მოციქულების ქვეშ, რომელმაც ჩვენამდე მოაღწია, ევროპელებს. განა ეს ყველაფერი, თითქმის ყველაფერი, ჰაგარის სიბნელე არ არის, რომელმაც უკვე მიიზიდა საკუთარი თავი, შემდეგ გახადა იგი უსარგებლო, შეზღუდული და გონებით გახრწნილი და გამუდმებით ხრწნის სხვადასხვა გზით? მაგრამ შესაძლებელია თუ არა იმაზე მეტის თქმა, ვიდრე ყველა ყველაზე მნიშვნელოვანი ცვლილება და ინციდენტი, რაც აქამდე მოხდა დედამიწაზე? სად არის ქრისტიანი მეფეების სიმაღლე და უბადლო დიდება, რომელნიც დიდებულნი იყვნენ სიბრძნით, ყოველგვარი სათნოებით, კეთილი კანონებითა და მართლმადიდებლური სარწმუნოებით, მეფობდნენ დიდებულ და ღვთისმოსავ ქალაქში დიდ კონსტანტინეს? სად არის კეთილსინდისიერების ის უნივერსალური სინათლე, რომელმაც მზის მსგავსად გაანათლა მთელი სამყარო იმ თანაბრად ანგელოზური იერარქების მეშვეობით, რომლებიც მას ხელმძღვანელობდნენ? განა ეს ყველაფერი მრავალი წლის განმავლობაში არ იყო დამონებული და ექვემდებარება ისმაელებს? და ჩვენთვის არსად ხსნა არ არის, პირიქით, ჩვენზე ყველაფერი უარესდება და მათი მდგომარეობა უფრო და უფრო დიდებული ხდება. მოდით გავიგოთ, რა სავალალო მდგომარეობას მიაღწია ჩვენთვის, საწყალი ბერძნებისთვის: როგორ დავკარგეთ ყველა ის კურთხევა, ზოგადად, „და ჩვენი ენა ყველა დანარჩენზე უფრო გაფითრდა“ (დან. 3:37) და „ჩვენ გაკიცხულნი ვართ მეზობლებისგან, გვბაძავდნენ და შეურაცხყოფდნენ ჩვენს ირგვლივ“ (ფსალმ. 78:4), წმინდა წერილში. სად არის ახლა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ის სასწაულები, რომლებიც აღემატება გონებასა და სიტყვას, რომლებიც აღსრულდა ამ ქალაქში და იხსნა იგი, ყოველგვარი იმედის გარეშე, ბარბაროსთა ხშირი თავდასხმებისგან? რატომ გაქრა ეს ყველაფერი ახლა? რატომ არ ჩნდება ახლა ქალაქის მცველი და ლედი შუამავლობისა და ხსნისთვის? ცხადია, იმ განუკურნებელი ურჯულოების გამო, რომელთა ჩადენა ადრეც გაბედეს ჩვენმა წინაპრებმა ამ ქალაქში. განა ასე არ ამბობს ღვთაებრივი საგალობელი იუდეველთა შესახებ, რომლებსაც არ სცემდნენ პატივს ჩვენს მსგავსებას: „მამლილობის გამო ბოროტება მოახდინე მათზე, რა გაპარტახება იყო, უეცრად გაქრა, დაიღუპა მისი ურჯულოების გამო. ვითარცა ძილი აღმდგარი“ (ფსალმ. 73:18-20)? მაგრამ, ჩვენი უბედურების დეტალური გლოვის დატოვების შემდეგ, დავუბრუნდეთ იმას, რაც ჩვენს წინაშეა და გავიგოთ სხვა ღვთაებრივი მცდარი გამონათქვამებიდან, რომ ყველაფრის დარიგება, ანუ ამ ეპოქის მოსალოდნელი დასასრული, შორს არ არის, მაგრამ ახლოს არის და რომ ბოროტი მუჰამედი არის ცრუ წინასწარმეტყველი, რომელიც ყველაზე მეტად არის ნახსენები ღვთაებრივ აპოკალიფსში და ღმერთის წინამორბედი. ყურადღება მივაქციოთ შემდეგს. ჩვენი უფალი იესო ქრისტე, როგორც ნათქვამია წმიდა სახარებაში, როცა ასწავლიდა თავის მოწაფეებს და ამტკიცებდა მათ და ყველა მორწმუნის მეშვეობით, თავისი რწმენითა და სიყვარულით, მათ ჰკითხეს: „გვითხარით, როდის მოხდება ეს და რომ არის თქვენი მოსვლისა და საუკუნის აღსასრულის ნიშანი“ (მათე 24:3), - მაშინ იწინასწარმეტყველა, რა უბედურება და უბედურება იქნება მათ წინაშე ადამიანური უბედურება. ასაკი, დაამატა და თქვა: „მაშინ ბევრი შეურაცხყოფს, გასცემს ერთმანეთს და შეიძულებენ ერთმანეთს, და მრავალი ცრუწინასწარმეტყველი აღდგება და ბევრს მოატყუებს“ (მათე 24:10–11). ამით უფალმა მიუთითა მის ეკლესიაში გამოჩენილი სხვადასხვა მწვალებლობის წინამძღოლებზე, რომლებიც იყვნენ: სიმონ მოგვი, მარკიონი, მანენტი, ორიგენე, არიუსი, მაკედონიუსი, ნესტორიუსი, სერგიუსი და უღმერთო ხატმებრძოლები; ყველა მათგანი სხვადასხვა გზით უქმნიდა უბედურებასა და ტანჯვას ქრისტეს კათოლიკურ ეკლესიას და უამრავ მართლმადიდებელ ქრისტიანს თავის მწვალებლობაში გადაჰყავდა ყურადღება. შემდეგ მან დაამატა და თქვა: „და სასუფევლის ეს სახარება იქადაგება მთელ მსოფლიოში, როგორც მოწმობა ყოველი ენით, და მაშინ მოვა აღსასრული“ (მათე 24:14). რატომ "ქადაგა, როგორც ჩვენება?" - რათა ის, ვინც მოისმინა და ირწმუნა, გადარჩებოდა, ხოლო ვინც არ ირწმუნა, მართალი სასამართლო დაგმო, რადგან მათ ურწმუნოების გამართლება არ აქვთ. და ის, რომ ღვთის სამეფოს სახარება დიდი ხანია იქადაგება მთელ სამყაროში, ამის სანდო მოწმეა ღვთაებრივი მოციქული პავლე, რომელიც სხვა მოციქულებზე საუბრობს ურწმუნო ებრაელების დაგმობაზე: „მაგრამ მე ვამბობ: არ გსმენიათ საჭმელი? არა, გავიგეთ, რადგან „მათი ცნობა გავიდა მთელ დედამიწაზე და მათი სიტყვები სამყაროს კიდემდე“ (რომ. 10:18), ანუ ქრისტეს მოციქულები. მას შემდეგ, რაც მან იწინასწარმეტყველა მათთვის მნათობების მომავალი დაბნელება, ვარსკვლავების დაცემა და ზეცის ძალების გადაადგილება, წარუდგინა მათ საუკუნის აღსასრულის დრო და მისი მოსვლა შემომავალი მაგალითით და თქვა: „ლეღვის ხისგან ისწავლით იგავებს“, ანუ ისწავლეთ რასაც ახლა გეუბნებით: ტყვია, რადგან მოსავალი ახლოს არის. ასე რომ, როცა ამ ყველაფერს ხედავ, იცოდე, რომ ახლოსაა, კართან, ანუ საუკუნის დასასრული. ლეღვის ხეზე საუბრისას უფალი, მეჩვენება, არ გულისხმობს ამ გრძნობადი ნაყოფის ხეს; რადგან ამ ხის ტოტები რბილია მთელი ზაფხულის განმავლობაში, ნაყოფს იძლევა და ფოთლებს იძლევა. მაგრამ ის ლეღვის ხეს საიდუმლოებით უწოდებს თავის წმინდა კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიას, რომელიც გავრცელდა მთელ სამყაროში; ნაყოფიერი ტოტი არის სასწავლებელი სიტყვა, ანუ სახარების ქადაგება, რომლითაც ყველგან ღვთისმოსავნი ანათლებენ და ასწავლიან ქრისტეს ეკლესიის პირველწოდებულებს - ეპისკოპოსებს, რომლითაც ეს გონებრივი ლეღვის ხე ნაყოფიერი ხდება თავის ზეციურ მებაღეს და ამისათვის ყოველთვის იღებს სულიერ კურთხევას ზემოდან და მუდმივად აყვავდება უკეთესობისკენ. თუ ეს შტო რბილია, ანუ სასწავლებელ სიტყვას არ ექნება სიმტკიცე და მტკიცე, განურჩევლად პიროვნებისა, ღვთაებრივი მოციქულის სიტყვის თანახმად, რომელიც ამბობს: „გაკიცხვა, გაკიცხვა, ევედრე, იყავი კარგ დროსა და უდროოდ, აკეთე მახარებლის საქმე“ (2 ტიმ. 4, 2, 5): მაშინ მისი ტოტები ამოიზრდება მხოლოდ ფოთლებზე, ანუ იქნება სიკეთის უნაყოფობა, ან, უფრო სწორად, ზიზღი და ღვთის სახარების მცნებების დაუმორჩილებლობა, მწყემსების სრული უგულებელყოფის გამო და არ მიიღებენ სულიერ კურთხევას ზემოდან, პირიქით, მოისმენს: „ის ავარჯიშებს დედამიწას“. 13:7), ასევე: „აღარ იყოს ნაყოფი თქვენგან უკუნისამდე“ (მათე 21:19). სხვა რომელ დროს იზრდებოდა ამ იდუმალი ღვთაებრივი ლეღვის ტოტი უფრო რბილი და უფრო ფოთლოვანი ვიდრე ახლა, როცა არავინ არის გულმოდგინედ ასწავლის და აგონებს უწესრიგოებს, ანუგეშებს სუსტებს, შუამავლებს სუსტებს და ზრუნავს მათზე, არავინ გაკიცხავს მათ, ვინც ეწინააღმდეგება ღვთისმოსაობის სიტყვას, ვინ გაკიცხავს პატიოსნებს, ვინ აქცევს ჭეშმარიტებას? ქრისტიანული რეზიდენცია; არ არსებობს ადამიანი, ვინც სრულყოფილი თავმდაბლობისთვის ერიდება მღვდელმსახურებს, ან ვინც ამ წოდებებს ღვთიური მოშურნეობის გამო ეძებს უკანონო და სასტიკი ადამიანების გამოსასწორებლად. პირიქით, ახლა ბევრს იპოვით, ვინც ამას გაბედავს. ყველა მზადაა იყიდოს ეს წოდებები, რათა მუდამ იცხოვროს სიხარულში, დიდებაში და მთელ მშვიდობაში. დღესდღეობით ყველაზე მეტად შეეფერება ღვთაებრივი გამონათქვამი: „ყველანი გადაცვივდნენ“, ანუ გადაუხვიეს სახარებისეული მცნებების და სამოციქულო და მამობრივი ტრადიციების მხსნელ გზას, „ერთად იყო უხამსობა“ (ფსალმ. 52,4), ანუ უხამსი გახდნენ ცხოვრებით, სიტყვით და საქმით. და რაც მოჰყვება ამის შემდეგ, მე გავჩუმდები, დავიზოგავ, ვინც აღშფოთებულია სიტყვის წინააღმდეგ, გაბედულება და ჭეშმარიტების მოშურნეობა. ოჰ, როგორ შეუძლია ვინმეს ადეკვატურად გლოვა სიბნელეში, რომელშიც ჩვენი რასა შემოვიდა! „ბოროტება დადის“ (ფსალმ. 11:9) „მღრიალა ლომებივით“ (ეზეკ. 22:25), რომლებიც ყოველმხრივ ატყუებენ და ართმევენ ღმერთს ღვთისმოსავ და მამას, ეშმაკს, საჩუქრად, მისთვის ძალიან ძვირფასს, მიუტანენ. ჩვენი მწყემსები უფრო უგრძნობი გახდნენ, ვიდრე ქვები, საკმარისად მიიჩნიეს გამოცდის დროს პასუხის გაცემა, რომ შეძლეს თავის გადარჩენა. ისინი ნებაყოფლობით სძულთ და არ ესმით ღვთაებრივი ხმა, რომელიც ამბობს: „მე ვარ კარგი მწყემსი, კეთილი მწყემსი ცხვრებს დებს თავის სულს, მაგრამ დაქირავებული, რომელიც მწყემსი არ არის, ხედავს შორიდან მომავალ მგელს, ტოვებს ცხვრებს და გარბის, „რადგან ის არის დაქირავებული, დაქირავებული. გაფანტე ცხვარი, რომლის სისხლს, ამბობს ის, მწყემსების ხელით მოვითხოვ. ეს მუქარა თქვენთვის საშინელია, ო, ყველაზე პატიოსანი მწყემსებო, და სავსეა ყოველგვარი საშინელებით! მოუსმინეთ ნეტარი პავლე მოციქულს, რომელიც ნათლად საუბრობს თქვენზე და პასუხზე, რომელიც მოგიწევთ უხრწნელ მსაჯულს გასცეთ: „ძმებო,“ ამბობს ის, „დაემორჩილეთ თქვენს მოძღვრებს“, მოუსმინეთ, რატომ გიბრძანებთ დაემორჩილოთ: „რადგან ფხიზლდებიან“, ამბობს ის, „თქვენი სულებისთვის, რათა გადაგიხადოთ სიტყვა“ (ებრ. 13:17). მაგრამ კვლავ დავუბრუნდეთ წარმოდგენილს. სახარების ქადაგებიდან ხალხების დაცემა სხვადასხვა ღვთაებრივ ერესებად და ღვთაებრივი მოციქულის მიერ ნაწინასწარმეტყველები ჰაგარიანი შთამომავლების უღმერთო ბოროტებამდე, ნაწილობრივ უკვე ახდა და ნაწილობრივ ჩვენ ვხედავთ, რომ ის სრულდება ყოველდღე; ჩვენ ასევე ვხედავთ, რომ იდუმალი ლეღვის ტოტი ზეთზე უფრო რბილი გახდა, როგორც წინასწარმეტყველება ამბობს, და ნაყოფს კი არ იძლევა, როგორც ადრე, არამედ ფოთლებს. ამის შემხედვარე, კიდევ რას დაველოდებით, თუ არა ყველაფრის დასასრულს, საღმრთო წერილის მიხედვით. კერძოდ, ჩვენ ვხედავთ, რომ მეფე ჰერაკლიუსის დროიდან დაწყებულმა ჰაგარანულმა ტანჯვამ დაიპყრო სამყაროს საუკეთესო ქვეყნების უმეტესობა და გამუდმებით იპყრობს მას ღმერთის გაუგებარი ბედის დახმარებით, ხოლო მართლმადიდებელი მეფეების სამეფო მრავალ ნაწილად იყო დაყოფილი და განადგურებული იყო ჰაგარიელებისგან მრავალი წლის განმავლობაში. პირიქით, მრავალ სამეფოდ და სახელმწიფოდ დაყოფილი დასავლური რომაული ძალის ნარჩენები მუდმივად მტრულად ცხოვრობენ ერთმანეთთან და დასავლელი მეფეები ებრძვიან ერთმანეთს, ისევე როგორც ჩვენი ყოფილი ევროპელი მეფეები, სუვერენი და მთავრები, ბერძნები, ბულგარელები და სერბები, რომლებიც მთლიანად განადგურდნენ ზემოდან, ბოროტი და უღმერთოების მიერ. და აღსრულდა სამოციქულო სიტყვა, რომელიც ამბობდა: „თუ შთანთქავთ და კბენთ ერთმანეთს, ფრთხილად იყავით, რომ არ განადგურდეთ ერთმანეთისგან“ (გალ. 5,15). იგივეს განსაზღვრავს მოძღვრის ღვთაებრივი ხმა, რომელიც ამბობს: „ყოველი სამეფო, რომელიც გაიყოფა ერთმანეთში, გაპარტახდება“ (მათ. 12:25). რადგან, როგორც ღვთის ორმხრივი მშვიდობა და მრავალ ადამიანში თანამოაზრეობა ნერგავს და ინარჩუნებს მათში თვით ქრისტეს, რომელიც თავად არის მშვიდობა, რომელიც ზრდის, აკურთხებს და ამრავლებს მათ, ღვთიური გამონათქვამის თანახმად, რომელიც ამბობს: „რადგან, სადაც ორი ან სამი კრება არის ჩემი სახელით, მე მათ შორის ვარ“ (მათ. 18:20), ასე რომ, თუ ბევრი უთანხმოებაა და ებრძვის ერთმანეთს სიამაყის, ძალაუფლების სიყვარულისა და ფულის სიყვარულის გამო, მაშინ ეს განწყობა მათში უნერგავს ღმერთის წინააღმდეგ მებრძოლს და მკვლელს - ეშმაკს და ისინი, უხილავად მის ხელმძღვანელობით, არ წყვეტენ მწარედ ბრძოლას ერთმანეთის წინააღმდეგ, გარეული ცხოველების მსგავსად, სანამ არ განიხილება ერთმანეთის მიერ. ეს ყველაფერი ასე იყო და ხდება ყოველდღიურად ღვთის გაუგებარი ბედის მიხედვით. მაშასადამე, ჩვენთვის კარგია და სასიკეთოა და უზენაესისთვის ხელსაყრელია ჩვენი ფიქრებიდან უარვყოთ სულისთვის მავნე ყოველგვარი სიმშვიდე და სასოწარკვეთა, განსაკუთრებით კი ფუჭი იმედები, რომლებიც გვამტყუნებს, რომლითაც ჩვენ ველოდებით, რომ კონსტანტინოპოლში კვლავ დამკვიდრდება სამეფო ძალაუფლება, როგორც ადრე, მაგრამ უნდა გამოვფხიზლდეთ ჩვენი დიდი დაუდევრობისა და უგულებელყოფის მრავალწლიანი ძილისგან, რომელიც ამბობს: „ძმებო, მიდით გარეულებთან მთელი სიბრძნით, გამოისყიდეთ დრო, რადგან ბოროტია დღეები“ (კოლ. 4:5; ეფეს. 5:16). და ისევ იგივეა: „გადავიდა ღამე“ (რომ. 13:12), ანუ ბოროტი დემონების მოტყუების ეს ხანგრძლივი სიბნელე, რომელიც ფლობდა კაცობრიობას ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ხორცში მოსვლამდე, გავიდა და საბოლოოდ გაქრა მარად არსებითი სიცოცხლისა და სინათლის გამოჩენით, ო, „მოახლოებულია დღე, რომელიც დადგა ყველაზე ნათელი“ (Rom. ღმერთის უტყუარი ცოდნა, როდესაც ჭეშმარიტების რაციონალური მზე ამოვიდა და გავრცელდა მთელ სამყაროში და გაანათლა იგი. მაშასადამე, „გვერდით გადავდოთ“, ამბობს ის „ბნელი საქმეები“ (რომ. 13:12), „რომლებიც არის... სიძვა, მრუშობა“, ხორციელი ყოველი „უწმინდურება“, „მრუშობის საქმეები“, სიცრუე, სიხარბე და ყოველგვარი დაუმორჩილებლობა და დანაშაული ქრისტეს მაცხოვრის ღვთაებრივი მცნებების5:9. ის მათ სიბნელის საქმეებს უწოდებს, არა იმიტომ, რომ ისინი სიბნელეში არიან ჩადენილი - დღისით კი ადამიანები მეძავენ, იპარავენ და სჩადიან უკანონობას სხვადასხვა გზით - არამედ იმიტომ, რომ ისინი გვღალატობენ ჩვენ, მათ მუშაკებს, მარადიული ქვესკნელის სიბნელეში. „და შევიმოსოთ“, ამბობს ის, „აბჯარი სინათლისა“ (რომ. 13,12), ანუ ძირითად ოთხ სულიერ სათნოებაში, რომელიც არის (ბრძ. სოლ. 8, 7): სწორი „მიზეზი, ჭეშმარიტება, სიმამაცე“ - არა ის, რაც ანგრევს სხეულებს და ანგრევს ქალაქების ციხესიმაგრეებს, არამედ სულიერი ძალა და მოთმინება დემონებისა და ბოროტი ადამიანების მიერ მიყენებული სხვადასხვა უბედურებისა და თავგადასავლების წინაშე - „და უბიწოება“, რომელიც გვიცავს მთელი სიწმინდითა და პატივისცემით და გვაერთიანებს საკუთარ თავს წმინდა ანგელოზთან; ასევე მათგან დაბადებულ სხვა კეთილ საქმეებში: თავშეკავებაში, თვინიერებაში, თავმდაბლობაში, რწმენაში, იმედში, სიყვარულში, რაც მთელი რჯულის აღსრულებაა. ასეთი სულიერი იარაღით შეიარაღებულმა ავიღოთ იარაღი უღმერთო ჰაგარიანების ბოროტების წინააღმდეგ, რომელთა წინამძღოლი და გამომგონებელია თავად კეთილისმოძულე და უღმერთო ეშმაკი, რომელმაც მთლიანად დაიპყრო ბოროტი მუჰამედი. ნუ მოგვატყუებს და შეგვაშინებს მათმა ბედნიერებამ, კეთილშობილმა გამარჯვებებმა და (გარეგანმა) წარმატებებმა: ქრისტე ღმერთისადმი რწმენის ჭეშმარიტება ამაში და ამაში არ არის ცნობილი და არ არის ცნობილი. მათზე ბევრად დიდებულნი და გასაოცარნი და სახელგანთქმული გამარჯვებებით ბედნიერები იყვნენ ალექსანდრე მაკედონელი და კეისარი ავგუსტუსი, რომელიც იყო მთელი სამყაროს მმართველი, ისევე როგორც მის შემდეგ მოსული რომაელი მეფეები; მაგრამ აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ისინი ღვთისმოსავი იყვნენ, რადგან ისინი იყვნენ ბოროტი დემონების მსახურები და მათი კერპები. ქრისტეს მდევნელები მხეცები არიან, როგორც ამჟამინდელი ცუდი მუჰამედი, რომელიც ყოველმხრივ გვდევნის და გვამონებს, მაგრამ ეს ხდება ღმერთის ნებართვით, ჩვენი ცოდვებისთვის და არა მისი კეთილსინდისიერების გამო. მოდი, ეს არანაირად არ გავიგოთ: როგორ შეიძლება ღვთისმოსავი მივიჩნიოთ, ვინც უარყოფს თვით ღმერთს, რომელმაც გამოგზავნა თავისი მხოლოდშობილი ძე იესო ქრისტე, როგორც ღვთაებრივი ხმა აცხადებს: „ვინც არ სცემს პატივს ძეს, არ სცემს პატივს მამას, რომელმაც მოავლინა იგი“ (იოანე 5:23), ანუ ვინც უარჰყოფს ძეს, ვინც უარჰყოფს თავის მცნებებს. აღიარებს თვით ქრისტეს არა როგორც ღვთის ძეს და არა როგორც ღმერთს, არამედ აღიარებს და უწოდებს მას ღვთის მსახურს და ქმნილებას. მაშასადამე, მისი არც ერთი ღვთისმოსაობით არ ავიდა მიწიერი დიდების ასეთ სიმაღლეზე და გამუდმებით ამაღლდა, როგორც ზემოხსენებული ელინური და რომაელი მეფეები ამ მიზეზით არ აღდგნენ, არამედ ეს ხდება ღმერთის შეუსწავლელი და გაუგებარი ბედის მიხედვით, რომელმაც გონივრულად შექმნა და განაგებს ყოველივე ხილულს და უხილავს. უფლის გულისთვის ამით არ შეგვაშინოთ და არ ვიწუწუნოთ, რომ ამდენი წელი მათ მონობაში ვიყავით და ჯერ კიდევ არსად გვაქვს შუამავლობა და დახმარება და არ ჩავთვლით თავს მიტოვებულად ღვთის, ჩვენი მხსნელისგან. ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენამდეც კი, ყოფილი ქრისტიანები, რომლებიც 318 წელი იმყოფებოდნენ ქრისტეს მტანჯველების: ბერძნების, რომაელების და იუდეველთა ძალაუფლების ქვეშ, მათგან დევნილნი, ყოველმხრივ აწამებულნი და შეურაცხყოფილნი, არ მწუხარებდნენ და არ დაკარგავდნენ გულს, პირიქით, უხაროდათ და უხაროდათ, რომ ქრისტესთვის და მათი რწმენის გამო დაითმინეს მისი ცოდვა. ტანჯვის. მათ განმტკიცდნენ მისი რწმენითა და სიყვარულით და გაძლიერდნენ იმედით, მტკიცე და უდავო რწმენით გაიხსენეს ჩვენი უფლისა და ღმერთის იესო ქრისტეს აღთქმები, რომელმაც თქვა: „ნეტარები განდევნეს სიმართლისთვის, რადგან მათთვის არის ცათა სასუფეველი. ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გლანძღავდნენ, გმობენ და გმობენ ყველაფერს და გმობენ შენს წინააღმდეგ; გაიხარეთ, რადგან ბევრია თქვენი საზღაური ზეცაში“ (მათე 5:10-12). მათ ასევე გაიგეს ნეტარი იაკობის, უფლის ძმის ანდერძი, რომელიც ამბობს: „გიხაროდენ, ძმანო ჩემო, როცა სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდებით“ (იაკ. 1,2); ამ ღვთაებრივი აღთქმების შენარჩუნებით, უნეტარესი ყოფილი ქრისტიანები, რომლებიც დევნიდნენ ბოროტებს, სხვადასხვაგვარ ტანჯვასა და ტანჯვას ართმევდნენ და ართმევდნენ ქონებას და შენაძენს, არ წუხდნენ, პირიქით, მადლობდნენ ქრისტე მაცხოვარს, რომ ღირსი გახადა ისინი თავისი ღვთიური დიდებისთვის. ამ მიზეზით, ქრისტემ ორმხრივად განადიდა ისინი არა მხოლოდ ზეცაში, გაათანაბრა ისინი წმიდა ანგელოზებთან და დააგვირგვინა მათ განუყრელი დიდების გვირგვინები, არამედ დედამიწაზეც განადიდა მათი პატიოსანი სიწმინდეები ყოველგვარი განკურნებისა და სხვადასხვა საოცარი სასწაულების შეწირვით. ეს არის ის, რასაც თავად ღმერთი და მათი უფალი დაჰპირდნენ მისი წინასწარმეტყველის მეშვეობით: „მე განვადიდებ მათ, ვინც მე მადიდებს“ (1 სამუელი 2:30), ხოლო ვინც შეურაცხყოფს მე, შეურაცხყოფენ. მაგრამ მათზე დიდი ხნის წინ გამოცხადდა სულიერი სიმღერაც: „დიდად მადიდებდნენ შენს მეგობრებს, - ღმერთო, დიდად დამყარდა მათი ბატონობა, ჩავთვლი და ქვიშაზე მეტად გამრავლდებიან“ (ფსალმ. 139,17). ამიტომ, ჩვენ, ძმებო, როგორც იმ ნეტართა შთამომავლები და მათი რწმენის მემკვიდრეები ქრისტეს, ჩვენი ჭეშმარიტი ღმერთისადმი, მონაწილენი ვართ იმავე საყვედურებსა და მწუხარებაში, რაც მათ გადაიტანეს, არ ვიწუწუნებთ და გულს არ დავკარგავთ, ბოროტთაგან დევნილნი და ქრისტესადმი რწმენის გამო სხვადასხვაგვარ შეურაცხყოფას. მაგრამ ქრისტესადმი რწმენის სითბოს, ამ თანაბრად ანგელოზთა მარადიული კურთხევის მგზნებარე სიყვარულსა და სურვილს მივბაძოთ, ვიხაროთ და ვიხაროთ მთელი სულით და მადლობა გადავუხადოთ მაცხოვარ ქრისტეს ყველა ჩვენი ტანჯვისთვის, რომელსაც ვიტანთ მისი წმინდა და თაყვანისმცემელი სახელის დიდებისთვის. მოვუსმინოთ უზენაეს მოციქულს, რომელიც ამბობს: „სიყვარულით... რაკი ქრისტეს ვნებას ეზიარებით, იხარეთ, რადგან მისი დიდების გამოცხადებისასაც იხარებთ სიხარულით. თუ ქრისტეს სახელით გაკიცხვა, კურთხეული ხარ, რადგან ღვთის დიდება და სული შენზეა დასვენებული“ (1 პეტრე 4:12-14). მოდი, მათთან ერთად, ვინც ჩვენსავით საერთო მოძღვრის სამართლიანი ბედის გამო მწუხარებას აძლევდა, ვთქვათ: „ეს ყველაფერი დაგვხვდა, ჩვენ არ დაგვივიწყებია შენი გული და არ დაგვივიწყებია. უკან; ვითომ სიმწარის ადგილას დაგვამცირე და სიკვდილის ჩრდილი დაფარე. შენი გულისთვის მთელი დღე ვკვდებით, საკლავის ცხვრებად ითვლებიან. ადექი, დაიძინე, უფალო; ადექი ისევ და არ უარყო ის მთლიანად. აბრუნებ შენს სახეს, ივიწყებ ჩვენს სიღარიბეს და ჩვენს მწუხარებას; რადგან ჩვენი სული მტვერშია დამდაბლებული, ჩვენი საშვილოსნო მიწას ეკვრის. ადექი, უფალო, დაგვეხმარე და გვიხსენ შენი სახელის გულისთვის“ (ფსალმ. 43:18–20, 23–27). განვადიდოთ იგი დედამიწაზე ყოველგვარი მართალი საქმით, საქებარი ცხოვრებით და მოთმინებით მიყენებული მწუხარებით, რათა ის, თავის მხრივ, განვადიდებდეს ჩვენ, მაგრამ ჩვენ არ ვართ მოწამეები მასში. ქრისტეს აღსარების არენა, თუ ჩვენ მართალი ვართ. მრავალი მწუხარებით უნდა შევიდეთ ცათა სასუფეველში და არავინ, მჯდომარე და ძილში არ მოიგებს გამარჯვებას, როგორც წმინდა ბასილი დიდი ამბობს. ხოლო წმიდა მოციქული პავლე ამბობს: „არავინ დაქორწინდება, თუ კანონიერად არ არის წამებული“ (2 ტიმ. 2,5). „აჰა, ახლა არის მისაღები ჟამი, აჰა, ახლა არის ხსნის დღე“ (2 კორ. 6:2). „ძმებო, ნუ იქნებით შვილები გონებით, - თქვა ღვთაებრივმა მოციქულმა, - არამედ იყავით ბავშვურნი ბოროტებით და გქონდეთ სრულყოფილი გონება“ (1 კორ. 14:20). ვიყოთ ჩვენც ღირსნი იმ უნეტარესი კაცთა სრულყოფისა, მათი განუყრელი დიდებისა და გვირგვინებისა, ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, რომელსაც ეკუთვნის ყოველი დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, თავის უსაწყისო მამასთან და მის ყოვლადწმიდა და ყველაზე კეთილ და მაცოცხლებელ სულთან ერთად, ახლა და სამუდამოდ და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. ეს არის ორიგინალური სათაური, რომელსაც რედაქტორები, როგორც ჩვევიათ სამეცნიერო პუბლიკაციებში, მთელ ტექსტთან ერთად ათავსებენ ისტორიულ ძეგლად. შეიძლება დაგაინტერესოთ: