Две думи срещу Мохамед

Обвинителна дума срещу агаранската грешка и против гадното куче Мохамед, който я е измислил * Доколкото благочестивата вяра живееше в мен и доколко благодатта на Светия Дух допринесе, ние вече изобличихме юдейското злодейство, елинското нечестие и латинските ереси; Ако оставим без порицание многобройното нечестие и демоничната измама на безбожните агаряни, никой няма да ни похвали за това, а напротив, всички ще ни осъдят за крайна небрежност и отслабване на божествената ревност за добросъвестност. Затова, призовавайки безбройната благодат на Божествения и почитан Утешител (Утешител, Свети Дух), нека започнем с Божията помощ да говорим в защита на непогрешимата, боголюбива и единствена спасителна вяра. Има много различни признаци, които съставят истинската вяра, спасителна според Бога, но от тях три свойства са по-необходими от всички останали, за да се покаже непогрешима и спасителна вяра. Те са следните: Дали самият Бог, Създателят и Владетелят на всичко, е установил тази или онази вяра; дали този, чрез когото Бог, Творецът и Учител, го въвежда в живот, е праведен, благоговейни и благочестив, и пълен с всякаква мъдрост и разбиране, и трето, дали законите на познатата вяра са съгласни във всичко с догмите и заветите на боговдъхновените пророци и апостоли и вселенски отци и учители, които са от вековете. Най-надеждните свидетели на тези думи са Авраам и Моисей и всички божествени пророци, дошли след него в различни времена, и самият Христос, Който заради тяхната съвършена добродетел и заради тяхното благочестие ги избра и изпълни с всякаква мъдрост и разум и ги направи законодатели на благочестивия живот, Който сам изпълни това, което те бяха узаконили, макар и несъвършено, поради слабостта на хората от онова време, и го запечата божествено и мощно. Като избра блажения Авраам, възхвалявайки и благославяйки го за това, че той с благочестив ум и похвална ревност изобличи баща си като станал учител на нечестието за други хора, той строши създадените от него идоли, като позна единствения Бог и Го изповяда като Създател и Доставчик на небето и земята и всичко, което е в тях, като разбра от добротата на творението най-превъзходното им Художник. За такова благочестие Господ го възнагради, като му се яви под формата на трима мъже, като беше под покрива на неговата скиния и получи храна от него в човешка форма, и му даде най-великите обещания, че ще го направи баща на много народи и че жена му Сара, вече стара, ще му роди син и че от неговото семе ще бъдат благословени всички народи на земята и че неговото семе ще се умножи като пясъка, който е върху морския бряг и като небесни звезди. След като му даде такива обещания, Създателят и Владетелят на всичко му постави неписан закон - тайната на обрязването, като му каза: "Бъди Ми угоден и бъди непорочен и непорочен" (Бит. 17:1). Всичко това онзи блажен човек прие с вяра и съхрани и изпълни без недостатък, както себе си, така и потомците си, дори до Мойсей. – Това са явленията и обетите на Твореца на всичко, Господа и Бога, които бяха на този блажен и благочестив човек, патриарх Авраам, както става ясно от Божественото писание. А появата, слизането и идването, които се случиха с блажения Моисей, са толкова големи и страшни! Те наистина са ужасни и надминават всяка дума и всяка мисъл. Самият Бог му се яви във видение на огън, осветяващ, но не изгарящ храста, и призова този човек с божественото име и се обяви за Бог на неговите бащи: Авраам, Исаак и Яков, и го изпрати в Египет, за да го спаси от много години робство и от потисничеството на потомците на Авраам, тоест народа на Израел. Там го прослави пред фараона и пред цял Египет с много чудеса, а след това в Червено море, което с Божествената Си сила пресуши и безбройният израилски народ премина през него с мокри нозе. Но, за да изброя подред всички свръхестествени чудеса, които са били там, без да ви отегчавам с истории за това, което вече знаете, ще завърша речта си със слизането на Бог на върха на планината Синай, за директно интервю, където Той му се разкри, доколко човешката слабост може да възприеме появата на Бог - говори с него, както приятел говори на своя приятел и му даде закон, написан на плочи, направени от камък сапфир, като изписа върху тях с Божествения Си пръст десетте заповеди, живеейки по които и ръководейки се според тях, хората можеха да угодят на Бога. Че тези блажени мъже бяха такива и толкова чудни и че чрез тях Творецът на всичко и Господ, чрез тях, великолепно, от Своята безбройна любов към човечеството, въведе Своя закон в човешкия живот - доста е казано за това. А за Самия наш Спасител, Христос Бог, Който просвети цялото видимо и невидимо творение с евангелската проповед или, което е същото, с невечерната светлина на непогрешимото богознание и благочестие, изглежда излишно да се говори. Пророкът говори за това: „Небесата покриха Неговата добродетел и земята е пълна с хваления Му” и отново „И сиянието Му ще бъде като светлина” (Авак 3:3-4). Започвайки от самия пандим, след потопа, който се случи при Ной, когато хората се размножиха по цялата земя и човешкият род беше помрачен с всякаква злоба и всякакво нечестие и очарованието на идолопоклонството - кой би могъл, чак до въплъщението на Бог Слово, което надхвърля всеки ум и слово, напълно да избави нашата раса от тази заблуда и да насади отново в нас великата и свръхестествена тайна на благочестието, които пророкът нарича сияние и светлина. Сияние, защото преди това се съдържаше в един народ и в една страна на юдаизма и ги осветяваше локално; светлина, като че ли вече се е разпространила оттам и напълно е осветила всички езици, чрез блажените апостоли, както се казва в Писанието: „Твоята светкавица освети вселената” (Пс. 76:19). Тази пророческа поговорка може да се разбира по различен начин. Сиянието е законът, даден от Мойсей, като че ли не е съвършен, според словото на божествения апостол, който казва: „Законът не направи нищо” (Евр. 7:19), или както самият автор на двата закона обясни, казвайки за Мойсеевия закон: „Не дойдох да разруша закона или пророците, но да го изпълня” (Матей 5:17), тоест: да го усъвършенствам, като несъвършен. Защото законът на Моисей наказва само самите греховни действия, като казва: не прелюбодействай, не убивай, не кради и т.н. А евангелският закон на Новия Завет обявява самите причини за посочените грехове за подлежащи на страшно осъждане, като казва: „Аз ви казвам: всеки, който погледне жена, за да я пожелае, вече е прелюбодействал с нея в сърцето си” (Матей 5:28). И още: „Всеки да се гневи на брата си напразно, той е виновен на съд; защото, ако някой говори рак на брат си, виновен е на домакина, а ако някой говори на изрод, виновен е в огнената геена“ (Матей 5:22); и така за останалото. Защото началото и причината за убийството е безмерна ярост и гняв, както блудството е зло, похотливо изглеждащо. И така, старият закон, като показващ само греховни действия, се приравнява на сияние; тъй като сиянието обикновено се нарича утринната светлина на зазоряване, така да се каже, безслънчева светлина; съвършена светлина, това е евангелският закон, като правещ човека съвършен според Бога и издигащ го до изначалната благост на най-добрия Бог, който го е създал по Свой образ и подобие. След като казахме колкото е необходимо за Христос Спасителя и за истинската вяра, установена от Него, нека се обърнем с Божията помощ към изобличаването на нечестието на гадното куче Мохамед. В началото на това слово казахме, че три определени свойства съставляват най-необходимия аксесоар към спасителната и непогрешима вяра в Бога, а именно: установена ли е тя от самия Бог и праведен ли е, и благочестив, и благочестив, и пълен с цялата боговдъхновена мъдрост и непогрешим разум, чрез когото Господарят на всичко я въведе в човешкия живот и съгласува ли се във всичко с догмите и традициите на боговдъхновените пророци? и апостолите. Leaving now the consideration of the first and last of these properties, let us first consider the average between them. For when this property is exposed, then the rest will conveniently be exposed. Ще започна със следващия. Че този гаден ласкател и предтеча на най-нечестивия Антихрист отначало не се е занимавал нито с благочестие, нито с някаква мъдрост и не е имал научно образование, това ясно се доказва от съществуващата история за него, която чух от надеждни хора, които достоверно знаеха за него. Те казаха, че той е бил служител на богат исмаилтянин в Арабия, работел е като шофьор на карета за него и често е ходил в Палестина и Сирия под наем с исмаилски и сирийски търговци. Когато господарят му почина, бившата му любовница, влюбена в него, го направи свой партньор и наследник на всичките си имоти. След като получи голямо богатство и имаше старейшина сред своя арабски народ, той искаше да въведе нов закон и да отклони от това арабското племе, сродно на него, което служи на идоли, и уж да го въведе в благочестива вяра. Когато той започна да мисли за това, източникът на всяко зло - дяволът, който винаги се застъпва и клевети против благочестивия християнски род, му донесе оръжие, съответстващо на неговата злоба и мръсотия - някой си евреин на име Илия, който поради някаква ерес беше изгонен от евреите, живеещи в Йерусалим. Този, като беше любезно приет от лошия Мохамед, го научи на всички видове еврейско зло и ерес: той го научи да познава един Бог в едно лице, а не Тринитарния; също научен да бъде обрязан, да не яде свинско, често да се очиства с вода от ежедневните грехове и много други неща, спазвани от евреите; вземете толкова жени, колкото всеки иска и може да издържа. Евреинът го научи на всичко това, нещо, за което той нямаше абсолютно никакви познания преди. За да измами още повече човешкия род, злобният дявол му представи друг учител на злобата в лицето на някакъв си монах, изгонен от Константинопол заради арианската ерес и другите си безбожни богохулства. Този, като дойде при него и разбра недоразвитостта на неговия ум и че той изобщо не е запознат с божествените въпроси, не похули и не отхвърли онези, на които евреинът му е научил преди това, а напротив, утвърди го в тях; от свое име той внуши в него цялата арианска ерес, като го научи да нарича Христос, почитан от християните, не Бог, а само човек, изпълнен с всякаква святост, превъзхождащ в святост всички пророци, които са били от началото на времето, но да го изповядва не като Бог и не като Син Божи, а като слуга на Бога и творение на Бога, а не на Твореца. Той го научи да чете и целува божествената книга Светото Евангелие, като че ли е слязла от небето, и го научи на други подобни учения, за което получи от него по-голяма чест от евреите. Завиждайки му за това, евреинът се заел да унищожи монаха ариан, което извършил по следния начин. Един ден лошият Мохамед отиде на разходка в полето, като имаше и двамата учители със себе си. След като обиколиха и се насладиха напълно на разходката, те седнаха да ядат; след като се наситиха с храна и пиха вино, те си легнаха, а учителите му лежаха от двете страни на ученика. Мохамед и монахът потънали в дълбок сън, но евреинът не заспал. Като стана от леглото си и взе меча на Мохамед, той намушка с него проклетия монах, а самият той легна и се престори на заспал. Скоро след това Мохамед се събудил и като видял монаха да лежи до него, намушкан до смърт, той много се смутил, събудил евреина и започнал да спори с него за убийството на монаха, но евреинът, яростно възразявайки срещу него и оправдавайки се, казал на Мохамед: „Да видим чий меч е окървавен и по това ще разберем кой го е обезглавил.“ Когато и двамата извадиха сабите си от ножниците, мохамеданският меч се оказа целият в кръв. Тогава евреинът казва на Мохамед: „Ето, твоят меч разреши съмнението и ми свидетелства, че не съм виновен за кръвта на този човек.“ Тогава, както разказва историята за това, Мохамед силно се засрами от постъпката си и издаде закон за своите съмишленици и за последователите на неговото неверие, да не пият вино изобщо, тъй като то е причината за убийството. Но тук трябва да се върнем към предишните коварни действия на убития монах и какво е направил, за да потвърди новооткрития демоничен чар на гадния Мохамед; Като казах това първо, ще премина към разказа за останалата част от нечестието му, колко ще ми помогне Исус Христос, който вижда истината, който е Бог над всичко. Съпругата на този лош човек (Мохамед) много се скърби, че съпругът й страда много при всяко новолуние и като сомнамбул се пени от устата, пада на земята и претърпява ужасни мъки от злия демон, и поради тази причина тя иска да се разведе с него. Гадният Мохамед разкрива всичко това на монаха и го моли да му помогне, ако може. Той му казва: „Изобщо не се сърди за това: аз ще те спася от тази нова скръб, само ме остави да говоря с жена ти.“ С разрешението на Мохамед монахът дойде при нея, разговаря с нея много за пророците и за откровенията, които им идват от Бога чрез ангелски явления, и че понякога нещо ужасно се явява на Божиите пророци от ангелите, изпратени им от Бога, и често, неспособни да понесат ужасното им видение, те падат от ужас на земята. "Нещо подобно, казват, се случва с вашия съпруг, когато Архангел Гавриил слиза от небето при него, разкривайки му Божиите заповеди и съвети. Затова вие трябва да се радвате, госпожо, и да се хвалите, че сте достойна да бъдете съпруга на такъв съпруг." С такива хитри речи този ласкател, монахът, убеди жената и чрез нея скоро го прослави като пророк сред народа на Арабия, тъй като жена му се хвалеше без колебание пред всяка жена, наричайки себе си съпруга на Божия пророк. Когато такава слава се разнесе за него сред нечестивите хора на Арабия, занимаващи се със скотовъдство и живеещи като добитък, всички започнаха да го почитат като новоизсечен пророк и истински наставник. Възползвайки се от това и воден от пълно безстрашие, този най-подъл човек започна да им предписва закони. Имайки в себе си самия дявол напълно жив, който говореше чрез него това, което служи за вечното унищожение на тези, които слушат, той им позволи всички видове удоволствия като цяло и всичко, което можеше да зарадва ларинкса, корема и хипогастралната област, като каза, че поради тази причина ние сме създадени първо от общия Създател на всички и че следователно в рая, който създаде, Създателят приготви за тях, според думите на този лош човек, три реки, състояния на мед, вино и мляко и има много красиви млади жени, с които ще се съвкупляват цял ден и които на следващия ден отново се оказват девици. Като им даде такива обещания след смъртта и ги измами с такива ласкави речи, този лош стана за тях добър наставник за вечната им гибел. Накрая той ги измами и ги убеди да приемат с цялата си душа законите и обещанията, които той въведе, по следния начин, както достоверно ни казаха писателите, които знаят това. Измисляйки някакъв начин да утвърди последователите си в своите безбожни закони и да се прослави и да се покаже равен на учениците на Христос, които получиха Светия Дух под формата на огнени езици, този нечестивец измисля такъв трик. Той научил домашен гълъб да сяда на рамото му и да изважда от ухото му храна, която предварително била поставена там, и това се случило, докато водел разговорите си с варварите. По този начин той ги убеди, че, увещаван от Светия Дух, ги учи на закони и полезни учения. С този коварен трик той най-вече плени онези зверски варвари и ги утвърди в нечестието си. И както във всяка нация има по-разумни и благоразумни, измежду този народ някои от тях се приближиха до нечестивия Мохамед и му казаха: "Наставник наш! Чухме, че Моисей, който беше изпратен от Бога в Египет, за да освободи потомството на Авраам от дългогодишно робство на фараона, извърши много чудеса в Египет, и в Червено море, и в Синайската пустиня; също и Божиите пророци, които идваха след него - всеки по негово време е правил чудеса; но най-вече самият Христос, сега почитан от всички така наречени християни и почитан като Бог, е извършил чудни и свръхестествени чудеса: какъв вид чудо показваш, виждайки което, бихме могли да повярваме, че наистина си изпратен от самия Всевишен да бъдеш наш водач към спасението в този живот?“ Той отговори на това грубо и гордо, като каза: „Моисей и онези, които дойдоха след него, така наречените пророци, и самият Христос бяха изпратени от Бога с чудеса и различни знамения, но аз бях изпратен с меч и имам заповед да убивам онези, които не се подчиняват на думите ми.“ От този груб отговор, както и от много други негови действия, става ясно, че този лош не е изпратен от Бога - защото добрият Бог не принуждава никого - а от дявола богоборец и човеконенавистник, за вечна гибел на тези, които го следват. От самото начало дяволът беше убиец и като мъчител се наслаждава на проливането на човешка кръв; защото той е непримирим враг на човешкия род и с всички средства се засилва, подлият, за да завлече всички със себе си в огнената геена. А Всевишният е човеколюбец, великодушен, милостив, праведен и „не иска грешникът да умре, но да се обърне... и той ще живее” (Иез. 33:11), и не принуждава никого и не заповядва никого да убива, но кротко и с любов призовава всички при Себе Си, казвайки: „Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви дам. почивка.” вие" (Матей 11:28). И отново: „ако някой иска да Ме последва" и т.н. (Матей 16:24). Затова, когато синовете на Зеведей се похвалиха да изгорят с огън от небето онези, които не приеха Господа в селото си, Той им забрани, като каза: „Вие не знаете какъв дух сте; Човешкият Син не дойде да погуби душите на хората, а да спаси” (Лк. 9:56), „и да даде душата Си изкупление за мнозина“ (Матей 20:28). И така, що се отнася до нечестието, грубостта и лудостта на този човек и факта, че той изобщо не е бил благочестив или замесен в мъдростта, и че никога не е бил удостоен с божествено проявление, както са били удостоени Божиите пророци, достатъчно е казано за това за онези, които са разумни и разбиращи според Бог. Защото каква е нуждата да се доказва на интелигентния чрез ненужни обвинения, че тъмнината не е светлина, а тъмнина и че лъжата не е истина, а лъжа? Сега трябва да се докаже, че беззаконните закони и догми на този гаден човек не само не са в съгласие по никакъв начин със законите и заветите на древните Божии пророци и апостоли, но че те са измислени от него, за да отхвърлят напълно и изопачат божествените евангелски заповеди и догми. Въпреки че на много места в своята прокълната книга, наречена „Коранът“, той устно възхвалява божественото и свято Евангелие на Христос Спасителя, наричайки го справедливо и правилно, но в действителност това съвсем не е същото: защото този лош навсякъде въвежда закони, които са противни на него. Това, че той не отхвърля вербално, а го възхвалява, не трябва да е изненадващо. Дяволът, който го е завладял, тъй като е коварен и знае, че иначе хората няма да приемат нечестивия му закон, когато светлината на Евангелието вече е осветила изобилно цялата вселена, той неохотно възхвалява Светото Евангелие, наричайки го справедливо, тъй като самият той е най-неправеден и крив и чужд на всяка истина и правда. Своевременно някой може, обръщайки се към него, да каже: „Ако смятате божественото и почитано Евангелие на Христос за слязло от небето и следователно го наричате и признавате за справедливо и правилно, тогава защо да му се съпротивлявате, когато то толкова ясно свидетелства за Божествеността на Христос, казвайки: „В началото беше Словото, и Словото беше към Бога, и Бог беше Словото, което от незапомнени времена беше към Бога“ (Йоан 1:1-2). ). Чуваш ли, че Този, Който беше в началото на Бога - Словото - е Бог, точно както Бог Отец, Който Го ражда? И че Словото е не само Бог, но и Създател на всичко - чуйте разумно какво казва за него Божественото Евангелие малко по-нататък: „всичко чрез Него стана и без Него нищо не стана” (Йоан 1:3). Ако всичко, видимо и невидимо, е станало чрез Него, тогава как Го смяташ и наричаш създаден от човека - кажи ми, помрачен и най-безумен от немите зверове? Може ли човек да създаде небето и земята и всичко в тях: морета, езера, силите на ветровете и преди всичко хиляди хиляди ангелски небесни сили? Ако наистина вярвате, че Божественото Евангелие е спуснато от небето и че е справедливо и правилно, както казвате на много места, както вярваме, тогава спрете да хулите Христос, като наричате и смятате простия човек за първоначално с Бога, Бог Слово, но Го изповядвайте като съвършен Бог, като Бог Отец, който Го ражда. Признай Го и като съвършен човек, въплътен в последно време от Светия Дух и Пресвета Дева Мария, произлязъл от семето на Давид, а не от Мириам, сестрата на Моисей, както ти, поради голямото си невежество и грубост, говориш празни приказки, нещастнико. От Мойсей и сестра му Мариам изминаха 1480 години до раждането в плътта на Исус Христос, който е Бог преди всичко, който беше роден чрез плътско раждане при Август Цезар и беше кръстен в петнадесетата година от управлението на Тиберий Цезар, както разказва Божественото Евангелие от Лука. Евангелието на Йоан ясно казва това: „И Словото стана плът и се всели в нас“ (Йоан 1:14). Чуваш ли, най-неразумнико, че Божието Слово, дотогава безплътно, по-късно „стана плът“, тоест стана съвършен човек във всичко, освен в греха. „И те живееха“, казва той, „в нас“, тоест като съвършен човек той се засели и живееше с нас, хората, като приемаше храна и напитки и разговаряше. „И видяхме“, казва той, „славата Му, славата на Единороден от Отца, пълен с благодат и истина“ (Йоан 1:14). Кога видя славата Му? Тогава, когато със Своята Божествена сила изгонваше демони от обладаните от тях, когато очистваше прокажени с една дума, когато проглеждаше на слепите, ходейки на куците, изцеляваше немощните, правеше сухите здрави, възкресяваше мъртвите, сякаш ги събуждаше от сън, когато на планината Тавор показа на учениците Си красотата на божествената благост и отгоре получи свидетелство от Отца, Който провъзгласява: „Това е Моят възлюбен Син, благоволих за Него, Него слушайте“ (Матей 17:5). Творецът на всичко и Бог отгоре Го нарича и Го нарича Свой възлюбен Син и дава следното свидетелство за Него: Само човек и служител на Бога ли Го наричаш? И ако Единородният Божи Син е слуга, както казваш ти, нечестивият, богохулник, а не възлюбеният Син и Бог, единосъщен с Бог Отец, който Го ражда, означава ли това, че източникът на всяка истина, правда и чест, Творецът на всичко и Господ, според теб, е излъгал, наричайки Го Свой възлюбен Син - и то не веднъж или два пъти, а на много места от вдъхновено писание от Стария и Новия завет? Това е твоята злоба, демонична злоба, демонска ярост и дързост на думи, проклети! Чуйте следното. „Изпълнете“, казва той, „с благодат и истина... Защото законът беше даден от Мойсей, а благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос“ (Йоан 1:14, 17). Ако чрез Исус Христос „благодатта и истината дойдоха“, както се казва в Божественото Евангелие, тогава как ти, о, най-нечестиви, се осмеляваш да изопачаваш институциите на Божията благодат и истина и дадените от Бога заповеди с твоята мъдрост и завети, които си предал на безбройните съучастници в твоите богохулства, събрани от теб чрез демонично вдъхновение в твоя Коран? Но може би поради голямото си безсрамие и безумие се осмелявате да клеветите християните, казвайки, че те сами са написали това за Христос в Евангелието? Нека бъде както казвате, клеветейки ни. Наистина ли сме развалили онези пророчески книги, които имат евреите, които ясно проповядват Христос като Бог, Син Божий и Създател на всичко? Първият Моисей казва: „В началото Бог създаде небето и земята“. Разбирате ли, че той нарича Словото Божие Бог, чрез Когото Отец утвърди небесата, според думите на божествения Давид, който казва: „Чрез словото на Господа се утвърдиха небесата” (Пс. 33:6). Блаженият Йеремия (Варух) и високогласният Исайя не уж, но ясно Го проповядват като Бог и съвършен човек. Еремия (Варух) казва това: "Този Бог е наш, няма да Му се вмени. Ще измислиш всякаква хитрост и ще я дадеш на Яков на Неговия слуга и на Неговия възлюбен Израил. Затова той се появи на земята и заживя с човеците" (Вар. 3:36-38). Разбираш ли, безумецо, че Когото той изповяда горе за Бог, Той, по неговите думи, се яви на земята „и живя с човеците“, тоест чрез непонятна любов към човечеството стана човек. Чуй, безчувственниче, и Исая, който говори по-ясно за Него: „Ето, Девата ще зачене и ще роди Син, и ще Му нарекат името Емануил” (Ис. 7:14); след това, малко по-надолу, той говори за същия Емануил, който е роден от Девата: „Защото като дете ни се роди и ни се даде Син, чието управление беше върху тялото Му”; след това той води: „И името Му се нарича: Велик е съветът на Ангела, Чуден Съветник, Бог могъщ, Владетел, Княз на мира, Отец на бъдещия век” (Ис. 9:6). Чувате ли, че той признава и проповядва новороденото, дадено ни от Сина, като могъщ Бог, и Владетел, и Владетел на света, и Отец на бъдещия век? А че Христос е съвършен Бог и същевременно човек, чуйте внимателно блажения пророк и цар Давид, който говори за Христос така: „Бог е Господ и ни се яви, благословен е Който идва в името Господне” (Пс. 117:27,26), тоест в името на Отца, от Когото е изпратен за избавлението на човешкия род. Той разпознава и Го нарича Бог и Господ, тъй като Нему като човек е дадена от Отца власт на небето и на земята, както сам каза на учениците Си за Себе Си след възкресението от мъртвите, казвайки: „Даде Ми се всяка власт на небето и на земята“ (Матей 28:18). Блажен Давид отдавна обяви тази Негова сила във втория псалм, ясно говорейки от Личността на Бог Отец, говорейки на Неговото Единосъщно Слово и Син така: "Господ ми говори: Ти си Мой Син, днес Те родих; поискай от Мен и ще Ти дам езиците на Твоето наследство и Твоето притежание до краищата на земята. Защитих с желязна тояга, както Съдовете на нечестивите строших” (Пс. 2:7-9), т. е. тези, които отричат Неговата Божественост и не се подчиняват на истината на почитаното и божественото благовестие. О, да те смачка Той, гадният и богохулният, веднага след раждането ти! За теб щеше да е по-добре, ако изобщо не се беше родил на света или, като се роди, веднага щеше да бъде смазан от тази тояга, която пасе в пасищата на животните и във водите на почивка онези, които се подчиняват на правдата и истината на евангелската проповед, а тези, които не се подчиняват на нея - ги смазва напълно и ги затваря в безкрайни мъки, от които ти, най-подлият, вече си станал главен наследник, с всички онези, които са в съответствие с вашето нечестие. За да се демонстрира Божествеността на Христос Спасителя и Неговата Божествена сила и сила над всичко, досега беше казано достатъчно. Сега ще се обърна към останалата част от нечестието на този гаден Мохамед и с Божията помощ ще го разоблича, като покажа, че той наистина е ласкател и вълк, облечен в овча кожа, и предтеча и проповедник на богобореца-Антихрист, който ще дойде. Кажи ми ти, най-нечестивият от всички нечестиви: щом възхваляваш свещената книга на Евангелието, защо не заповядаш на последователите си да се кръстят в Името на Отца и Сина и Светия Дух, както е заповядал Богът на всички Иисус Христос, Който казва в Евангелието на Матей на Своите ученици: „Идете по целия свят, научете всички езици, като ги кръщавате в името на Отца и Сина и Светия Дух, пазете всички дадени ви заповеди” (Матей 28:19). Също в Евангелието на Марк той казва: „Всеки, който има вяра и се кръсти, ще бъде спасен” (Марк 16:16). Но вие, поради голямото си безсрамие, ще кажете по всякакъв възможен начин: "И аз строго заповядвам на моите последователи да се мият с чиста вода няколко пъти на ден." Срещу това твое безбожно възражение ще кажа най-напред следното: кой си ти, най-нечестивият, или за кого се смяташ, че се осмеляваш да изопачиш това второ установяване на непогрешимото евангелско благочестие и тайнственото пречистване? Нима си по-велик от Йоан Кръстител, който беше изпратен от самия Бог да проповядва на еврейския народ кръщението на покаяние за опрощение на греховете и който каза на кръщаваните: „Защото аз ви кръщавам с вода за покаяние, но този, който идва след мен, е по-силен от мен. Той не е достоен да носи ботушите; Когото кръщаваш със Светия Дух и с огън" (Матей 3:11). Кой те изпрати? Ясно е, че - от самия дявол, за да изопачиш евангелската проповед, тъй като той мрази тази проповед, защото тя съсипва машинациите му срещу благочестивите и прави разрушителната му сила напълно незначителна; Ето защо си изпратен от него. Миеш стъклените съдове и съдовете отвън с една слаба вода няколко пъти на ден, но техните вътре са пълни с всякаква нечистота и беззаконие, както казва Бог на всички и Спасител Исус Христос за фарисеите и книжниците като вас. Йоан също кръщаваше, но само с вода; Христос е Светият Дух и огън – не този материален огън, който имаме, а огънят на Божествената любов, очистващ душите и сърцата на верните от всяка греховна плътска и духовна нечистота и правещ ги богоподобни. Ако кръщението на Йоан, който беше повече от всички пророци и беше изпратен от Самия Всевишен, извършено само с вода, не даде на кръстените нито опрощаване на греховете, нито Светия Дух, както става ясно от думите, казани от самия Христос на учениците Си: „Йоан кръщаваше да яде с вода, но вие няма да се кръстите със Светия Дух през много от тези дни“ (Деян. 1:5), тогава какво ще кажете вие, най-нечестивите, мислите ли с една слаба вода да очистите себе си и своите последователи от нечестието на сърцата си, без да сте изпратени от Бога и без да сте кръстени в името на Отца и Сина и Светия Дух? Как ще се очистиш от нечестието си, ако не вярваш с цялата си душа, че Исус Христос, който беше разпнат доброволно, е съ-съществуващият Син и Слово на безначалния Отец, дошъл на света, за да спаси грешниците? Самият Единороден Син и Божието Слово ясно обясняват това в Евангелието на Йоан, казвайки: „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син да яде, така че всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот“ (Йоан 3:16). И малко по-надолу той казва: „Всеки, който вярва в Него (Сина), няма да бъде осъден, а който не вярва, вече е осъден, защото който не вярва в името на Единородния Син Божий” (Йоан 3:18). Йоан Кръстител казва същото за него в същото Евангелие: „Всеки, който вярва в Сина, ще има вечен живот, но който не вярва в Сина, няма да види живот, но Божият гняв остава върху него” (Йоан 3:36). По силата на тази лъжлива поговорка Божият гняв ще остане върху вас повече от всички други бивши богоборци еретици преди вас, тъй като вие не само отхвърляте Божествеността на Единородния, но и нечестиво изопачавате цялата евангелска проповед и по всякакъв начин се борите против благочестивата християнска вяра и вдигате оръжие срещу нея. Каква неистина, какви безсрамия и какви беззакония ги няма във вашите безбожни писания и истории? Но за да не вкарвам, като изброявам всичките ви нечестия, в мислите на благочестивите неизчерпаемата тиня на вашата воня, ще предложа две-три от тях и като ги изоблича, ще завърша думата. Ако смяташ Божественото Евангелие за справедливо и правилно и слязло от небето, тогава защо ти, най-нечестивият, узаконяваш това, което му е противно? Той казва на садукеите: „Вие сте измамени от онези, които не познават Писанието или Божията сила; защото при възкресението те нито се женят, нито вършат насилие, но като ангели... те са на небето” (Матей 22:30); Ти, най-нечестивият, узаконяваш обратното, обещавайки на последователите си множество красиви млади жени, приготвени от Бога след възкресението, и дълъг престой в ненаситно, грозно, животинско занимание и дори пред самия Бог. О, каква злоба! Наистина, „откри се гърлото на гроба ти” (Пс. 5:10), най-мерзкият, бълващ всякакви мерзости, зверска нечистота, непоносима смрад и бесовски хули против Бога, с които, унижавайки Го, ти утвърждаваш, мерзки, че Бог благоволява в делата им. Наистина, най-злият демон и богоборец, нечистият дух, завладял нечистата ти душа, подтиква твоя пагубен език да говори и пише такива богохулства за измама и вечна гибел на онези, които се подчиняват на твоето нечестие. Освен това, ако Божественото Евангелие е справедливо и правилно, както вие сами казвате и както ние вярваме и изповядваме, тогава защо, противно на заповедта на Евангелието да не се кълнете нито в небето, нито в земята, нито в нещо друго, вие, най-нечестивите, заповядвате на вашите последователи да не се отказват от каквато и да е клетва, за да мамят християните? Защо ти, о, най-злият, заповяда това на своите последователи? Очевидно не с друга цел, освен да унищожи окончателно по този начин властта на християнските крале, владетели и принцове, която се е разпространила в цялата вселена. Вашият, или още по-добре, гадният демон, който ви е завладял, е многоброен и разнообразен; срещу нас, благочестивите, има лукавство и демонизация, които ако някой искаше да разкрие и изобличи напълно, щеше да бъде принуден да състави цяла грамадна книга. Затова, за да не осквернявам съзнанието си с неизчерпаемата воня на вашите фекални обещания и истории, го представям на други, по-сръчни от мен, които имат дар слово. Следващото ви обещание едновременно хваля и обвинявам. Вие заповядвате на вашите последователи, като казвате: "Ако някой от вас някога бъде принуден от християни да се отрече от мен и бъде подложен на мъчения за това, тогава не отказвайте такова отричане, дори ако това се случи на някой от вас много пъти. Това, казвате, не го вменявам на нищо; защото съм щедър и милостив - не като Христос, Който е безмилостен и накрая отлъчва този, който един ден се отрече от Него." Противно на тази ваша воля ще ви отговоря така. Ако признаваш себе си за праведен човек и приятел на Бог и изпратен от Него на хората като законодател, тогава как си противоречиш и позволяваш на последователите си да те отхвърлят, ако са подложени на различни мъчения? По-горе казахте, че сте изпратени от Бог с меч и оръжие, за да убиете безмилостно всички, които отхвърлят вас и думите ви. Но за това обещание ти също заслужаваш похвала: защото си достоен, и то напълно достоен, не само да бъдеш отхвърлен, но и да бъдеш прокълнат, оплют и презиран от всички като цяло, като нечестив и явен борец против Бога и предтеча на самия идващ Антихрист и споменатия лъжепророк (в Писанието). Защото вашите писания, завети и съвети са пълни с всякакво безбожие, нечистота и беззаконие. Как можеш ти, оживено оръдие и обиталище на самия дявол, да се осмеляваш в голямата си лудост да се наречеш най-милостивият от Самия Христос, Който е преди всичко Бог, и лъжеш в това, както и в много други неща, за Спасителя Христос? Защото Христос отхвърля не този, който само се отрича от Него, а този, който след отречение не се покае, а остава в нечестието, без да иска да се обърне. Доказателство за това е Неговият първовърховен ученик, блаженият Петър, който Го отхвърли три пъти по време на Неговото предателство, но се покая и горчиво скърби за това, поради което Христос не само го прие, но и го удостои с по-голяма чест от преди, като три пъти потвърди първенството му над другите ученици и го направи истински пастир. И че ти си лъжец и ласкател, борец против Бога, изпратен от самия Сатана да изопачи цялото Божествено Евангелие на Христос, за унищожението на много народи, които те следват, самият Христос в своето Божествено Евангелие те изобличава в това, най-нечестивия, като казва следното: „Който не е с Мене, върху Мене е, и който не събира с Мене, разпилява“ (Матей 12:30). Ако бяхте с Христос, както изпратените от него божествени пророци и Неговите свети ученици и апостоли, които дойдоха след тях, а след това и нашите отци-апостоли и учители, които бяха из цялата вселена, които като ярки звезди осветиха църквите на Бога и нашия Спасител Христос, тогава вие в никакъв случай не бихте въстанали против Христос, но бихте се съгласили с Него и учениците Му във всичко и бихте се събрали с Него, а не разпръснали най-много нечестиви, събрани от Него. Но може би ще кажеш, поради голямото си безбожие, че си събрал толкова много народи и непрекъснато ги събираш, за да следват твоето нечестие? Наистина и вие събирате – и ние признаваме това – но не с Христос и не по същия начин като Христос, а в противовес на Него. Чрез непогрешимото познаване на Бога и тесния и печален път, водещ към вечния живот, той събира чисто жито, тоест свети и боговиждащи души, в своите небесни житници, тоест за вечен живот и непоклатимо царство. Но ти, о, най-нечестиви, чрез твоето зверско узаконяване, продаден от демона, по широк и просторен път, водещ към вечна гибел, не събираш чисто жито, както Христос, а плевели и тръстики, по думите на Евангелието, изгорени във вечния огън заедно с теб и баща ти, дявола, водачът и събирачът и тайният учител на твоето новоразкрито нечестие. Ако трябваше да се събереш с Христос, ти по никакъв начин не би отхвърлил, най-гнусното, Христовото кръщение, което се извършва в името на Отца и Сина и Светия Дух, което очиства всяка грешна мръсотия и прави богоподобни онези, които са кръстени, които го приемат с права вяра и искрено желание. Ако трябваше да се събереш с Христос, ти по никакъв начин не би отхвърлил тайната на светата и почитана Троица, която превъзхожда всеки ум и слово, но би изповядал с нас Отца, безначален и вечно присъстващ, Сина, единосъщностен и съначален на Отца, и Светия Дух, единосъщностен с Него и съначалник - триединния Бог в три Лица, неразделно разделени и отново неразделно съединени от битието. Ако бяхте с Христос и се събрахте с Него, вие бихте научили вашите последователи да знаят, че след възкресението те нито се женят, нито извършват полови контакти, но че Божиите ангели са на небето, както учи божественото Евангелие на Христос (Матей 22:30), и не бихте им обещали след смъртта и след възкресението от мъртвите красиви млади жени и реки от вино, мляко и мед, и раят, осквернен и отхвърлен поради ненаситното и зверско пресищане на вас и вашите последователи; но вие също бихте казали с Христос и с Павел Мъдри: „Божието царство не е храна и питие, а истина, мир и радост в Светия Дух” (Римляни 14:17). Ако стоеше с Христос и се събираше с Него, ти би завещал на своите последователи, казвайки: ако някой иска да последва Христос, тоест да влезе в Царството небесно, нека се отрече от себе си, тоест от своите плътски и душевни похоти, и нека вземе кръста си, което означава доброволно умъртвяване на чувствата си, и нека последва, тоест нека живее според Неговите свети заповеди. Би било редно, след като научихме от всички боговдъхновени писания за демоничното ви очарование и за вашето нечестие във всичко, да довършим думата тук относно истината и да не се трудим напразно в прекомерно многословие, доказвайки, че тъмнината не е светлина, а тъмнина и че торът не е вкусен хляб, а вонящи изпражнения: такива са всички ваши, най-гнусни, и закони, и обещания, и истории. Наистина си имал зверски нрав, изпълнен с всякаква злоба и демонска измама! И тъй като ти, поради голямата си бесовска суета и безумие, си дръзнал да кажеш за себе си, че си се възнесъл на небето и че там си видял своето безбожно име, издълбано от дясната страна на Божия престол, и че си видял Самия Бог, Когото никой никога не е виждал, както свидетелства Единородният Син Божи, Който казва в Евангелието на Йоан: „Бога никой никъде не е видял, Единородния. Син, Който е в лоното на Отца, Той се изповядва” (Йоан 1:18), тогава ни се струва необходимо да продължим словото на истината на Евангелието и да ви изобличим в това, както и в много други неща, че лъжете и като дявола говорите и се хвалите. Няма да ви изобличи някой прост мъдрец от този свят, а самият Христос, ипостасната Мъдрост на Бог Отец, създал всичко съществуващо и го съхранява. Той говори така в Евангелието от Йоан на Никодим, един от юдейските князе, който дойде при Него през нощта; „Амин, амин, казвам ви, ако някой не се роди отново, не може да види Божието царство“ (Йоан 3:3). И пак там: „Амин, амин, казвам ти, ако някой не се роди от вода и дух, не може да влезе в царството Божие” (Йоан 3:5), и към това добавя, казвайки: „и никой не се възнася на небето освен Човешкият Син, който е слязъл от небето, Който е на небесата” (Йоан 3:13). Това са почитаните думи на Бога на всички и Спасителя Исус Христос, казани на Никодим. Но вие, най-нечестивите, като вменявате всичко това сякаш напразно, казвате за себе си, че сте се възнесли на небето, а изобщо не сте се новородили, не сте били кръстени с вода и Светия Дух в името на Отца и Сина и Светия Дух и не изповядвате Христос като истински Бог и Създател на всичко. За кого се смятате, най-злият и мръсен от всички бивши безбожни еретици? Господарят на всичко и Бог казва: „никой не се възнася на небето” (Йоан 3:13), а ти, изопачавайки това божествено слово, казваш за себе си, че си се възнесъл на небето. Ти по-велик ли си от Авраам, Исаак и Яков, самия Мойсей и Давид, Илия и Елисей и останалите предишни боговдъхновени пророци след тях, от които никой не се е възнесъл на небето, според божественото слово на Бога на всички и Спасителя Христос? За коя ваша добродетел или за какво благочестие, за каква истина и истина и усърдие към истината на Евангелието сте удостоени с такъв възход от Бога? О, какво ужасно богохулство и нечестие! Тези, които са родени според Божието обещание и се смятат, че идват от благословеното семе на Авраам, Исаак и Яков, и са живели живота си безупречно, според светите Божии заповеди - и не се хвалят, че са се възнесли на небето, но ти, роден от Исмаил, син на робинята Агар, изгонен, по Божия заповед, от наследството на Авраам и признат за идващ от племе омразно от Бога Исав, и същевременно изопачавайки и отхвърляйки светите заповеди и даденото от Бога учение и заповеди на Исус Христос, произлязъл по плът от благословеното семе на тези - възлезе ли на небето и видя самия Бог, когото никой никога не е виждал и не може да види, както твърди апостолът, и си видял своето божествено име издълбано от дясната страна на престола на майстор? Наистина, ти си ученик и подражател на своя баща, дявола, който някога се хвалеше, казвайки: „Ще поставя престола си над небесните звезди... Ще се изкача над облаците, ще бъда като Всевишния” (Исая 14:13-14). Бог строго забрани на моавците и амонците да влизат в храма му, който е в Ерусалим, чрез Моисеевия закон: позволи ли вие, най-гнусните, произлизащи от техния род, да се възнесете на небето? Но какво общо има светлината с тъмнината или какво общение има Христос с Белиар? Той е умствената Светлина, която осветява всеки човек, идващ на света, както казва за Себе Си: „Аз съм светлината, дошла на света” (Йоан 12:46) и още: „Аз съм светлината на света и който ходи в Мене, не бива да ходи в тъмнината, но да има жива светлина” (Йоан 8:12). Който вярва в Христос, кръстен е в името на Отца и Сина и Светия Дух, както Христос е заповядал, и Го следва, тоест живее според Неговите спасителни заповеди, той има животинска светлина, която е истинският ум на богопознанието, и не ходи в тъмнината на вашата демонична заблуда и вашето нечестие, най-гнусното. Христос е дошлата на света Светлина, наречена в Свещеното Писание Слънце на Истината, Която озари цялата вселена с носещите лъчи на евангелското богознание и узаконяване. Но ти, най-нечестивият, мрак и зъл вълк, убиец, демон в плът и чаровник, дойде на света, за да измами зверските хора по всякакъв начин, като им позволи всички беззакония и всякаква неистина. За Христа Спасителя и за Неговото Божество, за богопознанието, истинското благочестие и вечното царство, и за това, че Той трябваше да дойде в този свят и да се въплъти от Светия Дух и чистата пречиста Дева, и да напътства падналото бедно човешко естество по пътя на непогрешимото познание на Бога и благочестието, и цялата истина, не само всички боговдъхновени пророчески и разказни писанията говорят за това. изразява, но много от гръцките мъдреци предузнаха, като бяха предупредени от Бог, и го поставиха в своите писания - някои предсказания и скрити, а други ясно и открито. От тях първият, Орфей, древният и мъдър елински поет, говори за Христос, че Той ще се роди от Дева. И мъдрите пророчества на гадателката Сибила за явяването на Христос Спасителя, за Неговите спасителни страдания, за Неговото възкресение от мъртвите и всички умрели отначало - кое жестоко сърце и коя невярна душа не може да смекчи и убеди, за да изповяда, че Исус Христос, разпнат при Понтийски Пилат, е единственият истински всемогъщ Бог? Как е успяла да направи такива предсказания за Христос? Очевидно е, че тя е провидително просветена от Бога, така че тайната на Христовото Въплъщение да има удостоверение не само от боговдъхновените еврейски писания, но и от гърците, които са били най-отчуждени от Бога. Кое божествено вдъхновено писание някога те е споменавало, най-злият, като добър и изпратен от Бог? Какво ще кажете за добро - не едно, а как - за тат, за звяр, за прасе и диво прасе, късат и поглъщат избраната лоза на Господа, която "десницата на Всевишния насади - всички боговдъхновени писания помнят това и изразяват твоята богоборческа ярост, с която се ядосваш против истината на Евангелието, опитвайки се окончателно да я изтриеш от лицето на земята. Ти, наистина, си този, крадец, споменат в Евангелието, който „идва... нека краде, убива и погубва” (Йоан 10:10). С вашите ласкави речи и обещания за широк и просторен път, вие крадете човешките души, впримчвайки ги в нечестието си, умъртвявайки ги мислено в жертва на борещия се с Бога, вашия баща дявола, и накрая ги унищожавате, завличайки ги със себе си в най-тъмното дъно на ада. Ти, наистина, си онази свиня и онзи „глиган от дъбовата гора“, тоест от гъсталака на твоите безбройни лъжеучения, който „расте и пояжда“ (Пс. 79:14), но по-правилно винаги къса и пояжда избраната лоза, която „десницата“ на Всевишния е посадила (Пс. 79:16). Ти си онзи умствен „вълк” (Йоан 10:12), който изтръгва словесните овце на Христа Спасителя от благочестивото стадо и ги разпръсва – уви! - поради небрежността на техните пастири (Йоан 10:13). Ти, без съмнение, си звярът, който се издига от земята, тоест от зверския живот, и има два рога като агне, който разговаря с първия звяр, тоест Антихриста, помагайки му да съблазни много неутвърдени народи и да му подготви криви пътища, водещи към вечна гибел. Двата агнешки рога са ви определени от божествено пророческо откровение, което ясно показва вашето лицемерно, злонамерено поведение - че сте заимствали някои обичаи и завети и от двата Божии завета. Защото, следвайки евреите, вие признавате в Бога една ипостас, а не три, както учи божественото Евангелие на Христос и всички древни боговдъхновени богослови, и вие заповядвате на своите последователи да се обрязват, да се отвращават от свинско месо, да се очистват с чести измивания и узаконявате за тях други суетни и безполезни еврейски обреди. Такива са вашите хитри действия по отношение на евреите; По отношение на християните вие ​​показвате, че не се отвръщате напълно от Христос, както евреите, но наполовина Го изповядвате, наричайки го свят Божий пророк, несравнимо по-висок от всички пророци, но не Бог и не Божият Син, но го смятате и наричате слуга на Бога. Вие силно възхвалявате, превъзнасяте и свидетелствате за Божественото Евангелие като свято и слязло от небето, но потъпквате всички божествени догми и заповеди, съдържащи се в него, най-нечестиви, и се опитвате с всички сили да съборите. Но злобата няма да победи напълно добродетелта и нечестието няма да победи непогрешимата мъдрост. Казано е от самия Бог, Иисус Христос в Божественото Евангелие: всеки, „който падне върху този камък, ще се разбие; Това е камъкът, който божественият пророк Даниил видял да се отделя тайно от планината, без човешка ръка, и да раздробява тялото, съставено от различни части, показано в съня на Навуходоносор, вавилонския цар; самият камък се превърна в голяма планина и покри цялата земя. Този умствен камък ще ви смаже по всякакъв възможен начин, когато най-накрая паднете върху него, и ще ви изпрати в дълбините на забравата, както всички зли преследвачи и мъчители като вас, които са бесни срещу него. Защото Бог и Бащата на Единородния Син и Неговото Слово Исус Христос е лъжлив, страшен и всемогъщ, преди всичко Бог, за Когото и заради когото дава такива обещания, говорейки чрез устата на Давид, пророк и цар: „Дадох помощ на силния, издигнах избрания от народа Си: Намерих слугата Си Давид, със святото Си масло го помазах, защото ръката ми ще защити и моята ръка ще го защити. ще Го укрепи" (Пс. 88:20-22). След това, за да не си помисли някой, че това се казва за Давид, Есеевия син, той добавя, казвайки: "Врагът няма да успее против Него и синът на беззаконието няма да се опита да Го огорчи" (Пс. 88:23). Един враг, дяволът, който също се нарича син на беззаконието, застана срещу Давид, като го потопи в греха на прелюбодеянието и убийството на Урия; Словото по никакъв начин не можа да атакува Богочовека, въпреки че Той се приближи три пъти до Него, когато постеше в пустинята, но, като беше низвергнат три пъти от Него, се отдръпна от Него със срам. По-нататък се казва: "И ще отсека враговете Му отпред Него и ще победя ония, които Го мразят. И Моята истина и Моята милост са с Него, и в Моето име рогът Му ще се издигне и ще сложа ръката Му върху моретата и десницата Му върху реките. Той ще Ме призове: Ти си Моят Отец, Моят Бог и ходатаят на Моето спасение. И ще Го направя първороден, по-висок от царете на земята” (Пс. 88:24-28). Всичко това показва божественото ходатайство, силата и славата и царството на Богочовека-Слово над човечеството: защото Той е Бог и Цар на всички, които са на земята, Всемогъщият и всемогъщ Господ. И че евангелският завет, който Той преподава на Своите свещени ученици и чрез тях на всички, които вярват в Него, ще остане неизменен докрай и няма да се промени като стария, и че Неговото семе, тоест християнската раса, ще пребъде вечно - чуйте какво казва още Бог Отец: „Ще пазя милостта Си към Него завинаги и Моят завет е верен на Него“, тоест непоклатим и неизменно, „и ще поставя Неговото семе за вековете“, тоест онези, които вярват в Него, „и Неговия престол“, тоест Неговото царство, „като небесните дни“ (Пс. 89:29-30), тоест безкрайно, както той казва малко по-надолу: „Заклех се сам в Светия Си, да не излъжа Давид; семето му ще пребъде вечно и престолът му ще бъди като слънцето пред Мен и като луната е съвършен завинаги. След това той води, казвайки: „И свидетелят на небесата е верен“ (Пс. 88:36-38), тоест аз самият, Създателят на всичко, съм свидетел на Моя Христос, че всичко това ще бъде така, както се заклех за Моя Свят, че няма да лъжа Давид, тоест Христос, почитан от човечеството от семето на Давид, сина на Есей. Ако така е писано за Христа от самия благословен пророк и цар Давид, сякаш от името на самия Бог, и така се е изпълнило, то ти, най-нечестивият, изопачаваш цялото Христово Евангелие, отричаш Неговата Божественост и силата на господството, потъпкваш всичките Му свети заповеди и не приемаш догмите за Светата Царствуваща Троица, бунтуваш се срещу Христовото Евангелие и като преследваш християнския народ по всякакъв начин и гониш и се опитваш напълно да го унищожиш - не си ли явен предтеча и лъжепророк на самия Антихрист, макар че в днешно време още не ти е дадено да вършиш чудеса и лъжливи знамения, както е писано за това, и още не си поставил образа на първия звяр, имам предвид Антихриста, и не принуждаваш измамените да се покланят на земния образ. Въпреки че все още не правите белези на челата си и на дясната си ръка, така че тези, които нямат този белег, да не могат да продават или купуват, защото времето на тази заблуда и появата на сина на погибелта още не е дошло, но в определеното време всичко това ще бъде изпълнено по всякакъв възможен начин, според неизказаните Божии съдби, от приемника и изпълнителя на вашето безбожно нечестие. Ако, както беше посочено по-горе, Създателят на всичко обеща с клетва, че семето на Неговия Христос, тоест християнската раса, ще пребъде до вечни векове и Неговият престол е като слънцето пред Бог Отец, тогава това означава, че вашето нечестиво потомство, за разлика от Христос, ще бъде унищожено завинаги, както казва Светото писание: „Защото грешниците ще загинат, ще победят Господа и ще бъдат прославени от тях и издига се, изчезва като дим” (Пс. 36:19-20). Чуйте и причината за вечното съществуване на благочестивите: „защото онези, които Го благославят“, тоест Христос, „ще наследят земята“, тоест небесния Ерусалим, по който ходят нозете на кротките; "тези, които се кълнат в Него", тоест Христос, "ще бъдат изтребени" (Пс. 36:22), както той казва малко по-долу: "Нечестивите ще бъдат изтребени и потомството на нечестивите ще се изтреби. Праведните ще наследят земята и ще живеят на нея до вечни векове" (Пс. 36:28-29). И отново, малко по-ниско, той казва: "Пазете невинността и вижте правдата, тъй като има остатък за човек в мир. Нечестивите ще бъдат унищожени заедно, остатъците от нечестивите ще бъдат унищожени; Спасението на праведните е от Господа" (Пс. 36:37-39). Но ти, най-нечестивият, който нито запазваш, нито виждаш никаква благост или правда, а напротив, въведе в този живот всяка злоба, всяко беззаконие, поквара и извращаване на всяко благочестие и наслада във войните срещу благочестивите, техните пленници и кръвопролития - нямаш останки, тоест няма участие за теб след смъртта с праведните, освен ако не благословиш Царя с тях и Техният Спасител Исус Христос. Твоето общение с онези, които го проклинат, богоборците евреи, и твоето наследство с твоя баща, дявола в геената на неугасимия огън, като негов ученик и съучастник в богохулствата срещу Христос. Имайки самия дявол, живеещ в мръсната ти душа и в твоето сърце, и по всякакъв начин отхвърлящ винаги присъстващата Божественост на Христос и Неговото господство, ти не спря да повдигаш следната клевета срещу Него. Вие богохулно казвате, че когато се възнесе на небето, Бог Го попита: „Вярно ли е, че си се нарекъл Бог на земята?”, а Той отговори: „Не, Господи! О, каква твоя безподобна злоба, каква измама, сине дяволски! След като стигнах дотук, бях обхванат от голямо недоумение: как мога правилно да изоблича вашето нечестие и лудост? Обаче, като призовах на помощ Христа Спасителя, заради когото се захванах с цялата тази работа, според силите си няма да отстъпя от обвиненията, но ще покажа, че и в това лъжете и хулите Божествеността на Единородния, както и срещу всички свети Божии пророци и апостоли, и срещу самия Архангел Гавраил, изпратен от Бога до Дева Мария, който идва от семето на Давид. А какво казвам за архангела и пророците - вие сте усъвършенствали богоборческия си език срещу самия Всевишен, който знае всичко преди да съществува. Ако наистина, а не лицемерно и чрез демонично лукавство, хвалите божественото Евангелие, то Евангелието ясно казва: "в шестия месец ангел Гавриил беше изпратен от Бога в град Галилея, чието име беше Назарет, при сгодена девица за мъж, чието име беше Йосиф, от дома на Давид; и името на девицата беше Мариам. И един ангел дойде при нея и каза: Радвай се, изпълнена с благодат: Господ е с тебе!“ (Лука 1:26–28). Ако Бог Отец, както Господ, наричан така от всички божествени пророци, изпрати Господа, тоест Своя Единороден Син, в света, така че всички да почитат Сина, както почитат Отца, както Сам Единородният казва това за Себе Си; и пак казва: „Ето, това е вечният живот, да познаят Тебе, единствения истинен Бог, и Него, когото си изпратил, Иисуса Христа” (Йоан 17:3): тогава как си представяш Бог възмутен да пита Христос дали е вярно, че се нарича Бог пред хората, а Христос, сякаш със страх, отговаря: „Не, Учителю, не смеех да кажа това, но хората излъгаха против Мен?” Нека бъде както ти хулиш, най-подлият, нека учениците Му, които са написали светото Евангелие, лъжат против Него. Възможно ли е божествените пророци, изпратени от самия Всевишен много години преди свръхестественото Му въплъщение, които по вдъхновение от Светия Дух Го наричат ​​Бог, да са излъгали против Него? О, какво отвратително богохулство, какво нечестие от твоя страна, най-подли! Ако и тези са излъгали, значи по твоята лудост е излъгал Сам Всевишният, като ги е изпратил преди това и им е разкрил тайната, скрита от векове от Бога, въплъщението на Единородния Син и Неговото Слово, което превъзхожда всякакъв ум и всяка дума. Защото как биха могли те, смъртните хора, да предузнаят тази велика и страшна тайна, която не беше известна и на самите свети ангели, ако Сам Бог не им я беше открил? Ако Бог го е разкрил, как мислите, че не го е знаел? Защото да пита с възмущение за това, което той самият е свидетелствал преди това чрез своите пророци, е присъщо на човек, който не знае. Но е очевидно, че такъв луд е този, който ви е увещавал да изричате такива хули против Всевишния Бог и неговите свети пророци и апостоли - баща ви дявола. Той никога не е разбрал и не може да разбере нито едно Божие добро дело, нито една тайна, правилно и благочестиво, защото неразумното му сърце е полудяло, откакто се разбунтува срещу своя Господ и Създател. Затова, след като Го видя вече в човешки образ, прекарал 40 дни и 40 нощи в пост и неразбрал тайната на Неговото свръхестествено въплъщение, в недоумение се приближи към Него с лукавство, казвайки: „Ако Ти си Божият Син, Господи, нека тези хлябове бъдат направени от камък“ (Матей 4:3). Разбери, глупави и най-безчувствени, подли Мохамед: твоят баща и учител е дяволът и против волята си Го изповядва като Син Божи, Бог Словото, станало човек; защото той несъмнено чу как на Йордан Отец отгоре свидетелства за Него като Син Божи, казвайки: „Този ​​е Моят възлюбен Син, в Него е Моето благоволение” (Матей 17:5). Но ти, най-нечестивият, отхвърляш Неговата Божественост и обвиняваш всички, въобще, Божиите пророци и Неговите свети ученици и апостоли от началото на времето, и Самия Всевишен, и Неговия Единороден Син. И ако признаем, според твоето безбожно и богохулно уверение, че всички те лъжат, тогава как Евангелието може да бъде божествено, правилно и справедливо и да слезе от небето, както многократно свидетелстваш и както вярваме? Колко благодатта Божия, увещаваща отгоре, помогна да се говори срещу този безбожен противник на Христос и видимия демон, имам предвид гадния Мохамед, изразих. Сега отправям словото към благочестивите - не като някакъв учител, който е по-висш от тях или поставен над тях отгоре, а като техен най-малък и най-слаб брат и съпоследовател на благочестивите догмати на непорочната и дадена от Бога християнска вяра, като си спомням на тях и отчасти на себе си онова, което може да ни утвърди и съхрани във вярата в Христос, нашия истински Бог и Спасител, в надежда и любов, и да запази невредими от сътресенията, които ни сполетяха в сегашното време и така да се каже от тъмния и безнадежден мрак. Сега повече от всякога е подходящо да кажем на блажения пророк и цар Давид: „Ти, Господи, си ни запазил от този род и до века” (Пс. 11:8). защо Затова той казва, че „нечестието обикаля“ (Пс. 11:9). Накъдето и да се огледате из вселената, виждате, че тъмнината на нечестието на измаилтяните, противници на християнството, се умножава и помрачава всички. Започвайки от времето на Ираклий, царя на Гърция, тя продължава до днес и е сигурно, че в следващите времена, както научавам от Божественото писание, ще продължи до самото появяване на богобореца Антихрист, което вече не е много далеч, но е сякаш пред вратата, както ни учи Божественото писание, което ясно казва, че през VIII век ще има диспенсация за всички, че е, гръцката власт ще престане, ще започне мъчението на богобореца-антихрист и ще дойде второто страшно идване на земята на Христос Спасителя. И че тази очаквана диспенсация на всички верни е близо, е видно както от много други ясни указания и свидетелства на Писанието, така и най-важното от това, което блаженият апостол Павел пише във второто си писмо до солунците, посочвайки какви знамения ще има преди второто идване на Господа. „Никой да не ви мами“, казва той, „по никакъв начин: защото, ако отстъпничеството не дойде първо и човекът на беззаконието се разкрие, синът на погибелта, противник и този, който се превъзнася повече от който и да е бог или поклонник, как може да седи в Божията църква като бог“ и така нататък (2 Солунци 2:3-4). Вероотстъпничеството, тоест отпадането на народите от непорочната и правилна християнска вяра в различни безбожни ереси и към агаранското неверие, враждебно на Христос, можем ли някога да очакваме да видим или чуем повече от това, което е сега? Къде са сега красотата и славата на верните, сияещи в благочестие и благочестива честност - в Йерусалим, в Александрия, в Египет, в Либия и Антиохия? Къде е онази топлина и божествена ревност, която блестеше в поста в скита, в Горна Тиваида и в различни страни и планини на нашите богоносни и равноангелни отци? Къде е недостижимата висота и възхвала на всички западни нации, която е израснала в добра вяра, светата, казвам, и апостолска църква на древен Рим? - Не е ли всичко това сега, както виждаме, или във властта на безбожните агаряни, или опустошено от тях, докато други са станали безполезни и напълно неприлични поради различни безбожни ереси, водачът на които е същият този древен Рим, който преди беше най-светлият и най-известният в благочестие и във всички почтени знания и мъдрост, а след това и цяла Италия? Отидете с погледа на ума си, душата си, в Индия, в Етиопия, до всички краища на вселената, навсякъде ще намерите всякаква грозота и оскверняване на всякакви ереси. На други места ще видите агарянската нечестност, съблазняваща местните народи и привличаща ги към себе си, различни източни верни народи, в които светлината на добрата вяра за пръв път грейна при божествените апостоли, достигнала до нас, европейците. Не е ли всичко това, почти всичко, агарянската тъмнина, която вече е привлякла към себе си, след това я е направила безполезна, ограничена и покварена психически и непрекъснато покварява по различни начини? Но възможно ли е да се каже повече от всички най-значими промени и инциденти, случили се на земята преди? Защо градският пазител и госпожата сега не се надигнат за ходатайство и освобождение? Очевидно заради неизлекуваните беззакония, които нашите предци са се осмелявали да извършват в този град. Не е ли това, което божественият химн казва за евреите, които не бяха почетени по наше подобие: „Ти им донесе зло поради тяхното ласкателство; Какво запустение беше; внезапно изчезна, загина за беззаконието си. Като съня на възкръсващия” (Пс. 73:18-20)? Но оставяйки зад гърба си подробното оплакване на нашите нещастия, нека се върнем към това, което е пред нас и разберем от други божествени неверни изказвания, че диспенсацията на всички, тоест очакваният край на този век, не е далеч, а е близо, и че подлият Мохамед е най-споменаваният лъжлив пророк в божествения Апокалипсис и предшественик на богоборещия Антихрист. Да обърнем внимание на следното. Когато говори за смоковницата, Господ, струва ми се, няма предвид това чувствено плодоносно дърво; защото клоните на това дърво са меки през цялото лято, дават плод и пускат листа. Но Той тайнствено нарича смоковницата Своята света съборна и апостолска църква, която се е разпространила из цялата вселена; плодоносната клонка е поучителното слово или евангелската проповед, чрез която благочестивите навсякъде се просвещават и научават от предстоятелите на Христовата Църква - епископите, чрез които тази умствена смоковница става плодоносна на своя небесен Градинар и за това винаги получава духовно благословение свише и постоянно преуспява към по-добро. Ако тази клонка е мека, т. е. поучаващото слово няма да има твърдост и твърдост, независимо от личността, според словото на божествения апостол, който казва: „изобличавайте, изобличавайте, умолявайте, присъствайте в добри времена и в ненавременни времена, вършете делото на благовестител” (2 Тим. 4, 2, 5): тогава клоните му ще растат само листа, тоест ще има безплодие на добрите дела, или, по-правилно, презрение и непослушание на Божиите евангелски заповеди, поради пълното пренебрежение на пастирите, и няма да получи духовни благословения свише, а напротив, ще чуе: „Той упражнява разсада на тази земя и земята“ (Лука 13:7), също: „Да няма вече плод от теб до века” (Матей 21:19). В кое друго време клонът на тази тайнствена божествена смокиня е бил по-мек и с повече листа, отколкото сега, когато няма никой, който усърдно да поучава и увещава безчинстващите, да утешава слабите, да ходатайства за слабите и да се грижи за тях, никой, който да изобличава онези, които се съпротивляват на словото на благочестието, който да изобличава безсрамните, кой да обръща изгубените от истината и честността? християнска резиденция; Няма никой, който в името на съвършеното смирение би се отклонил от свещеническите чинове или който би искал тези чинове от божествена ревност, за да коригира беззаконните и зверски хора. Напротив, сега ще намерите много, които се осмеляват да направят това. Всеки е готов да купи тези звания, за да живее винаги в радост, слава и пълен мир. За сегашното време най-подходящо е Божественото изречение: „всички се отклониха“, т. е. отклониха се от спасителния път на евангелските заповеди и апостолските и отечески предания, „заедно станаха непристойни“ (Пс. 52:4), т. е. станаха неприлични в живота, на думи и на дела. А това, което следва след това, ще премълча, като спестя онези, които се възмущават срещу словото и дързостта и ревността към истината. О, как може някой адекватно да скърби за мрака, в който е попаднала нашата раса! „Нечестивите ходят” (Пс. 11:9) като „ревящи лъвове” (Езек. 22:25), които по всякакъв начин мамят и изтръгват благочестивите от Бога и ги довеждат при техния баща, дявола, като много скъп за него дар. Нашите овчари станаха по-нечувствителни от камъните, считайки за достатъчно да отговорят по време на изпитанието, че са успели да се спасят. 18:20), така че ако мнозина са в разногласие и се борят един срещу друг поради гордост, властолюбие и сребролюбие, то това настроение им внушава самия борец против Бога и убиеца - дявола, и те, невидимо водени от него, не престават да се бият с огорчение един срещу друг, като диви животни, докато накрая не бъдат изтребени един от друг. Всичко това е било така и се случва ежедневно според непонятните Божии съдби. Затова е добре и благотворно за нас и е благоприятно за Всевишния да отхвърли от мислите ни всяко отпускане и отчаяние, вредни за душата, и особено напразните надежди, които ни ласкаят, чрез които очакваме, че царската власт отново ще се установи в Константинопол, както преди, но трябва да се събудим от многогодишния сън на нашето голямо небрежност и пренебрежение, като се покорим на словото на проповедника, който казва: „Братя, идете при външните с пълна мъдрост, като изкупвате времето, защото дните са зли” (Кол. 4:5; Еф. 5:16). И отново е същото: „премина нощта“ (Рим. 13:12), тоест тази дългогодишна тъмнина на измамата на злите демони, която владееше човешката раса до идването в плътта на нашия Господ Иисус Христос, премина и накрая изчезна с появата на Всесъщния Живот и Светлина, о, „денят наближи“ (Рим. 13:12), тоест най-ярката светлина ела непогрешимо познание за Бога, когато разумното Слънце на истината изгря и се разпространи из цялата вселена и я освети. Затова „да оставим настрана“, казва той, „тъмните дела“ (Рим. 13:12), „които са... блудство, прелюбодейство“, всяка „нечистота“ на плътта, „прелюбодеяния“, неистина, алчност и всяко непокорство и престъпление на божествените заповеди на Христос Спасителя (Гал. 5:19). Той ги нарича дела на тъмнината, не защото се извършват в тъмнина – а през деня хората блудстват, крадат и вършат беззакония по различни други начини – а защото предават нас, своите работници, на вечната подземна тъмнина. „И нека се облечем“, казва той, „оръжието на светлината“ (Рим. 13:12), тоест в основните четири духовни добродетели, които са (Мъдри Сол. 8, 7): правилен „разум, истина, смелост“ - не това, което събаря телата и разрушава градските крепости, а духовна сила и търпение в лицето на различни нещастия и приключения, причинени ни от демони и зли хора - „и целомъдрие“, което ни запазва във всяка святост и благоговение и ни обединява със самите свети ангели; също и в други добри дела, родени от тях: във въздържание, кротост, смирение, вяра, надежда, любов, което е изпълнението на целия закон. Въоръжени с такива духовни оръжия, нека се въоръжим срещу нечестието на безбожните агаряни, чийто водач и изобретател е самият добронавистник и безбожник дявол, завладял напълно подлия Мохамед. Нека не се заблуждаваме и ужасяваме от тяхното щастие, благородни победи и (външен) успех: не в това и подобните се крие и познава истината на вярата в Христос Бог. И така, не с някакво свое благочестие той се издигна до такава висота на земна слава и непрекъснато се издига, както не по тази причина се издигнаха споменатите елински и римски царе, но това става според неизследваните и непонятни съдби на Бога, който премъдро създаде и управлява всичко видимо и невидимо. Нека, заради Господа, да не се ужасяваме от това и да не скърбим, че сме били поробени от тях толкова години и все още нямаме застъпничество или помощ отникъде и няма да се считаме изоставени от Бога, нашия Спасител. В края на краищата, дори и преди нас, бившите християни, бидейки 318 години под властта на Христовите мъчители: гърци, римляни и евреи, и бидейки преследвани от тях и измъчвани и оскърбявани по всякакъв начин, не скърбяха и не падаха духом, а напротив, радваха се и се радваха, че заради Христос и заради вярата си в Него претърпяха гонения и че телата им бяха изтощени от всякакви видове мъчение. Те се укрепиха с вяра в Него и любов и бяха укрепени от надежда, като си спомняха с твърда и несъмнена вяра обещанията на нашия Господ и Бог Исус Христос, който каза: "Блажените бяха изгонени заради правдата, защото на тях е небесното царство. Блажени сте, когато ви хулят, и осъждат, и говорят всякакви лоши неща за това, че сте Ме излъгали; радвайте се и бъдете радвай се, защото наградата ти е голяма на небесата” (Матей 5:10-12). Те разбраха и завета на блажения Яков, брат Господен, който казва: „Имайте всякаква радост, братя мои, когато паднете в различни изкушения” (Яков 1:2); като се придържаха към тези божествени обещания, най-блажените бивши християни, преследвани от нечестивите, разнообразно измъчвани и измъчвани и лишени от имуществото и придобивките си, не скърбяха, а напротив, благодариха на Христос Спасителя, че ги е удостоил да страдат така за Неговата Божествена слава. По тази причина Христос взаимно ги прослави не само на небето, като ги приравни със светите ангели и ги увенча с венци на неувяхваща слава, но и на земята прослави честните им мощи, дарявайки всякакви изцеления и различни чудни чудеса. Това обещава сам Бог и техният Господ чрез Своя пророк, казвайки: „Ще прославя онези, които Ме славят” (1 Царе 2:30), а онези, които Ме безчестят, ще бъдат опозорени. Но и духовната песен отдавна провъзгласява за тях: „Бях много почитан от Твоите приятели, - Боже, тяхното господство се утвърди много, ще ги преброя, и те ще се умножат повече от пясъка“ (Пс. 139:17). Затова ние, братя, като потомци на тези блажени и наследници на тяхната вяра в Христа, нашия истински Бог, бидейки и участници в същите укори и скърби, които те претърпяха, няма да се оплакваме и да падаме духом, бидейки гонени от нечестивите и хулени по различни начини за вярата в Христа. Но, подражавайки на топлината на вярата в Христа, на пламенната любов и желание за вечни блага на тези равноангелски мъже, нека се радваме и веселим от цялата си душа и да благодарим на Спасителя Христос за всички наши страдания, които понасяме в името на славата на Неговото свято и почитано име. Нека се вслушаме в първовърховния апостол, който казва: „От любов..., като участвате в Христовите страдания, радвайте се, защото и при откриването на Неговата слава ще се зарадвате с радост. Ако бъдете хулени в името Христово, блажени сте, защото славата и Духът Божий почива на вас" (1 Петрово 4:12-14). Нека кажем също, заедно с онези, които като нас са предадени на скърби от праведните съдби на общия Учител: "всичко това ни сполетя и ние не Те забравихме, и не невярно в Твоя завет и нашия сърцата не са се обърнали назад; сякаш си ни смирил на мястото на горчивината и си покрил сянката на смъртта. Заради Теб сме убивани по цял ден, смятани за овце за клане. Стани, заспи, Господи; възкръсни отново и не го отричай напълно. Ти отвръщаш лицето Си, забравяш нашата бедност и нашата скръб; защото душата ни се смири в пръстта, утробата ни се прилепи към земята. Стани, Господи, помогни ни и ни избави заради Твоето име" (Пс. 43: 18-20, 23-27). Нека Го прославим на земята с всякакви праведни дела, похвален живот и търпение в нанесените ни скърби, за да ни прослави Той от своя страна на небето. Не сме далеч от мъченичеството и корони, но ние сме в самата арена на изповядване за Христос, ако сме прави. Чрез много скърби трябва да влезем в Царството Небесно и никой, седнал и дремещ, не побеждава, както казва св. Василий Велики. И свети апостол Павел казва: никой „не се жени, ако не е претърпял законна мъченическа смърт“ (2 Тим. 2:5). „Ето, сега е благоприятното време, ето, сега е денят на спасението” (2 Кор. 6:2). „Братя, не бъдете деца по ума си – каза божественият апостол, – но бъдете детинни в злобата и имайте съвършен ум” (1 Кор. 14:20). Нека и ние да бъдем достойни за съвършенството на тези преблажени мъже, тяхната неувяхваща слава и венци, в Христа Исуса, нашия Господ, на Когото подобава всякаква слава, чест и поклонение, с Неговия безначален Отец и Неговия Пресвет и Преблаг и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин Това е оригиналното заглавие, което редакторите, както е прието в научните издания, поставят заедно с целия текст като исторически паметник. Може да се интересувате от: