Objection aux têtes de Samuel l'Hébreu

Table des matières Chapitre 1 Chapitre 2 Chapitre 3 Chapitre 4 Chapitre 5 Chapitre 6 Chapitre 7 Chapitre 8 Les chapitres de Samuel le Juif ont été traduits du latin vers le russe par Nikolai Nemchin. Ces chapitres indiquent que Samuel a vécu mille quarante ans après l'ascension du Christ. Étant donné que le royaume juif après l'ascension du Christ a été complètement détruit par les Romains et qu'ils ont été dispersés dans tous les pays, certains d'entre eux ont laissé à leurs compatriotes, les Juifs des générations suivantes, des Écritures dans lesquelles il était dit qu'après mille ans ils reviendraient à Jérusalem, et ces Écritures ont été respectées par eux et ont nourri leur espérance ; mille ans après leur captivité, Samuel se rendit compte que leur situation ne tendait pas vers un retour, mais prenait une tournure pire. Accusant lui-même et tous les Juifs que ce n'était pas pour un simple crime qu'ils avaient été en captivité pendant tant d'années, mais pour la crucifixion du Christ, il rassembla des chapitres des livres prophétiques sur la venue du Christ dans la chair et sur l'appel des païens et sur le rejet du sacrifice de l'Ancien Testament 1 . Alors vous serez peuple de Dieu et sauvé par Lui, lorsque, vous retirant de toute votre mauvaise foi, de votre entêtement et de votre rébellion, vous lui crierez avec foi et amour avec le peuple de Dieu : « Bienheureux celui qui vient au nom du Seigneur... Dieu le Seigneur nous est apparu » (Ps. 117, 26-27), et vous commencerez à vivre selon ses commandements, baptisé au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, comme il est. écrit : « Je suis à toi, sauve-moi », puis en donne la raison : « car j'ai cherché tes justifications » (Ps. 119 :94). Vous niez Sa Divinité, déclarant devant Pilate : « non pas les imams du roi, mais César » (Jean 19 :15), et encore : « Son sang soit sur nous et sur nos enfants » (Matthieu 27 :25) ; et vous n'acceptez pas ses excuses quand il dit : « Celui qui a la foi et est baptisé sera sauvé, mais celui qui n'a pas la foi sera condamné » (Marc 16 : 16). Comment pouvez-vous dire : nous appartenons à Dieu, quel que soit l’état dans lequel nous nous trouvons ? Ou n’avez-vous pas entendu le Prophète dire : « Le pécheur s’est éloigné du mensonge, s’est égaré dès le sein maternel et a menti » (Ps. 57 : 4). Vous n’appartenez pas à Dieu maintenant, comme nous l’avons montré, et votre espérance n’est pas forte, car il est écrit : « dévorez le sacrifice de justice » et ensuite « faites confiance au Seigneur » (Ps. 4 :6). Mais vous, après l'avoir tué, vous êtes devenus ses ennemis et ses meurtriers, et non des fils, ni des amis, ni le peuple de son troupeau. Comment lui faire confiance ? Votre espoir est vain et impie. Si vous êtes sous la colère de Dieu, vous êtes donc ses ennemis et abominables. Comment pouvez-vous vous appeler son peuple alors que l’Écriture dit : « Les fils des étrangers lui ont menti, les fils des étrangers ont fait des vœux et sont boiteux loin de leurs sentiers » (Ps. 17 : 45-46). Il vous reconnaît et vous traite d'étrangers : comment peux-tu, Samuel, dire que tu es à lui ? Si, comme l'affirme la parole de vérité, et comme vous l'admettez, vos pères ont péché et se sont égarés, ne connaissant pas la venue du Christ, alors, par conséquent, vous avez vous-même péché et vous êtes égarés avec eux, et vous avez donc péri, selon ce qui a été dit : « Tous ceux qui se séparent de Toi périront » (Ps. 72 : 27). Et dans vos références aux anciens justes, vous dites des mensonges, Samuel : Moïse et les autres prophètes ont marché dans tous les commandements, statuts et justifications de Dieu, vivant dans la justice et la chasteté ; avec une foi incontestable et un désir ardent, ils attendaient la venue du Christ le Messie, se confiaient en lui et prophétisaient à son sujet. Non seulement vous ne marchez pas dans tous les commandements de Dieu, comme eux, mais aussi, en vous opposant à leurs prophéties, vous avez tué le Christ Dieu, qui vous a été envoyé pour vous délivrer, vous et toute la race humaine. S'ils, en tant que personnes, ont déjà péché en quoi que ce soit par ignorance et par oubli, que ce soit par la pensée ou par un péché sans importance, alors ils se sont immédiatement corrigés et ne sont pas restés en opposition aux commandements de Dieu, ne se sont pas vautrés dans la saleté charnelle et les plaisirs anarchiques, comme vous et nous. Alors, vous avez menti et blasphémé ces justes. Et ton prochain mot, Samuel, me semble laid, pour ne pas dire insensé. Si vous croyez vraiment que le Christ est le Messie sur lequel tous les prophètes ont écrit de manière si étonnante, alors pourquoi dites-vous avec regret : « Oh, si seulement nous, lorsque nous l'avons tué, avions rayé la prédiction à ce sujet du livre d'Isaïe ! Il serait plus approprié que vous disiez : « Oh, si nous avions alors écouté le prophète et nous étions repentis devant Dieu, nous n’aurions pas tué le grand Prophète et n’aurions pas été rejetés par Dieu. » De plus, même si vous aviez effacé la prédiction à ce sujet du livre d'Isaïe, même alors vous n'auriez pas pu détruire la gloire divine du Christ : car il est écrit par le prophète Habacuc : « Les cieux ont couvert sa vertu, et la terre est pleine de ses louanges » (Habacc 3 : 3) ; » et encore : « Dieu sait qui détruira, et qui détournera sa main haute ? (Ésaïe 14 :27). N'assimilez pas, M. Samuel, l'ascension du Christ à la transfiguration d'Hénoc et à l'enlèvement d'Élie « comme au ciel » sur un char de feu et des chevaux de feu (2 Rois 2 : 1). Ils n'étaient que des gens saints et justes, et donc l'un a probablement été transformé par un ange, et non par lui-même, ni par l'air, et l'autre a reçu un char et des chevaux de feu. Et l’Écriture ne dit pas qu’Enoch a été transporté au ciel ; C'est ce que vous dites. De même, Élie n’a pas été emmené au ciel, mais « comme au ciel », dit l’Écriture. Le Christ, étant Dieu dans la chair, Créateur de tout et Seigneur d'Hénoch, d'Élie et de Moïse, non pas avec une légèreté aérienne, mais avec une puissance divine, est monté au ciel lui-même, et non « comme au ciel », comme Élie : il a miraculeusement fait naître une nuée lumineuse de l'inexistence qui, selon le récit de Luc, non seulement l'a élevé, mais « de la vue de ses disciples » - et ce n'est pas parce qu'il avait besoin de l'aide de la nuée pour son ascension - peut-être nous n'avons pas une sagesse aussi blasphématoire ! - car Il porte et tient tout dans Sa main, mais par cela Il n'a fait qu'accomplir l'ancienne prophétie, qui parle du Créateur lui-même : « étends le ciel comme une peau, couvre-le de ses eaux les plus élevées, prépare les nuages pour son ascension, marche sur l'aile du vent » (Ps. 103, 2-3), comme ailleurs Il dit : « et monta sur les chérubins, et vole, vole sur le vent ailé » (Ps. 103, 2-3). 17h11). Et ce que vous dites, c'est que Mathusalem a été emmené au ciel dans la chair, tout comme Moïse - cela ne se voit nulle part dans les Saintes Écritures, mais il est dit que Mathusalem a vécu tant d'années et est mort, et il n'est pas dit : il a été transféré ou emmené au ciel. Et il n'est pas dit de Moïse qu'il est monté au ciel, mais qu'il est mort et a été enterré, évidemment, par l'archange Michel, qui a discuté avec le diable « au sujet du corps de Moïse » et a interdit au diable, en lui disant : « Le Seigneur te réprime » (Jude 1 : 9), et ainsi, lorsque le diable s'est retiré, le corps de Moïse a été enterré sur cette montagne, ou dans un autre endroit - Dieu seul le sait, l'Écriture ne l'a pas expliqué. Je dis cela à propos de la période précédant la venue du Messie, c’est-à-dire avant l’incarnation, la crucifixion et la descente aux enfers du Christ ; car quand le Christ y est descendu avec son âme toute sainte, alors non seulement Mathusalem et Moïse, mais aussi tous les justes des siècles en général, il les a arrachés de l'enfer, les a fait sortir des ténèbres et de l'ombre de la mort et les a amenés dans l'ancien paradis divin, et maintenant ils sont avec leur Roi et Sauveur au paradis et au ciel, comme il est dit : « partout où il y a un cadavre, là les aigles seront rassemblés » ( Matthieu 24, 28). Et ce que vous dites du passage des enfants d'Israël, que l'eau emportait leurs corps, vous dites que cela n'est pas conforme à l'Écriture Sainte, car l'Écriture dit clairement ceci : « Les vagues s'épaississaient comme un mur d'eau au milieu de la mer » (Ex. 15 : 8). Il ressort clairement de là qu'entre ces deux murs d'eau, un chemin sec leur a été formé par la puissance de Dieu, qui les a conduits, comme il est dit plus haut : « Et les enfants d'Israël marchaient à sec au milieu de la mer ; Et que vous disiez également que le feu qui descendit du ciel (sous Élie) emporta les corps des bœufs et du bétail dans le ciel, alors c'est un mensonge évident et le produit de l'esprit d'un enfant, car vous ne dites pas cela selon l'Écriture. L'Écriture dit clairement que le feu qui descendait du ciel brûlait, dévorait et incinérait généralement tout : la viande, le bois, l'eau, les pierres et la terre elle-même, et ne dit pas qu'il brûlait une chose et emportait les corps des bœufs et du bétail dans les hauteurs. Il n’est pas convenable, bon Samuel, de dire ou de raisonner quoi que ce soit en dehors de l’Écriture : « N’ajoute rien à cela, dit le Seigneur à Moïse, et n’en retranche rien » (Deut. 12, 32). Jusqu'à ce que vous confessiez Christ comme le vrai Dieu et que vous ne reculiez pas devant votre incrédulité, ni votre prière, ni votre jeûne, ni vos sacrifices, ni la circoncision, ni le sabbat ne seront agréables à Dieu : tout cela « mon âme hait », a-t-il dit par l'intermédiaire du prophète Isaïe (Is. 1 : 14). Et même si vous aviez d'innombrables espérances en Lui et que vous avez couru vers Lui, tout cela est vain et inutile pour vous : vous êtes sous la colère de Dieu, comme le dit clairement la prophétie : " Que ta main se tourne contre tous tes ennemis, que ta droite trouve tous ceux qui te haïssent. Tu les poseras comme une fournaise de feu devant ta face " (Ps. 20, 9-10). Pour quelle raison ? "Comme si j'étais en colère contre Toi, en pensant à des conseils, ils ne pourront pas les rédiger. Car J'ai posé une colonne vertébrale", c'est-à-dire que Tu les vaincras et les mettras en fuite, "en excès", c'est-à-dire chez ceux qui restent dans la même incrédulité et la même amertume, "prépare Ta face", c'est-à-dire Ta colère (Ps. 20 : 12-13). C’est donc en vain que vous vous vantez et répétez souvent : « Après tout, nous appartenons à Dieu et nous recourons à Lui. » Mais en même temps, dans ces chapitres, Samuel affirme que les Juifs, quelle que soit leur condition, continuent de rester le peuple de Dieu. C'est contre cette erreur et d'autres de Samuel que les présents chapitres s'opposent. Traduction des notes Vous pourriez être intéressé par :