Письма старца Паисия

Από μια επιστολή του Γέροντα Παΐσιου, μια επιστολή προς τον Γέροντα Θεοδόσιο Ενώ ο Άθως ήταν ακόμη στο Άγιο Όρος με λίγους αδελφούς, γνωρίζοντας από τις διδασκαλίες και τις εντολές των θεοφόρων Πατέρων, δεν αρμόζει στους Πατέρες μας να διδάσκουν και να διδάσκουν τους αδελφούς σύμφωνα με τη δική τους λογική και κρίση, αλλά σύμφωνα με τον αληθινό και ορθό λόγο της Θείας Γραφής, όπως διδάσκει και ο δάσκαλος του Θείου Πατέρα. ζωή, φωτισμένη από τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, διδάσκετε· Ωστόσο, γνωρίζοντας την αδυναμία μου, και φόβο και τρέμουλο, αλλά όχι λόγω έλλειψης ικανότητας, σαν τυφλός, στο λάκκο της καταστροφής, σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, θα πέσω και όσοι με ακολουθούν θα ξαπλώσουν· γι' αυτό, σαν ακλόνητο θεμέλιο στο αληθινό και ανεξίτηλο μονοπάτι του Θεού μου, ψυχή και οι άγιοι αδελφοί μου Η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη και η αληθινή της ερμηνεία με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, δηλαδή η διδασκαλία των Θεοφόρων Πατέρων των Οικουμενικών διδασκάλων και μετόχων της μοναστικής μας ζωής, των ιερών συνόδων και ολόκληρου του Αποστολικού και Καθολικού και των Αγίων Πατέρων κανόνες, που περιέχουν την καθολική και την ανατολική εκκλησία και την καθολική εντολή. Όλα αυτά τα πρόσφερα, όπως είπα, ως οδηγία στον εαυτό μου και στους αγίους αδελφούς, και όπως εγώ, αλλά και οι αδελφοί που ζουν μαζί μου, μαθητευόμενοι από αυτές, τη συνεργατική και νουθεστική χάρη του Θεού, δεν θα αμαρτήσουμε την ορθή και συνοδική σοφία της αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας. Και πρώτον, άρχισα επιμελώς, με τη βοήθεια του Θεού, να αποκτώ τα βιβλία των πατέρων, για την υπακοή και τη νηφαλιότητα, τη διδασκαλία της προσοχής και της προσευχής, με μεγάλο μόχθο και εξάρτηση, συνταγογραφώντας τα με το χέρι μου και αγοράζοντας τα με φλουριά, ακόμη και από τον κόπο των χεριών μας για τις απαραίτητες ανάγκες των αποκτητών μας: Εξαιτίας αυτών, τα γραπτά βιβλία προφήτευσαν στη σλοβενική γλώσσα, και, κατά τεκμήριο, είστε σαν ένας ουράνιος θησαυρός, που μας δόθηκε από τον Θεό. Όταν σε έχουν σεβαστεί για αρκετά χρόνια με επιμέλεια, σε πολλά σημεία έχεις βρει μια ανεξιχνίαστη αφάνεια σε αυτά, σε πολλά σημεία δεν έχεις βρει τίποτα χαμηλότερο από το ίδιο το γραμματικό μυαλό, ακόμα κι αν σε έχουν τιμηθεί πολλές φορές με ανείπωτη προσπάθεια και δοκιμές, αλλά σε καμία περίπτωση δεν βρήκες τον προφητευμένο νου: ο Θεός μόνο ξέρει, τι λύπη μου γεμίζει η ψυχή μου. τα σλοβενικά πατρικά βιβλία θα μπορούσαν εύκολα να διορθωθούν από άλλα σλοβενικά βιβλία. Και άρχισα να γράφω το βιβλίο του Αγίου Ησύχιου, Πρεσβύτερου Ιεροσολύμων, και του Αγίου Φιλοθέου του Σινά, και του Αγίου Θεοδώρου του Εδέσσης με τα τέσσερα χέρια μου, και αφού τα δίπλωσα τέσσερα μαζί, μου δόθηκε η εγγύηση να δω μέσα τους τον γραμματικό νου. Αλλά όλη μου η δουλειά ήταν μάταιη: δεν είχα το προνόμιο να δω το τέλειο μυαλό σε αυτά τα τέσσερα διπλωμένα βιβλία. Το βιβλίο του αγίου Ισαάκ του Σύρου και άλλα παρόμοια βιβλία, σύμφωνα με τη μαρτυρία ενός ανθρώπου, ότι σε όλα είναι παρόμοια με τα ελληνικά, διορθώνονταν μέρα νύχτα για έξι εβδομάδες, αλλά η δουλειά μου ήταν μάταιη: με τον καιρό κατάλαβα ότι τα καλύτερα και τα χειρότερα μου είχαν χαλάσει. Όταν υπέφερα τόσες πολλές φορές: τότε συνειδητοποίησα ότι μάταια εργαζόμουν για τη φανταστική διόρθωση των σλοβενικών από τα σλοβενικά βιβλία και άρχισα να δοκιμάζω επιμελώς γιατί υπήρχε τέτοια σύγχυση και εξαθλίωση της γραμματικής κατανόησης στα βιβλία και μέσα από το αδύναμο μυαλό μου συνειδητοποίησα ότι υπήρχαν δύο λάθη σε αυτόν τον λόγο: πρώτον, η έλλειψη της γλώσσας της αρχαίας ελληνικής γλώσσας. Δεύτερον, η έλλειψη δεξιοτεχνίας και η αμέλεια των άπειρων συγγραφέων: και μετά απελπίστηκαν εντελώς να δουν στα σλοβενικά πατρικά βιβλία τον σωστό και αληθινό λόγο, που βρίσκεται στα ίδια ελληνιστικά βιβλία. Και μετά την πολυετή παραμονή μου στο Άγιο Όρος, έχοντας μάθει εν μέρει να συνομιλώ σε απλά ελληνικά, κατάλαβα με πολύ λύπη την πρόθεση να αναζητήσω ελληνοελληνικά πατρικά βιβλία, με την ελπίδα να διορθώσω τα σλοβενικά, και έχοντας ψάξει σε πολλά μέρη και περισσότερες από μία φορές, δεν τη βρήκα. Πήγα και στη μεγάλη μονή Λαύρας της Αγίας Άννης και στο Κηψόκαλυβο και στη μονή Βατοπεδίου του Αγίου Δημητρίου και σε άλλους δάφνες και μοναστήρια, και παντού ρωτούσα δασκάλους, επιδέξιους και ηλικιωμένους εξομολόγους και τίμιους μοναχούς, για τα βιβλία των πατέρων, συμφωνούσαμε τώρα με τέτοιους πατέρες. απαντήστε, όπως αντιληφθήκαμε Ακόμα και μέχρι τώρα δεν γνωρίζαμε ακριβώς τέτοια βιβλία, αλλά ούτε καν ακούσαμε τα ονόματα αυτών των Αγίων. Έχοντας λάβει μια τέτοια απάντηση, ο Θεός ξέρει, έπεσα σε ένα είδος σύγχυσης, σκεπτόμενος ότι σε ένα τέτοιο ιερό μέρος, και στην ήσυχη και σιωπηλή παραμονή των μοναχών που επιλέχθηκαν από τον Θεό, όπου ζούσαν πολλά σπουδαία πράγματα και τελειότητα αγιότητας, δεν τιμήθηκαν όχι μόνο να βρουν τα ιερά βιβλία που τόσο πολύ ήθελα, αλλά και να μην ακούσουν τα ονόματα των αγίων. αυτό: ωστόσο, εναποθέτησα όλη μου την ελπίδα να βρω τέτοια βιβλία στον Θεό και προσευχήθηκα στο άφατο έλεός Του, και μέσω της μοίρας τους το μήνυμα ότι ο παντοδύναμος και παντοδύναμος θα μου επέτρεπε να βρω τέτοια βιβλία. Ο Θεός, ο πολυεύσπλαχνος, μη περιφρονώντας τον ζηλωτό μου πόθο να αποκτήσω τα βιβλία των Πατέρων στην ελληνική γλώσσα, με έδωσε με την άφατη πρόνοιά Του να αποκτήσω τέτοια βιβλία και να αποκτήσω ένα μέρος τους με γκρίζο τρόπο: Περπατάω μαζί με δύο αδέρφια από την αγία και μεγάλη Αγία Λαύρα του Μεγάλου Αθανασίου του Αθωναίου. μοναστήρι, που ερχόταν κατευθείαν στον υψηλότερο λόφο του Προφήτη Ηλία, που είναι το ένα τρίτο του ύψους του μεγάλου και υψηλότερου Αγίου Άθω, κάτω από το οποίο ο λόφος σε ψηλό σημείο από τη χώρα μέχρι τη θάλασσα, υπάρχει ένα μόνο μοναστήρι του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, πρόσφατα από μοναχούς που ήρθαν από την Καισάρεια της Καππαδοκίας, που δημιούργησαν, ούτε για την πιο σκληρή πηγή, ούτε για την πιο σκληρή πηγή. μοναστήρι δεν έχει ούτε σταφύλια, ούτε ελιές, ούτε συκιές, ούτε ελικοδρόμια, ούτε άλλη παρηγοριά αυτού του κόσμου, αλλά μόνο με το νερό της βροχής τα αδέρφια εκπληρώνουν την απαραίτητη ανάγκη: κι εμείς επιθυμούμε να μπούμε στο μοναστήρι, για λατρεία, και για οράματα για χάρη που δεν έχει πάει ακόμα. Όταν φτάσαμε σε αυτό το μοναστήρι και καθίσαμε κοντά στον ιερό ναό, μας είδε ένας ευλαβής μοναχός, ο οποίος αφού προσκυνήσαμε τις άγιες εικόνες στην εκκλησία, βγήκε από αυτό καλώντας μας με αγάπη στο κελί του και βγήκε να μας ετοιμάσει για φαγητό, για να μας γαληνέψει από άχρηστη εργασία. Όταν κοίταξα το τραπέζι δίπλα στο παράθυρο, είδα ένα βιβλίο ανοιχτό, ξαπλωμένο πάνω του, και από αυτό έγραψα ένα άλλο: ήταν ζωγράφος τέχνης. Γεμίσαμε χαρά, γιατί ήμασταν άξιοι να δούμε έναν ουράνιο θησαυρό στη γη. Όταν επέστρεψα στο κελί μου, άρχισα να τον ρωτάω με μεγάλη χαρά και ανεξιχνίαστη έκπληξη από πού προήλθε ένα τέτοιο βιβλίο, περισσότερο από την ελπίδα μου, στο ιερό του. Μου είπε ότι είχε βρεθεί άλλο βιβλίο του ίδιου Αγίου, που περιείχε είκοσι τέσσερις λέξεις με αλφαβητική σειρά. Τον ρωτάω αν υπάρχουν τέτοια βιβλία σε εσάς και σε άλλα βιβλία, απαντώντας ότι βρίσκονται: Άγιος Αντώνιος ο Μέγας, Άγιος Γρηγόριος ο Σιναίτης, αλλά όχι όλα, Άγιος Φιλόθεος, Άγιος Ησύχιος, Άγιος Διαδόχος, Άγιος Θαλάσιος, Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος, ένας λόγος για την προσευχή, ο άγιος Νικηφόρος ο λόγος για την προσευχή, ο Άγιος Νικηφόρος ο μοναχός. βιβλία, του αγίου Νικήτα Στιφάτου, ακριβώς είκοσι δύο κεφάλαια, αλλά ολόκληρο δεν το βρίσκουμε σε εμάς, παρά μόνο σε βιβλιοθήκες μεγάλων μοναστηριών, τον ρώτησα, γιατί εγώ που έψαχνα τόσο καιρό τέτοια βιβλία με καρδιοπάθεια, δεν τα βρήκα και ρωτούσα επιμελώς πολλούς τίμιους και δεν άξια να τα ακούσω. απαντώντας μου ότι αυτό είναι, μιλώντας, κατά τη γνώμη μου, φταίει που αυτά τα βιβλία είναι γραμμένα στην πιο αγνή ελληνική γλώσσα, που τώρα, εκτός από λόγιους, σχεδόν κανείς δεν καταλαβαίνει πολλά από τους Έλληνες, και πολλοί δεν καταλαβαίνουν καθόλου: γι' αυτό τέτοια βιβλία έχουν περιέλθει σε πλήρη λήθη, και γι' αυτό δεν τα άξιζες, ούτε τα ρώτησες ποτέ γι' αυτά. Οι μοναχοί που βρίσκονταν σε αυτό το μοναστήρι, ακόμη στη χώρα τους στην Καισάρεια της Καππαδοκίας, είχαν ακούσει αρκετά για τέτοια βιβλία, και αφού ήρθαν στο Άγιο Όρος με πολύ κόπο και χρόνο και εξαρτημένοι από τη χειροτεχνία τους, απέκτησαν και πλήρωναν δασκάλους, έχοντας μάθει όχι μόνο την απλή, αλλά και την ίδια την ελληνιστική γλώσσα, και με τη βοήθεια του Θεού βρήκαν τέτοια βιβλία. δύναμη, αναγκάζονται να κάνουν σύμφωνα με τη διδασκαλία τους. Αφού το άκουσα αυτό, και χάρηκα πολύ με απερίγραπτη χαρά για την ανακάλυψη ενός τέτοιου ουράνιου θησαυρού στη γη, άρχισα να προσεύχομαι επιμελώς γι 'αυτόν, ώστε για την αγάπη του Θεού να μου συνταγογραφήσει τέτοια βιβλία, υποσχόμενος του ότι δεν θα ήταν ευχαριστημένος με την τιμή για το έργο του. Αυτός, έχοντας πολλές γραφές, απαρνήθηκε και με οδήγησε σε έναν άλλο καλλίγραμμο συγγραφέα, που κατοικεί στο ίδιο μοναστήρι. Επίσης, με μεγάλο ζήλο για τη συγγραφή των βιβλίων των πατέρων προσευχήθηκε, υποσχόμενος να του δώσει τριπλάσια τιμή για το έργο: αυτός, για την αγάπη του Θεού, βλέποντας τη μεγάλη μου επιθυμία για την απόκτηση τέτοιων βιβλίων, δεν ήθελε την τριπλή τιμή, αλλά μου υποσχέθηκε για τη συνηθισμένη, έστω κι αν ο ίδιος έχει πολλές γραφές, αν μπορεί να του δώσει ένα βιβλίο, θα του δώσει ο Θεός. Και έτσι, δύο χρόνια και λίγο ακόμη πριν την αναχώρησή μας από το άγιο όρος, ο κοκκινογράφος άρχισε να γράφει, αφού ο Θεός του έδωσε το χέρι του, μέρος από μερικά από τα βιβλία που τόσο πολύ επιθυμούσα, έστω και χαρούμενα, σαν δώρο Θεού που μας έστειλε από τον Ουρανό, έχοντας λάβει την ανάσα μας από το Άγιο Όρος, πιο βολικά για χάρη των αναγκαίων γαστρονομικών αναγκών μας σε αυτές τις χώρες. Όσοι εγκαταστάθηκαν στην ιερά μονή των Δρογομιριστών άρχισαν να το σκέφτονται επιμελώς και ανησυχούσαν για το πώς θα μπορούσα να διορθώσω τα βιβλία των Σλοβένων πατέρων ή να αρχίσω να μεταφράζω ξανά από τα ελληνικά και βρήκαν μεγάλη και ανέκφραστη ταλαιπωρία για αυτό το θέμα, μερικά για χάρη των ευλογημένων κρασιών. Πρώτον, ως αρχηγός των βιβλίων πρέπει να μάθει πλήρως, και όχι μόνο σε όλη τη γραμματική και την ορθογραφία και την τέλεια γνώση των ιδιοτήτων και των δύο γλωσσών, αλλά και στις υψηλότερες διδασκαλίες, τη λογοτεχνία, τα ρήματα, τη ρητορική και τη φιλοσοφία, ακόμη και η ίδια η θεολογία δεν έχει αγγίξει με το δάχτυλο. Εγώ, αν και στα νιάτα μου ήμουν τεσσάρων ετών και έμεινα σε σχολεία του Κιέβου, αλλά έμαθα εν μέρει τις γραμματικές διδασκαλίες της λατινικής γλώσσας, η επιθυμία για μοναχισμό δεν επέτρεπε σε άλλους να αγγίξουν τις διδασκαλίες. Αλλά και αυτή η μικρή διδασκαλία, μετά από τόσα χρόνια, παραλίγο να λησμονηθεί: φοβόμασταν και τρέμαμε να ξεκινήσουμε αυτό το πολύ μεγάλο έργο. Δεύτερον, η έλλειψη δεξιοτεχνίας μου στην ορθογραφία, δηλαδή στην ορθογραφία. Αλλά κάποιος που είναι ανειδίκευτος στην ορθογραφία και τολμάει να γράψει ιερά βιβλία, κατά τη γνώμη μου, πιστεύει στην αλήθεια στην καρδιά του, αλλά ομολογεί με τα χείλη του για σωτηρία, αλλά με το χέρι της ανειδίκευσής του βλασφημεί, σε αιώνια καταδίκη για τον εαυτό του, παρόλο που δεν αναγνωρίζει τη βλασφημία του μιλώντας λεκτικά. Αυτός είναι ο λόγος που εγώ, ακόμη και τότε άπειρος στην ορθογραφία, φοβήθηκα και φοβόμουν να το ξεκινήσω. Το τρίτο, ως προς αυτό το θέμα, δεν είχα λεξιλόγια, εκτός από τον Varin μόνο, αλλά και αυτό για το κελί του αδελφού Μακαρίου, για χάρη της μετάφρασης βιβλίων στη μολδαβική γλώσσα, δεν βρέθηκε πάντα. Η μετάφραση βιβλίων χωρίς λεξικά είναι ακριβώς όπως η μετάφραση βιβλίων χωρίς εργαλεία. Τέταρτον, λες και μόνο ένα ορισμένο μέρος, και έστω το παραμικρό, από τις λέξεις της ελληνικής γλώσσας βρέθηκε στις Βέδες, αλλά ολόκληρη η γλώσσα δεν βρέθηκε σε πλήρη άγνοια. Πέμπτον, καθώς αυτή η Ελληνική γλώσσα, όλες οι γλώσσες όλου του σύμπαντος, είναι ασύγκριτα ανώτερη σε σοφία, ομορφιά, βάθος και αφθονία και πλούτο ανεξιχνίαστων ρήσεων, τα βάθη της και οι ίδιοι οι ίδιοι οι φυσικοί Έλληνες, πλήρως διδασκόμενοι, μετά βίας μπορούν να φτάσουν εν μέρει. Η έκτη, ως η ίδια η πιο ένδοξη σλοβενική γλώσσα μας, που, όπως φανταζόμαστε, είναι πολλές γλώσσες στην ομορφιά και το βάθος και την αφθονία των ρήσεων, και κυρίως, στην ομοιότητα της με την Ελληνική γλώσσα, είναι ασύγκριτα ανώτερη, ελάχιστα γνωρίζοντας μερικά από τα ρητά, αλλά μη γνωρίζοντας πολλά από τα περισσότερα, φοβήθηκαν να ξεκινήσουν αυτό το έργο. Αυτή η προμήνυση ενοχής και πολλές από αυτές, όμως από τα αμέτρητα πνευματικά και σωματικά για τα εσωτερικά μοναστήρια και για τις εξωτερικές υποθέσεις περίθαλψης, που δεν καταργούσαν τις σκέψεις μου, σχεδόν απελπίστηκα να ξεκινήσω αυτό το θέμα, καθώς ήταν πολύ άβολο. Βλέποντας την καλοσύνη του λόγου του Θεού στον καθεδρικό μας ναό, όπου οι ψυχές της αδελφότητας με τη φτωχή μου ψυχή έσβησαν, άφησα όλη μου την ελπίδα στον Κύριο, που κάνει τους τυφλούς σοφούς, και με τις προσευχές των αγίων αδελφών τόλμησα να ξεκινήσω αυτό το έργο, που σε καμία περίπτωση δεν ξεπέρασε τα μέτρα μου, με γκρίζα πρόθεση και λόγο και γαλάζια εικόνα. Γνωρίζοντας το μέτρο μου, όπως είχε προβλεφθεί για χάρη των κρασιών, δεν θα μου δυσκολέψει καθόλου αυτό το έργο, δηλαδή η διόρθωση, ή πάλι η μετάφραση των Σλοβενικών πατρικών βιβλίων από τα ελληνιστικά, που άρχισα, να επιφέρει μόνο τέτοια τελειότητα, σαν να άξιζε τους αδελφούς σε άλλα μοναστήρια να συνταγογραφηθούν, και να μην χρειάζεται να τυπωθούν. και βλέποντας στον καθρέφτη, σαν όχι μόνο μια φορά, αλλά πολλές φορές, αφού αποκτήσω λεξικά, και με την καλύτερη, έστω και μικρή, κατανόηση της ελληνικής γλώσσας και γνώση της σλοβενικής ορθογραφίας και παρατηρώντας τις ιδιότητες και τη γραμματική καλλιτεχνική σύνθεση και των δύο αυτών γλωσσών, το έργο τέχνης θα ακολουθήσει την απαραίτητη ανάγκη να το συσκευάσω μετά από το θάνατο αδερφοί έμπειροι σε αυτό το θέμα, θα τους διόρθωναν: για αυτό, χωρίς να βλέπουν, όπως κάποιοι νομίζουν, το κοινό όφελος όλων των μοναχών που θέλουν να σωθούν, αλλά ελπίζοντας, σαν να είναι, και για πολλά χρόνια, αυτά τα πολυπόθητα βιβλία θα διορθωθούν εντελώς, η διαθήκη είναι έτσι, σαν ακλόνητο θεμέλιο, που τίθεται στην ψυχή μου, έτσι ώστε ο πατέρας μου να διορθωθεί στο έργο του βιβλίου. προσωρινός και ατελής, θα παραμείνει στον καθεδρικό μας ναό σε καμία περίπτωση πρωτότυπος, μέχρι να διορθωθεί με τη βοήθεια του Θεού και να φτάσει στην κατάλληλη τελειότητα. Ξεκίνησα αυτή τη δουλειά, δηλαδή τη διόρθωση των σλοβενικών βιβλίων των πατέρων μας και πάλι τη μετάφραση από τα ελληνικά, με απλό τρόπο: βλέποντας ότι, όπως τα λεξικά, στερούμαστε όλη την τέχνη που είχε προβλεφθεί για αυτό το έργο, βάλαμε τους εαυτούς μας για διδασκαλία και καθοδήγηση τη μετάφραση των βιβλίων των πατέρων μας στη μολδαβική γλώσσα, ακόμη και έχοντας μεταφράσει τη φυσική μας ελληνική γλώσσα από τη μολδαβική. αδέρφια μας: Ιερομόναχος Μακάριος και Ιλαρίων Δασκάλ, άντρες ικανοί στη μετάφραση βιβλίων και στη διδασκαλία. Ο αδελφός Μακάριος έφερε μερικά από αυτά πίσω στο άγιο Όρος, και άλλα στη Δραγομίρνα, και ο τίμιος πατήρ Ιλαρίων έδωσε μερικά από αυτά στον καθεδρικό μας ναό. Αυτή είναι η μετάφρασή τους, η οποία από όλες τις απόψεις είναι αληθινή χωρίς καμία αμφιβολία ότι είναι, ξεκίνησε στην αρχαιότητα στη σλοβενική γλώσσα από τα ελληνιστικά ελληνικά, κοιτάζοντας επιμελώς τα ελληνικά, διορθώνοντας τα πατερικά βιβλία αυτών των Αγίων: Ησύχιος, Διαδόχη, Μακάριος Β', Φιλόθεος, Νείλος επί προσευχής, Θαλασσία, Γρηγόριος ο Σιολόγος, Γρηγόριος ο Σιολόγος. Οι περίπου οκτώ σκέψεις του Κασσιανού του Ρωμαίου, και άλλες, κρατώντας σφιχτά, σαν τυφλός, από το δάχτυλο, την προβλεπόμενη μετάφραση και διόρθωσαν το πρώτο αντίγραφο του προβλεπόμενου βιβλίου. Επίσης, για μεγάλο χρονικό διάστημα, όταν είχα ήδη αρχίσει να πετυχαίνω λίγο καλύτερη επιτυχία στη σπορά των πραγμάτων, είδα στα βιβλία που διόρθωνα αυτά τα βιβλία ότι ήταν άτεχνα για χάρη μου και υπήρχαν πολλά λάθη: μετά διόρθωσα μερικά από αυτά για δεύτερη φορά. Επίσης, μετά από λίγο καιρό, και πολλές αμαρτίες ακόμα εμφανίστηκαν μέσα τους, και τις διόρθωσα ένα τρίτο. Κάποια από αυτά παρέμειναν στην πρώτη διόρθωση. Δεν μπορούσα πλέον να τα διορθώσω περισσότερο, λόγω έλλειψης χρόνου. αλλά απέχουν ακόμη πολύ από την αληθινή διόρθωση, παρόλο που αυτά τα ίδια τα ελληνοελληνικά βιβλία, γραμμένα στο άγιο όρος, είναι ακόμη και μη καλλιτεχνικά για χάρη της αμαρτίας μου χωρίς κανένα καταλογισμό, εμφανίζονται σε πολλά σημεία στην ορθογραφία της αμαρτίας. Ταυτόχρονα, όταν ακόμη δεν είχα ούτε ένα λεξιλόγιο σε αυτό το θέμα, διάβασα και ξανά από τα ίδια ελληνοελληνικά βιβλία αυτό το πατρικό βιβλίο των αγίων: Αντώνιος ο Μέγας, Ησαΐας ο Ερημίτης, Πέτρος ο Δαμασκηνός, το δεύτερο βιβλίο, έστω και για χάρη μου τότε, ειδικά για την πρώην έλλειψη τέχνης, γιατί είχαν πολλά λάθη στη μετάφραση. αδύνατο να τα διορθώσουν πλήρως, χωρίς αξιόπιστα ελληνοελληνικά. Το βιβλίο του αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη, εξ ανάγκης, συγχρόνως διαβάζεται από απλά ελληνικά, μη μπορώντας ακόμη και σήμερα να δω, αν και απεγνωσμένα επιθυμώ, στην ελληνική γλώσσα, ακόμη και εκείνα που προβλέφθηκαν για χάρη των κρασιών, που είχαν μεγάλες αμαρτίες. Επίσης, στο βιβλίο της σλοβενικής αρχαίας μετάφρασης, ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος, κατά την ακατανόητη πρόνοια του Θεού, περισσότερο από τις φιλοδοξίες μου, σε αυτή τη ζωή είχα την τιμή να δω τα έντυπα ελληνικά, το δούλεψα για έναν ολόκληρο χρόνο σε διόρθωση, τόσο με τον Έλληνα Έλληνα όσο και με τον Μολδαβικό Έλληνα. Η ανάγκη είναι παρούσα για μένα, ήδη μισοπεθαμένο, αν μόνο ο Θεός, με το έλεός Του, συνέχιζε να μου δίνει ζωή και να δίνει φώτιση στο όραμά μου, που δεν είναι πια τυφλό, σαν να έχει ήδη μερικώς λεξικά, και λίγα από τα καλύτερα σε αυτά τα πράγματα, από τη συχνότητα που κάνω, την επιτυχία που ήρθε, τότε θα εργαστώ με τη μεγαλύτερη επιμέλεια για να τα διορθώσω. Το ίδιο έργο θα ήταν κατάλληλο για μένα να αντιληφθώ και στη δευτερεύουσα διόρθωση των πρώτων βιβλίων του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου, και των πρώτων βιβλίων του Αγίου Πέτρου του Δαμασκηνού, παρόλο που απέχουν πολύ από την τελειότητα. Το βιβλίο του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου άρχισε να διορθώνεται παρακάτω, πριν ακόμη δεν ήταν άξιο να το δούμε στα ελληνικά. Το καλοκαίρι του 1774, ένας Έλληνας μοναχός, ονόματι Κωνστάντιος, ήρθε από το Άγιο Όρος σε μας στη Ντραγομίρνα, ενώ έμενε ακόμη εκεί. φέρτε μαζί σας ένα ελληνοελληνικό βιβλίο, γραμμένο από το ίδιο του το χέρι, που περιέχει από μόνο του πολλά βιβλία των πατέρων: αλλά βρέθηκαν σε αυτό μερικά βιβλία, που δεν τα είχα ξαναδεί στη σλοβενική γλώσσα, τα οποία, με την επιμελή προσευχή μου, μας έγραψε με το δικό του χέρι. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν ασχολείται με τη γραμματική διδασκαλία. Γι' αυτόν τον λόγο, τόσα πολλά και αμέτρητα, όπως στο βιβλίο σας, έτσι και από το δικό σας σε αυτή τη συνταγή, τέλεια για χάρη σας στην ορθογραφία της έλλειψης τέχνης, εισήγαγαν λάθη και βρήκαν αληθινά τα χρυσά λόγια των αγίων που βρίσκονται στον πλούτο της ανώμαλης ορθογραφίας, από τα οποία ποιος θα μπορέσει να το καθαρίσει από αυθεντικά, αυθεντικά και αξιόπιστα άτομα; Από αυτά τα βιβλία που μας συνέταξε, κατόπιν αιτήματός μου, από την προβλεπόμενη ανάγκη, ξαναδιάβασα αυτό: Ο Άγιος Μάρκος και ο Άγιος Νικήτας Στίφατος τριακόσια κεφάλαια, ακόμη και από τα αρχαία χρόνια στη σλοβενική γλώσσα βρέθηκαν και σε εμάς τα μέρη τριακοσίων περίπου κεφαλαίων. Δεν έχω δει καν τον τέλειο αριθμό αυτών των βιβλίων, τον τέλειο αριθμό των τριακόσιων κεφαλαίων. Δεν είχα ούτε ένα κεφάλαιο από αυτό το ελληνιστικό βιβλίο. Από αυτά διάβασα και το βιβλίο του Αγίου Θεοδώρου του Εδέσσης. Ποια βιβλία, και περισσότερα από όλα αυτά που προβλέπονται, δεν είναι σε καμία περίπτωση απρεπή για δημοσίευση, αλλά και για συνταγή σε άλλη χώρα, θα διορθωθούν από αξιόπιστα πρωτότυπα στο Dondezh. Τι λέω για το βιβλίο των Αγίων Καλλίστου Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως και του συντρόφου του Μοναχού Ιγνάτιου Ξανθόπουλου που μαρτύρησε ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης Συμεών με ανέκφραστη επιθυμία να τιμηθεί πριν από το θάνατό μου; και όταν αρχίσαμε να απελπιζόμαστε τελείως γι' αυτό, η παντοδύναμη πρόνοια του Θεού κανόνισε όχι μόνο να το δούμε, αλλά και να το μεταφράσει στη σλοβενική μας γλώσσα: αλλά αυτό, ακόμη και από τους άλλους και το καλύτερο, είναι το ποτάμι της αλήθειας, ορθογραφία είναι, αλλά σε πολλά μέρη με τέτοια λάθη βρέθηκε, όπως το πιο επιδέξιο από αυτά τα βιβλία από τον Hellenistic the leader of the Mold. μέρη που δεν θα βρείτε καθόλου τον πραγματικό και αληθινό λόγο, αλλά από ανάγκη, όπως νομίζω ότι είναι δυνατό, έμαθα από τη γνώμη του και βρίσκομαι στη μετάφραση των οπαδών μου: γι' αυτό και αυτό το βιβλίο είναι για εκτύπωση και σε άλλο μέρος για τη συνταγή υπάρχει εμπόδιο. Σχετικά με το δεύτερο βιβλίο του Αγίου Καλλίστου, που ονομάζεται Καταφυγιώτα, που είναι ήδη ποτάμι, αμέτρητο λόγω των ορθογραφικών λαθών που βρίσκονται σε αυτό; Με τον ίδιο τρόπο η γλώσσα μας χρησιμοποιείται και στα σλοβενικά, αλλά υπόκειται και σε ατέλειες και σε κάτι τέτοιο υπάρχει εμπόδιο. Ο βίος του Αγίου Γρηγορίου του Σιναΐτη, που έγραψε ο μαθητής του Παναγιώτατος Κάλλιστος, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως, ο ιερομόναχος πατήρ Σάββα από το Άγιο Όρος, έφερε στην ευλογημένη μνήμη του κοινού μας Πατέρα και Γέροντος Βασιλείου, από τον οποίο πήραμε και την συνταγή: αν και από το Άγιο Όρος έφερε την αγία μας την καχισιστική γλώσσα. αλλά και μετά, εκτός από τα συνηθισμένα ορθογραφικά λάθη, όχι όλα, ίσως κάποια μέρη? Επιπλέον, η γραφή του μακαριστού θανάτου αυτού του αγίου δεν βρίσκεται σε αυτήν, έστω και αν μεταφράστηκε στη σλοβενική μας γλώσσα, αλλά και τότε υπάρχει ενοχή. Το βιβλίο του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή, τετρακόσια κεφάλαια για την αγάπη, είναι ακριβώς οι ιμάμηδες του Τύπου της Μόσχας, και ο λόγος της νηστείας αυτού του Αγίου σε ερωτήσεις και απαντήσεις, που έγραψα στα νιάτα μου στην πατρίδα μας με αμέτρητους άλλους, για χάρη της άγνοιας, των αμαρτιών και των παραλείψεών μου. Ελληνικό, παρόλο που το θέλω πολύ, δεν έχω καταφέρει να το δω μέχρι τώρα. Το βιβλίο του Μακαριωτάτου Συμεών της Θεσσαλονίκης της Σλοβενίας, πλην των ελληνικών και του Volosh, σε καμία περίπτωση δεν βρίσκεται στον καθεδρικό μας ναό. Ομοίως, το βιβλίο του αγίου Καλλίστου, μαθητή του Αγίου Γρηγορίου του Σιναΐτη, δεν βρίσκεται σε εμάς. Το βιβλίο του Αγίου Νείλου του Σόρα δεν βρίσκεται σε καμία περίπτωση στα ελληνικά, μόνο στα σλοβενικά, ακόμη και στα νιάτα μου, ήταν γραμμένο, αλλά με αμέτρητα ορθογραφικά λάθη, και αφού δεν είχα χρόνο να το διορθώσω, αλλά και χωρίς αξιόπιστο, με βολεύει να το βρω στις κατοικίες μας. Ιδού, σαν στον καθρέφτη του ιερού σου, από την αρχή, ακόμη και μέχρι το τέλος, φανταζόμουν πώς ήταν η δουλειά μου στη διόρθωση των βιβλίων των Σλοβένων πατέρων από τα ελληνικά, ή πάλι από αυτούς στη μετάφρασή τους στη σλοβενική γλώσσα, λες και το έργο μου ξεπέρασε τις δυνάμεις μου, αλλά από όλες τις απόψεις είναι δελεαστικό και ατελές, για την προβλεπόμενη θέση, δεν είναι καθόλου άβολα, μέχρι να γίνει η διόρθωση από τα πιο αξιόπιστα ελληνιστικά πρωτότυπα. Για το λόγο αυτό, για να συνταγογραφηθεί η λάρνακά σας, ή για εκτύπωση. Δεν μπόρεσα να στείλω τέτοια βιβλία με κανέναν τρόπο, από φόβο μήπως παραβιάσω τη χριστιανική και μοναστική μου συνείδηση, και φοβήθηκα, σαν για μια πράξη που ήταν δελεαστική και καθόλου τέλεια, αιώνια καταδίκη της ψυχής μου την ημέρα της έσχατης κρίσης του Θεού. Αλλά ακόμη κι αν η λάρνακά σου δεν έχει σβήσει ακόμη μια αληθινή σπίθα για μένα, σύμφωνα με την εντολή του Χριστού, η αγάπη δεν έχει σβήσει ακόμα, τότε δεν πρέπει να δεχτείς τη μη αποστολή αυτών των βιβλίων σε σένα ως ένδειξη μη συμφιλίωσής μου απέναντί ​​σου ή να έχεις την εχθρότητά μου απέναντί ​​σου ή σαν να είδα το κοινό όφελος όσων θέλουν να σωθούν και να εκμεταλλευτούν αυτά τα βιβλία. Είθε ο Χριστός ο Σωτήρας να μη μου δώσει τσιντς τρέλα! Δεν βλέπω κανένα άλλο σφάλμα στην ψυχή μου που δεν σας έστειλα τέτοια βιβλία, πέρα ​​από αυτό που είχε προειπωθεί από τη χάρη του Θεού. Γι' αυτό, προσεύχομαι στην αγιότητά σας, σύμφωνα με την αντίληψή μου για τη μη αποστολή τέτοιων βιβλίων σε εσάς με τόσο μακροσκελή διαβεβαίωση, κάθε ανόμοια γνώμη για εμένα για αυτό το πράγμα έχει καταστραφεί από την ψυχή σας, μην με ενοχλείτε πια γι' αυτό: αν δεν κάνετε καμία εργασία για αυτό, θα είναι μάταιο. Μέχρι τότε, αυτά τα βιβλία με τα αληθινά ελληνιστικά πρωτότυπα δεν θα διορθωθούν πλήρως, τότε, όπως προβλέπει η πνευματική μου εγγύηση, δεν θα προέρχονται από το συμβούλιο μας. Η αγιότητά σου είναι αληθινά ο ζήλος του Θεού, απερίφραστος, για την απόκτηση αυτών των ψυχοσωτηρίων βιβλίων στην ψυχή σου, τότε μπορείς να το ειδοποιήσεις την ψυχή μου σε κανέναν άλλον, παρά μόνο αν δεχτείς τη σωστή συμβουλή μου για την πολυπόθητη απόκτηση τέτοιων βιβλίων για σένα, ακόμα κι αν την ακούς τώρα με όλη σου την ψυχή. Θα σπεύσω σύμφωνα με τον Θεό, και με την ίδια την πράξη, χωρίς καμία αμφιβολία, θα έχετε την τιμή να τη δείτε να γίνεται πραγματικότητα. Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κορίνθου Κύρος Μακάριος, από τη νιότη του τόσο ανέκφραστο, με τη δράση του Θεού, στα βιβλία των πατέρων, τη νηφαλιότητα και την προσοχή του νου και τη σιωπή, και την προσευχή, πιο έξυπνη, δηλαδή με το νου στην καρδιά, τη διδασκαλία, την αγάπη του επίκτητου, όσο όλη του η ζωή ήταν σκληρή και σκληρή για αυτούς. έμπειρος στην εξωτερική διδασκαλία και καθόρισε τη συνταγή που εξαρτιόταν πολύ από τα χέρια των κόκκινων γραμμάτων. Έχοντας έλθει στο Άγιο Όρος, και με ανεξιχνίαστο ζήλο και μεγάλη επιμέλεια, σε όλες τις βιβλιοθήκες των μεγάλων ιερών μονών, βρήκατε πολλά τέτοια βιβλία των πατέρων σας, που δεν είχατε πριν. Κυρίως, στη βιβλιοθήκη της ένδοξης και μεγάλης μονής Βατοπεδίου, θα βρείτε έναν ανεκτίμητο θησαυρό, δηλαδή ένα βιβλίο για την ένωση του νου με τον Θεό, που συλλέγεται από όλους τους αγίους από μεγάλους ζηλωτές στην αρχαιότητα, και άλλα βιβλία για την προσευχή, βιβλία που δεν έχουμε ακούσει ακόμα, που πολλοί επιδέξιοι θεωρούν αξιόλογους μετά από πολλά χρόνια που τους έχουν γράψει. πρωτότυπα, και αφού τα διόρθωσε πιστά, και βάζοντας τη ζωή όλων των αγίων συγγραφέων αυτών των βιβλίων στην αρχή των βιβλίων τους, έφυγε από το Άγιο Όρος με απερίγραπτη χαρά, σαν να βρήκε έναν ουράνιο θησαυρό στη γη, και έχοντας έρθει στην ένδοξη ασιατική πόλη της Σμύρνης, έστειλε έναν πρεσβευτή από τον Χριστό με αξιόλογους πρεσβευτές για να συλλέξει το βιβλίο. οι Πατέρες είναι τριάντα έξι και μαζί τους συγκαταλέγεται και το βιβλίο του αγίου Καλλίστου, που βεβαιώνει ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης, και πάνω από αυτόν το μεγάλο πατερικό της μονής της Αιγύπτου, που θα εκδόσω με τυπωμένο ανάγλυφο: για λίγο καιρό έχω την πρόθεση να τυπώσω το μεγάλο βιβλίο του Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου, που είναι εντελώς έτοιμο για τέτοιο έργο. Και σε σύντομο χρονικό διάστημα, μόλις ένα άτομο με ενημέρωσε πρόσφατα για όλα αυτά γραπτώς, με τη βοήθεια του Θεού τα προφητευμένα βιβλία θα εξαντληθούν. Σχετικά με την εκτύπωση τέτοιων βιβλίων από τα αρχαία χρόνια, αυτός ο πραγματικά μακαρίτης Μητροπολίτης Κύρος Μακάριος έχει την επιθυμία να έχει μια τέτοια πρόθεση, ώστε αυτά τα ιερά βιβλία να μην έλθουν σε αιώνια λήθη και καταστροφή από προσώπου γης, στην οποία δεν έρχονται πια: ο ίδιος έμαθε με πράξη, τέτοιο έργο ανέβηκε και λίγα δεν εξαντλήθηκαν με αυτά. επιμέλεια παντού, ιδιαίτερα στο άγιο όρος του Άθω, με μεγάλη επιμέλεια και αναζήτηση όλων των εικόνων, θα βρεις έναν τέτοιο πνευματικό θησαυρό, σαν στη γη, θαμμένο στη μακροχρόνια λήθη και την ακραία άγνοια, περισσότερο από όλες τις μοναστικές τελετές ως ασκητής, και περισσότερο από την ίδια την πνοή, τολμώ να λύσω, σκληρά και μαχητικά. είναι πιο βολικό και με λιγότερη εξάρτηση από τα χειρόγραφα και έντυπα βιβλία για απόκτηση. Όλα αυτά τα προανήγγειλα στο ιερό σου, αρχίζοντας σιγά σιγά να σου διδάσκω τη συμβουλή μου, έτσι το ιερό σου και τα αδέρφια σου, και εμείς με τον καθεδρικό μας ναό, θα ήμασταν άξιοι να αποκτήσουμε τα αληθινά, χωρίς αμαρτία, Σλοβενικά πατρικά βιβλία. Η λάρνακά σας γνωρίζει ότι με το άφατο έλεος του Θεού στους τελευταίους καιρούς, η Ορθόδοξη Πανρωσική Εκκλησία μας έλαβε την αγία Ορθόδοξη πίστη και το άγιο βάπτισμα από την Ορθόδοξη Ελληνική Εκκλησία: με αγία πίστη, τις Θείες Γραφές και όλες τις ιερές εκκλησίες και διδάσκαλοι των αγίων και τα βιβλία των Ελλήνων που μεταδόθηκαν από τους πατέρες και τους Έλληνες Σλοβενικά βιβλία, και από εκεί η σλοβενική καταγωγή. Η Θεία Γραφή και όλα τα εκκλησιαστικά βιβλία παραχωρήθηκαν με τη χάρη του Θεού από τους Έλληνες Έλληνες, σαν από τις πηγές τους να έλαβαν διόρθωση. τα πατρικά βιβλία παρέμειναν με την αρχαία τους μετάφραση, ούτε μέχρι τώρα διορθώθηκαν από τις ελληνιστικές τους πηγές, και όμως από άτεχνους συγγραφείς απέκτησαν αμαρτίες, και η ανάγκη είναι απαραίτητη, και αυτά τα βιβλία θα διορθωθούν από τις δικές τους πηγές. Γι' αυτό, πατέρα, αν έχεις αληθινά αληθινό και όχι προσποιητό ζήλο για την απόκτηση τέτοιων βιβλίων στην ψυχή σου, τότε άκου τη σωστή συμβουλή μου γι' αυτό, που η υπακοή σου θα είναι αληθινό σημάδι της ειλικρίνειας αγάπης σου για μένα και αληθινή και όχι προσποιητή επιθυμία για την απόκτηση πατρικών βιβλίων. Σε προσεύχομαι, άγιε Πατέρα, για χάρη του Κυρίου και σε συμβουλεύω, να αγωνίζεσαι με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή, να αποκτήσεις τις προφητευμένες πηγές, δηλαδή τα Ελληνικά Ελληνικά βιβλία των Πατέρων, από τα οποία υπάρχει μια γνωστή ελπίδα στον Θεό, όπως τα σλοβενικά βιβλία των Πατέρων, έχουν μεταφραστεί ξανά από την αρχαιότητα. αποκτήματα, όχι μόνο φθαρτά και ασήμαντα, βραχύβια και παροδικά υπάρχοντά σας, αλλά και τις ίδιες τις ψυχές σας, και αν ο Θεός σας ευχαριστεί και ζούμε, και θα υπάρξει καιρός ειρήνης, τότε το ερχόμενο καλοκαίρι την άνοιξη, έχοντας διαλέξει τον πιο αξιόπιστο αδερφό σας από το συμβούλιο και τον δώσατε, από όπου θα σας δώσει η πρόνοια του Θεού, στείλτε τον σε μένα τουλάχιστον χίλια λέβα. Κι εγώ, αφού διάλεξα έναν αδελφό σαν αυτόν από το συμβούλιο μας, που ξέρει εν μέρει την ελληνική γλώσσα, θα τον στείλω με όλα τα έξοδα μαζί με τον αδελφό σου στο Άγιο Όρος, όπου αυτά τα βιβλία, αφού φύγουν από τον Τύπο, θα τεθούν σύντομα προς πώληση, όπου, χωρίς κόπο, είναι βολικό να αγοράσεις τέτοια βιβλία τουλάχιστον δύο κύκλους ή να τα πολλαπλασιάσω, αν θέλεις, με ένα τέτοιο βιβλίο με τη βοήθεια του Θεού. σημάδι της αληθινής αγάπης σου για μένα σύμφωνα με τον Θεό, και στην αιώνια μνήμη και σωτηρία σου, θα επιστρέψουν σε σένα με κάθε χαρά. Εσείς, έχοντας λάβει τέτοια ιερά βιβλία, θα τα πάω σε τέτοια θεόπνευστα και θεόπνευστα πρόσωπα, για τα οποία μου διακηρύττετε, καθώς καίγονται από την άφατη αγάπη του Θεού για τέτοια βιβλία και έχουν ανεξιχνίαστο και μεγάλο ζήλο να τα εκδίδουν στον κόσμο με τυπωμένα ανάγλυφα. Αυτά, τα τόσο πολυπόθητα βιβλία, τα λάβατε με χαρά από τα χέρια σας, με τη δράση του Αγίου Πνεύματος, και θα προστάξουν όλες τις εξωτερικές διδασκαλίες της Ελληνικής γλώσσας σε όσους έχουν περάσει εντελώς, και την ίδια τη Θεολογία του δασκάλου που δεν άγγιξε το δάχτυλο, να τα μεταφράσει στην πιο αγνή σλοβενική γλώσσα, έχοντας μάθει τις Θείες Γραφές και όλες τις εκκλησιαστικές Γραφές. και διόρθωσε τα αρχαία πράγματα αληθινά και αυθεντικά από αυτά. Αφού μεταφραστούν εκ νέου, θα εκπληρώσουν ξανά την ψυχοσωτήρια επιθυμία τους, αφού έχουν μετατραπεί εκ νέου από τα αρχαία χρόνια με αληθινή και αξιόπιστη διόρθωση, έχοντας μπει στον κόπο να τα τυπώσουν με την ευλογία τους και με δικά τους έξοδα, κοινή προς όφελος των μοναχών. Ναι, όλοι οι μοναχοί, ειδικά μεταξύ αυτών οι αληθινοί ασκητές κατά τον εσωτερικό άνθρωπο, όχι μόνο της Ορθόδοξης πατρίδας μας, αλλά και όλων των Ορθοδόξων λαών της σλοβενικής γλώσσας, της Σερβίας, λέω, και των Βούλγαρων, και άλλων, θα έχουν την τιμή να χρησιμοποιήσουν την ανάγνωσή τους. Τότε, όχι μόνο θα εκπληρωνόταν η μακρόχρονη και πολυαναμενόμενη επιθυμία σας για την απόκτηση τέτοιων βιβλίων, αλλά και εμείς οι ίδιοι, αν ήμασταν άξιοι τους, θα βρεθούμε σε καλή διαφύλαξη, διαβάζοντάς τα, σαν να ήταν αξιόπιστα, θα τα χρησιμοποιούσαμε δοξάζοντας τον Θεό. Αυτή η συμβουλή μου για την απόκτηση τέτοιων βιβλίων θα γινόταν τότε πραγματική, αν φαινόταν ότι υπήρχαν τα απολύτως αληθινά νέα, λες και η ουσία των προφητευμένων βιβλίων είχε ήδη σταλεί αξιόπιστα στη Βενετία για λόγους εκτύπωσης, οπότε νομίζω ότι θα ήταν αξιόπιστη, και με το προαναφερθέν χρηματικό ποσό, με όλα τα έξοδα που συνεπάγεται η αγορά των βιβλίων με δύο τρόπους. Αν μόνο ο Θεός το είχε απαγορεύσει, το αληθινό μήνυμα δεν θα είχε εμφανιστεί. τότε θα χρειαζόταν να γραφτούν τέτοια βιβλία στο Άγιο Όρος, παρόλο που δεν είναι καθόλου δυνατό να γίνει το προβλεπόμενο χρηματικό ποσό, αλλά ασύγκριτα μεγαλύτερο: θα χρειαζόταν ο καθεδρικός ναός Svyatogorsk του Carey, δηλαδή όλοι οι άγιοι του μοναστηριού Svyatogorsk, να δώσουν έναν φόρο ελεημοσύνης τουλάχιστον χιλίων λέβων για όλους: Όλος ο κόσμος υπάρχει Είναι γνωστό ότι όλα τα ιερά μέρη, και μαζί τους το Άγιο Όρος, υποστηρίζονται ειδικά από τις ελεημοσύνη των φιλόχριστων, ειδικά σε περιόδους ανάγκης, αλλά χωρίς ελεημοσύνη είναι ντροπή και άσεμνο να ξεκινήσει κανείς ένα τόσο μεγάλο έργο και είναι επίσης αδύνατο. Ομοίως, στο ειδικό μοναστήρι των Αγίων, τρία ή τέσσερα, στο οποίο βρίσκονται τέτοια βιβλία, είναι απαραίτητο να δοθούν πεντακόσια λέβα σε ελεημοσύνη, ώστε οι άρχοντες σε αυτά, με όλη τους τη χαρά, να χαρούν να ανοίξουν τις βιβλιοθήκες τους και να εκδώσουν τέτοια βιβλία από αυτούς για συνταγογράφηση. Ομοίως, ο γραφέας, όχι μόνο ο συνηθισμένος, αλλά και ένας ασύγκριτα μεγαλύτερος, θα πρέπει να πληρώσει με ζήλο το τίμημα της συνταγής και με κάθε χαρά και επιμελή ζήλο θα προσπαθήσει να ορίσει τον νόμο χωρίς κανένα λάθος και σύμφωνα με τη συνταγή να τον ελέγξει με τα πρωτότυπα και να τον διορθώσει σωστά. Είναι απαραίτητο να γράψετε δύο κύκλους τέτοιων βιβλίων, ώστε το ένα να παραμένει μέσα μας, ενώ το άλλο να σας ανατεθεί. Για αυτό ακριβώς, η απαίτηση είναι να περιμένει κανείς τουλάχιστον δύο χιλιάδες λέβα. Για την περίοδο ενός έτους ή δύο ετών στο Άγιο Όρος μέχρι τη συγγραφή των βιβλίων των αδελφών έστειλε τη συνταγή, καθώς και για την αμφίδρομη υποστήριξη, απαιτούνται πεντακόσια λέβα. Ιδού, άγιε Πατέρα, αν προκύψει η απαραίτητη ανάγκη να συνταγογραφηθούν τα προειπωμένα βιβλία για την πατρίδα, η οποία έχει την ελπίδα να είναι αιώνια προς όφελος των ψυχών που θέλουν να σωθούν. τότε το ιερό σου, σαν κάποιος που έχει το ζήλο του Θεού γι' αυτό, δεν του αρμόζει να ξοδεύει επιμελώς τόσα χρήματα για να αποκτήσει έναν τόσο ανεκτίμητο πνευματικό θησαυρό; Όχι ακριβώς αυτό, αλλά αν προκύψει ανάγκη, δεν θα ήταν σκόπιμο να καταθέσει κανείς την ψυχή του για την απόκτηση αυτών των πραγμάτων, προς όφελος του πλησίον του; Πραγματικά ταιριαστό. Και ακόμα κι αν η φύση έβαλε τόσα χρήματα για τη δημιουργία ενός πέτρινου φιλόξενου οικοδεσπότη με σιδερένιο κάλυμμα, δεν είναι σκόπιμο να βάλεις ασύγκριτα περισσότερα χρήματα για την απόκτηση των προφητευμένων βιβλίων, αιώνια για χάρη του ιδίου και του γείτονα; Αλλά επειδή τα νέα για την εκτύπωση των βιβλίων που προφητεύτηκαν, δεν νομίζω ότι είναι αναληθή, αλλά όλα αληθινά: για χάρη του ιερού σας, θα απαλλαγείτε από μια τόσο μεγάλη εξάρτηση για τη συνταγογράφηση τους, αλλά έπεται ότι η μικρότερη προβλεπόμενη εξάρτηση θα πρέπει να τεθεί στην αγορά τέτοιων βιβλίων, όπως θα αναφερθώ αναλυτικά σε αυτά τα γραπτά. Αν με κανέναν τρόπο, ακόμη κι αν το επιθυμούσατε ολόψυχα, δεν θα ήταν δυνατό να δημιουργήσετε το ιερό σας, ή λόγω της ακραίας και τελευταίας τέλειας μοναστικής σας φτώχειας, ή λόγω κάποιας άλλης ευλογημένης ενοχής, ή λόγω της κατάστασης της εποχής: τότε ο Κύριος δεν θα σας καταδικάσει, επειδή θέλατε να το κάνετε αυτό με όλη σας τη δύναμη, αλλά δεν μπορούσατε. Και αν συμβεί αυτό, τότε σας προσεύχομαι με κάθε ζήλο για χάρη του Κυρίου, εξαιτίας αυτής της τελευταίας συμβουλής μου, μην περιφρονείτε τη συμβουλή μου: δώστε τα νέα για το μήνυμα στη Βενετία για την εκτύπωση των βιβλίων των Πατέρων στα Ελληνικά, στους ανθρώπους που βρίσκονται πάνω τους, για αυτούς που μου ανακοινώνετε: βολικά, ως ισχυροί, μπορούν να το λάβουν, και σύμφωνα με την πιο αληθινή μετάφραση στη σλοβενική γλώσσα, να το εκδώσουν με σφραγίδα, και τότε η λάρνακά σας, έχοντας απαλλαγεί από την προβλεπόμενη εξάρτηση, θα μπορέσει, με τη βοήθεια του Θεού, να την αποκτήσει πιο άνετα, και έτσι θα εκπληρωθεί η πιο προφητική σας επιθυμία για την απόκτηση τέτοιων βιβλίων. Προσεύχομαι στο ιερό σας, το γράψιμό μου ως απάντηση στον Σεβασμιώτατο, αν σας δώσει το χέρι του, πάρτε το μόνοι σας, για την ενοχή που δεν έστειλα βιβλία στο ιερό σας, και για το προβλεπόμενο μήνυμα των μηνυμάτων αυτών των βιβλίων προς εκτύπωση, και μια προσευχή στον Σεβασμιώτατο, ας τιμήσει να ειδοποιήσει το ιερό σας να ακούσει τη γραπτή μου συμβουλή. και να το παρουσιάσω στον Σεβασμιώτατο, στα άγια πόδια του οποίου έπεσα στις σκέψεις μου, ταπεινωτά προσκυνώντας με όλη μου τη σύναξη, τον άγιο και ευλογημένο φιλώντας το δεξί του χέρι. Πληροφορώ πνευματικά τα προσκυνητάρια σας ότι με κυριεύει η χαρά και ο φόβος για την εκτύπωση των βιβλίων των πατέρων στα ελληνικά και στα σλοβενικά. Με χαρά, σαν να μην παραδίδονται πια στην πλήρη λήθη, και σαν να μπορούν οι ζηλωτές να τα αποκτήσουν πιο εύκολα: με φόβο, φόβο και τρόμο, και όχι μόνο γενικά από μοναχούς, αλλά από όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, όπως προσφέρθηκαν άλλα βιβλία, σαν πράγμα προς πώληση, από αυτά αυθόρμητα, χωρίς τη νοητική παιδεία. αλλά δια της πλάνης, ας μην προκύψει βλασφημία από ματαιόδοξους ανθρώπους από αυτό το ιερό και αμόλυντο έργο, που μαρτυρήθηκε από τον Πατέρα σε πολλούς και μεγάλους αγίους. Όπως ακριβώς συνέβαινε στις μέρες μας, σαν ένας μόνος μοναχός, ένας δεισιδαίμων φιλόσοφος, που έβλεπε ότι κάποιος ζηλωτής να σπέρνει προσευχές, έστω και όχι σύμφωνα με τη λογική, διαρκώς, για την αυτομύησή τους και για την ανίδεη διδασκαλία των άτεχνων δασκάλων, έσπειρε προσευχές, μια ορισμένη γοητεία, χωρίς να τον κατηγορεί μόνο για τον αυταρχικό. Οπλιστείτε με βλασφημία εναντίον αυτής της ιερής προσευχής, όπως εκείνοι οι αρχαίοι καταραμένοι αιρετικοί, ο Βαρλαάμ και ο Ακίντινος, που βλασφημούσαν αυτήν την προσευχή, ξεπέρασαν ασύγκριτα: μόνο τρομερές και επαίσχυντες βλασφημίες, ούτε φοβούμενοι τον Θεό ούτε ατιμωτικό άνθρωπο, εναντίον αυτής της ιερής προσευχής και εναντίον των ζηλωτών και των εργαζομένων της είναι αδυσώπητοι, όπως οι αδικοχαμένοι: Οι ζηλωτές της προσευχής της σποράς μόνο μεγάλου διωγμού έχουν εγερθεί, σαν κάποιοι από αυτούς, έχοντας αφήσει τα πάντα, ήρθαν τρέχοντας σε αυτή τη χώρα και ζουν σε αυτήν στην έρημο, ευάρεστα στον Θεό. ο ρετσέ, σαν άκουσε, τους έδεσε την πλίνθο και τους έπνιξε. Και η βλασφημία του ήταν τόσο ισχυρή που οι Νετς, κάτω από την ευλογία, μας απαγόρευσαν να μην διαβάζουμε τα βιβλία των πατέρων μας. Όταν, μη ικανοποιημένος με τη λεκτική βλασφημία, πρόδωσε τις προθέσεις του στις γραφές, τότε με την τιμωρία του Θεού τυφλώθηκαν και τα δύο μάτια του και η θεομαχητική του πρόθεση σταμάτησε. Γι' αυτό, όπως προείπα, φοβάμαι και τρέμω, μήπως ακολουθήσει αυταπάτη: δόλια βλασφημία: βλασφημία, αμφισβήτηση της διδασκαλίας των θεοφόρων πατέρων μας, που οι ίδιοι έχουν μάθει αυτή την προσευχή με τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος με πράξη και πείρα, και ασκητές, με όλη την ταπείνωση, τη σοφία του Θεού. Τα βιβλία των πατέρων, ειδικά εκείνα για την αληθινή υπακοή, για τη νηφαλιότητα και τη σιωπή, για την προσοχή και τη νοερά προσευχή, δηλαδή που γίνονται με το νου στην καρδιά, είναι κατάλληλα μόνο για τη μοναστική ιεροτελεστία και όχι κοινά σε όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς. Γι' αυτό, για χάρη των θεοφόρων πατέρων, για την προσευχή αυτή συχνά, αρχή και θεμέλιο της είναι η ακλόνητη υπακοή, λένε ότι από αυτήν γεννιέται η αληθινή ταπείνωση, και η ταπείνωση προστατεύει αυτόν που αγωνίζεται σε αυτήν από όλες τις απολαύσεις που ακολουθούν. Δεν είναι καθόλου αδύνατο για τους κοσμικούς ανθρώπους να αποκτήσουν αληθινή μοναστική υπακοή και πλήρη αποκοπή της δικής τους θέλησης και λογικής σε όλα. Και πώς θα είναι δυνατόν οι εγκόσμιοι, χωρίς υπακοή, με δική τους πρωτοβουλία, να οδηγηθούν σε ένα τόσο τρομερό και τρομερό πράγμα, δηλαδή σε μια τέτοια προσευχή, χωρίς καμία οδηγία, να εξαναγκαστούν και να ξεφύγουν από την πολλαπλή και ποικίλη γοητεία του εχθρού, που οδηγούνται ανεπαίσθητα σε αυτή την προσευχή και τους ασκητές της; Καθόλου δυνατό. Γι' αυτό είναι τρομερό αυτό το πράγμα, δηλαδή η προσευχή, όχι απλά έξυπνη, δηλαδή άτεχνα εκτελούμενη από το νου, αλλά καλλιτεχνικά ενεργούμενη από το μυαλό στην καρδιά, σαν αληθινοί αρχάριοι, η θέληση και η λογική τους ενώπιον των πατέρων τους, κάνοντας τις προσευχές σποράς αληθινούς και επιδέξιους δασκάλους, όχι ακριβώς αποκομμένους, αλλά και εντελώς σκοτωμένους, πάντα με φόβο και τρέμουλο. από τον Θεό, για την αληθινή τους ταπείνωση, που αποκτάται με τη χάρη του Θεού μέσω της αληθινής τους υπακοής. Ακόμη περισσότερο για τους εγκόσμιους, που μένουν χωρίς υπακοή, έστω κι αν μόνο από την ανάγνωση τέτοιων βιβλίων αναγκάστηκαν σε αυτήν την προσευχή, είναι τρομακτικό να φάνε, για να μην πέσουν σε κάποιου είδους αυταπάτη που αρχίζει αυθόρμητα. Αυτή η προσευχή είναι μια τέχνη τέχνης από τους Αγίους. και ποιος μπορεί να το μάθει χωρίς καλλιτέχνη, δηλαδή χωρίς επιδέξιο μέντορα; Αυτή η προσευχή είναι ένα πνευματικό σπαθί για τη σφαγή του εχθρού της ψυχής μας, που δόθηκε από τον Θεό: αλλά αυτός που ενεργεί άτεχνα έχει φόβο, μήπως σφαχτεί ο ίδιος. Αυτή η προσευχή είναι σε άλλα μέρη, ειδικά στις χώρες της Αιγύπτου, όπως ο ήλιος σας λάμπει, και επίσης στις χώρες της Ιερουσαλήμ, και στο όρος Σινά και στη Νιτριστία, και στην Παλαιστίνη σε πολλά μέρη, και σε πολλά άλλα μέρη, αλλά όχι παντού, όπως φαίνεται από τη ζωή του Αγίου Γρηγορίου του Σινά, που γύρισε όλο το Άγιο Όρος. ελάχιστες γνώσεις για την προσευχή αυτού. Από εδώ είναι σαφές ότι αν σε ένα τέτοιο ιερό μέρος δεν έχετε βρει ούτε έναν άγιο αυτού του είδους, τότε σε πολλά μέρη σε άλλα εργαστήρια είναι άγνωστη η πραγματοποίηση αυτής της προσευχής. Και ακόμη κι αν ενεργήσατε, και όπως ο ήλιος σας έλαμψε σε άλλο εργαστήριο, τότε και εκεί η εκτέλεση της προσευχής της σποράς είναι σαν ένα μεγάλο και άρρητο μυστήριο, που το γνωρίζει ο μόνος Θεός και ο εκτελεστής του, φυλάσσεται: η εκτέλεση της προσευχής σποράς δεν είναι καθόλου άγνωστη στους κοσμικούς ανθρώπους. Τώρα, τυπώνοντας τα πατρικά βιβλία, όχι μόνο οι μοναχοί, αλλά ολόκληρος ο χριστιανικός λαός θα έρθουν να οδηγηθούν μακριά. Και γι' αυτό φοβάμαι και τρέμω, αλλά για την προβλεπόμενη ενοχή, δηλαδή για την μη εξουσιοδοτημένη προσευχή χωρίς μέντορα, δεν θα ακολουθήσει κάποιου είδους αυταπάτη, από την οποία ο Χριστός ο Σωτήρας ελευθερώσει όλους όσους θέλουν να σωθούν με τη χάρη Του. Αυτό είναι το ιερό σου, σαν χάριν προστασίας, έχοντας δηλώσει πνευματικά, μένω σε όλες τις εντολές του Θεού, επιθυμητής τέλειας επιτυχίας για σένα και ανάξιος προσκυνητής. Η αρχική υπογραφή έχει ως εξής: Προς τους ευλαβείς πατέρες της μονής Γενεθλίου της Υπεραγίας Θεοτόκου Polyanomerulskaya Οι άγιοι και θεοφόροι πατέρες μας, στα γραπτά των αγίων τους, κληροδότησαν ότι δεν αρμόζει στους αδελφούς, που έχουν συγκεντρωθεί σε μεγάλους αριθμούς στο όνομα του Χριστού, να ζουν χωρίς ηγούμενο, αλλά με κάθε δυνατό τρόπο πρέπει να έχουν έναν έμπειρο στην πνευματική λογική, στον οποίο θα έδιναν όλο τους το θέλημα και θα υπακούουν σε όλα τον Κύριο. Εκπληρώνοντας ταύτα, αναχωρηθέντα μακαριστό πάτερ μας, μην αφήνεις το θεοσέβαστο ποίμνιό σου να μείνει χωρίς ποιμένα μετά τον θάνατό σου, αλλά πηγαίνοντας στον Κύριο, βάλε στη θέση σου τον Πανάξιο Πατέρα Θεοδόσιο, που μπορεί να καθοδηγήσει και να καθοδηγήσει τις ψυχές των αδελφών του στο σωσμένο μονοπάτι. Αλλά ο Ελεήμων Θεός, του οποίου η μοίρα είναι ακατανόητη, αγαπώντας τον δούλο του, επισκέψου τον, όπως το αγαπημένο σου παιδί, για χάρη μεγαλύτερης ανταμοιβής, με μια σωματική ασθένεια τέτοια που είναι δύσκολο να βγεις από το κελί του, όπως ανακοίνωσε σε επιστολή του. Βλέποντας το προσκυνητάρι του, σαν για χάρη μιας τόσο σοβαρής αρρώστιας, δεν άντεχε άλλο τη διοίκηση του μοναστηριού και όλων των αδελφών· Ομοίως, ακολουθώντας την μακαρία μνήμη του αείμνηστου πατέρα μας, βάλτε στη θέση σας τον Παναγιώτατο Πατέρα Αλέξη. Έχοντας ειδοποιηθεί για το διορισμό του, χάρηκα πολύ στην ψυχή μου και ευχαρίστησα τον Παντοδύναμο Κύριο, όπως τον έδειξε ο υπηρέτης μου: και νομίζω ότι δεν συνέβη αλλιώς αυτό, αλλά μόνο η ίδια η χάρη του Πνεύματος του Παναγίου Φθινοπώρου στην καρδιά του Παναγίου Γέροντος Πατέρα και Θεοτόκου που έφερε ο κοινός κοινή καλή θέληση όλων, επέλεξε να είναι ηγούμενος του. αυτού του άξιου ανθρώπου, του π. Αλεξίου, για τον οποίο η ψυχή μου είναι πληροφορημένη, ότι θα μπορέσει, σύμφωνα με τον πνευματικό νου που του έδωσε ο Θεός, να καθοδηγήσει και να οδηγήσει τις ψυχές των αδελφών του σε πιο σωζόμενο βοσκότοπο. Λοιπόν, άγιοι πατέρες και αγαπημένοι αδελφοί, γνωρίζοντας την ταπεινή διάθεση και την ακραία ευγένεια του Πατέρα Αλεξίου, που του έδωσε ο Θεός από την παιδική του ηλικία, που επίσης αποκτήθηκε με την εργασία, και την έλλειψη δεξιοτεχνίας στη διοίκηση, αμφιβάλλετε, λες και μέσω αυτού δεν μπορεί να κυβερνήσει το μοναστήρι και τους αδελφούς, και ζητήστε μου συμβουλές και βοήθεια για αυτό. Αφήστε τον Κύριο να σας ενημερώσει σχετικά, ότι εάν θέλετε να με ακούσετε και να υπακούσετε τη συμβουλή μου σε όλα, όπως υποσχέθηκα, τότε σας διδάσκω αυτή τη συμβουλή σύμφωνα με τον Θεό: για να μην επιλέξετε κανέναν άλλον για ηγούμενο εκτός από τον πατέρα Αλέξιο. Ας είναι αυτός ο Μέντορας και ο Πατέρας σας σύμφωνα με τον Θεό. Υπακούστε σε αυτό όπως θα κάνατε στον ίδιο τον Κύριο, και από το στόμα του, όπως από το στόμα του Θεού, λάβετε τον λόγο προς όφελος των ψυχών σας. Σε ποιον ταιριάζει περισσότερο, κρίνετε μόνοι σας, αν όχι ένας τέτοιος πνευματικός σύζυγος ως κυρίαρχος των ψυχών των αδελφών του; Πρώτον, καθώς ένας μαθητής από τους παλαιότερους μαθητές του αειμνήστου Πατέρα μας του μακαριστού μακαριστού αισθάνθηκε και υιοθετήθηκε στο μοναστήρι σας, ένας επιδέξιος εξομολόγος έλαβε επίσης την ιεροσύνη. Δεύτερον, υπάρχουν περισσότερα, λες και έχει κτητική αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον του, έχει ορθό μυαλό και ορθό συλλογισμό και ωφελεί τους πάντες ζώντας μια ενάρετη ζωή. Μην αμφιβάλλετε για την ταπεινοφροσύνη και την πραότητά της. Αυτή είναι η ρίζα και το θεμέλιο κάθε πρύτανη: ας είναι, όπως γράφουν οι άγιοι Πατέρες, ότι ο πρύτανης των αδελφών είναι ταπεινός, πράος, ευγενικός, ήσυχος, ικανός να αντέξει εύκολα κάθε μομφή πρώτα, ακόμα κι αν συνέβη από κάποιον για το αντίθετο, για να μπορούν ο ίδιος και οι αδελφοί να δίνουν φόρο υπομονής και αγνότητας. Μην αμφιβάλλετε, καθώς προφανώς μια καλή διακυβέρνηση δεν μπορεί να γνωρίζει: ο Θεός είναι ικανός να κυβερνά άλλους αδελφούς. Αυτό είναι το πιο αναγκαίο για τη σωτηρία των απλών ανθρώπων, για να οδηγήσει τις ψυχές των αδελφών στο καλό σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου και τις διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι είστε αδύναμοι στο σώμα, αλλά είστε υγιείς στο πνεύμα και υγιείς στην πνευματική λογική. Γι' αυτό, αξιότιμοι πατέρες και αγαπητοί εν Κυρίω αδελφοί, σκεπτικός στα πόδια όλων σας, προσεύχομαι με δάκρυα, μην περιφρονείτε τη συμβουλή μου, έστω κι αν δεν είμαι άξιος, αλλά δεχτείτε τον ποιμένα και τον μέντορα που σας έδωσε ο Θεός, ο Πανάξιος Πατήρ Αλέξιος, και μην ευχηθείτε τίποτα άλλο στη ζωή του, ακόμη κι αν ο καθένας απαρνήθηκε την εξουσία του. ταπεινά τον παρακαλούν και δεν θέλουν? και γνωρίζοντας την αδυναμία της υγείας του, μην επιδιώκεις σωματικές εργασίες πάνω από τη δύναμή του, αλλά ηρέμησε τον με κάθε τρόπο, ώστε να μην εξαντληθεί η δύναμη της υγείας του σώματος και να γίνει μάταιη η αδελφική ωφέλεια: αρκεί να κάθεται στο κελί του, διατηρώντας την υγεία του, και να διαβάζει βιβλία που είναι ευεργετικά για την ψυχή. συμβουλή. Ομοίως, στις εξωτερικές διοικήσεις των αρχόντων, μην τον περιφρονείς, σαν να μην ξέρεις καλό, αλλά σε κάθε εγχείρημα, για κάθε εγχείρημα, δέχεσαι πάντα ευλογίες και συμβουλές από αυτόν με κάθε ταπείνωση και συμβουλή, ακόμα κι αν σκέφτηκες σε κανέναν αδελφό για οποιοδήποτε θέμα, σαν να μην χρειάζεται να ρωτήσεις τον πατέρα σου, γιατί εγώ ο ίδιος ξέρω και μπορώ: αυτό είναι από εχθρότητα. από τον Θεό και από τους Αγίους Πατέρα αυτό είναι: ναι, σε κάθε θέμα, ακόμα κι αν ο αδελφός ήταν πολύ επιδέξιος, το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνει είναι να ρωτήσει τον ηγούμενο και να μην τον αναγκάσει να το κάνει, αλλά να τον αφήσει όπως κρίνει και θέλει. Τότε ο Θεός, βλέποντας την αδελφική ταπείνωση και την αληθινή υπακοή (χωρίς ταπείνωση δεν υπάρχει υπακοή), θα διδάξει την καρδιά επειγόντως με το Άγιο Πνεύμα Του, θα δώσει χρήσιμη απάντηση και συμβουλή και θα σπεύσει στον αρχάριο με την αόρατη χάρη Του στο έργο που ξεκίνησε. Αν ο ηγούμενος απαντήσει οικειοθελώς: κάνε όπως πρέπει. Έπειτα, με φόβο Θεού, έχοντας εμπιστοσύνη στις προσευχές του, ξεκίνα, σαν να σε φωτίσει ο Θεός: έχοντας ολοκληρώσει την υπακοή, είτε μέσα είτε έξω από το μοναστήρι, είτε επιστρέφοντας από το μονοπάτι, γύρνα στον Πατέρα και αφού εξομολογηθείς μέχρι την τελευταία λεπτομέρεια τι έκανες, πέσε στα πόδια σου ζητώντας συγχώρεση που αμάρτησες με άγια υπακοή. Αγγελικά, δεν υπάρχει τρόπος να αμαρτήσουμε σε τίποτα. Ομοίως, ταπεινωθείτε ο ένας στον άλλον, και προτιμάτε ο ένας τον άλλον, και έχετε κατά Θεόν αγάπη μεταξύ σας, και είθε να έχετε μια ψυχή και μια καρδιά με τη χάρη του Χριστού. Αν ακούσω μια τέτοια θεώρηση και καταλάβω τι συμβαίνει σε σας, θα χαρώ και θα δοξάσω τον Πανεύσπλαχνο Θεό και θα προσευχηθώ στον ιμάμη του Κυρίου, να σας δώσει, με το αναρίθμητο έλεός Του, δύναμη και δύναμη στην τέλεια διατήρηση των Θείων εντολών Του και θα σας βοηθήσω με κάθε τρόπο, με όλες μου τις δυνάμεις, στις ψυχικές και σωματικές σας ανάγκες. έχω. Στέλνω τώρα δύο αδέρφια, τον π. Ματθαίο και τον π. Διονύσιο, στην οικονομική διοίκηση του π. Αλεξίου, που ελπίζω να είναι μεγάλη βοήθεια σε όλη την ιερά μονή. Έχοντας το προσφέρει αυτό στην αγάπη σας, με την ελπίδα της θεϊκής σας διόρθωσης κατά την εκτέλεση των εντολών του Κυρίου, παραμένω Σας εύχομαι υγεία και σωτηρία, Ιερομόναχος Paisiy Γέροντας του Dragomirn. Μιμητής των πράξεων του Αβραάμ, ζηλωτής εργάτης των Εντολών του Θεού, αγαπητός μου φίλος, Κύριε π. Δημήτριε τον Ιερέα Στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού (όπως είπε ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος, να ξεκινήσω από τον Θεό στον άγιο του Θεού), έχω συλλάβει για σένα, αγαπητέ μου φίλε, τον αληθινό δούλο του Χριστού, να καλώ τη Θεία χάρη Του να βοηθήσει την αδυναμία του μυαλού μου - χωρίς Αυτόν, γιατί σύμφωνα με τα αναληθή λόγια Του, δεν μπορούμε να γράψουμε τίποτα. η ευλογημένη υπακοή, της οποίας η κοινή ζωή, και πολύ περισσότερο όλος ο μοναχισμός, είναι η ρίζα και το θεμέλιο, συλλογίζοντας ότι το γράψιμό μου έτσι θα είναι πιο ευνοϊκό για την πανάγαμη και πανάγια ψυχή μου, η οποία ακόμη και μέχρι τώρα έχει φωτιά από τον Θεό αφοσιωμένη στην αγάπη για τη μοναστική ζωή από μόνη της άσβεστη και τη διατήρησή της ευάρεστη. Ναι, αγαπητέ μου φίλε, όπως το Άγιο Πνεύμα, διά των Αγίων Πατέρων, ορίζεις και όρισε όλη τη μοναστική ζωή σε τρεις τάξεις: μοναχική μοναχική παραμονή, και συμβίωση με έναν ή δύο μαζί και κοινή ζωή. Η άθλια ζωή αυτού του ερημίτη είναι: αν κάποιος είναι μακριά από έναν άνθρωπο μόνο στην έρημο, και για την ψυχή του, για τροφή και ρουχισμό και άλλες σωματικές ανάγκες, έχει μόνο ελπίδα στον ένα Θεό, στις μάχες και τις αδυναμίες ψυχής και σώματος, αλλά έχει μόνο έναν βοηθό και παρηγοριά, κάθε παρηγοριά αυτού του κόσμου είναι ξένη και παράξενη για τον πρώην Θεό για χάρη. Να έχει αυτό το μυαλό με μια ή δύο ζωές: ας είναι ο γέροντας επιδέξιος στην Αγία Γραφή, καθισμένος στη σιωπή, και ας έχει έναν ή δύο μαθητές να κάθονται μαζί του με υπακοή και υπακοή σε ψυχή και σώμα. Η κοινή ζωή, που αρχίζει, κατά τον Μέγα Βασίλειο, καθ' ομοίωση Κυρίου, με τους μαθητές της ζωής, από δώδεκα αδέρφια, και όχι λιγότερο, όπως ο Θεός επισπεύδει, μεγαλώνει πολυάνθρωπη σύναξη, από μία ή από πολλές, ιδιαίτερα γλώσσες, - αυτό περιέχει το νου: ότι όλοι οι αδελφοί που έχουν συναθροίσει τον Χριστό για μία καρδιά, έχουν κοινή σκέψη για μία, μία καρδιά, μία σκέψη, σε μία καρδιά. Ο Χριστός εκτελώντας τις Θείες Του εντολές: και να κουβαλάμε ο ένας τα βάρη του άλλου, υπακούοντας ο ένας στον άλλο με αγάπη του Θεού, γιατί αυτό έχει τον Πατέρα και τον μέντορά του, τον ηγούμενο του μοναστηριού, να είναι επιδέξιος στο νου της Θείας Γραφής, να τον διδάσκει με λόγο και με πράξεις και σε όλα του, σαν να υπακούει στον Κύριο την τελειοποίηση και την τελειοποίηση του. θα προστάξουμε αυτόν και τη διδασκαλία του, αν συμφωνούν με την εντολή του Θεού και τη διδασκαλία των Πατέρων, που δεν είναι καθόλου αντιστασιακή, αλλά επιμελώς και επιμελώς εκπληρώνει αυτό που διατάχθηκε από αυτόν με φόβο Θεού με πίστη και αγάπη. Ό,τι εξυπηρετεί τις σωματικές ανάγκες, οι απαραίτητες ανάγκες αυτών που τα κατέχουν είναι κοινές: αλλά δεν μπορείς να έχεις τη δική σου ιδιαίτερη περιουσία, κινητή και ακίνητη, με κανέναν τρόπο. Και στις τρεις αυτές τάξεις, από το Άγιο Πνεύμα, την ουσία των οδηγιών, πολλοί από τους Αγίους Πατέρες εμφανίστηκαν απόλυτα ευάρεστοι στον Θεό και έλαμψαν με πνευματικά χαρίσματα σαν τον ήλιο. Και για τις τρεις αυτές εντολές και απονομές της μοναστικής ζωής, οι Άγιοι Πατέρες μαρτυρούν από τη Θεία Γραφή. Σχετικά με την πρώτη ιεροτελεστία, δηλαδή τη μοναχική ζωή, εξετάζει επίσης το ύψος μιας τέτοιας ζωής, που αρμόζει μόνο σε τέλειους και απαθείς, και σε αυτούς που κατά τον Θεό κλήθηκαν σκόπιμα σε μια τέτοια ζωή: λαμβάνοντας επίσης υπόψη την αδυναμία μας σε αρχάριους και παθιασμένους ανθρώπους και τις πολλές διαφορετικές απολαύσεις της εχθρότητας στην αυτοεπιβαλλόμενη ζωή. αυτοί που ακολουθούν φέρνουν στοιχεία από τη Γραφή: αλίμονο σε έναν: αν πέσει σε απόγνωση, ή ύπνο, ή τεμπελιά ή απόγνωση, σήκωσέ τον ανάμεσα στους ανθρώπους. Με μία ή δύο ζωές, οι Άγιοι Πατέρες τους επαινούν, αποκαλώντας τους την πιο αξιέπαινη αγγελική παρουσία, και τη Βασιλική οδό, παραθέτοντας τη μαρτυρία του Κυρίου από τις Γραφές: «Ακόμα και αν είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους». Σχετικά με την κοινή ζωή αναφέρουν στοιχεία από την Αγία Γραφή: «ό,τι είναι καλό ή ό,τι είναι καλό, αλλά οι αδελφοί μένουν μαζί». Η ουσία της μοναστικής ζωής χωρίζεται σε τρεις τάξεις, η συμβουλή του μοναχού Ιωάννη του Κλίμακου δίνεται σε όσους βγαίνουν από τον κόσμο στον μοναχισμό, να μην παρεκκλίνουν ούτε δεξιά ούτε στο έδαφος, αλλά να ακολουθήσουν το Βασιλικό μονοπάτι, δηλαδή να μην κατέβουν στην έρημο, αφού η μοναχική ζωή της ερήμου του Αγγελικού φρουρίου, ειδικά η πνευματική πίστη, απαιτεί. θυμός, οργή, ματαιοδοξία, φθόνος, γνώμη και άλλα, παρακάτω είναι τα ίχνη μιας τέτοιας έρημης ζωής, λόγος, ας μην τολμήσει να δει, μήπως υποφέρει από φρενίτιδα του νου. Το να μπεις στην κοινή ζωή παρακάτω δεν είναι αυτό που δεν είναι χρήσιμο, αλλά τι είναι πιο χρήσιμο από μια τέτοια ζωή; Ακόμη κι ενώ υμνεί τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα, δυσαρεστείται, λέει, να έχει τη δύναμη των λέξεων, να υμνεί το ύψος και το μεγαλείο μιας τέτοιας ζωής: αλλά καθώς απαιτεί μεγάλη ταλαιπωρία. Ο Άγιος συμβουλεύει να περπατήσετε το βασιλικό μονοπάτι: δηλαδή να μείνετε με έναν ή δύο: γιατί μια τέτοια ζωή είναι πιο βολική για πολλούς, καθώς απαιτεί όχι μόνο μεγάλη υπομονή, αλλά και λίγο πιο χαρούμενη. Ακόμα κι αν κάποιος υπακούει σε όλα τον πατέρα του ή τον αδελφό του που μένει μαζί του, δεν είναι μόνο υπέροχο, αλλά απαιτεί και λίγη υπομονή. Σε κοινωνία με πολλούς αδελφούς, όχι μόνο τον πατέρα σου, αλλά και όλους τους αδελφούς, και τους τελευταίους, και υπομένεις από αυτούς ενόχληση, ατίμωση και όνειδος και κάθε είδους πειρασμό, και να έχεις χώμα και στάχτη κάτω από τα πόδια όλων, και σαν αγορασμένος δούλος, υπηρέτησε τους πάντες με ταπείνωση και φόβο Θεού. και η ενδυμασία πρέπει να υπομείνει με λογική: αφού αυτό είναι θέμα μεγάλης και ακραίας και ταλαιπωρημένης υπομονής, και αυτός που υπομένει μέχρι τέλους σε μια τέτοια θεοσεβή κοινότητα, το ποσό της ανταμοιβής στη μελλοντική ευδαιμονία από τον ήρωα του Χριστού Θεού μας είναι άξιο, είναι αδύνατο για το ανθρώπινο μυαλό να το κατανοήσει και να το πει με λόγια. Και γι' αυτό, σύμφωνα με το σκεπτικό των αγίων Πατέρων, αυτές οι δύο τάξεις της μοναστικής ζωής, δηλαδή: με μια ή δύο κατοικίες και κοινή ζωή, παρουσιάζονται σε όσους έρχονται από τον κόσμο στον μοναχισμό για εκλογή, όπου κάποιος ευτελίζεται, έχοντας απαρνηθεί τον κόσμο, να συνεργαστεί με τον Χριστό: είτε στην πρώτη, ως η πιο χαρμόσυνη, όπως ειπώθηκε στο πάθος, είτε στο πάθος. Κλίμακος, θα λάβει ένα ειδικό στέμμα από τον Θεό τη δίκαιη ημέρα σύμφωνα με την πράξη της ανταμοιβής. Ο τρίτος βαθμός, δηλαδή η έρημος, δεν είναι καθόλου διαταγμένος· Οι Άγιοι Πατέρες συμβουλεύουν όσους βγαίνουν από τον κόσμο ως νεοφερμένοι να επιλέξουν να μείνουν για τον εαυτό τους, σπέρνοντας για χάρη της ενοχής, καθώς η ζωή της ερήμου παρομοιάζεται με τη σταύρωση του Χριστού στον σταυρό: η κοινή ζωή των παθών του Χριστού, ακόμη και πριν από τον σταυρό, η δική μας για χάρη της σωτηρίας, άντεξε. Γιατί ο Χριστός, ο Σωτήρας μας και ο Ήρωας της σωτηρίας μας, που σε όλη Του την αγνή ζωή στον κόσμο μας παρουσίασε την εικόνα και τη συνταγή για την ευχαρίστησή Του, δεν υπέμεινε πρώτα τη σταύρωση στο σταυρό, το ίδιο αγνό πάθος, αλλά πριν από το πάθος, τον ίδιο σταυρό. ζωή μαζί από την κοινή ζωή, που είναι σύμφωνη με το πάθος του Χριστού, και μαζί με την ταλαιπωρία σε αυτήν με τον Χριστό στην τέλεια αποκοπή της θέλησης και της κρίσης σου: ατίμωση, όνειδος, όνειδος και κάθε είδους πειρασμό να υπομείνεις με μεγαλείο και ανείπωτη χαρά, ο Ντόντεζ θα εμφανιστεί άμεμπτος με ταπείνωση: τον παράδεισο ποθεί κάθε ώρα, και όσοι τον πειράζουν μπορεί να έχουν σαν τους μεγάλους ευεργέτες και μεσολαβητές της σωτηρίας του, έχοντας τον εαυτό του κάτω από τα πόδια όλων, σαν χώμα και στάχτη, ανάξιο με όλη μου την ψυχή της συμβίωσης μαζί τους και στο πρόσωπο που να κοιτάξω. Και από τέτοια μακροχρόνια και βαθιά ταπείνωση, που στη γενική ζωή της βασίλισσας των αρετών απέκτησε η απαιτούμενη υπακοή, η φλόγα της ανέκφρατης αγάπης του Θεού άναψε στην ευλογημένη ψυχή του, τίποτα άλλο, σύμφωνα με τον Άγιο Αρσένιο, δεν μπορεί να είναι με τον Θεό και με τον άνθρωπο, και έτσι, με τη συμβουλή του Πατέρα, μπορεί να βγει στην έρημο ήδη σύμφωνα με το Χριστό. πλήρης για να θανατωθεί σε αυτόν τον κόσμο και να σταυρωθεί μαζί με τον Χριστό. Σε έναν τόσο επιδέξιο αληθινό πολεμιστή του Χριστού, που προηγουμένως είχε εκπαιδευτεί με το πλήθος των πολεμιστών του Χριστού, για να πολεμήσει με τους αόρατους εχθρούς του με καλλιτεχνικά πνευματικά όπλα, που βγήκαν σε μονομαχία, ο Θεός επισπεύδει, εμπνέοντας ένδοξα μια νίκη επί των εχθρών του: και τον στεφανώνει με τα άφατα θεϊκά χαρίσματα Του ως τέλειο θείο δώρο Του. Και η έρημος τσίτι είναι πρόσχημα για τη Θεία αγάπη, σαν όλα να είναι άξια να είναι στον Θεό, και ο Θεός είναι μέσα του. Γι' αυτό είναι πιο θαυμάσιο από το Άγιο Πνεύμα μέσω των Αγίων Πατέρων, χειροτονημένο και διατεθειμένο, αν κάποιος, αφού βγήκε από τον κόσμο στον μοναχισμό, και αφού περιφρόνησε έναν τέτοιο νόμο του Αγίου Πνεύματος, αντί να αφοσιωθεί σε μια κοινή ζωή σε έναν άγιο και ευλογημένο, σύμφωνα με τον λόγο, δηλαδή σύμφωνα με το λόγο της Γραφής. να αποκτήσει πραγματικά την ταπεινοφροσύνη με την οποία θα μπορούσε να απαλλαγεί από τα πάθη του, ιδιαίτερα τα πνευματικά - όντας παθιασμένος και αδύναμος στην ψυχή, και άπειρος σε πνευματικά κατορθώματα, από περιφρόνηση για ζήλο θα αρχίσει να διώχνει την έρημο και να επιλέξει μια σιωπηλή και μοναχική ζωή για τον εαυτό του, επιθυμώντας αντί να μιμηθεί τα πάθη του Χριστού στην κοινοτική ζωή, για να μην εγκαταλείψει τον εαυτό του τον σταυρό. μια τέτοια οργή του Θεού έρχεται για την περιφρόνησή του, και σαν ανειδίκευτος πολεμιστής, που δεν έχει μάθει στην κοινότητα την τέχνη του ψυχικού πολέμου, και δεν ξέρει πώς να κρατά ένα πνευματικό όπλο στα χέρια του ακόμα πιο χαμηλά, και που τολμά να χωρίσει τον εαυτό του από τους επιδέξιους πολεμιστές του Χριστού για μια μάχη, και μάχεται κατ' ιδίαν με τους εχθρούς του, καταδικάζεται από τους δαίμονες. μπροστά στους εχθρούς μας και σύντομα θα πεθάνουμε από αυτούς. Γιατί υπάρχουν εκείνοι που είναι δυνατοί και τέλειοι, λένε οι πατέρες, που μπορούν να πολεμήσουν τους δαίμονες μόνοι τους, και που μπορούν, όπως λέει ο λόγος του Θεού, να τους επιτεθούν, οι τολμηροί και οξυδερκείς, έχοντας οδηγηθεί στην έρημο πριν από την ώρα τους, θα θερίσουν αγκάθια αντί για σιτάρι και αντί για τη σωτηρία θα βρουν καταστροφή. Τι; Αφού εγκαθιδρύεται ένας τέτοιος καταφρονητής και καταστροφέας της θεόδοτης τάξης, την οποία τάξη, όπως ειπώθηκε προηγουμένως, ο Χριστός ο Θεός μας ίδρυσε για μας με την άσπιλη και πιο αγνή ζωή Του στη σάρκα, και αντί να έχω συμπόνια με τον Χριστό στην κοινοτική ζωή, τολμώ με υπερηφάνεια να ανέβω στον σταυρό Του, επιλέγοντας για τον εαυτό μου την έρημο πριν από την κοινοτική ζωή. και μια μοναχική, σιωπηλή παραμονή, αλλά αυτοκυβέρνηση. Και μια τέτοια παράνομη ζωή δεν έχει κανένα όφελος, αλλά ο μόνος δόλος του διαβόλου είναι να ακολουθεί το έθιμο: τόσο στην αρχαιότητα όσο και στις μέρες μας, οι δόλιοι που εξαπατήθηκαν από τον διάβολο, και έχασαν τα μυαλά τους, και αυτοκτόνησαν με διάφορους και τρομερούς θανάτους, από τους οποίους οι απάτες θα μας ελευθερώσουν όλους με τη χάρη Του, Χριστό Σωτήρα μας. Τι είναι το ποτάμι και τι θα πω για τον επίγειο ουρανό - την κοινή ζωή, και για το δέντρο της ζωής, που φυτεύτηκε από τον Θεό μέσα του, ευλογημένη υπακοή, με τρυφερότητα αδυναμίας και νέα αρχή, καταφεύγοντας, εκ των προτέρων, μόνος με τους εχθρούς, χωρίς να τολμώ και να λαμβάνω τον αθάνατο καρπό του, τρέμοντας από ακραία θέληση και πάθος. όλες οι γοητείες του διαβόλου, οι αυτοτραυματιστές μεταγενέστερες; Ο φράκτης και το κάλυμμα μιας τέτοιας ζωής είναι το Άγιο Πνεύμα: και μια τέτοια ζωή είναι ένα καταφύγιο που είναι ειρηνικό και δεν κατακλύζεται από όλους εκείνους που θέλουν να λυτρωθούν από τα δεινά αυτής της ματαιοδοξίας αυτού του κόσμου. Το πλοίο τρέφεται καλά από το Άγιο Πνεύμα, άνετα στο καταφύγιο της βασιλείας των ουρανών όσων μπήκαν σε αυτό, και σε τόσο καλοφτιαγμένους εκείνους που αναμφίβολα υπακούουν μέσα από τη λαμπρή θάλασσα αυτής της ζωής, περνώντας από μέσα, μη φοβούμενοι τα ψυχικά πάθη του κατακλυσμού. Ο γενικός είναι ιατρός και γνωστός ιαματικός για τον καθένα που διακατέχεται από ψυχικά και σωματικά πάθη, και θέλει αληθινά να θεραπευθεί. Η νομική εκπαίδευση είναι ο διανοητικός πόλεμος εναντίον ενός διανοητικού εχθρού από έναν πολεμιστή του Χριστού, ο οποίος θέλει να επιφέρει μια απεσταλμένη και σωτήρια νίκη εναντίον του, του οποίου το αήττητο όπλο είναι το ίδιο το Άγιο και Λατρεμένο Πνεύμα. Ο Ίδιος ο Σωτήρας μας Χριστός δημιούργησε μια κοινή ζωή και την αγία υπακοή σε αυτήν, στη γη ως άνθρωπος, και την πρόσφερε ως εικόνα, προς απόλυτη ευχαρίστηση του Θεού, για να ζήσει μαζί με τους αγίους Του, Μαθητές και Αποστόλους, που υπάκουαν στις Θείες Του εντολές από κάθε άποψη. Πρώτα απ' όλα, η ρίζα και το θεμέλιο της κοινής ζωής είναι η θεϊκή υπακοή στον ουρανό στους αγγέλους, και στον παράδεισο στους ανθρώπους, ως η πιο σημαντική αρετή όλων των αρετών και η πιο αγαπημένη, που φυτεύτηκε, καταστράφηκε από τον φθόνο του διαβόλου και την αδυναμία μας, με την ακραία και άφατη αγάπη σας για την ανθρωπότητα και τη συμπόνοια του. θάνατος: και με την υπακοή του, αφού θεράπευσε την ανυπακοή μας, άνοιξε σε όλα τα δικαιώματα εκείνων που πιστεύουν σε Αυτόν και σε όσους υπακούουν στις Θείες Του εντολές, τις πόρτες της βασιλείας των ουρανών. Αυτή την εικόνα του Χριστού ακολούθησαν στην πρωτοκαθεδρία της Εκκλησίας χιλιάδες χριστιανοί που ζούσαν στην κοινότητα, χωρίς να έχουν τίποτα δικό τους, αλλά να έχουν τα πάντα κοινά: γι' αυτό, για χάρη της ζωής, τους δόθηκε εγγύηση να αποκτήσουν μια καρδιά και μια ψυχή. Με αυτή την κοινοβιακή ζωή, οι αρχαίοι ευλαβείς πατέρες, σε όλη την οικουμένη στις Λαύρες και στα Μοναστήρια, δέχτηκαν τον νόμο που παραδόθηκε στις Γραφές από το στόμα του Χριστού - ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ζώντας και λάμποντας πιο φωτεινός από τον ήλιο. Για χάρη της ταπεινοφροσύνης, που γεννιέται από την ευλογημένη υπακοή, και οδηγεί σε μια πρωτόγονη θεώρηση, ώστε ο άνθρωπος να είναι αληθινά κατ' εικόνα Θεού και καθ' ομοίωσιν ανθρώπου, όπως δημιουργήθηκε από την αρχή και με χάρισμα. Ο Θεός, που ελήφθη στο Θείο βάπτισμα, δημιουργεί στον άνθρωπο να λάμπει περισσότερα από άλλα πνευματικά χαρίσματα, στα οποία ένας συμμετέχων, με τη χάρη του Θεού, ένας αληθινός αρχάριος, μέσα από την αληθινή του ταπείνωση, αξίζει να είναι, όσες φορές μπορείς να το νιώσεις νοερά με τα πνευματικά σου συναισθήματα. Μια τέτοια κοινή ζωή όλων των αδελφών, συγκεντρωμένων σε αυτήν στο όνομα του Χριστού, ακόμη κι αν ήταν από διαφορετικούς λαούς και χώρες, δένει με τέτοια αγάπη, σαν να ήταν όλοι ένα σώμα και να μοιράζονται ο ένας τον άλλον: όλοι όσοι έχουν ένα κοινό κεφάλι - τον Χριστό, όλοι όσοι καίγονται από αγάπη για τον Θεό και για τον πατέρα τους στον Θεό και ο ένας για τον άλλον, αυτή είναι μια ομόφωνη και ομοϊδεάτη πρόταση. ο ένας τον άλλον να το κάνει αυτό, υπακούοντας ο ένας στον άλλον με τέτοιο νου, κουβαλώντας ο ένας τα βάρη του άλλου, όντας κύριοι ο ένας του άλλου και σκλάβοι ο ένας του άλλου. Και για τέτοια αληθινή, πνευματική και ομοϊδεάτη αγάπη τους, μιμούνται τον Κύριο και την Αποστολική και Αγγελική ζωή, τον πατέρα τους κατά Θεό και τον μέντορά τους, όπως ο ίδιος ο Θεός, υπακούοντας με πίστη και αγάπη σε όλα, ομολογώντας όλα τα μυστικά της καρδιάς τους σε αυτόν, δεν κρύβουν τίποτα, τον λόγο και την εντολή από αυτόν, όπως από το στόμα του Θεού, δεχόμενοι τον κακό λόγο, με τη θέλησή του. φτύνει, καταριέται και απομακρύνεται από τον εαυτό του, και σαν τις απάτες του διαβόλου, τρέχει, και σαν φωτιά της κόλασης, τρέμει και ικετεύει συνεχώς τον Θεό για αυτό, να τους ελευθερώσει από τέτοια βάρη, με αυτή τη χάρη: και να προσκολληθούν στον πατέρα τους, σαν να ήταν παιδί με τη μητέρα του και σαν πρόβατο με τον ποιμένα του, να ακολουθήσουν σε όλα τον κύριο και όμοιο του. υπακούει σε όλα τον πατέρα του, εκτός από κάθε συλλογισμό που είναι αντίθετος με αυτόν. Αυτή, δηλαδή η θεία υπακοή, είναι η ρίζα και το θεμέλιο της κοινής ζωής και κάθε μοναχισμού, που συνδέεται και ενώνεται με την κοινή ζωή, όπως η ψυχή με το σώμα, και δεν αποτελείται από το ένα χωρίς το άλλο. Αυτή είναι μια συντομευμένη σκάλα προς τον ουρανό, ο μόνος βαθμός αποκοπής της θέλησης όσων την έχουν: ο αρχάριος που έχει ανέβει νωρίτερα ανεβαίνει στον ουρανό πιο γρήγορα. Και η άνοδος έτοιμη για τον Θεό είναι η υπακοή, στην οποία, ως το τέλος της ζωής του, έχει εγγυηθεί να είναι ο σωστός και αταλάντευτος υιός με τη χάρη του Θεού, ο κληρονόμος του Θεού και ο κληρονόμος του Χριστού στη βασιλεία του των ουρανών. Η κοινή ζωή με τον Θεό είναι ο ουρανός, και η υπακοή άγιος ουρανός, ο ουρανός: με τον ίδιο τρόπο, αν κάποιος πέσει από την υπακοή, αποβάλλεται από τον Θεό και από τον ουρανό, όπως διδάσκουν οι θεοφόροι Πατέρες, λέει ο μέγας Γρηγόριος Σιναΐτης. Στους αρχαίους χρόνους, τέτοια κοινή ζωή και ευλογημένη υπακοή διδάχθηκαν από τους μεγάλους θεοφόρους Πατέρες, οι οποίοι, όπως και οι ίδιοι για χάρη της αγνότητας για χάρη της ψυχής τους και για την τελειότητα των εντολών του Θεού, έγιναν άξιοι της κατοικίας του Αγίου Πνεύματος, και από αυτόν, όπως ο ήλιος, έλαμπε σε ακραία πνευματικά χαρίσματα. τρέφετε τους αγίους: έτσι, με λόγια και έργα και κατ' εικόνα της θεοάρεστης ζωής σας, δείξατε τον αληθινό δρόμο προς τη σωτηρία, προς την επικίνδυνη τήρηση των εντολών του Θεού. Γι' αυτόν τον λόγο, οι μαθητές τους, όπως κοιτάζοντας τη ζωηρή κολόνα και τον φωτεινό ήλιο, κοιτάζοντας τους αγίους τους, διδάχτηκαν και φωτίστηκαν, και οι ίδιοι σε όλες τις αρετές από το φως της διδασκαλίας και των καλών πράξεών τους, και προς ύψιστη ευχαρίστηση του Θεού στους ενορίτες, και ένα αναρίθμητο και αναρίθμητο πλήθος σώθηκε από αυτούς. Σε αυτούς τους άγριους καιρούς, παρόλο που κλαίω και θρηνώ πολύ, αξίζει πολλά, και ένας τέτοιος μέντορας έχει εξαντληθεί εξαιρετικά, ακόμη κι αν οι ζηλωτές των μοναχών ήθελαν να ευχαριστήσουν τον Θεό με μια τέτοια κοινή ζωή, ο ίδιος ο Θεός και η Θεία ανάγνωση των Σεβασμιωτάτων Πατέρων αυτών, των κοινοτικών Μεντόρων, ακόμη και με την ίδια πρόνοια του Θεού: στους ίδιους, κοιτάζοντας προσεκτικά, με φόβο Θεού και με το νου εκείνων που τιμούν, μπορούν εν μέρει, με τη βιασύνη του Θεού, να μιμηθούν τη θεϊκή τους ζωή, τρεφόμενοι και νουθεσμένοι από την ύπαρξη του πατέρα τους, που τους συγκέντρωσε στο όνομα του Χριστού, ή από αυτούς ομόφωνα εκλεγμένους, όχι από τον εαυτό τους, αλλά από την Αγία Γραφή και από την ίδια πνευματική διδασκαλία του Πατέρα του. Στην αρχαιότητα, πολλοί από τους Αγίους Πατέρες, από τον φωτισμό της χάριτος του Θεού, οι μαθητές μάθαιναν τις διδαχές τους, και όχι από τα βιβλία. Στους παρόντες καιρούς, οι Άγιοι Πατέρες δεν διατάζουν καθόλου από τους εαυτούς τους ποιον να διδάξουν οι αδελφοί, αλλά από την Αγία Γραφή και από τη διδασκαλία των αγίων, τον Πατέρα, που από το Άγιο Πνεύμα γνώρισε τα μυστήρια και τη δύναμη της Αγίας Γραφής, και με τη χάρη της προέβλεψε σε αυτούς τους έσχατους καιρούς στην ξένη κοινωνία. από το Άγιο Πνεύμα, έγραψε την αγία και ψυχωφελή διδασκαλία Του, για την αιώνια ωφέλεια και τροφή μας, και την επιβεβαίωση του μονοπατιού της σωτηρίας από τον οδηγό: ακόμη και στη σύγχρονη εποχή, οι δάσκαλοι των μοναχών και οι ίδιοι οι μαθητές τους, κρατώντας την ταπείνωση και τον φόβο του Θεού, δεν θα αμαρτήσουν τη σωτηρία τους και όσοι τους ακούνε. Γι' αυτό, και με τις τρεις τάξεις και τις μοναστικές αξίες και τις ιδιότητές τους και τα οφέλη που προέρχονται από αυτά, πριν από την αγάπη σου για τον Θεό, με τον πιο σύντομο και αδύναμο λόγο μου, που οδηγεί στην υπέρτατη αγάπη σου για μένα κατά Θεό και πιστή φιλία, θέλω για τον εαυτό μου και για τη φτωχή μας ζωή, με την πιο σύντομη λέξη, ακόμα κι αν δεν ξέρω, ειδοποιώ. Ναι, επειδή η αγάπη σας για τον Θεό ξέρει ότι έφυγα από τον κόσμο με απερίγραπτο ζήλο, σαν να μην ήμουν ασόβαρος, ακόμα κι αν εργάζομαι επιμελώς για τον Θεό στο μοναχισμό (ο Θεός ξέρει, πάτερ, ότι δεν λέω ψέματα), δεν μου δόθηκε εγγύηση, στα νιάτα μου και στην αρχή του μοναχισμού μου, κάτω από τα ίχνη και τη διδασκαλία, σύμφωνα με τη διδασκαλία, Πατέρας: αν εγώ, αρχάριος και άπειρος, να ξεκινήσω τον φτωχό μοναχισμό μου από ποιο βαθμό και με ποιον λόγο. Έχοντας μπει από την αρχή σε ένα ορισμένο έρημο μοναστήρι, στο οποίο η αρχή της μοναστικής τάξης άξιζε να γίνει δεκτή από την άφατη συμπόνια του Θεού, κάτω από το ίχνος μιας συγκεκριμένης σωστής εντολής από κάποιον που μου δόθηκε η εγγύηση να δω ή να καταλάβω τι είναι η υπακοή, με ποια δύναμη και ευφυΐα επιτυγχάνεται και τι ωφέλεια δεν αποφέρει. Πιο κάτω, ο ίδιος ο ηγούμενος, κάτω, ο διάδοχός μου και ο πρεσβύτερος, μου έδωσε την εξής οδηγία: αφού με ενίσχυσε χωρίς κανέναν πειρασμό κατάλληλο για αρχάριους, που επιτυγχάνεται με την αποκοπή της δικής μου θέλησης και λογικής, αφήνοντάς με να ζω χωρίς καμία πνευματική τροφή. Ο πατέρας μου, που τον υποδέχτηκαν μετά την κηδεία μου, έχοντας ζήσει στο μοναστήρι μόνο μια εβδομάδα, το άφησε άγνωστο σε μένα και μέχρι σήμερα μου είπε απλώς: αδερφέ, γράφτηκες: όπως σε διδάσκει ο Θεός, έτσι ζήσε. Κι έτσι, σαν πρόβατο χωρίς βοσκό, που έμεινε χωρίς κανέναν να φροντίσει, άρχισα να περιφέρομαι εκεί και εκεί, ψάχνοντας να βρω όφελος για την ψυχή μου, γαλήνη και τροφή, και δεν το βρίσκω, έφτασα στο Ντόντεζ στα ήσυχα και ήρεμα Ιερά Όρη, ελπίζοντας να λάβω κάποια χαρά εκεί για την ψυχή μου. Αλλά και εκεί, όταν ήρθα, λίγοι αδελφοί βρήκαν τον Ρώσο λαό μας και αυτούς που δίδασκαν την Αγία Γραφή, δηλαδή εγγράμματα: και έτσι δεν μπόρεσα να πάρω την επιθυμητή τροφή για την ψυχή μου, κάθισα σε ένα κελί σε φανταστική μοναξιά για λίγο και εμπιστεύτηκα την πρόνοια του Θεού για τη μικρή μου ψυχή. ευεργέτες, από τα σερβικά και βουλγαρικά μοναστήρια, και επίτιμο με προσοχή. Τότε, ο Κύριος με δίδαξε τυφλά, σαν στον καθρέφτη ήξερα πώς θα ταίριαζε να ξεκινήσω τον φτωχό μοναχισμό μου και με ποιον τρόπο: και κατάλαβα πόση από τη χάρη του Θεού είχε στερηθεί, αφού δεν παραδόθηκε σε κάποιον επιδέξιο πατέρα σε υπακοή ψυχής και σώματος, από άγνοιά μου, δεν άξια να λάβω τέτοιο έργο από κανέναν. Και συνειδητοποίησα ότι η φτωχή φανταστική σιωπή μου δεν αντέχει τα μέτρα μου, αλλά υπάρχουν τέλειοι και χωρίς πάθος άνθρωποι που ζουν μόνο για τον εαυτό τους: και αναρωτιούνται για τους υπόλοιπους, πού να προδοθούν στην υπακοή, γι 'αυτό πολλές φορές, όπως ένα παιδί για μια πεθαμένη μητέρα, αναστενάζει και κλαίει. Αφού δεν βρήκα, για πολλά ευλογημένα λάθη, πού να υπακούσω, αποφάσισα να ζήσω τη ζωή μου με βασιλικό τρόπο, με έναν ομοϊδεάτη και ομόφωνο αδερφό: αντί για τον πατέρα, τον Θεό, να έχετε για τον εαυτό σας έναν μέντορα και τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, και να υπακούτε ο ένας στον άλλον και να υπηρετείτε. να έχει μια ψυχή και μια καρδιά και να έχει τα πάντα κοινά στην κατάσταση της κοιλιάς, βλέποντας αυτό το μονοπάτι του μοναχισμού μαρτυρούμε στους Αγίους Πατέρες από τις Αγίες Γραφές. Έσπευσα να κάνω την ίδια καλή προσφορά στον Θεό, ήρθα στο Άγιο Όρος και ο αδερφός μου, που είχε το ίδιο μυαλό σε όλα, ήταν ο πρώτος στην κοινότητά μας, που ακόμη και μέχρι τώρα, με τη χάρη του Χριστού, βρέθηκε ζωντανός και άρχισε να ζει μαζί μου ομόφωνα. Και έτσι, με τη χάρη του Χριστού, εν μέρει, η ψυχή μου βρήκε μια χαρά και την πολυπόθητη γαλήνη και σε εμένα, τον καταραμένο, δόθηκε κάποιο ίχνος από τα οφέλη της αγίας υπακοής, που είχαμε ο ένας για τον άλλον με την αποκοπή των θελημάτων μας, αντί για πατέρα και μέντορα, έχοντας τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων μας και την αγάπη του Θεού ο ένας στον άλλον. Αλλά δεν απολαύσαμε σωστά μια τέτοια ζωή: και άλλοι αδελφοί, που ήρθαν από τον κόσμο στον μοναχισμό, βλέποντας μια τέτοια στοργική συμβίωση με τον αδερφό μας, ζήλεψαν με ζήλο την ίδια ζωή για τους εαυτούς τους: και ήταν καλό για μένα γι' αυτό με την προσευχή μου που άρχισα να προσεύχομαι, να τους δεχτώ στη συμβίωση και τη μαθητεία μου. Αλλά αρνήθηκα το καθήκον, φοβούμενος και τρέμοντας να δεχτώ οποιονδήποτε να γίνει μαθητής, οδηγώντας αυτό το έργο του να είμαι τέλειος και απαθής, αλλά εγώ ο ίδιος είμαι αδύναμος και παθιασμένος, και δεν τα δέχτηκα, ένα για τέσσερα χρόνια, ένα για τρία, άλλο για δύο, και άλλο για κάποιο μεγάλο χρονικό διάστημα. Αργότερα, λόγω του μεγάλου τους κρύου, εργάστηκαν για μένα με την προσευχή τους, αλλά και για τον αδελφό που μένει μαζί μου, που είναι αδερφικά φιλόστοργος, πεπεισμένος με δακρύβρεχτη προσευχή, άρχισε και δεν ήθελε καν να δεχτεί στη συγκατοίκησή του έναν-έναν από τον καθένα τους, αποκαλύπτοντας, σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, τη δύναμη της αγίας υπακοής, από την Αγία Γραφή και τη διδασκαλία της Αγίας Γραφής: απερίγραπτη πίστη και αγάπη για την Αγία Γραφή και για μένα ανάξιους, αλλά ο ένας για τον άλλον ειρήνη και ομοψυχία, χαίρονται πολύ στην ψυχή τους για την καλή τους θέληση και δοξάζουν τον Θεό, εμπιστεύονται τους εαυτούς τους στην άφατη πρόνοια του Θεού για την πνευματική και σωματική τους τροφή, και δίνονται ολόψυχα με ψυχή και γεμάτη ψυχή. Και έτσι, από το βασιλικό μονοπάτι, δηλαδή με έναν αδελφό και δύο ανθρώπους μαζί, σχηματίστηκαν με τη χάρη του Χριστού και την κοινή μας ζωή, αφού αυξήθηκαν στον αριθμό των αδελφών των οποίων η ζωή στο άγιο Όρος, εκείνο το μέρος, εξαιρετικά σκληρό και δύσκολο, δεν έδωσε το χέρι στην επιβεβαίωση, όπου έστω και δύο ή τρεις με τους κοινούς σκληρούς μετά. ροή, και μέσω της εργασίας μπορείτε να τροφοδοτήσετε τον εαυτό σας τις σωματικές σας ανάγκες, αφού υπάρχουν τόσα άλλα. Φοβόμαστε επίσης τις αρχές του Hagaryan, μήπως επιβάλουν στην άθλια κοινωνία μας αφιερώματα παρόμοια με αυτά που δίνονται από άλλα μοναστήρια του Svyatogorsk: τα οποία έχουμε ήδη ακούσει από πολλούς και θέλουμε να είμαστε. Για χάρη τέτοιων κρασιών και άλλων πολλών, για τα οποία έχουμε ήδη γράψει στο ιερό σας, φοβόμαστε ότι δεν θα υπάρξει ακραίος και τελευταίος, πολύς κλάμα και λυγμός αντάξιος αυτής της ζωής, που ισοδυναμεί με πολύ ιδρώτα και κόπο, καταστροφή. Επιπλέον, έχοντας την εμπιστοσύνη μας στον πανταχού παρόντα Θεό, και εκπληρώσαμε τα πάντα, και ευλογηθήκαμε σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του, μετακομίσαμε όλοι από το Άγιο Όρος στην Ορθόδοξη Μολδαβική γη, όπου με τη χάρη του Χριστού, που μας δόθηκε από τον ευσεβή Κύριο και Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη, το μοναστήρι της Δραγομύρνης καθιερώθηκε ως τότε η ζωή μας. θέλει, αυτή η γη εν μέρει δίνει το χέρι της σε μια τέτοια ζωή. Και έχοντας ήδη συγκεντρωθεί σε αυτήν την κοινότητα των αδελφών μας, ομόφωνα με την αγία υπακοή του Κυρίου εκείνους που θέλησαν να εργαστούν, δεν υπάρχουν περισσότεροι από εκατό μοναχοί, εκτός από τους λαϊκούς αρχάριους: αυτό είναι το μόνο κοινό καλό που έχει ο Θεός να εργάζεται επιμελώς για την τήρηση των θείων εντολών Του. Πρώτον, έχει τα δικά του ιδιαίτερα υπάρχοντα, μέχρι το πιο λεπτό: αυτή είναι η πρώτη ιεροτελεστία της κοινής ζωής, σύμφωνα με τον Μέγα Βασίλειο, η οποία είναι πολύ επικίνδυνη στην κοινοτική μας ζωή, και μόνο, καθώς κανείς δεν μπορεί να σκεφτεί από τα αδέρφια, εξακολουθεί να θέλει να αποκτήσει κάτι ξεχωριστό στην κοινοτική ζωή: εν γνώσει σας, δείτε το μονοπάτι του Ιούδα του προδότη. Όποιος γίνεται δεκτός στη συγκατοίκησή μας, στην περιουσία του, αν έχει κάτι, και πράγματα, έστω και το πιο μικρό πράγμα, βάζοντας τα πάντα μπροστά στα πόδια μου και στα αδέρφια μου, τον παραδίδω στον Κύριο, μαζί με τον εαυτό μου ψυχή και σώμα σε άγια υπακοή μέχρι και θάνατο: αλλιώς δεν είναι καθόλου αδύνατο να γίνει δεκτός στην κοινωνία μας. Δεύτερον: είναι απαραίτητο να έχεις τη δική σου θέληση και λογική, αλλά είναι επικίνδυνο να διατηρείς τη συνετή υπακοή. Αυτή είναι η δεύτερη τάξη της κοινής ζωής, η ρίζα και το θεμέλιο, όπως έχει ήδη ειπωθεί πολλές φορές: και αυτή η τάξη, με τη χάρη του Θεού, αφού είναι δυνατόν για την ανθρώπινη αδυναμία μας αυτή τη στιγμή, διατηρείται επικίνδυνα στην κοινότητά μας. Παρακάτω μπορεί κάποιος να γίνει δεκτός στην κοινωνία μας, αν όχι με τέτοια πρόθεση, με ψυχή και σώμα, και με όλη του τη θέληση, να αφοσιωθεί στους αγίους και ευλογημένους, και στην Αγία Γραφή, στην υπακοή, ώστε κανείς να μην μπορεί να κάνει το θέλημά του, να τηρεί την κρίση του και να τρέφεται, αλλά να γαλουχείται από τη διδασκαλία του Θεού μας και τον ποιμένα μας. τροφή, μέντορας και οδηγός σωτηρίας, που τολμώ να προσφέρω σε όλους, γενικά και ειδικά, με τους αμαρτωλούς μου, για την καταδίκη της καταραμένης ψυχής μου την ημέρα της κρίσεως: Λέω και προσφέρω ψυχοβοηθητικές συμβουλές στους αδελφούς, χωρίς να κάνω ούτε μια καλή πράξη. Ένα τέτοιο θεμέλιο, δηλαδή η μη απόκτηση και η υπακοή, που έχουμε στη ζωή μας, και όλες οι άλλες βαθμίδες της κοινοτικής ζωής, για τις οποίες δεν μπορούμε να σας γράψουμε λεπτομερώς αυτή τη στιγμή, στην κοινοτική μας ζωή, με τη χάρη του Χριστού, διατηρούνται, στο μέτρο του δυνατού, και οι αδελφοί αναγκάζονται να αποκτήσουν ο ένας την αληθινή και ακάλυπτη αγάπη του Θεού. Πρώτα απ' όλα, έχοντας αγαπήσει τον Κύριο, και για την αγάπη Του, όλα τα κόκκινα και γλυκά πράγματα αυτού του κόσμου έχουν καταλογιστεί στο μυαλό μου, έφυγα, και μετά από τον Κύριό μου, σήκωσα τον σταυρό μου περπατώντας: τα ίδια και τα βάρη του άλλου αναγκάζονται να σηκώσουν, να έχετε μια καρδιά και μια ψυχή, να αγωνίζεστε για καλές πράξεις, να νικήσετε τα παιδιά με όμοιο πίστη και αγάπη ο ένας για τον άλλον. Εμένα, όταν τους βλέπω να αγωνίζονται, χαίρομαι με την ψυχή μου και δοξάζω τον Θεό με δάκρυα, όπως μου έδωσε ο Κύριος να δω τέτοιους δούλους Του και να ζήσω μαζί τους και να χαίρομαι μπροστά τους. Σαν μάταια οι Άγγελοι του Θεού, οι αδελφοί, που έχουν ανάγκη από αγία υπακοή, θεωρώ τον εαυτό μου ανάξιο να ακολουθήσω τα βήματά τους, βλέποντας τον εαυτό μου να στερείται τέτοιας χάρης Θεού, δηλαδή την αγία υπακοή. Και ακόμα κι αν όλα στην κοινότητά μας δεν είναι στο ίδιο μέτρο, αυτό είναι δυνατό παρακάτω: αλλά οι Ovii είναι από τους αδελφούς, οι οποίοι είναι και οι πιο πολλοί, μέχρι το τέλος έχουν σκοτώσει τη θέληση και τη λογική τους, σε ό,τι υπακούουν σε εμένα και τους αδελφούς, και όπως ο ίδιος ο Κύριος, οι αδελφοί στο πάθος του Θεού, και αποφασίζουν να υπακούσουν σε πολλούς, φέρνοντας ονειδισμό και ατιμία. πειρασμός, με τόση χαρά, σαν κάποιος να ήταν άξιος του μεγαλείου κάποιας χάρης του Θεού, και αυτό είναι πάντα αχόρταγα επιθυμία, κατηγορώντας τον εαυτό του πάντα και ασταμάτητα στο μυστικό της καρδιάς του ενώπιον του Θεού, και κατέχεται ο μικρότερος από όλους και ο τελευταίος από όλους: Οι Ovi είναι, πάλι, όχι λίγοι σε αριθμό, πέφτουν και εγερθούν, μερικές φορές ταλαιπωρούνται, αμαρτάνουν και δοκιμάζουν με έναν ολόψυχο εξαναγκασμό να κατανοήσει το πρώτο και ικετεύοντας θερμά τον Θεό για αυτό με δάκρυα. Οι Ovi δεν πολλαπλασιάζονται σε αριθμό, αδύναμοι και αδύναμοι, όπως τα βρέφη, που δεν μπορούν ακόμη να δεχτούν στερεά τροφή, δηλαδή μομφή και πειρασμό για να υπομείνουν: που απαιτούν ακόμη έλεος, αγάπη για την ανθρωπότητα και συγκατάβαση στις αδυναμίες τους για να ανατραφούν με γάλα, μέχρι να φτάσουν στην ηλικία της πνευματικής υπομονής: με μια καλή θέληση και αιώνια αυτοπεποίθηση. Πολλές φορές, και πέρα ​​από τις δυνάμεις του, αναγκάζεται κανείς να υπομείνει την ανεντιμότητα και να εγκαταλείψει τη θέλησή του με αίμα: δηλαδή μεγάλος κόπος γι' αυτό, σαν αίμα, που χύνεται ενώπιον του Θεού, και με δάκρυα ικετεύοντας τον Θεό για βοήθεια γι' αυτούς, και τέτοιοι, ακόμα κι αν είναι οι πιο αδύναμοι, είναι, ωστόσο, σαν τους άπορους της Βασιλείας των Ουρανών. Ακόμα κι αν αυτοί οι άνθρωποι δεν είναι στο ίδιο μέτρο, όπως λένε, είναι η ουσία του μέτρου, αλλά γενικά είναι όλοι αναγκασμένοι να τηρούν τις εντολές του Θεού και των Αγίων Πατέρων, να δεσμεύουν τα όντα μεταξύ τους μέσω μιας ανεξήγητης ένωσης της αγάπης του Θεού και για χάρη της αγάπης του Θεού και της σωτηρίας τους, υπομένουν τις ανάγκες με παντοτινή βαρύτητα. ευχαριστία προς τον Θεό, για τον ένα Θεό, ως σωτηρία τους, και έτσι στις σωματικές ανάγκες της κατάστασης της ζωής της τροφής, τοποθετώντας την ελπίδα. Αυτή είναι μια πολυπόθητη ειδοποίηση προς εσάς, όπως θυμάμαι, για τις τρεις περιόδους της μοναστικής ζωής, μαζί με την πολύ φτωχή και άθλια κοινότητα της ζωής μας, έστω κι αν ο ουρανός απέχει από τη γη από την κοινή ζωή που υπήρχε στις ημέρες των Αγίων Πατέρων, αλλά είναι δυνατό μόνο, ειδικά σε αυτούς τους φτωχούς καιρούς, η χάρη του Θεού να φέρω τον εαυτό μου σε μορφή αν με τις ευεργεσίες του Θεού, βρίσκομαι ακόμα σε αυτή τη ζωή, ακόμη και εν μέσω σωματικής αδυναμίας: έχοντας αδιάκοπη θλίψη και ψυχική ασθένεια, θα εμφανιστώ ως το πρόσωπο του Τρομερού Κριτή, στο φοβερό και άπλυτο δικαστικό του κάθισμα, και θα δώσω λόγια για τις πολλές ψυχές των αδελφών που δεν μπορούν να υποβάλουν την ψυχή μου σε μένα: βλέποντας σε όλα την πνευματική του αδυναμία και ανικανότητα, και ανίκανος να φανταστεί τα αδέρφια του σε μια μόνο καλή πράξη, καθώς η θέση μιας τέτοιας ζωής βασανίζει. Ακριβώς σύμφωνα με τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, μέσω των προσευχών των αδελφών που ζουν μαζί μου, έχω αναμφισβήτητη ελπίδα σωτηρίας, έστω κι αν είμαι ανάξιος: και δεν απελπίζομαι, ακόμη κι αν το άφατο και ακατανόητο έλεος του Θεού εκχυθεί στην αμαρτωλή ψυχή μου: ή αλλιώς, από τον δίκαιο, θα καταδικαστεί ο δίκαιος στη δικαιοσύνη του Θεού. πράξεις, ευλογημένος ο Θεός: Είμαι άξιος είμαι αυτό, λόγω της αμέλειάς μου για τις θείες εντολές Του. Ακριβώς γι' αυτό προσεύχομαι πάντα στο έλεός Του, ώστε με το έλεός Του για τον αγαπητό μου, που σε αυτό το κοινό όνομα της Παναγίας Του Συνάξεως και της Ζωής Του, όταν έχω κοπιάσει ή έχω, αφού έσπειρα το έλεός Του, να με προστατεύσει, ώστε να χαρίσω, όπως ο πλούσιος Λάζαρος στους κόλπους του Αβραάμ, οι δούλοι Του αληθινά και πνευματικά παιδιά Του. βασιλεία, για τη βραχύβια πλέον ταλαιπωρία Του στην υπακοή, η θεϊκή Του ταλαιπωρία με τους Αγγέλους και τους Αγίους, που Τον ευαρέστησαν στην υπακοή, ικανοποιούνται με την ενατένιση. Και αυτό θα μου έφτανε αντί για κάθε ανταμοιβή: και οι δύο για χάρη των ιερών προσευχών, ελπίζω να σωθεί ο καταραμένος: για το οποίο προσεύχεσαι και στον Θεό για μένα, ταπεινά παραμένω, ο ειλικρινής και ποθητός φίλος σου. Ειλικρινής ευχόμενος και πάντα παρών φίλος της ευλογημένης σας στοχασμού, ο ανάξιος προκαθήμενος της συγκεντρωμένης αδελφότητας του Χριστού Ιερομόναχος Παΐσιος. Κοινοτική Μονή Moldovlahi Dragomirna Αυτή η Γραφή στάλθηκε με τον πατέρα Γαβριήλ και τον Σπυρίδωνα Στον πολυαγαπημένο μου φίλο, ζηλωτό εργάτη των εντολών του Χριστού, ευλαβή ιερέα πάτερ Δημήτριε, Ευχαριστώ τον Χριστό Θεό, ως σπίθα της Θείας φωτιάς, στα νιάτα σου, που έριξε από Αυτόν στην ευλογημένη καρδιά σου, κάνοντας επιμελώς τις ψυχοσωτήριες εντολές Του, κράτησες το άσβεστο, ακόμα κι αν ήθελες να είσαι στη φλόγα της τέλειας αγάπης Του, λαμβάνοντας, αν θέλει ο Κύριος, την αγγελική εικόνα του φλεγόμενου. Αλλά το σπουδαίο σε αυτό, αγαπημένη μου, είναι ότι υπάρχει μια ταλαιπωρία: αφού ήρθε στη ζωή από φόβο, έχει γίνει σαν να τρώει, σύμφωνα με το Climacus, το χέρι και η μύτη είναι δεμένα στο κτήμα, ακόμα κι αν ήθελε να πάει στη μοναχή, δεν μπορεί. Δεύτερον: καθώς ανέλαβες να ποιμάνεις τα λεκτικά πρόβατα του Χριστού, έστω και τόσο απλά, και σαν να ήσουν τόσο ευλογημένος, δεν θα έφευγες άνετα. Τρίτον: σε αυτήν την εγκόσμια ζωή, ένα έθιμο που αποκτήθηκε από τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, και δεν έχει ακόμη μετατραπεί στη φύση, ενσταλάζει επίσης τη φυσική αγάπη για τη γυναίκα και τα παιδιά του, αλλά δεν είναι πολύ βολικό να αφήσει κανείς στην άκρη την προσκόλληση του στον κόσμο και σε όσους υπάρχουν στον κόσμο. Βρίσκοντας τον εαυτό σας σε αυτές τις συνθήκες, πώς μπορείτε να ξεπεράσετε αυτούς τους πιο άβολους δεσμούς και να ξεπεράσετε την ταλαιπωρία; Πρώτα απ 'όλα, αγαπημένη, θα πρέπει να έχετε πνευματικές συμβουλές σχετικά με αυτό με τον θεόδοτο βοηθό σας, με την άδειά της για αυτό το θέμα. Δεύτερον: κανονίστε τα δικά σας παιδιά νόμιμα και σύμφωνα με τον Bose. Τρίτον: το πιο σημαντικό, από τον Σεβασμιώτατο Αρχιπάστορα, αν το Άγιο Πνεύμα εμφυσούσε στην αγία του καρδιά γι' αυτό, ζητήστε ευλογία για αυτό το ιερό έργο, και το ποίμνιό σας θα είναι ένας επιδέξιος Ποιμένας για εσάς. Σπείρε μια ευλογία, και θα θερίσεις μια ευλογία. Και έτσι, σύμφωνα με τη σειρά του τι συμβαίνει, είναι δική σας υπόθεση. Η πρόθεσή σου για τον κατά Θεό μοναχισμό θα είναι δυνατή και ακλόνητη, αξιέπαινη από τον Θεό και από τον άνθρωπο. Αν μόνο αυτά τα μέσα που περιγράφηκαν παραπάνω με τη χάρη του Θεού είχαν παραχωρηθεί πιο βολικά σε σένα και απαλλαγμένα από κάθε ταλαιπωρία: και τότε, όχι χωρίς μεγάλη προσοχή, θα έπρεπε να μετρήσεις τα πνευματικά σου υπάρχοντα, και έτσι να αρχίσεις να χτίζεις τον πυλώνα του μοναχισμού, ώστε όχι για την απερίσκεπτη αρχή του κτιρίου και την ατέλεια, το γέλιο και τον ονειδισμό, αυτό το έργο και τα ψωμιά θα είναι. ο μοναχισμός, όπως και η μουστάρδα, δεν μπορεί να καταδικαστεί την ημέρα της κρίσης λόγω έλλειψης συλλογισμού. Κανείς, λέει ο Κλίμακος, δεν θα μπει στο παλάτι του ουρανού φορώντας στέμμα, εκτός αν κάνει την πρώτη, δεύτερη και τρίτη απάρνηση. Η πρώτη απάρνηση του κόσμου και των άλλων στον κόσμο. η δεύτερη παραίτηση από βούληση και συλλογισμό. η τρίτη απάρνηση της ματαιοδοξίας, ακολουθούμενη από την υπακοή. Από αυτούς, ο πρώτος είναι ο πιο βολικός, αλλά ο Λάτρης του Θεού. Δεύτερον, αναζητά τον ηρωισμό και την αιματηρή εργασία μέχρι θανάτου. Το τρίτο ξεπερνιέται με συνεχή αυτομαρτία. Για όλα αυτά, η αόρατη βοήθεια του Θεού είναι παρούσα, χωρίς καμία βοήθεια ή οτιδήποτε μπορεί να διορθωθεί δυναμικά. Επιπλέον, πολύ επιθυμητό, αν εμπιστεύεσαι στη χάρη του Θεού να σε βοηθήσει, σαν να είσαι σε θέση, απαλλαγμένος από τις προαναγγελθείσες ταλαιπωρίες, να απαρνηθείς αληθινά τον κόσμο και όλα τα πράγματα στον κόσμο, απαρνούμενος τη δική σου θέληση και λογική, και δεσμευόμενος στην αλήθεια σύμφωνα με τον Θεό και την εντολή του Θεού, ακόμη και μέχρι θανάτου, να μην υπακούς σε τίποτα. να έχεις για τον εαυτό σου το λιγότερο και το τελευταίο περισσότερο από όλα και να υπομένεις γενναιόδωρα τον ψυχικό πόλεμο, που συνεχώς επιφέρει ο δούλος του Θεού από τον αόρατο εχθρό της ψυχής μας, την πείνα και τη δίψα, και την εξαθλίωση των σωματικών αναγκών, τον όνειδος και την ατίμωση, και όλη την καταπίεση και τη θλίψη, κατ' εικόνα της οποίας ο μοναχικός θάνατος επιθυμεί τη γλυκύτητα της ζωής του Θεού: Να χαίρεσαι και να χαίρεσαι, να δοξάζεις τον Θεό και να μην έχεις καμία αμφιβολία ότι ο Θεός, μέσω των θαυμαστών Του, θα κάνει πράξη αυτή τη θεοσεβή πρόθεση: και σου έχει δοθεί εγγύηση, ακόμη και την ενδέκατη ώρα της ζωής σου, να εργάζεσαι για τον Θεό σε αγγελική μορφή: αλλά μην αμφιβάλλεις, γιατί είσαι ίσος με τους πρώτους, από τη νιότη σου μέχρι τα γεράματά σου. που εργάστηκες στον μοναχισμό για τον Θεό, από τη γενναιόδωρη δεξιά του Θεού θα λάβεις ανταμοιβή στον ουρανό, τις άφατες ευλογίες που ετοιμάζει ο Εραστής του Θεού, με τις οποίες θα τιμηθείς στον Χριστό Ιησού τον Κύριό μας, επιθυμώντας σε ένα προσκύνημα, είμαι ειλικρινής ποθητής και πάντα παρών φίλος του μακαριστού αδερφού σου, που συγκεντρώνομαι άξια συλλογισμού Χριστού. Ιερομόναχος Παΐσι. Κοινοτικό Μοναστήρι Moldovlahiyskaya Drohomirnya Στάλθηκε με τον πατέρα Σπυρίδωνα Στην Σεβασμιώτατη Κυρία Μαρία με τις Θεϊκές Αδελφές, Ο Χριστός ο αληθινός Θεός μας λέει: Ήρθε η φωτιά να κάψει στη γη, και τι θέλω, ακόμα κι αν έχει ήδη φωτιά; (Λουκάς 12:49). Αυτή τη Θεία φωτιά, που έριξαν στη γη της καρδιάς τους, οι άγιοι Απόστολοι και μαθητές του Κυρίου έλαβαν από Αυτόν, καίγοντας με τη φλόγα της αγάπης γι' Αυτόν, αφήνοντας τον κόσμο και αυτούς στον κόσμο και έρχονται σε Αυτόν, ως στον Κύριό τους και Δάσκαλο και αληθινό Μέντορά τους στο μονοπάτι της σωτηρίας, παραδίδοντας τον εαυτό τους με ψυχή και σώμα στην αληθινή υπακοή και τη μεγάλη τους πνοή και αποκόπτοντας τη μεγάλη του θέληση. χαρά του είπε: «Ιδού, τα παρατήσαμε όλα και μετά από σένα πεθάναμε (Ματθαίος 19:27) Υπακοή, έχοντας πάντα αυτή τη Θεία φωτιά στις καρδιές τους, και σε οτιδήποτε ακολουθεί το θείο θέλημα του Κυρίου και του Δασκάλου τους, αγνοί και άσπιλοι, σαν κόρη οφθαλμού, διατηρημένοι μέχρι το τέλος της ζωής τους, οι άκαρπες δοκιμές και ο θάνατος σφραγισμένοι έκχυση του αίματος τους μέχρι την τελευταία σταγόνα, που έχυσαν για την πίστη και την αγάπη τους στον Χριστό Θεό, γιατί ας διατηρήσουν την υπακοή τους σε Αυτόν, γιατί η θυσία είναι αγνή και άμεμπτη μέχρι θανάτου. Ο άγιος Μάρτυς έλαβε αυτή τη Θεία φωτιά για την αγάπη του Θεού, υπέμεινε πολλά διαφορετικά βασανιστήρια και τους πιο σκληρούς θανάτους για τον Χριστό Θεό με απερίγραπτη χαρά και έλαβε από αυτόν το στεφάνι της Θείας δόξας του στη Βασιλεία των Ουρανών. Όλοι οι ευλαβείς και θεοφόροι πατέρες μας έλαβαν αυτή τη Θεία φωτιά, φεύγοντας από τον κόσμο και όλους τους άλλους στον κόσμο, και από αυτούς στην κοινή τους ζωή με τέλεια υπακοή και κόβοντας το θέλημά τους μέχρι την τελευταία τους πνοή, έχοντας λάβει το μαρτυρικό στέμμα από τα δεξιά του Κυρίου. που εργάστηκε σε ερήμους και σε βουνά και σε λάκκους και στις άβυσσους της γης, που περπάτησε στο στενό και στενό μονοπάτι, κουβαλώντας πάντα τον θάνατο του Κυρίου Ιησού στο σώμα του, - σταυρωμένος μαζί με τον Χριστό, μένοντας με πείνα και δίψα και όλα τα βάσανα, με αδιάκοπη προσευχή και ικεσίες και δάκρυα, και στην τελική θυσία του Χριστού. ζωή, και διατηρώντας τις εντολές του Ευαγγελίου, σαν κόρη οφθαλμού, καθαρά και άψογα, έγινες άξιος της Βασιλείας των Ουρανών. Και γιατί πολλαπλασιάζω το ρήμα; Αυτή η Θεία φωτιά της χάριτος του Θεού έχει λάβει όλες τις Ιερές, ψυχοσωτήριες εντολές του Ευαγγελίου, χωρίς να τις κάνεις είναι αδύνατο να σωθείς από τη μία Ορθόδοξη Πίστη, έχοντας διαφυλάξει επιμελώς τους αληθινούς δούλους του Χριστού, κάθε βαθμού και τίτλου, και σε κάθε τόπο της κυριαρχίας Του, έλαβες τη σωτηρία. Αυτή η Θεία φωτιά της αγάπης του Χριστού, με τη χάρη Του, με την επιμελή και προσεκτική ανάγνωση κάποιου βιβλίου που βοηθάει την ψυχή, έριξε στη γη της καρδιάς σου, έχοντας λάβει από την καλοσύνη Του, μισούσες τον κόσμο και ό,τι υπάρχει στον κόσμο και δεχτήκατε την πρόθεση, αφήνοντας τον κόσμο, σε μια ζωή, να εργαστείτε σιωπηλά για τον Θεό μέρα και νύχτα. Και σου έφερε διάφορους διωγμούς, αν και μπορούσε να σβήσει τη φωτιά της ζήλιας του Θεού στην ψυχή σου. αλλά, με τη βοήθεια του Θεού, τα ξεπέρασες όλα με την υπομονή σου, όπως ο ίδιος ο γονιός σου, απελπισμένος να σε κρατήσει άλλο στον κόσμο και βλέποντας την επιβεβαιωμένη πρόθεσή σου, αφήνοντας τον κόσμο να δουλεύει για τον Θεό, σε έστειλε στο μοναστήρι που βρίσκεται στο Κόστρομα, όπου έμεινες τέσσερα χρόνια. πνευματικό όφελος από το διάβασμα, γιατί επιθυμούσες μια κοινή ζωή, και ζήτησες από τον Χριστό τον Σωτήρα να σου δώσει έναν αληθινό μέντορα, με τέτοια υπόσχεση, σαν να είχες βρει έναν τέλειο μέντορα, τότε, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Μεγάλου Βασιλείου και των Αγίων Ιωάννη Κλίμακου και Αγ. Συμεών ο Νέος Θεολόγος, δεσμεύσου σε αυτόν με τέλεια υπακοή ψυχή και σώμα, μισώντας και απορρίπτοντας όλες σου τις επιθυμίες και όλη σου τη θέληση, και να σε ποδοπατήσουν όλοι στην κοινή σου ζωή. «Αυτή είναι η πρόθεσή σου και το αίτημά σου για αυτό, καθώς σε κάθε τι καλό και ευχάριστο, εκπληρώθηκε από τον Χριστό, τον γνώστη της καρδιάς, που σου έδωσε έναν αληθινό μέντορα για τη σωτηρία, τον αείμνηστο π. Θεόδωρο στην ευλογημένη μνήμη, έχοντας ακούσει γι 'αυτόν, πήγες κοντά του στο νησί Σολοβέτσκι και ο Κύριος τον επέστρεψε στο μοναστήρι του, και αφού είχε άλλες εκατοντάδες μοναστήρια μακριά από το μοναστήρι του. μοναστήρι, στο οποίο το γυναικείο μοναστήρι μετακομίσατε από το προηγούμενο κανονικό μοναστήρι από το Κόστρωμα, στον Αρζαμά, και εκεί μείνατε με τις αγίες αδελφές, με τον προαναγγελθέντα άγιο σύζυγο σε τέλεια, σύμφωνα με τη Θεία Γραφή και παράδοση και τη διδασκαλία του Αγ. Πατέρα μας, υπακούοντας και αποκόπτοντας το δικό του θέλημα και τη λογική, δέχτηκε τη διδασκαλία από αυτόν ως από το στόμα του Θεού, και υπακούοντάς τον σε όλα, όχι ως άνθρωπος, αλλά ως ο ίδιος ο Χριστός Θεός, εξομολογούμενος σε αυτόν, όταν ήρθε από το μοναστήρι του να σε επισκεφτεί, ως προς τον ίδιο τον Θεό, το μυστικό της καρδιάς σου με όλες τις αδερφές σου, και δέχεσαι από αυτόν την πνευματική σε όλα. «Με τέτοια υπακοή, καθώς παρέμεινες σε εκείνο το μοναστήρι για τρία χρόνια, ο πατέρας και ο μέντοράς σου, σύμφωνα με τον Θεό, σε αγάπησαν, και όλες οι αδελφές σε αγάπησαν με τον ίδιο τρόπο, και ο πνευματικός σου πατέρας ήθελε να σε εμπιστευτεί την αγία υπακοή στις αγίες αδελφές στη φροντίδα σου γι' αυτές. η υπακοή είναι ζωή και η ανυπακοή είναι θάνατος, και παρόλο που έσκυψες τον λαιμό σου στον καλό ζυγό της υπακοής του Χριστού και δεχτήκατε πάνω σας το ελαφρύ φορτίο της φροντίδας του Χριστού για τη σωτηρία των ψυχών των αγίων αδελφών, που συγκεντρώθηκαν στο όνομα του Χριστού και που οικειοθελώς παραδόθηκαν σε σένα ιερά. Έχοντας αποδεχτεί αυτό το γνωστό φορτίο, είχες ελπίδα, καθώς όχι εσύ, αλλά ο πνευματικός σου πατέρας, κυβερνά εσένα και όλες τις αδελφές, και σε αυτόν, και όχι σε σένα, βρίσκεται όλο το βάρος της διακυβέρνησης των ψυχών του ιερού συμβουλίου: και γι' αυτό πέρασες την αγία υπακοή με ανεξιχνίαστη χαρά, υπακούοντας σε όλα τον Άγιο Πατέρα, όπως ο ίδιος ο Θεός. Και έτσι, σύμφωνα με αυτήν την εξουσία που είναι μαζί σας εδώ και δύο χρόνια, με την άδεια του Θεού έχουν έρθει επάνω σας διάφοροι πνευματικοί πειρασμοί και πολλαπλές αδυναμίες της ψυχής, και στον πνευματικό σας Πατέρα υπήρξε μείωση της πίστης και της αγάπης, κ.λπ., που μου έχετε δηλώσει με κάθε λεπτομέρεια. Στην ίδια πολλαπλή πνευματική καταστροφή που σου κράτησε δύο χρόνια, ο πνευματικός σου πατέρας και δάσκαλος από προσωρινά έως αιώνια έφυγε από τη ζωή: και μετά άνοιξαν τα μάτια της ψυχής σου, και άρχισες να αναγνωρίζεις τη ματαιότητα της ψυχής σου, και έχασες τον μέντορά σου στον Θεό, και θυμούμενος την καταστροφή της ψυχής σου που ακολούθησε, έκλαψες και έκλαψες, και λίγο και όχι με απελπισία, ρώτησε με απόγνωση και απελπισία. και προσευχήσου με πολλά δάκρυα, για να σου γράψω κάποια πνευματική παρηγοριά. Μη περιφρονώντας την προσευχή σου γι' αυτό, ακόμα κι αν σε καμία περίπτωση σε αυτήν την τέχνη, σε ποιον να γράψω, είμαι αμαθής και άτεχνος, γράφω στην ειλικρίνειά σου και προσεύχομαι και συμβουλεύω για τον περασμένο πειρασμό και την αδυναμία της ψυχής σου να μην λυπηθεί υπερβολικά και να μην απελπιστεί, αλλά, με αναμφισβήτητη ελπίδα στο έλεος του Θεού, η αληθινή αδυναμία σου πέρασε πριν από την αρχή της αληθινής αδυναμίας. μετανοήστε με όλη σας την καρδιά και την ψυχή και ζητήστε συγχώρεση από την καλοσύνη Του, και επειδή αυτός ο Θεός είναι καλός και αγαπητός στην ανθρωπότητα, να χαίρεστε για την αληθινή σας μετάνοια, όπως έχει συγχωρήσει όλους τους αμαρτωλούς που έχουν μετανοήσει, θα σας συγχωρήσει και όλες τις αμαρτίες σας, χωρίς καμία αμφιβολία. Μου έρχεται, αξιότιμη κυρία, και αυτό κατά τη σκέψη, για τον Χριστό τον Σωτήρα, τον αληθινό Θεό μας, όταν εμπιστεύτηκε το σύμπαν στους αγίους Του, τον υπέρτατο μαθητή και τον Απόστολο Πέτρο και Παύλο, είθε να κηρύξουν το ευαγγέλιό Του σε αυτό, και όσοι πιστεύουν στο κήρυγμά Του να καθοδηγηθούν στην αληθινή γνώση του Θεού και να τηρούν τις εντολές Του πιο εύκολα. αυτούς που μετανοούν, με τα θεία και ακατανόητα πεπρωμένα Του, επέτρεψε να φάνε, όπως ο Πέτρος τον αρνήθηκε τρεις φορές, αλλά ο Παύλος καταδίωξε την εκκλησία Του και κατέστρεψε: σύμφωνα με την αληθινή μετάνοια του Πέτρου και τη θαυματουργή πίστη του Παύλου στον Χριστό, και οι δύο αυτοί άγιοι Απόστολοι, προτού γνωρίσουν οι ίδιοι την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, αυτό για χάρη αυτών που μοιάζουν με τον Χριστό. μετανοήστε αληθινά, και όπως οι ίδιοι σήκωσαν τα βάρη του καθενός, έτσι ενθαρρύνουν όλους να το κάνουν αυτό, λέγοντας: σηκώστε ο ένας τα βάρη του άλλου, και έτσι εκπληρώστε το νόμο του Χριστού, Γαλ. 6.:2. Δεν είναι έτσι που ο Χριστός ο Σωτήρας επέτρεψε να βρεθούν πάνω σου οι προαναγγελθέντες πνευματικοί πειρασμοί και αδυναμίες μέσα από άγνωστα πεπρωμένα, σαν μετά από πολύ καιρό να είδες, όπως στον καθρέφτη, την αδυναμία της ψυχής σου και την αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, έχοντας μάθει να αντέχεις τις αδυναμίες των αδυνάτων, και θα έχεις την τάση να δείχνεις έλεος και σε αυτούς που αμαρτάνουν από τέτοιους ανθρώπους πραότητα. Γι' αυτό, όταν μετανοείτε ενώπιον του Θεού, δοξάζετε την ακατανόητη πρόνοιά Του, θαυμαστή είναι η σωτηρία όσων Τον φοβούνται και φροντίζουν για τους μετανοούντες. Και τότε, αξιότιμη Κυρία, από την ανάγνωση των βιβλίων των πατέρων, λαχταρούσες να βρεις έναν αληθινό μέντορα, που θα σε καθοδηγούσε στο μονοπάτι της σωτηρίας, και με τη βοήθεια του Θεού, αφού τον βρήκες, έμεινες μαζί του με αληθινή υπακοή και κράτησες τις αδελφές των αγίων με τέτοια υπακοή, και γνώρισες με πράξεις και πείρα τους καρπούς. ανυπακοή: τότε η ανάγκη Είναι καθήκον μου να γράψω λίγα για την ιερή υπακοή στην εντιμότητα σου. – Η θεία υπακοή είναι το μόνο απαραίτητο για την αληθινή ευάρεστη στον Θεό, αφού χωρίς αυτήν δεν είναι καθόλου αδύνατο να ευαρεστηθεί κανείς τον Θεό. Για το λόγο αυτό, η αγία υπακοή εμφυτεύτηκε γρήγορα από τον Θεό σε τρία μέρη: στον ουρανό, και στον παράδεισο και στη γη. στον ουρανό, στις δυνάμεις του ουρανού, στον παράδεισο, στους αρχέγονους ανθρώπους, στη γη, στους αγίους μαθητές και αποστόλους του Κυρίου. Και σε αυτά τα τρία μέρη εμφανίστηκε και ο καρπός της ευλογημένης υπακοής και ο καρπός της καταραμένης ανυπακοής. Στον ουρανό βρίσκονται όλες οι δυνάμεις του ουρανού, αφού με την καλή τους θέληση παρέμειναν στην υπακοή στον Θεό, τους δόθηκε, τους φωτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα, να μείνουν σε αυτόν για πάντα: ο διάβολος, που είναι από την τάξη των αγγέλων, έχοντας με τη δική του αυταρχική θέληση έπεσε από την υπακοή και αφού έγινε υπερήφανος, πετάχτηκε γρήγορα έξω με όλες τις δυνάμεις του. άκουσε αυθόρμητα την πονηρή συμβουλή του και αφού στερήθηκε το Θείο φως, το σκοτάδι δημιουργήθηκε με τη θέλησή του, εναντιούμενο στον Θεό και στη σωτηρία των πιστών Χριστιανών, δημιουργούμενο για πάντα. Ιδού, ο καρπός τόσο της υπακοής όσο και της ανυπακοής εμφανίστηκε στον ουρανό. Στον παράδεισο, παρθένα Ντόντεζ, παρέμεινα με αληθινή υπακοή στον Θεό, τη θέα του Θεού και τα πολλαπλά χαρίσματα του Παναγίου Πνεύματος: όταν αυθόρμητα, έχοντας ακούσει τη συμβουλή του διαβόλου και απομάκρυνα από την υπακοή, γίνοντας περήφανος, επιθυμώντας να είμαι ίσος με τον Θεό, τότε η ρήση του θανάτου λήφθηκε ολόκληρος από τον Θεό. ένοχος. θάνατος: και αν ο Υιός του Θεού δεν είχε καταστρέψει την ανυπακοή του Adamla με την υπακοή Του στον Θεό και τον Πατέρα μέχρι θανάτου, τότε δεν θα υπήρχε άλλη ελπίδα σωτηρίας από τον θάνατο και την αιώνια καταστροφή για το ανθρώπινο γένος. Ιδού, στον αρχέγονο παράδεισο εμφανίστηκε ο καρπός της υπακοής και της ανυπακοής. Στη γη, ο Χριστός ο Υιός του Θεού κατέβηκε από τον ουρανό, όχι για να κάνει το θέλημά Του, αλλά το θέλημα του Πατέρα που Τον έστειλε, και Τον υπάκουσε μέχρι θανάτου, θάνατο στο σταυρό, και εμφύτευσε τη Θεία Του υπακοή στους αγίους μαθητές και Αποστόλους Του. Όσοι παρέμειναν σε αυτό, ακόμη και μέχρι θανάτου, κρίθηκαν άξιοι να οδηγήσουν το σύμπαν στη γνώση του Θεού με το κήρυγμά τους. Και τώρα με τον Χριστό τον Κύριο και δάσκαλό τους βασιλεύουν στον ουρανό: ο καταραμένος Ιούδας έπεσε από την υπακοή, και αντί του Κυρίου υπάκουσε στον διάβολο σε όλα, και απελπίστηκε, κρεμάστηκε και χάθηκε για πάντα με ψυχή και σώμα. Ιδού, ο καρπός της υπακοής και της ανυπακοής εμφανίστηκε στη γη. Αυτή η θεία υπακοή, που εμφυτεύτηκε από τον ίδιο τον Κύριο στους αγίους μαθητές Του, πέρασε στην ιερά αγγελική μοναστική τάξη, στην οποία πολλοί με αγία υπακοή, όπως ο ήλιος, έλαμψαν και ευαρεστούσαν πλήρως τον Θεό: αλλά ολόκληρη η μοναστική τάξη βασίζεται στην αγία υπακοή, και στην αρχαιότητα, είτε σε κοινές ζωές, είτε σε τρεις, είτε σε τρεις, είτε στο βασιλικό μονοπάτι. τότε ως επί το πλείστον έζησα τη ζωή μου από υπακοή στην αρχή μου, και έτσι, με τη χάρη του Θεού, απέφυγα τις χαρές των δαιμόνων. Η αυτοκτονική μοναστική ζωή εκείνων που άρχισαν πολλές φορές να βιώνουν τις πολλαπλές γοητείες των δαιμόνων και τα ακόλουθα, από τα οποία ο Κύριος να μας ελευθερώσει με τη χάρη Του. Η υπακοή είναι Θεία και από αυτό έχουμε μεγάλο έπαινο, καθώς σύμφωνα με τον άγιο Ιωάννη την Κλίμακο και άλλες ιερές πατερικές διδασκαλίες, η μητέρα είναι το θεμέλιο όλων των εντολών του Ευαγγελίου, δηλαδή η αγάπη, η οποία επιτυγχάνεται με την υπακοή, όπως λέει ο Κύριος: αν με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές μου. Και πάλι: αν έχετε τις εντολές Μου και τις τηρήσετε, θα Με αγαπήσετε. Και πάλι: μη με αγαπάς, μην κρατάς τα λόγια μου. Η τήρηση των εντολών του Χριστού και των λόγων Του δεν είναι παρά τέλεια υπακοή στον Χριστό τον Κύριο. Η θεία υπακοή είναι τόσο μεγάλη αρετή ενώπιον του Θεού, γιατί σύμφωνα με τη διδασκαλία πολλών αγίων, οι αληθινοί αρχάριοι, με αληθινή υπακοή μέχρι το τέλος της ζωής τους, λαμβάνουν το στεφάνι του μαρτυρίου από τον Χριστό τον Κύριο. η αποκοπή της θέλησης και της λογικής τους σε όλα τα πράγματα ενώπιον του ανώτερου, σε μια έκχυση αίματος, ψυχική και αυθόρμητη, γιατί το όνομα του Χριστού καταλογίζεται μπροστά Του την ημέρα της δικαιοσύνης Του σύμφωνα με το έργο της ανταπόδοσης. Με τέτοια θεία και αγία και ευλογημένη υπακοή, αξιότιμη Κυρία, το περιεχόμενο του συμβουλίου των αγίων αδελφών, που συγκεντρώθηκε στο όνομα του Χριστού, όχι αλλιώς, αλλά σύμφωνα με τον αληθινό λόγο της Θείας Γραφής, όπως διδάσκουν οι σεβάσμιοι και θεοφόροι Πατέρες μας, διδάξτε τους στο δρόμο της σωτηρίας, για τον εαυτό τους, ενισχύοντας την εικόνα του Θεού. εντολές του Ευαγγελίου, αγάπη για τον Θεό και για τον πλησίον, πραότητα και ταπεινοφροσύνη, πάντα βαθύτερα σε όλη την ειρήνη του Χριστού, μητρεύοντάς τους με έλεος, υπομονή και μακροθυμία, με δάκρυα, προσευχή και παρηγοριά και ενθάρρυνση για κάθε καλή πράξη, κουβαλώντας με την αγάπη του Θεού όλα τα βάρη και τις αδυναμίες τους, καίγοντας για αυτούς με την αγάπη του Θεού. καθοδηγώντας τους την αληθινή υπακοή στον Θεό σε όλα και την αποκοπή, και ακόμη περισσότερο, την καταστροφή της αντίθετης θέλησής τους και τη διαμόρφωση του νου και της λογικής τους: για τον εαυτό σας, στο μυστικό της καρδιάς και της ψυχής σας, έχετε σκόνη και στάχτη ενώπιον του Θεού, πιο πικρό και αμαρτωλό από όλους τους ανθρώπους. Να αναγκαστείς να παρουσιαστείς με μια εικόνα στις αγίες αδελφές και τηρώντας τις εντολές των αγίων Πατέρων και με σωματικούς κόπους ανάλογα με τις δυνάμεις σου, αν είναι δυνατόν, με το να στέκεσαι στον κανόνα της εκκλησίας, υποκλίνοντας μεγάλους και μικρούς. Επίσης, εκτελέστε τον κανόνα του κελιού, που καθιέρωσαν οι άγιοι Πατέρες, με φόβο Θεού με προσευχές, ψαλμωδίες και ανάγνωση. Ομοίως, επιμελώς και με μεγάλη προσοχή και δοκιμές, διαβάστε στα βιβλία των πατέρων για την προσευχή, που γίνεται με ένα μυαλό στην καρδιά, που είναι το πιο αληθινό, πιο ευάρεστο στον Θεό, μοναστικό κατόρθωμα, και αν με τη βοήθεια του Θεού έχετε κατανοήσει τον αληθινό νου για αυτό από τις διδασκαλίες των αγίων Πατέρων, τότε αναγκάζεστε να το κάνετε, δεν θα βρείτε βοήθεια από τον Θεό. Να αναγκαστείτε να καταδικάσετε οποιονδήποτε: γιατί υπάρχει μόνο ένας δίκαιος κριτής, ο Χριστός ο Κύριος, που θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του. αλλά καταδίκασε τον εαυτό σου με βεβαιότητα, και δεν θα καταδικαστείς στη φοβερή και δεύτερη παρουσία Του. Συγχώρεσε όλους όσους αμαρτάνουν εναντίον σου από την καρδιά σου, για να σου συγχωρήσει και ο Επουράνιος Πατέρας τις αμαρτίες σου: και τι άλλο να πω; Να αγωνίζεσαι πάντα με όλη σου την ψυχή για όλες τις εντολές του Ευαγγελίου, αλλά να έχεις όλη την ελπίδα για τη σωτηρία της ψυχής σου μόνο στο έλεος του Θεού, χωρίς καμία αμφιβολία. Για τις αδυναμίες και τις πνευματικές σας αμαρτίες που προκλήθηκαν προηγουμένως από την επιδότηση του Θεού, ο Θεός, με τη χάρη και την αγάπη Του για την ανθρωπότητα, να σας συγχωρήσει και να σας ευλογήσει, τόσο σε αυτήν την εποχή όσο και στο μέλλον. Γράψε μου, γράψε με κάθε τόλμη, και για χάρη του Κυρίου σε προσεύχομαι, για την κοινοτική σου ζωή, και την τάξη της εκκλησίας και της τραπεζαρίας, και για το φαγητό σου, και για την όλη διάταξη της ζωής σου, θα γράψω αναλυτικά σε μένα, που είμαι ανάξιος. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είναι ο αληθινός Θεός μας, το ποτάμι: όπου υπάρχουν δύο ή τρεις συνάξεις στο όνομά Μου, εκεί βρίσκομαι ανάμεσά τους, με τις προσευχές της Παναγίας Θεοτόκου και της Παναγίας Μαρίας, και όλων των αγίων, ας είναι ανάμεσά σας, συγκεντρωμένοι στο Πανάγιο Όνομά Του για πάντα. (γραμμένο στο πρωτότυπο από το ίδιο το χέρι του σεβαστού γέροντα): Η τιμή σου με όλους τους αγίους, αδελφές συγκεντρωμένες στο όνομα του Χριστού, τέλεια ευημερία στις εντολές του Ευαγγελίου, είναι ο πιο ζηλωτής ποθητής και ανάξιος Μπογκομολέτ. Αρχιμανδρίτης Παΐσιος της Αγίας Αναλήψεως Μολδοβλαχικά μοναστήρια Nyametsky και Predtechev Sekulsky. Επιστολή του Γέροντος Σωφρονίου της Μολδαβίας προς τον Σχημονάχο Αθανάσιο, ο οποίος ζούσε στο μοναστήρι Svensky Στον εν Σχήμωνα εν Σχήμωνα τον πολυαγαπημένο μου πνευματικό υιό, τον Πατέρα Αθανάσιο: Χάρη και ειρήνη σε εσάς εν Χριστώ Ιησού, τον Κύριό μας. Το ειλικρινές γράψιμό σου, αγαπητέ μου, που εστάλη από σένα στις 29 Δεκεμβρίου 1804, το έλαβα στις 3 Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους 1805. Ο αδελφός Ανδριανός, έχοντας έρθει στο μοναστήρι στις 20 Ιανουαρίου, μας έδωσε την ελεημοσύνη που δόθηκε από τη θεόφιλη ψυχή σου, δηλαδή δέκα Ολλανδικά δουκάτα, καθώς και στον μοναχό Πλάτωνα με χειρόγραφα, χειρόγραφα από σένα. Για τη βαθιά σας ευεργεσία, τη διακαή πίστη και την αγάπη σας για εμάς τους φτωχούς, είθε ο πολυέλεος Κύριός μας Ιησούς Χριστός να σας ταιριάξει με τις αιώνιες ευλογίες Του. Στην αρχή αυτής της τρέχουσας επιστολής σας, 1805, 27 Μαρτίου, ενημερώσατε εμένα και τον αδελφό Πλάτωνα ότι δεν λάβατε καμία απάντηση από εμάς για την τρέχουσα ελεημοσύνη μέσω του αδελφού Adrian: αλλά για ποιον λόγο δεν έφθασαν οι ευχαριστίες μας, δεν το γνωρίζουμε. Σε αυτό το γράμμα, με πείθεις να σου δώσω λύση σε τρία σημεία: τότε, παρακάμπτοντας το πρώτο και το δεύτερο, θα λύσω τις αμφιβολίες σου για το τρίτο πρώτο, καθώς είναι πιο βολικό και πιο σχετικό για μένα. Η τρίτη σου ερώτηση σχετικά με τον κανόνα, που όρισα στην αρχή ήταν μικρή για σένα (αν και σου ήταν πολύ δύσκολο). Κοίτα, όπως λες και ο ίδιος, στην αρχή σου ήταν πολύ δύσκολα και τα πιο μικρά πράγματα. Τώρα, με τη χάρη του Θεού, το αντέχεις προσεκτικά, και σου βολεύει περισσότερο: τότε σου λέω, μην σου συμβεί ούτε μια αμηχανία γι' αυτή την ανισότητα, αλλά πάντα μέτρια ενάντια στη δύναμή σου, και μόνο προσοχή στον εαυτό σου και μην ντρέπεσαι. - Είθε ο πολυεύσπλαχνος Θεός να σε συγχωρήσει και να σε ευλογήσει σε αυτήν την εποχή και στο μέλλον: Εγώ, ο μεγάλος αμαρτωλός, σε συγχωρώ, και στέλνω την πατρική μου ευλογία, και την αιώνια ειρήνη σε σένα και σε μας. Στο δεύτερο ερώτημά σου, δηλαδή στο μεσαίο, όπου λες: εδώ αργίες και βασιλικές αγρυπνίες τελούνται πολύ έξω από τους κανόνες, και επιμένω σθεναρά σε αυτό από ζήλο για την εκκλησία, τη μητέρα μας. Αγαπημένε μου πνευματικό αδερφέ και γιε μου, αν δεν ήταν η πίστη και η κατά Θεόν αγάπη σου για εμάς τους φτωχούς, τότε σου λέω παρακάτω, μετά από μια τριπλή παράκληση, θα είχα τολμήσει να απαντήσω σε αυτή την ερώτηση: είναι παντού συνωστισμένος, και οι περίεργοι άνθρωποι έχουν την άβυσσο των ρημάτων μάχης. Και αν η ψυχή δεν κατέβει σε βαθιά ταπείνωση και ταπεινωθεί, δεν μπορεί να περάσει μέσα από αυτές τις παγίδες των ούλων. γιατί οι δίκαιοι και δυνατοί είναι ένοχοι και από τις δύο πλευρές. Τι λέει όμως ο Κύριος; Κανείς δεν έχει περισσότερη αγάπη σποράς, αλλά όποιος καταθέσει την ψυχή του για τον πλησίον του. Επιπλέον, εγώ, βλέποντας την τόση θλίψη και στενότητα σου, η ψυχή μου είναι άρρωστη για σένα, και μπαίνοντας σε αυτήν την στενότητα, θέλω να σε πάρω, όπως ο πνευματικός μου γιος, από τέτοια, έστω και για την αλήθεια, διαμάχη. Από αυτούς γεννιέται ο απόλυτος φθόνος και η αγανάκτηση και όχι η ειρήνη ή η διόρθωση. Και αυτό είναι σημάδι για εμάς, σαν από το αντίθετο: προς το παρόν, όπως λέτε και εσείς, δεν βλέπετε σχίσμα σε αυτά. Και για κάποια έθιμα που δεν μοιάζουν με τον καταστατικό τους, κανείς δεν θα σε ενοχλήσει γι' αυτό, κάτω από τον Κύριο, κάτω από το κεφάλι της εκκλησίας: δεν είναι στο χέρι σου, για τον πρύτανη, κάτω από τον κοσμήτορα, αλλά κάτσε και κλάψε για τις αμαρτίες σου, για την καθοδήγηση της ψυχής σου στον Χριστό Θεό. Για το λόγο αυτό, σας συμβουλεύω να σιωπήσετε, για χάρη του Κυρίου, να σιωπήσετε και να αποφύγετε τη διαμάχη σαν το δηλητήριο του φιδιού: να λέτε πάντα στον εαυτό σας αυτόν τον ευαγγελικό λόγο: ποιος θα με κρίνει; Δηλαδή επόπτης και σωματοφύλακας. Αν μόνο ο ηγούμενος σας είχε ρωτήσει με αγάπη για το έθιμο είτε εδώ είτε στην εκκλησία Svyatogorsk; Τότε θα μπορούσα να σας πω με ταπεινότητα, και αν δεν ικανοποιήσουν τις ερωτήσεις σας, τότε επίσης να σιωπήσετε και να μην πείτε τίποτα σε κανέναν από τους αδελφούς, αλλά να απαντήσετε σε όσους ρωτούν: Δεν ξέρω, ο Θεός ξέρει. Αυτό σε συμβουλεύω, πνευματικέ μου, και αν θέλεις να είσαι ειρηνικός, τότε προχώρα, και η ειρήνη του Θεού θα αναπαυθεί πάνω σου. Στο τρίτο, και ειδικά σύμφωνα με τη γραφή σας, στην πρώτη ερώτηση: «Είναι δυνατόν να έχετε τέτοιο εξομολογητή για τον εαυτό σας και από αυτούς που υπηρετούν τη Θεία Λειτουργία των Ιερών Μυστηρίων να λάβετε κοινωνία, που δεν δόθηκε στον Κύριο, την Αγία Πεντηκοστή την Τρίτη και την Πέμπτη και σε άλλες νηστείες, δηλαδή Petrov και Spasov, Spasov και Filippov. τις Δευτέρες, Τετάρτες και Παρασκευές, για τα ψάρια, και τις βασιλικές μέρες, και για χάρη των καλεσμένων, όποια μέρα γίνει, επιτρέπεται ψάρι στο γεύμα και στα κελιά εδώ μέχρι τη λέξη από την επιστολή σου, στην οποία δείχνεις τους κανόνες και μετά λες: «Ποιο είναι το πατρικό σου σκεπτικό; Δεν είναι αποκρουστικό να τους εξομολογούμαι και να λαμβάνω τα Άγια Μυστήρια; Πες μου και γράψε μου πίσω». Αγαπημένος μου αδερφός και πνευματικός μου γιος! Και πάλι, μου αρμόζει να πω, γιατί είμαι στριμωγμένος: τι θα πω εδώ, και τι θα γράψω; Εάν η ψυχή, ακόμη και για κάποια ασθένεια και αναπηρία, παραβιάζει ελάχιστα από τους Θείους κανόνες, τότε για χάρη του Θεού, ας ξεχυθεί με ταπείνωση, αγάπη και δάκρυα. Αν για λόγους περιφρόνησης, ή για χάρη της αμέλειας, το παραμελήσει, τότε φοβόμαστε να φάμε και να μιλήσουμε γι' αυτό. πρόσθεσέ του, ή αφαιρέσε οτιδήποτε, όσο μικρό κι αν είναι, για λόγους περιφρόνησης, τόλμησε, ας τρέμει η ίδια καταδίκη: δεν τον ακούμε να λέει: αν εμείς ή ένας άγγελος από τον ουρανό σου φέρει διαφορετικά νέα, ας αναθεματιστεί και, έχοντας καταπιεσθεί από τη θλίψη και την αμηχανία που σε κρατάει, μπαίνω σε συζήτηση με τέτοια ταπείνωση, αν θα ήθελα πολύ τρόμο. να σε σώσει από το λάκκο της απελπισίας και της καταπίεσης. Τι θα κάνουμε τώρα και πού τρέχουμε; Πραγματικά είναι στενό, ειδικά αν πέσουμε σε διαμάχη. Αν κατεβούμε σε βαθιά ταπείνωση και ασημαντότητα. Αυτό μας δείχνει ταπείνωση, γιατί ο Θεός δεν μας δημιούργησε για οργή, αλλά για πρόνοια. Ας προσκολληθούμε λοιπόν στις εντολές του Χριστού και σε όλους τους αποστολικούς και πατρικούς κανόνες και παραδόσεις με ταπείνωση, και ας κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας: αλλά ας μη γίνουμε αδύναμοι και φιλόθυμοι και ας μην βασανίσουμε τις εντολές του πλησίον μας. Το ίδιο Ευαγγέλιο, που σύμφωνα με την τριπλή καταγγελία λέει, να είσαι σαν ειδωλολάτρης και τελώνης, μην το φέρεις εδώ: δεν ανέχεται, πουθενά σε όλη την έντιμη σύναξη, αυτόν που βαδίζει στην αμαρτία πρόθυμα. Εδώ έχουμε μια λέξη για τα γενικά έθιμα. Και είναι σκόπιμο να θυμάστε εδώ ότι αν προκύψουν δύο αναπόφευκτα προβλήματα, πρέπει να σηκώσετε το μικρότερο πάνω σας με κάθε δυνατό τρόπο: έτσι κι εδώ, αν μας καταπιέζουν δύο εντολές, η μόνη ανάγκη από αυτές είναι να διατηρήσουμε τη μεγαλύτερη. Ζέιν, αν δεν θέλεις να εξομολογηθείς και να κοινωνήσεις εκεί, τότε πού θα κοινωνήσεις; Δεν θα επιτραπεί στον Νεγκλή να βγει από το μοναστήρι. και το πράγμα, σύμφωνα με τους τοπικούς κανονισμούς, είναι αδύνατο, και θα δημιουργήσετε μια πικρή ζωή για τον εαυτό σας. Εάν, ωστόσο, όπου καταλαβαίνετε ένα διαφορετικό έθιμο, μπορείτε να μετακομίσετε ακόμα κι αν το χρειάζεστε. τότε μην μετανιώνεις που άλλαξες τόπους και σωματική γαλήνη, ψυχική γαλήνη για χάρη της γαλήνης, αλλά μην αλλάξεις καθόλου. Εάν εξακολουθείτε να είστε σε θέση να συμφιλιωθείτε επί τόπου, τότε αναγκάστε τον εαυτό σας να είναι απαλλαγμένος από άποψη, και θα είναι καλό. Αν αλλάξεις, και λάβεις έστω και λίγη χαρά, τότε θα γίνεις σοφός ακόμα κι αν υπέφερες: μην είσαι περίεργος για κανέναν, και όλοι θα σου είναι σαν άγγελοι. και μην είσαι πόθος με κανέναν για τίποτα, ακόμα και για την αλήθεια, που δεν είναι στη δύναμή σου και δεν εξαρτάται από σένα, και δεν μπορείς να τον διορθώσεις, αλλά αντίθετα βάλε την ψυχή τους σε φθόνο και βάλε τη δική σου σε σύγχυση. Αυτό σε σένα, αγαπημένε μου αδερφέ και πνευματικό μου, σύμφωνα με τη δύναμη του αδύναμου μυαλού μου, συμβουλεύω τις αμφιβολίες σου, και επαναλαμβάνω τα λόγια ξανά και ξανά, και σε παρακαλώ για χάρη του Κυρίου, σιωπά, σιωπά, λέω, από όλους, και μην κοιτάς την ευπρέπεια και την αταξία, και μην μιλάς με κανέναν καθόλου γιατί η γραφή δεν υπάρχει. Ρωτάνε τους ανωτέρους τους? Και να μην καυχιέσαι στα βιβλία των πατέρων, όπου μεγαλώνει ο φθόνος, η ανάγκη θα είναι απληστία: σαν να έχεις έναν ομοϊδεάτη αδελφό στο κελί σου, κι αν είσαι πιστός, ας μην τον βγάλει έξω. αλλά πρόσεχε τον εαυτό σου και κοίτα τις αμαρτίες σου: είναι καλό και αρκετό να σε αφήνουν να ζεις ελεύθερα σύμφωνα με τη συνείδησή σου. Πετσίσια, να διαχειριστείς καλά το αποτέλεσμα σου. Ο Κύριος δεν σας εμπιστεύτηκε άλλες ψυχές, επίσης κάτω από την κοσμητεία της Εκκλησίας. Ακόμα κι αν μας έχει διαταχθεί, να μην επιζητούμε το δικό μας όφελος, αλλά να επιζητούμε το όφελος του πλησίον μας: αλλά αυτός ο χρόνος και ο τόπος φανερώνει, και όπου μεγαλώνουν η ειρήνη, η αγάπη και η ταπεινοφροσύνη. Άκουσε τον Κύριο για χάρη μου, πνευματικό μου αδερφέ και γιε μου, που σου το λέει αυτό με πόνο καρδιάς, και μη με ξαναρωτήσεις γι' αυτά. Σήμερα, ή πρωί, το φέρετρο με περιμένει, και μετά βίας κατάφερα να σου απαντήσω αυτό πριν πεθάνω στον κόσμο: αλλιώς θα φέρεις τη ζωή σου με λύπη στο φέρετρο. - εξομολογηθείτε και κοινωνήστε χωρίς δισταγμό: η Εκκλησία του Χριστού με όλη την ομορφιά των Αποστολικών και των Αγίων Συνόδων στέκεται άψογη. Εμείς οι άνθρωποι θα αντιληφθούμε τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις μας. - και από αυτά, αγαπημένε μου, αν σου φανεί κάτι καλό και δεν είναι αποκρουστικό στον Θεό, τότε ευχαριστώ τον Θεό, για χάρη της πίστης σου, γράψε: αν κάτι είναι αποκρουστικό στον Θεό και δεν είναι σύμφωνα με τις αγίες γραφές, τότε σε παρακαλώ, πνευματικό μου, να συγχωρήσεις και να καλύψεις την άγνοιά μου. Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σε φωτίσει, ώστε να γίνεις σοφότερος στην ταπείνωση, ακόμη περισσότερο από αυτά. Ξέρουμε ότι έχουμε καλοσύνη στις καρδιές μας: ότι ως απάντηση σε κάθε πειρασμό, η ταπείνωση, η αυτομομφή και η υπομονή είναι νίκη. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σε βοηθήσει και να σε προστατεύσει και να σε προστατεύσει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού και να σου συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σου, σε αυτήν την εποχή και στο μέλλον: και είμαι μεγάλος αμαρτωλός, σου στέλνω την πατρική μου συγχώρεση και ευλογία: και με τις προσευχές του αείμνηστου πατέρα μας Παΐσιου, είθε η ειρήνη του Θεού. Ειρήνη, υγεία και σωτηρία, και εν τάξει του Θεού, του τελειότερου επιθυμητή της παντελούς ευημερίας, και του ανάξιου Θεομολέτου σου, του Πνευματικού σου Πατέρα, Γέροντα Σωφρόνιε. Επιστολή του Γέροντα Σωφρονίου προς τη Μαρία Πετρόβνα Προτάσιεβα, επικεφαλής της κοινότητας Αρζαμάς Στο αίτημά σας, που μας έφθασε μετά τον θάνατο του μακαριστού γέροντός μας, σας στείλαμε, με την ευλογία της αγάπης του Χριστού, μια απάντηση στην περσινή μας επιστολή ευγνωμοσύνης, αν και όχι περιεκτική, αλλά πολύ απλή, αν σας αρέσει να λύσετε τις χριστόφιλες σκέψεις και επιθυμίες σας. Ο πατέρας Afanasy ο μοναχός, που ζει συχνά στο χωριό Palekh, με τον αγιογράφο Afanassh Nikitich, στην επιστολή του που γράφτηκε το 1795 στις 16 Αυγούστου, που έφτασε φέτος, στις 26 Απριλίου, μας ανακοινώνει ότι του ζητήσατε να μας γράψει μερικά βιβλία για να τα βρούμε εδώ και να σας τα στείλουμε για αλληλογραφία. στείλτε επίσης δύο σχέδια από τη Θαυματουργή Εικόνα και ένα πορτρέτο του αείμνηστου μακαριστού μας Γέροντα Παΐσιου. Είναι κρίμα που η επιστολή του Πατέρα Αθανασίου, κανείς δεν ξέρει πού, κράτησε τόσο πολύ: ωστόσο, αυτά τα βιβλία αντιγράφονται ήδη, με αλληλογραφία, μαζί με σχέδια από τη Θαυματουργή Εικόνα και ένα πορτρέτο του Μακαριστού Γέροντά μας, θα σας στείλουμε πραγματικά, με αξιόπιστη ευκαιρία. να είστε σίγουροι, είμαστε στην ευχάριστη θέση να σας εξυπηρετήσουμε, τόσους πολλούς ευεργέτες. – Έχουμε λάβει μόνο τρία ακόμη βιβλία Καλής Θέλησης στο Μοναστήρι. αλλά και για τους άλλους ελπίζουμε ότι ο Afanasy Nikitich, λόγω του ζήλου του για εμάς, δεν θα εγκαταλείψει την προσπάθεια αποστολής, για το οποίο σας ευχαριστούμε ταπεινά, Σεβασμιώτατη Κυρία, και ολόκληρη την κοινότητά σας που συγκεντρώθηκε από τον Θεό. Για το άλλο μισό της Φιλοκαλίας, τι θα κανονίσει ο Θεός, θέλουμε επίσης να μάθουμε. Αλλά σύμφωνα με τα τρέχοντα νέα, στη ρωσική μας πατρίδα, που τακτοποίησε ο Θεός, φαίνεται ότι είναι αλήθεια ότι πρέπει να περιμένουμε και την εκτύπωση τέτοιων βιβλίων και κάθε καλοσύνη (όπως λέει η φήμη εδώ) δωρεάν χαρά. ΓΙΑ! Είθε ο Επουράνιος Πατέρας να ευλογήσει και να δοξάσει και να ιδρύσει τη Ρωσική Ανώτατη Αρχή, από όλες τις χώρες, σύμφωνα με όλες τις καλές διαθέσεις τους, για τη Δόξα του Παναγίου Ονόματός Του, σε όλα σύμφωνα με την καρδιά τους. Είθε να προστατεύσει το βασίλειό τους με όλη την πανοπλία της δικαιοσύνης Του, σταθερά και με φόβο ενάντια σε όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, για τη χαρά και την ειρήνη της αλήθειας και της αληθινής ευσέβειας, για τη χαρά των καλών ψυχών που υπακούουν άγια στο Πανάγιο Θέλημά Του! Ο Θεός κάθε χαράς και γενναιοδωρίας είναι ευλογία, και η Παναγία Μητέρα του Θεού να σε ελεεί πάντα και να ευημερούν όλες οι επιθυμίες σου: αληθινά σε σένα, Σεβασμιώτατη Κυρία, και σε όλες τις αγαπημένες εν Χριστώ αδελφές σου, που το ευχόμαστε, είμαστε για πάντα ευγνώμονες με την πιο ιδιαίτερη ευλάβεια για σένα, στην αγάπη του Χριστού. Σεβασμιώτατη Κυρία, με όλες τις εν Χριστώ θεόφιλες αδελφές, τους φιλεύσπλαχνους ευεργέτες μας, τους ταπεινότερους υπηρέτες σας και τους πιο ειλικρινείς προσκυνητές για πάντα. Ιερά Ανάληψη Nyametsky και Holy Baptist Sekul Μονές, Σωφρόνιος ο Πρεσβύτερος Αρχιμανδρίτης με τους αδελφούς του. Moldovlahia, Ιερά Ανάληψη Nyametska Μονή Επιστολή του Πατέρα Αφανάσι προς αυτήν, από το μοναστήρι του μοναστηριού Αρζαμά προς την προϊσταμένη και θεόμαζες νύφες του Χριστού, Μητέρα Μαρία Πετρόβνα Αν και το ιερό σας δεν με γνωρίζει προσωπικά, είναι επίσης γνωστό, όταν βρισκόμουν στη Μόσχα στο Novgorod Bishops' Compound και εργαζόμουν για την εκτύπωση του πρώτου βιβλίου της Φιλοκαλίας ή Φιλοκαλίας. Θα θυμάστε επίσης, και ακόμη περισσότερο, ότι είχα φέρει προηγουμένως πολλές από τις μεταφράσεις που τυπώθηκαν σε εκείνο το βιβλίο της Φιλοκαλίας από τον αείμνηστο Γέροντα Παΐσιο στη Ρωσία: όχι για δικό μου άεργο συμφέρον και λεπτότητα, αλλά για σωτηρία, για το κοινό όφελος των μοναχών. Έχοντας ολοκληρώσει τη μετάφραση ενός άλλου βιβλίου της Φιλοκαλίας, εγώ, πέντε χρονών, λόγω της έλλειψης κορεσμού από τα βιβλία του πατέρα μου, επέστρεψα στον Γέροντα Παΐσιο. και μετά τον μακάριο θάνατό του βρισκόταν ακόμη στο Άγιο Όρος. Από όπου, πριν από περίπου οκτώ μέρες, έφτασε στο Νιάμετς το μπουλούκι στον σημερινό Γέροντα και Πνευματικό μου Πατέρα, Αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο: και ταυτόχρονα έμαθα από τα άγια χείλη του ότι ήμουν εντελώς έτοιμος να σας στείλω το πρόσφατα μεταφρασμένο και σε λευκό αντίγραφο βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου. Όσο κουρασμένος κι αν ήμουν από το ταξίδι στη θάλασσα και στη στεριά, με εξέπληξε πολύ η αγάπη του Γέροντα για σένα, που δεν πρόλαβα να διαγράψω τη διατροφή και το διάβασμα των αδελφών μου και θέλω να σου στείλω το τελευταίο: χάρηκα και με τον μεγάλο ζήλο και τον ζήλο σου, όσο μπορούσαν για έναν τόσο ανεκτίμητο θησαυρό, δηλαδή το βιβλίο Barsanuply to vigius. φέρνει στο κοινωνικό κέρδος. Σας αποκαλύπτω, πνευματικές Μητέρες και αδελφές, ότι εγώ, η καταραμένη, δούλεψα σκληρά στο Nyamets μόνο και μόνο για να το διαβάσω τουλάχιστον μία ή δύο φορές. Ο γέροντας ευλογεί, όχι μόνο να διαβάζει, αλλά και να αντιγράφει. αλλά λόγω μεγάλης ηλικίας και αδυναμίας δεν μπορώ να το διαγράψω καθόλου. πολύ μεγάλο? - Μάλλον θα το διαβάσω με κάθε τρόπο, αλλά με την ευλογία άρχισα τη μαύρη τιμή. Και για να σας το στείλω, το ξαναγράφτηκε εντελώς και διέταξε να το δέσουν και μαζί με την εικόνα να το στείλουν στο Ιάσιο. Αφού το έμαθαν, μερικοί από τους αδελφούς άρχισαν να παρακαλούν ταπεινά τον Γέροντα να ικανοποιήσει πρώτα τα δικά του παιδιά: ο Γέροντας διχάστηκε μεταξύ και για σένα και για τις δικές του θλίψεις. γιατί δεν λέω ακριβώς ότι κανένας από τους αδελφούς, εκτός από τους εξομολογητές από κάτω, δεν διάβασε αυτό το βιβλίο. Ο Κύριος είναι γενναιόδωρος και φιλεύσπλαχνος, αγαπητή μητέρα και αδελφές, και δεν περιφρόνησε την προσευχή σας: ο γέροντας έμαθε από τον αρχιγραφέα ότι ένα άλλο βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου είχε ήδη αντιγραφεί περισσότερο από το μισό σε καλή γραφή. Για λόγους ταχύτητας, ορισμένοι συνέστησαν να το τελειώσετε με γράμματα και όχι με ημιχαρακτήρα. Αλλά τα αμιγώς τυπωμένα και δακτυλόγραφα βιβλία διεγείρουν την ανάγνωση και απολαμβάνουν περισσότερο, και τα σπαστά απομακρύνουν τους πάντες από το διάβασμα: και έτσι ο Γέροντας διέταξε έναν να τελειώσει τη γραφή για τον γραφέα και έναν άλλον να διαβάσει μετά από αυτόν και να διορθώσει τα λάθη και να μην τα στείλει σε άλλη υπακοή. Και λοιπόν λίγη υπομονή, και έμπιστος, ότι σύντομα θα λάβεις αυτό που θέλεις και θα χαρείς απερίγραπτα. Σε αυτή την περίπτωση, θα βοηθήσω όσο το δυνατόν περισσότερο για λόγους πρακτικότητας. Γιατί σε ένα μοναστήρι Nyametsky είναι απαραίτητο να υπάρχουν τρία βιβλία: ένα για τη βιβλιοθήκη, ένα άλλο για ανάγνωση στην εκκλησία και τα γεύματα, ένα τρίτο για τα κελιά των αδελφών για ανάγνωση, και επίσης στη Μονή Sekul τουλάχιστον ένα. Επιπλέον, με όλα αυτά, σας διαβεβαιώνω ότι πρώτα από όλα θα είστε ικανοποιημένοι. Αντί για εσάς, εδώ θα καταβάλω τις προσπάθειες και τη φροντίδα μου με κάθε δυνατό τρόπο για να το τελειώσω όσο πιο γρήγορα γίνεται και να το στείλω στη Μόσχα. Η καλοσύνη σας είναι πολύ ευαίσθητη, ωστόσο, απαιτώ τις άγιες προσευχές και τις ευλογίες σας, αρχάριος του Σεβασμιωτάτου, ανάξιος μοναχός Αφανάσι Σβιατογκόρσκ, με καταγωγή από τη Μόσχα. Μαρία Πετρόβνα! Με όλες τις Χριστόφιλες αδερφές, τις φιλεύσπλαχνες ευεργέτες μας! Είθε η ειρήνη του Χριστού Κυρίου να ευλογήσει την αγάπη σας, που δένει καλά την κοινωνία σας, και οι ψυχές σας να αναπαυθούν με την ελπίδα της συμμετοχής της ειρήνης στις ουράνιες κατοικίες! Πέρυσι, στις 9 Μαρτίου, που έστειλε από τη Μόσχα η σεβασμιώτατη προϊστάμενή σου, η μοναχή Άννα, με τη θέλησή σου, σεβασμιώτατη Κυρία, και με την ομόφωνη συγκατάθεση της αγαπημένης σου κοινωνίας, είχαμε την τιμή να λάβουμε ξανά την πιο σεβαστή γραφή, πέρυσι τον Αύγουστο στις 27, με μεγάλη χαρά, βλέποντάς σε, σεβάσμια, σεβάσμια! Η πολύ ευεργετική προσπάθεια, και ολόκληρης της φιλοχριστόφιλης κοινωνίας σας, είναι αληθινά θεόφιλη ανάμνηση για εμάς. με την επιστολή και τους τριακόσιους εννέα ρόλους που στείλαμε λάβαμε, για τις οποίες επισυνάπτεται και στον κ. Αφανάσι Ιβάνοβιτς η πιο ταπεινή ευχαριστήρια επιστολή μας, την οποία ταπεινά σας παρακαλούμε, σεβασμιώτατη Κυρία, να παραδώσετε στον κ. Αφανάσι Ιβάνοβιτς. Το μοναστήρι μας χαίρεται πολύ για το γεγονός ότι η ιερότατη εικόνα που εστάλη από εμάς, που κατοικεί στο μοναστήρι της θαυματουργής Θεοτόκου μας, έχει ήδη ληφθεί στην ιερά σας μονή με την αληθινή σας ευλάβεια, και ευχόμαστε ειλικρινά, με αδιάλειπτη αφοσίωση στην άφατη Μητέρα του Θεού, την καλοσύνη μας, αν και ανάξια, με ευλάβεια και ευλάβεια. Η πίστη και η αγάπη του Θεού, η συμπόνια Της θα ευημερήσει όλα τα αιτήματα και τις ελπίδες σας, κρατώντας σας για πάντα. Γράφει η κυρία Άννα, υπάρχει ειδική υπηρεσία για τη θαυματουργή εικόνα του Nyamets; Αλλά δεν υπάρχει καμία? και ο παρακλής πάντα ψάλλεται, και τα Σάββατα πάντα ακαθίστης με ακάθιστο κανόνα. Με αυτό το ταπεινότατο γράψιμό μας, εκπληρώνοντας την υπόσχεσή μας σε εσάς, σεβασμιώτατη κυρία, και σε ολόκληρη τη θεοσεβή κοινωνία σας, σας στέλνουμε το βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου, για παρηγοριά των καλών ψυχών σας, που έχουν αφοσιωθεί στον μοναδικό Χριστό Κύριο. που δεν χρειάζεται να επαινέσουμε, αφού αυτή, όπως βλέπετε, διδάσκει ξεκάθαρα σε όποιον ακούει με χάρη όλες τις αρετές, για τις οποίες ο πανάγαθος Παρηγορητής θα ευλογήσει τον κόσμο με δώρα, για να επιτύχει τα πλούτη της ουράνιας δόξας. όπου για σένα, σεβασμιώτατη κυρία, και μαζί σου και όλες τις αδερφές που σου εμπιστεύτηκε ο Χριστός, όπως με τον ποιμένα των προβάτων, όπως και με την καλή μήτρα για τα παιδιά, ο ευγενέστατος δωρητής Χριστός να ετοιμάσει μια κληρονομιά, αλλά με την αγάπη του Χριστού, σεβαστή κυρία, σε συμβουλεύουμε, αυτόν τον πιο αγαπητό σου θησαυρό, τον θησαυρό σου. ένα ιερό μοναστήρι για πάντα, αλλά με επιμέλεια, κάντε μια διέξοδο για αυτό, προς όφελος άλλων που απολαμβάνουν ολόψυχα το ίδιο φαγητό. Χάρη στον ανάξιο ζήλο μας, για τη μεγάλη, σεβασμιώτατη κυρία σας, στον φτωχό καθεδρικό μας ναό, στέλνουμε και ένα μικρό βιβλίο, από το βιβλίο του Συμεών του Νέου Θεολόγου, μεταφραστικά έργα του αείμνηστου, μακαριώτατου, Πατρός μας, Γέροντα Παΐσιου, επίτηδες επιλεγμένο σαν λουλούδια, δώδεκα λέξεις. ήτοι: 1ος. Σχετικά με την απόρριψη του κόσμου. 2ο. Περί του πνευματικού έργου των αρχαίων αγίων Πατέρα· 3η. Σχετικά με την πίστη και την αγάπη. 4η. Σχετικά με την απομάκρυνση από επιβλαβείς συζητήσεις και την κρίση. 5η. Περί των Μακαρισμών και της Σφραγίδας του Χριστού. 6-ε. Περί μετάνοιας· 7η. Περί μετάνοιας και εκδίωξης του Αδαμλή· 8ο. Σχετικά με την αποκοπή του θελήματος και την πλήρη εμπιστοσύνη στον πνευματικό του Πατέρα. 9η. Σχετικά με το συνεχές βασανιστήριο του ίδιου του ηγέτη. 10η. Περί κοινωνίας του Αγίου Πνεύματος· 11η. Περί μετάνοιας και έναρξης της μοναστικής ζωής· 12η. καθώς η ψυχή καθαρίζεται με πίστη και εντολές. Αν και στο βιβλίο αυτές οι λέξεις δεν υποδεικνύονται με τέτοιους αριθμούς. Αλλά πρώτα, μια μαρτυρία επισυνάπτεται στο βιβλίο. Επιπλέον, από το 12ο έως το 15ο φύλλο, δείτε ότι ο αείμνηστος γέροντας έκανε δύο ομιλίες για μια λέξη, διαγράφοντας τη σελίδα με χάρακα, δείχνοντας επίτηδες, στην κορυφή, λέξη προς λέξη, έναν λόγο από την ελληνική μετάφραση. και κάτω από τον χάρακα, ομιλία από τα βουλγαρικά, δηλαδή από τη σλοβενική μετάφραση· αλλά και στις δύο εκφράσεις εξίσου προς όφελος της ψυχής. Ταυτόχρονα στέλνουμε για το θεόφιλο πνεύμα σας, τη μετάφραση του κεκοιμημένου Γέροντός μας, τέσσερις λέξεις, ειδικά για μοναχές, επίσης συντεθειμένες από τον θεόπνευστο Πατέρα, με σπουδαίο χάρισμα διδασκαλίας. Επιπλέον, επισυνάπτεται επίσης ένα σημειωματάριο: μια ερμηνεία του Κύριε ελέησον, βοηθητική για την ψυχή. Βλέποντας αυτό, σεβασμιώτατη κυρία, τον πολύ καλοπροαίρετο λόγο σας, όπως εκφράζει η κυρία Άννα, ότι στο μέλλον αξίζετε να υποσχεθείτε στο άθλιο μοναστήρι μας, στη δόξα του Χριστού Θεού και της αμόλυντης Μητέρας Του, σε άλλα να υπηρετήσετε τον εαυτό σας, και σε άλλα να μεσολαβήσετε σε ευεργέτες, και βασιζόμενοι στο ζήλο σας δεν πρέπει να σας εκφράζουμε. Ασημένια σκεύη για την ευλογία του άρτου, του σιταριού, του κρασιού και του λαδιού στην Ολονύχτια Αγρυπνία. Και επιπλέον, το σκευοφυλάκιό μας είναι πολύ φτωχό στα ιερατικά άμφια. και κάτι ακόμα: στο μοναστήρι, στο μικρό ασκητήριο, χτίστηκε μια νέα μικρή εκκλησία των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Ναό του Κυρίου, οπότε το νέο εικονοστάσι απαιτεί και εικονογραφικό χρυσό και ασήμι: γιατί ταπεινά σας παρακαλούμε, σεβασμιώτατη κυρία, να μεσολαβήσετε στους ευεργέτες του Χριστού. η αιώνια καταγραφή όλων των ευεργετών μας, ως λάτρεις της βλασφημίας προς τον οίκο του Θεού, και ευεργέτες της φτώχειας, στα βιβλία του ουρανού, με το δάχτυλο της καλής θέλησης του Χριστού του Υιού του Θεού, μπροστά στο θρόνο της Θείας Μεγαλειότητάς Του, όπου γιορτάζουν! η αδιάκοπη φωνή και η απερίγραπτη γλυκύτητα αυτών που βλέπουν το πρόσωπο του Κυρίου Του, η άφατη καλοσύνη. Για την υγεία σας, σεβασμιώτατη κυρία, που μας ευεργετείτε πολύ τους φτωχούς, στο μοναστήρι και στα ασκητήρια μας, στο μοναστήρι μας και σε άλλους, στις εκκλησίες, σε όλες τις θυσίες, η θερμότατη προσευχή μας αποστέλλεται πάντα στο έλεος του Θεού. που σας εμπιστεύτηκε η πρόνοια του Θεού. Θυμόμαστε και τις δύο καλόγριες σου: τη Μάρθα και την Ανφίσα για υγεία, ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να τους χαρίζει τέλεια υγεία. και υπέρ αναπαύσεως της μακαρίας μνήμης του πρώην προϊσταμένου της Ιεράς Μονής σας Ιερομονάχου Θεοδώρου. Και για όλη την αγαπημένη σας κοινωνία θα μείνει πάντα και για πάντα στο μοναστήρι μας, στον πολυεύσπλαχνο δωρητή όλων των καλών, Χριστό Θεό, αν και ανάξιοι, αλλά σύμφωνα με την πιο ειλικρινή μας επιθυμία, την προσευχή, η πανάγαμη χάρη Του να αναπαύεται για πάντα στις καρδιές σας. Είθε η Θεϊκή Του αγάπη να είναι για εσάς, σε όλα τα πνευματικά σας συναισθήματα, ένας βοηθός που μπορεί να δει τις επιθυμίες της καρδιάς σας για τον έναν και μοναδικό Χριστό Του. Περπατάτε ασταμάτητα με την καρδιά και το μυαλό σας στα χνάρια της μοναδικής ομορφιάς Του, παραθέτοντας τον εαυτό σας στην ουράνια κοινωνία των πέντε σοφών παρθένων. Σε όλα αυτά ας είναι ο καθοδηγητής σας ο Πανάγαθος, η Άμωμη Μητέρα Του, η Παναγία Μαρία. Είθε ο νους σας να δυναμώσει, από καθαρή σκέψη και ζεστασιά καρδιάς, να παρηγορείται από τη συνεχή επίκληση του παναγίου ονόματός Του, ο γιος Της και ο Θεός, το πιο τιμητικό όνομά Της. Είθε οι ψυχές σας να φωτιστούν με θείο φωτισμό, αλλάζοντας, αναζωογονώντας και δημιουργώντας τον Θεό, για να αγαπήσουν τον έναν και μοναδικό Χριστό Του Θεό, ως αρραβώνα για τη μελλοντική ουράνια κυριαρχία. Νότια σε εσάς, σεβασμιώτατη κυρία, και σε όλους τους υφισταμένους σας, αγαπημένες εν Χριστώ αδελφές, και σε όλες τις γενιές των αδελφών της Αγίας Κατοικίας σας, ο Χριστός ο Κύριος να σας ευλογεί ως κληρονομιά, εγκαθιστώντας τη ζωή για όλους στο παραπάνω μονοπάτι, σε έναν ευνοϊκό κόσμο αγάπης, συνεχίζοντας τα χρόνια της ζωής σας με υγεία. και ευλόγησε την Αγία σου Κατοικία και κράτησέ την για πάντα σε ευημερούσα, παντοσωτήρια σιωπή στο Όνομά Του. Επιπλέον, για το νέο έτος, σεβασμιώτατη κυρία, ταπεινά συγχαίρουμε εσάς και όλες τις εν Χριστώ αδελφές σας, ευχόμαστε ειλικρινά να σας ευλογήσει ο πανάγαθος ευεργέτης Χριστός με την πορεία του και να σας καθοδηγήσει σε όλες τις πνευματικές σας ευλογίες. με τις παντοδύναμες προσευχές της Παναγίας Μητέρας Του, που τα χαρίζει όλα πάνω σου. Με τις θερμότατες επιθυμίες μας για εσάς, με κάθε ευγνωμοσύνη, για τις πολλές ευλογίες σας προς εμάς, υποκλινόμενοι μέχρι το έδαφος με την καρδιά μας, και εφεξής, με την ελπίδα της Χριστόφιλης βοήθειάς σας, παραμένοντας για πάντα, με το πιο αληθινό, το όνομά σας, σεβασμιώτατη κυρία, και όλη τη θεάρεστη κοινωνία σας. Σεβασμιώτατη Κυρία, με όλες τις φιλόχριστες αδελφές, τις φιλεύσπλαχνες ευεργέτες μας. Για σας είναι οι πιο ταπεινοί υπηρέτες και οι πιο ζηλωτές προσκυνητές για πάντα. Ιερά Ανάληψη Nyametsky, και Holy Baptist Sekulsky μοναστήρια. Ο Σωφρόνιος ο Πρεσβύτερος με τα αδέρφια του. 11 Ιανουαρίου 1800. Μολδαβία; Μονή Αγίας Ανάληψης Nyamets. Σημείωση στη σελίδα 12 του προλόγου Ο μακαριστός αρχιμανδρίτης Αλέξανδρος Αρζαμάς γεννήθηκε το 1758. προήλθε από το επώνυμο των Πολωνών Ευγενών του Ποντγκορίχανι, την ελληνορωσική ορθόδοξη ομολογία. Γνώριζε καλά την πολωνική γλώσσα και αγαπούσε τους γιους της Ορθόδοξης Εκκλησίας που προέρχονταν από αυτό το έθνος. Διαρκώς αφοσιωμένος στην αγνή διδασκαλία της Εκκλησίας, σεβόταν ιδιαίτερα το βιβλίο του Μητροπολίτη Στέφανου του Γιαβόρσκι: Η Λίθος της Πίστεως και τα συγγράμματα του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ, του οποίου το βιβλίο: Το Πνευματικό Αλφάβητο, συμβούλευε όσους έμπαιναν στο μοναστήρι να έχουν μαζί τους και να μελετούν σε αυτό όλη τους τη ζωή. Σπούδασε στην Ακαδημία του Κιέβου. στη συνέχεια εισήλθε στην υπηρεσία του Επιμελητηριακού Συλλόγου. Πόσο καιρό ήταν στην υπηρεσία είναι άγνωστο. αλλά μόνο μια φορά ακούσαμε από αυτόν ότι σε πολύ νεαρή ηλικία ξεκίνησε τη μοναστική ζωή στο μοναστήρι Novospassky της Μόσχας. Ενώ βρισκόταν στην Αγία Πετρούπολη μαζί με τον Πρύτανη της Μονής, Αρχιμανδρίτη Πάβελ (μετέπειτα Επίσκοπο Νίζνι Νόβγκοροντ), εκάρη μοναχός από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γαβριήλ και χειροτονήθηκε από αυτόν το 1793, 23 Απριλίου, ιεροδιάκονος και στις 25 Μαΐου απολάμβανε πάντα ιεροδιάκονο. οδηγήθηκε στη στέψη του αυτοκράτορα Παύλου στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως. Το ίδιο 1793 διορίστηκε ξανά στη Μονή Νοβοσπάσκυ ως Αντιβασιλέας και Ταμίας και σε όλο αυτό το διάστημα είχε συνεχή αλληλογραφία με τον Σεβασμιώτατο Γαβριήλ. Το 1797, αρνήθηκε και τις δύο θέσεις, και έζησε στο ίδιο μοναστήρι πολύ απομονωμένος, απολαμβάνοντας τον ιδιαίτερο σεβασμό ισχυρών και ευγενών ανθρώπων. Το 1808, παρουσιάστηκε ως ο πρώτος υποψήφιος για την κενή θέση του συνοδικού ιεροεξουσιαστή, αλλά ο δεύτερος εγκρίθηκε. και αντ' αυτού, για μια άλλη κενή θέση που άνοιξε, προήχθη σε Αρχιμανδρίτη της Μονής Αρζάμας Σπάσκι, 1η Μαΐου 1810, στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και στην προκειμένη περίπτωση, όπως ακούσαμε προσωπικά από αυτόν, του προμήθευσαν από ευεργέτες όλα τα εξαρτήματα της διακονίας του Αρχιμανδρίτη και ένα σημαντικό χρηματικό ποσό. Στην αρχή της άφιξής του στον Αρζαμά, διεξήγαγε μεγάλη αλληλογραφία με τη Μόσχα, και με τον Αρχηγό της Επαρχίας της Μόσχας P.Kh. Ο Obolyaninov συνεχώς μέχρι το θάνατό του, καθ' όλη τη διάρκεια της υπηρεσίας του στο Arzamas, μέχρι το θάνατό του, κατείχε συνεχώς τις θέσεις του πρώτου παρευρισκόμενου στην πνευματική κυβέρνηση, του κοσμήτορα μοναστηριών και του επιστάτη των θεολογικών σχολών: αλλά δεν πεινούσε για ανταμοιβές. Μόνο το 1843 ο Σεβασμιώτατος Ιωάννης, που τον σεβόταν πολύ, έκανε αίτηση για τον Σταυρό του Υπουργικού Συμβουλίου. Ζώντας πολύ σεμνά και με αποχή, και εν τω μεταξύ, εκτός από το μισθό και το εισόδημα του ηγούμενου, έπαιρνε μισθό επιστάτη και αρκετά από τους ευεργέτες που τον τιμούσαν, δεν είχε ποτέ χρήματα· γιατί μοίρασε τα πάντα στους αδελφούς, στους λειτουργούς της μονής, στους φτωχούς μαθητές των θεολογικών σχολών και στους άπορους πολίτες. Στο θάνατό του, έμειναν μόνο 40 καπίκια. ασήμι και χωρίς ρούχα? γιατί κατάφερε να τα δώσει όλα στον εαυτό του. Ιδιαίτερα άρχισε να εξαντλείται το αργότερο δύο χρόνια πριν από το θάνατό του. και μέχρι εκείνη την εποχή ήταν αρκετά σφριγηλός: αλλά στις αρχές του 1845 έγινε τόσο αδύναμος που σπάνια έβγαινε από το κρεβάτι του, διαβάζοντας συνεχώς το Ιερό Ευαγγέλιο και προετοιμάζοντας τη μετάβαση στην αιωνιότητα. Τον τελευταίο χρόνο, δεν δέχτηκε σχεδόν κανέναν, εκτός από αυτόν που διόρθωσε όλες τις γραπτές επικοινωνίες με τους ανωτέρους του και γι' αυτό ωφελήθηκε από τη συνομιλία του, η οποία ήταν ιδιαίτερα διδακτική τον τελευταίο καιρό, όταν η σκέψη του θανάτου δεν άφηνε τη μνήμη του. Για δεκαοκτώ μέρες πριν από το θάνατό του, δεν έτρωγε καθόλου φαγητό, παρά μόνο μερικές σταγόνες νερό, τρώγοντας μόνο το ψωμί του ζώου που κατέβηκε από τον ουρανό, το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Στις 29 Απριλίου 1845, στις 7 το πρωί, παρουσιάστηκε ενώπιον του Κυρίου Ιησού Χριστού, τον οποίο υπηρέτησε ως ιερέας για 52 χρόνια και ως μοναχός για περισσότερα. Οι ευεργέτες του έφεραν τόσα πολλά για την ταφή και τη μνημόσυνή του, που όλα τα έξοδα μπορούσαν να καλυφθούν υπερβολικά. Όσο για τις πολλές σημειώσεις που έγραψε στο χέρι του. τότε, πολύ πριν από το θάνατό του, τους παρέδωσε όλους στη φωτιά, έτσι ώστε μετά το θάνατό του δεν βρέθηκε ούτε μια γραμμή στο κελί του, αλλά πολλές επιστολές που γράφτηκαν στον π. Ο Αρχιεπίσκοπος Αλέξανδρος, όπως αυτό: στο Sarovsky Fr. Ο Ηγούμενος Ησαΐας, μαζί με τους αδελφούς του Ηγούμενους: Μωυσή της Όπτινα και Αντώνιο του Μαλογιαροσλάβετς (που, κατόπιν αιτήματός του, απολύθηκαν από την εμπορική κοινωνία της Μόσχας στον μοναχισμό και τον τιμούσαν πάντα), καθώς και άλλους που χρησιμοποιούσαν τις οδηγίες του στην πνευματική ζωή, με το εξής: Τώρα, με τη χάρη του Θεού, γιορτάζουμε τη χαρούμενη ημέρα της Γέννησης του Ιησού Χριστού, του πιο όμορφου, αγαπητού Μωρού Ιησού, και δεν μπορούμε να επαινέσουμε και να δοξάσουμε επαρκώς αυτήν την ημέρα και τη μεγάλη πράξη που έγινε σε αυτήν. γιατί ιερά λέγεται ότι ο Υιός του Θεού, από αγάπη για τους ανθρώπους, έγινε άνθρωπος και γεννήθηκε: τι να ευχηθεί κανείς; Για να μας αναγεννήσει με το πνεύμα και τη δύναμή Του, να αλλάξει τις καρδιές, το νόημα και το πνεύμα μας και να τις μεταμορφώσει σε ουράνιες, Αυτός, στο δρόμο Του από τους κόλπους του Πατέρα, από την αιώνια δόξα έχοντας θρόνο στον ουρανό και υποπόδιο στη γη, ξάπλωσε σε μια φάτνη: τι υπέροχη αλλαγή δόξας σε ταπείνωση! Εν τω μεταξύ, πληρώνει ήδη την κρίση του Θεού με αυτή τη γέννηση για όσους έχουν συλληφθεί στην ανομία, γεννημένοι με αμαρτίες. Ήδη τα μάτια του Θεού, ήδη η καρδιά του Θεού δεν μπορεί να απομακρυνθεί από εμάς. Τι δεν θα αποφάσιζε να κάνει αυτός ο Διαμεσολαβητής; Η αγάπη Του για εμάς Τον σταύρωσε στο σταυρό για να πληρώσει για τα πάντα στον ουρανό και την αλήθεια του Αιώνιου. Τι δεν είναι τώρα δικό μας, και τι θα μας αρνηθεί τώρα ο μεσολαβητής του Θεού και των ανθρώπων; Αυτό είναι το αποφασιστικό ρητό Του για όλους: όποιος έχει πίστη θα σωθεί, αλλά αυτός που δεν πιστεύει είναι ήδη καταδικασμένος. Έχουν περάσει σχεδόν 2000 χρόνια από τότε που έγινε αυτή η αλήθεια. Ω καλοσύνη άξια της καρδιάς που έχει για μας ο Πατέρας της αιωνιότητας, αφαιρώντας όλες τις σκιές της καταστροφής από τις καρδιές μας, ειδικά από τους γέροντες σαν εμένα και που είναι έτοιμοι να βγουν από τα όρια της ζωής. Πόσο πικρό θα ήταν για εμάς να πεθάνουμε χωρίς αυτόν τον Εραστή της Ανθρωπότητας και αυτόν τον Διαμεσολαβητή; Να χάσουμε τη ζωή, να χάσουμε μια καρδιά που αγαπά την ύπαρξη, να χάσουμε τον εαυτό μας, να πάμε στο σκοτάδι, στη σκοτεινή περιοχή του θανάτου! Όμως στον μεσίτη δεν αρέσει αυτός ο θάνατος και τον μετατρέπει σε ήσυχο ύπνο, σε γαλήνια αναχώρηση, σε μακάρια γαλήνη σώματος και ψυχής. Μας μεταφέρει από τον θάνατο στη ζωή. Είμαστε στην ακτή της ζωής: η θάλασσα είναι πάντα στα μάτια μας - αιωνιότητα. Μας παίρνει εκεί ελαφρά, μόνο με την ψυχή μας, και αναπαύει την πίστη μας και τους πιστούς Του στη δόξα Του. Η πιο αδύναμη πίστη μας θα είναι για εμάς μια ιερή εγγύηση ότι η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία μας. Αυτή είναι η πίστη μου, με την οποία παραμένω! Γιορτάζοντας αυτή την πολύτιμη υπόσχεση ουράνιας ευσπλαχνίας προς εμάς, και χωρίς αμφιβολία για την ουράνια ζωή, προσεύχομαι ο γλυκός Ιησούς να μας αγιάσει και να μας φωτίσει με την παναγία Γέννησή Του, ώστε να απολαμβάνουμε για πάντα και να μένουμε μέτοχοι του καρπού και της δύναμης αυτής. Αυτό παραμένω για τον εαυτό μου και για όλους εκείνους που ανυπόκριτα αναζητούν τη δική τους δόξα, θέλοντας να τη λάβουν με ειλικρινή καρδιά κ.λπ. Τώρα, με το έλεος του Θεού, συναντάμε για άλλη μια φορά τη χαρμόσυνη ημέρα της Ανάστασης του Ιησού Χριστού. Πόσο χαρούμενη θα είναι η ημέρα της ανάστασής μας, όταν λάβουμε από το χέρι του ουράνιου Πατέρα μας! Αναλογιζόμενος αυτό, τι άβυσσος ελέους και ελέους άνοιξε στα μάτια μου στις ίδιες τις τιμωρίες, τα λεγόμενα, λόγω της δειλίας μας. Ιδού, ο πιο επιθυμητός Επισκέπτης στέκεται στην πόρτα της καρδιάς μας, κηρύττοντάς μας την άφεση των αμαρτιών: τότε πού είναι η τιμωρία; Ενεργεί κρυφά για το καλό των άξιων και ανάξιων παιδιών του στη γη. Ανέλαβε τις αμαρτίες των άλλων για να μπορέσει να γεμίσει πολλά από το μοναστήρι του ουράνιου Πατέρα και ολόκληρη τη βασιλική νυφική ​​αίθουσα με φοροεισπράκτορες και κάθε είδους φτωχούς αμαρτωλούς (και όλοι έτσι είμαστε). Ο θάνατός του αρκεί όχι μόνο για κάποιες αμαρτίες, για αυτό ή για εκείνο, αλλά για όλες τις αμαρτίες, ανεξάρτητα από το όνομα που ονομάζονται: μυστικό ή προφανές, γνωστό ή άγνωστο, παρελθόν ή παρόν και μέλλον. ακόμα κι αν ένα άτομο μόνο διέπραξε όλες τις αμαρτίες όλου του κόσμου και το έφερε πάνω του. τότε τα βάσανα και ο θάνατος του Κυρίου I. X. τόσο σημαντικό, δυνατό, δυνατό και ισχυρό που όλες οι αμαρτίες αφαιρούνται και σβήνονται, και για τον πιστό που ζητά άφεση αμαρτιών από τον θάνατο του Χριστού, όλες οι αμαρτίες του θα συγχωρεθούν και δεν θα καταλογιστούν ποτέ. Το γράφω για παρηγοριά της ψυχής μου, καθόλου με σκοπό να διδάξω ή να διδάξω κανέναν, αλλά αποκλειστικά από την εγγενή στον άνθρωπο μεταδοτικότητα. Θέλω μόνο να μοιραστώ μαζί σας από το άθλιο γεύμα μου το καλό με το οποίο τρέφομαι ο ίδιος, το οποίο αγαπώ και εκτιμώ πολύ, και που, ίσως, είναι εξίσου ευγενικό μαζί σας: ας είναι αυτός ο χαιρετισμός μου προς εσάς. Με αυτή την ειλικρίνεια θέλω να εκφράσω το ζήλο μου για εσάς. Με αυτή τη δήλωση ελπίζω να αντικαταστήσω την ενοχή μου που σιωπούσα για πολύ καιρό, φοβούμενος μην σας βαρύνω με τα ασήμαντα γράμματά μου. Είθε λοιπόν ο αγαπητός Ιησούς να μας αγιάσει και να μας φωτίσει με την πανάγια Ανάστασή Του, ώστε να απολαμβάνουμε για πάντα και να είμαστε μέτοχοι του καρπού και της δύναμης αυτής. Είθε να αυξήσει τη ζωή σας και να ενισχύσει την υγεία σας, που έχω την τιμή να επιθυμώ με όλη μου την καρδιά, κ.ο.κ. Στους εν Χριστώ αδελφούς μου, τον Τιμόθεο και τον Ιωνά, κατά την άφιξή τους στην έρημο Σαρόφ, συμβουλεύω: 1ον. Ενώ ζεις εκεί, πήγαινε στους αδελφούς και ασχολείσαι μόνο με αυτούς με τους οποίους σε διατάζει ο οικοδόμος και ο εξομολογητής. 2ο. Οι υπακοές πρέπει να γίνονται χωρίς γκρίνια, και όταν σε βαραίνουν κάτι, τότε να ζητάς με ταπεινότητα να μεταφερθείς σε κάτι άλλο. Όταν δεν μεταφράζουν, ακούστε. 3η. Θυμήσου, και ζήσε εκεί, μην πας πουθενά, γιατί ακόμα κι αν δεις εκεί κάποιες φανταστικές ταλαιπωρίες ή πειρασμούς, αλλά δεν τις εξαφανίσεις από τον εαυτό σου και κινηθείς μαζί τους, τότε σε άλλο μέρος θα τις βρεις δεκαπλάσιες και θα πολλαπλασιαστούν με την περιπλάνησή σου μέχρι να σε επιστρέψουν εντελώς στον κόσμο. και όταν αρχίσεις να υπακούς στις οδηγίες των προϊσταμένων σου και κατηγορείς τον εαυτό σου και παραδέχεσαι πειρασμούς σχετικά με τους αδελφούς σου για τις δικές σου ασθένειες και αναπηρίες, τότε θα είσαι πάντα και σε όλα ειρηνικά. 4η. Επίσης, ακόμα κι αν η υπακοή είναι δύσκολη, φαίνεται δύσκολη μόνο για την ανυπακοή και το πείσμα. γιατί θα δεις την ίδια υπακοή των άλλων που είναι πιο αδύναμοι από σένα καθώς περνούν με ησυχία. - ωστόσο, αν σε αφήσουν κατόπιν αιτήματός σου χωρίς υπακοή, τότε θα σε κυριεύσουν τόσες πολλές σκέψεις που δεν θα μπορέσεις να τις αντιμετωπίσεις. Γιατί να μην ανταποκρίνεστε στην υπακοή, αλλά να αναζητάτε την υπακοή. 5η. Για την αιώνια πνευματική σου ωφέλεια, να θυμάσαι όλο και περισσότερο ότι μπροστά σε κάθε πειρασμό, νίκη είναι η ταπείνωση, η αυτομομφή και η υπομονή. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σε φωτίσει και να σε κάνει σοφό, να σε βοηθήσει, και να σε προστατεύσει και να σε σκεπάσει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. 6η. Ενώ υποβάλλεστε σε υπακοή, φροντίστε τον εαυτό σας από την άρση βαρών και διατηρήστε την υγεία σας. Θα απαντήσεις ενώπιον του Θεού, αν από τρελή ζήλια κάνεις κάπως ζημιά και κακομαθαίνεις τον εαυτό σου και επιβαρύνεις τους γείτονές σου: γιατί όταν ακρωτηριάσεις, τότε δεν είσαι εσύ, οι αδελφοί, αλλά οι αδελφοί που αναγκάζονται να σε υπηρετήσουν, οπότε θα έχεις μια πικρή ζωή, από την οποία ο Κύριος να ελεήσει εμένα και εσένα. Όταν θυμηθείς, τότε θυμήσου τον αμαρτωλό Αλέξανδρο, που σε αγαπάει για χάρη σου. Αγαπητέ αδελφέ εν Χριστώ Ιησού, Timofey Ivanovich με τον αγαπητό Jonah! Είθε η χάρη και το έλεος του Θεού να είναι μαζί σας. Έλαβα και την τελευταία ευγενική επιστολή σου, και χαίρομαι ειλικρινά που ο ελεήμων Κύριος δεν σε επέτρεψε να περιπλανιέσαι άλλο στον κόσμο και να μολύνεις την ψυχή σου με αυταπάτες. Κάνε υπομονή για όνομα του Θεού και μην ξεχνάς ότι ο αγώνας μας δεν είναι ενάντια στο αίμα και τη σάρκα, αλλά ενάντια στις αρχές κ.ο.κ... Καλύτερα, κατά την Αγία Κλίμακα, να αδερφόμαστε με σκέψεις παρά με απόψεις. Και δεν είναι καλό για εμάς να είμαστε απαθείς. Διότι οι δαίμονες φεύγουν ομαδικά, για χάρη της γνώμης, βλέποντας ότι μπορούμε, και εκτός από την πονηριά τους, να χαθούμε από την ίδια μας την υπερηφάνεια, και επομένως να βρούμε παρακάτω τη μετάνοια. Γράφεις για την ανατριχίλα των σκέψεων: τότε όταν μπορείς να συγκρατήσεις τους ανέμους, τότε τις σκέψεις σου. Και λένε οι άγιοι πατέρες: ότι ο μοναχός μπορεί να είναι παθιασμένος, αλλά να μην ενεργεί με πάθος. Κατά συνέπεια, θα καταδικασθούμε για τη δράση των παθών, και όχι μόνο για το ότι τα έχουμε μέσα μας, και μέσα από τους λογισμούς κρυώνουμε. Και ο πρώτος Αδάμ, με μια αίσθηση αναγνώρισης, κατάλαβε ότι το καλό μήλο στο φαγητό, αλλά όχι για γνώση, αλλά για την κατανάλωση αυτού του μήλου, καταδικάστηκε. Ναι, και ο Θεός τον πρόσταξε να μην καταλάβει την καλοσύνη του καρπού, αλλά να μην τον κατεβάσει, λέει. Γιατί μην μπερδεύεις την ψυχή σου με οποιεσδήποτε σκέψεις. γιατί δεν τα αγαπάς και δεν τα απολαμβάνεις. Εάν έχετε πατέρα και σας ελκύει η καρδιά και η πίστη, τότε αποκαλύψτε του όλες τις σκέψεις σας. Αλλά μην δέχεσαι το μυαλό σου, σαν να ήταν κατεστραμμένο και μολυσμένο και αμαυρωμένο από αμαρτίες, και μην εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου σε τίποτα μέχρι το θάνατό σου. Και όταν αρχίσετε να του τα δείχνετε, θα δείτε το έλεος του Θεού και την ανακούφιση και τη θεραπεία. αλλά αν το αφήσεις και εδραιωθείς στο μυαλό σου, στο τέλος δεν θα γιατρευτείς, αλλά δεν θα εμπιστευτείς ποτέ κανέναν και τίποτα, και σε όλη σου τη ζωή ο διάβολος θα σε πάει όπου θέλει και θα σου τα δείχνει όλα με τον τρόπο του, γιατί θα σκοτεινιάσει το μυαλό σου, θα υποψιαστείς κάθε λέξη του αδελφού σου και δεν θα είσαι ποτέ σίγουρος για τίποτα. Κυρίως σας παρακαλώ αγαπητοί μου, από τον ίδιο τον Θεό, να είστε υπάκουοι χωρίς κρίση στους πατέρες σας και ταπεινωθείτε μπροστά σε όλους, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αγίου Πατέρα, μπορείτε να σωθείτε μόνο με την ταπείνωση, αλλά χωρίς αυτό και με όλες τις αρετές δεν θα γλυτώσουμε την αιώνια καταδίκη. Τι μας νοιάζει η οπτική ζωή; - εάν μόνο ο Θεός θα μας έσωζε από τις ενεργητικές αμαρτίες. γιατί οι σκέψεις, όπως γράφεις, όσο κι αν διασκεδάζουν το μυαλό, κανείς δεν μπορεί να μας αφαιρέσει την αυταρχική θέλησή μας. Και είναι δυνατόν να λάβεις ένα στέμμα χωρίς να πολεμήσεις;... Ο Θεός θα σου δώσει λόγο: μόνο να υπομένεις για χάρη του Θεού. Έστειλα όλα τα βιβλία σου στη γέφυρα Σπάσκι στον Νικολάι Ιγκνάτοφ και έδωσα το φόρεμα να πουληθεί. Σου έστειλε κουτιά με βιβλία. Θα το πάρετε μέσω της έκθεσης. - Το λεκτικό λιοντάρι βρυχάται πάνω μας, και μετά βίας θα με αφήσουν να ζήσω στο Novospassky: οδήγησε A.V. και εγώ και ο Φιλάρετος μακριά. Είμαστε σκληροί μαζί του, εμείς οι ίδιοι δεν ξέρουμε πραγματικά γιατί. Λέει ότι έχει επιβαρυνθεί, είναι προφανές ότι είναι αμαρτία για χάρη μας. Ο Φιλάρετος έχει έναν αδερφό που είναι αρχιμανδρίτης στη Μόσχα, αλλά δεν έχω κανέναν παρά μόνο τον Θεό: τότε αν με οδηγήσουν κάπου πέρα ​​από το Σολόβκι, δεν θα βλεπόμαστε για πάντα, παρά μόνο στο μέλλον. Συγχώρεσε και φρόντισε τον Ιωνά μου. να γίνει ο πατέρας του. Παραμένω επιμελής σου Ιερομόναχος αμαρτωλός Αλέξανδρος Αγαπητέ μου φίλε, πάτερ Μωυσή! Στέλνω δώρο σε εσάς και τον πατέρα Αντώνη έναν πίνακα που απεικονίζει την αθωότητα, την πτώση, την αποκατάσταση του ανθρώπου, την αποπλάνηση, τη ματαιότητα και το θλιβερό τέλος του. Αυτή η εικόνα θα δείξει σε αυτόν που ακούει ότι, όπως στην αρχή η απιστία ήταν η πρώτη αιτία της πτώσης μας, έτσι και τώρα παράγει το ίδιο πράγμα κάθε ώρα. Το προπατορικό αμάρτημα ανανεώνεται καθημερινά μέσα μας, όπως και στον παράδεισο, και ακριβώς, αν δεν κάνω λάθος, το φίδι είναι ο αισθησιασμός, το θέλημά μας η Εύα, η λογική μας ο Αδάμ. Ο αισθησιασμός με μοχθηρά κίνητρα σαγηνεύει καθημερινά τη θέλησή μας, και η εξαπατημένη θέληση οδηγεί καθημερινά το μυαλό μας στη λήθη, και έχοντας κάνει εμπόριο μεταξύ τους, αποφασίζουν και κάνουν αυτό ή εκείνο. Έτσι, τρώμε καθημερινά από το απαγορευμένο δέντρο, και ανανεώνουμε την πτώση μέσα μας. «Οι πρόγονοί μας έπρεπε να πιστέψουν τη φωνή του Δημιουργού, που τους είπε: αν κόψεις μια μέρα από αυτό το δέντρο, θα πεθάνεις· και φυσικά δεν θα πέθαιναν. Τώρα τι μένει να γίνει; Εμείς που πέσαμε πρέπει να πιστέψουμε στη φωνή του Σωτήρα, που μας λέει αυτό: Εγώ είμαι η οδός, η αλήθεια και η ζωή. Δεν θα πεθάνουμε! Σας στέλνω επίσης ένα βιβλίο, το οποίο μου άρεσε πολύ, γιατί είναι πολύ διασκεδαστικό. σε αυτό, πράγματι, σύμφωνα με την παρατήρησή μου, ο καθένας, ακόμη και ένας απλός, μπορεί να δει τον εαυτό του στην ηθική του κατάσταση, όπως σε έναν καθρέφτη. ΓΙΑ! Ο Θεός να δώσει ακόμη κι εγώ, ο αμαρτωλός, να μην αηδιάζω να κοιτάξω σε αυτόν τον καθρέφτη όταν γεράσω, και σύμφωνα με αυτόν θα κανονίσω τον τρόπο ζωής μου. Στέλνω τρεις φωτογραφίες για τον παραπλανημένο πρόγονό μας: Δεν θα σκεφτόμουν να θυσιάσω κανέναν. Και έτσι αντίο? Θα παραμείνω μέχρι το τέλος των ημερών μου, αγαπώντας ειλικρινά σε Αλέξανδρε, μεγάλο αμαρτωλό, ανάξιο αρχιμανδρίτη. Σεβασμιώτατε πάτερ Μωυσή, αγαπητέ μου αδελφέ! Έλαβα τη γραφή σου και ευχαρίστησα το παντογενές Χέρι της πρόνοιας του Θεού, που νοιάζεται για τον καθένα μας, ενισχύει τους αδύναμους και τακτοποιεί τα πάντα για το καλό μας. - Σε ευχαριστώ που δεν με ξεχνάς και δεν απορρίπτεις τη συμβουλή μου: Ο Θεός, πλούσιος σε έλεος, θα σε πλουτίσει γι' αυτό με τα δώρα της χάρης του. Πρέπει να πολεμήσουμε μόνο τον καλό αγώνα. Οι πολεμιστές που τοποθετήθηκαν στο πεδίο της μάχης αυτού του αιώνα δεν σκέφτονται τίποτα περισσότερο από το να κερδίσουν τη νίκη επί των εχθρών τους: έτσι, έχοντας απορρίψει τον κόσμο, θα πρέπει μόνο να σκεφτούν αυτό, ώστε, με τη βοήθεια του Θεού, να γίνουν τέλειοι νικητές. Αλλά ακριβώς όπως σε μια μάχη με εξωτερικούς εχθρούς, υπάρχουν δύο άκρα: ισχυρή ορμητικότητα και αδράνεια. Το ίδιο ισχύει και στον πνευματικό πόλεμο. Η ορμητικότητα συχνά ξεπερνά τα όρια της σύνεσης, και άλλοτε απομακρύνεται πολύ από την αλήθεια, και επομένως όχι μόνο μερικές φορές δεν τα καταφέρνει, αλλά και πέφτει σε μεγαλύτερο κίνδυνο. Έτσι, για παράδειγμα, ένας διοικητής με φλογερό πνεύμα συχνά, χωρίς να δοκιμάζει τη δύναμη και τη σταθερότητά του, και να εμπιστεύεται μόνο το πάθος του, ορμάει δυνατά στους εχθρούς του, αλλά ανίκανος να αντέξει τον αγώνα, όταν περνάει η ζέστη του, είτε πεθαίνει εντελώς, είτε παραμένει γελοιοποιημένος από τους εχθρούς του. Το ίδιο συμβαίνει και στον πνευματικό πόλεμο: γιατί η έντονη ορμή προς τη νίκη συχνά αναβιώνει το πνεύμα της αλαζονείας σε έναν άνθρωπο. Εξαιτίας αυτού, έχοντας επιβεβαιωθεί στα κατορθώματα της πίστης, οι μεγάλοι άνθρωποι μερικές φορές εξασθενούσαν, ειδικά όταν η χάρη του Θεού τους άφηνε για κάποιο διάστημα για να τους δοκιμάσει και να τους δείξει τη δική τους αδυναμία. Απ. Ο Πέτρος, που ήθελε πολύ να πάει στη φυλακή και στον θάνατο με τον Χριστό, σε κίνδυνο τον απέρριψε τρεις φορές και φοβήθηκε ακόμη και τον υπηρέτη του Επισκόπου - από αυτό πρέπει να μάθουμε ότι σε μια μάχη με εσωτερικούς εχθρούς δεν πρέπει να βιαζόμαστε πολύ, δηλαδή να προλάβουμε τον εαυτό μας. ωστόσο, μην παραμείνετε ανενεργοί. Διότι είναι αυτονόητο ότι οι αδρανείς είναι ίδιοι με τους άοπλους, τους οποίους, όταν έρθει ο εχθρός, αιχμαλωτίζει χωρίς αντίσταση. Κατά συνέπεια, στα πνευματικά κατορθώματα πρέπει κανείς να τηρεί την ιερή, μη πεσμένη μέση. Ο μεσαίος δρόμος είναι ο καλύτερος και πιο σίγουρος δρόμος σωτηρίας, στον οποίο σχεδόν βρεθήκαμε εγώ κι εσύ. Πρόσεχε, στάσου, γίνε δυνατός, λέει ο απόστολος. Και αληθινά, δεν πρέπει παρά να παραμένουμε συνεχώς ξύπνιοι και να είμαστε, σαν να λέμε, νοερά, έτοιμοι, κοιτάζοντας με το μάτι του νου την πανταχού παρουσία του Θεού και νομίζοντας ότι ζει όχι μόνο εξωτερικά, αλλά και εσωτερικά στην καρδιά μας, στην ψυχή μας, όπως στον ναό του. Ο φόβος του Θεού συνίσταται σε αυτή την πνευματική άσκηση. Διότι όποιος γνωρίζει με βεβαιότητα ότι ο Θεός είναι πανταχού παρών, ότι βλέπει όλες τις σκέψεις του και ότι δοκιμάζει την καρδιά και τη μήτρα του, θα φοβάται όχι μόνο να κάνει το κακό, αλλά και να σκεφτεί το κακό. Έτσι, η ψυχή των δούλων του Θεού θα παραμένει σε διαρκή ευχάριστη γαλήνη, όπου κι αν βρίσκεται με τον σωματικό της ναό. Είθε ο Θεός να μας ευλογεί με τέτοια γνώση, ώστε να μπορούμε να αγαπάμε τη διδασκαλία Του και να ακολουθούμε το νόμο Του σε όλη μας τη ζωή, όπου κι αν βρισκόμαστε. Συγχώρεσέ με, αγαπητέ αδελφέ, και μη με αφήνεις στις ιερές προσευχές. Παραμένω, Αλέξανδρος ο μέγας αμαρτωλός που σε αγαπά, ανάξιος αρχιμανδρίτης Παντίμιος π. Ηγούμενος Μωυσής! Έλαβα την ευχάριστη γραφή σας στις 15 αυτού του μήνα. Σας ευχαριστώ ειλικρινά για τη μνήμη και την αγάπη σας για μένα, έναν γέρο. και μέχρι σήμερα χαίρομαι αμοιβαία στο πνεύμα που η πρόνοια του Θεού ευχαρίστησε να σας αρπάξει από τα χέρια των Αιγυπτίων και να σας χρησιμοποιήσει για πνευματική ζωή, την οποία με τη χάρη Του συνεχίζετε τώρα. Σχετικά με τον αδελφό σας π. Αντωνία, μην στεναχωριέσαι πολύ. καλείται να εργαστεί από τον ίδιο τον Θεό για να εκπληρώσει το αξίωμα που του εμπιστεύτηκε η Πρόνοια. Ενθαρρύνετε τον με προσευχές. Ο χρόνος της πραγματικής ζωής θα περάσει σύντομα, και εν καιρώ θα συγκεντρωθούμε σε έναν χώρο συγκέντρωσης για αποδοχή ανάλογα με την κατάσταση που αναζητούμε. Είθε ο Κύριος να αναπαύσει τον αδελφό Ιεροσήμαμον (Αρχιμανδρίτη) Μελχισεδέκ, που έφυγε από εμάς, στις κατοικίες του Επουράνιου Πατέρα. Άντεξε πολλούς σταυρούς. αλλά οι σταυροί, ανεξάρτητα από το είδος τους, είναι πιο ευάρεστοι στον Θεό από την ευημερία. Αυτό είναι ξεκάθαρο από το παράδειγμα πολλών Αγίων. Διάβασα τη διαθήκη του με γλυκύτητα. Μπορείτε να κρίνετε την υγεία μου από τα προχωρημένα μου χρόνια. Η δύναμή μου μειώνεται, ωστόσο, εξακολουθώ να χρησιμοποιώ τέλεια όραση και ακοή. Τώρα, όντας πάνω από 80 χρονών, επαναλαμβάνω το μάθημα του Λυτρωτή μας: να είσαι προετοιμασμένος. Διότι σε μια ώρα που δεν νομίζετε, ο Υιός του ανθρώπου θα έρθει. Συγχώρεσέ με, αγαπητό παιδί, και προσευχήσου για μένα, που αγαπώ πολύ την ψυχή σου. Μένω στον τάφο μου, ζηλωτής σε σένα, εξαθλιωμένος Γέροντα Αλέξανδρε, ανάξιος Αρχιμανδρίτης. Από μια επιστολή προς τον οικοδόμο της ερήμου Sarov, τον πατέρα Ησαΐα Σεβάσμιος και αγαπητός αδελφός εν Χριστώ! Έλαβα την ευχάριστη επιστολή σας με ημερομηνία 8 αυτού του μήνα προς την πνευματική μου παρηγοριά στις 10. Σας ευχαριστώ ειλικρινά για τη μνήμη και την αγάπη σας προς εμένα, έναν γέρο γέροντα, και, επιπλέον, σας συγχαίρω αμοιβαία για την τρέχουσα γιορτή της Ανάστασης του Χριστού και για την ανάθεση μιας νέας θέσης σε εσάς από την Πρόνοια του Θεού. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει να το περάσετε με τη βοήθεια του Παναγίου Ονόματός Του προς δόξα Του και προς όφελος του μοναστηριού και των αδελφών σας που θέλουν να σωθούν. Έχετε κληθεί σε αυτό το έργο από τον ίδιο τον Θεό. Επομένως, θα σας καθοδηγήσει και θα σας νουθετεί σε όλες τις αμηχανίες, απλώς βάλτε την πίστη σας σταθερά σε Αυτόν, τότε όλα θα πάνε καλά. Μετά από αυτό, σας ζητώ να έχετε κατά νου, και να μην το αφήσετε να φύγει, ότι ο χρόνος της δύσκολης και σύντομης ζωής μας είναι ένα όνειρο που περνά γρήγορα, για τα υπόλοιπα μπορείτε να καταλάβετε μόνοι σας. Η κατασκευή του Σαρόφ δεν είναι ταφικός σταυρός. Διότι το επιβλήθηκε πάνω σου από τον ίδιο τον Θεό, τότε ο ίδιος ο Θεός θα σηκώσει το φορτίο σου. Μόνο οι χειροποίητοι σταυροί είναι οι χειρότεροι δυνάστες και όχι αυτοί που μας επιβάλλει ο Θεός. Παραμένω, αγαπώντας σε ειλικρινά, εξαθλιωμένος Γέροντα Αλέξανδρος, ανάξιος Αρχιμανδρίτης. Αγαπητέ αδελφέ εν Χριστώ Αντρέι Στεπάνοβιτς! Ειρήνη στο πνευματικό σου σπίτι! Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 26 Ιανουαρίου, το διάβασα και κατάλαβα όλα όσα γράφτηκαν σε αυτό. Δόξα τω Θεώ που σε απέλυσε από τον κόσμο, και έχεις ήδη απόλυση και ελευθερία να εργάζεσαι για τον Κύριο, όπου σε έχει αναθέσει η πρόνοιά Του. Σχετικά με τις προθέσεις και τις επιθυμίες σας καθώς φιλοδοξείτε στην Ιερουσαλήμ και το Άγιο Όρος, δεν μπορώ να σας δώσω αποφασιστική συμβουλή, γιατί ένα τέτοιο εγχείρημα απαιτεί, πρώτον, υγεία, δεύτερον, κόπο, τρίτον, έναν ενάρετο σύντροφο, γιατί για να ξεκινήσετε μόνοι σας σε ένα τόσο μακρύ ταξίδι και σε μια τέτοια χώρα όπου δεν υπάρχουν μόνο Τούρκοι, Έλληνες, Ρώσοι, Ρώσοι και Εβραίοι. σωματικά, επιπλέον, όπως φαίνεται από τις αναφορές, ληστείες, δολοφονίες, πανούκλα και άλλες θανατηφόρες ασθένειες κ.λπ., είναι αχαλίνωτες παντού σε αυτές τις χώρες. Για να αποφασίσεις για όλα αυτά χρειάζεται ειδική βοήθεια από τον Θεό. Η συμβουλή μου είναι η εξής: διάλεξε ένα φτωχό μοναστήρι κάπου, στην ίδια σου την πατρίδα, κλειστό από τον κόσμο, και σε αυτό προσπάθησε να βρεις τον Ιησού Χριστό, όχι στο Άγιο Όρος, αλλά στην καρδιά σου: γιατί εκτός από τις καρδιές μας δεν μπορείς να Τον βρεις πουθενά αλλού. Και όταν ο Κύριος σου δώσει να Τον βρεις στην καρδιά σου. τότε η πιο πολυσύχναστη πλατεία θα είναι για εσάς η Ιερουσαλήμ και ο Άθως. Ένας από τους Αγίους είπε: αν ένας θησαυρός είναι θαμμένος στο σπίτι σας, και δεν το ξέρετε, τότε σε αυτήν την περίπτωση θα είναι ακριβώς το ίδιο με εσάς, σαν να μην είχε συμβεί ποτέ. Ομοίως, ο καθένας από εμάς ψάχνει τον Ιησού Χριστό σε διαφορετικά μέρη, χωρίς να γνωρίζει ότι είναι πάντα μέσα μας. Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να φωτίσει την καρδιά σας και να σας δείξει τον τόπο όπου κατοικεί ο Ιησούς Χριστός. αυτό που εύχομαι για σένα και τον εαυτό μου. Μένω, Αλέξανδρε, που αγαπάς την ψυχή σου, ο ανάξιος Αρχιμανδρίτης. Αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ! Αξιότιμε πάτερ Αντρέι! Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 2 αυτού του Ιουλίου. Δόξα τω Θεώ που άφησες πίσω σου μάταιες σκέψεις να ψάχνεις για κάποιο είδος σωτηρίας εδώ κι εκεί. Με την πάροδο του χρόνου, θα μάθετε από την εμπειρία ότι μετακινώντας από μέρος σε μέρος, πολλοί έχουν εξαπατηθεί και έχουν αποκτήσει μια δεξιότητα που είναι πιο καταστροφική και ανίατη. Και γι' αυτό σας συμβουλεύω να μείνετε πατρικά σε ένα μέρος και να υπακούτε ταπεινά στις αρχές. και με αυτό θα βρείτε βαθιά γαλήνη και σωτηρία της ψυχής σας. Σχετικά με τα δύο γράμματά σου και κάποια δέματα που έστειλες με κάποιον αλήτη που τον λες περιπλανώμενο, θα πω ότι δεν έχω λάβει κανένα γράμμα ή δέμα, ούτε έχω δει ποτέ τον ίδιο τον περιπλανώμενο. Να είστε προσεκτικοί στο μέλλον. Δεν υπάρχουν περιπλανώμενοι στη Ρωσία και δεν μπορούν να υπάρχουν, αλλά ονομάζονται έτσι: απείθαρχοι αλήτες, αυτόκλητοι και αυτοθέλητοι. με φανταστική αυτοσωτηρία εξαπατούν τους απλούς και τους εαυτούς τους. Είμαι ο Αλέξανδρος, που σε αγαπώ, ανάξιος αρχιμανδρίτης. Φίλε και εν Χριστώ αδελφέ μου! Πάτερ Αντρέι! Έλαβα την πρώτη και την τελευταία επιστολή σας, με καλοπροαίρετα μηνύματα, και σας ευχαριστώ ειλικρινά. Δεν σας απάντησα για πολλούς λόγους που ήταν χρήσιμοι για εσάς και για μένα. Σχετικά με την ψυχική σου σύγχυση, θα πω ότι την αντέχουμε όχι από τους ανθρώπους που ζουν μαζί μας, αλλά από τον εαυτό μας. Δεν υπάρχουν ορατοί άγγελοι σε κανένα μοναστήρι, αλλά όλοι είναι άνθρωποι. Δεν μπορούμε να τους αναγεννήσουμε, αλλά πρέπει και μπορούμε να ανεχθούμε αδελφό από αδελφό. Αυτός που πάντα στρέφει την προσοχή του στις δικές του ελλείψεις βρίσκει πάντα τους άλλους καλύτερους από τον εαυτό του, και ένας τέτοιος άνθρωπος στέκεται μόνο στο μονοπάτι που δεν πέφτει. Φίλε μου! Εντυπώστε αυτόν τον κανόνα στον εαυτό σας ως Θεϊκή Αλήθεια, και θα δείτε, όπως ο τελώνης, τη δικαίωση. Είμαι βέβαιος ότι ο Θεός δεν θα εγκαταλείψει μια τόσο ευγενική καρδιά όπως η δική σας. Παρηγορήσου λοιπόν, αγαπητέ αδερφέ! Μάθετε να χαίρεστε όταν οι λύπες σας έρχονται: σκεφτείτε ότι σπουδάζετε στο Θεϊκό Πανεπιστήμιο και ότι ο Θεός θέλει να φτιάξει κάτι από εσάς. Οι βομβίνοι, που είναι πολύ πιο θορυβώδεις και φασαριόζοι από τις μέλισσες, φτιάχνουν μόνο ψεύτικο κερί χωρίς μέλι. Κυρίως, κάνουμε το ίδιο πράγμα, και ακόμη χειρότερα, αν δεν προσέχουμε τον εαυτό μας. Κυρίως, κρατήστε τον Ιησού Χριστό και τα βάσανά Του στη μνήμη σας, τότε δεν θα έχετε χρόνο να ασχοληθείτε με ξένα θέματα και θα μπερδέψετε την ψυχή σας. Θυμηθείτε επίσης ότι σήμερα ο ένας, αύριο ο άλλος θα είναι στον τάφο και κανείς δεν θα τον ξαναδεί. Εδώ όλα είναι ζοφερά γύρω μας, όλες οι παραβολές, και κυρίως πριν από το θάνατο. Σε περιόδους σύγχυσης, ανοίξτε τις σκέψεις σας στον εξομολογητή ή στον πιστό αδελφό σας και θα δείτε ειρήνη: γιατί αυτό που αποκαλύπτεται είναι φως. Επιπλέον, να ξέρεις την εκκλησία, την υπακοή, τα γεύματα και το κελί σου, που θα σου διδάξουν τα πάντα καλά. Σε εμπιστεύομαι στον Κύριο, Είμαι αυτός που αγαπώ την ψυχή σου, Αλέξανδρε μοναχό. 25 Ιανουαρίου 1836. Εντιμότατο πάτερ Άβελ στο μοναστήρι, αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ! Έλαβα την επιστολή σας με ημερομηνία 12 αυτού του μήνα, αλλά δεν έλαβα τις δύο επιστολές που στείλατε νωρίτερα. Γράφεις ότι σε ξέχασα. Όχι! Σε θυμάμαι πάντα και βαρέθηκα να περιμένω νέα για το πού είσαι και αν είσαι ζωντανός. Αλλά τώρα, δόξα τω Θεώ, είναι σε ειρήνη. γιατί σε βλέπω με τη μορφή αγγέλου. Τώρα αποφάσισα να σου γράψω, όχι για διδασκαλία, αλλά από αγάπη μου για τα νιάτα σου. 1ος. Ο Ιησούς Χριστός, που σε αγάπησε πριν Τον αγαπήσεις, πάντα σε κοιτάζει και παρατηρεί τι σκέφτεσαι και τι θέλεις να κάνεις; Λοιπόν, αγαπημένε αδελφέ, κάνε το εξής: κράτησε αυτή τη σύντομη προσευχή σταθερά στη μνήμη σου: Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με. Μετατρέποντας αυτή την προσευχή στο στόμα σου, φώναξε με την καρδιά σου. Στέκεστε στον τάφο του σεβαστού Σερίου, ασχολείστε με αυτόν αδιάκοπα: κανείς εκτός από τον Θεό δεν μπορεί να δει αυτήν την προσευχή, που περνάει από το μυαλό. 2ο. Προσέξτε τα μεθυστικά ποτά σαν θανατηφόρο δηλητήριο και σημειώστε ότι αυτός που γεμίζει το στομάχι του με ζεστά ροφήματα καθημερινά, συνηθισμένος στο κρασί, σπάνια μπορεί να είναι νηφάλιος και τη μέρα που δεν μεθύσει είναι πάντα συννεφιασμένος και σχεδόν άρρωστος. Προσοχή σε αυτή την κολασμένη λιχουδιά, που ανοίγει το δρόμο σε τρομερές δοκιμασίες, δεινά και αλαζονικό θάνατο, αλλιώς ο Κύριος να μας λυπήσει! 3. Όλοι εμείς, οι φτωχοί, πρέπει να προσέχουμε τη δική μας αδυναμία και τη φυσική μας διαφθορά. Ένα λεπτό μπορεί να μετατρέψει ένα άτομο από δίκαιο άτομο σε αμαρτωλό. Ο Αδάμ έπεσε, ο Σολομών ξέχασε τον Θεό, ο Άγιος Απόστολος απέρριψε τον Ιησού Χριστό. Αν οι κέδροι τσακιστούν από έναν μικρό αέρα, αντέχουν τα αδύναμα καλάμια; Κύριε, ελέησέ μας! 4. Διαβάστε την Αγία Γραφή με επιμέλεια και συλλογισμό, και θα δείτε παντού ότι το είδος της ζωής που έκανε ένας άνθρωπος, το ίδιο θα είναι και ο θάνατός του. Το τέλος της ζωής μας θα αντιστοιχεί στην προηγούμενη ζωή μας: τι είδους τέλος μπορούμε να περιμένουμε από μια κακή ζωή, αν όχι μια κακή; Είθε ο Κύριος να σε κάνει σοφό για τα καλά! Θα σας πω για τον εαυτό μου: είμαι πολύ αδύναμος και περιμένω τον αγγελιοφόρο κάθε μέρα. αλλά πού θα εγκατασταθεί η αμαρτωλή ψυχή μου, μόνο ο Θεός ξέρει. Φοβάμαι να ζητήσω ξεκούραση. γιατί δεν υπήρχαν ποτέ χρήματα και υπάρχοντα, και τώρα, στο τέλος της ζωής μου, δόξα τω Θεώ, δεν υπάρχουν χρήματα! Δεν έχω τίποτα εκτός από μερικά χρήσιμα βιβλία. και χωρίς χρήματα η σύνταξη είναι το ίδιο με την τακτοποίηση. Το μοναστήρι μου, όπως ξέρεις, είναι το πιο φτωχό. Αλλά χαίρομαι για αυτό. γιατί τα πλούσια μοναστήρια, όπου υπάρχουν πολλοί θαυμαστές, τα πετυχαίνουν μόνο οι λάτρεις των πεντών και, επιπλέον, όχι με το μυαλό μου, αλλά με επιστήμες και ταλέντα, που, δόξα τω Θεώ, δεν έχω. Συγχώρεσέ με, αγαπητό μου παιδί, και μην κρίνεις την πολυλογία μου. αλλά όταν με θυμηθείς, αμαρτωλό, προσευχήσου για μένα, να μου δώσει ο Κύριος χριστιανικό θάνατο. Συγγνώμη για αυτό! Εμπιστεύοντάς σας την προστασία του Θεού και τις προσευχές του αγίου του Θεού, Αγίου Σεργίου, παραμένω να σας αγαπώ ειλικρινά Εξαθλιωμένος Γέροντας Αλέξανδρος, ανάξιος Αρχιμανδρίτης. Γράφω, Δόξα τω Θεώ, χωρίς γυαλιά και δεν τα έχω ανάγκη, και αυτό είναι μεγάλο έλεος του Θεού για έναν 83χρονο άνδρα. Μέσα από πολλές θλίψεις επιβάλλεται να μπούμε στη βασιλεία των ουρανών. Κρατήστε σταθερά την αρχική σας διάθεση, μην ακούτε σάρκα και οστά. γιατί δεν υπάρχει Θέλημα Θεού να μετακομίσεις σε άλλο μέρος, και δεν υπάρχει το παραμικρό όφελος για σένα, εκτός από τη φοβερή καταστροφή της ψυχής σου. Ένα ήσυχο και σιωπηλό καταφύγιο πρέπει να αναζητηθεί όχι στα μοναστήρια, αλλά μέσα στον καθένα μας. - Παρακάμπτοντας αυτό το αλφάβητο, όπου κι αν πάμε, θα βρούμε αγκάθια και γαϊδουράγκαθα! Λοιπόν, είσαι άρρωστος, και η ίδια η ασθένεια, με τη δύναμη του κακού μας - του δαίμονα, δεν αναπαύει τους απρόσεκτους, οδηγεί από μέρος σε μέρος, όπως τα βοοειδή που οδηγούνται στη σφαγή. Και σε ποιον αρέσουν οι αλήτες; Είναι, πρώτα απ 'όλα, επιβλαβείς για τον εαυτό τους. γιατί χωρίς ευλογημένα κρασιά να αφήνεις ένα μοναστήρι για άλλο μοναστήρι, τι άλλο σημαίνει παρά υπερηφάνεια, πλήρης πλάνη και απώλεια ταπεινότητας και υπακοής; - Λοιπόν, υπακούστε στον Θεό, που σας κάλεσε στο μοναστήρι στο οποίο Του ορκίσατε να ζήσετε, να πεθάνετε και να σώσετε την ψυχή σας. Ωστόσο, δεν σας δίνω εντολή, αλλά σας δίνω συμβουλές: αν θέλετε, θα ακούσετε. αν θελεις οχι? είναι στη θέλησή σου. – η θέληση του καθενός μας διδάσκει και βασανίζει.