Писания старца Паисия Архимандрита молдовлахийския нямецкия обители Толкование на Господи помилуй

Este foarte util pentru fiecare creștin să știe: din acest motiv, am fost învățat din greacă Aceasta, Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă, și pe scurt: Doamne, miluiește, s-a dat creștinilor încă de pe vremea Apostolilor și fii hotărât, pentru ca creștinii să spună neîncetat, cum spun ei altfel, că aceasta este evident: Doamne, miluiește-te, sunt foarte puțini conducători astăzi și cheamă în fiecare zi în zadar, vai! Și este zadarnic: Doamne, ai milă, dar ei nu primesc îndurările Domnului, nu știu ce caută. La fel, se cuvine ca noi, ca Fiu și Cuvânt al lui Dumnezeu, ne-am întrupat și ne-am făcut om, și am suferit multe chinuri și am fost răstigniți și, cu revărsarea Preasfântului Său Sânge, l-am răscumpărat pe om din mâinile diavolului, de atunci, prin exces, el a devenit Domnul și stăpânitorul firii omenești. Înainte, chiar înainte de întrupare, Domnul era al tuturor creaturilor, vizibile și invizibile, ca Creator, Creator și Furnizor al lor; Mai mult decât atât, demonii și mulți oameni nu vor să aibă acest Domn și Conducător pentru ei înșiși, care este Domnul lor, care este Domnul întregii lumi. Mai mult, Dumnezeul Atotbun, pentru că El i-a creat atât pe Îngeri, cât și pe om ca să fie autocrați, și să le dea darul literaturii, ca să aibă rațiune și rațiune, ca El este drept și adevărat, fără să vrea să le ia puterea autocratică și să-i stăpânească prin nevoie și fără dorință. Dar cei care vor să fie sub puterea și hrana lui Dumnezeu atât domină, cât și protejează: îi las în continuare pe cei care nu vor să-și facă voia, ca ființe autocratice. Din acest motiv, Adam, care a fost înșelat de diavolul apostat, și a fost el însuși un apostat al lui Dumnezeu și nu a vrut să se supună poruncilor Sale, Dumnezeu l-a lăsat în autocrație și nu a vrut să stăpânească asupra lui cu autoritate. Dar diavolul invidios, care l-a înșelat de la început, nu a înșelat nimic altceva, Dondezhe l-a creat ca să fie ca vitele mute și fără sens. Cel mai milostiv Dumnezeu a avut în sfârșit milă de toată lumea peste neamul omenesc și a plecat cerurile și s-a pogorât pe pământ și omul s-a făcut om de dragul omului și cu Sângele Său cel mai curat l-a izbăvit de lucrarea păcatului și, cu Sfânta Evanghelie, l-a învățat să trăiască într-o manieră plăcută lui Dumnezeu și, așa cum spune Ioan Teologul, a dat să fiți copii ai botezului divin, prin Dumnezeu și botezați. recreat, și cu cele mai curate ale Sale Taine ne hrănește sufletul în fiecare zi și dă viață și, pe scurt, prin înțelepciunea Ta extremă, ai găsit un chip, ca El să rămână mereu nedespărțit de noi, iar noi de El, căci diavolul să nu aibă un singur loc pentru asta în noi. Cei care sunt de la creștini după numărul de haruri pe care le-au primit și din cauza numărului de binecuvântări pe care le-au primit de la Domnul Hristos, au fost din nou înșelați de diavol, și prin lume și trup au scăpat de Dumnezeu și sunt stăpâniți de păcat și de diavol, făcând voia Lui, dar nu sunt cu totul nesimțiți, deoarece nu au suferit, nu simt nici rău, nici nu suferă, ci au înțeles lucrul nu pot scăpa de ei înșiși și, de aceea, ei curg către Dumnezeu și cheamă: Doamne, ai milă, căci Domnul cel mai milostiv să aibă milă de ei și să aibă milă de ei, să-i primească, ca fiul risipitor, și să le dea iarăși harul Său divin și, cu aceasta, să fie eliberați de lucrarea păcatului și să fie îndepărtați de demoni și să fie din nou îndepărtați de demoni, astfel încât să poată fi trăiți din nou în felul acesta. mod plăcut lui Dumnezeu și păzește poruncile lui Dumnezeu: acești creștini, care, asemenea lui Dumnezeu, numesc aceasta cu o asemenea intenție: Doamne, miluiește-te, vor primi marea milă a atot-bunului Dumnezeu și vor primi harul Lui, ca să poată fi eliberați de lucrarea păcatului și să se mântuiască. Iar cei care nu au nici un motiv și știință despre aceasta, chiar dacă o au, își cunosc nenorocirea, fiind înrobiți de voința cărnii și a lucrurilor lumești, au libertatea de a se gândi la lucrarea de care sunt sprijiniți, dar pe lângă intenția albastră ei numesc exact așa: Doamne miluiește-te, mult mai mult din obicei; Cum poți primi cu putere mila lui Dumnezeu și mai ales atât de minunată și nemăsurată îndurare? Deoarece este mult mai bine să nu accepti mila lui Dumnezeu decât să o accepți și apoi să o distrugi; Există deja un păcat al unor astfel de oameni. Și iarăși: dacă cineva a dat o anumită piatră de mare valoare în mâna vreunui copil mic, sau a vreunui om simplu, care nu știe cât de mult este prețuită, și ei, luând-o în mâinile lor, au distrus-o; Este adevărat că nu ei l-au distrus, ci cel care le-a dat să mănânce. Iar dacă înțelegi cuvântul mai bun, gândește-te că în lumea aceasta el, care este sărac și sărac, și vrea să primească pomană de la cineva bogat, se duce și-i zice: miluiește-mă, adică miluiește-mă pentru sărăcia mea și dă-mi de mâncare și iarăși: cel ce are o datorie vrea să i se dea o datorie. După ce i-a dat credit, se duce la el și-i zice: miluiește-mă, adică ai milă de mine pentru sărăcia mea și dă-mi datoria pe care o datorez. La fel, păcătosul, care vrea să fie iertat că a păcătuit, se duce la el și îi spune: miluiește-te, adică iartă-mă pentru păcatul pe care l-am făcut. Păcătosul cheamă la Dumnezeu așa: Doamne miluiește-te, și nu știe ce zice mai jos, mai jos ce spune de dragul ei, mai jos vestea că există mila lui Dumnezeu, el cere lui Dumnezeu, să i-o dea, mai jos ce-i folosește mila, chiar și el o caută; dar din obicei strigă pur și simplu: Doamne miluiește-te, că altfel nu știu nimic. Și cum poate Dumnezeu să-i dea mila lui, dacă el, neștiind-o, o disprețuiește și iarăși în curând o nimicește și păcătuiește mult? Nu există altă milă a lui Dumnezeu decât harul Atotsfântului Duh, pe care noi, păcătoșii, trebuie să-l căutăm de la Dumnezeu, strigând neîncetat: Doamne miluiește-te, adică Doamne, miluiește-mă pe mine, păcătosul într-o sărăcăcioasă dispensație, în care mă găsesc, și primește-mă iarăși în harul Tău. Dă-mi duh de putere, ca să mă întărească să rezist ispitelor diavolului și obiceiului rău și păcătos. Dă-mi duhul castității, ca să devin curat, să-mi revin în fire și să mă îndrept. Dă-mi duhul fricii, ca să mă tem de Tine și să păzesc poruncile Tale. Dă-mi duhul iubirii, ca să te iubesc și să nu se despartă nimeni de Tine. Dă-mi spiritul păcii, să-mi păstreze sufletul liniștit și să-mi adun toate gândurile și să fiu liniștit și să nu fiu jenat. Dă-mi duhul curăției, să mă păstreze curat de orice murdărie. Dă-mi duhul blândeții, să fiu blând față de frații mei creștini și să mă abțin de la mânie. Dă-mi spiritul smereniei, ca să nu visez sus și să nu fiu mândru. Mai mult, el, care știe că are nevoie de toate acestea, le caută de la cel mai milostiv Dumnezeu, strigând: Doamne miluiește-te; acesta va primi cu siguranță ceea ce caută și va primi milă de la Domnul și harul Său divin. Iar cei care nu știu nimic de la acești oameni, deși sunt morți, ci din obicei, pur și simplu cheamă: Doamne miluiește-te; Nu este puternic pentru el să accepte mila lui Dumnezeu. Înainte și înainte primise multe haruri de la Dumnezeu, dar fără să le cunoască pe acelea, mai jos mulțumește lui Dumnezeu care l-a dat. Am acceptat mila lui Dumnezeu când omul a fost creat și a apărut. A acceptat mila lui Dumnezeu, iar când a fost creat prin sfântul botez, a devenit creștin ortodox. Acceptă mila lui Dumnezeu și scapă mereu de atâtea necazuri mentale și fizice pe care le-ai ispitit în viața ta. Veți primi mila lui Dumnezeu numai de câte ori sunteți vrednic să vă împărtășiți din Preacuratele Taine. A primit mila lui Dumnezeu, de îndată ce a păcătuit împotriva lui Dumnezeu și l-a întristat cu păcatele sale și, fără să fie nimicit, a fost pedepsit dedesubt, după cum i se cuvine. A primit mila lui Dumnezeu, primind mereu diverse tipuri de foloase de la Dumnezeu și, fără să-și dea seama, a uitat totul și nu i-a păsat deloc de mântuirea lui. Altfel, cum primește un asemenea creștin mila lui Dumnezeu, fără simțire sau înțelegere, de parcă ar primi un asemenea har de la Dumnezeu, ca un rekhom, dedesubt știind ce spune, dar strigând exact: Doamne miluiește-te, în afară de orice intenție și sfârșit, este un singur obicei?