Писания старца Паисия Архимандрита молдовлахийския нямецкия обители Толкование на Господи помилуй

Il est très utile à tout chrétien de savoir : c'est pour cette raison que j'ai appris du grec Ceci, Seigneur Jésus-Christ, aie pitié de moi, et en bref : Seigneur, aie pitié, a été donné aux chrétiens depuis le temps des Apôtres, et sois déterminé, afin que les chrétiens puissent dire continuellement, comme ils disent autrement, que cela est évident : Seigneur, aie pitié, il y a très peu de dirigeants aujourd'hui, et ils appellent chaque jour en vain, hélas ! Et c’est en vain : Seigneur, aie pitié, mais ils n’acceptent pas les miséricordes du Seigneur, ils ne savent pas ce qu’ils cherchent. De la même manière, il convient que nous, en tant que Fils et Verbe de Dieu, nous soyons incarnés et sommes devenus hommes, avons souffert de nombreux tourments et avons été crucifiés et, par l'effusion de son Très Saint Sang, avons racheté l'homme des mains du diable, à partir de là, par excès, il est devenu le Seigneur et le maître de la nature humaine. Avant, même avant l'incarnation, le Seigneur était de toutes les créatures, visibles et invisibles, en tant que Créateur, Créateur et Pourvoyeur d'elles ; De plus, les démons et beaucoup de gens ne veulent pas avoir pour eux ce Seigneur et Souverain, qui est leur Seigneur, qui est le Seigneur du monde entier. De plus, le Dieu Tout-Bon, parce qu'Il a créé les anges et l'homme pour qu'ils soient autocratiques et pour leur donner le don de la littérature, afin qu'ils aient la raison et le raisonnement, comme Lui est juste et vrai, sans vouloir leur enlever le pouvoir autocratique et les gouverner par besoin et sans désir. Mais ceux qui veulent être sous la puissance et la nourriture de Dieu dominent et protègent : je laisse toujours ceux qui ne veulent pas faire leur volonté, comme des êtres autocratiques. Pour cette raison, Adam, qui a été trompé par le diable apostat, et était lui-même un apostat de Dieu, et ne voulait pas obéir à ses commandements, Dieu l'a laissé dans l'autocratie et n'a pas voulu régner sur lui avec autorité. Mais le diable envieux, qui l'a trompé dès le début, n'a rien trompé d'autre, Dondezhe l'a créé pour être comme du bétail muet et insensé. Le Dieu le plus miséricordieux a finalement eu pitié de tous sur le genre humain, et a incliné les cieux, et est descendu sur terre, et l'homme est devenu homme pour l'amour de l'homme, et par son sang très pur l'a délivré de l'œuvre du péché, et avec le Saint Évangile lui a appris à vivre d'une manière agréable à Dieu et, comme le dit Jean le Théologien, nous a donné le royaume pour être enfants de Dieu, et par le baptême divin nous a régénérés et recréés, et avec ses mystères les plus purs nourrit notre âme. chaque jour et donne la vie, et enfin, par ton extrême sagesse, tu as trouvé une image, pour qu'il reste toujours inséparable de nous, et nous de lui, car le diable n'a peut-être pas une seule place pour cela en nous. Ceux qui sont des chrétiens selon le nombre de grâces qu'ils ont reçues, et à cause du nombre de bénédictions qu'ils ont reçues du Seigneur Christ, ont été trompés à nouveau par le diable, et à travers le monde et la chair se sont échappés de Dieu, et sont gouvernés du péché et du diable, faisant sa volonté, mais ils ne sont pas complètement insensibles, puisqu'ils ne se sentent pas mal, n'ont pas souffert, ni ne souffrent, mais comprennent leur péché et reconnaissent l'œuvre qu'ils ont, mais ne peuvent pas se débarrasser d'eux-mêmes, et pour cela ils coulent vers Dieu et appellent : Seigneur, aie pitié, car que le Seigneur le plus miséricordieux ait pitié d'eux, et qu'il ait pitié d'eux, qu'il les accepte, comme le fils prodigue, et leur donne à nouveau sa grâce divine, et qu'avec cela ils soient délivrés de l'œuvre du péché, et qu'ils soient éloignés des démons, et qu'ils reçoivent à nouveau leur liberté, afin qu'ils puissent ainsi vivre d'une manière agréable à Dieu et garder les commandements de Dieu : ces chrétiens, qui, comme Dieu, appelle cela avec une telle intention : Seigneur, aie pitié, ils recevront la grande miséricorde du Dieu tout bon, et recevront sa grâce, afin qu'ils puissent être libérés de l'œuvre du péché et être sauvés. Et ceux qui n'ont aucune raison et connaissance de cela, même s'ils en ont, connaissent leur malheur, car ils sont esclaves des volontés de la chair et des choses du monde, ils ont la liberté de penser à l'œuvre qui les soutient, mais en plus de l'intention bleue, ils appellent exactement ceci : Seigneur, aie pitié, bien plus par habitude ; Comment pouvez-vous recevoir puissamment la miséricorde de Dieu, et en particulier une miséricorde aussi merveilleuse et incommensurable ? Puisqu’il vaut bien mieux ne pas accepter la miséricorde de Dieu plutôt que de l’accepter et de la détruire ensuite ; Il y a déjà un péché chez de telles personnes. Et encore : si quelqu'un donnait une certaine pierre de grande valeur dans la main d'un petit enfant, ou d'une personne simple qui ne sait pas à quel point elle est appréciée, et qu'eux, la prenant entre leurs mains, la détruisaient ; Il est vrai que ce n’est pas eux qui l’ont détruit, mais plutôt celui qui le leur a donné à manger. Et si vous comprenez le meilleur mot, pensez que dans ce monde, celui qui est pauvre et pauvre, et veut accepter l'aumône de quelqu'un de riche, va et lui dit : aie pitié de moi, c'est-à-dire aie pitié de moi pour ma pauvreté, et donne-moi de la nourriture et encore : celui qui a une dette veut qu'on lui donne une dette. Lui ayant fait crédit, il s'approche de lui et lui dit : aie pitié de moi, c'est-à-dire aie pitié de ma pauvreté, et accorde-moi la dette que je dois. De même, le pécheur, qui veut être pardonné pour son péché, s'approche de lui et lui dit : aie pitié de toi, c'est-à-dire pardonne-moi le péché que j'ai commis. Le pécheur appelle Dieu ainsi : Seigneur, aie pitié, et il ne sait pas ce qu'il dit en bas, en dessous de ce qu'il dit pour cela, en dessous de la nouvelle qu'il y a la miséricorde de Dieu, il demande à Dieu, qu'il la lui donne, en dessous de ce que la miséricorde lui profite, même s'il la recherche ; mais par habitude il appelle simplement : Seigneur, aie pitié, sinon je ne sais rien. Et comment Dieu peut-il lui accorder sa miséricorde, s'il, sans le savoir, le méprise, puis le détruit bientôt et pèche beaucoup ? Il n'y a pas d'autre miséricorde de Dieu que la grâce du Tout-Saint-Esprit, que nous, pécheurs, devons rechercher auprès de Dieu, en criant sans cesse : Seigneur, aie pitié, c'est-à-dire, mon Seigneur, aie pitié de moi, pécheur dans une dispensation pauvre, dans laquelle je me trouve, et accepte-moi à nouveau dans ta grâce. Donne-moi l'esprit de force, afin qu'il me fortifie pour résister aux tentations du diable et aux coutumes mauvaises et pécheresses. Donne-moi l'esprit de chasteté, afin que je puisse devenir chaste, reprendre mes esprits et me corriger. Donne-moi un esprit de crainte, afin que je puisse te craindre et garder tes commandements. Donne-moi l'esprit d'amour, pour que je t'aime, et que personne ne se sépare de Toi. Donnez-moi l'esprit de paix, qu'il garde mon âme en paix, que je rassemble toutes mes pensées, que je sois tranquille et non embarrassé. Donne-moi l'esprit de pureté, qu'il me garde pur de toute saleté. Donne-moi un esprit de douceur, que je sois doux envers mes frères chrétiens et que je m'abstienne de toute colère. Donne-moi l’esprit d’humilité, pour que je ne rêve pas haut et que je ne sois pas fier. De plus, celui qui sait qu'il a besoin de tout cela, les recherche auprès du Dieu le plus miséricordieux, en appelant : Seigneur, aie pitié ; celui-ci recevra très certainement ce qu'il cherche et recevra la miséricorde du Seigneur et sa grâce divine. Et ceux qui ne savent rien de ces gens, même s'ils sont morts, mais par coutume appellent simplement : Seigneur, aie pitié ; Il n’est pas puissant pour lui d’accepter la miséricorde de Dieu. Avant et avant il avait reçu de nombreuses grâces de Dieu, mais sans connaître celles-là, remerciez en bas Dieu qui lui a donné. J'ai accepté la miséricorde de Dieu lorsque l'homme a été créé et est venu à l'existence. Il a accepté la miséricorde de Dieu et, lorsqu’il a été créé par le saint baptême, il est devenu un chrétien orthodoxe. Acceptez la miséricorde de Dieu et débarrassez-vous toujours de tant de problèmes mentaux et physiques que vous avez tentés dans votre vie. Vous recevrez la miséricorde de Dieu aussi souvent que vous serez digne de participer aux Mystères les plus purs. Il a accepté la miséricorde de Dieu, dès qu'il a péché contre Dieu et l'a rendu triste par ses péchés, et sans être détruit, il a été puni en bas, comme il lui convient. Il a reçu la miséricorde de Dieu, recevant toujours divers types de bienfaits de Dieu, et sans s'en rendre compte, il a tout oublié et ne se souciait pas du tout de son salut. Sinon, comment un tel chrétien reçoit-il la miséricorde de Dieu, sans ressentir ni comprendre, comme s'il recevait une telle grâce de Dieu, comme un rekhom, sachant en bas ce qu'il dit, mais appelant exactement : Seigneur, aie pitié, sauf pour toute intention et fin, est-ce une seule coutume ?