Писания старца Паисия Архимандрита молдовлахийския нямецкия обители Толкование на Господи помилуй

Es muy útil para todo cristiano saberlo: por eso me han enseñado desde el griego Esto, Señor Jesucristo, ten piedad de mí, y en definitiva: Señor, ten piedad, ha sido dado a los cristianos desde los tiempos de los Apóstoles, y ten determinación, para que los cristianos digan continuamente, como dicen lo contrario, que esto es evidente: Señor, ten piedad, hoy hay muy pocos líderes, y llaman todos los días en vano, ¡ay! Y es en vano: Señor, ten piedad, pero no aceptan las misericordias del Señor, no saben lo que buscan. De la misma manera, conviene que nosotros, como Hijo y Verbo de Dios, nos encarnamos y nos hicimos hombre, y padecimos muchos tormentos, y fuimos crucificados, y con el derramamiento de su Santísima Sangre redimimos al hombre de las manos del diablo, desde entonces, por exceso, vino a ser Señor y gobernante de la naturaleza humana. Antes, incluso antes de la encarnación, el Señor era de todas las criaturas, visibles e invisibles, como Creador, Creador y Proveedor de ellas; Además, los demonios y muchas personas no quieren tener para sí a este Señor y Gobernante, que es su Señor, que es el Señor del mundo entero. Además, el Dios Todobuen, porque creó a los Ángeles y al hombre para que fueran autocráticos, y para darles el don de la literatura, para que tuvieran razón y razonamiento, como Él es justo y verdadero, sin querer quitarles el poder autocrático y gobernarlos por necesidad y sin deseo. Pero aquellos que quieren estar bajo el poder y el alimento de Dios dominan y protegen: todavía dejo a los que no quieren hacer su voluntad, como seres autocráticos. Por esta razón, Adán, que fue engañado por el diablo apóstata, y era él mismo un apóstata de Dios, y no quiso obedecer Sus mandamientos, Dios lo dejó en autocracia y no quiso gobernarlo con autoridad. Pero el diablo envidioso, que lo engañó desde el principio, no engañó a nada más, Dondezhe lo creó como ganado mudo y sin sentido. El Dios misericordioso finalmente tuvo misericordia de todos sobre el género humano, e inclinó los cielos, y descendió a la tierra, y el hombre se hizo hombre por amor al hombre, y con su Sangre purísima lo libró de la obra del pecado, y con el Santo Evangelio le enseñó a vivir de manera agradable a Dios, y, como dice Juan el Teólogo, nos dio el reino para ser hijos de Dios, y por el Divino bautismo nos regeneró y recreó, y con sus purísimos Misterios nutre nuestra alma cada día y da vida, y en fin, por Tu extrema sabiduría, has encontrado una imagen, para que Él permanezca siempre inseparable de nosotros, y nosotros de Él, porque el diablo no tenga un solo lugar para eso en nosotros. Los que son de cristianos según la cantidad de gracias que han recibido, y por la cantidad de bendiciones que han recibido del Señor Cristo, han sido engañados nuevamente por el diablo, y por el mundo y la carne han escapado de Dios, y se rigen del pecado y del diablo, haciendo su voluntad, pero no son del todo insensibles, pues no sienten el mal, ni sufren, ni sufren, sino que entienden su pecado, y reconocen el trabajo que tienen, pero no pueden deshacerse de sí mismos, y por eso fluyen. a Dios, y clamar: Señor, ten piedad, porque el Señor misericordioso tenga piedad de ellos, y tenga piedad de ellos, los acepte, como al hijo pródigo, y les dé nuevamente su divina gracia, y con ella sean librados de la obra del pecado, y sean quitados de los demonios, y reciban nuevamente su libertad, para que de esta manera puedan vivir de una manera agradable a Dios y guardar los mandamientos de Dios: estos cristianos, que, como Dios, llama esto con tal intención: Señor, ten piedad, ellos recibirán la gran misericordia del Dios todo bueno, y recibirán su gracia, para que puedan ser liberados de la obra del pecado y salvarse. Y los que no tienen razón y conocimiento de esto, aunque lo tengan, conocen su desgracia, al estar esclavizados a las voluntades de la carne y de las cosas mundanas, tienen la libertad de pensar en la obra que los sustenta, pero además de la intención azul llaman exactamente esto: Señor, ten piedad, mucho más de la costumbre; ¿Cómo puedes recibir poderosamente la misericordia de Dios, y especialmente una misericordia tan maravillosa e inconmensurable? Ya que es mucho mejor no aceptar la misericordia de Dios que aceptarla y luego destruirla; Ya existe un pecado de esas personas. Y otra vez: si alguien dio cierta piedra de gran valor en la mano de algún niño pequeño, o de alguna persona sencilla que no sabe cuánto vale, y ellos, tomándola en sus propias manos, la destruyeron; Es verdad que no fueron ellos quienes lo destruyeron, sino quien se lo dio a comer. Y si entiendes la mejor palabra, piensa que en este mundo el que es pobre y pobre, y quiere recibir limosna de algún rico, va y le dice: ten piedad de mí, es decir, ten piedad de mí por mi pobreza, y dame de comer y otra vez: el que tiene deuda, quiere que le den deuda. Habiéndole dado crédito, se acerca a él y le dice: ten piedad de mí, es decir, ten piedad de mí por mi pobreza, y concédeme la deuda que tengo. Asimismo, el pecador, que quiere ser perdonado por haber pecado, se acerca a él y le dice: ten piedad de ti, es decir, perdóname por el pecado que he cometido. El pecador clama a Dios esto: Señor ten piedad, y no sabe lo que dice abajo, debajo lo que dice por eso, debajo la noticia de que existe la misericordia de Dios, le pide a Dios que se la dé, debajo de lo que le beneficia la misericordia, incluso la busca; pero por costumbre simplemente grita: Señor, ten piedad, de lo contrario no sé nada. ¿Y cómo puede Dios darle su misericordia, si él, sin saberlo, lo desprecia, y pronto nuevamente lo destruye y peca mucho? No hay otra misericordia de Dios excepto la gracia del Espíritu Santo, que nosotros, los pecadores, debemos buscar de Dios, clamando sin cesar: Señor, ten piedad, es decir, Señor mío, ten piedad de mí, pecador en la mala dispensación en la que me encuentro, y acéptame nuevamente en tu gracia. Dame el espíritu de fortaleza, para que me fortalezca para resistir las tentaciones del diablo y las costumbres malvadas y pecaminosas. Dame el espíritu de castidad, para que pueda volverme casto, recobrar el sentido y corregirme. Dame espíritu de temor, para que te tema y guarde tus mandamientos. Dame espíritu de amor, para que te ame, y que nadie se separe de Ti. Dame el espíritu de paz, que mantenga mi alma en paz, que pueda ordenar todos mis pensamientos y que esté tranquilo y no avergonzado. Dame el espíritu de pureza, que me mantenga limpio de toda inmundicia. Dame espíritu de mansedumbre, que sea manso con mis hermanos cristianos y que me abstenga de la ira. Dame espíritu de humildad, para que no tenga sueños elevados ni me sienta orgulloso. Además, el que sabe que necesita de todo esto, lo busca del Dios misericordioso, clamando: Señor, ten piedad; éste ciertamente recibirá lo que busca, y recibirá misericordia del Señor y su divina gracia. Y los que no saben nada de esta gente, aunque estén muertos, pero por costumbre simplemente llaman: Señor, ten piedad; No es poderoso para él aceptar la misericordia de Dios. Antes y antes había recibido muchas gracias de Dios, pero sin saberlas, abajo gracias a Dios que se las dio. Acepté la misericordia de Dios cuando el hombre fue creado y nació. Aceptó la misericordia de Dios y, cuando fue creado mediante el santo bautismo, se convirtió en cristiano ortodoxo. Acepta la misericordia de Dios y deshazte siempre de tantos problemas físicos y mentales que has tentado en tu vida. Recibiréis la misericordia de Dios sólo tantas veces como seáis dignos de participar de los Purísimos Misterios. Aceptó la misericordia de Dios, tan pronto como pecó contra Dios y lo entristeció con sus pecados, y sin ser destruido, fue castigado abajo, como le conviene. Recibió la misericordia de Dios, recibiendo siempre diversos tipos de beneficios de Dios, y sin darse cuenta, se olvidó de todo y no le importó en absoluto su salvación. De lo contrario, ¿cómo recibe un cristiano así la misericordia de Dios, sin sentir ni comprender, como si recibiera tal gracia de Dios, como un rekhom, abajo sabiendo lo que dice, pero llamando exactamente: Señor, ten piedad, excepto para cada intención y fin, es una sola costumbre?