Писания старца Паисия Архимандрита молдовлахийския нямецкия обители Толкование на Господи помилуй

Είναι πολύ χρήσιμο για κάθε χριστιανό να γνωρίζει: γι' αυτό το λόγο έχω διδαχθεί από τα ελληνικά Αυτό, Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησέ με, και εν ολίγοις: Κύριε ελέησον, δόθηκε στους Χριστιανούς από την εποχή των Αποστόλων, και να είσαι αποφασισμένος, για να λένε συνέχεια οι Χριστιανοί, όπως λένε αλλιώς, ότι είναι προφανές: Κύριε ελέησον, υπάρχουν πολύ λίγοι ηγέτες σήμερα, και καλούν κάθε μέρα χωρίς αποτέλεσμα, αλίμονο! Και είναι μάταιο: Κύριε ελέησον, αλλά δεν δέχονται τα ελέη του Κυρίου, δεν ξέρουν τι ψάχνουν. Κατά τον ίδιο τρόπο, αρμόζει και εμείς ως Υιός και Λόγος του Θεού, σαρκωθήκαμε και γίναμε άνθρωποι, και ταλαιπωρηθήκαμε πολλά και σταυρωθήκαμε, και με την έκχυση του Παναγίου Αίματός Του λύτρωσε τον άνθρωπο από τα χέρια του διαβόλου, από τότε, κατά υπερβολή, έγινε Κύριος και κυρίαρχος της ανθρώπινης φύσης. Πριν, ακόμη και πριν από την ενσάρκωση, ο Κύριος ήταν από όλα τα πλάσματα, ορατά και αόρατα, ως Δημιουργός και Δημιουργός και Προμηθευτής τους. Επιπλέον, οι δαίμονες και πολλοί άνθρωποι δεν θέλουν να έχουν αυτόν τον Κύριο και Κυβερνήτη για τον εαυτό τους, που είναι ο Κύριός τους, που είναι ο Κύριος όλου του κόσμου. Επιπλέον, ο Πανάγαθος Θεός, γιατί δημιούργησε και τους αγγέλους και τον άνθρωπο για να είναι αυταρχικοί και να τους δίνει το χάρισμα της λογοτεχνίας, ώστε να έχουν λογική και λογική, καθώς είναι δίκαιος και αληθινός, χωρίς να θέλει να τους αφαιρέσει την αυταρχική εξουσία και να τους εξουσιάζει από ανάγκη και χωρίς επιθυμία. Αλλά αυτοί που θέλουν να είναι κάτω από τη δύναμη και την τροφή του Θεού κυριαρχούν και προστατεύουν: εξακολουθώ να αφήνω αυτούς που δεν θέλουν να κάνουν το θέλημά τους, σαν αυταρχικά όντα. Γι' αυτό τον Αδάμ, που εξαπατήθηκε από τον αποστάτη διάβολο, και ήταν ο ίδιος αποστάτης του Θεού, και δεν ήθελε να υπακούσει στις εντολές Του, ο Θεός τον άφησε σε αυταρχισμό και δεν ήθελε να τον εξουσιάζει. Αλλά ο ζηλιάρης διάβολος, που τον ξεγέλασε από την αρχή, δεν ξεγέλασε τίποτε άλλο, ο Ντόντεζ τον δημιούργησε να είναι σαν βουβό και ανόητο βοοειδή. Ο πολυεύσπλαχνος Θεός τελικά ελέησε τους πάντες πάνω στο ανθρώπινο γένος, και έσκυψε τους ουρανούς, και κατέβηκε στη γη, και ο άνθρωπος έγινε άνθρωπος για χάρη του ανθρώπου, και με το αγνό Αίμα Του τον ελευθέρωσε από το έργο της αμαρτίας και με το Άγιο Ευαγγέλιο τον δίδαξε να ζει με τρόπο αρεστό στον Θεό, και όπως λέει ο Ιωάννης ο Θεολόγος. μας και αναδημιουργεί, και με τα πιο αγνά Του μυστήρια τρέφει την ψυχή μας καθημερινά και δίνει ζωή, και εν ολίγοις, με την άκρα σοφία Σου, βρήκες μια εικόνα, για να μένει πάντα αχώριστος από εμάς, κι εμείς από Αυτόν, γιατί ο διάβολος μπορεί να μην έχει ούτε μια θέση για αυτό μέσα μας. Όσοι είναι από Χριστιανούς σύμφωνα με τον αριθμό των χάριτων που έλαβαν, και λόγω του αριθμού των ευλογιών που έλαβαν από τον Κύριο Χριστό, εξαπατήθηκαν ξανά από τον διάβολο, και μέσω του κόσμου και της σάρκας έχουν ξεφύγει από τον Θεό, και κυβερνώνται από την αμαρτία και από τον διάβολο, κάνοντας το θέλημά του, αλλά δεν είναι εντελώς αδιάκριτοι, αφού δεν αισθάνονται, δεν αισθάνονται, αλλά υποφέρουν, αλλά καταλαβαίνουν το έργο τους. απαλλάσσονται από τον εαυτό τους, και για αυτό ρέουν στον Θεό και καλούν: Κύριε, ελέησον, γιατί ο πολυεύσπλαχνος Κύριος ας τους ελεήσει και ας τους ελεήσει, ας τους δεχτεί, όπως ο άσωτος υιός, και τους ξαναδώσει τη Θεία χάρη Του και με αυτό να ελευθερωθούν από το έργο της αμαρτίας και να απομακρυνθούν από αυτόν τον τρόπο να ζήσουν ξανά τους δαίμονες ευαρεστημένοι στον Θεό και τηρούν τις εντολές του Θεού: αυτοί οι Χριστιανοί, που, όπως ο Θεός, το αποκαλούν με τέτοια πρόθεση: Κύριε, ελέησον, θα λάβουν το μεγάλο έλεος του πανάγαθου Θεού και θα λάβουν τη χάρη του, για να ελευθερωθούν από το έργο της αμαρτίας και να σωθούν. Κι όσοι δεν έχουν λόγο και γνώση γι' αυτό, ακόμα κι αν το έχουν, ξέρουν την ατυχία τους, καθώς είναι σκλαβωμένοι στα θελήματα της σάρκας και στα εγκόσμια, έχουν την ελευθερία να σκεφτούν το έργο που τους υποστηρίζει, αλλά εκτός από τη γαλάζια πρόθεση που λένε ακριβώς αυτό: Κύριε ελέησον, πολύ περισσότερο από το έθιμο. Πώς μπορείτε να λάβετε δυναμικά το έλεος του Θεού, και ιδιαίτερα ένα τέτοιο υπέροχο και αμέτρητο έλεος; Επειδή είναι πολύ καλύτερο να μην δεχόμαστε το έλεος του Θεού παρά να το δεχτούμε και μετά να το καταστρέφουμε. Υπάρχει ήδη αμαρτία τέτοιων ανθρώπων. Και πάλι: αν κάποιος έδωσε μια συγκεκριμένη πέτρα μεγάλης αξίας στο χέρι κάποιου μικρού παιδιού, ή κάποιου απλού ανθρώπου που δεν ξέρει πόσο την εκτιμούν, και αυτοί, παίρνοντας την στα χέρια τους, την κατέστρεφαν. Είναι αλήθεια ότι δεν ήταν αυτοί που το κατέστρεψαν, αλλά αυτοί που τους το έδωσαν να το φάνε. Κι αν καταλαβαίνεις την καλύτερη λέξη, σκέψου ότι σε αυτόν τον κόσμο που είναι φτωχός και φτωχός και θέλει να δεχθεί ελεημοσύνη από κάποιον πλούσιο, πάει και του λέει: ελέησέ με, δηλαδή ελέησέ με για τη φτώχεια μου και δώσε μου φαγητό και πάλι: αυτός που έχει χρέος θέλει να του δοθεί χρέος. Αφού του έδωσε πίστωση, πηγαίνει κοντά του και του λέει: ελέησόν με, δηλαδή ελέησέ με για τη φτώχεια μου και δώσε μου το χρέος που χρωστάω. Ομοίως, ο αμαρτωλός, που θέλει να συγχωρηθεί επειδή αμάρτησα, πηγαίνει κοντά του και του λέει: ελέησέ σε, δηλαδή συγχώρεσε με για την αμαρτία που έκανα. Ο αμαρτωλός καλεί στον Θεό αυτό: Κύριε ελέησον, και δεν ξέρει τι λέει κάτω, κάτω τι λέει για χάρη του, κάτω από την είδηση ​​ότι υπάρχει το έλεος του Θεού, ζητά από τον Θεό, να του το δώσει, κάτω από ό,τι τον ωφελεί το έλεος, ακόμη και το ζητάει. αλλά από το έθιμο απλώς φωνάζει: Κύριε ελέησον, αλλιώς δεν ξέρω τίποτα. Και πώς μπορεί ο Θεός να του δώσει το έλεός του, αν αυτός, μη γνωρίζοντας, το περιφρονεί, και πάλι σύντομα το καταστρέφει, και αμαρτάνει πολύ; Δεν υπάρχει άλλο έλεος του Θεού εκτός από τη χάρη του Παναγίου Πνεύματος, που εμείς οι αμαρτωλοί πρέπει να ζητάμε από τον Θεό, φωνάζοντας ακατάπαυστα: Κύριε ελέησέ με, δηλαδή, Κύριε μου, ελέησέ με, αμαρτωλό σε μια φτωχή θεώρηση, στην οποία βρίσκομαι, και δέξου με ξανά στη χάρη σου. Δώσε μου το πνεύμα της δύναμης, ώστε να με ενδυναμώσει να αντισταθώ στους πειρασμούς του διαβόλου και στο κακό, αμαρτωλό έθιμο. Δώσε μου το πνεύμα της αγνότητας, για να γίνω αγνός, και να συνέλθω και να διορθώσω τον εαυτό μου. Δώσε μου πνεύμα φόβου, για να σε φοβηθώ και να τηρήσω τις εντολές Σου. Δώσε μου το πνεύμα της αγάπης, για να σε αγαπήσω, και να μη χωρίσει κανείς από Σένα. Δώσε μου το πνεύμα της ειρήνης, να κρατήσει την ψυχή μου γαλήνια, και να μαζέψω όλες τις σκέψεις μου, και να είμαι ήσυχος και να μην ντρέπομαι. Δώσε μου το πνεύμα της αγνότητας, ας με κρατήσει καθαρό από κάθε βρωμιά. Δώσε μου το πνεύμα της πραότητας, ας είμαι πράος απέναντι στους χριστιανούς αδελφούς μου, και ας αποφύγω την οργή. Δώσε μου πνεύμα ταπεινοφροσύνης, για να μην ονειρεύομαι ψηλά και να μην καμαρώνω. Επιπλέον, αυτός που ξέρει ότι όλα αυτά τα έχει ανάγκη, τα ζητάει από τον πολυεύσπλαχνο Θεό, καλώντας: Κύριε ελέησον. Αυτός σίγουρα θα λάβει αυτό που ζητά, και θα λάβει έλεος από τον Κύριο και τη Θεία Του χάρη. Και όσοι δεν ξέρουν τίποτα από αυτούς τους ανθρώπους, παρόλο που είναι νεκροί, αλλά από έθιμο απλά καλούν: Κύριε ελέησον. Δεν είναι δυνατό να δεχτεί το έλεος του Θεού. Πριν και πριν είχε λάβει πολλές χάρες από τον Θεό, αλλά χωρίς να τις γνωρίζει, από κάτω ευχαριστώ τον Θεό που του έδωσε. Δέχτηκα το έλεος του Θεού όταν δημιουργήθηκε και δημιουργήθηκε ο άνθρωπος. Δέχτηκε το έλεος του Θεού, και όταν δημιουργήθηκε με το άγιο βάπτισμα, έγινε Χριστιανός Ορθόδοξος. Αποδεχτείτε το έλεος του Θεού, και πάντα να απαλλαγείτε από τόσα ψυχικά και σωματικά προβλήματα που έχετε δελεάσει στη ζωή σας. Θα λάβετε το έλεος του Θεού μόνο όσο συχνά είστε άξιοι να μετέχετε στα Αγνότερα Μυστήρια. Δέχτηκε το έλεος του Θεού, μόλις αμάρτησε στον Θεό και τον λυπήθηκε με τις αμαρτίες του, και χωρίς να καταστραφεί, τιμωρήθηκε από κάτω, όπως του αρμόζει. Έλαβε το έλεος του Θεού, λαμβάνοντας πάντα από τον Θεό διαφόρων ειδών ευεργεσίες, και χωρίς να το καταλάβει, ξέχασε τα πάντα, και δεν νοιαζόταν καθόλου για τη σωτηρία του. Αλλιώς, πώς δέχεται ένας τέτοιος Χριστιανός το έλεος του Θεού, χωρίς να αισθάνεται και να καταλαβαίνει, σαν να παίρνει τέτοια χάρη από τον Θεό, σαν ρεχόμ, κάτω ξέροντας τι λέει, αλλά καλώντας ακριβώς: Κύριε ελέησον, εκτός από κάθε πρόθεση και σκοπό, είναι ένα έθιμο;