Pilier a základ pravdy

Túžba ducha Archpriateľ Georgy Florovsky Nové učenie o Sofii, Božej múdrosti, svätý Serafín (Sobolev) Recenzia knihy: „Stĺp a základ pravdy“ od biskupa Nikanora (Kudryavtseva) Skúsenosť pravoslávnej teodicey v dvanástich listoch Finis amoris, ut duo unum fiant Vysvetlenie a dôkaz niektorých podrobností, o ktorých sa už v texte predpokladalo, že sú preukázané Finis amoris, ut duo unum fiant. Hranica lásky je, že dvaja môžu byť jedným Voňavé a najčistejšie ἡ δε γνῶσις ἀγάπη γίνεται "Nepozerajte sa na mňa, moji páni a bratia, pretože som najmladší z vás a odvážim sa písať o divoch sveta. Poznám svoju vlastnú zlobu a pohŕdam svojím svedomím a svojou zlou mysľou; Pre mňa je toto veľké dielo bolestivé. A toto nie je moje dielo, ale váš prastarý a osvietený otec, ktorý sa naučil od nášho starého otca, nášho veľkého osvietenca, ruergia S. tie s učením a odteraz hlásať budúce pokolenie písmom, ale prosím ťa, počúvaj pozorne: ak nebudem písať a ty sa neodhodláš urobiť to isté, potom sa splní kráľovské prikázanie a kto bude hlásať zázraky svätého, keďže tí predošlí už toľko rokov nepísali, aj keď som taký hriešny a hriešny človek vo veci? začnite toto dielo, ale dokonateľom každého dobrého skutku je Otec i Syn i Duch Svätý.“ "Trojica z kláštora Sergius Kelar Simon Azaryin. Leto 1646." (Z „Rozprávky o novoobjavenom poklade“).