Столб и основа на вистината

Копнежот на духот протоереј Георгиј Флоровски Ново учење за Софија, Мудроста Божја, Свети Серафим (Соболев) Рецензија на книгата: „Столбот и основата на вистината“ од епископ Никанор (Кудријавцев) Искуството на православната Теодицеја во дванаесет букви Finis amoris, ut duo unum fiant Објаснување и доказ за некои поединости за кои веќе се претпоставуваше дека се докажани во текстот Finis amoris, ut duo unum fiant. Границата на љубовта е дека двајца може да бидат едно Мирисна и најчиста ἡ δε γνῶσις ἀγάπη станува „Не гледајте во мене, господа и браќа, бидејќи јас сум најмладиот од сите вас, и се осмелувам да пишувам за чудата на светот. Ја знам сопствената зло и ја презирам својата совест и мојот лош ум; повеќе од гревот, заради мене, ова големо дело е болно за мене. И ова не е мое дело, туку вашиот древен и голем татко, кој научил од нашиот древен и голем татко, кој научил од нас. безобразни со поучување и отсега да ја објавуваат идната генерација со Писмо, но ве молам, внимателно слушајте: ако јас не пишувам, а вие не се удостоите да го сторите истото, тогаш ќе се исполни заповедта на царот и кој ќе ги објавува чудата на светителот, зашто претходните не сум напишал толку многу, иако сум грешен вредни во градењето и потреба да се започне ова дело, но завршувачот на секое добро дело се Отецот и Синот и Светиот Дух“. „Троица на Сергиевиот манастир Келар Симон Азарин. Лето 1646 година“. (Од „Приказната за новопојавеното богатство“).