ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი

სულის ლტოლვა დეკანოზი გეორგი ფლოროვსკი ახალი სწავლება სოფიას, ღვთის სიბრძნის შესახებ, წმინდა სერაფიმე (სობოლევი) ეპისკოპოს ნიკანორის (კუდრიავცევი) წიგნის მიმოხილვა: „სიმართლის სვეტი და საფუძველი“ მართლმადიდებლური თეოდიკაობის გამოცდილება თორმეტ ასოში Finis amoris, ut duo unum fiant ზოგიერთი დეტალის ახსნა და დადასტურება, რომლებიც უკვე ვარაუდობდნენ, რომ დადასტურებული იყო ტექსტში Finis amoris, ut duo unum fiant. სიყვარულის ზღვარი არის ის, რომ ორი შეიძლება იყოს ერთი სრულიად სურნელოვანი და ყველაზე სუფთა ἡ δε γνῶσις ἀγάπη ხდება „ნუ მიყურებთ ჩემო ბატონებო და ძმებო, რადგან მე ვარ ყველაზე უმცროსი თქვენგანი და ვბედავ დაწერო მსოფლიოს საოცრებების შესახებ. ვიცი ჩემი ბოროტება და ვზიზღებ ჩემს სინდისსა და ჩემს ცუდ გონებას; ჩემი გულისთვის ცოდვაზე მეტად მტანჯველია ეს დიდი საქმე ჩემთვის. უხეშები სწავლებით და ამიერიდან წმინდა წერილებით აცხადებენ მომავალ თაობას, მაგრამ მე გევედრები, გულმოდგინედ მომისმინე: თუ მე არ დავწერე და თქვენც იგივეს არ ასრულებთ, მაშინ შესრულდება მეფის მცნება და ვინ გამოაცხადებს წმინდანის სასწაულებს, რადგან მე არ დავწერე ამდენი წელია, რაც ცოდვილი ვარ გულმოდგინედ აშენებს და სჭირდება ამ საქმის დაწყებას, მაგრამ ყოველი კეთილი საქმის შემსრულებელი არის მამა და ძე და სულიწმიდა“. "სერგიუსის მონასტრის კელარ სიმონ აზარინის სამებისადმი. 1646 წლის ზაფხული." („ახლად გამოჩენილი განძის ზღაპრიდან“).