Стълб и основа на истината
Столп и утверждение истины
Обществено достояние — целият текст е тук.
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Копнежът на Духа протоиерей Георгий Флоровски
Ново учение за София, Премъдростта Божия, Свети Серафим (Соболев)
Рецензия на книгата: „Стълбът и основата на истината” от епископ Никанор (Кудрявцев)
Опитът на православната теодицея в дванадесет писма
Finis amoris, ut duo unum fiant
Обяснение и доказателство за някои подробности, които вече се приемат за доказани в текста
Finis amoris, ut duo unum fiant.
Границата на любовта е, че двама могат да бъдат едно
Изцяло ароматен и най-чист
ἡ δε γνῶσις ἀγάπη γίνεται
"Не ме гледайте, мои господари и братя, тъй като аз съм най-младият от всички вас и се осмелявам да пиша за чудесата на света. Знам собствената си лошотия и презирам съвестта си и лошия си ум; Повече от греха, заради мен, това велико дело е болезнено за мен. И това не е мое дело, а вашият древен и велик баща, който се научи от чудесата на нашия преподобен отец Сергий и просвети ни грубите с учение и отсега нататък да проповядваш бъдното поколение с писание. Но аз се моля, слушай прилежно: ако аз не пиша, а ти не благоволиш да направиш същото, тогава царската заповед ще бъде изпълнена и кой ще разгласява чудесата на светеца, след като предишните не са писали толкова години? такъв въпрос, аз съм усърден в изграждането и трябва да започна това дело, но завършителят на всяко добро дело е Отец и Синът и Светият Дух.”
„Троица от манастира Сергий Келар Симон Азарин. Лятото на 1646 г.“ (Из “Приказката за новопоявилото се съкровище”).
Съдържание
1 Письма. I. К читателю
2 II. Письмо первое: Два мира
3 III. Письмо второе: Сомнение
4 IV. Письмо третье: Триединство
5 V. Письмо четвертое: Свет Истины
6 VI. Письмо пятое: Уте́шитель
7 VII. Письмо шестое: Противоречие
8 VIII. Письмо седьмое: Грех
9 IX. Письмо восьмое: Геенна
10 X. Письмо девятое: Тварь
11 XI. Письмо десятое: София
12 XII. Письмо одиннадцатое: Дружба
13 XIII. Письмо двенадцатое: Ревность
14 XIV. Послесловие
15 Разъяснение и доказательство некоторых частностей, в тексте предполагавшихся уже доказанными. XV. Некоторые понятия из учения о бесконечности 829 .
16 XVI. Задача Льюиса Кэрролля и вопрос о догмате (к стр. 61).
17 XVII. Иррациональности в математике 839 и догмат (к стр. 59).
18 XVIII. Понятие тождества в схоластической философии (к стр. 79).
19 XIX. Понятие тождества в математической логике (к стр. 81).
20 XX. Время и Рок (к стр. 193)
21 XXI. Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению Слова Божия.
22 XXII. Икона Благовещения с космической символикой (к стр. 353).
23 XXIII. К методологии исторической критики (к стр. 362)
24 XXIV. Бирюзовое окружение Софии и символика голубого и синего цвета (к стр. 375).
25 XXV. «Амулет» Паскаля.
26 XXVI. К истории термина «антиномия» (к стр. 153).
27 XXVII. Эстетизм и религия (к стр. 7, 99 и др.)
28 XXVIII. Гомотипия в устройстве человеческого тела (к стр. 266).
29 XXIX. Заметки о троичности (к стр. 50, 223).
30 XXX. Основные знаки и простейшие формулы логистики (для справок).
31 Примечания и мелкие заметки
32 Разъяснения некоторых символов и рисунков
33 Приложения