Разъяснения некоторых символов и рисунков

Ngjyrat e përdorura për printimin e kopertinës u zgjodhën bazuar në ngjyrat kryesore të ikonave të lashta të Sofjes nga edicioni i Novgorodit. – Ballina e librit është marrë nga libri: Amoris Divini Emblemata, studio et aere Othonis Vaeni concinnata. Antverpiae, ex officina plantiniana Balthasaris Moreti. M. D.C. LX. fq. 125. – Vinjetat janë riprodhuar nga libri: [Ambodik], – Symbola et Emblemata selecta [1st ed.]“ – Tre vizatime të ikonave të Sofisë në fq. 373, 377, 380 Huazoj nga artikulli i Filimonovit. 375 është riprodhuar nga botimi: N. P. Likhachev, - Materiale for the History of Russian Icon Painting, Part II, St. Petersburg, 1906, pjatë CCLXIII, Nr mund të mos jetë plotësisht i qartë një predhë e njohur në kohët e lashta dhe e quajtur nga romakët murex ferreus, nga gjermanët - Fussangel, në Rusi - fletushka hekuri, fshirje ose shkarravina, dhe, veçanërisht, në Sergiev Posad - "Trinity hudhra". Në formën e tij më të thjeshtë, është një krah me katër këmbë hekuri, këmbët e të cilit drejtohen në qoshet e një katërkëndëshi të rregullt dhe janë të pajisura në skajet me pika të dhëmbëzuara, si ato që gjenden në grepa peshkimi. Secila prej shufrave ishte rreth ¾ e një inç të gjatë dhe pjerrësia e tyre reciproke ishte 120°. Fletushka e treguar në figurë, megjithatë, ka disa komplikime në formën e këmbëve shtesë. – Pjesa e mbetur e fluturuesve të tillë nga rezervat e ish armaturës së Trinitetit-Sergius Lavra ruhet në sakristinë e këtij manastiri. "Është e qartë se sido që të hedhësh një sprovë të tillë, ai gjithmonë do të qëndrojë fort në tre këmbë, ndërsa e katërta do të ngjitet me majën e saj. Prandaj, shkarravitjet e dukshme janë përdorur prej kohësh për të bllokuar rrugën e kalorësisë armike: duke u futur në predha të shpërndara bujarisht. kuajt dëmtuan këmbët e tyre dhe goditën maksimumin, ranë dhe ranë III. 7, 2 Gurt IV, 17, një predhë e tillë u përdor edhe gjatë rrethimit të Lavrës së Trinisë nga polakët (për shkarravitjet, shih: Antony Rich, - Illustriertes Wörterbuch der römischen Alterthümer, - aus dem Englischen übersetz . 407. - E. [E.] Golubinsky, - Shën Sergji i Radonezhit dhe Lavra e Trinisë e krijuar prej tij, ed. 2, M. 1909, f. 266. – N. V. Sultanov, – Monument i perandorit. Aleksandri II në Kremlinin e Moskës. Shën Petersburg, 1898, f. 606–609). – Një sprovë e tillë duket se është një simbol i natyrshëm për dogmën antinomike, e cila gjithmonë thotë “po”, duke u vendosur fort me çdo skaj të saj, por gjithmonë në të njëjtën kohë vendos majën e saj, e cila ka mundësi të plagosë atë që imagjinon se me këtë “po” dogma dobësohet dhe shkatërrohet. Me të tilla shkarravitje në fortesat e saj, nuk ka nevojë që Kisha të dalë në fushë e të luftojë armikun - armët e tij të ftohta, racionalizmin: mjafton që kalorësia armike t'i dëmtojë këmbët kuajt, pa iu afruar kurrë mureve të rrethuara. Armët e zjarrit – fuqia e Shpirtit që godet nga larg – janë pronë e drejtpërdrejtë e Kishës.