Разъяснения некоторых символов и рисунков

Culorile utilizate pentru imprimarea copertei au fost selectate pe baza culorilor primare ale icoanelor antice Sofia din ediția Novgorod. – Frontispiciul cărții este preluat din cartea: Amoris Divini Emblemata, studio et aere Othonis Vaeni concinnata. Antverpiae, ex officina plantiniana Balthasaris Moreti. M. D.C. LX. p. 125. – Vignetele sunt reproduse din cartea: [Ambodik], – Symbola et Emblemata selecta [ed. I]„ – Trei desene de icoane Sophia la pp. 373, 377, 380 Împrumut din articolul lui Filimonov.Imaginea icoanei Sophia a Galeriei de Artă Tretiakov este reprodusă din paginile 3: 375. N. Likhachev, - Materiale pentru istoria picturii icoanelor ruse, Partea II, Sankt Petersburg, 1906, planșa CCLXIII, nr. 487. Vezi mai jos, „scurtă descriere”, nr. 54. - Se pare că sensul simbolic al majorității picturilor nu are nevoie de explicație numai imaginea plasată pe pagina 14 poate fi cunoscută în mod clar murex ferreus, de către germani - Fussangel, în Rus' - fluturași de fier, doodle-uri de măturat sau doodle și, în special, în Sergiev Posad - „Usturoiul Treimii”. În forma sa cea mai simplă, este un braț de fier cu patru picioare, ale cărui picioare sunt îndreptate către colțurile unui tetraedru obișnuit și sunt echipate la capete cu vârfuri zimțate, ca cele găsite pe cârligele de pescuit. Fiecare dintre tije avea aproximativ ¾ de inch lungime, iar înclinarea lor reciprocă era de 120°. Fluturașul prezentat în figură are însă unele complicații sub forma unor picioare suplimentare. – Restul unor astfel de zburători din rezervele fostului arsenal al Lavrei Treimii-Serghie se păstrează în sacristia acestei mănăstiri. "Este clar că, indiferent cum ați arunca un astfel de zburător, acesta se va sprijini întotdeauna ferm pe trei picioare, în timp ce al patrulea va rămâne în sus cu vârful. Prin urmare, mâzgălile vizibile au fost folosite de mult timp în scopul de a bloca calea cavaleriei inamice: alergând în obuze împrăștiate generos, caii și-au deteriorat picioarele și au căzut, iar atacul a fost finalizat (Valer de defeat, 7. Max. 2; Gurt. IV, 17). Un astfel de proiectil a fost folosit și în timpul asediului Lavrei Trinității de către polonezi (pentru mâzgăli, vezi: Antony Rich, - Illustriertes Wörterbuch der römischen Alterthümer, - aus dem Englischen übersetz - von C. 1820 . E. [E.] Golubinsky, - Sf. Serghie din Radonezh și Lavra Treimii creată de el, ed. 2, M. 1909, p. 266. – N. V. Sultanov, – Monumentul Împăratului. Alexandru al II-lea la Kremlinul din Moscova. Sankt Petersburg, 1898, p. 606–609). – Un astfel de fluturaș pare a fi un simbol firesc pentru dogma antinomiană, care spune mereu „da”, stabilindu-se strâns cu oricare dintre marginile sale, dar mereu în același timp își ridică vârful, care are potențialul de a-l răni pe cel care își imaginează că prin acest „da” dogma este slăbită și distrusă. Cu astfel de mâzgăli în cetățile ei, nu este nevoie ca Biserica să iasă pe câmp și să lupte cu inamicul – armele sale reci, raționalismul: este suficient ca cavaleria inamică să-și strice picioarele cailor, fără să se apropie vreodată de zidurile asediate. Armele de foc — puterea Duhului care lovește de departe — sunt proprietatea directă a Bisericii.