О књизи Постања

Расправу „О Књизи постања“ написао је Бл. Аурелије Августин 401-415. и састоји се од 12 књига. Књиге 1-11 садрже детаљну филозофску и теолошку анализу прва 3 поглавља књиге Постања. Књига 12 посвећена је детаљном разоткривању питања раја и трећег неба, где је апостол Павле био ухваћен. Блзх. Августин брани истину Старог Завета, коју су манихејци одбацили. Он дословно анализира библијски текст тачку по тачку и пружа прилично једноставну егзегезу. Епископ Хипонски алегоријски објашњава библијску причу о животу наших прародитеља у рају. 7 дана стварања су 7 ера људске историје. Остатак Божији на крају Његовог стваралаштва симболизује мир који ће хришћани добити у Богу за своја добра дела: „Велико је (добро) за нас што смо од Њега потекли, али ће још веће (добро) бити упокојити се у Њему... Он је благословен не зато што нас је створио, него зато што се, не требајући створено, упокојио у себи, а не у себи. При тумачењу живота наших праотаца у рају, бљ. Августин уводи низ принципа које ће касније истицати у својим споровима са Пелагијанцима. На пример, он тврди да у анђеоском животу који су Адам и Ева живели пре пада није било пожуде. Водили су искључиво рационалан живот, недирнути сексуалним жељама. Порођај је морао имати једну једину сврху: производњу одређеног броја људи који су овде требало да се преобразе за небески живот. Сходно томе, невиност првобитно није била похвално стање. Када се разматра настанак света, бл. Августин се бави проблемом стварања људске душе и традуцијанизмом. Аутор поставља питање: када је Бог створио Еву од ребра човека, да ли је на исти начин извео њену душу или ју је створио засебно? Епископ Хипонски користи алегоријски метод у својим тумачењима против манихејаца и дослован у обраћању хришћанима. Ова публикација садржи и истоимену недовршену књигу (тзв. „рано издање“ 393-394). Циљ блж. Августин – да покаже да нема противречности између стварања света и човечанства и људских наука, представљених, посебно, филозофијом. *Наслов дела на латинском је Де Генеси ад литтерам. Књига 1. Почетак књиге Постања је објашњен [од 1. стиха]: У почетку створи Бог небо и земљу до 5. стиха: И позва Бог светлост дана и тако даље. Поглавље И. Зашто у Светом Писму треба обратити пажњу на оно што 1. и 2. чл. Генесис. Поглавље ИИ. О стиху 3. Као што рече Бог: Нека буде светлост, било кроз творевину, или кроз вечну Реч? Поглавље ИИИ. О истом стиху 3. Шта је светлост? Зашто се не каже: Нека буде небо итд., као што се каже: Нека буде светлост. Први одговор. Поглавље ИВ. Други одговор на горње питање. Поглавље В. Рационална природа постаје безоблична ако се не побољша обраћањем Божанској Речи. Зашто се каже да је Дух Свети лебдео над водама пре него што је речено да је Бог изговорио речи: Нека буде светлост? Поглавље ВИ. О стиху 4. Тројица, назначена и на почетку и у наставку стварања. Поглавље ВИИ. Зашто се за Духа Светога каже да се преселио на врх воде. Поглавље ВИИИ. Божја љубав према створењима одређује и њихово постојање и [накнадно] постојање. Поглавље ИКС. Опет о стиху 3. Да ли се каже у времену: Нека буде светлост, или ван времена? Поглавље Кс. О стиху 5. Како је протекао први дан – у стварању, или после стварања светлости? Први метод објашњења је прихваћен. Други начин разумевања повезан је са потешкоћама. Поглавље КСИ. Постоји нова потешкоћа у горњем методу објашњења у вези са сврхом сунца. Поглавље КСИИ. Друга потешкоћа се тиче редоследа три дана и ноћи пре стварања сунца. - Како се одвијао сусрет вода. Поглавље КСИИИ. Када су створене вода и земља? Поглавље КСИВ. Разлог зашто први стих Постања имплицира безобличну материју. Поглавље КСВ. Материја претходи облику по пореклу, а не у времену. Поглавље КСВИ. Одбацује се још једна основа за објашњење како су настали дан и ноћ, наиме, кроз ширење и сажимање светлости. Поглавље КСВИИ. Потешкоће у погледу духовне светлости – како могу постојати вече и јутро у овој светлости, као и одвојеност од таме? Поглавље КСВИИИ. Како Бог ради. Поглавље КСИКС. У нејасним одељцима Светог писма ништа не треба тврдити без расуђивања. Поглавље КСКС. Зашто се приликом објашњавања књиге Постања износе различита мишљења, а ни једно се не потврђује? Поглавље КСКСИ. Шта је резултат таквог објашњења, у коме се ништа не афирмише без расуђивања? Књига 2. Од речи: И рече Бог: нека буде свод итд. до 19. стиха: И би вече. На крају књиге налазе се неке примедбе на рачун посматрача звезда. Поглавље И. Шта је небески свод усред воде. Неки поричу да воде могу бити веће од звезданог неба. Поглавље ИИ. Ваздух је виши од воде. Поглавље ИИИ. Ватра је виша од ваздуха. Поглавље ИВ. Вода изнад ваздушастог неба, која се, како је неко приметио, зове небески свод. Шта су кише? Поглавље В. Воде изнад звезданог неба. Глава ВИ О додатим речима: И створи Бог итд.: указују ли на Личност Сина Божијег? Поглавље ВИИ. О истој теми. Поглавље ВИИИ. Зашто није направљен додатак у погледу светлости: И створи Бог, као што се обично ради о другим творевинама Глава ИКС. О лику неба. Поглавље Кс. О кретању неба. Поглавље КСИ. О 9. и 10. стиху Постања. Поглавље КСИИ. О Постању 11, 12 и 13. Глава КСИИИ. О 14. и 15. стиху Постања. - Зашто су светила настала четвртог дана? Поглавље КСИВ. Како светила служе у знацима, и временима, и данима, и годинама. Поглавље КСВ. Како је настао Месец? Поглавље КСВИ. Да ли светиљке сијају истом светлошћу? Поглавље КСВИИ. О посматрачима звезда. Поглавље КСВИИИ. Потешкоће у томе да ли звездама управљају и анимирају духови. Књига 3. Од 20. стиха: и рече Бог: нека вода роди... и тако до краја прве главе. Поглавље И. О пореклу животиња из воде говори се раније него о њиховом пореклу из земље, јер је вода ближа ваздуху, а ваздух је ближи небу. Поглавље ИИ. Уништење небеса потопом значи да је ваздух постао природа вода. Поглавље ИИИ. Мишљења о трансформацији елемената. У причи о Постанку нема изгубљеног ваздуха. Поглавље ИВ. Пет чула су повезана са четири елемента. Поглавље В. Како се моћ осећаја у пет чула различито манифестује у односу на четири елемента. Поглавље ВИ. Елемент ваздуха није изоставио писац Постања. Поглавље ВИИ. Није без разлога да се они који лете зову створени од воде. Поглавље ВИИИ. Зашто се рибе зову гмизавци душа живих? Поглавље ИКС. О томе да су поједини филозофи сваком елементу приписивали своје животиње. Поглавље Кс. Уз претпоставку да су демони створења из ваздуха, учење Светог писма да су они који лете направљени од воде уопште не страда. - Ветрови. - Гром. - Облаци. - Киша. - Ћивео. - Ведро време. Поглавље КСИ. Стихови 23 и 24 су објашњени. О разним врстама животиња створених од земље. Поглавље КСИИ. Шта значи израз „по врсти“, употребљен за нека створења, а не за човека. Поглавље КСИИИ. Зашто се благослов даје, као и човек, само воденим животињама. Дужност рађања. Поглавље КСИВ. О стварању инсеката. Поглавље КСВ. О стварању отровних животиња. Поглавље КСВИ. Зашто су створене животиње које штете једна другој? Поглавље КСВИИ. Неспоразум око мртвих тела. Поглавље КСВИИИ. Зашто и када је настало трње и чичак и неплодно дрвеће? Поглавље КСИКС. О стиховима 26, 27 и дао. Зашто се, када је створен само човек, говорило: Хајде да стварамо и тако даље. Поглавље КСКС. У ком погледу је човек створен по лику Божијем и зашто се не каже о стварању човека: и тако је било. Поглавље КСКСИ. Потешкоће у погледу бесмртности човека које произилазе из обезбеђивања хране. Поглавље КСКСИИ. Мишљење неких је то у речима: и Бог створи, итд. означава стварање душе, и то речима: и Бог створи, итд. стварање тела. Поглавље КСКСИИИ. На шта се односи израз 30. стиха: и тако је било. Поглавље КСКСИВ. Зашто се о човеку не каже посебно, као о другим животињама: Бог се види као добар. Књига 4. Објашњен је почетак другог поглавља Постања, и, након неких [напомена] о савршенству шестоструког броја, поново се поставља питање о 5. стиху 1. поглавља – питање како је, са стварањем светлости, наступило вече и јутро, и тако дани до шестог и седмог бројања. Поглавље И. Како треба разумети шест дана. Поглавље ИИ. О савршенству шестоструког броја. Поглавље ИИИ. О ономе што је написано у Мудрости КСИ, 21: све по мери, и по броју, и тако даље. Поглавље ИВ. Да је Бог мера без мере, број без броја, тежина без тежине – Тројица. Поглавље В. Идеја мере, броја и тежине, према којој је све уређено, постоји у самом Богу Глава ВИ. Где је Бог созерцао, све сместио. Поглавље ВИИ. Како размишљамо о савршенству шестоструког броја. Поглавље ВИИИ. Како разумети покој Божији седмог дана. Поглавље ИКС. У ком смислу се каже да Бог почива? - Туга достојна хвале. Поглавље Кс. Питање да ли Бог може да почива у правом смислу. Поглавље КСИ. Како су се помириле две мисли, да се Бог упокојио седмог дана и тако наставља. Поглавље КСИИ. Још једна основа за помирење Светог писма је одмор и континуирано деловање Божије. Поглавље КСИИИ. О прослави суботе. - Хришћанска субота. Поглавље КСИВ. Зашто је Бог осветио дан Свога починака. Поглавље КСВ. Решење горе постављеног питања. Поглавље КСВИ. Божији починак седми дан од Његових дела Глава КСВИИ. Наш одмор је у Богу. Поглавље КСВИИИ. Зашто је седми дан имао јутро, а не вече? Поглавље КСИКС. Други разлог за објашњење је тај што седми дан није имао вече. Поглавље КСКС. Да ли је седми дан створен? Поглавље КСКСИ. О светлости која је пред светиљцима изазвала смене дана и ноћи. Поглавље КСКСИИ. Како разумети да је духовна светлост произвела промену дана и ноћи. Поглавље КСКСИИИ. Познавање ствари у Божјој Речи и у нама самима. Поглавље КСКСИВ. Знање о анђелима. Поглавље КСКСВ. Зашто се ноћ не помиње током шест дана? Поглавље КСКСВИ. Како разумети број дана. Поглавље КСКСВИИ. Обични дани у недељи се веома разликују од седам дана из Постања. Поглавље КСКСВИИИ. Објашњење дато за светлост и духовни дан не треба сматрати неприкладним и фигуративним. Поглавље КСКСИКС. Дан, вече и јутро у анђелском знању. Поглавље КСКСКС. Анђеоско знање не постаје ништа ниже, иако у њему постоји и вече и јутро. Поглавље КСКСКСИ. Како, на почетку стварања ствари, у анђелском знању није било истовремено дана, вечера и јутра. Поглавље КСКСКСИИ. Иако је у знању Анђела све било одједном, међутим, не без неког реда. Поглавље КСКСКСИИИ. Да ли је све настало одједном, или у интервалима од дана? Поглавље КСКСКСИВ. Све је настало одједном и, ипак, за шест дана. Поглавље КСКСКСВ. Закључак о данима Постања. Књига 5. Из речи 2. поглавља Постања: Ово је Књига бића небеса и земље, итд. на речи: Из земље је изашла чесма итд.укључиво. Поглавље И. Тих шест или седам дана Постања може се сматрати понављањем једног дана. Поглавље ИИ. Зашто је додата пољска трава? Поглавље ИИИ. Редослед приче нам даје да схватимо да је све створено одједном. Поглавље ИВ. Зашто се каже да се појавила трава која још није израсла? Поглавље В. Редослед настанка ствари у року од шест дана, не према временским периодима, већ према повезаности узрока. Поглавље ВИ. О 5. стиху 2. поглавља Постања, где стоји: не дај кише итд. Није ли одавде јасно да је све створено одједном? Поглавље ВИИ. О извору који је заливао земљу. - Семе ствари. Поглавље ВИИИ. Оно о чему Свето писмо ћути, помажући нам да откријемо путем нагађања. Поглавље ИКС. Потешкоће у погледу извора који је заливао целу земљу. Поглавље Кс. Како разумети овај извор који је напојио целу земљу. Поглавље КСИ. Да је прво стварање извршено без одлагања времена; управљање [дешава] другачије. Поглавље КСИИ. Дела Божија са троструке тачке гледишта. Поглавље КСИИИ. Све је, пре него што је створено, било у Премудрости Божијој. Поглавље КСИВ. Какав распоред треба направити од Јованових речи: дошао је јеж итд. Глава КСВ. Какав живот све има у Богу? Поглавље КСВИ. Бога лакше схватамо умом него стварањем. Поглавље КСВИИ. До века, од века, у веку. Поглавље КСВИИИ Многа створења су непозната. – У ком смислу их познају Бог и Анђели? – Јутарње и вечерње знање. Поглавље КСИКС. Анђели, посланици Божији, познају царство небеско од памтивека. Поглавље КСКС. О томе шта Бог још ради. Поглавље КСКСИ. Да све контролише божанска промисао. Поглавље КСКСИИ. Доказ божанског провиђења. Поглавље КСКСИИИ. Како је Бог створио све одједном и наставља да то чини. Књига 6. О речима Постања 2. поглавље, 7. стих: И створи Бог човека, прах земаљски и тако даље. Испитује се како или када је човек настао од земље; Остављајући за сада по страни расправу о души, говори се о Адамовом телу. Глава И. Да ли је потребно рећи: И створи Бог итд. разумеју примарно формирање човека, извршено шестог дана, или секундарно, произведено касније и већ током времена. Поглавље ИИ. Објашњење ове теме из контекста Светог писма, наиме 28. стих првог поглавља Постања. Поглавље ИИИ. На исто питање одговорено је и из других одломака Светог писма. Поглавље ИВ. Исти аргумент се развија. Поглавље В. О истој ствари. Поглавље ВИ. Јасније открива своје мишљење како не би био погрешно схваћен. Поглавље ВИИ. Да Бог није могао да створи душу пре тела. Поглавље ВИИИ. Потешкоће од гласа Божијег до човека шестог дана. Поглавље ИКС. Како је Јеремија био познат Богу пре него што је био формиран [у утроби своје мајке]. Заслуге нерођених. Поглавље Кс. Објекти који постоје на различите начине. Поглавље КСИ. Како су дела стварања била завршена већ шестог дана и тек почињу. Поглавље КСИИ. Да ли је Бог на посебан начин дизајнирао људско тело? Поглавље КСИИИ. У којој доби или висини је Адам створен? Поглавље КСИВ. Каква су каузална начела првобитно саопштена свету? Поглавље КСВ. Први човек је формиран не другачије, већ на начин који је био садржан у примарним разлозима. Поглавље КСВИ. Да ствар може бити нешто је у њеној природи, али шта ће бити зависи само од воље Божије. Поглавље КСВИИ. Шта тачно из будућности је заиста будућност. Поглавље КСВИИИ. Изводи се закључак да је Адам формиран не супротно ономе што је установљено у примарним узроцима. Поглавље КСИКС. Да је Бог створио Адама не духовно тело, него духовно. Поглавље КСКС. Потешкоће с обзиром на горњу изреку. – Мишљење да је Адамово тело прво створила душа, а потом, у рају, дух. Поглавље КСКСИ. Побијање претходног мишљења. Поглавље КСКСИИ. Нетачно мишљење је да је Адам својим грехом на себе нанео не телесну смрт, већ смрт душе. Поглавље КСКСИИИ. О онима који кажу да је Адамово тело у рају промењено из менталног у духовно. Поглавље КСКСИВ. Како у обнови примамо оно што је Адам изгубио. Поглавље КСКСВ. Адамово тело је било и смртно и бесмртно. Поглавље КСКСВИ. Адамово и наше тело се разликују. Поглавље КСКСВИИ. Како смо обновљени умом и телом оним што је Адам изгубио. Поглавље КСКСВИИИ. Иако је у рају Адам био духован умом, био је духован телом. Поглавље КСКСИКС. Следећа књига ће говорити о души. Књига 7. У којој су, кроз детаљну расправу о души, објашњене речи 7. стиха 2. поглавља Постања: И удахнућу му у ноздрве дах живота и тако даље. Поглавље И. Почиње расправа о души. Поглавље ИИ. Доказано је да душа није исте природе као Бог. Поглавље ИИИ. Исти доказ се наставља. Поглавље ИВ. Бог је дахом створио душу, а не од Себе или од елемената. Поглавље В. Да ли је душа створена ни из чега? Поглавље ВИ. Да ли је било шта унапред за душу, као што је било за тело Глава ВИИ. Немогуће је рећи каква је то била душа. Поглавље ВИИИ. Не може се дозволити да ово питање буде блажено. Поглавље ИКС. Нити је ова материја нека врста ирационалне душе. То није тело које може да се мења, као да испарава. Поглавље Кс Из сличности морала не следи да душа човека. претвара у животињу. Поглавље КСИ. Измишљене сеобе неких душа. – Мишљење манихејаца је горе од мишљења филозофа. Поглавље КСИИ. Душа није из телесног елемента. Глава КСИИИ и КСИВ. Мишљења лекара о људском телу. – Душа није састављена од елемената. Поглавље КСВ. Душа је бестелесна. Поглавље КСВИ. Зашто се каже: и човек постаде душа жива. Поглавље КСВИИ. Зашто се каже да је Бог дунуо човеку у лице. Поглавље КСВИИИ. Три шупљине мозга. Поглавље КСИКС. Надмоћност душе над телесним предметима. Поглавље КСКС. Други је душа, а други су органи тела. Поглавље КСКСИ. Душа није ни од једног тела, нити је само тело. Поглавље КСКСИИ. Да ли је узрочни принцип душе створен у данима Постања. Поглавље КСКСИИИ. Није ли каузални принцип душе уграђен у анђеоску природу? Поглавље КСКСИВ. Како у обнови примамо оно што је Адам изгубио. Поглавље КСКСВ. Адамово тело је било и смртно и бесмртно. Поглавље КСКСВИ. Адамово и наше тело се разликују. Поглавље КСКСВИИ. Душа тежи телу снагом сопствене привлачности. Поглавље КСКСВИИИ. Иако је у рају Адам био духован умом, био је духован телом. Поглавље КСКСИКС. Следећа књига ће говорити о души. Књига 8. Од речи 8. стиха 2. главе Постања: И засади Бог рај у Едену, и тако даље, до речи 17. члана: Али од дрвета, које разумеш добро и зло, нећеш га оборити и сл. Поглавље И. Рај засађен у Едену мора се разумети у сопственом и алегоријском смислу. Поглавље ИИ. Зашто је књигу Постања против манихејаца објаснио алегоријски? Поглавље ИИИ. Објашњени су 8. и 9. стих 2. поглавља. Генесис. Поглавље ИВ. О другом делу стиха 9. Дрво живота је заправо постојало и представљало је мудрост. Поглавље В. О истом дрвету живота, да је оно било и слика и у исто време прави предмет. Поглавље ВИ. Дрво познања добра и зла је право и безазлено дрво. - Послушност. - Непослушност. Поглавље ВИИ. О стиховима 10, 11, 13 и 14 2. поглавља Постања. Тибар, некада Абула, Нил, некада Геон, Ганг, некада Пизон, треба узети као праве реке. Поглавље ВИИИ. О 15. стиху 2. главе Постања. Да ли је човек доведен на небо да се бави пољопривредом? Поглавље ИКС. Ратарство у алегоријском смислу. Поглавље Кс. Шта то значи: „направити и ускладиштити“. Поглавље КСИ. Зашто је овде додата реч Господ? - Прави Господе. Поглавље КСИИ. Човек не може учинити ништа добро без Бога. Одлазак од Бога. Поглавље КСИИИ. Зашто је било забрањено [јести] са дрвета познања добра и зла. - Непослушност. Поглавље КСИВ. Тест зла ​​долази од непоштивања божанске заповести. Поглавље КСВ. Зашто је дрво познања добра и зла тако названо? Поглавље КСВИ. Пре него што доживи зло, човек је могао да схвати шта је зло. Поглавље КСВИИ. Да ли је заповест дата и Адаму и Еви заједно? Поглавље КСВИИИ. Како је Бог говорио човеку? Поглавље КСИКС. Како треба да размишљамо о Богу да бисмо разумели Његово деловање у створењима. Поглавље КСКС. Телесно створење се мења у месту и времену, духовно створење само у времену, а Творац ни на један ни на други начин. Поглавље КСКСИ. Како Бог, не померајући себе, покреће створења, о томе морамо да формирамо појам по аналогији са душом. Поглавље КСКСИИ. Како се креће Бог и како се креће душа. Поглавље КСКСИИИ. Бог је биће које увек мирује, а опет све-активно. Поглавље КСКСИВ. Какве су природе подређене блаженим анђелима. Поглавље КСКСВ. Како Бог контролише универзум и његове делове. Поглавље КСКСВИ. Бог је увек исти и управља свиме, будући да је и сам непокретан. Поглавље КСКСВИИ. Из онога што је речено може се закључити како је Бог говорио Адаму. Књига 9. Из речи чл. 18 Глава 2 Постање: И рече Господ Бог: Није добро да човек буде сам и тако даље. на речи: И биће двоје једно тело. Глава И. Зашто се каже: И створи Бог од земље и т. Поглавље ИИ. Као што је Бог рекао: Није добро човеку бити сам итд. Глава ИИИ. Жена је створена да буде помоћница зарад потомства. Поглавље ИВ. Зашто преци нису имали сношај у рају? Поглавље В. Жена је створена само због потомства. Поглавље ВИ. Какав би био наследство деце да Адам није згрешио? Поглавље ВИИ. Жена је створена ради рађања. - Откуд похвално девичанство и брак. – Троструки благослов брака. - Књига о брачном благостању. Поглавље ВИИИ. Прелазак порока у супротно. Поглавље ИКС. Жена је створена да рађа децу, чак и ако грех није захтевао смрт. Поглавље Кс. Болест пожуде је од греха. Поглавље КСИ. Женски пол се формира ради рађања, али без пожуде, ако особа није згрешила. Поглавље КСИИ. Животиње су заиста доведене Адаму како би им он дао имена, али овај стварни догађај такође означава нешто друго. Поглавље КСИИИ. Образовање жене, како је описано њено стварање, предодредило је нешто друго. Поглавље КСИВ. Како су животиње доведене Адаму. Поглавље КСВ. Образовање жене доноси нико други него Бог. Поглавље КСВИ. Тупост људског разумевања није у стању да схвати дејство Божије. Поглавље КСВИИ. Идеја о формирању жене постојала је пре каузалног стварања људског духа датира из шестог дана. Поглавље КСВИИИ. Идеја о образовању жене раније је постојала на начин у складу са сакраментом. Поглавље КСИКС. Екстаза Адама. Књига 10. која се бави пореклом душа. Поглавље И. Мишљење неких да се душа жене ствара од душе мужа. Поглавље ИИ. Оно што се налази у претходним књигама о пореклу душа. Поглавље ИИИ. Три начина настанка душа. Поглавље ИВ. Што се тиче природе и порекла душа. Поглавље В. Душа није ни од анђела, ни од елемената, ни од супстанције Божије. Поглавље ВИ. Два мишљења која се тичу душе, одмерена доказима Светог писма. Поглавље ВИИ. Којем од та два мишљења фаворизује изрека: али душа прима добро? Поглавље ВИИИ. Изрека псалма 29, 103. стих не противречи ни једном ни другом мишљењу: одузми им дух и тако даље. Поглавље ИКС. Тако се и са једним и са другим мишљењима помирује изрека: и вратиће се итд. Поглавље Кс. Питање душе није лако разрешено из Светог писма. Поглавље КСИ. Може ли се изрека: једна особа итд. помирити са оба мишљења? - Крштење новорођенчади. Поглавље КСИИ. Узрок телесне пожуде не лежи само у телу, већ и у души. Глава КСИИИ и КСИВ. Објашњење овог мишљења о пожуди тела. - Греси деце. - Открива се аргумент у корист мишљења о пореклу душа транзицијом, извучен из кривице и крштења одојчета. Поглавље КСВ. Исти аргумент се даље истражује. Поглавље КСВИ. Отприлике исти аргумент. Поглавље КСВИИ. Докази из речи Премудрости: Младост је била духовита, итд. може се тумачити у оба смера. Поглавље КСВИИИ. Речи Премудрости: Младост је духовита и тако даље... да ли се могу применити на душу Христову? Поглавље КСИКС. Душа Христова није била у недрима Авраамовим, и стога се није појавила путем прелаза. Поглавље КСКС. Шта се мора одговорити на овај аргумент који браниоци преноса душа окрећу у своју корист. Поглавље КСКСИ. Христос не би могао пропустити да да десетину да је Његова душа била у Аврааму. Поглавље КСКСИИ. Сама основа овог мишљења се руши. Поглавље КСКСИИИ. Које од ова два мишљења о души има предност? – Обичај Цркве је да крсти децу. Поглавље КСКСИВ. Чега треба да се плаше они који верују да душе долазе путем транзиције? Поглавље КСКСВ. Тертулијаново погрешно схватање о души. Поглавље КСКСВИ. Оно што је Тертулијан замислио о расту душе. Књига 11. За речи, глава 2. Стих 25: И беста су обе голе, и тако даље, и за целу 3. главу, за чије осветљење се говори о стварању и паду ђавола. Поглавље И. Након читања текста књиге Постања, објашњава се 25. стих. 2 поглавља; Поглавље 3 је прочитано и објашњено. Поглавље ИИ. Шта је била мудрост змије и одакле је дошла? Поглавље ИИИ. Ђаволу је било дозвољено да искушава само преко змије. Поглавље ИВ. Зашто је човеково искушење дозвољено? Поглавље В. Човека гордошћу заводи кушач. Поглавље ВИ. Зашто је Бог дозволио да човек буде искушан? Поглавље ВИИ. Зашто човек није створен тако да никада не би желео да греши? Поглавље ВИИИ. Зашто су створени они за које је Бог предвидео да ће бити зли? Поглавље ИКС. Исти проблем. Поглавље Кс Бог може да окрене вољу зла на добро: зашто то не чини? Поглавље КСИ. Бог не треба да кажњава зло, већ промовише спасење добрих. Поглавље КСИИ Зашто је искушење дозвољено преко змије. Поглавље КСИИИ. Против манихејаца, који не желе да мисле на ђавола међу створењима Божијим. Поглавље КСИВ. Разлог анђеловог пада. - Понос, завист. Поглавље КСВ Гордост и приватна љубав су извори зла. - Две врсте љубави. - Два града. – Обећан је есеј о Граду Божијем. Поглавље КСВИ. Кад је ђаво пао. Поглавље КСВИИ. Да ли је ђаво био благословен пре греха? Поглавље КСВИИИ. Како је човек био благословен пре греха? Поглавље КСИКС. Стање анђела. Поглавље КСКС. Мишљење да је ђаво створен зао. Поглавље КСКСИ. Ово мишљење се оповргава. Поглавље КСКСИИ. Сама основа овог мишљења се руши. Поглавље КСКСИИИ. Како треба разумети да ђаво није стајао у истини. Поглавље КСКСИВ. Речи: Како је Денница пала са неба итд. Морамо да разумемо о тајанственом телу ђавола. – Тело Христово је Тело ђавоље. Поглавље КСКСВ. О истом телу се каже и следеће: Ти си печат подобија и тако даље. Рај – Црква. Поглавље КСКСВИ. Закључак о стварању и паду ђавола. Поглавље КСКСВИИ. О искушењу које је учинио ђаво преко змије. Поглавље КСКСВИИИ Да ли је змија разумела речи које је изговорила? Поглавље КСКСИКС. Зашто се змија назива најразборитијом? Поглавље КСКСКС. Разговор између змије и његове жене. - Заборављање заповести Божије. Поглавље КСКСКСИ. На шта су се отвориле очи Адама и Еве? Поглавље КСКСКСИИ Почетак смртности и пожуде. - Прегаче од смокава. Поглавље КСКСКСИИИ. Глас Божји који хода у рају. Поглавље КСКСКСИВ. Адама, који се крије због своје голотиње, Бог испитује. - Телесна голотиња. Поглавље КСКСКСВ. Извињење од Адама и Еве. Поглавље КСКСКСВИ. Проклетство змије. Поглавље КСКСКСВИИ. Жена казна. – Доминација мужа. Поглавље КСКСКСВИИИ. Адамова казна и име дато његовој жени. Поглавље КСКСКСИКС. Кожна одећа. - Замерка због поноса. Поглавље КСЛ. Изгон из раја. - Екскомуникација. Поглавље КСЛИ. Мишљења о људском греху, у чему се састојао. - Брачне церемоније. Поглавље КСЛИИ. Да ли је Адам веровао у змију и којом силом аргумената је доведен у грех? - Соломоново идолопоклонство. Књига 12 која говори о небу и трећем небу, где је Павле био ухваћен. Глава И. Речи Апостола о рају подлежу разматрању. Поглавље ИИ. Апостол можда не би знао да ли је видео небо ван тела ако га је видео у екстази. Поглавље ИИИ. Апостол, иако сигуран да је видео треће небо, није био сигуран како га је видео. Поглавље ИВ. Небо на које је апостол био узнесен било је заиста треће небо. - Тешкоћа је у томе што је Апостол био сигуран у небо које је видео и није био сигуран како га је видео. Поглавље В. Иста потешкоћа је решена. Поглавље ВИ. Три врсте визије. Глава ВИИ Врсте визије – телесно, духовно, рационално. – Телесно у правом и пренесеном смислу. – Духовно у много различитих значења. Поглавље ВИИИ. Одакле потиче назив духовни за другу врсту, визија. Поглавље ИКС. Пророчанство припада уму. Поглавље Кс. Рационална врста визије. Поглавље КСИ. Однос телесне визије према духовном, и духовног према рационалном. Поглавље КСИИ. Телесни и духовни вид. Поглавље КСИИИ. Има ли душа моћ прорицања? Поглавље КСИВ. Разумна визија не вара. Није увек опасно погрешити, заменити једно са другим. Поглавље КСВ. Прељубнички снови се дешавају без греха. Поглавље КСВИ. Сам дух формира идеје о телесним предметима. Поглавље КСВИИ. Одакле сличности утиснуте у духу постају познате демонима. – Неке невероватне визије. - Френетици. - Болесник. Поглавље КСВИИИ. О разлозима визија. Поглавље КСИКС. Одакле долазе визије? Поглавље КСКС. Визије које се дешавају у телу не долазе из тела. Поглавље КСКСИ. Визије сличне телесним, којима се душа диви, нису другачије природе. Поглавље КСКСИИ. Како настају визије, из којих пророчанства произилазе из скривеног импулса? Поглавље КСКСИИИ. У нама постоји духовна природа, у којој се из разних разлога формирају сличности телесних предмета. Поглавље КСКСИВ. Рационална визија је супериорнија од духовног вида, а духовна визија је супериорнија од физичког вида. Поглавље КСКСВ. Само рационална визија не вара. Поглавље КСКСВИ. Двоструко дивљење душе – кроз духовно виђење и разумско виђење. Поглавље КСКСВИИ. Са каквом визијом Бог види Мојсијеву стварност. Како, мислим, треба да разумемо оно што је написано о Мојсију (Бр. КСИИ, 8). Поглавље КСКСВИИИ. Треће небо и рај, о којима говори Апостол, могу се разумети о трећој врсти виђења. Поглавље КСКСИКС. Има ли много степени у духовној и рационалној визији, баш као што има много небеса? Поглавље КСКСКС У духовној визији, неке визије су као божанске, а друге - људске Поглавље КСКСКСИ. У рационалном виђењу постоји једна ствар која се созерцава у души, а друга је светлост којом се она созерцава. – Светлост душе је Бог. Поглавље КСКСКСИИ. Куда одлази душа након одвајања од тела. Поглавље КСКСКСИИИ. Питање о паклу. - Душа је бестелесна. - Абрахамова њедра. Поглавље КСКСКСИВ. О небу и трећем небу, где је Павле био ухваћен. Поглавље КСКСКСВ. Зашто је васкрсење тела неопходно за потпуно блаженство душе? Поглавље КСКСКСВИ. У ком облику ће остати три типа визије? Поглавље КСКСКСВИИ. Мишљење неких о трећем небу. Недовршена књига („рано издање“) Поглавље И. Прелиминарна разматрања о католичкој вери. Шта је грех? Која је казна за грех? Греси су природни. Зашто се црква зове католичка? Поглавље ИИ. Начини објашњења Закона. Прича. Алегорија. Аналогија. Етиологија. Поглавље ИИИ. Објашњени стих 1 Постанка, поглавље ИВ. Постанак 2 и 3 су објашњени. Бездан. Четири елемента. Сличности о Духу над водама. Поглавље В. О 3. и 4. стиху Постања. Трострука светлост - етерична, сензуална и интелигентна. Шта је светлост? Поглавље ВИ. Објашњена је прва половина 5. стиха Постања. Зашто се име зове име? Поглавље ВИИ. О другој половини 5. стиха Постања. Глава ВИИИ и ИКС и ИКС. Постанак 6 је објашњено. Планета Сатурн. Објашњење Постања 8. Поглавље Кс. Објашњење Постања 9 и 10. Шта значи доћи у форму? Поглавље КСИ. Објашњено је Постанак 11, 12 и 13. Поглавље КСИИ. Објашњена је прва половина Постања 14. Поглавље КСИИИ. О другој половини 14. стиха и о стиховима 15, 16, 17, 18 и 19. Велики, колоквијално тзв. Платонов, год. Поглавље КСИВ. Постање 20 објашњено. Поглавље КСВ. Отприлике исти 20. стих, као и 21., 22., 23. и 24. стих из Постања. Поглавље КСВИ. Постање 25 и 26 објашњено. – Шта је слика? - Сличност у правом смислу речи. -Одакле лепота? - Универзум. - Ум. Можда ће вас занимати: