O knihe Genezis

Traktát „O knihe Genezis“ napísal bl. Aurelius Augustín v rokoch 401-415. a skladá sa z 12 kníh. Knihy 1-11 obsahujú podrobný filozofický a teologický rozbor prvých 3 kapitol knihy Genezis. 12. kniha je venovaná podrobnému odhaleniu otázky raja a tretieho neba, kde bol dostihnutý apoštol Pavol. Blzh. Augustín obhajuje pravdu Starého zákona, odmietnutú Manichejcami. Doslova analyzuje biblický text bod po bode a poskytuje pomerne jednoduchú exegézu. Biskup z Hrocha alegoricky vysvetľuje biblický príbeh o živote našich prvých rodičov v raji. 7 dní stvorenia je 7 období ľudskej histórie. Zvyšok Boha na konci svojej tvorivej činnosti symbolizuje pokoj, ktorý kresťania dostanú v Bohu za svoje dobré skutky: „Je pre nás veľké (dobré), že sme od Neho vyšli, ale ešte väčšie (dobré) bude spočinúť v Ňom... Nie je požehnaný preto, že nás stvoril, ale preto, že nepotreboval to, čo bolo stvorené, odpočíval v Sebe, a nie v stvorených veciach.“ Pri výklade života našich predkov v raji sa blj. Augustín uvádza množstvo zásad, ktoré neskôr zdôrazní vo svojich sporoch s pelagiánmi. Napríklad tvrdí, že v anjelskom živote, ktorý Adam a Eva žili pred pádom, nebola žiadna žiadostivosť. Viedli výlučne racionálny život, nedotknutý sexuálnou túžbou. Pôrod musel mať jediný účel: produkciu určitého počtu ľudí, ktorí sa tu mali premeniť na nebeský život. Preto nebolo panenstvo pôvodne chvályhodným stavom. Pri úvahách o vzniku sveta bl. Augustín sa zaoberá problémom stvorenia ľudskej duše a traducianizmom. Autor si kladie otázku: keď Boh stvoril Evu z rebra muža, vyviedol jej dušu rovnakým spôsobom, alebo ju stvoril oddelene? Biskup z Hippo používa alegorickú metódu vo svojich výkladoch proti manichejcom a doslovnú metódu pri oslovovaní kresťanov. Táto publikácia obsahuje aj nedokončenú knihu s rovnakým názvom (tzv. „ranné vydanie“ z rokov 393-394). Cieľom blzh. Augustína – ukázať, že medzi stvorením sveta a ľudstvom a humanitnými vedami, reprezentovanými najmä filozofiou, neexistujú žiadne rozpory. *Názov diela v latinčine je De Genesi ad litteram. Kniha 1. Začiatok knihy Genezis je vysvetlený [od verša 1]: Na počiatku stvoril Boh nebo a zem až po verš 5: A Boh povolal svetlo dňa atď. Kapitola I. Prečo vo Svätom písme treba venovať pozornosť tomu, čo 1. a 2. čl. Genesis. Kapitola II. O verši 3. Ako povedal Boh: Nech je svetlo, či už skrze stvorenie, alebo skrze večné Slovo? Kapitola III. O tom istom verši 3. Čo je svetlo? Prečo sa nehovorí: Buď nebo atď., ako sa hovorí: Buď svetlo. Prvá odpoveď. Kapitola IV. Druhá odpoveď na vyššie uvedenú otázku. Kapitola V. Racionálna povaha sa stane beztvarou, ak sa nezlepší obrátením sa k Božiemu Slovu. Prečo sa hovorí, že Duch Svätý sa vznášal nad vodami skôr, ako bolo povedané, že Boh povedal slová: Buď svetlo? Kapitola VI. O verši 4. Trojica, naznačená tak na začiatku, ako aj na pokračovaní stvorenia. Kapitola VII. Prečo sa o Duchu Svätom hovorí, že sa pohyboval na vrchu vody. Kapitola VIII. Božia láska k tvorom určuje ich existenciu aj [následnú] existenciu. Kapitola IX. Opäť o verši 3. Je povedané v čase: Nech je svetlo, alebo mimo času? Kapitola X. O verši 5. Ako bol strávený prvý deň – pri stvorení, alebo po stvorení svetla? Prijíma sa prvý spôsob vysvetlenia. Druhý spôsob chápania je spojený s ťažkosťami. Kapitola XI. Vo vyššie uvedenej metóde vysvetlenia je nový problém týkajúci sa účelu slnka. Kapitola XII. Ďalší problém sa týka sledu troch dní a nocí pred stvorením slnka. - Ako prebiehalo stretnutie vôd. Kapitola XIII. Kedy vznikla voda a zem? Kapitola XIV. Dôvod, prečo prvý verš Genezis zahŕňa beztvarú hmotu. Kapitola XV. Hmota predchádza formu pôvodom, nie časom. Kapitola XVI. Iný základ na vysvetlenie toho, ako došlo k dňu a noci, konkrétne prostredníctvom expanzie a kontrakcie svetla, sa zamieta. Kapitola XVII. Ťažkosti týkajúce sa duchovného svetla – ako môže byť večer a ráno v tomto svetle, ako aj oddelenie od temnoty? Kapitola XVIII. Ako Boh pracuje. Kapitola XIX. V nejasných pasážach Písma by sa nemalo nič tvrdiť bez odôvodnenia. Kapitola XX. Prečo sa pri vysvetľovaní knihy Genezis uvádzajú rôzne názory a ani jeden sa nepotvrdzuje? Hlava XXI. Aký je výsledok takéhoto vysvetlenia, v ktorom sa nič nepotvrdzuje bez zdôvodnenia? Kniha 2. Od slov: A Boh povedal: Nech je obloha atď., až po verš 19: A bol večer. Na konci knihy je niekoľko poznámok proti pozorovateľom hviezd. Kapitola I. Čo je nebeská klenba uprostred vody. Niektorí popierajú, že môžu byť vody vyššie ako hviezdna obloha. Kapitola II. Vzduch je vyšší ako voda. Kapitola III. Oheň je vyšší ako vzduch. Kapitola IV. Voda nad vzdušnou oblohou, ktorá, ako niekto poznamenal, sa nazýva nebeská klenba. Čo sú dažde? Kapitola V. Vody nad hviezdnou oblohou. Kapitola VI O pridaných slovách: A Boh stvoril atď.: označujú Osobu Syna Božieho? Kapitola VII. O tej istej téme. Kapitola VIII. Prečo nebol urobený dodatok týkajúci sa svetla: A Boh stvoril, ako sa to zvyčajne robí o iných stvoreniach Kapitola IX. O postave neba. Kapitola X. O pohybe oblohy. Kapitola XI. O veršoch 9 a 10 Genezis. Kapitola XII. O Genezis 11, 12 a 13. Kapitola XIII. O 14. a 15. verši Genezis. - Prečo boli svietidlá vytvorené na štvrtý deň? Kapitola XIV. Ako svietidlá slúžia v znameniach, časoch, dňoch a rokoch. Kapitola XV. Ako vznikol mesiac? Kapitola XVI. Svietia svietidlá rovnakým svetlom? Kapitola XVII. O pozorovateľoch hviezd. Kapitola XVIII. Ťažkosti s tým, či hviezdy riadia a oživujú duchovia. Kniha 3. Od verša 20: a Boh povedal: Nech vody vyvedú... a tak ďalej až do konca prvej kapitoly. Kapitola I. O pôvode zvierat z vody sa hovorí skôr ako o ich pôvode zo zeme, pretože voda je bližšie k vzduchu a vzduch je bližšie k oblohe. Kapitola II. Zničenie nebies potopou znamená, že vzduch sa stal prirodzenosťou vôd. Kapitola III. Názory na premenu prvkov. V príbehu Genesis sa nestratí vzduch. Kapitola IV. Päť zmyslov súvisí so štyrmi živlami. Kapitola V. Ako sa odlišne prejavuje sila pocitu v piatich zmysloch vo vzťahu k štyrom živlom. Kapitola VI. Živel vzduchu pisateľ Genezis nevynechal. Kapitola VII. Nie nadarmo sa tí, ktorí lietajú, nazývajú stvorení z vody. Kapitola VIII. Prečo sa ryby nazývajú plazmi duší živých? Kapitola IX. O tom, že niektorí filozofi pripisovali každému prvku vlastné zvieratá. Kapitola X. S predpokladom, že démoni sú stvoreniami vzduchu, učenie Písma, že tí, ktorí lietajú, sú stvorení z vody, vôbec netrpí. - Vetry. - Hrom. - Mraky. - Dážď. - Zdravim. - Jasné počasie. Kapitola XI. Verše 23 a 24 sú vysvetlené. O rôznych druhoch zvierat vytvorených zo zeme. Kapitola XII. Čo znamená výraz „podľa druhu“, ktorý sa používa o niektorých tvoroch, ale nepoužíva sa o človeku. Kapitola XIII. Prečo je požehnanie dané, podobne ako človeku, len vodným živočíchom. Povinnosť porodiť. Kapitola XIV. O stvorení hmyzu. Kapitola XV. O stvorení jedovatých živočíchov. Kapitola XVI. Prečo vznikli zvieratá, ktoré si navzájom ubližujú? Kapitola XVII. Nedorozumenie o mŕtvych telách. Kapitola XVIII. Prečo a kedy vznikli tŕne a bodliaky a neplodné stromy? Kapitola XIX. O veršoch 26, 27 a dal. Prečo sa pri stvorení len človeka hovorilo: Tvorme a tak ďalej. Kapitola XX. V akom ohľade bol človek stvorený na Boží obraz a prečo sa nehovorí o stvorení človeka: a tak to bolo. Hlava XXI. Ťažkosti týkajúce sa nesmrteľnosti človeka vyplývajúce z poskytovania potravy mu. Hlava XXII. Názor niektorých je, že v slovách: a Boh stvor a pod. označuje stvorenie duše a slovami: a Boh stvoril atď. tvorba tela. Hlava XXIII. Čo znamená výraz 30. verša: a tak to bolo. Hlava XXIV. Prečo sa nehovorí konkrétne o človeku, ako o iných zvieratách: Boh je vnímaný ako dobrý. Kniha 4. Začiatok druhej kapitoly Genezis je vysvetlený a po niekoľkých [poznámkach] o dokonalosti šesťnásobného čísla je opäť nastolená otázka o 5. verši 1. kapitoly - otázka, ako presne pri stvorení svetla nastal večer a ráno, a teda sa počítali dni do šiesteho a siedmeho. Kapitola I. Ako treba rozumieť šiestim dňom. Kapitola II. O dokonalosti šesťnásobného čísla. Kapitola III. O tom, čo je napísané v Múdrosti XI, 21: všetko v miere, v počte a tak ďalej. Kapitola IV. Že Boh je miera bez miery, číslo bez čísla, váha bez váhy – Trojica. Kapitola V. Myšlienka miery, počtu a hmotnosti, podľa ktorej je všetko usporiadané, existuje v samom Bohu Kapitola VI. Tam, kde Boh uvažoval, umiestnil všetko. Kapitola VII. Ako uvažujeme o dokonalosti šesťnásobného čísla. Kapitola VIII. Ako pochopiť Boží odpočinok na siedmy deň. Kapitola IX. V akom zmysle sa hovorí, že Boh odpočíva? - Smútok hodný chvály. Kapitola X. Otázka, či Boh mohol odpočívať v správnom zmysle. Kapitola XI. Ako sa zmieria dve myšlienky, že Boh na siedmy deň odpočíval a pokračuje v tom. Kapitola XII. Ďalším základom pre zmierenie Písma je odpočinok a pokračovanie Božieho pôsobenia. Kapitola XIII. O oslave soboty. - Kresťanská sobota. Kapitola XIV. Prečo Boh posvätil deň svojho odpočinku. Kapitola XV. Riešenie vyššie položenej otázky. Kapitola XVI. Boží odpočinok na siedmy deň od Jeho diel Kapitola XVII. Náš odpočinok je v Bohu. Kapitola XVIII. Prečo mal siedmy deň ráno, ale nie večer? Kapitola XIX. Ďalším dôvodom na vysvetlenie je, že siedmy deň nemal večer. Kapitola XX. Bol stvorený siedmy deň? Hlava XXI. O svetle, ktoré pred svietidlami spôsobovalo zmeny dňa a noci. Hlava XXII. Ako pochopiť, že duchovné svetlo spôsobilo zmenu dňa a noci. Hlava XXIII. Poznanie vecí v Božom Slove a v nás samých. Hlava XXIV. Poznanie anjelov. Hlava XXV. Prečo sa počas šiestich dní nespomína noc? Hlava XXVI. Ako pochopiť počet dní. Hlava XXVII. Obyčajné dni v týždni sú veľmi odlišné od siedmich dní Genezis. Kapitola XXVIII. Vysvetlenie pre svetlo a duchovný deň by sa nemalo považovať za nesprávne a obrazné. Hlava XXIX. Deň, večer a ráno v anjelskom poznaní. Kapitola XXX. Anjelské poznanie sa neznižuje, hoci je v ňom večer aj ráno. Kapitola XXXI. Ako na začiatku stvorenia vecí v anjelskom poznaní neboli súčasne deň, večer a ráno. Kapitola XXXII. Hoci vo vedomostiach anjelov bolo všetko naraz, nie bez určitého poriadku. Kapitola XXXIII. Vzniklo všetko naraz, alebo v intervaloch dní? Kapitola XXXIV. Všetko vzniklo naraz a predsa za šesť dní. Kapitola XXXV. Záver o dňoch Genezis. Kniha 5. Zo slov 2. kapitoly Genezis: Toto je Kniha o bytí nebies a zeme atď. na slová: Zo zeme vyšla fontána atď vrátane. Kapitola I. Že šesť alebo sedem dní Genezis možno považovať za opakovanie jedného dňa. Kapitola II. Prečo bola pridaná poľná tráva? Kapitola III. Poradie príbehu nám umožňuje pochopiť, že všetko bolo vytvorené naraz. Kapitola IV. Prečo sa hovorí, že sa objavila tráva, ktorá ešte nevyrástla? Kapitola V. Poradie vzniku vecí do šiestich dní nie podľa časových úsekov, ale podľa súvislosti príčin. Kapitola VI. O verši 5 kapitoly 2 Genezis, kde sa píše: neprší atď. Nie je odtiaľto jasné, že všetko bolo stvorené naraz? Kapitola VII. O zdroji, ktorý zavlažoval zem. - Semená vecí. Kapitola VIII. O čom Písmo mlčí a pomáha nám to odhaliť prostredníctvom dohadov. Kapitola IX. Ťažkosti týkajúce sa zdroja, ktorý zalial celú krajinu. Kapitola X. Ako rozumieť tomuto zdroju, ktorý zalial celú zem. Kapitola XI. Že prvé stvorenie bolo uskutočnené bez oneskorenia času; riadenie [deje] inak. Kapitola XII. Božie diela z trojitého hľadiska. Kapitola XIII. Všetko, predtým ako bolo stvorené, bolo v Božej múdrosti. Kapitola XIV. Aké usporiadanie treba urobiť zo slov Jána: prišiel ježko atď. Kapitola XV. Aký život má všetko v Bohu? Kapitola XVI. Boha chápeme ľahšie mysľou ako stvorením. Kapitola XVII. Do storočia, zo storočia, do storočia. Kapitola XVIII Mnoho tvorov je neznámych. – V akom zmysle ich pozná Boh a anjeli? – Ranné a večerné znalosti. Kapitola XIX. Anjeli, Boží poslovia, poznali nebeské kráľovstvo od nepamäti. Kapitola XX. O tom, čo Boh stále robí. Hlava XXI. Že všetko riadi božská prozreteľnosť. Hlava XXII. Dôkaz božej prozreteľnosti. Hlava XXIII. Ako Boh stvoril všetko naraz a stále to robí. Kniha 6. O slovách Genezis 2. kapitoly, verš 7: A Boh stvoril človeka, prach zo zeme atď. Skúma sa, ako alebo kedy vznikol človek zo zeme; Ak nateraz necháme bokom diskusiu o duši, hovorí sa o Adamovom tele. Kapitola I. Je potrebné povedať: A Boh stvoril atď. rozumej prvotnú formáciu človeka, uskutočnenú šiesteho dňa, alebo sekundárnu, vyrobenú neskôr a už v priebehu času. Kapitola II. Vysvetlenie tejto témy z kontextu Písma, konkrétne verša 28 prvej kapitoly Genezis. Kapitola III. Tá istá otázka je zodpovedaná z iných pasáží Písma. Kapitola IV. Rozvíja sa rovnaký argument. Kapitola V. O tom istom. Kapitola VI. Jasnejšie odhaľuje svoj názor, aby nebol zle pochopený. Kapitola VII. Že Boh nemohol stvoriť dušu skôr ako telo. Kapitola VIII. Ťažkosti od Božieho hlasu k človeku na šiesty deň. Kapitola IX. Ako bol Jeremiáš známy Bohu predtým, ako bol vytvorený [v lone svojej matky]. Prednosti nenarodených. Kapitola X. Objekty existujúce rôznymi spôsobmi. Kapitola XI. Ako boli diela stvorenia dokončené už na šiesty deň a stále začínajú. Kapitola XII. Je ľudské telo špeciálne navrhnuté Bohom? Kapitola XIII. V akom veku alebo výške bol Adam stvorený? Kapitola XIV. Aké kauzálne princípy boli pôvodne oznámené svetu? Kapitola XV. Prvý človek sa formoval nie inak, ale spôsobom, ktorý bol obsiahnutý v primárnych dôvodoch. Kapitola XVI. To, že vec môže byť niečím, je v jej prirodzenosti, ale aká bude, závisí len od vôle Boha. Kapitola XVII. Čo presne z budúcnosti je naozaj budúcnosť. Kapitola XVIII. Vyvodzuje sa záver, že Adam bol stvorený v rozpore s tým, čo bolo ustanovené v prvotných príčinách. Kapitola XIX. Že Boh stvoril Adama nie duchovné telo, ale duchovné telo. Kapitola XX. Ťažkosti vzhľadom na vyššie uvedené príslovie. – Názor, že Adamovo telo najprv stvorila duša a potom v raji duch. Hlava XXI. Vyvrátenie predchádzajúceho názoru. Hlava XXII. Nesprávny názor niektorých je, že Adam si svojím hriechom nepriniesol telesnú smrť, ale smrť duše. Hlava XXIII. O tých, ktorí hovoria, že Adamovo telo v raji sa zmenilo z mentálneho na duchovné. Hlava XXIV. Ako pri obnove prijímame to, čo Adam stratil. Hlava XXV. Adamovo telo bolo smrteľné aj nesmrteľné. Hlava XXVI. Adamovo a naše telo je iné. Hlava XXVII. Ako sme v mysli a tele obnovení tým, čo Adam stratil. Kapitola XXVIII. Hoci v raji bol Adam duchovným duchom, bol duchovným telom. Hlava XXIX. Ďalšia kniha bude hovoriť o duši. Kniha 7. V ktorej sú podrobnou diskusiou o duši vysvetlené slová 7. verša 2. kapitoly Genezis: A vdýchnem do jeho nozdier dych života atď. Kapitola I. Začína sa diskusia o duši. Kapitola II. Je dokázané, že duša nie je rovnakej povahy ako Boh. Kapitola III. Ten istý dôkaz pokračuje. Kapitola IV. Dychom Boh stvoril dušu, nie zo seba alebo zo živlov. Kapitola V. Je duša vytvorená z ničoho? Kapitola VI. Existovala vopred nejaká záležitosť pre dušu, ako bola pre telo Kapitola VII. Nedá sa povedať, o aký druh hmoty duše išlo. Kapitola VIII. Táto záležitosť nemôže byť blažená. Kapitola IX. Ani táto záležitosť nie je nejakým druhom iracionálnej duše. Nie je to telo, ktoré sa môže meniť, akoby sa vyparovalo. Kapitola X Z podobnosti mravov nevyplýva, že duša človeka. zmení na zviera. Kapitola XI. Vymyslené migrácie niektorých duší. – Názor manichejcov je horší ako názor filozofov. Kapitola XII. Duša nie je z telesného živlu. Kapitola XIII a XIV. Názory lekárov na ľudské telo. – Duša sa neskladá z prvkov. Kapitola XV. Duša je netelesná. Kapitola XVI. Prečo sa hovorí: a človek sa stal živou dušou. Kapitola XVII. Prečo sa hovorí, že Boh fúkal na tvár človeka. Kapitola XVIII. Tri dutiny mozgu. Kapitola XIX. Nadradenosť duše nad telesnými predmetmi. Kapitola XX. Druhým je duša a druhým sú orgány tela. Hlava XXI. Duša nie je zo žiadneho tela, ani telo samotné. Hlava XXII. Bol kauzálny princíp duše vytvorený počas dní Genezis. Hlava XXIII. Nie je kauzálny princíp duše zakotvený v anjelskej prirodzenosti? Hlava XXIV. Ako pri obnove prijímame to, čo Adam stratil. Hlava XXV. Adamovo telo bolo smrteľné aj nesmrteľné. Hlava XXVI. Adamovo a naše telo je iné. Hlava XXVII. Duša sa usiluje o telo silou svojej vlastnej príťažlivosti. Kapitola XXVIII. Hoci v raji bol Adam duchovným duchom, bol duchovným telom. Hlava XXIX. Ďalšia kniha bude hovoriť o duši. Kniha 8. Od slov 8. verša 2. kapitoly Genezis: A Boh zasadil raj v Edene a tak ďalej, až po slová 17. článku: Ale zo stromu, ktorému rozumieš dobro a zlo, nezbúraš a pod. Kapitola I. Raj zasadený v Edene treba chápať v jeho vlastnom a alegorickom zmysle. Kapitola II. Prečo vysvetľoval knihu Genezis proti Manichejcom alegoricky? Kapitola III. Verše 8 a 9 z 2. kapitoly sú vysvetlené. Genesis. Kapitola IV. O druhej časti verša 9. Strom života skutočne existoval a predstavoval múdrosť. Kapitola V. O tom istom strome života, že bol obrazom a zároveň skutočným predmetom. Kapitola VI. Strom poznania dobra a zla je skutočný a neškodný strom. - Poslušnosť. - Neposlušnosť. Kapitola VII. O veršoch 10, 11, 13 a 14 kapitoly 2 Genezis. Za skutočné rieky treba brať Tiber, predtým Abula, Níl, predtým Geon, Gangu, predtým Pison. Kapitola VIII. O 15. verši 2. kapitoly Genezis. Je človek privedený do neba, aby sa venoval poľnohospodárstvu? Kapitola IX. Roľníctvo v alegorickom zmysle. Kapitola X. Čo to znamená: „vyrábať a skladovať“. Kapitola XI. Prečo je tu pridané slovo Pán? - Pravý Pane. Kapitola XII. Človek nemôže urobiť nič dobré bez Boha. Odchod od Boha. Kapitola XIII. Prečo bolo zakázané jesť zo stromu poznania dobra a zla? - Neposlušnosť. Kapitola XIV. Skúška zla pochádza z neuposlúchnutia Božieho prikázania. Kapitola XV. Prečo sa tak volá strom poznania dobra a zla? Kapitola XVI. Predtým, ako človek zažije zlo, mohol pochopiť, čo je zlo. Kapitola XVII. Bolo prikázanie dané Adamovi aj Eve spoločne? Kapitola XVIII. Ako Boh prehovoril k človeku? Kapitola XIX. Ako máme premýšľať o Bohu, aby sme pochopili Jeho pôsobenie v stvoreniach. Kapitola XX. Telesný tvor sa mení v mieste a čase, duchovný len v čase a Stvoriteľ ani jedným, ani druhým spôsobom. Hlava XXI. Ako Boh hýbe stvoreniami bez toho, aby sa sám pohyboval, musíme si o tom vytvoriť predstavu analogicky s dušou. Hlava XXII. Ako sa pohybuje Boh a ako sa pohybuje duša. Hlava XXIII. Boh je bytosť, ktorá je vždy v pokoji a napriek tomu je všemocná. Hlava XXIV. Aké povahy sú podriadené blaženým anjelom. Hlava XXV. Ako Boh riadi vesmír a jeho časti. Hlava XXVI. Boh je vždy ten istý a všetko riadi, sám je nehybný. Hlava XXVII. Z toho, čo bolo povedané, možno odvodiť, ako Boh hovoril s Adamom. Kniha 9. Zo slov čl. 18 2. kapitola Genezis: A Pán Boh povedal: Nie je dobré byť človeku samému atď. na slová: A tí dvaja budú jedným telom. Kapitola I. Prečo sa hovorí: A Boh stvoril zo zeme a pod. Kapitola II. Ako povedal Boh: Človeku nie je dobré byť sám atď. Kapitola III. Manželka bola stvorená, aby bola pomocníčkou kvôli potomstvu. Kapitola IV. Prečo sa predkovia nestýkali v raji? Kapitola V. Žena nebola stvorená pre nič iné ako z dôvodu potomstva. Kapitola VI. Aké by bolo nástupníctvo detí, keby Adam nezhrešil? Kapitola VII. Manželka bola stvorená kvôli plodeniu detí. - Odkiaľ pochádza chvályhodné panenstvo a manželstvo. – Trojité požehnanie manželstva. - Kniha o manželskej pohode. Kapitola VIII. Prechod zlozvykov k opaku. Kapitola IX. Manželka bola stvorená na to, aby rodila deti, aj keď hriech si nevyžiadal smrť. Kapitola X. Choroba žiadostivosti pochádza z hriechu. Kapitola XI. Ženské pohlavie sa utvára za účelom plodenia, ale bez žiadostivosti, ak by človek nezhrešil. Kapitola XII. Zvieratá boli skutočne privedené k Adamovi, aby im mohol dať mená, ale táto skutočná udalosť znamená aj niečo iné. Kapitola XIII. Vzdelanie manželky, ako sa opisuje jej výtvor, predznamenávalo niečo iné. Kapitola XIV. Ako boli zvieratá prinesené k Adamovi. Kapitola XV. Vzdelávanie ženy neprináša nikto iný ako Boh. Kapitola XVI. Tupost ľudského chápania nie je schopná pochopiť Božie pôsobenie. Kapitola XVII. Myšlienka sformovania manželky existovala skôr, ako sa kauzálne stvorenie ľudského ducha datuje do šiesteho dňa. Kapitola XVIII. Myšlienka výchovy manželky existovala predtým spôsobom, ktorý je v súlade so sviatosťou. Kapitola XIX. Adamova extáza. Kniha 10, ktorá sa zaoberá pôvodom duší. Kapitola I. Názor niektorých, že duša manželky je vytvorená z duše manžela. Kapitola II. Čo sa nachádza v predchádzajúcich knihách o pôvode duší. Kapitola III. Tri spôsoby pôvodu duší. Kapitola IV. Čo je pravda o povahe a pôvode duší. Kapitola V. Duša nie je ani z anjelov, ani zo živlov, ani z podstaty Boha. Kapitola VI. Dva názory týkajúce sa duše, vážené dôkazmi Písma. Kapitola VII. Ktorý z týchto dvoch názorov uprednostňuje príslovie: ale duša prijíma dobro? Kapitola VIII. Výrok žalmu 29, verš 103 nie je v rozpore ani s jedným, ani s druhým názorom: vezmite im ducha atď. Kapitola IX. Tak isto je s oboma názormi zladené porekadlo: a vráti sa atď. Kapitola X. Otázka duše sa z Písma nedá ľahko vyriešiť. Kapitola XI. Dá sa porekadlo: jeden človek atď. zladiť s oboma názormi? - Krst dojčiat. Kapitola XII. Príčina telesnej žiadostivosti nespočíva len v tele, ale aj v duši. Kapitola XIII a XIV. Vysvetlenie tohto názoru o žiadostivosti tela. - Hriechy detí. - Odhaľuje sa argument v prospech názoru o pôvode duší prechodom, čerpaný z viny a krstu dieťaťa. Kapitola XV. Rovnaký argument sa ďalej skúma. Kapitola XVI. O tom istom argumente. Kapitola XVII. Dôkazy zo slov Múdrosti: Mládež bola vtipná a tak ďalej. možno interpretovať oboma smermi. Kapitola XVIII. Slová múdrosti: Mládež je vtipná a tak ďalej... možno ich aplikovať na dušu Kristovu? Kapitola XIX. Kristova duša nebola v Abrahámových bedrách, a preto sa nezjavila ako prechod. Kapitola XX. Čo treba odpovedať na tento argument, ktorý obhajcovia presunu duší obracajú vo svoj prospech. Hlava XXI. Kristus by nemohol nedávať desiatky, keby Jeho duša bola v Abrahámovi. Hlava XXII. Prevracia sa samotný základ tohto názoru. Hlava XXIII. Ktorý z týchto dvoch názorov na dušu má výhodu? – Zvykom Cirkvi je krstiť deti. Hlava XXIV. Čoho by sa mali báť tí, ktorí veria, že duše prichádzajú cestou prechodu? Hlava XXV. Tertullianova mylná predstava o duši. Hlava XXVI. Čo si Tertullianus predstavoval o raste duše. Kniha 11. Pre slová kapitola 2. Verš 25: A besta sú obaja nahí, atď., a pre celú 3. kapitolu, pre osvetlenie ktorej hovorí o stvorení a páde diabla. Kapitola I. Po prečítaní textu knihy Genezis je vysvetlený verš 25. 2 kapitoly; Kapitola 3 je prečítaná a vysvetlená. Kapitola II. Aká bola múdrosť hada a odkiaľ pochádza? Kapitola III. Diabol mal dovolené pokúšať iba prostredníctvom hada. Kapitola IV. Prečo je ľudské pokušenie dovolené? Kapitola V. Človek je zvádzaný pokušiteľom cez pýchu. Kapitola VI. Prečo Boh dovolil, aby bol človek pokúšaný? Kapitola VII. Prečo človek nebol stvorený tak, aby nikdy nechcel hrešiť? Kapitola VIII. Prečo boli stvorení tí, o ktorých Boh predvídal, že budú zlí? Kapitola IX. Rovnaký problém. Kapitola X Boh môže zmeniť vôľu zla na dobré: prečo tak nerobí? Kapitola XI. Boh nepotrebuje trestať zlo, ale podporuje spásu dobrých. Kapitola XII Prečo bolo dovolené pokušenie prostredníctvom hada. Kapitola XIII. Proti manichejcom, ktorí nechcú myslieť na diabla medzi Božími stvoreniami. Kapitola XIV. Dôvod pádu anjela. - Pýcha, závisť. Kapitola XV Pýcha a súkromná láska sú zdrojom zla. - Dva druhy lásky. - Dve krúpy. - Sľubuje sa esej o Božom meste. Kapitola XVI. Keď diabol padol. Kapitola XVII. Bol diabol požehnaný pred hriechom? Kapitola XVIII. Ako bol človek požehnaný pred hriechom? Kapitola XIX. Stav anjelov. Kapitola XX. Názor, že diabol bol stvorený zlý. Hlava XXI. Tento názor sa vyvracia. Hlava XXII. Prevracia sa samotný základ tohto názoru. Hlava XXIII. Ako treba pochopiť, že diabol nestál v pravde. Hlava XXIV. Slová: Ako Dennitsa spadla z neba atď., musíme pochopiť o tajomnom tele diabla. – Telo Kristovo je telom diablovým. Hlava XXV. O tom istom tele sa hovorí aj toto: Ty si pečať podoby atď. Raj – kostol. Hlava XXVI. Záver o stvorení a páde diabla. Hlava XXVII. O pokušení, ktoré pácha diabol prostredníctvom hada. Kapitola XXVIII Rozumel had slovám, ktoré hovoril? Hlava XXIX. Prečo sa had nazýva najrozumnejší? Kapitola XXX. Rozhovor medzi hadom a jeho manželkou. - Zabúdanie na Božie prikázanie. Kapitola XXXI. Čomu sa otvorili oči Adama a Evy? Kapitola XXXII Začiatok smrteľnosti a žiadostivosti. - Figové zástery. Kapitola XXXIII. Boží hlas kráčajúci v raji. Kapitola XXXIV. Adam, ktorý sa skrýva pre svoju nahotu, je spochybňovaný Bohom. - Telesná nahota. Kapitola XXXV. Ospravedlnenie od Adama a Evy. Kapitola XXXVI. Kliatba hada. Kapitola XXXVII. Manželkin trest. – Dominancia manžela. Kapitola XXXVIII. Adamov trest a meno, ktoré dostala jeho manželka. Kapitola XXXIX. Kožené oblečenie. - Výčitka za pýchu. Kapitola XL. Vyhnanie z raja. - Exkomunikácia. Kapitola XLI. Názory na ľudský hriech, z čoho pozostával. - Svadobné obrady. Kapitola XLII. Veril Adam hadovi a akou silou argumentu bol privedený k hriechu? - Šalamúnovo modlárstvo. Kniha 12, ktorá hovorí o nebi a treťom nebi, kde bol Pavel dostihnutý. Kapitola I. Slová Apoštola o raji sú predmetom úvah. Kapitola II. Apoštol by možno nevedel, či videl nebo mimo tela, keby ho videl v extáze. Kapitola III. Apoštol, hoci si bol istý, že videl tretie nebo, si nebol istý, ako ho vidí. Kapitola IV. Nebo, do ktorého bol apoštol uchvátený, bolo skutočne tretím nebom. - Problém je v tom, ako si bol apoštol istý oblohou, ktorú videl, a nebol si istý tým, ako ju videl. Kapitola V. Rovnaký problém je vyriešený. Kapitola VI. Tri druhy videnia. Kapitola VII Druhy videnia – telesné, duchovné, racionálne. – Telesný vo vlastnom a prenesenom zmysle. - Duchovný v mnohých rôznych zmysloch. Kapitola VIII. Odkiaľ pochádza názov duchovný pre druhý druh, víziu. Kapitola IX. Proroctvo patrí mysli Kapitola X. Racionálny druh videnia. Kapitola XI. Vzťah telesného videnia k duchovnému a duchovného k racionálnemu. Kapitola XII. Telesné a duchovné videnie. Kapitola XIII. Má duša silu veštenia? Kapitola XIV. Rozumná vízia neklame. Mýliť sa, mýliť si jedného s druhým nie je vždy nebezpečné. Kapitola XV. Cudzoložné sny sa dejú bez hriechu. Kapitola XVI. Duch sám tvorí predstavy o telesných predmetoch. Kapitola XVII. Odkiaľ sa podobnosti vtlačené do ducha stanú známymi démonom. – Niektoré úžasné vízie. - frenetika. - Chorý chlapec. Kapitola XVIII. O dôvodoch vízií. Kapitola XIX. Odkiaľ pochádzajú vízie? Kapitola XX. Vízie, ktoré sa dejú v tele, nepochádzajú z tela. Hlava XXI. Vízie podobné tým telesným, ktoré duša obdivuje, nie sú inej povahy. Hlava XXII. Ako vznikajú vízie, z ktorých zo skrytého impulzu vychádzajú proroctvá? Hlava XXIII. Je v nás duchovná prirodzenosť, v ktorej sa z rôznych dôvodov formujú podobnosti telesných predmetov. Hlava XXIV. Racionálne videnie je nadradené duchovnému videniu a duchovné videnie je nadradené fyzickému. Hlava XXV. Len racionálne videnie neklame. Hlava XXVI. Dvojitý obdiv duše – prostredníctvom duchovného videnia a racionálneho videnia. Hlava XXVII. S akou víziou Boh vidí Mojžišovu realitu. Ako, myslím, máme rozumieť tomu, čo sa píše o Mojžišovi (Num. XII, 8). Kapitola XXVIII. Tretie nebo a raj, o ktorých hovorí Apoštol, možno chápať o treťom druhu videnia. Kapitola XXIX. Existuje mnoho stupňov v duchovnom a racionálnom videní, rovnako ako existuje mnoho nebies? Kapitola XXX V duchovnom videní sú niektoré vízie akoby božské a iné - ľudské Kapitola XXXI. V racionálnom videní je jedna vec, ktorá sa kontempluje v duši, a druhá je svetlo, ktorým sa to kontempluje. – Svetlom duše je Boh. Kapitola XXXII. Kam ide duša po oddelení od tela. Kapitola XXXIII. Otázka o pekle. - Duša je netelesná. - Abrahámovo lono. Kapitola XXXIV. O nebi a treťom nebi, kde bol Pavel dostihnutý. Kapitola XXXV. Prečo je vzkriesenie tiel nevyhnutné pre úplnú blaženosť duše? Kapitola XXXVI. V akej forme zostanú tri typy videnia? Kapitola XXXVII. Názor niektorých o treťom nebi. Nedokončená kniha („ranné vydanie“) Kapitola I. Predbežné úvahy o katolíckej viere. čo je hriech? Aký je trest za hriech? Hriechy sú prirodzené. Prečo sa cirkev nazýva katolícka? Kapitola II. Spôsoby vysvetľovania zákona. Príbeh. Alegória. Analógia. Etiológia. Kapitola III. Vysvetlený verš 1 Genezis kapitoly IV. Genesis 2 a 3 vysvetlené. Priepasť. Štyri prvky. Podobnosti o Duchu nad vodami. Kapitola V. O 3. a 4. verši Genezis. Trojnásobné svetlo – éterické, zmyselné a inteligentné. čo je svetlo? Kapitola VI. Prvá polovica verša 5 Genezis je vysvetlená. Prečo sa meno volá menom? Kapitola VII. Asi v druhej polovici 5. verša Genezis. Kapitola VIII a IX a IX. Genesis 6 vysvetlená. Planéta Saturn. Vysvetlenie Genezis 8. Kapitola X. Genesis 9 a 10 vysvetlené. Čo to znamená dostať sa do formy? Kapitola XI. Genesis 11, 12 a 13 vysvetlené. Kapitola XII. Prvá polovica Genezis 14 je vysvetlená. Kapitola XIII. O druhej polovici 14. verša a o 15., 16., 17., 18. a 19. verši. Veľký, hovorovo Platonov, roč. Kapitola XIV. Genesis 20 vysvetlené. Kapitola XV. Približne ten istý verš 20, ako aj verše 21, 22, 23 a 24 Genezis. Kapitola XVI. Genesis 25 a 26 vysvetlené. – Čo je to obraz? - Podobnosť vo vlastnom zmysle slova. -Odkiaľ pochádza krása? - Vesmír. - Myseľ. Mohlo by vás zaujímať: