Über das Buch Genesis

Die Abhandlung „Über das Buch Genesis“ wurde von Bl. verfasst. Aurelius Augustinus in den Jahren 401–415. und besteht aus 12 Büchern. Die Bücher 1–11 enthalten eine detaillierte philosophische und theologische Analyse der ersten drei Kapitel des Buches Genesis. Buch 12 ist einer detaillierten Offenlegung der Frage des Paradieses und des dritten Himmels gewidmet, wo der Apostel Paulus gefangen war. Blzh. Augustinus verteidigt die von den Manichäern abgelehnte Wahrheit des Alten Testaments. Er analysiert den Bibeltext buchstäblich Punkt für Punkt und liefert eine recht einfache Exegese. Der Bischof von Hippo erklärt allegorisch die biblische Geschichte vom Leben unserer Ureltern im Paradies. 7 Tage der Schöpfung sind 7 Epochen der Menschheitsgeschichte. Die Ruhe Gottes am Ende seiner schöpferischen Tätigkeit symbolisiert den Frieden, den Christen in Gott für ihre guten Taten erhalten werden: „Es ist großartig (gut) für uns, dass wir von ihm kamen, aber es wird noch größer (gut) sein, in ihm zu ruhen... Er ist nicht gesegnet, weil er uns erschaffen hat, sondern weil er, da er das Geschaffene nicht brauchte, in sich selbst und nicht in den geschaffenen Dingen ruhte.“ Bei der Interpretation des Lebens unserer Vorfahren im Paradies ist der blj. Augustinus stellt eine Reihe von Grundsätzen vor, die er später in seinen Auseinandersetzungen mit den Pelagianern hervorheben wird. Er argumentiert beispielsweise, dass es in dem Engelsleben, das Adam und Eva vor dem Sündenfall führten, keine Begierde gab. Sie führten ein ausschließlich rationales Leben, unberührt von sexuellem Verlangen. Die Geburt musste einen einzigen Zweck haben: die Geburt einer bestimmten Anzahl von Menschen, die hier für das himmlische Leben verwandelt werden sollten. Dementsprechend war Jungfräulichkeit ursprünglich kein lobenswerter Zustand. Wenn man den Ursprung der Welt betrachtet, ist die bl. Augustinus beschäftigt sich mit dem Problem der Erschaffung der menschlichen Seele und dem Traduzianismus. Der Autor stellt die Frage: Als Gott Eva aus der Rippe eines Mannes erschuf, brachte er ihre Seele auf die gleiche Weise zum Vorschein oder erschuf er sie separat? Der Bischof von Hippo verwendet in seinen Interpretationen gegen die Manichäer eine allegorische Methode und in der Ansprache an Christen eine wörtliche Methode. Diese Publikation enthält auch das unvollendete gleichnamige Buch (die sogenannte „Frühausgabe“ von 393–394). Das Ziel des Blzh. Augustinus – um zu zeigen, dass es keine Widersprüche zwischen der Erschaffung der Welt und der Menschheit und den Geisteswissenschaften, insbesondere vertreten durch die Philosophie, gibt. *Der lateinische Titel des Werkes lautet De Genesi ad litteram. Buch 1. Der Anfang des Buches Genesis wird erklärt [ab Vers 1]: Am Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde bis Vers 5: Und Gott rief das Licht des Tages und so weiter. Kapitel I. Warum in St. Die Schrift muss darauf achten, was 1. und 2. Art. Genesis. Kapitel II. Zu Vers 3. Wie Gott sagte: Möge es Licht geben, sei es durch die Schöpfung oder durch das ewige Wort? Kapitel III. Ungefähr zum gleichen Vers 3. Was ist Licht? Warum heißt es nicht: „Es werde der Himmel sein“ usw., genauso wie es heißt: „Es werde Licht sein.“ Die erste Antwort. Kapitel IV. Zweite Antwort auf die obige Frage. Kapitel V. Die rationale Natur wird formlos, wenn sie nicht durch die Hinwendung zum göttlichen Wort verbessert wird. Warum heißt es, dass der Heilige Geist über dem Wasser schwebte, bevor gesagt wird, dass Gott die Worte gesprochen hat: Es werde Licht? Kapitel VI. Über Vers 4. Die Dreieinigkeit, angedeutet sowohl am Anfang als auch im Fortgang der Schöpfung. Kapitel VII. Warum wird vom Heiligen Geist gesagt, dass er sich auf dem Wasser bewegte? Kapitel VIII. Gottes Liebe zu den Geschöpfen bestimmt sowohl ihre Existenz als auch ihre [spätere] Existenz. Kapitel IX. Nochmals zu Vers 3. Wird in der Zeit gesagt: Es werde Licht, oder außerhalb der Zeit? Kapitel X. Über Vers 5. Wie wurde der erste Tag verbracht – in der Schöpfung oder nach der Erschaffung des Lichts? Die erste Erklärungsmethode wird akzeptiert. Die zweite Art des Verstehens ist mit Schwierigkeiten verbunden. Kapitel XI. Es gibt eine neue Schwierigkeit bei der obigen Erklärungsmethode hinsichtlich des Zwecks der Sonne. Kapitel XII. Eine weitere Schwierigkeit betrifft die Abfolge von drei Tagen und Nächten vor der Entstehung der Sonne. - Wie das Treffen der Gewässer stattfand. Kapitel XIII. Wann entstanden Wasser und Erde? Kapitel XIV. Der Grund, warum der erste Vers der Genesis formlose Materie impliziert. Kapitel XV. Die Materie geht der Form im Ursprung voraus, nicht in der Zeit. Kapitel XVI. Eine andere Erklärungsgrundlage für die Entstehung von Tag und Nacht, nämlich durch die Ausdehnung und Kontraktion des Lichts, wird abgelehnt. Kapitel XVII. Schwierigkeiten mit dem spirituellen Licht – wie kann es in diesem Licht Abend und Morgen sowie Trennung von der Dunkelheit geben? Kapitel XVIII. Wie Gott wirkt. Kapitel XIX. An unklaren Stellen der Heiligen Schrift sollte nichts ohne Begründung behauptet werden. Kapitel XX. Warum werden bei der Erläuterung des Buches Genesis unterschiedliche Meinungen vertreten und keine einzige bestätigt? Kapitel XXI. Was ist das Ergebnis einer solchen Erklärung, in der nichts ohne Begründung behauptet wird? Buch 2. Von den Worten: Und Gott sprach: Es werde ein Firmament sein usw. bis Vers 19: Und es war Abend. Am Ende des Buches gibt es einige Bemerkungen gegen Sterngucker. Kapitel I. Was ist das Firmament mitten im Wasser? Manche bestreiten, dass es Wasser geben kann, das höher ist als der Sternenhimmel. Kapitel II. Luft ist höher als Wasser. Kapitel III. Feuer ist höher als Luft. Kapitel IV. Wasser über dem luftigen Himmel, der, wie jemand bemerkte, Firmament genannt wird. Was sind Regenfälle? Kapitel V. Wasser über dem Sternenhimmel. Kapitel VI Zu den hinzugefügten Worten: Und Gott erschuf usw.: Weisen sie auf die Person des Sohnes Gottes hin? Kapitel VII. Zum selben Thema. Kapitel VIII. Warum wurde der Zusatz zum Licht nicht gemacht: Und Gott erschuf, wie es normalerweise bei anderen Schöpfungen der Fall ist, Kapitel IX. Über die Figur des Himmels. Kapitel X. Über die Bewegung des Himmels. Kapitel XI. Über die Verse 9 und 10 der Genesis. Kapitel XII. Über Genesis 11, 12 und 13. Kapitel XIII. Über den 14. und 15. Vers der Genesis. - Warum wurden die Leuchten am vierten Tag erschaffen? Kapitel XIV. Wie die Leuchten in Zeichen, Zeiten, Tagen und Jahren dienen. Kapitel XV. Wie ist der Mond entstanden? Kapitel XVI. Leuchten die Leuchten mit dem gleichen Licht? Kapitel XVII. Über Sterngucker. Kapitel XVIII. Schwierigkeit, ob die Sterne von Geistern regiert und belebt werden. Buch 3. Ab Vers 20: Und Gott sagte: Lasst die Wasser hervorkommen... und so weiter bis zum Ende des ersten Kapitels. Kapitel I. Von der Herkunft der Tiere aus dem Wasser wird früher gesprochen als von ihrer Herkunft aus der Erde, weil Wasser näher an der Luft und Luft näher am Himmel liegt. Kapitel II. Die Zerstörung des Himmels durch die Flut bedeutet, dass die Luft zur Natur von Wasser wurde. Kapitel III. Meinungen zur Transformation von Elementen. In der Genesis-Geschichte geht keine Luft verloren. Kapitel IV. Die fünf Sinne sind mit den vier Elementen verbunden. Kapitel V. Wie sich die Empfindungskraft der fünf Sinne in Bezug auf die vier Elemente unterschiedlich manifestiert. Kapitel VI. Das Element Luft wurde vom Autor der Genesis nicht außer Acht gelassen. Kapitel VII. Nicht umsonst nennt man diejenigen, die fliegen, aus Wasser erschaffen. Kapitel VIII. Warum werden Fische Reptilien der Seelen der Lebenden genannt? Kapitel IX. Darüber, dass einige Philosophen jedem Element eigene Tiere zuschrieben. Kapitel X. Mit der Annahme, dass Dämonen Geschöpfe der Luft sind, leidet die Lehre der Heiligen Schrift, dass diejenigen, die fliegen, aus Wasser bestehen, überhaupt nicht. - Winde. - Donner. - Wolken. - Regen. - Hagel. - Klares Wetter. Kapitel XI. Die Verse 23 und 24 werden erklärt. Über die verschiedenen Tierarten, die aus der Erde entstanden sind. Kapitel XII. Was bedeutet der Ausdruck „nach Art“, wenn er für einige Lebewesen verwendet wird, nicht jedoch für den Menschen? Kapitel XIII. Warum wird der Segen wie dem Menschen nur Wassertieren zuteil? Die Pflicht zur Geburt. Kapitel XIV. Über die Entstehung von Insekten. Kapitel XV. Über die Entstehung giftiger Tiere. Kapitel XVI. Warum wurden Tiere geschaffen, die sich gegenseitig Schaden zufügen? Kapitel XVII. Missverständnis über Leichen. Kapitel XVIII. Warum und wann wurden Dornen, Disteln und kahle Bäume geschaffen? Kapitel XIX. Über die Verse 26, 27 und gab. Warum hieß es, als nur der Mensch erschaffen wurde: „Lasst uns erschaffen“ und so weiter. Kapitel XX. In welcher Hinsicht wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen und warum wird nicht über die Erschaffung des Menschen gesprochen: Und so war es. Kapitel XXI. Die Schwierigkeit hinsichtlich der Unsterblichkeit des Menschen, die sich aus der Versorgung des Menschen mit Nahrungsmitteln ergibt. Kapitel XXII. Die Meinung einiger ist, dass in den Worten: und Gott erschaffen und so weiter. bezeichnet die Erschaffung der Seele und mit den Worten: und Gott erschuf und so weiter. Erschaffung des Körpers. Kapitel XXIII. Worauf bezieht sich der Ausdruck in Vers 30: Und so war es. Kapitel XXIV. Warum wird nicht speziell über den Menschen gesagt, wie auch über andere Tiere: Gott wird als gut angesehen. Buch 4. Der Anfang des zweiten Kapitels der Genesis wird erklärt, und nach einigen [Bemerkungen] zur Vollkommenheit der sechsfachen Zahl wird erneut die Frage nach dem 5. Vers des 1. Kapitels aufgeworfen – die Frage genau, wie bei der Erschaffung des Lichts Abend und Morgen entstanden und so die Tage bis zum sechsten und siebten gezählt wurden. Kapitel I. Wie sechs Tage zu verstehen sind. Kapitel II. Über die Vollkommenheit der sechsfachen Zahl. Kapitel III. Über das, was in Weisheit XI, 21 geschrieben steht: alles im Maß und in der Zahl und so weiter. Kapitel IV. Dass Gott Maß ohne Maß, Zahl ohne Zahl, Gewicht ohne Gewicht ist – die Dreifaltigkeit. Kapitel V. Die Idee von Maß, Zahl und Gewicht, nach der alles geordnet ist, existiert in Gott selbst Kapitel VI. Wo Gott nachdachte und alles platzierte. Kapitel VII. Wie wir über die Vollkommenheit der sechsfachen Zahl nachdenken. Kapitel VIII. Wie man Gottes Ruhe am siebten Tag versteht. Kapitel IX. In welchem ​​Sinne heißt es, dass Gott ruht? - Trauer, die es wert ist, gelobt zu werden. Kapitel X. Die Frage, ob Gott im eigentlichen Sinne ruhen könnte. Kapitel XI. Wie zwei Gedanken in Einklang gebracht werden, dass Gott am siebten Tag ruhte und dies auch weiterhin tut. Kapitel XII. Eine weitere Grundlage für die Versöhnung mit der Heiligen Schrift ist die Ruhe und das fortgesetzte Handeln Gottes. Kapitel XIII. Über das Feiern des Samstags. - Christlicher Samstag. Kapitel XIV. Warum hat Gott den Tag seiner Ruhe geheiligt? Kapitel XV. Lösung der oben gestellten Frage. Kapitel XVI. Gottes Ruhe am siebten Tag aus seinen Werken Kapitel XVII. Unsere Ruhe ist in Gott. Kapitel XVIII. Warum hatte der siebte Tag einen Morgen, aber keinen Abend? Kapitel XIX. Ein weiterer Grund für die Erklärung ist, dass der siebte Tag keinen Abend hatte. Kapitel XX. Wurde der siebte Tag geschaffen? Kapitel XXI. Über das Licht, das vor den Leuchten den Wechsel von Tag und Nacht verursachte. Kapitel XXII. Wie kann man verstehen, dass spirituelles Licht den Wechsel von Tag und Nacht bewirkt? Kapitel XXIII. Dinge im Wort Gottes und in uns selbst erkennen. Kapitel XXIV. Wissen über Engel. Kapitel XXV. Warum wird die Nacht während der sechs Tage nicht erwähnt? Kapitel XXVI. So verstehen Sie die Anzahl der Tage. Kapitel XXVII. Die gewöhnlichen Wochentage unterscheiden sich stark von den sieben Tagen der Genesis. Kapitel XXVIII. Die gegebene Erklärung für das Licht und den spirituellen Tag sollte nicht als unangemessen und bildlich angesehen werden. Kapitel XXIX. Tag, Abend und Morgen im Wissen der Engel. Kapitel XXX. Das Wissen der Engel wird nicht geringer, obwohl darin sowohl Abend als auch Morgen sind. Kapitel XXXI. Wie es zu Beginn der Erschaffung der Dinge im Wissen der Engel nicht gleichzeitig Tag, Abend und Morgen gab. Kapitel XXXII. Zwar war im Wissen der Engel alles auf einmal, jedoch nicht ohne Ordnung. Kapitel XXXIII. Wurde alles auf einmal oder in Abständen von Tagen erschaffen? Kapitel XXXIV. Alles entstand auf einmal und trotzdem in sechs Tagen. Kapitel XXXV. Fazit zu den Tagen der Genesis. Buch 5. Aus den Worten von Kapitel 2 der Genesis: Dies ist das Buch vom Wesen der Himmel und der Erde und so weiter. zu den Worten: Eine Quelle kam aus der Erde usw. inklusive. Kapitel I. Dass sechs oder sieben Tage der Genesis als Wiederholung eines Tages betrachtet werden können. Kapitel II. Warum wurde Feldgras hinzugefügt? Kapitel III. Die Reihenfolge der Geschichte lässt uns verstehen, dass alles auf einmal geschaffen wurde. Kapitel IV. Warum heißt es, dass Gras aufgetaucht ist, das noch nicht gewachsen ist? Kapitel V. Die Reihenfolge der Erschaffung der Dinge innerhalb von sechs Tagen, nicht nach Zeiträumen, sondern nach dem Zusammenhang der Ursachen. Kapitel VI. Über Vers 5 von Kapitel 2 der Genesis, wo es heißt: Es soll nicht regnen usw. Ist hier nicht klar, dass alles auf einmal erschaffen wurde? Kapitel VII. Über die Quelle, die die Erde bewässert hat. - Samen der Dinge. Kapitel VIII. Worüber die Heilige Schrift schweigt, hilft uns, durch Vermutungen herauszufinden. Kapitel IX. Schwierigkeiten hinsichtlich der Quelle, die das gesamte Land bewässerte. Kapitel X. Wie man diese Quelle versteht, die die ganze Erde bewässerte. Kapitel XI. Dass die erste Schöpfung ohne zeitliche Verzögerung vollbracht wurde; Management [geschieht] anders. Kapitel XII. Die Werke Gottes aus dreifacher Sicht. Kapitel XIII. Alles war, bevor es erschaffen wurde, in der Weisheit Gottes. Kapitel XIV. Welche Anordnung sollte aus den Worten des Johannes getroffen werden: „Der Igel kam“ usw. Kapitel XV. Welches Leben hat alles in Gott? Kapitel XVI. Mit unserem Verstand begreifen wir Gott leichter als die Schöpfung. Kapitel XVII. Bis zum Jahrhundert, vom Jahrhundert, im Jahrhundert. Kapitel XVIII Viele Kreaturen sind unbekannt. – In welchem ​​Sinne sind sie bei Gott und den Engeln bekannt? – Morgen- und Abendwissen. Kapitel XIX. Engel, Boten Gottes, kennen das Himmelreich seit jeher. Kapitel XX. Darüber, was Gott noch tut. Kapitel XXI. Dass alles von der göttlichen Vorsehung kontrolliert wird. Kapitel XXII. Beweis der göttlichen Vorsehung. Kapitel XXIII. Wie Gott alles auf einmal erschuf und dies auch weiterhin tut. Buch 6. Über die Worte aus Genesis Kapitel 2, Vers 7: Und Gott erschuf den Menschen, Staub von der Erde und so weiter. Es wird untersucht, wie oder wann der Mensch aus der Erde entstand; Lassen wir die Erörterung der Seele vorerst beiseite und sprechen wir vom Körper Adams. Kapitel I. Ist es notwendig zu sagen: Und Gott schuf usw. Unter der primären Bildung des Menschen, die am sechsten Tag durchgeführt wurde, oder der sekundären, die später und bereits im Laufe der Zeit hervorgebracht wurde, verstehen. Kapitel II. Eine Erklärung dieses Themas aus dem Kontext der Heiligen Schrift, nämlich Vers 28 des ersten Kapitels der Genesis. Kapitel III. Die gleiche Frage wird in anderen Bibelstellen beantwortet. Kapitel IV. Es entwickelt sich das gleiche Argument. Kapitel V. Ungefähr das Gleiche. Kapitel VI. Bringt seine Meinung klarer zum Ausdruck, um Missverständnisse zu vermeiden. Kapitel VII. Dass Gott die Seele nicht vor dem Körper erschaffen konnte. Kapitel VIII. Schwierigkeiten von der Stimme Gottes an den Menschen am sechsten Tag. Kapitel IX. Wie war Jeremia vor Gott bekannt, bevor er [im Mutterleib] geformt wurde? Die Verdienste des Ungeborenen. Kapitel X. Objekte, die auf unterschiedliche Weise existieren. Kapitel XI. Wie die Schöpfungswerke bereits am sechsten Tag abgeschlossen waren und noch beginnen. Kapitel XII. Ist der menschliche Körper auf eine besondere Weise von Gott entworfen? Kapitel XIII. In welchem ​​Alter bzw. welcher Größe wurde Adam erschaffen? Kapitel XIV. Welche Kausalprinzipien wurden der Welt ursprünglich mitgeteilt? Kapitel XV. Der erste Mensch wurde nicht anders geformt, sondern so, wie es in den primären Gründen enthalten war. Kapitel XVI. Dass ein Ding etwas sein kann, liegt in seiner Natur, aber was es sein wird, hängt nur vom Willen Gottes ab. Kapitel XVII. Was genau aus der Zukunft kommt, ist wirklich die Zukunft. Kapitel XVIII. Daraus wird die Schlussfolgerung gezogen, dass Adam nicht im Widerspruch zu dem entstand, was in den primären Ursachen festgestellt wurde. Kapitel XIX. Dass Gott Adam nicht zu einem spirituellen, sondern zu einem spirituellen Körper geformt hat. Kapitel XX. Schwierigkeiten im Hinblick auf das obige Sprichwort. – Die Meinung, dass Adams Körper zuerst von der Seele und dann im Paradies vom Geist geschaffen wurde. Kapitel XXI. Widerlegung der bisherigen Meinung. Kapitel XXII. Die falsche Meinung einiger ist, dass Adam durch seine Sünde nicht den körperlichen Tod, sondern den Tod der Seele herbeigeführt hat. Kapitel XXIII. Über diejenigen, die sagen, dass Adams Körper im Paradies von einem spirituellen in einen spirituellen verwandelt wurde. Kapitel XXIV. Wie wir in der Erneuerung empfangen, was Adam verloren hat. Kapitel XXV. Adams Körper war sowohl sterblich als auch unsterblich. Kapitel XXVI. Adams Körper und unserer sind unterschiedlich. Kapitel XXVII. Wie wir durch das, was Adam verloren hat, geistig und körperlich erneuert werden. Kapitel XXVIII. Obwohl Adam im Paradies einen spirituellen Geist hatte, war er körperlich spirituell. Kapitel XXIX. Im nächsten Buch geht es um die Seele. Buch 7. In dem durch eine ausführliche Diskussion über die Seele die Worte von Vers 7 von Kapitel 2 der Genesis erklärt werden: Und ich werde in seine Nase den Odem des Lebens einhauchen und so weiter. Kapitel I. Die Diskussion über die Seele beginnt. Kapitel II. Es ist erwiesen, dass die Seele nicht von der gleichen Natur ist wie Gott. Kapitel III. Derselbe Beweis wird fortgesetzt. Kapitel IV. Durch einen Hauch erschuf Gott die Seele, nicht aus sich selbst oder den Elementen. Kapitel V. Ist die Seele aus nichts gemacht? Kapitel VI. Gab es für die Seele etwas im Voraus, so wie für den Körper? Kapitel VII. Es ist unmöglich zu sagen, was das für eine Seelenmaterie war. Kapitel VIII. Diese Angelegenheit darf nicht glückselig sein. Kapitel IX. Auch ist diese Angelegenheit keine irrationale Seele. Es ist kein Körper, der sich verändern kann, als würde er verdampfen. Kapitel X Aus der Ähnlichkeit der Moral folgt nicht die Seele eines Menschen. verwandelt sich in ein Tier. Kapitel XI. Fiktive Wanderungen einiger Seelen. – Die Meinung der Manichäer ist schlimmer als die Meinung der Philosophen. Kapitel XII. Die Seele stammt nicht aus dem körperlichen Element. Kapitel XIII und XIV. Meinungen von Ärzten über den menschlichen Körper. – Die Seele besteht nicht aus Elementen. Kapitel XV. Die Seele ist unkörperlich. Kapitel XVI. Warum heißt es: Und der Mensch wurde eine lebendige Seele. Kapitel XVII. Warum heißt es, dass Gott den Menschen ins Gesicht blies? Kapitel XVIII. Drei Hohlräume des Gehirns. Kapitel XIX. Die Überlegenheit der Seele über körperliche Objekte. Kapitel XX. Das andere ist die Seele und das andere sind die Organe des Körpers. Kapitel XXI. Die Seele stammt nicht aus irgendeinem Körper, und der Körper selbst ist es auch nicht. Kapitel XXII. War das kausale Prinzip der Seele, das in den Tagen der Genesis geschaffen wurde? Kapitel XXIII. Ist das Kausalprinzip der Seele nicht in der Natur der Engel verankert? Kapitel XXIV. Wie wir in der Erneuerung empfangen, was Adam verloren hat. Kapitel XXV. Adams Körper war sowohl sterblich als auch unsterblich. Kapitel XXVI. Adams Körper und unserer sind unterschiedlich. Kapitel XXVII. Die Seele strebt durch die Kraft ihrer eigenen Anziehung nach dem Körper. Kapitel XXVIII. Obwohl Adam im Paradies einen spirituellen Geist hatte, war er körperlich spirituell. Kapitel XXIX. Im nächsten Buch geht es um die Seele. Buch 8. Von den Worten des 8. Verses des 2. Kapitels der Genesis: Und Gott pflanzte das Paradies in Eden und so weiter bis zu den Worten des 17. Artikels: Aber von dem Baum, den du gut und böse verstehst, wirst du ihn nicht abreißen und so weiter. Kapitel I. Das in Eden gepflanzte Paradies muss in seinem eigenen und allegorischen Sinne verstanden werden. Kapitel II. Warum erklärte er das Buch Genesis gegen die Manichäer allegorisch? Kapitel III. Die Verse 8 und 9 von Kapitel 2 werden erklärt. Genesis. Kapitel IV. Über den zweiten Teil von Vers 9. Der Baum des Lebens existierte tatsächlich und repräsentierte Weisheit. Kapitel V. Über denselben Lebensbaum, dass er sowohl ein Bild als auch ein realer Gegenstand war. Kapitel VI. Der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse ist ein wahrer und harmloser Baum. - Gehorsam. - Ungehorsam. Kapitel VII. Über die Verse 10, 11, 13 und 14 von Kapitel 2 der Genesis. Der Tiber, früher Abula, der Nil, früher Geon, der Ganges, früher Pison, sollten als echte Flüsse angesehen werden. Kapitel VIII. Über den 15. Vers des 2. Kapitels der Genesis. Wird der Mensch in den Himmel gebracht, um Landwirtschaft zu betreiben? Kapitel IX. Landwirtschaft im allegorischen Sinne. Kapitel X. Was bedeutet es: „herstellen und lagern.“ Kapitel XI. Warum wird hier das Wort Herr hinzugefügt? - Wahrer Herr. Kapitel XII. Ohne Gott kann der Mensch nichts Gutes tun. Abschied von Gott. Kapitel XIII. Warum war es verboten, vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen? - Ungehorsam. Kapitel XIV. Die Prüfung des Bösen besteht darin, dem göttlichen Gebot nicht zu gehorchen. Kapitel XV. Warum wird der Baum der Erkenntnis von Gut und Böse so genannt? Kapitel XVI. Bevor man Böses erlebt, könnte man verstehen, was Böses ist. Kapitel XVII. Wurde das Gebot sowohl Adam als auch Eva gemeinsam gegeben? Kapitel XVIII. Wie sprach Gott zum Menschen? Kapitel XIX. Wie sollten wir über Gott nachdenken, um sein Wirken in den Geschöpfen zu verstehen? Kapitel XX. Ein körperliches Geschöpf verändert sich in Ort und Zeit, ein geistiges Geschöpf nur in der Zeit und der Schöpfer weder auf die eine noch auf die andere Weise. Kapitel XXI. Wie Gott, ohne sich selbst zu bewegen, die Geschöpfe bewegt, darüber müssen wir uns in Analogie zur Seele einen Begriff machen. Kapitel XXII. Wie Gott sich bewegt und wie sich die Seele bewegt. Kapitel XXIII. Gott ist ein stets ruhendes und doch allaktives Wesen. Kapitel XXIV. Welche Naturen sind den gesegneten Engeln untergeordnet? Kapitel XXV. Wie Gott das Universum und seine Teile kontrolliert. Kapitel XXVI. Gott ist immer derselbe und kontrolliert alles, da er selbst bewegungslos ist. Kapitel XXVII. Aus dem Gesagten lässt sich ableiten, wie Gott zu Adam sprach. Buch 9. Aus den Worten der Kunst. 18 Kapitel 2 Genesis: Und der Herr, Gott, sprach: Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein, und so weiter. zu den Worten: Und die beiden werden ein Fleisch sein. Kapitel I. Warum es heißt: Und Gott erschuf aus der Erde und so weiter. Kapitel II. Wie Gott sagte: Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein usw. Kapitel III. Die Frau wurde als Helferin für den Nachwuchs geschaffen. Kapitel IV. Warum hatten die Vorfahren im Paradies keinen Geschlechtsverkehr? Kapitel V. Die Frau wurde aus keinem anderen Grund als dem der Nachkommenschaft erschaffen. Kapitel VI. Wie würde die Nachfolge der Kinder aussehen, wenn Adam nicht gesündigt hätte? Kapitel VII. Die Frau wurde geschaffen, um Kinder zu gebären. - Woher lobenswerte Jungfräulichkeit und Ehe kommen. – Der dreifache Segen der Ehe. - Ein Buch über das Wohlbefinden der Ehe. Kapitel VIII. Der Übergang von Lastern ins Gegenteil. Kapitel IX. Die Frau wurde geschaffen, um Kinder zur Welt zu bringen, auch wenn die Sünde nicht den Tod erforderlich machte. Kapitel X. Die Krankheit der Lust kommt von der Sünde. Kapitel XI. Das weibliche Geschlecht wird zum Zweck der Fortpflanzung gebildet, jedoch ohne Lust, wenn der Mensch nicht gesündigt hat. Kapitel XII. Zwar wurden die Tiere zu Adam gebracht, damit er ihnen Namen geben konnte, aber dieses tatsächliche Ereignis bedeutet noch etwas anderes. Kapitel XIII. Die Erziehung der Frau, wie ihre Schöpfung beschrieben wird, deutete auf etwas anderes hin. Kapitel XIV. Wie die Tiere zu Adam gebracht wurden. Kapitel XV. Die Erziehung einer Frau wird von niemand anderem als Gott herbeigeführt. Kapitel XVI. Die Dumpfheit des menschlichen Verstandes ist nicht in der Lage, das Wirken Gottes zu begreifen. Kapitel XVII. Die Idee der Bildung einer Frau existierte bereits vor der kausalen Erschaffung des menschlichen Geistes und geht auf den sechsten Tag zurück. Kapitel XVIII. Die Idee, eine Ehefrau zu erziehen, existierte schon früher in einer Weise, die dem Sakrament entspricht. Kapitel XIX. Ekstase von Adam. Buch 10, das sich mit der Entstehung der Seelen befasst. Kapitel I. Die Meinung einiger, dass die Seele einer Frau aus der Seele des Mannes erschaffen wird. Kapitel II. Was in den vorherigen Büchern über den Ursprung der Seelen steht. Kapitel III. Drei Entstehungswege der Seelen. Kapitel IV. Was hinsichtlich der Natur und Herkunft der Seelen zutrifft. Kapitel V. Die Seele gehört weder zu den Engeln noch zu den Elementen noch zur Substanz Gottes. Kapitel VI. Zwei Meinungen über die Seele, abgewogen anhand der Beweise der Heiligen Schrift. Kapitel VII. Welche der beiden Meinungen wird durch das Sprichwort befürwortet: Die Seele aber empfängt Gutes? Kapitel VIII. Der Ausspruch aus Psalm 29, Vers 103 widerspricht weder der einen noch der anderen Meinung: Nimm ihnen den Geist weg und so weiter. Kapitel IX. Ebenso wird das Sprichwort: „und wird wiederkommen“ usw. mit beiden Meinungen in Einklang gebracht. Kapitel X. Die Frage der Seele lässt sich aus der Heiligen Schrift nicht leicht lösen. Kapitel XI. Lässt sich der Spruch: eine Person usw. mit beiden Meinungen vereinbaren? - Kindertaufe. Kapitel XII. Die Ursache fleischlicher Lust liegt nicht nur im Fleisch, sondern auch in der Seele. Kapitel XIII und XIV. Eine Erklärung dieser Meinung über die Lust des Fleisches. - Sünden von Kindern. - Das Argument für die Meinung vom Ursprung der Seelen durch Übergang wird aufgedeckt, gestützt auf die Schuld und die Taufe des Säuglings. Kapitel XV. Das gleiche Argument wird weiter untersucht. Kapitel XVI. Ungefähr das gleiche Argument. Kapitel XVII. Beweise aus den Worten der Weisheit: Der Jugendliche war witzig und so weiter. kann in beide Richtungen interpretiert werden. Kapitel XVIII. Die Worte der Weisheit: Die Jugend ist geistreich und so weiter... können sie auf die Seele Christi angewendet werden? Kapitel XIX. Die Seele Christi befand sich nicht in den Lenden Abrahams und erschien daher nicht durch einen Übergang. Kapitel XX. Was ist auf dieses Argument zu antworten, das von den Befürwortern der Seelenübertragung zu ihren Gunsten gewendet wird? Kapitel XXI. Christus hätte es nicht versäumen können, den Zehnten zu geben, wenn seine Seele in Abraham gewesen wäre. Kapitel XXII. Die eigentliche Grundlage dieser Meinung wird umgeworfen. Kapitel XXIII. Welche dieser beiden Meinungen über die Seele hat den Vorteil? – Der Brauch der Kirche ist, Kinder zu taufen. Kapitel XXIV. Was sollten diejenigen fürchten, die glauben, dass Seelen durch einen Übergang kommen? Kapitel XXV. Tertullians falsche Vorstellung von der Seele. Kapitel XXVI. Was Tertullian sich über das Wachstum der Seele vorstellte. Buch 11. Für Worte, Kapitel 2. Vers 25: Und die Besta sind beide nackt und so weiter und für das gesamte 3. Kapitel, für dessen Erleuchtung von der Erschaffung und dem Fall des Teufels gesprochen wird. Kapitel I. Nach der Lektüre des Textes des Buches Genesis wird Vers 25 erklärt. 2 Kapitel; Kapitel 3 wird gelesen und erklärt. Kapitel II. Was war die Weisheit der Schlange und woher kam sie? Kapitel III. Der Teufel durfte nur durch die Schlange versuchen. Kapitel IV. Warum wird die Versuchung des Menschen zugelassen? Kapitel V. Der Mensch wird durch Stolz vom Versucher verführt. Kapitel VI. Warum ließ Gott zu, dass der Mensch versucht wurde? Kapitel VII. Warum wurde der Mensch nicht so geschaffen, dass er niemals sündigen wollte? Kapitel VIII. Warum wurden diejenigen erschaffen, von denen Gott vorhersah, dass sie böse sein würden? Kapitel IX. Gleiches Problem. Kapitel X Gott kann den Willen des Bösen zum Guten wenden: Warum tut er das nicht? Kapitel XI. Gott muss das Böse nicht bestrafen, sondern fördert die Erlösung des Guten. Kapitel XII Warum die Versuchung durch die Schlange zugelassen wurde. Kapitel XIII. Gegen die Manichäer, die nicht an den Teufel unter den Geschöpfen Gottes denken wollen. Kapitel XIV. Der Grund für den Sturz des Engels. - Stolz, Neid. Kapitel XV Stolz und private Liebe sind Quellen des Bösen. - Zwei Arten von Liebe. - Zwei Hagel. - Ein Aufsatz über die Stadt Gottes wird versprochen. Kapitel XVI. Als der Teufel fiel. Kapitel XVII. Wurde der Teufel vor der Sünde gesegnet? Kapitel XVIII. Wie wurde der Mensch vor der Sünde gesegnet? Kapitel XIX. Der Zustand der Engel. Kapitel XX. Die Meinung, dass der Teufel böse geschaffen wurde. Kapitel XXI. Diese Meinung wird widerlegt. Kapitel XXII. Die eigentliche Grundlage dieser Meinung wird umgeworfen. Kapitel XXIII. Wie man verstehen muss, dass der Teufel nicht auf der Wahrheit stand. Kapitel XXIV. Worte: Wie Dennitsa vom Himmel fiel usw. Wir müssen etwas über den mysteriösen Körper des Teufels verstehen. – Der Leib Christi ist der Leib des Teufels. Kapitel XXV. Über denselben Körper wird auch Folgendes gesagt: Du bist das Siegel der Ähnlichkeit und so weiter. Paradies - Kirche. Kapitel XXVI. Fazit zur Erschaffung und zum Untergang des Teufels. Kapitel XXVII. Über die Versuchung des Teufels durch die Schlange. Kapitel XXVIII Verstand die Schlange die Worte, die sie sprach? Kapitel XXIX. Warum wird die Schlange als die Klügste bezeichnet? Kapitel XXX. Gespräch zwischen der Schlange und seiner Frau. - Das Gebot Gottes vergessen. Kapitel XXXI. Wofür öffneten sich die Augen von Adam und Eva? Kapitel XXXII Der Beginn von Sterblichkeit und Lust. - Feigenschürzen. Kapitel XXXIII. Die Stimme Gottes, die im Paradies wandelt. Kapitel XXXIV. Adam, der sich wegen seiner Nacktheit versteckt, wird von Gott befragt. - Fleischliche Nacktheit. Kapitel XXXV. Entschuldigung von Adam und Eva. Kapitel XXXVI. Fluch der Schlange. Kapitel XXXVII. Die Bestrafung der Frau. – Dominanz des Mannes. Kapitel XXXVIII. Adams Strafe und der seiner Frau gegebene Name. Kapitel XXXIX. Lederkleidung. - Vorwurf des Stolzes. Kapitel XL. Vertreibung aus dem Paradies. - Exkommunikation. Kapitel XLI. Meinungen über die menschliche Sünde, woraus sie bestand. - Hochzeitszeremonien. Kapitel XLII. Glaubte Adam der Schlange und durch welche Argumentation wurde er zur Sünde gebracht? - Götzendienst Salomos. Buch 12, in dem es um den Himmel und den dritten Himmel geht, in den Paulus entführt wurde. Kapitel I. Die Worte des Apostels über das Paradies müssen berücksichtigt werden. Kapitel II. Der Apostel wüsste möglicherweise nicht, ob er den Himmel außerhalb des Körpers sah, wenn er ihn in Ekstase sah. Kapitel III. Obwohl der Apostel sicher war, dass er den dritten Himmel sah, war er sich nicht sicher, wie er ihn sah. Kapitel IV. Der Himmel, in den der Apostel entrückt wurde, war tatsächlich der dritte Himmel. - Die Schwierigkeit besteht darin, dass der Apostel sich über den Himmel, den er sah, sicher war, aber nicht sicher war, wie er ihn sah. Kapitel V. Die gleiche Schwierigkeit ist gelöst. Kapitel VI. Drei Arten von Visionen. Kapitel VII Arten der Vision – körperlich, spirituell, rational. – Körperlich im eigentlichen und übertragenen Sinne. – Spirituell in vielen verschiedenen Bedeutungen. Kapitel VIII. Woher kommt der Name spirituell für die zweite Art, Vision? Kapitel IX. Prophezeiung gehört zum Verstand. Kapitel X. Die rationale Art der Vision. Kapitel XI. Das Verhältnis der körperlichen Vision zum spirituellen und des spirituellen zum rationalen. Kapitel XII. Körperliche und spirituelle Vision. Kapitel XIII. Hat die Seele die Kraft der Wahrsagerei? Kapitel XIV. Eine vernünftige Vision täuscht nicht. Es ist nicht immer gefährlich, sich zu irren und das eine mit dem anderen zu verwechseln. Kapitel XV. Ehebrecherische Träume passieren ohne Sünde. Kapitel XVI. Der Geist selbst bildet sich Vorstellungen über körperliche Gegenstände. Kapitel XVII. Von dort aus werden die im Geist eingeprägten Ähnlichkeiten den Dämonen bekannt. – Einige erstaunliche Visionen. - Phrenetik. - Kranker Junge. Kapitel XVIII. Über die Gründe für Visionen. Kapitel XIX. Woher kommen Visionen? Kapitel XX. Visionen, die im Körper geschehen, kommen nicht vom Körper. Kapitel XXI. Visionen, die denen des Körpers ähneln, den die Seele bewundert, sind nicht anderer Natur. Kapitel XXII. Wie entstehen Visionen, aus denen aus einem verborgenen Impuls heraus Prophezeiungen entstehen? Kapitel XXIII. In uns gibt es eine spirituelle Natur, in der sich aus verschiedenen Gründen Ähnlichkeiten von Körperobjekten bilden. Kapitel XXIV. Rationales Sehen ist dem spirituellen Sehen überlegen, und spirituelles Sehen ist dem physischen Sehen überlegen. Kapitel XXV. Nur eine rationale Vision täuscht nicht. Kapitel XXVI. Doppelte Bewunderung der Seele – durch spirituelle Vision und rationale Vision. Kapitel XXVII. Mit welcher Vision sieht Gott die Realität von Moses? Wie, denke ich, sollten wir verstehen, was über Moses geschrieben steht (Num. XII, 8)? Kapitel XXVIII. Der dritte Himmel und das dritte Paradies, von dem der Apostel spricht, können über die dritte Art von Vision verstanden werden. Kapitel XXIX Gibt es viele Stufen spiritueller und rationaler Vision, so wie es viele Himmel gibt? Kapitel XXX In der spirituellen Vision sind einige Visionen göttlich, andere wie menschlich. Kapitel XXXI. Beim rationalen Sehen gibt es eine Sache, die in der Seele betrachtet wird, und eine andere ist das Licht, durch das sie betrachtet wird. – Das Licht der Seele ist Gott. Kapitel XXXII. Wohin die Seele geht, nachdem sie vom Körper getrennt wurde. Kapitel XXXIII. Frage zur Hölle. - Die Seele ist unkörperlich. - Abrahams Busen. Kapitel XXXIV. Über den Himmel und den dritten Himmel, wo Paulus entrückt wurde. Kapitel XXXV. Warum ist die Auferstehung der Körper für die völlige Glückseligkeit der Seele notwendig? Kapitel XXXVI. In welcher Form werden die drei Arten des Sehens bestehen bleiben? Kapitel XXXVII. Die Meinung einiger über den dritten Himmel. Unvollendetes Buch („frühe Ausgabe“) Kapitel I. Vorüberlegungen zum katholischen Glauben. Was ist Sünde? Was ist die Strafe für Sünde? Sünden sind natürlich. Warum heißt die Kirche katholisch? Kapitel II. Möglichkeiten, das Gesetz zu erklären. Geschichte. Allegorie. Analogie. Ätiologie. Kapitel III. Erklärt Vers 1 von Genesis Kapitel IV. Genesis 2 und 3 erklärt. Abgrund. Vier Elemente. Ähnlichkeiten zum Geist über dem Wasser. Kapitel V. Über die Verse 3 und 4 der Genesis. Dreifaches Licht – ätherisch, sinnlich und intelligent. Was ist Licht? Kapitel VI. Die erste Hälfte von Vers 5 der Genesis wird erklärt. Warum heißt ein Name Name? Kapitel VII. Ungefähr die zweite Hälfte von Vers 5 der Genesis. Kapitel VIII und IX und IX. Genesis 6 erklärt. Planet Saturn. Genesis 8 erklären. Kapitel X. Genesis 9 und 10 erklärt. Was bedeutet es, in Form zu kommen? Kapitel XI. Genesis 11, 12 und 13 erklärt. Kapitel XII. Die erste Hälfte von Genesis 14 wird erklärt. Kapitel XIII. Um die zweite Hälfte von Vers 14 und um die Verse 15, 16, 17, 18 und 19. Das große, umgangssprachlich von Platonov bezeichnete Jahr. Kapitel XIV. Genesis 20 erklärt. Kapitel XV. Ungefähr derselbe Vers 20 sowie die Verse 21, 22, 23 und 24 der Genesis. Kapitel XVI. Genesis 25 und 26 erklärt. – Was ist ein Bild? - Ähnlichkeit im eigentlichen Sinne des Wortes. -Woher kommt Schönheit? - Universum. - Geist. Sie könnten interessiert sein an: