Гімни

Гімн до Бога, вдячний і прохальний 1 Що мені призначалися, Адже рана така тяжка, що Що Сам до мене, незримий 3 , У рів згубних пристрастей; Подай, мов Спа́се 5 , Назад обернеш їх, щось Так семичастинний 9 вогонь Твій Лепрой 11 хворих – очистив; Давши фортецю розслабленню; Також Духа Свята 12 ! Гімн-молитва до Святої Трійці 13 Люб'язний Дух, 14 тресонце Образ мені, – згадай мене 15 ! Спас, огорожі напасти 16! MPG 91, 1417-1420. Російський переклад першого гімну преп. Максима Сповідника виконаний Євгеном Волохіним, загалом, з італійської; однак, при роботі, перекладач, у міру можливості, звірявся також із грецьким та латинським текстами «Патрології» Міня (Migne). У грец. – τής εικό ν ος – «образу». У грец. – ξ έ ν ος – «чужий, чужий, дивний». Очевидно, що це антропоморфний відносний епітет. Справді, до свого втілення, у певному сенсі, Бог-Слово був менш близький нам. "Великий, сильний" (ц.-слав.). "Спаситель народів" (ц.-слав.). «Веліар» – одне з імен диявола (євр. בּ ל יּ על – «негідний, безбожний, розпусний, розбещений»). Йдеться, очевидно, про сім заходів Святого Духа, згаданих в Іс. 11:2. У грец. – π αίδω ν τριώ ν κα μ ί ν ου – «печи трьох юнаків» (див.: Дан. 3). MPG 91, 1424. Російський переклад третього гімну преп. Максима виконаний Євгеном Волохіним з латині. Греч. τρισἡλιό &#962, лат. ter sol. "Люта напасть" - лат. omnis dirus turbo. Що має на увазі це словосполучення в даному контексті – неясно.