Hymny

Chvalozpěv na Boha, díkůvzdání a prosba 1 Co bylo určeno pro mě Koneckonců, rána je tak vážná Že ke mně sám přichází, neviditelný 3, Do příkopu katastrofálních vášní; Dej, Spasiteli, 5 jazyků, Vraťte je, něco Ano, sedmá část 9 Váš oheň 11 pacientů s leprou – vyléčeno; Mít sílu k relaxaci; A také Duch svatý 12! Hymnus k Nejsvětější Trojici 13 Drahý Duchu, - tři neděle 14 - Obrázek pro mě - pamatuj na mě 15! Spasiteli, chraň před neštěstím 16! MPG 91, 1417–1420. Ruský překlad prvního hymnu sv. Maxima Vyznavače vytvořil Evgeny Volochin obecně z italštiny; při práci však překladatel v rámci možností nahlížel i na řecké a latinské texty Migneovy „Patrologie“. V řečtině – τής εικό ν ος – „obraz“. V řečtině – ξ έ ν ος – „cizinec, mimozemšťan, podivný“. Je zřejmé, že se jedná o antropomorfní relativní epiteton. Opravdu, před svým vtělením nám bylo v určitém smyslu Bůh Slovo méně blízko. „Skvělý, silný“ (c.-slavný). „Spasitel národů“ (ts.-slav.). „Beliar“ je jedno ze jmen ďábla (hebr. בּ ל יּ על – „bezcenný, zlý, zhýralý, zhýralý“). To zjevně odkazuje na sedm opatření Ducha svatého zmíněných v Iz. 11:2. V řečtině – π αίδω ν τριώ ν κα μ ί ν ου – „trouba tří mladíků“ (viz: Dan. 3). MPG 91, 1424. Ruský překlad třetí hymny reverenda Maxima vytvořil Jevgenij Volochin z latiny. Řecké τρισἡλιό &#962, lat. ter sol. „Divné neštěstí“ - lat. omnis dirus turbo. Co tato fráze v tomto kontextu znamená, není jasné.