Rozhovor o pokání

V eseji „Rozhovor o pokání“ svätý Maxim Vyznávač odhaľuje koncept pokánia ako ústredného prvku kresťanského života a duchovnej skúsenosti. Pokánie nie je len ľútosť za hriechy, ale hlboká zmena vo vnútornom stave človeka, ktorá zahŕňa úprimný úmysel napraviť svoje chyby a obnoviť stratenú jednotu s Bohom. Nie je to možné bez pomoci Boha, ktorý každého volá k obnove a uzdraveniu. Pokánie je neustály proces, ktorému by sa mala venovať pozornosť počas celého života. Svätý Maxim hovorí, že skutočné pokánie vedie k uzdraveniu duše a duchovnému rastu a iba úprimný kajúcnik môže dosiahnuť svätosť a potešiť Boha: „Ovocím pokánia je netrpezlivosť duše a nemilosrdnosť je očistenie od hriechov.“ Bratia! Prečo sa usilujeme o zničenie? Očistime si ruky, hriešnici! Očisťme si srdcia, dvojaké myslenie. Poznajme svoje nešťastie, nechajme sa dotknúť, plačme nad svojimi hriechmi, odložme chlípnosť, verme prisľúbeniam Pána, bojme sa Jeho pokarhania, milujme sa z celého srdca, povedzme: vy ste naši bratia! Povedzme aj tým, ktorí nás nenávidia a odvracajú sa od nás, aby bolo oslávené meno Pánovo. Dajme si navzájom odpustenie, keď sa navzájom pokúšame a trpíme útokmi spoločného nepriateľa. Vzoprime sa svojim myšlienkam, volajme Boha o pomoc a odháňame od seba zlých a nečistých duchov; podriaďme telo duchu, utláčajme ho prácou a všetkými druhmi ťažkostí a zotročujme ho; „očistime sa od všetkej nečistoty tela a ducha“ a povzbudzujme sa k láske a dobrým skutkom. Nezáviďme si a nebuďme podráždení, keď nám iní závidia; Navyše prejavme milosrdenstvo a zhovievavosť a vzájomnou pokorou uzdravme svoje hriechy. Nerúhajme sa svojim blížnym ohováraním a výsmechom, lebo „sme radi jeden druhému“. Zahoďme nedbanlivosť a lenivosť a začnime odvážne bojovať proti duchom zla a majme za orodovníka u Otca Ježiša Krista spravodlivého, ktorý je „očistením našich hriechov“. Modlime sa k Nemu z celej duše a On nám odpustí naše hriechy; „Lebo Pán je blízko všetkým, ktorí Ho v pravde vzývajú, bude plniť vôľu tých, čo sa Ho boja, a ja vypočujem ich modlitbu a zachránim ich“ (Žalm 144:18–19). A preto hovorí: „Zožerte obetu chvály Bohu a predložte svoje modlitby Najvyššiemu a zavolajte ma v deň svojho súženia a vyslobodím vás“ (Žalm 49:14–15). Izaiáš tiež hovorí: "Znížte dlhy násilných písiem, osloboďte skrúšených a roztrhajte každé nespravodlivé písmo. Lomte svoj chlieb pre hladných a priveďte do svojho domu bezkrvných žobrákov: ak uvidíte nahého človeka, oblečte ho a nepohŕdajte tými, ktorí patria do vášho kmeňa. Potom sa pred vami čoskoro rozsvieti vaše svetlo a vaše uzdravenie sa pred vami rozžiari, uzdravenie bude uzdravené. Boha ťa objíme Potom budeš plakať a Pán ťa vyslyší, a kým ti ešte hovorím, povie: Hľa, prišiel som. Potom bude tvoje svetlo svietiť v tme a tvoja tma bude ako poludnie a tvoj Boh bude vždy s tebou a budeš spokojný, ako si to želá tvoja duša.“ (Izaiáš 58:6-11) Vidíte, že keď oslobodíme svoje srdcia od každého spojenia nepravdy a od spleti urážok vnímaných v pamäti, aby sme mohli robiť dobro svojmu blížnemu, osvietime dušu všetkým našim poznaním. zbavme sa hnusných nepokojov, budeme plní všetkej cnosti, budeme žiariť Božou slávou a budeme oslobodení od všetkých hlúpostí v modlitbe budeme čoskoro vypočutí, budeme mať Boha neustále pri sebe a každá naša túžba bude od neho vypočutá, milujme sa navzájom a buďme milovaní Bohom, ukážme svoju trpezlivosť našim blížnym za zlo a Boh nám neprejaví odplatu naše hriechy: lebo v odpustení bratom nachádzame odpustenie svojich hriechov a Božie milosrdenstvo k nám je skryté v našom milosrdenstve k blížnym, preto Pán povedal: „Odpúšťajte a bude vám odpustené“ (Lk 6,37), „a ak ľuďom odpustíte hriechy, odpustí vám aj váš nebeský Otec“ (Mt 6,14). A opäť: „Blahoslavení milosrdenstva, lebo bude milosrdenstvo; „Keď budete merať, nameria sa vám späť“ (Matúš 5:7, 7:2). „Pán nám teda dal obraz uskutočňovania spásy a dal nám priestor, aby sme boli Božím dieťaťom, takže potom už je naša spása stanovená v našej vôli. A tak sa úplne odovzdajme Pánovi, aby sme Ho vzájomne úplne prijali. A budeme zbožštení skrze Neho; lebo sa stal človekom, pretože je od prírody Bohom a Pánom. Budeme počuť Jeho slovo a On ľahko porazí našich nepriateľov. Povedal: „Keby ma môj ľud poslúchol, keby Izrael kráčal po mojej ceste, darmo by ponížil svojich nepriateľov a položil by moju ruku na tých, čo ich urážali“ (Žalm 80:14-15). „Vložme všetku svoju dôveru iba v Neho a uvrhneme na Neho všetok svoj smútok a On nás vyslobodí zo všetkého smútku a bude nás živiť po celý náš život. Budeme milovať všetkých ľudí zo srdca a nebudeme sa spoliehať na nikoho z nich: kým nás Pán chráni, všetci naši priatelia nás milujú a všetci naši nepriatelia strácajú silu nám ubližovať. Ak nás Pán čoskoro opustí, potom pre nás neexistujú priatelia, ktorí by nám neublížili a všetci nepriatelia sa proti nám ozbrojujú a konajú. A naozaj, kto si verí, strašne padá; "Bojte sa Pána, bude vyvýšený." A preto Dávid povedal: „Nedôverujem svojmu luku a môj meč ma nezachráni, lebo si nás zachránil od tých, čo nás utláčajú, a zahanbil si tých, čo nás nenávidia“ (Žalm 43:7–8). Nebudeme tolerovať myšlienky, ktoré zmenšujú naše hriechy a upokojujú nás odpustením hriechov. Pokiaľ je naša myseľ pobúrená hriechom, nemôžeme dúfať v odpustenie, pretože sme ešte nepriniesli ovocie hodné pokánia. Ovocím pokánia je ľahostajnosť duše a netrpezlivosť je očistením od hriechov. Mohlo by vás zaujímať: