Нарис історії Російської Церкви в період до-татарського

Зміст I. Стан церкви за зовнішнім складом А) Стан ієрархії Б) Стан пастви II. Стан церкви з внутрішнього устрою А) Стан духовної освіти та вчення Б) Стан богослужіння В) Стан управління III. Стан церкви за вірою та моральністю А) Загальний погляд на цей стан Б) Стан святих обителів та подвижництва В) Особи, відомі за своєю святістю Церква Христова, судячи по суті її, може розглядатися в історії з трьох сторін: а) у зовнішньому своєму складі, як суспільство Християн, подібно до будь-якого іншого суспільства, що складається з двоякого роду членів: з священноначальників і підлеглих, ієрархії і пастви, кліру і народу; б) з боку внутрішнього устрою, або тих, Богодарованих нею, засобів, якими користується вона для досягнення своєї мети, саме: вчення, священнодійства та управління; в) нарешті, з боку більшого чи меншого наближення її до цієї мети, яка є виховання людей у ​​вірі та благочестя та приведення їх до вічного блаженства. Отже, предмет як загальної церковної історії, так і Російської особливо, якщо позначити його окремо, буде: I) стан Церкви, у певний час, за зовнішнім складом, II) стан Церкви за внутрішнім устроєм, і III) стан Церкви за вірою та моральністю 1 . Пристосовно до цього спільного плану намагатимемося зробити і вжитий нами нарис. Само собою зрозуміло, що предмет церковної історії може бути розділений і інакше, як і поділяється багатьма істориками. Важливо при цьому тільки те, щоб предмет був обійнятий весь і не була забута будь-яка його сторона, щоб кожній його частині дано своє пристойне місце, і все було представлено в належному, істинному світлі. Вам може бути цікаво: