Ese mbi historinë e Kishës Ruse në periudhën para-Tatare

Përmbajtja I. Gjendja e kishës në aspektin e përbërjes së jashtme A) Gjendja e hierarkisë B) Gjendja e kopesë II. Gjendja e kishës sipas strukturës së saj të brendshme A) Gjendja e ndriçimit shpirtëror dhe mësimdhënies B) Gjendja e adhurimit C) Gjendja e menaxhimit III. Gjendja e kishës në aspektin e besimit dhe moralit A) Një vështrim i përgjithshëm i kësaj gjendjeje B) Gjendja e manastireve të shenjta dhe asketizmi C) Personat e njohur për shenjtërinë e tyre Kisha e Krishtit, duke gjykuar nga thelbi i saj, mund të konsiderohet në histori nga tre anë: a) në përbërjen e saj të jashtme, si një shoqëri të krishterësh, si çdo shoqëri tjetër, e përbërë nga dy lloje anëtarësh: kleri dhe vartësit, hierarkia dhe kopeja, kleri dhe populli; b) nga ana e strukturës së brendshme, apo atyre mjeteve të dhëna nga Zoti që ajo përdor për të arritur qëllimin e saj, përkatësisht: mësimdhënien, ritet e shenjta dhe menaxhimin; c) më në fund, në drejtim të afrimit ose afrimit të tij me këtë qëllim, që është ngritja e njerëzve në besim dhe devotshmëri dhe çimi i tyre në lumturinë e përjetshme. Rrjedhimisht, subjekti i historisë së përgjithshme të kishës dhe historisë ruse në veçanti, nëse e përcaktojmë veçmas, do të jetë: I) gjendja e Kishës, në një kohë të caktuar, nga pikëpamja e përbërjes së jashtme, II) gjendja e Kishës në aspektin e strukturës së brendshme dhe III) gjendja e Kishës për sa i përket besimit dhe moralit 1 . Ne do të përpiqemi ta bëjmë esenë që kemi ndërmarrë të adaptueshme me këtë plan të përgjithshëm. Vetëkuptohet se tema e historisë së kishës mund të ndahet në një mënyrë tjetër, pasi në të vërtetë ajo ndahet nga shumë historianë. E vetmja gjë e rëndësishme është që i gjithë objekti të përqafohet dhe asnjë aspekt i tij të mos harrohet, secilës pjesë t'i jepet vendi i duhur dhe çdo gjë të paraqitet në dritën e duhur, të vërtetë. Ju mund të jeni të interesuar në: