Великдень серед літа

Урочисте прославлення Святителя ІОАННА Шанхайського чудотворця в Сан-Франциско 19 червня / 2 липня 1994 р До кафедрального собору Пресвятої Богородиці «Всіх тужливих радощів» у Сан-Франциско, за кілька днів до прославлення святого, стали стікатися віруючі з усього світу. Здійснювалися щоденні заупокійні літургії, панахиди служили щогодини, сповідь йшла безперервна. За два дні до урочистостей, у четвер за Літургією, причастя викладалося з 5 чаш, собор місткістю 1000 чоловік не міг вмістити всіх віруючих, зовні, куди передавалися всі служби на великий екран, стояло близько 3000 осіб. На урочистостях були присутні три чудотворні ікони Божої Матері: Курсько-Корінна, Іверська-Мироточива, та місцева святиня – оновлена ​​Володимирська ікона. Прославлення очолив найстаріший ієрарх Російської Церкви за кордоном, Високопреосвященніший Митрополит Віталій, у співслужінні 10 архієреїв та 160 священнослужителів. У п'ятницю 1-го липня, о 1.30 дня, у нижньому храмі, святі мощі були перекладені Владикою Митрополитом з усипальниці в раку, вишикувану з дорогого дерева. Святий був одягнений у білосніжні ризи, обшиті срібними галунами та хрестами; тапочки його були пошиті в Сибіру, ​​і підрізник його також походить із Росії. Раку було урочистою ходою перенесено до верхнього храму. О 4.30 було здійснено останню панахиду. За Всенощною, перед полієлом Владика Митрополит відкрив раку – крім покритого обличчя, святі мощі були відкриті, руки видно – а ікону святителя підняли високо два високі священики, і всенародно було заспіване велич святому. Докладання закінчилося об 11 год. ночі. У суботу, служби чергувалися в межах храму. Першу Літургію звершив преосвященний єпископ Вевейський Амвросій о 2 год. ночі, за більш ніж 20 священиків. Раку було внесено священнослужителями до вівтаря і поставлено на гірському місці. Друга Літургія розпочалася о 5 год. ранку, за нею причащалося близько 300 осіб. А о 7 год. ранку на Божественній Літургії об'єдналися навколо Митрополита Віталія 11 архієреїв та близько 160 священнослужителів. Співали три хори, було близько 700 причасників. Хресною ходою йшли навколо всього кварталу, на зупинках осяяли чудотворними іконами. Після чого святі мощі були покладені у спеціально споруджені сіни у храмі. Закінчилась служба о 1.30. Трапеза об'єднала близько 2000 осіб. Читалося похвальне слово Святителю Іванові; Преосвященний Марк, Архієпископ Берлінський та Німецький виголосив промову. Урочистості тривали з тією ж силою і на другий день, у неділю Усіх Святих у Землі Російській Просіяли. Потік прочан до раку святителя не припиняється. Святитель Іоан Шанхайський Перед нами стоїть велике духовне торжество: зарахування до лику святих Святителя Іоанна Шанхайського чудотворця, в місті Сан-Франциско 2 липня 1994 р. Ця подія не тільки наповнює радістю серця російських людей, що проживають у зарубіжжі, але радує серця безлічі людей, ознайомившись з незвичайним. Воно духовною радістю охоплює нових звернених до православ'я, розсіяних по всьому світу, православних французів, голландців, американців. Хто ж ця людина, яка прозорливо прямує до хворого, повертає до життя вмираючого, виганяє бісів у одержимого? Усвідомлюючи труднощі написання житія святого, ми постараємося, за допомогою кількох подій з його життя, уявити якщо не образ, то ескіз цієї неймовірно багатої духовної особистості 20 століття. Владика Іоанн народився в селі Адамівка, Харківській губернії у Південній Росії 4 червня 1896 р. У святому хрещенні його було названо Михайлом, на честь святого архангела Божого. Рід його, Максимович, відрізнявся здавна великим благочестям. У 18-му столітті з цього роду прославився св. Іоанн Митрополит Тобольський, просвітитель Сибіру, ​​який послав першу Православну Місію до Китаю; після його смерті на його могилі відбувалося безліч чудес. Він був прославлений в 1916 р. і його нетлінні мощі досі відпочивають у Тобольську. Мишко Максимович був хворобливою дитиною. Він мав добрі стосунки з усіма, але особливо близьких друзів не було. Любив він тварин, особливо собак. Шумних дитячих ігор не любив і був часто занурений у свої думки. З дитинства Михайло вирізнявся глибокої релігійністю. На своїй хіротонії в 1934 р. він розкрив налаштованість своїх дитячих років: «З перших днів, як я почав усвідомлювати себе, я захотів служити праведності та істині. Мої батьки підпалили в мені старанність непохитно стояти за правду, і душа моя була захоплена прикладом тих, хто зрадив за неї життя». Заміський маєток Максимовичів, де вся сім'я проводила літо, було розташоване за 12 км. від знаменитого Святогірського монастиря. Батьки часто відвідували монастир і довго жили там. Переступаючи ворота монастиря Мишко вступав із захопленням у чернечу стихію: Тут був Афонський типікон, величні храми, висока «Гора Фавор», багато печер, схимонахи, скити та велике братство у 600 ченців. Все це приваблювало Мишу, життя якого з дитинства вишиковувалося по житіях святих, і спонукало його часто приходити до монастиря. Коли йому виповнилося 11 років, він вступив до Полтавського кадетського корпусу. Тут він продовжував бути тихим і релігійним і мало був схожим на солдата. У цьому училищі, коли йому виповнилося 13 років, він відзначився одним вчинком, який накликав на нього звинувачення у «порушенні порядку». Кадети часто йшли церемоніальним маршем до міста Полтави. У 1909 р. з нагоди двохсотліття Полтавської битви цей марш був особливо урочистим. Коли вони проходили перед Полтавським собором, Михайло повернувся до нього і перехрестився. За це хлопчики його довго осміювали, а начальство покарало. Але за заступництвом Вел. Кн. Костянтина Костянтиновича це покарання замінили похвальним відгуком із зазначенням здорові релігійні почуття хлопчика. Таким чином і глузування товаришів змінилося повагою. Після закінчення кадетського корпусу Мишко захотів вступити до Київської Духовної Академії. Але батьки його наполягали, щоб він вступив до Харківської юридичної школи, і задля послуху він став готуватися до юридичної кар'єри. У Харкові лежав Архієпископ Мелетій († 1841 р.): Це був аскет, він не спав, передбачив свою кончину, і на його труні, під церквою, постійно служили панахиди. Те саме повторилося в долі Вл. Іоанна. У роки свого навчання в Харкові, коли дозріває людина, він зрозумів увесь зміст свого духовного виховання. Тоді як інші хлопчики говорили про релігію, що це «бабусині казки», він став усвідомлювати якась мудрість у істинному знанні житій святих у порівнянні з університетським курсом. І він вдавався до їх читання, хоча й процвітав у юридичних науках. Засвоюючи світогляд і осягаючи різноманітність діяльності святих – аскетичні праці та молитву, він полюбив їх усім серцем, до кінця просочився їх духом і став жити за їхнім прикладом. Вся родина Максимовичів була віддана православному Царю, і молодий Михайло природно не прийняв лютневу революцію. На одному з парафіяльних зборів запропонували переплавити дзвін, він один цьому перешкодив. З приходом більшовиків він був ув'язнений. Звільнений і знову посаджений. Його звільнили, коли переконалися, що йому байдуже де перебувати – у в'язниці чи в іншому місці. Він у буквальному розумінні жив в іншому світі і просто відмовлявся пристосовуватися до тієї дійсності, яка керує життям більшості людей, – він вирішив неухильно дотримуватися шляхів Божественного закону. Під час громадянської війни разом із батьками, братами та сестрою, Михайла було евакуйовано до Югославії, де вступив до Белградського Університету та закінчив Богословський факультет у 1925 році, заробляючи на існування продажем газет. 1926 року в Мильківському монастирі він був пострижений у ченці Митрополитом Антонієм (Храповицьким), причому з ім'ям на честь його дальнього родича Святителя Іоанна Тобольського. На Введення в Храм Пресвятої Богородиці молодий інок став ієромонахом. У 1928 р. о. Іоанн був призначений законоучителем до Бітольської семінарії. Там навчалось 400–500 студентів. Він зі своєю любов'ю, молитвою та працями став творити нових людей. Він знав кожного учня, його потреби, і кожному він міг допомогти розв'язати будь-яке подив і дати добру пораду. Коли він молився, студенти відчували, що він розмовляв із мешканцями небесного світу. Єп. Микола Охридський (Велимирович), великий сербський богослов і проповідник, звернувся одного разу до групи студентів: «Діти слухайте о. Іоанну, він – ангел Божий у людській подобі». Дуже казковий епізод стався з ним, коли його викликали на хіротонію до Белграда в 1934 р. Приїхавши до Белграда, зустрічає він на вулиці знайому даму і пояснює їй, що сталося непорозуміння, повинні хіротонізувати якогось о. Іоанна, а викликали помилково його. Незабаром він її знову зустрічає і, спантеличений, пояснює їй, що виявляється хіротонія стосується його самого. Посилаючи його єпископом до Китаю, Митрополит Антоній писав: «Замість мене, як мою душу, як моє серце, посилаю Вам єпископа Івана. Ця маленька, квола людина, на вигляд майже дитина, насправді дзеркало аскетичної твердості в наш час загального духовного розслаблення». На Далекому Сході. Шанхай Після прибуття в Шанхай владика Іоанн зустрівся з конфліктами, що розгорілися в церковному житті. Його перша діяльність була спрямована на умиротворення ворогуючих партій. Особливу увагу Владика приділив релігійній освіті та взяв собі за правило бути присутнім на усних іспитах згідно із законом Божим у всіх православних школах Шанхаю. Він став одночасно піклувальником різних благодійних товариств, беручи активну участь у їхній роботі. Для сиріт і дітей нужденних батьків він влаштував будинок, доручаючи їх небесному заступництву св. Тихона Задонського, який особливо любив дітей. Владика сам підбирав хворих та голодуючих дітей на вулицях та у темних провулках шанхайських нетрів. Владика намагався замінити їм батька, особливо звертаючи увагу під час великих свят Різдва і Великодня, коли батьки так намагаються порадувати своїх дітей. Він у ті дні любив влаштовувати дітям вечора з ялинкою, виставами, діставав їм духовні інструменти. Його радістю було бачити молодих людей, які збиралися в братстві св. Йоасафа Білгородського, де проводилися бесіди з релігійних та філософських тем, з вивчення Біблії. Владика був дуже суворий до себе. Його подвиг ґрунтувався на молитві та пості. Їжу він приймав один раз на день – об 11-й вечора. У перший і останній тиждень Великого Посту не їв зовсім, а в інші дні Великого посту і Різдвяного - тільки вівтарний хліб. Ночі проводив зазвичай у молитві і, коли сили його виснажувалися, клав голову на підлогу, або знаходив короткий спокій, сидячи в кріслі. Чудеса по молитвах Владики Іоанна Численні чудеса по молитвах Вл. Іоанна. Опис деяких з них дозволить уявити всебічну духовну силу святителя Іоанна. У притулку захворіла 7-річна дівчинка. До ночі в неї піднялася температура і вона почала кричати від болю. Опівночі відправили її до лікарні, де визначили заворот кишок. Викликали консиліум лікарів, які оголосили матері, що стан дівчинки безнадійний і що вона не винесе операції. Мати просила врятувати дочку і робити операцію, а сама пішла вночі до Владики Івана. Владика покликав матір до собору, відчинив Царську браму і почав молитися перед Престолом, і мати, стоячи на колінах перед іконостасом, теж палко молилася за дочку. Це тривало довго, і вже настав ранок, коли Вл. Іоанн підійшов до матері, благословив її і сказав, що вона може йти додому – її дочка буде жива та здорова. Вона поспішила до лікарні. Хірург їй сказав, що операція пройшла успішно, що ніколи ще не спостерігав такого випадку у своїй практиці. Тільки Бог міг її врятувати по її молитвах. Тяжко хвора жінка в лікарні кликала Владику. Лікар сказав, що вона вмирає, і не треба турбувати Владику. Другого дня приїхав Владика до шпиталю і каже жінці: «Що ти мені заважаєш молитися, адже зараз я маю звершувати Літургію». Причастив умираючу, благословив і поїхав. Хвора заснула і стала після цього швидко одужувати. Захворів колишній викладач комерційного училища. У лікарні лікарі визначили сильно запалений апендицит і сказали, що він може померти на операційному столі. Дружина пішла до Вл. Іоанну розповіла йому все і просила помолитися. Владика пішов у лікарню, поклав руки на голову хворого, довго молився, благословив його та пішов. Наступного дня, медсестра розповіла дружині, що коли вона підійшла до хворого побачила його сидячим на ліжку, простирадло на якому він спав було все в гної та крові: апендицит вночі прорвався. Після евакуації з Китаю Владика з паствою опинився на Філіппінах. Якось Владика відвідав лікарню. Десь звіддалік долинали страшні крики. На запитання Владики медсестра сказала, що це безнадійна хвора, яку видалили через те, що вона всіх турбує своїм криком. Владика хотів негайно йти туди, але медсестра йому не радила, бо від хворої виходив сморід. «Це не має значення», сказав Владика і попрямував до іншої будівлі. Владика поклав жінці на голову хрест і почав молитися, потім сповідав її та причастив. Коли він йшов, вона вже не кричала, але тихо стогнала. Через деякий час, Владика знову відвідав госпіталь, і ця жінка сама вибігла йому на зустріч. А ось випадок вигнання бісів. Розповідає батько про зцілення свого сина. «Син мій був одержимий, він ненавидів усе святе, всі святі ікони та хрести, розщеплював їх на найтонші палички і дуже тішився з цього. Я возив його до Владики Івана, і він ставив його на коліна, клав йому на голову то хрест, то Євангеліє. Мій син був дуже сумним після цього, а іноді й тікав із собору. Але Владика сказав мені не зневірятися. Він продовжуватиме за нього молитися, і згодом він видужає, а поки що нехай продовжує лікуватися у лікарів: «А ви не переживайте, Господь не без милості». Так тривало кілька років. Якось він удома читав Євангеліє. Обличчя його було світле і радісне. І він заявив батькові, що треба йому поїхати в Мінхон (30-40 км. від Шанхая), в будинку для божевільних, куди він їздив іноді: «Мені треба туди їхати, там Дух Божий очистить мене від духа зла та темряви, і я тоді відійду до Господа», сказав він. Привезли його до Мінхону. Через два дні батько приїхав його відвідати і побачив, що син його неспокійний, безперервно рухається на ліжку і раптом почав кричати: "Не треба, не підходь до мене, я тебе не хочу!" Батько вийшов у коридор, щоб дізнатися, хто йде. Коридор був довгим і виходив на алею. Там він побачив автомобіль, і з нього вийшов Владика Іван і попрямував до шпиталю. Батько увійшов до палати і бачить, що його син кидається на ліжку і кричить: «Не підходь, я тебе не хочу, піди, піди!» Потім заспокоївся і почав тихо молитись. У цей час пролунали кроки коридором. Хворий зіскакує з ліжка і біжить коридором в одній піжамі. Зустрівши Владику, падає перед ним на коліна та плаче, просить відігнати від нього духа зла. Владика кладе свої руки на його голову і читає молитви, потім бере його за плечі та веде до палати, де й кладе його на ліжко та молиться над ним. Потім причащає. Коли Владика поїхав, хворий каже: «Ну ось, нарешті відбулося зцілення, і тепер Господь прийме мене до Себе. Тату, вези мене швидше, я маю померти вдома». Коли батько привіз його додому, він був щасливий бачити все у своїй кімнаті, а особливо ікони; почав молитися і взяв Євангеліє. Наступного дня почав поспішати отця, щоб швидше кликав священика, щоб ще раз причаститись. Батько каже, що тільки вчора причащався, а син заперечує і говорить. «Тато, швидше, швидше, бо не встигнеш». Батько зателефонував. Приїхав батюшка та сина ще раз причастили. Коли батько провів священика до сходів і повернувся, син його вже змінився на обличчі, ще раз йому посміхнувся і тихо відійшов до Господа. Ось як був уславлений Бог у діях святителя Іоанна. Але, при всьому цьому, знайшлися люди, які його зненавиділи, на нього наклепували, намагалися його відтіснити, і навіть знайшлися такі, які спробували отруїти, і майже досягли успіху в цьому, бо він був при смерті. Під час евакуації з червоного Китаю, Владика Іоанн виявив себе як добрий пастир, що веде паству свою до тихого притулку, готовий душу свою покласти за вівці свої. Всім відомий випадок, коли він сидів цілодобово на сходах Білого Дому у Вашингтоні і таким чином домігся дозволу на в'їзд до Сполучених Штатів для понад 5.000 біженців. На початку п'ятдесятих років Владика Іван був призначений на кафедру Західно-Європейської Єпархії з титулом Архієпископа Брюссельського та Західно-Європейського. Оселився Владика у кадетському корпусі у Версалі. Знову при улюблених дітях. Владика виявився незамінним піклувальником і батьком для сестер Ліснинської обителі, які щойно евакуювалися з Югославії. Він з особливою ревнощами служив у Храмі-Пам'ятнику в Брюсселі, спорудженому в пам'ять Царської сім'ї та всіх жертв революції. Він у Парижі знайшов гарний особняк і створив у ньому свій кафедральний храм, присвячений Всім Російським Святим. Владика невтомно об'їжджав храми своєї широко розкинутої єпархії. Він невпинно відвідував шпиталю та в'язниці. У Західній Європі його діяльність набула апостольського значення. Він ввів шанування західних святих перших століть, подавши Синоду на затвердження список із докладними вказівками відомостей про життєвий шлях кожного святого окремо. Він сприяв розвитку французької та голландської Церков. Нехай результати в цій галузі багатьма ставляться під питання, але тим, хто шукає православної віри та життя, він не міг відмовити у своїй підтримці, покладаючи очевидно надію на духовну налаштованість окремих осіб. Ця його діяльність знайшла своє виправдання у багатьох випадках. Вкажемо лише на той факт, що висвячений священик іспанець прослужив близько 20 років настоятелем у створеному ним паризькому храмі. За молитвами Вл. Іоанна відбувалося безліч чудес і у Європі. Для свідчення про них буде потрібна спеціальна збірка. На додаток до тих різнобічних чудесним явищам наведеним вище, як прозорливість, зцілення душевних і тілесних хворих, є два свідчення про те, що Владика перебував якийсь момент у сяйві, що стоїть на повітрі. Про це свідчила одна черниця Ліснинської обителі, а також читець Григорій у церкві Усіх Російських Святих у Парижі. Останній закінчивши одного разу читання годинника, підійшов за додатковими вказівками до вівтаря і побачив через прочинені бічні двері Владику Іоанна в променистому світлі і стоїть не на землі, але на відстані приблизно 30 см від неї. У Сполучених Штатах. Сан-Франциско На узбережжя далекого Заходу Америки прибув Владика на останню кафедру восени 1962 року. Архієпископ Тихін пішов через хворобу на спокій, і за його відсутності будівництво нового кафедрального собору зупинилося, оскільки різкі розбіжності паралізували російську громаду. Під його керівництвом світ був певною мірою відновлений і величний собор закінчено. Але нелегко було Владиці. Багато довелося йому лагідно й мовчазно терпіти. Його змусили навіть з'явитися до громадського суду, що було кричущим порушенням церковних канонів, вимагаючи відповіді на абсурдне звинувачення у приховуванні нечесних фінансових операцій парафіяльної ради. Правда, всі залучені були зрештою виправдані, але останні роки життя Владики були затьмарені гіркотою від ганьблення і переслідувань, на які він відповідав завжди без скарг та засудження будь-кого. Супроводжуючи чудотворну ікону Богоматері Курсько-Коренну в Сеаттель, Владика Іоанн, 19 червня / 2 липня 1966 року, зупинився у тамтешньому Свято-Миколаївському соборі – Храмі-Пам'ятнику Новомученикам. Відслуживши Божественну Літургію, він залишався ще три години наодинці у вівтарі. Потім відвідавши з Чудотворною Іконою духовних дітей біля собору, він пішов у кімнату церковного будинку, де зупинявся, коли раптом почувся гуркіт і, колишні прислужники, що прибігли його, побачили, що Владика вже відходить. Його посадили на крісло і він, перед Чудотворною Іконою Богоматері зрадив душу свою Богу, заснув для цього світу, про що так ясно передбачав багатьом. Шість днів лежав Владика Іоанн у відкритій труні і, незважаючи на спекотну літню погоду, не відчувалося від нього жодного запаху тління, і рука його була м'якою, не задубілою. 2/15 травня 1993 р. Архієрейським Собором Російської Православної Церкви Закордоном було прийнято рішення зарахувати до лику святих Архієпископа Іоанна Шанхайського та Сан-Франциського. Попередній огляд чесних його останків відбувся 28 вер. / 11 жовт. 1993 р. Вторинне огляд та перевдягання останків святителя мало місце 1/14 груд. 1993 р., день пам'яті прав. Філарета Милостивого. Під час співу ірмосів великого канону «Помічник і Покровитель» була знята кришка з труни, і постали перед охопленими трепетом і благоговінням священнослужителями нетлінні останки Владики: збереглися брови, вії, волосся, вуса, борода; рот відкритий, руки трохи підняті, пальці частково зігнуті, створюючи враження, що Владика проповідує з рухом руки; всі м'язи, сухожилля, нігті збереглися; тіло легке, висохле, застигло. При співі канону святий. Андрія Критського розпочали помазання всього тіла олією. Потім було здійснено помазання святих мощей світом від ікони Божої Матері Іверської-Мироточивої під час співу тропаря: «Від святі ікони Твоєї, о Владичице Богородиці». Після цього почалося вбрання в новий одяг, аж до архієрейського одягу білого кольору зі срібними галунами та хрестами. Відслужили заключну заупокійну літію. "Вічна пам'ять" розноситься по всьому всесвіту. Потім з натхненням співають служителі тропар: Православ'я наставнику, благочестя вчителеві і чистоти, всесвіти світильника, архієреїв богонатхненне добриво, Іоанна премудро, учнями твоїми вся просвітив ти, цівниця (сопілка) духовна, моли Христа Бога спастися душам нашим». Тропар Святителю Іоанну (гл. 5-й): Опіка твоя про паству в мандрівці її,/ ось прообраз і молитв твоїх,/ за світ весь постійно піднесених:/ так віруємо, пізнавши любов твою, святителю і чудотворче Йоані! цілитель утішний./ Поспішай і нині на допомогу нам, усім серцем шанують тебе.