Pashkët në mes të verës

Lavdërimi solemn i Shën Gjonit mrekullibërës i Shangait në San Francisko 19 qershor / 2 korrik 1994 Besimtarë nga e gjithë bota filluan të dynden në Katedralen e Hyjlindëses Më të Shenjtë "Gëzimi i të gjithë atyre që hidhërohen" në San Francisko, disa ditë para lavdërimit të shenjtorit. U kryen liturgji të përditshme mortore, shërbeheshin përkujtimore çdo orë, rrëfimi ishte i vazhdueshëm. Dy ditë para kremtimit, ditën e enjte gjatë Liturgjisë, mësohej kungimi nga 5 tasa, katedralja me një kapacitet prej 1000 vetësh nuk mund të strehonte të gjithë besimtarët, rreth 3000 njerëz qëndronin jashtë, ku të gjitha shërbimet transmetoheshin në një ekran të madh. Tre ikona të mrekullueshme të Nënës së Zotit ishin të pranishme në festime: Rrënja Kursk, Rrjedha e Iverskaya-Myrrh dhe faltorja lokale - ikona e përtërirë e Vladimir. Glorifikimi u drejtua nga hierarku më i vjetër i Kishës Ruse Jashtë vendit, Shkëlqimi i Tij Mitropoliti Vitali, i bashkë-shërbyer nga 10 peshkopë dhe 160 klerikë. Të premten, më 1 korrik, në orën 13.30, në kishën e poshtme, reliket e shenjta u transferuan nga Mitropoliti nga varri në një faltore të ndërtuar me dru të shtrenjtë. Shenjtori ishte i veshur me petka të bardha si bora, të zbukuruara me gërsheta argjendi dhe kryqe; pantoflat e tij i ishin qepur në Siberi, dhe palltoja e tij gjithashtu vjen nga Rusia. Relikuari u transferua në një procesion solemn në kishën e sipërm. Në orën 4.30 u kremtua varrimi i fundit. Gjatë Vigjiljes së Gjithë Natës, para polieleos, Mitropoliti hapi relikuarin - përveç fytyrës së mbuluar, reliket e shenjta ishin të hapura, duart dukeshin - dhe ikona e shenjtorit u ngrit lart nga dy priftërinj të gjatë dhe lavdërimi i shenjtorit u këndua publikisht. Aplikimi përfundoi në orën 11:00. Të shtunën, shërbimet u alternuan në kapelat e kishës. Liturgjia e parë u kremtua nga Hirësia e Tij Peshkopi Ambrose i Veveit në orën 2 të mëngjesit, me më shumë se 20 priftërinj. Relikuari u soll nga kleri në altar dhe u vendos në një vend të lartë. Liturgjia e dytë filloi në orën 5 të mëngjesit, me rreth 300 njerëz që morën kungim. Dhe në orën 7 të mëngjesit, në Liturgjinë Hyjnore, 11 peshkopë dhe rreth 160 klerikë u bashkuan rreth Mitropolitit Vitali. Kënduan tre kore dhe aty ishin rreth 700 komunikues. Ata ecnin në procesione rreth të gjithë bllokut dhe në ndalesa u bekuan me ikona të mrekullueshme. Pas së cilës reliket e shenjta u vendosën në një holl të ndërtuar posaçërisht në kishë. Shërbimi përfundoi në orën 13:30. Vakti mblodhi së bashku rreth 2000 njerëz. Një fjalë lavdërimi iu lexua Shën Gjonit; Një fjalim mbajti Imzoti Mark, Kryepeshkop i Berlinit dhe Gjermanisë. Festimet vazhduan me të njëjtin vrull në ditën e dytë, të Dielën e Gjithë Shenjtorëve në Tokën Ruse që shkëlqeu. Rrjedha e pelegrinëve drejt faltores së shenjtorit nuk ndalet. Shën Gjoni i Shangait Para nesh qëndron një triumf i madh shpirtëror: kanonizimi i Shën Gjonit Mrekullues i Shangait, në qytetin e San Franciskos më 2 korrik 1994. Kjo ngjarje jo vetëm që mbush me gëzim zemrat e popullit rus që jeton jashtë vendit, por gëzon zemrat e shumë njerëzve, pasi u njohën me jetën e jashtëzakonshme të Vladika Gjonit në Rusi. Ajo përqafon me gëzim shpirtëror edhe të konvertuarit e rinj në ortodoksë, të shpërndarë nëpër botë, francezë ortodoksë, holandezë dhe amerikanë. Kush është ky person që shkon me vetëdije te të sëmurët, kthen në jetë të vdekurin, dëbon demonët nga të pushtuarit? Të vetëdijshëm për vështirësinë e shkrimit të jetës së një shenjtori, do të përpiqemi, me ndihmën e disa ngjarjeve nga jeta e tij, të paraqesim, në mos një imazh, atëherë një skicë të këtij personaliteti shpirtëror tepër të pasur të shekullit të 20-të. Vladyka John lindi në fshatin Adamovka, provinca Kharkovit në Rusinë Jugore, më 4 qershor 1896. Në pagëzimin e shenjtë ai u emërua Michael, për nder të kryeengjëllit të shenjtë të Zotit. Familja e tij, Maksimovichs, ishte dalluar prej kohësh nga devotshmëria e madhe. Në shekullin e 18-të, nga kjo familje u bë i famshëm St. Gjon Mitropoliti i Tobolskut, edukator i Siberisë, i cili dërgoi Misionin e parë Ortodoks në Kinë; Pas vdekjes së tij, në varrin e tij ndodhën shumë mrekulli. Ai u lavdërua në vitin 1916 dhe reliket e tij të pakorruptueshme prehen në Tobolsk edhe sot e kësaj dite. Misha Maksimovich ishte një fëmijë i sëmurë. Ai kishte marrëdhënie të mira me të gjithë, por nuk kishte miq veçanërisht të ngushtë. Ai i donte kafshët, veçanërisht qentë. Ai nuk i pëlqente lojërat e zhurmshme të fëmijëve dhe shpesh zhytej në mendimet e tij. Që nga fëmijëria, Misha ishte thellësisht fetar. Në shenjtërimin e tij në vitin 1934, ai zbuloi gjendjen shpirtërore të viteve të fëmijërisë: "Që në ditët e para që nisa të ndërgjegjësohesha për veten time, doja t'i shërbeja drejtësisë dhe së vërtetës. Prindërit më ndezën zellin për të qëndruar pa u lëkundur për të vërtetën dhe shpirti im u mahnit nga shembulli i atyre që dhanë jetën për të." Atij i pëlqente të luante në manastir, duke i veshur ushtarët lodër si murgj dhe duke bërë manastire nga kalatë lodrash. Ai mblodhi ikona dhe libra fetarë e historikë dhe kështu formoi një bibliotekë të madhe. Por mbi të gjitha i pëlqente të lexonte jetën e shenjtorëve. Në këtë mënyrë ai pati një ndikim të madh te vëllezërit dhe motra e tij, të cilët falë tij njohën jetën e shenjtorëve dhe faktet e historisë ruse. Jeta e shenjtë dhe e drejtë e fëmijës bëri një përshtypje të fortë te guvernatorja e tij katolike franceze dhe ajo pranoi pagëzimin ortodoks (Misha ishte atëherë 15 vjeç). Ai e ndihmoi të përgatitej për pagëzimin dhe i mësoi lutjet e saj. Pasuria e vendit Maksimovich, ku e gjithë familja kaloi verën, ndodhej 12 km larg. nga Manastiri i famshëm Svyatogorsk. Prindërit e vizitonin shpesh manastirin dhe jetuan atje për një kohë të gjatë. Duke kaluar portat e manastirit, Misha hyri me entuziazëm në elementin monastik: Këtu ndodhej tipikoni i Athosit, kishat madhështor, "Mali i Taborit" i lartë, shumë shpella, skemamonikë, hermitacione dhe një vëllazëri e madhe prej 600 murgjsh. E gjithë kjo tërhoqi Mishën, jeta e të cilit që nga fëmijëria ishte ndërtuar mbi jetën e shenjtorëve, dhe e inkurajoi atë që të vinte shpesh në manastir. Kur ishte 11 vjeç, ai hyri në Korpusin Kadet të Poltava. Këtu ai vazhdoi të ishte i qetë dhe fetar dhe dukej pak si një ushtar. Në këtë shkollë, kur ishte 13 vjeç, ai u dallua me një akt që i ngriti akuzat për “prishje të rendit”. Kadetët shpesh marshonin me ceremoni në qytetin e Poltava. Në vitin 1909, me rastin e dyqindvjetorit të Betejës së Poltava, ky marsh ishte veçanërisht solemn. Kur kaluan para Katedrales së Poltava, Mikhail u kthye nga ai dhe u kryqëzua. Për këtë djemtë e tallnin për një kohë të gjatë dhe eprorët e ndëshkuan. Por me ndërmjetësimin e Vel. Libër Për Konstantin Konstantinovich, ky dënim u zëvendësua me një përmbledhje të lavdërueshme që tregon ndjenjat e shëndosha fetare të djalit. Kështu, tallja e shokëve i la vendin respektit. Pas diplomimit në trupën e kadetëve, Misha donte të hynte në Akademinë Teologjike të Kievit. Por prindërit e tij këmbëngulën që ai të hynte në Shkollën Juridike të Kharkovit dhe për hir të bindjes, ai filloi të përgatitej për një karrierë juridike. Kryepeshkopi Meletius († 1841) pushoi në Kharkov: Ai ishte një asket, ai nuk flinte, ai parashikoi vdekjen e tij dhe shërbesat përkujtimore shërbyen vazhdimisht në arkivolin e tij, nën kishë. E njëjta gjë ndodhi sërish në fatin e Vl. Gjoni. Gjatë viteve të studimeve në Kharkov, në vitet kur njeriu piqet, ai e kuptoi të gjithë kuptimin e edukimit të tij shpirtëror. Ndërsa djem të tjerë thanë për fenë se ishte "një përrallë e grave të vjetra", ai filloi të kuptonte se sa shumë mençuri kishte në njohjen e vërtetë të jetës së shenjtorëve në krahasim me një kurs universitar. Dhe ai kënaqej me leximin e tyre, megjithëse shkëlqeu në shkencat juridike. Duke përvetësuar botëkuptimin dhe duke kuptuar shumëllojshmërinë e veprimtarive të shenjtorëve - punët asketike dhe lutjet, ai i deshi ata me gjithë zemër, u ngopur plotësisht me shpirtin e tyre dhe filloi të jetojë sipas shembullit të tyre. E gjithë familja Maksimovich ishte e përkushtuar ndaj Carit Ortodoks dhe Mikhail i ri natyrisht nuk e pranoi Revolucionin e Shkurtit. Në një nga mbledhjet e famullisë u propozua të shkrihej kambana, por vetëm ai e pengoi këtë. Me ardhjen e bolshevikëve, ai u burgos. U lirua dhe u burgos përsëri. Ai u lirua kur u bindën se nuk kishte rëndësi se ku ishte - në burg apo në një vend tjetër. Ai jetoi fjalë për fjalë në një botë tjetër dhe thjesht refuzoi të përshtatej me realitetin që rregullon jetën e shumicës së njerëzve - ai vendosi të ndiqte në mënyrë të palëkundur rrugën e ligjit hyjnor. Gjatë luftës civile, së bashku me prindërit, vëllezërit dhe motrën e tij, Mihail u evakuua në Jugosllavi, ku hyri në Universitetin e Beogradit dhe u diplomua në Fakultetin e Teologjisë në vitin 1925, duke siguruar jetesën duke shitur gazeta. Më 1926, në Manastirin Milkovski, ai u bë murg nga Mitropoliti Antoni (Khrapovitsky), me një emër për nder të të afërmit të tij të largët, Shën Gjonit të Tobolskut. Në hyrjen në kishën e Hyjlindëses së Shenjtë, murgu i ri u bë hieromonk. Në vitin 1928 Fr. Gjoni u emërua mësues i drejtësisë në Seminarin e Manastirit. Aty studionin 400–500 studentë. Me dashurinë, lutjen dhe punën e tij filloi të krijojë njerëz të rinj. Ai e njihte secilin student, nevojat e tij dhe mund ta ndihmonte secilin student të zgjidhte çdo konfuzion dhe të jepte këshilla të mira. Kështu foli një student për të: "Ati Gjoni na donte të gjithëve dhe ne e donim. Në sytë tanë ai ishte mishërimi i të gjitha virtyteve të krishtera: paqësore, e qetë, zemërbutë. Ai u bë aq i afërt me ne sa ne e trajtuam atë si një vëlla më të madh, të dashur dhe të respektuar. Nuk kishte asnjë konflikt, personal apo shoqëror, që ai nuk mund ta zgjidhte. Nuk kishte një pyetje të mjaftueshme për të cilën ai duhej të bënte, në rrugë. jepni menjëherë një përgjigje.” “Nëse pyetja ishte më e rëndësishme, ai zakonisht i përgjigjej pas shërbimit në kishë, në klasë ose në kafene. Përgjigja e tij ishte gjithmonë e pasur nga ana informative, e qartë, e plotë dhe kompetente, sepse vinte nga një person me arsim të lartë, i cili kishte dy diploma universiteti - në teologji dhe në drejtësi. Ai lutej për ne çdo ditë dhe çdo natë. Gjithmonë, duke hyrë ose duke dalë nga një dhomë, ai na bekoi me shenjën e kryqit.” Kur u lut, studentët ndjenë se ai po fliste me banorët e botës qiellore. Ep. Nikolai Ohriski (Velimiroviq), teologu dhe predikuesi i madh serb, një herë iu drejtua një grupi studentësh: “Fëmijë, dëgjoni At Gjon, ai është një engjëll i Zotit në formë njerëzore”. Një episod krejtësisht përrallor i ndodhi kur e thirrën për t'u shenjtëruar në Beograd në vitin 1934. Me të mbërritur në Beograd, ai takohet në rrugë me një zonjë që e njeh dhe i shpjegon se ka pasur një keqkuptim; disa Fr. duhet të shenjtërohet. Gjonin, por e thirrën gabimisht. Së shpejti ai e takon përsëri dhe, i habitur, i shpjegon se rezulton se shenjtërimi ka të bëjë me të. Duke e dërguar atë si peshkop në Kinë, Mitropoliti Anthony shkroi: "Në vend të meje, si shpirtin tim, si zemrën time, unë ju dërgoj peshkop Gjon. Ky burrë i vogël, i dobët, pothuajse një fëmijë në dukje, ishte në fakt një pasqyrë e qëndrueshmërisë asketike në kohën tonë të relaksimit të përgjithshëm shpirtëror." Në Lindjen e Largët. Shangai Me të mbërritur në Shangai, peshkopi Gjoni hasi në konflikte që ishin ndezur në jetën e kishës. Aktivitetet e tij të para kishin për qëllim qetësimin e palëve ndërluftuese. Ipeshkvi i kushtoi vëmendje të veçantë edukimit fetar dhe e bëri rregull ndjekjen e provimeve me gojë mbi ligjin e Zotit në të gjitha shkollat ​​ortodokse në Shangai. Ai u bë njëkohësisht administrues i shoqatave të ndryshme bamirëse, duke marrë pjesë aktive në punën e tyre. Ai ndërtoi një shtëpi për jetimët dhe fëmijët e prindërve në nevojë, duke ia besuar mbrojtjen qiellore të Shën Tikonit të Zadonskut, i cili i donte veçanërisht fëmijët. Vetë Vladyka mori fëmijë të sëmurë dhe të uritur në rrugë dhe në rrugicat e errëta të lagjeve të varfëra të Shangait. Vladyka u përpoq të zëvendësonte babanë e tyre, veçanërisht duke i kushtuar vëmendje atyre gjatë festave të mëdha të Krishtlindjeve dhe Pashkëve, kur prindërit përpiqen kaq shumë për të kënaqur fëmijët e tyre. Në ato ditë i pëlqente të organizonte mbrëmje për fëmijët me pemën e Krishtlindjes, shfaqje dhe t'u siguronte atyre instrumente shpirtërore. Gëzimi i tij ishte të shihte të rinjtë që mblidheshin në vëllazërinë e Shën Joasafit të Belgorodit, ku zhvilloheshin biseda për tema fetare e filozofike dhe studim biblik. Peshkopi ishte jashtëzakonisht i rreptë me veten. Vepra e tij bazohej në lutje dhe agjërim. Ai merrte ushqim një herë në ditë - në orën 23:00. Gjatë javëve të para dhe të fundit të Kreshmës së Madhe nuk kam ngrënë fare, dhe në ditët e mbetura të Kreshmës së Madhe dhe Krishtlindjeve - vetëm bukë altari. Ai zakonisht i kalonte netët në lutje dhe, kur i shterreshin forcat, vendoste kokën në dysheme, ose gjente qetësi të shkurtër ulur në një karrige. Mrekullitë përmes lutjeve të Vladika Gjonit Janë të shumta mrekullitë përmes lutjeve të Vl. Gjoni. Përshkrimi i disa prej tyre do të lejojë njeriun të imagjinojë fuqinë shpirtërore gjithëpërfshirëse të Shën Gjonit. Një vajzë 7-vjeçare u sëmur në strehimore. Në mbrëmje, temperatura e saj u rrit dhe filloi të bërtiste nga dhimbja. Në mesnatë e dërguan në spital, ku diagnostikuan një volvulus. U thirr një këshill mjekësh, të cilët i thanë nënës se gjendja e vajzës ishte e pashpresë dhe se ajo nuk do t'i mbijetonte operacionit. Nëna kërkoi të shpëtonte vajzën e saj dhe të bënte një operacion dhe ajo vetë shkoi natën te Vladika John. Peshkopi e thirri nënën në katedrale, hapi dyert mbretërore dhe filloi të lutej para Fronit, dhe nëna, e gjunjëzuar para ikonostasit, gjithashtu u lut me zjarr për vajzën e saj. Kjo zgjati shumë dhe tashmë kishte ardhur mëngjesi kur Vl. Gjoni iu afrua nënës së tij, e bekoi dhe tha se ajo mund të shkonte në shtëpi - vajza e saj do të ishte gjallë dhe mirë. Ajo nxitoi në spital. Kirurgu i tha asaj se operacioni ishte i suksesshëm dhe se ai kurrë nuk kishte parë një rast të tillë në praktikën e tij. Vetëm Zoti mund ta shpëtonte me lutjet e saj. Një grua e sëmurë rëndë në spital thirri Vladyka. Mjeku tha që ajo po vdiste dhe nuk kishte nevojë të shqetësonte Vladyka. Të nesërmen, Vladyka mbërriti në spital dhe i tha gruas: "Pse po më ndalon të falem, sepse tani duhet të kryej Liturgjinë". Ai e kungoi gruan që po vdiste, e bekoi dhe u largua. Pacienti ra në gjumë dhe filloi të shërohej shpejt pas kësaj. Një ish-mësues në një shkollë tregtare u sëmur. Në spital, mjekët diagnostikuan apendiksit të përflakur rëndë dhe thanë se ai mund të vdiste në tryezën e operacionit. Bashkëshortja ka shkuar në Vl. Gjoni, i tha të gjitha dhe i kërkoi të lutej. Vladyka shkoi në spital, vuri duart në kokën e pacientit, u lut për një kohë të gjatë, e bekoi dhe u largua. Të nesërmen, infermierja i tha gruas së tij se kur ajo iu afrua pacientit, e pa atë të ulur në shtrat, çarçafi në të cilin flinte ishte i mbuluar me qelb dhe gjak: apendiciti kishte shpërthyer natën. Pasi u evakuuan nga Kina, Vladyka dhe kopeja e tij u gjendën në Filipine. Një herë Vladyka vizitoi spitalin. U dëgjuan britma të tmerrshme nga diku larg. Në përgjigje të pyetjes së Vladyka, infermierja tha se ajo ishte një paciente e pashpresë që u hoq sepse po shqetësonte të gjithë me ulërimat e saj. Vladyka donte të shkonte menjëherë atje, por infermierja nuk e këshilloi, pasi erë e keqe dilte nga pacienti. "Nuk ka rëndësi," tha Zoti dhe u drejtua në një ndërtesë tjetër. Peshkopi vuri një kryq në kokën e gruas dhe filloi të lutej, pastaj e rrëfeu dhe e kungoi. Kur ai u largua, ajo nuk bërtiti më, por rënkoi në heshtje. Pak kohë më vonë, Vladika vizitoi përsëri spitalin dhe vetë kjo grua vrapoi për ta takuar. Këtu është një rast ekzorcizmi. Një baba flet për shërimin e djalit të tij. “Djali im ishte i fiksuar, urrente çdo gjë të shenjtë, të gjitha ikona dhe kryqe të shenjta, i ndau në shkopinj më të hollë dhe u gëzua shumë për këtë. E çova te Vladyka Gjoni dhe ai e vuri në gjunjë, duke i vendosur një kryq ose Ungjillin në kokë. Djali im ishte shumë i trishtuar pas kësaj, dhe nganjëherë nuk më thoshte vullneti i Zotit. vazhdoni të luteni për të dhe me kalimin e kohës ai do të përmirësohet, por tani për tani le të vazhdojë të trajtohet nga mjekët: "Mos u shqetësoni, Zoti nuk është pa mëshirë". Kjo vazhdoi për disa vite. Një ditë ai po lexonte Ungjillin në shtëpi. Fytyra e tij ishte e ndritshme dhe e gëzuar. Dhe ai i tha babait të tij se duhej të shkonte në Minhon (30-40 km nga Shangai), në një spital psikiatrik, ku ndonjëherë shkonte: "Unë duhet të shkoj atje, atje Fryma e Zotit do të më pastrojë nga shpirti i së keqes dhe errësirës, dhe pastaj do të shkoj te Zoti," tha ai. E sollën në Minhon. Dy ditë më vonë, babai i tij erdhi për ta vizituar dhe pa që djali i tij ishte i shqetësuar, duke lëvizur vazhdimisht në shtrat dhe befas filloi të bërtasë: "Mos, mos më afro, nuk të dua!" Babai doli në korridor për të marrë vesh se kush po vinte. Korridori ishte i gjatë dhe hapej në një rrugicë. Atje ai pa një makinë, dhe Vladyka John doli nga ajo dhe u nis drejt spitalit. Babai hyri në dhomë dhe pa që djali i tij po përplasej në shtrat dhe bërtiste: "Mos hajde, nuk të dua, ik, largohu!" Pastaj u qetësua dhe filloi të lutej në heshtje. Në këtë kohë, gjatë korridorit u dëgjuan hapa. Pacienti hidhet nga shtrati dhe vrapon nëpër korridor vetëm me pizhame. Pasi takoi Zotin, ai bie në gjunjë përpara tij dhe qan, duke kërkuar që të largojë shpirtin e së keqes prej tij. Ipeshkvi i vendos duart në kokë dhe i lexon lutjet, pastaj e merr për shpatulla dhe e çon në dhomë, ku e vendos në shtrat dhe lutet mbi të. Pastaj ai jep kungimin. Kur Vladyka u largua, pacienti tha: "Epo, më në fund shërimi ka ndodhur, dhe tani Zoti do të më pranojë pranë Vetes. Babi, më merr shpejt, duhet të vdes në shtëpi." Kur babai i tij e solli në shtëpi, ai ishte i lumtur të shihte gjithçka në dhomën e tij, veçanërisht ikonat; filloi të lutej dhe mori Ungjillin. Të nesërmen ai filloi të nxitonte të atin që të thërriste shpejt priftin që ai të merrte kungimin përsëri. Babai thotë se ka marrë kungimin vetëm dje, por djali kundërshton dhe thotë. "Babi, nxito, shpejto, përndryshe nuk do të kesh kohë." Babai thirri. Prifti mbërriti dhe djali im mori Kungimin e Shenjtë edhe një herë. Kur babai e shoqëroi priftin në shkallë dhe u kthye, fytyra e të birit kishte ndryshuar tashmë, ai i buzëqeshi përsëri dhe shkoi në heshtje te Zoti. Kështu u lavdërua Zoti në veprimet e Shën Gjonit. Por, përkundër gjithë kësaj, kishte njerëz që e urrenin, e shpifnin, u përpoqën ta shtynin mënjanë, madje kishte nga ata që u përpoqën ta helmonin dhe për pak ia dolën, sepse ai po vdiste. Gjatë evakuimit nga Kina e Kuqe, Vladyka John u tregua si një bari i mirë, duke e çuar kopenë e tij në një strehë të qetë, gati për të dhënë shpirtin për delet e tij. Të gjithë e dinë rastin kur ai u ul për ditë të tëra në shkallët e Shtëpisë së Bardhë në Uashington dhe kështu mori lejen për të hyrë në Shtetet e Bashkuara për më shumë se 5000 refugjatë. Në fillim të viteve pesëdhjetë, Vladika Gjoni u emërua në selinë e Dioqezës së Evropës Perëndimore, me titullin Kryepeshkop i Brukselit dhe Evropës Perëndimore. Vladyka u vendos në korpusin e kadetëve në Versajë. Përsëri përballë fëmijëve të tij të dashur. Vladyka doli të ishte një kujdestar dhe baba i domosdoshëm për motrat e manastirit të Lesna, të cilat sapo ishin evakuuar nga Jugosllavia. Ai shërbeu me zell të veçantë në Kishën-Monument në Bruksel, i ngritur në kujtim të familjes mbretërore dhe të gjithë viktimave të revolucionit. Ai gjeti një rezidencë të bukur në Paris dhe krijoi katedralen e tij në të kushtuar të gjithë shenjtorëve rusë. Peshkopi pa u lodhur vizitoi kishat e dioqezës së tij të përhapur gjerësisht. Ai vizitonte vazhdimisht spitalet dhe burgjet. Në Evropën Perëndimore, vepra e tij fitoi rëndësi apostolike. Ai prezantoi nderimin e shenjtorëve perëndimorë të shekujve të parë, duke i paraqitur Sinodit për miratim një listë me informacion të detajuar për rrugën e jetës së secilit shenjtor individual. Ai kontribuoi në zhvillimin e Kishës Franceze dhe Holandeze. Megjithëse rezultatet në këtë fushë vihen në pikëpyetje nga shumë njerëz, ai nuk mund të refuzonte mbështetjen e tij ndaj atyre që kërkonin besimin dhe jetën ortodokse, duke e vendosur qartë shpresën e tij në disponimin shpirtëror të individëve. Kjo veprimtari e tij gjeti justifikimin e saj në shumë raste. Le të theksojmë vetëm faktin se prifti spanjoll që ai shuguroi shërbeu për rreth 20 vjet si rektor në kishën pariziane që ai krijoi. Nëpërmjet lutjeve të Vl. Gjon, në Evropën Perëndimore ndodhën shumë mrekulli. Një koleksion i veçantë do të kërkohet për të dëshmuar rreth tyre. Përveç atyre dukurive të ndryshme të mrekullueshme të dhëna më sipër, si mprehtësia, shërimi i të sëmurëve mendorë dhe fizikisht, ka dy dëshmi se Zoti ishte në një moment në shkëlqim dhe qëndronte në ajër. Një murgeshë e manastirit Lesna dhe gjithashtu lexuesi Gregori në Kishën e Gjithë Shenjtorëve Rusë në Paris dëshmoi për këtë. Ky i fundit, pasi mbaroi leximin e orëve, u ngjit në altar për udhëzime shtesë dhe pa nga dera anësore gjysmë e hapur Vladika Gjonin në dritë rrezatuese dhe duke qëndruar jo në tokë, por në një distancë prej rreth 30 cm prej saj. Në Shtetet e Bashkuara. San Francisko Peshkopi mbërriti në bregun e Perëndimit të Largët të Amerikës në selinë e tij të fundit në vjeshtën e vitit 1962. Kryepeshkopi Tikhon doli në pension për shkak të sëmundjes dhe në mungesë të tij ndërtimi i katedrales së re ndaloi, pasi mosmarrëveshjet e mprehta paralizuan komunitetin rus. Nën udhëheqjen e tij, paqja u rivendos deri diku dhe u përfundua katedralja madhështore. Por nuk ishte e lehtë për Zotin. Ai duhej të duronte shumë me butësi dhe në heshtje. Madje ai u detyrua të paraqitej në një gjykatë publike, gjë që ishte një shkelje flagrante e kanuneve të kishës, duke kërkuar përgjigje për akuzën absurde se kishte mbuluar transaksione të pandershme financiare të këshillit të famullisë. Vërtetë, të gjithë të përfshirët përfundimisht u shpallën të pafajshëm, por vitet e fundit të jetës së Vladyka u errësuan nga hidhërimi nga qortimi dhe persekutimi, të cilit ai gjithmonë përgjigjej pa ankesa ose dënime të askujt. Duke shoqëruar ikonën e mrekullueshme të Zojës së Kursk-Root në Seattel, Vladyka John, më 19 qershor / 2 korrik 1966, u ndal në Katedralen lokale të Shën Nikollës - Kisha-Monumenti i Martirëve të Ri. Pasi kreu Liturgjinë Hyjnore, ai qëndroi vetëm në altar edhe për tre orë të tjera. Më pas, pasi kishte vizituar fëmijët shpirtërorë pranë katedrales me ikonën e mrekullueshme, ai ndoqi në dhomën e shtëpisë së kishës, ku po qëndronte, kur papritmas u dëgjua një ulërimë dhe ish-shërbëtorët e tij, të cilët erdhën me vrap, panë që Peshkopi tashmë po largohej. Ata e ulën në një karrige dhe, para ikonës së mrekullueshme të Nënës së Zotit, ai ia dha shpirtin Zotit dhe ra në gjumë për këtë botë, të cilën ua parashikoi kaq qartë shumë njerëzve. Për gjashtë ditë Vladika Gjoni shtrihej në një arkivol të hapur dhe, megjithë motin e nxehtë të verës, prej tij nuk u ndje as era më e vogël e kalbjes dhe dora e tij ishte e butë, jo e mpirë. Më 2/15 maj 1993, Këshilli i Ipeshkvijve të Kishës Ortodokse Ruse Jashtë Rusisë vendosi të kanonizojë Kryepeshkopin Gjon të Shangait dhe San Franciskos. Një ekzaminim paraprak i eshtrave të tij të ndershëm u bë më 28 shtator. / 11 tetor 1993 Ekzaminimi sekondar dhe mbulimi i eshtrave të shenjtorit u zhvillua më 1/14 dhjetor. 1993, në Ditën e Përkujtimit. Filaret i Mëshirshëm. Ndërsa këndonte Irmosin e kanunit të madh "Ndihmë dhe mbrojtës", kapaku u hoq nga arkivoli dhe mbetjet e pakorruptueshme të Zotit u shfaqën para klerit, të pushtuara me frikë dhe nderim: vetullat, qerpikët, flokët, mustaqet dhe mjekra u ruajtën; goja është pak e hapur, duart janë ngritur pak, gishtat janë pjesërisht të përkulur, duke krijuar përshtypjen se Peshkopi po predikon me lëvizjen e dorës; ruhen të gjithë muskujt, tendinat, thonjtë; trupi është i lehtë, i tharë, i ngrirë. Teksa këndonte kanunin, Shën Andrea i Kretës filloi të lyente me vaj gjithë trupin e tij. Më pas reliket e shenjta u lyen me mirrë nga ikona Iveron-Myrrh-Streaming e Nënës së Zotit duke kënduar troparin: "Nga ikona jote e shenjtë, o Zonja Theotokos". Pas kësaj, ata filluan të veshin rroba të reja, deri në veshjet e peshkopit me ngjyrë të bardhë borë, me gërshet argjendi dhe kryqe. U bë litania e fundit e varrimit. "Kujtesa e përjetshme" përhapet në të gjithë universin. Pastaj ministrat këndojnë troparin me entuziazëm: Mësues i Orthodhoksisë, mësues i devotshmërisë dhe pastërtisë, llambë e gjithësisë, pleh i frymëzuar nga Zoti për ipeshkvijtë, Gjon i Urti, me mësimet e tua ke ndriçuar çdo gjë, tub shpirtëror, lutju Krishtit Zot për shpëtimin e shpirtrave tanë.” Troparion ndaj Shën Gjonit (kapitulli 5): Kujdesi juaj për tufën tuaj në udhëtimin e tyre, / ky është prototipi i lutjeve tuaja, / për të gjithë botën, të ofruara ndonjëherë: / kështu ne besojmë, duke njohur dashurinë tuaj, te shenjtori dhe mrekullibërësi Gjon! / Gjithë Zoti është i shenjtëruar nga ritet e shenjta të Mistereve më të pastra, / me to ne vetë forcohemi vazhdimisht, / ju shpejtoni në të vuajturit, shëruesi më i gëzuar. / Nxitoni të na ndihmoni me gjithë zemër ata që ju nderojnë.