აღდგომა შუა ზაფხულში

შანხაის წმინდა იოანე საკვირველმოქმედის საზეიმო განდიდება სან-ფრანცისკოში 1994 წლის 19 ივნისი / 2 ივლისი მორწმუნეებმა მთელი მსოფლიოდან დაიწყეს შეკრება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარში "სიხარული ყველას ვინც მწუხარებას" სან ფრანცისკოში, წმინდანის განდიდებამდე რამდენიმე დღით ადრე. სრულდებოდა ყოველდღიური სამგლოვიარო ლიტურგიები, ხსოვნის წირვა-ლოცვა აღევლინებოდა საათობრივად, აღსარება უწყვეტი იყო. დღესასწაულამდე ორი დღით ადრე, ხუთშაბათს, ლიტურგიის დროს, ზიარებას ასწავლიდნენ 5 თასიდან, 1000 კაციანი ტაძარი ვერ იტევდა ყველა მორწმუნეს, დაახლოებით 3000 ადამიანი იდგა გარეთ, სადაც ყველა წირვა გადადიოდა დიდ ეკრანზე. დღესასწაულზე იმყოფებოდა ღვთისმშობლის სამი სასწაულმოქმედი ხატი: კურსკის ფესვი, ივერსკაია-მირის ნაკადი და ადგილობრივი სალოცავი - განახლებული ვლადიმირის ხატი. განდიდებას ხელმძღვანელობდა საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის უძველესი იერარქი, მისი უწმინდესობა მიტროპოლიტი ვიტალი, რომელსაც თანამოღვაწეობდა 10 ეპისკოპოსი და 160 სასულიერო პირი. პარასკევს, 1 ივლისს, 13.30 საათზე, ქვედა ტაძარში, წმინდა ნაწილები მიტროპოლიტმა საფლავიდან ძვირფასი ხისგან აშენებულ სალოცავში გადაასვენა. წმინდანი თოვლის თეთრ სამოსში იყო გამოწყობილი, მორთული ვერცხლის ლენტებითა და ჯვრებით; მისი ჩუსტები ციმბირში იყო შეკერილი, ქვედა პალტოც რუსეთიდან მოდის. რელიქვია საზეიმო მსვლელობით გადაასვენეს ზემო ტაძარში. 4.30 საათზე ბოლო პანაშვიდი გაიმართა. ღამისთევის დროს, პოლიელეოსის წინ, მიტროპოლიტმა გახსნა რელიქვია - გარდა დაფარული სახისა, წმინდა ნაწილები ღია იყო, ხელები ჩანდა - და წმინდანის ხატი ორმა მაღალმა მღვდელმა მაღლა ასწია და წმინდანის განდიდება საჯაროდ გალობდა. განაცხადი 11 საათზე დასრულდა. შაბათს ტაძრის სამლოცველოებში ღვთისმსახურება ერთმანეთს ენაცვლებოდა. პირველი ლიტურგია აღავლინა უწმინდესმა ეპისკოპოსმა ამბროსიმ ვევეის დილის 2 საათზე, 20-ზე მეტ მოძღვართან ერთად. რელიქვია სასულიერო პირებმა საკურთხეველში შეიტანეს და მაღალ ადგილზე დააყენეს. მეორე ლიტურგია დილის 5 საათზე დაიწყო, დაახლოებით 300 ადამიანმა ზიარება მიიღო. დილის 7 საათზე კი საღმრთო ლიტურგიაზე 11 ეპისკოპოსი და 160-მდე სასულიერო პირი გაერთიანდნენ მიტროპოლიტ ვიტალის გარშემო. სამი გუნდი მღეროდა და 700-მდე თანამოსაუბრე იყო. ისინი მთელი კორპუსის გარშემო მსვლელობით დადიოდნენ და გაჩერებებზე სასწაულმოქმედი ხატებით აკურთხებდნენ. რის შემდეგაც წმინდა ნაწილები ტაძარში სპეციალურად აშენებულ სადარბაზოში მოათავსეს. წირვა დასრულდა 13:30 საათზე. კვებამ დაახლოებით 2000 ადამიანი შეკრიბა. წმინდა იოანეს სადიდებელი სიტყვა წაუკითხეს; სიტყვით გამოვიდა ბერლინისა და გერმანიის მთავარეპისკოპოსი მარკოზი. ზეიმი იგივე ენერგიით გაგრძელდა მეორე დღეს, რუსეთის მიწაზე გაბრწყინებული ყველა წმინდანის კვირას. მომლოცველთა ნაკადი წმინდანის სალოცავში არ წყდება. წმინდა იოანე შანხაის ჩვენს წინაშე დგას დიდი სულიერი ტრიუმფი: წმინდა იოანე საკვირველმოქმედის შანხაის წმინდანება, ქალაქ სან-ფრანცისკოში 1994 წლის 2 ივლისს. ეს მოვლენა არა მხოლოდ სიხარულით ავსებს საზღვარგარეთ მცხოვრები რუსი ხალხის გულებს, არამედ ახარებს მრავალი ადამიანის გულებს, რომლებიც გაეცნენ ვლადიკა ჯონის არაჩვეულებრივ ცხოვრებას რუსეთში. იგი სულიერი სიხარულით იპყრობს მთელ მსოფლიოში მიმოფანტულ მართლმადიდებლობაში ახალმოქცეულებს, მართლმადიდებელ ფრანგებს, ჰოლანდიელებსა და ამერიკელებს. ვინ არის ეს ადამიანი, რომელიც გააზრებულად მიდის ავადმყოფებთან, აცოცხლებს მომაკვდავებს, განდევნის დემონებს შეპყრობილთაგან? გაცნობიერებული ვართ წმინდანის ცხოვრების დაწერის სირთულის შესახებ, შევეცდებით მისი ცხოვრებიდან რამდენიმე მოვლენის დახმარებით წარმოვადგინოთ მე-20 საუკუნის ამ წარმოუდგენლად მდიდარი სულიერი პიროვნების თუ არა გამოსახულება, მაშინ ჩანახატი. ვლადიკა იოანე დაიბადა 1896 წლის 4 ივნისს სამხრეთ რუსეთში ხარკოვის პროვინციის სოფელ ადამოვკაში. წმინდა ნათლობისას მას დაარქვეს მიქაელი, ღვთის წმინდა მთავარანგელოზის პატივსაცემად. მისი ოჯახი, მაქსიმოვიჩები, დიდი ხანია გამოირჩეოდა დიდი ღვთისმოსაობით. მე-18 საუკუნეში ამ ოჯახიდან ცნობილი გახდა წმ. იოანე მიტროპოლიტი ტობოლსკი, ციმბირის განმანათლებელი, რომელმაც პირველი მართლმადიდებლური მისია გაგზავნა ჩინეთში; მისი გარდაცვალების შემდეგ მის საფლავზე მრავალი სასწაული მოხდა. იგი 1916 წელს განდიდდა და მისი უხრწნელი სიწმინდეები ტობოლსკში დღემდე განისვენებს. მიშა მაქსიმოვიჩი ავადმყოფი ბავშვი იყო. ყველასთან კარგი ურთიერთობა ჰქონდა, მაგრამ განსაკუთრებული ახლო მეგობრები არ ჰყავდა. მას უყვარდა ცხოველები, განსაკუთრებით ძაღლები. არ უყვარდა ხმაურიანი საბავშვო თამაშები და ხშირად იძირებოდა ფიქრებში. ბავშვობიდან მიშა ღრმად რელიგიური იყო. 1934 წელს კურთხევისას მან გამოავლინა ბავშვობის განწყობა: „პირველივე დღეებიდან, რაც დავიწყე საკუთარი თავის შეცნობა, მინდოდა მემსახურა სიმართლესა და ჭეშმარიტებას. ჩემმა მშობლებმა აღძრეს ჩემში ჭეშმარიტებისთვის ურყევად დგომის ენთუზიაზმი და ჩემი სული დატყვევებული იყო მათთვის, ვინც სიცოცხლე გაიღო ამისთვის“. მას უყვარდა მონასტრის თამაში, სათამაშო ჯარისკაცების ბერად გამოწყობა და სათამაშო ციხესიმაგრეებისგან მონასტრების გაკეთება. მან შეაგროვა ხატები და რელიგიური და ისტორიული წიგნები და ასე ჩამოაყალიბა დიდი ბიბლიოთეკა. მაგრამ ყველაზე მეტად მას უყვარდა წმინდანთა ცხოვრების კითხვა. ამ გზით მან დიდი გავლენა მოახდინა თავის და-ძმებზე, რომლებმაც მისი წყალობით იცოდნენ წმინდანთა ცხოვრება და რუსეთის ისტორიის ფაქტები. ბავშვის წმინდა და მართალმა ცხოვრებამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მის ფრანგ კათოლიკე გუბერნატორზე და მან მიიღო მართლმადიდებლური ნათლობა (მიშა მაშინ 15 წლის იყო). ის ეხმარებოდა მას ნათლობისთვის მომზადებაში და ასწავლიდა ლოცვებს. მაქსიმოვიჩის აგარაკი, სადაც მთელი ოჯახი ზაფხულს ატარებდა, 12 კილომეტრში მდებარეობდა. ცნობილი სვიატოგორსკის მონასტრიდან. მშობლები ხშირად სტუმრობდნენ მონასტერს და დიდხანს ცხოვრობდნენ. მონასტრის კარიბჭის გადაკვეთისას მიშა ენთუზიაზმით შევიდა სამონასტრო სტიქიაში: აქ იყო ათონის ტიპიკონი, დიდებული ტაძრები, მაღალი „თაბორის მთა“, მრავალი გამოქვაბული, სქემმონაზონი, სამღვდელოება და 600 ბერის დიდი საძმო. ამ ყველაფერმა მიშა მიიზიდა, რომლის ცხოვრებაც ბავშვობიდან წმინდანთა ცხოვრებაზე იყო აგებული და ამხნევებდა, ხშირად მოსულიყო მონასტერში. როდესაც ის 11 წლის იყო, იგი შევიდა პოლტავას კადეტთა კორპუსში. აქ ის აგრძელებდა მშვიდად და რელიგიურად ყოფნას და ცოტათი ჰგავდა ჯარისკაცს. ამ სკოლაში, როდესაც ის 13 წლის იყო, იგი გამოირჩეოდა ერთი საქციელით, რომელმაც მას ბრალი წაუყენა „წესრიგის დარღვევაში“. იუნკრები ხშირად საზეიმოდ მიდიოდნენ ქალაქ პოლტავაში. 1909 წელს, პოლტავას ბრძოლის ორასი წლისთავთან დაკავშირებით, ეს ლაშქრობა განსაკუთრებით საზეიმო იყო. როცა პოლტავას საკათედრო ტაძრის წინ გაიარეს, მიხეილი მიუბრუნდა და ჯვარი გადაიკვეთა. ამისთვის ბიჭები დიდხანს დასცინოდნენ, უფროსებმა კი დასაჯეს. მაგრამ ველის შუამდგომლობით. წიგნი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩისთვის ეს სასჯელი შეიცვალა სანაქებო მიმოხილვით, რომელიც მიუთითებს ბიჭის მტკიცე რელიგიურ გრძნობებზე. ამრიგად, თანამებრძოლების დაცინვამ ადგილი დაუთმო პატივისცემას. კადეტთა კორპუსის დამთავრების შემდეგ მიშას სურდა კიევის სასულიერო აკადემიაში ჩაბარება. მაგრამ მისი მშობლები დაჟინებით მოითხოვდნენ, რომ იგი ხარკოვის იურიდიულ სკოლაში ჩასულიყო და მორჩილების გულისთვის, მან დაიწყო მომზადება იურიდიული კარიერისთვის. მთავარეპისკოპოსმა მელეტიუსმა († 1841 წ.) ხარკოვში განისვენა: ასკეტი იყო, არ ეძინა, სიკვდილს იწინასწარმეტყველა და მის კუბოზე, ეკლესიის ქვეშ, გამუდმებით ტარდებოდა ხსოვნა. იგივე განმეორდა ვლ. იოანე. ხარკოვში სწავლის წლებში, იმ წლებში, როცა ადამიანი მწიფდება, მას ესმოდა მისი სულიერი განათლების მთელი მნიშვნელობა. მაშინ როცა სხვა ბიჭები ამბობდნენ რელიგიაზე, რომ ეს იყო „მოხუცი ცოლების ზღაპარი“, მან დაიწყო იმის გააზრება, თუ რამდენად დიდი სიბრძნე იყო წმინდანთა ცხოვრების ჭეშმარიტად ცოდნა უნივერსიტეტის კურსთან შედარებით. და ის აინტერესებდა მათ კითხვას, თუმცა წარჩინებული იყო იურიდიულ მეცნიერებებში. მსოფლმხედველობის ათვისებით და წმინდანთა საქმიანობის მრავალფეროვნების - ასკეტური ღვაწლისა და ლოცვის გაცნობიერებით, მთელი გულით უყვარდა ისინი, სრულიად გაჯერებული იყო მათი სულით და მათი მაგალითის მიხედვით დაიწყო ცხოვრება. მაქსიმოვიჩების მთელი ოჯახი ერთგული იყო მართლმადიდებლური ცარისთვის და ახალგაზრდა მიხაილმა ბუნებრივია არ მიიღო თებერვლის რევოლუცია. ერთ-ერთ სამრევლო კრებაზე შესთავაზეს ზარის დნობა, მაგრამ მხოლოდ მან შეუშალა ხელი. ბოლშევიკების მოსვლასთან ერთად ის ციხეში ჩასვეს. გაათავისუფლეს და ისევ დააპატიმრეს. ის მაშინ გაათავისუფლეს, როცა დარწმუნდნენ, რომ არ აქვს მნიშვნელობა სად იყო - ციხეში თუ სხვა ადგილას. ის ფაქტიურად სხვა სამყაროში ცხოვრობდა და უბრალოდ უარი თქვა იმ რეალობასთან ადაპტაციაზე, რომელიც მართავს ადამიანების უმეტესობის ცხოვრებას - მან გადაწყვიტა ურყევად გაჰყოლოდა ღვთიური კანონის გზას. სამოქალაქო ომის დროს, მშობლებთან, ძმებთან და დასთან ერთად, მიხეილი გადაასახლეს იუგოსლავიაში, სადაც ჩაირიცხა ბელგრადის უნივერსიტეტში და დაამთავრა საღვთისმეტყველო ფაკულტეტი 1925 წელს, საარსებო წყაროს გაზეთების გაყიდვით შოულობდა. 1926 წელს მილკოვსკის მონასტერში იგი ბერად აღიკვეცა მიტროპოლიტმა ანტონმა (ხრაპოვიცკი) და დაარქვა სახელი მისი შორეული ნათესავის წმინდა იოანე ტობოლსკელის პატივსაცემად. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლისას ახალგაზრდა ბერი იერონონა გახდა. 1928 წელს ფრ. იოანე დაინიშნა სამართლის მასწავლებლად ბიტოლის სემინარიაში. იქ 400–500 სტუდენტი სწავლობდა. თავისი სიყვარულით, ლოცვითა და შრომით დაიწყო ახალი ადამიანების შექმნა. მან იცოდა თითოეული სტუდენტი, მისი საჭიროებები და შეეძლო დაეხმარა თითოეულ სტუდენტს ნებისმიერი გაუგებრობის გადაჭრაში და კარგი რჩევის მიცემა. ასე ილაპარაკა მასზე ერთმა სტუდენტმა: „მამა იოანეს ყველა გვიყვარდა და ჩვენ გვიყვარდა იგი. ჩვენს თვალში ის ყველა ქრისტიანული სათნოების განსახიერება იყო: მშვიდობიანი, მშვიდი, თვინიერი. იმდენად დაგვიახლოვა, რომ უფროს ძმას ვეპყრობოდით, გვიყვარდა და პატივს ვცემდით. არ იყო კონფლიქტი, პირადი ან სოციალური, რომ ვერ გადაჭრა. დაუყოვნებლივ გაეცით პასუხი. ” თუ კითხვა უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ის ჩვეულებრივ პასუხობდა მას ტაძარში, კლასში ან კაფეტერიაში წირვის შემდეგ. მისი პასუხი ყოველთვის იყო ინფორმაციულად მდიდარი, მკაფიო, სრული და კომპეტენტური, რადგან ის მოდიოდა უმაღლესი განათლების მქონე ადამიანისგან, რომელსაც ჰქონდა ორი უნივერსიტეტის დიპლომი - ღვთისმეტყველებაში და სამართალში. ის ლოცულობდა ჩვენთვის ყოველდღიურად და ღამით. ყოველთვის ოთახში შესვლისას თუ გამოსვლისას გვაკურთხებდა ჯვრის ნიშნით“. როდესაც ის ლოცულობდა, სტუდენტებმა იგრძნო, რომ იგი ესაუბრებოდა ზეციური სამყაროს მცხოვრებლებს. ეპ. ნიკოლაი ოჰრიდსკიმ (ველიმიროვიჩი), დიდმა სერბმა ღვთისმეტყველმა და მქადაგებელმა, ერთხელ მიმართა სტუდენტთა ჯგუფს: „ბავშვებო, მოუსმინეთ მამა იოანეს, ის არის ღვთის ანგელოზი ადამიანის სახით“. მას სრულიად ზღაპრული ეპიზოდი დაემართა, როცა 1934 წელს ბელგრადში საკურთხევლად გამოიძახეს. ბელგრადში ჩასვლისას ქუჩაში ხვდება ნაცნობ ქალბატონს და აუხსნის, რომ გაუგებრობა მოხდა; ზოგიერთი Fr. უნდა აკურთხოს. იოანე, მაგრამ შეცდომით დაუძახეს. მალე ის კვლავ ხვდება მას და დაბნეული უხსნის, რომ თურმე კურთხევა მას ეხება. ჩინეთში ეპისკოპოსად გაგზავნისას მიტროპოლიტმა ანტონიმ დაწერა: „ჩემს მაგივრად, როგორც ჩემს სულს, როგორც ჩემს გულს, გიგზავნით ეპისკოპოს იოანეს. ეს პატარა, სუსტი კაცი, გარეგნულად თითქმის ბავშვი, სინამდვილეში იყო ასკეტური სიმტკიცის სარკე ჩვენს საერთო სულიერი სიმშვიდის დროს“. შორეულ აღმოსავლეთში. შანხაი შანხაიში ჩასვლისთანავე ეპისკოპოსი იოანე წააწყდა კონფლიქტებს, რომლებიც გაჩნდა საეკლესიო ცხოვრებაში. მისი პირველი საქმიანობა მიზნად ისახავდა მეომარი მხარეების დამშვიდებას. ეპისკოპოსმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო რელიგიურ განათლებას და შანხაის ყველა მართლმადიდებლურ სკოლაში ღვთის კანონის ზეპირ გამოცდებზე დასწრება წესად აქცია. იგი ერთდროულად გახდა სხვადასხვა საქველმოქმედო საზოგადოების რწმუნებული, აქტიურად მონაწილეობდა მათ საქმიანობაში. მან ააშენა სახლი ობლებსა და გაჭირვებულ მშობელთა შვილებს, ზეციურ მფარველობას მიანდო ზადონსკის წმინდა ტიხონს, რომელსაც განსაკუთრებით უყვარდა ბავშვები. თავად ვლადიკამ ავადმყოფი და მშიერი ბავშვები აიყვანა ქუჩებში და შანხაის ღარიბების ბნელ ხეივნებში. ვლადიკა ცდილობდა მამის შეცვლას, განსაკუთრებით მათ ყურადღებას აქცევდა შობისა და აღდგომის დიდ დღესასწაულებზე, როდესაც მშობლები ძალიან ცდილობენ შვილების სიამოვნებას. იმ დღეებში უყვარდა ბავშვებისთვის ნაძვის ხით საღამოების მოწყობა, სპექტაკლები და სულიერი ინსტრუმენტებით უზრუნველყოფა. მისი სიხარული იყო ახალგაზრდების შეკრება წმინდა იოასაფ ბელგოროდის საძმოში, სადაც იმართებოდა საუბრები რელიგიურ და ფილოსოფიურ თემებზე და ბიბლიის შესწავლაზე. ეპისკოპოსი უკიდურესად მკაცრი იყო თავის მიმართ. მისი ღვაწლი ლოცვასა და მარხვაზე იყო დაფუძნებული. საჭმელს დღეში ერთხელ იღებდა - საღამოს 23 საათზე. დიდი მარხვის პირველ და ბოლო კვირებში საერთოდ არ ვჭამდი, დიდმარხვისა და შობის დარჩენილ დღეებში კი მხოლოდ საკურთხევლის პური. ის ჩვეულებრივ ღამეებს ლოცვაში ატარებდა და როცა ძალები ამოეწურა, თავი იატაკზე დადო, ან ხანმოკლე სიმშვიდეს სავარძელში მჯდომი პოულობდა. სასწაულები ვლადიკა იოანეს ლოცვებით უამრავი სასწაული ხდება ვლ. იოანე. ზოგიერთი მათგანის აღწერა საშუალებას მისცემს წარმოიდგინოს წმინდა იოანეს ყოვლისმომცველი სულიერი ძალა. თავშესაფარში 7 წლის გოგონა ავად გახდა. დაღამებულმა ტემპერატურამ მოიმატა და ტკივილისგან ყვირილი დაიწყო. შუაღამისას ისინი საავადმყოფოში გაგზავნეს, სადაც ვოლვულუსის დიაგნოზი დაუსვეს. გამოიძახეს ექიმთა საბჭო, რომლებმაც დედას უთხრეს, რომ გოგონას მდგომარეობა უიმედო იყო და ოპერაციას ვერ გადაურჩებოდა. დედამ ქალიშვილის გადარჩენა და ოპერაციის გაკეთება სთხოვა, თვითონ კი ღამით ვლადიკა ჯონთან წავიდა. ეპისკოპოსმა დედა საკათედრო ტაძარში გამოიძახა, სამეფო კარები გააღო და ტახტის წინ დაიწყო ლოცვა, ხოლო დედა კანკელის წინ მუხლმოდრეკილი დედაც მხურვალედ ლოცულობდა ასულისთვის. ეს დიდხანს გაგრძელდა და დილა უკვე დადგა, როცა ვლ. იოანე დედას მიუახლოვდა, აკურთხა და უთხრა, რომ შეეძლო სახლში წასვლა - მისი ქალიშვილი ცოცხალი და ჯანმრთელი იქნებოდა. სასწრაფოდ წავიდა საავადმყოფოში. ქირურგმა უთხრა, რომ ოპერაცია წარმატებით დასრულდა და პრაქტიკაში მსგავსი შემთხვევა არასოდეს უნახავს. მხოლოდ ღმერთს შეეძლო მისი გადარჩენა მისი ლოცვით. საავადმყოფოში მძიმედ დაავადებულმა ქალმა ვლადიკას დაურეკა. ექიმმა თქვა, რომ ის კვდებოდა და არ იყო საჭირო ვლადიკას შეწუხება. მეორე დღეს ვლადიკა საავადმყოფოში მივიდა და ქალს უთხრა: „რატომ მაჩერებ ლოცვაში, რადგან ახლა ლიტურგია უნდა აღვასრულო“. მომაკვდავ ქალს ეზიარა, დალოცა და წავიდა. პაციენტს ჩაეძინა და ამის შემდეგ სწრაფად დაიწყო გამოჯანმრთელება. კომერციული სკოლის ყოფილი მასწავლებელი ავად გახდა. საავადმყოფოში ექიმებმა მძიმე ანთებითი აპენდიციტის დიაგნოზი დაუსვეს და განაცხადეს, რომ ის შესაძლოა საოპერაციო მაგიდაზე მოკვდეს. ცოლი ვლ. იოანემ ყველაფერი უთხრა და ლოცვა სთხოვა. ვლადიკა საავადმყოფოში წავიდა, პაციენტს ხელები დაადო თავზე, დიდხანს ლოცულობდა, აკურთხა და წავიდა. მეორე დღეს ექთანმა ცოლს უთხრა, რომ როცა პაციენტს მიუახლოვდა, დაინახა, რომ ის საწოლზე იჯდა, ზეწრი, რომელზეც ეძინა, ჩირქითა და სისხლით იყო დაფარული: ღამით აპენდიციტი ასკდა. ჩინეთიდან ევაკუაციის შემდეგ ვლადიკა და მისი ფარა ფილიპინებში აღმოჩნდნენ. ერთხელ ვლადიკა საავადმყოფოში ეწვია. სადღაც შორიდან საშინელი ყვირილი ისმოდა. ვლადიკას კითხვის საპასუხოდ, მედდამ თქვა, რომ ის იყო უიმედო პაციენტი, რომელიც მოხსნეს, რადგან ის ყველას აწუხებდა თავისი ყვირილით. ვლადიკას სასწრაფოდ სურდა იქ წასვლა, მაგრამ ექთანმა არ ურჩია, რადგან სუნი სდიოდა პაციენტისგან. - არა უშავს, - თქვა უფალმა და სხვა შენობისკენ გაემართა. ეპისკოპოსმა ქალს თავზე ჯვარი დაუსვა და ლოცვა დაიწყო, შემდეგ აღიარა და ეზიარა. როდესაც ის წავიდა, იგი აღარ ყვიროდა, მაგრამ ჩუმად კვნესოდა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ვლადიკა კვლავ ეწვია საავადმყოფოს და თავად ეს ქალი გაიქცა მის შესახვედრად. აქ არის ეგზორციზმის შემთხვევა. მამა შვილის განკურნებაზე საუბრობს. "ჩემი შვილი შეპყრობილი იყო, სძულდა ყველაფერი წმინდა, ყველა წმინდა ხატი და ჯვრები, დაყო ისინი უწვრილეს ჯოხებად და ძალიან გაუხარდა. მე მივიყვანე ვლადიკა იოანესთან, მან მუხლებზე დაადო, თავზე ან ჯვარი ან სახარება დაადო. ჩემი შვილი ამის შემდეგ ძალიან მოწყენილი იყო და ხანდახან უფლის ნებას გარბოდა. განაგრძეთ მისთვის ლოცვა და დროთა განმავლობაში ის გამოჯანმრთელდება, მაგრამ ამ დროისთვის დაე, განაგრძოს ექიმების მკურნალობა: "ნუ ღელავთ, უფალი არ არის მოწყალების გარეშე". ეს გაგრძელდა რამდენიმე წლის განმავლობაში. ერთ დღეს სახლში სახარებას კითხულობდა. მისი სახე ნათელი და მხიარული იყო. და მან უთხრა მამას, რომ სჭირდებოდა მინჰონში წასვლა (შანხაიდან 30-40 კმ), ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, სადაც ხანდახან დადიოდა: ”მე უნდა წავიდე იქ, იქ ღვთის სული გამწმენდს ბოროტებისა და სიბნელის სულისგან და შემდეგ მივალ უფალთან”, - თქვა მან. მიიყვანეს მინჰონში. ორი დღის შემდეგ მამამისი მივიდა მასთან და დაინახა, რომ შვილი მოუსვენრად მოძრაობდა საწოლზე და უცებ დაიწყო ყვირილი: "ნუ, არ მომიახლოვდე, არ მინდა!" მამა დერეფანში გავიდა, რათა გაეგო ვინ მოდიოდა. დერეფანი გრძელი იყო და ხეივანზე გადიოდა. იქ მან დაინახა მანქანა, ვლადიკა ჯონი გადმოვიდა მისგან და საავადმყოფოსკენ გაემართა. მამა ოთახში შევიდა და დაინახა, რომ მისი ვაჟი საწოლზე ცურავდა და ყვიროდა: "არ მოხვიდე, არ მინდა, წადი, წადი!" მერე დამშვიდდა და მშვიდად დაიწყო ლოცვა. ამ დროს დერეფანში ფეხის ხმა გაისმა. პაციენტი საწოლიდან ხტება და მხოლოდ პიჟამოებით გადის დერეფანში. უფალს რომ შეხვდა, ის მუხლებზე ეცემა მის წინ და ტირის, სთხოვს განდევნოს მისგან ბოროტების სული. ეპისკოპოსი თავზე ხელებს იდებს და ლოცვებს კითხულობს, შემდეგ მხრებში აიყვანს და ოთახში შეჰყავს, საწოლზე აწვება და ლოცულობს. შემდეგ ის ზიარებას აძლევს. როდესაც ვლადიკა წავიდა, პაციენტმა თქვა: ”კარგი, საბოლოოდ განკურნება მოხდა და ახლა უფალი მიმიღებს თავისთან. მამა, წამიყვანე სწრაფად, მე უნდა მოვკვდე სახლში.” როცა მამამ სახლში მიიყვანა, უხაროდა მის ოთახში ყველაფერი, განსაკუთრებით ხატები; დაიწყო ლოცვა და აიღო სახარება. მეორე დღეს მან დაიწყო მამის აჩქარება, რომ სასწრაფოდ დაერეკა მღვდელს, რათა კვლავ მიეღო ზიარება. მამა ამბობს, რომ მხოლოდ გუშინ მიიღო ზიარება, მაგრამ შვილი ეწინააღმდეგება და ამბობს. "მამა, იჩქარე, იჩქარე, თორემ დრო არ გექნება." მამამ დაუძახა. მოვიდა მღვდელი და ჩემმა შვილმა კიდევ ერთხელ მიიღო ზიარება. როცა მამა მღვდელს აჰყვა კიბეზე და დაბრუნდა, შვილს სახე უკვე შეეცვალა, ისევ გაუღიმა და ჩუმად წავიდა უფალთან. ასე განდიდდა ღმერთი წმინდა იოანეს ქმედებებში. მაგრამ, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, იყვნენ ადამიანები, რომლებიც მას სძულდნენ, ცილისწამებდნენ, ცდილობდნენ განზე გადაგვეყენებინა და იყვნენ ისეთებიც, ვინც მის მოწამვლას ცდილობდა და კინაღამ წარმატებას მიაღწია, რადგან ის კვდებოდა. წითელი ჩინეთიდან ევაკუაციის დროს, ვლადიკა ჯონმა თავი გამოიჩინა, როგორც კარგი მწყემსი, მიჰყავდა თავისი ფარა მშვიდ თავშესაფარში, მზად იყო სული დაედო ცხვრებისთვის. ყველასთვის ცნობილია შემთხვევა, როცა ვაშინგტონში, თეთრი სახლის კიბეებზე დღეების განმავლობაში იჯდა და ამით 5000-ზე მეტი ლტოლვილისთვის ამერიკის შეერთებულ შტატებში შესვლის ნებართვა მიიღო. ორმოცდაათიანი წლების დასაწყისში ვლადიკა იოანე დაინიშნა დასავლეთ ევროპის ეპარქიის საყდარში, ბრიუსელისა და დასავლეთ ევროპის არქიეპისკოპოსის წოდებით. ვლადიკა ვერსალში კადეტთა კორპუსში დასახლდა. ისევ საყვარელი შვილების წინაშე. ვლადიკა აღმოჩნდა შეუცვლელი მფარველი და მამა ლესნას მონასტრის დებისთვის, რომლებიც ახლახანს ევაკუირებული იყვნენ იუგოსლავიიდან. იგი განსაკუთრებული მონდომებით მსახურობდა ბრიუსელის ტაძარ-მონუმენტში, რომელიც აღმართეს სამეფო ოჯახისა და რევოლუციის ყველა მსხვერპლის ხსოვნას. მან იპოვა ლამაზი სასახლე პარიზში და შექმნა მასში საკუთარი ტაძარი, რომელიც ეძღვნება ყველა რუსი წმინდანს. ეპისკოპოსმა დაუღალავად დაათვალიერა თავისი ფართო ეპარქიის ეკლესიები. ის მუდმივად სტუმრობდა საავადმყოფოებსა და ციხეებს. დასავლეთ ევროპაში მისმა მოღვაწეობამ სამოციქულო მნიშვნელობა შეიძინა. მან გააცნო პირველი საუკუნეების დასავლური წმინდანების თაყვანისცემა, სინოდს დასამტკიცებლად წარუდგინა სია, სადაც დეტალური ინფორმაცია იყო თითოეული წმინდანის ცხოვრების გზაზე. მან თავისი წვლილი შეიტანა საფრანგეთისა და ჰოლანდიის ეკლესიების განვითარებაში. მიუხედავად იმისა, რომ ამ სფეროში შედეგები ბევრს ეჭვქვეშ აყენებს, მას არ შეეძლო უარი ეთქვა მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და ცხოვრების მაძიებელთა მხარდაჭერაზე და აშკარად ამყარებდა თავის იმედს ინდივიდების სულიერ განწყობაზე. მის ამ საქმიანობას ხშირ შემთხვევაში ჰპოვა თავისი გამართლება. აღვნიშნოთ მხოლოდ ის ფაქტი, რომ მის მიერ ხელდასხმული ესპანელი მღვდელი დაახლოებით 20 წელი მსახურობდა მის მიერ შექმნილ პარიზის ეკლესიაში რექტორად. ლოცვით ვლ. იოანე, ბევრი სასწაული მოხდა დასავლეთ ევროპაში. მათ შესახებ ჩვენების მისაცემად სპეციალური კოლექცია იქნება საჭირო. გარდა ზემოთ მოყვანილი მრავალფეროვანი სასწაულებრივი ფენომენებისა, როგორიცაა ნათელმხილველობა, გონებრივად და ფიზიკურად დაავადებულთა განკურნება, არსებობს ორი მოწმობა იმისა, რომ უფალი რაღაც მომენტში იყო გაბრწყინებული და ჰაერში იდგა. ამის შესახებ მოწმობს ლესნის მონასტრის ერთმა მონაზონმა და ასევე მკითხველმა გრიგოლმა პარიზის ყველა რუსი წმინდანის ეკლესიაში. ამ უკანასკნელმა, ერთხელ დაასრულა საათების კითხვა, ავიდა საკურთხეველთან დამატებითი ინსტრუქციებისთვის და ნახევრად გახსნილი გვერდითი კარიდან დაინახა ვლადიკა ჯონი გასხივოსნებულ შუქზე და იდგა არა მიწაზე, არამედ მისგან დაახლოებით 30 სმ მანძილზე. ამერიკის შეერთებულ შტატებში. სან ფრანცისკო ეპისკოპოსი ამერიკის შორეული დასავლეთის სანაპიროზე ჩავიდა ბოლო კათედრაზე 1962 წლის შემოდგომაზე. არქიეპისკოპოსი ტიხონი გადადგა პენსიაზე ავადმყოფობის გამო და მისი არყოფნის შემთხვევაში ახალი ტაძრის მშენებლობა შეჩერდა, რადგან მკვეთრმა უთანხმოებამ გააპარალიზა რუსული საზოგადოება. მისი ხელმძღვანელობით გარკვეულწილად მშვიდობა აღდგა და ბრწყინვალე ტაძარი დასრულდა. მაგრამ უფლისთვის ეს ადვილი არ იყო. ბევრის ატანა მოუხდა თვინიერად და ჩუმად. ის იძულებული გახდა გამოსულიყო საჯარო სასამართლოშიც, რაც საეკლესიო კანონის უხეშ დარღვევას წარმოადგენდა და მოეთხოვა პასუხის გაცემა აბსურდულ ბრალდებაზე, რომ ფარავდა სამრევლო საბჭოს არაკეთილსინდისიერ ფინანსურ ოპერაციებს. მართალია, ყველა მონაწილე საბოლოოდ გაამართლეს, მაგრამ ვლადიკას სიცოცხლის ბოლო წლები დაჩრდილული იყო საყვედურისა და დევნისგან სიმწარით, რაზეც ის ყოველთვის პასუხობდა ვინმეს ჩივილისა და დაგმობის გარეშე. 1966 წლის 19 ივნისს / 2 ივლისს, 1966 წლის 19 ივნისს / 2 ივლისს, ვლადიკა იოანე, კურსკის ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის თანხლებით სეატელში, გაჩერდა ადგილობრივ წმინდა ნიკოლოზის ტაძარში - ახალმოწამეების ეკლესია-ძეგლი. საღმრთო ლიტურგიის აღსრულების შემდეგ საკურთხეველში კიდევ სამი საათი მარტო დარჩა. შემდეგ, საკათედრო ტაძრის მახლობლად რომ მოინახულა სულიერი შვილები სასწაულთმოქმედი ხატით, გაჰყვა საეკლესიო სახლის ოთახში, სადაც ის იმყოფებოდა, უეცრად ღრიალი გაისმა და მისმა ყოფილმა მსახურებმა, რომლებიც მირბოდნენ, დაინახეს, რომ ეპისკოპოსი უკვე მიდიოდა. დასხდნენ სკამზე და ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატის წინაშე, მან სული ღმერთს შესწირა და დაიძინა ამ სამყაროსთვის, რომელიც ასე ნათლად უწინასწარმეტყველა ბევრს. ექვსი დღის განმავლობაში ვლადიკა ჯონი იწვა ღია კუბოში და, მიუხედავად ზაფხულის ცხელი ამინდისა, მისგან დაშლის ოდნავი სუნიც არ იგრძნობა, ხელი კი რბილი იყო, არ დაბუჟებული. 1993 წლის 2/15 მაისს რუსეთის ფარგლებს გარეთ რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ მიიღო გადაწყვეტილება შანხაისა და სან-ფრანცისკოს მთავარეპისკოპოსის იოანე წმინდანად შერაცხვის შესახებ. მისი პატიოსანი ნეშტის წინასწარი გამოკვლევა ჩატარდა 28 სექტემბერს. / 11 ოქტომბერი 1993 წ. მეორადი ექსპერტიზა და წმინდანის ნეშტის ხელახალი დაფარვა მოხდა 1/14 დეკემბერს. 1993 წელს, ხსოვნის დღეს. ფილარეტი მოწყალე. დიდი კანონის „დამხმარე და მფარველი“ ირმოსის გალობისას კუბოს თავსახური ამოიღეს და უფლის უხრწნელი ნეშტი გამოეცხადა სასულიერო პირებს, მოწიწებითა და პატივისცემით დაპყრობილი: წარბები, წამწამები, თმა, ულვაში და წვერი შემორჩა; პირი ოდნავ ღიაა, ხელები ოდნავ აწეული, თითები ნაწილობრივ მოხრილი, რაც ქმნის შთაბეჭდილებას, თითქოს ეპისკოპოსი ქადაგებს ხელის მოძრაობით; შენარჩუნებულია ყველა კუნთი, მყესები, ფრჩხილი; სხეული მსუბუქია, გამხმარი, გაყინული. წმიდა ანდრია კრეტელმა კანონის გალობისას დაიწყო მთელი სხეულის ზეთით სცხო. შემდეგ წმიდა ნაწილები ტროპარიონის გალობისას ივერონ-მირო-ნაკადული ღვთისმშობლის ხატიდან მირონით სცხეს: „შენი წმინდა ხატიდან, ქალბატონო ღვთისმშობელო“. ამის შემდეგ მათ დაიწყეს ახალი ტანსაცმლის ჩაცმა, ეპისკოპოსის თოვლის თეთრი ფერის შესამოსელებამდე ვერცხლის ლენტებითა და ჯვრებით. დაკრძალვის ლიტანია აღავლინეს. "მარადიული მეხსიერება" ვრცელდება მთელ სამყაროში. შემდეგ მინისტრები ენთუზიაზმით მღერიან ტროპარს: მართლმადიდებლობის მოძღვარო, ღვთისმოსაობისა და სიწმინდის მოძღვარო, სამყაროს ნათურა, ღვთივშთაგონებული სასუქი ეპისკოპოსთათვის, იოანე ბრძენო, შენი სწავლებით განანათლე ყველაფერი, სულიერი მილი, ევედრე ქრისტე ღმერთს ჩვენი სულების ხსნისთვის. ტროპარი წმინდა იოანესადმი (თავი 5): თქვენი ზრუნვა თქვენს სამწყსოს მოგზაურობისას, / ეს არის თქვენი ლოცვების პროტოტიპი, / მთელი მსოფლიოსთვის, რომელიც ოდესმე შესრულებულია: / ასე გვჯერა, რომ ვიცოდეთ თქვენი სიყვარული, წმინდანს და საკვირველმოქმედ იოანეს! / ყოველი ღმერთი განიწმინდება უწმინდესი მისტერიების წმიდა წეს-ჩვეულებებით, / მათთან ერთად ჩვენ თვითონაც გამუდმებით ვძლიერდებით, / შენ აჩქარებ ტანჯვისაკენ, ყველაზე სასიხარულო მკურნალო. / იჩქარე ახლა დაგვეხმარო, მთელი გულით ვინც პატივს გცემს.