Pâques en plein été

Glorification solennelle de Saint Jean le Wonderworker de Shanghai à San Francisco 19 juin / 2 juillet 1994 Des croyants du monde entier ont commencé à affluer vers la cathédrale de la Très Sainte Théotokos « Joie de tous ceux qui souffrent » à San Francisco, quelques jours avant la glorification du saint. Des liturgies funéraires quotidiennes étaient célébrées, des services commémoratifs étaient servis toutes les heures et la confession était continue. Deux jours avant la célébration, jeudi pendant la liturgie, la communion était enseignée à partir de 5 bols, la cathédrale d'une capacité de 1 000 personnes ne pouvait pas accueillir tous les croyants, environ 3 000 personnes se tenaient dehors, où tous les offices étaient retransmis sur un grand écran. Trois icônes miraculeuses de la Mère de Dieu étaient présentes aux célébrations : la Racine de Koursk, l'Iverskaya-Myrrhstreaming et le sanctuaire local - l'icône renouvelée de Vladimir. La glorification a été dirigée par le plus ancien hiérarque de l'Église russe à l'étranger, Son Éminence le métropolite Vitaly, co-servi par 10 évêques et 160 membres du clergé. Le vendredi 1er juillet, à 13h30, dans l'église inférieure, les saintes reliques ont été transférées par le métropolite du tombeau à un sanctuaire construit en bois précieux. Le saint était vêtu de vêtements blancs comme neige, garnis de galons et de croix d'argent ; ses pantoufles ont été cousues en Sibérie et son sous-poil vient également de Russie. Le reliquaire fut transféré lors d'une procession solennelle jusqu'à l’église supérieur. A 16h30 ont eu lieu les dernières funérailles. Pendant la Veillée nocturne, devant le polyeleos, le métropolite a ouvert le reliquaire - à l'exception du visage couvert, les saintes reliques étaient ouvertes, les mains étaient visibles - et l'icône du saint a été élevée par deux grands prêtres, et la glorification du saint a été chantée publiquement. La candidature s'est terminée à 11 heures du matin. Le samedi, les offices alternaient dans les chapelles de l’église. La première liturgie a été célébrée par Mgr Ambroise de Vevey à 2 heures du matin, en présence de plus de 20 prêtres. Le reliquaire était apporté par le clergé dans l'autel et placé sur un lieu élevé. La deuxième liturgie a commencé à 5 heures du matin, avec environ 300 personnes communiantes. Et à 7 heures du matin, lors de la Divine Liturgie, 11 évêques et environ 160 membres du clergé se sont réunis autour du métropolite Vitaly. Trois chœurs ont chanté et il y avait environ 700 communiants. Ils marchaient en procession dans tout le pâté de maisons et, à chaque arrêt, ils étaient bénis par des icônes miraculeuses. Après quoi les saintes reliques étaient placées dans un vestibule spécialement construit dans l’église. Le service s'est terminé à 13h30. Le repas a rassemblé environ 2 000 personnes. Une parole de louange fut lue à saint Jean ; Son Eminence Mark, archevêque de Berlin et d'Allemagne, a prononcé un discours. Les célébrations se sont poursuivies avec la même vigueur le deuxième jour, le dimanche de la Toussaint en Terre Russe Qui a brillé. Le flux de pèlerins vers le sanctuaire du saint ne s’arrête pas. Saint Jean de Shanghai Nous avons devant nous un grand triomphe spirituel : la canonisation de saint Jean le Wonderworker de Shanghai, dans la ville de San Francisco, le 2 juillet 1994. Cet événement remplit non seulement de joie le cœur des Russes vivant à l'étranger, mais il réjouit également le cœur de nombreuses personnes qui ont connu la vie extraordinaire de Vladika Jean en Russie. Elle accueille avec une joie spirituelle également les nouveaux convertis à l’Orthodoxie, dispersés dans le monde entier, orthodoxes français, hollandais et américains. Qui est cet homme qui va avec perspicacité vers les malades, ramène les mourants à la vie, chasse les démons des possédés ? Conscients de la difficulté d'écrire la vie d'un saint, nous tenterons, à l'aide de plusieurs événements de sa vie, de présenter, sinon une image, du moins une esquisse de cette personnalité spirituelle incroyablement riche du XXe siècle. Vladyka John est né dans le village d'Adamovka, dans la province de Kharkov, dans le sud de la Russie, le 4 juin 1896. Lors du saint baptême, il a été nommé Michel, en l'honneur du saint archange de Dieu. Sa famille, les Maksimovich, se distinguait depuis longtemps par une grande piété. Au 18ème siècle, c'est de cette famille que St. devint célèbre. Jean métropolite de Tobolsk, éducateur de Sibérie, qui envoya la première mission orthodoxe en Chine ; Après sa mort, de nombreux miracles se sont produits sur sa tombe. Il fut glorifié en 1916 et ses reliques incorruptibles reposent encore aujourd'hui à Tobolsk. Misha Maksimovich était un enfant maladif. Il entretenait de bonnes relations avec tout le monde, mais n'avait pas d'amis particulièrement proches. Il aimait les animaux, surtout les chiens. Il n'aimait pas les jeux d'enfants bruyants et était souvent plongé dans ses pensées. Depuis son enfance, Misha était profondément religieuse. Lors de sa consécration en 1934, il révéla l'ambiance de ses années d'enfance : "Dès les premiers jours où j'ai commencé à prendre conscience de moi-même, j'ai voulu servir la droiture et la vérité. Mes parents ont allumé en moi le zèle pour défendre sans faille la vérité, et mon âme a été captivée par l'exemple de ceux qui ont donné leur vie pour elle." Il aimait jouer au monastère, déguiser des soldats de plomb en moines et construire des monastères avec des forts de jouets. Il collectionnait des icônes et des livres religieux et historiques, et c'est ainsi qu'il constitua une grande bibliothèque. Mais il aimait surtout lire la vie des saints. De cette manière, il exerça une grande influence sur ses frères et sœurs, qui grâce à lui connaissaient la vie des saints et les faits de l'histoire russe. La vie sainte et juste de l'enfant a fait une forte impression sur sa gouvernante catholique française, et elle a accepté le baptême orthodoxe (Misha avait alors 15 ans). Il l’a aidée à se préparer au baptême et lui a enseigné les prières. Le domaine de Maksimovich, où toute la famille passait l'été, était situé à 12 km. du célèbre monastère de Sviatogorsk. Les parents visitaient souvent le monastère et y vivaient longtemps. Franchissant les portes du monastère, Misha entra avec enthousiasme dans l'élément monastique : voici le typikon d'Athos, des églises majestueux, le haut « Mont Thabor », de nombreuses grottes, des schemamonks, des ermitages et une grande confrérie de 600 moines. Tout cela a attiré Misha, dont la vie depuis son enfance était construite sur la vie des saints, et l'a encouragé à venir souvent au monastère. À l'âge de 11 ans, il entre dans le corps de cadets de Poltava. Ici, il restait calme et religieux et ne ressemblait guère à un soldat. Dans cette école, alors qu’il avait 13 ans, il s’est distingué par un acte qui lui a valu des accusations de « trouble à l’ordre ». Les cadets marchaient souvent cérémonieusement vers la ville de Poltava. En 1909, à l'occasion du bicentenaire de la bataille de Poltava, cette marche fut particulièrement solennelle. Lorsqu'ils passèrent devant la cathédrale de Poltava, Mikhaïl se tourna vers lui et se signa. Pour cela, les garçons l'ont longtemps ridiculisé et ses supérieurs l'ont puni. Mais par l'intercession de Vel. Livre Pour Konstantin Konstantinovich, cette punition a été remplacée par une critique louable indiquant les solides sentiments religieux du garçon. Ainsi, le ridicule de ses camarades a cédé la place au respect. Après avoir obtenu son diplôme du corps de cadets, Misha souhaitait entrer à l'Académie théologique de Kiev. Mais ses parents ont insisté pour qu'il entre à la faculté de droit de Kharkov et, par souci d'obéissance, il a commencé à se préparer à une carrière juridique. L'archevêque Mélétius († 1841) reposait à Kharkov : il était ascète, il ne dormait pas, il prédisait sa mort et des services commémoratifs étaient constamment servis sur son cercueil, sous l'église. La même chose s'est reproduite dans le sort de Vl. John. Au cours de ses années d'études à Kharkov, dans les années où une personne mûrit, il comprit tout le sens de son éducation spirituelle. Alors que d'autres garçons disaient de la religion qu'il s'agissait d'un « conte de vieilles femmes », il a commencé à réaliser combien il y avait de sagesse à connaître véritablement la vie des saints par rapport à un cours universitaire. Et il s'adonnait à leur lecture, même s'il excellait dans les sciences juridiques. Assimilant la vision du monde et comprenant la variété des activités des saints - travaux ascétiques et prières, il les aimait de tout son cœur, était complètement saturé de leur esprit et commençait à vivre selon leur exemple. Toute la famille Maksimovich était dévouée au tsar orthodoxe et le jeune Mikhaïl n'acceptait naturellement pas la Révolution de Février. Lors d'une des réunions paroissiales, il fut proposé de faire fondre la cloche, mais lui seul l'en empêcha. Avec l'arrivée des bolcheviks, il fut emprisonné. Libéré et de nouveau emprisonné. Il a été libéré lorsqu'ils ont été convaincus que peu importe où il se trouvait - en prison ou ailleurs. Il a littéralement vécu dans un autre monde et a simplement refusé de s'adapter à la réalité qui régit la vie de la plupart des gens - il a décidé de suivre inébranlablement le chemin de la loi divine. Pendant la guerre civile, avec ses parents, ses frères et sa sœur, Mikhaïl fut évacué vers la Yougoslavie, où il entra à l'Université de Belgrade et obtint son diplôme de la Faculté de théologie en 1925, gagnant sa vie en vendant des journaux. En 1926, au monastère de Milkovsky, il fut tonsuré moine par le métropolite Antoine (Khrapovitsky), avec un nom en l'honneur de son parent éloigné Saint Jean de Tobolsk. A l'entrée dans l’église de la Très Sainte Théotokos, le jeune moine devint hiéromoine. En 1928 le P. John a été nommé professeur de droit au séminaire de Bitola. Il y avait 400 à 500 étudiants qui y étudiaient. Avec son amour, sa prière et son travail, il a commencé à créer de nouvelles personnes. Il connaissait chaque élève, ses besoins, et il pouvait aider chaque élève à résoudre toute confusion et lui donner de bons conseils. Voici comment un étudiant parlait de lui : "Le Père Jean nous aimait tous, et nous l'aimions. À nos yeux, il était l'incarnation de toutes les vertus chrétiennes : paisible, calme, doux. Il est devenu si proche de nous que nous l'avons traité comme un frère aîné, aimé et respecté. Il n'y avait aucun conflit, personnel ou social, qu'il ne pouvait résoudre. Il n'y avait aucune question à laquelle il n'avait pas de réponse. Il suffisait que quelqu'un dans la rue lui demande quelque chose, et il donnait immédiatement une réponse." "Si la question était plus importante, il y répondait généralement après le service à l’église, en classe ou à la cafétéria. Sa réponse était toujours riche en informations, claire, complète et compétente, car elle venait d'une personne très instruite qui avait deux diplômes universitaires - en théologie et en droit. Il priait pour nous jour et nuit. Chaque nuit, comme un ange gardien, il nous protégeait : il ajustait l'oreiller pour l'un, la couverture pour l'autre. Toujours, en entrant ou en sortant d'une pièce, il nous bénissait avec le signe de la croix." Lorsqu'il priait, les étudiants avaient l'impression qu'il parlait avec les habitants du monde céleste. Ép. Nikolai Ohridski (Velimirović), le grand théologien et prédicateur serbe, s'est un jour adressé à un groupe d'étudiants : « Les enfants, écoutez le Père Jean, c'est un ange de Dieu sous forme humaine. Un épisode tout à fait fabuleux lui est arrivé lorsqu'il fut appelé à la consécration à Belgrade en 1934. Arrivé à Belgrade, il rencontre dans la rue une dame qu'il connaît et lui explique qu'il y a eu un malentendu ; certains Fr. devrait être consacré. John, mais ils l'ont appelé par erreur. Bientôt, il la retrouve et, perplexe, lui explique qu'il s'avère que la consécration le concerne. En l'envoyant comme évêque en Chine, le métropolite Antoine écrivit : "Au lieu de moi, comme mon âme et comme mon cœur, je vous envoie Mgr Jean. Ce petit homme frêle, presque un enfant en apparence, était en fait un miroir de fermeté ascétique à notre époque de détente spirituelle générale". En Extrême-Orient. Shanghai À son arrivée à Shanghai, Mgr John a été confronté à des conflits qui avaient éclaté dans la vie de l'Église. Ses premières activités visaient à pacifier les belligérants. L'évêque a accordé une attention particulière à l'éducation religieuse et a établi une règle pour assister aux examens oraux sur la loi de Dieu dans toutes les écoles orthodoxes de Shanghai. Il devient simultanément administrateur de diverses sociétés caritatives, participant activement à leurs travaux. Il construisit un foyer pour les orphelins et les enfants de parents nécessiteux, les confiant à la protection céleste de saint Tikhon de Zadonsk, qui aimait particulièrement les enfants. Vladyka lui-même allait chercher des enfants malades et affamés dans les rues et dans les ruelles sombres des bidonvilles de Shanghai. Vladyka a essayé de remplacer leur père, en leur prêtant particulièrement attention pendant les grandes vacances de Noël et de Pâques, lorsque les parents s'efforcent de plaire à leurs enfants. A cette époque, il aimait organiser des soirées pour les enfants avec un sapin de Noël, des spectacles et leur fournissait des instruments spirituels. Sa joie était de voir des jeunes se rassembler dans la confrérie Saint-Joasaph de Belgorod, où se tenaient des conversations sur des sujets religieux et philosophiques et des études bibliques. L'évêque était extrêmement strict avec lui-même. Son exploit était basé sur la prière et le jeûne. Il prenait de la nourriture une fois par jour, à 23 heures. Pendant la première et la dernière semaine du Grand Carême, je n'ai pas mangé du tout, et les jours restants du Grand Carême et de Noël, je n'ai mangé que du pain d'autel. Il passait habituellement ses nuits en prière et, lorsque ses forces étaient épuisées, il posait la tête sur le sol ou trouvait une brève paix assis sur une chaise. Miracles à travers les prières de Vladika John Il y a de nombreux miracles grâce aux prières de Vl. John. La description de certains d'entre eux permettra d'imaginer la puissance spirituelle globale de saint Jean. Une fillette de 7 ans est tombée malade au refuge. À la tombée de la nuit, sa température a augmenté et elle a commencé à crier de douleur. A minuit, ils l'ont envoyée à l'hôpital, où ils ont diagnostiqué un volvulus. Un conseil de médecins fut convoqué et informa la mère que l’état de la jeune fille était désespéré et qu’elle ne survivrait pas à l’opération. La mère a demandé à sauver sa fille et à effectuer une opération, et elle-même s'est rendue chez Vladika John la nuit. L'évêque a appelé la mère à la cathédrale, a ouvert les portes royales et a commencé à prier devant le trône, et la mère, agenouillée devant l'iconostase, a également prié avec ferveur pour sa fille. Cela dura longtemps, et le matin était déjà venu lorsque Vl. John s'est approché de sa mère, l'a bénie et lui a dit qu'elle pouvait rentrer chez elle - sa fille serait bien vivante. Elle s'est précipitée à l'hôpital. Le chirurgien lui a dit que l'opération avait réussi et qu'il n'avait jamais vu un tel cas dans son cabinet. Seul Dieu pouvait la sauver par ses prières. Une femme gravement malade à l'hôpital a appelé Vladyka. Le médecin a dit qu'elle était en train de mourir et qu'il n'était pas nécessaire de déranger la Vladyka. Le lendemain, Vladyka est arrivée à l'hôpital et a dit à la femme : « Pourquoi m'empêchez-vous de prier, parce que maintenant je dois accomplir la liturgie. Il donna la communion à la mourante, la bénit et partit. Le patient s’est endormi et a ensuite commencé à se rétablir rapidement. Un ancien professeur d'une école de commerce est tombé malade. À l’hôpital, les médecins ont diagnostiqué une appendicite sévèrement inflammatoire et ont déclaré qu’il pourrait mourir sur la table d’opération. La femme est allée à Vl. John lui a tout raconté et lui a demandé de prier. Vladyka se rendit à l'hôpital, posa les mains sur la tête du patient, pria longuement, le bénit et partit. Le lendemain, l'infirmière raconte à sa femme que lorsqu'elle s'est approchée du patient, elle l'a vu assis sur le lit, le drap sur lequel il dormait était couvert de pus et de sang : une appendicite avait éclaté la nuit. Après avoir été évacués de Chine, Vladyka et ses ouailles se sont retrouvés aux Philippines. Une fois, Vladyka s'est rendue à l'hôpital. De terribles cris ont été entendus de quelque part au loin. En réponse à la question de Vladyka, l'infirmière a déclaré qu'elle était une patiente désespérée qui avait été retirée parce qu'elle dérangeait tout le monde avec ses cris. Vladyka voulait s'y rendre immédiatement, mais l'infirmière ne le lui a pas conseillé, car la puanteur émanait du patient. "Cela n'a pas d'importance", dit le Seigneur en se dirigeant vers un autre bâtiment. L’évêque a mis une croix sur la tête de la femme et a commencé à prier, puis il l’a confessée et lui a donné la communion. Quand il est parti, elle ne criait plus, mais gémissait doucement. Quelque temps plus tard, Vladika s'est de nouveau rendue à l'hôpital et cette femme elle-même a couru à sa rencontre. Voici un cas d'exorcisme. Un père parle de la guérison de son fils. "Mon fils était obsédé, il détestait tout ce qui était saint, toutes les saintes icônes et croix, il les divisait en bâtonnets les plus fins et en était très heureux. Je l'ai emmené chez Vladyka John, et il l'a mis à genoux, plaçant soit une croix, soit l'Évangile sur sa tête. Mon fils était très triste après cela et s'enfuyait parfois de la cathédrale. Mais le Seigneur m'a dit de ne pas désespérer. Il continuera à prier pour lui, et avec le temps, il ira mieux, mais pour l'instant laissez-le continuent d’être soignés par des médecins : « Ne vous inquiétez pas, le Seigneur n’est pas sans pitié. » Cela a duré plusieurs années. Un jour, il lisait l'Évangile chez lui. Son visage était lumineux et joyeux. Et il dit à son père qu'il devait se rendre à Minhon (à 30-40 km de Shanghai), dans un hôpital psychiatrique, où il se rendait parfois : « Je dois y aller, là l'Esprit de Dieu me purifiera de l'esprit du mal et des ténèbres, et ensuite j'irai vers le Seigneur », dit-il. Ils l'ont amené à Minhon. Deux jours plus tard, son père est venu lui rendre visite et a vu que son fils était agité, bougeait constamment sur le lit et s'est soudainement mis à crier : « Ne t'approche pas de moi, je ne veux pas de toi ! Le père sortit dans le couloir pour savoir qui arrivait. Le couloir était long et donnait sur une ruelle. Là, il a vu une voiture et Vladyka John en est sortie et s'est dirigée vers l'hôpital. Le père entra dans la chambre et vit que son fils se débattait sur le lit et criait : « Ne viens pas, je ne veux pas de toi, va-t-en, va-t-en ! Puis il s'est calmé et a commencé à prier tranquillement. A ce moment, des pas se firent entendre dans le couloir. Le patient saute du lit et court dans le couloir en pyjama seulement. Ayant rencontré le Seigneur, il tombe à genoux devant lui et pleure, demandant de chasser de lui l'esprit du mal. L'évêque met ses mains sur sa tête et lit les prières, puis le prend par les épaules et le conduit dans la chambre, où il le met sur le lit et prie pour lui. Puis il donne la communion. Lorsque Vladyka est partie, le patient a dit : "Eh bien, la guérison a enfin eu lieu, et maintenant le Seigneur m'acceptera. Papa, emmène-moi vite, je dois mourir à la maison." Lorsque son père le ramenait à la maison, il était heureux de voir tout dans sa chambre, surtout les icônes ; a commencé à prier et a pris l'Évangile. Le lendemain, il commença à presser son père d'appeler rapidement le prêtre pour qu'il puisse à nouveau communier. Le père dit qu'il n'a communié qu'hier, mais le fils s'y oppose et dit. "Papa, dépêche-toi, dépêche-toi, sinon tu n'auras pas le temps." Père a appelé. Le prêtre est arrivé et mon fils a de nouveau reçu la Sainte Communion. Lorsque le père accompagna le prêtre jusqu'aux escaliers et revint, le visage de son fils avait déjà changé, il lui sourit à nouveau et se dirigea tranquillement vers le Seigneur. C'est ainsi que Dieu fut glorifié dans les actions de saint Jean. Mais malgré tout cela, il y avait des gens qui le haïssaient, le calomniaient, essayaient de le repousser, et il y avait même ceux qui essayaient de l'empoisonner et qui y parvenaient presque, car il était mourant. Lors de l'évacuation de la Chine rouge, Vladyka John s'est montré un bon berger, conduisant son troupeau vers un refuge tranquille, prêt à donner son âme pour ses brebis. Tout le monde connaît le cas où il est resté assis pendant des jours sur les marches de la Maison Blanche à Washington et a ainsi obtenu l'autorisation d'entrer aux États-Unis pour plus de 5 000 réfugiés. Au début des années cinquante, Vladika John a été nommé au siège du diocèse d'Europe occidentale, avec le titre d'archevêque de Bruxelles et d'Europe occidentale. Vladyka s'installe dans le corps des cadets à Versailles. Encore une fois devant ses enfants bien-aimés. Vladyka s'est avéré être un tuteur et un père indispensable pour les sœurs du monastère de Lesna, qui venaient d'évacuer la Yougoslavie. Il servit avec un zèle particulier au Église-Monument de Bruxelles, érigé en mémoire de la famille royale et de toutes les victimes de la révolution. Il trouva un joli manoir à Paris et y créa sa propre cathédrale dédiée à tous les saints russes. L'évêque a parcouru inlassablement les églises de son diocèse très étendu. Il visitait constamment les hôpitaux et les prisons. En Europe occidentale, son œuvre acquit une signification apostolique. Il a introduit la vénération des saints occidentaux des premiers siècles, soumettant au Synode pour approbation une liste contenant des informations détaillées sur le chemin de vie de chaque saint. Il a contribué au développement des Églises française et hollandaise. Bien que les résultats dans ce domaine soient contestés par beaucoup, il ne pouvait refuser son soutien à ceux qui recherchent la foi et la vie orthodoxe, plaçant évidemment son espoir dans la disposition spirituelle des individus. Cette activité a trouvé sa justification dans de nombreux cas. Signalons seulement que le prêtre espagnol qu'il a ordonné a été pendant une vingtaine d'années recteur de l'église parisienne qu'il a créée. Par les prières de Vl. John, de nombreux miracles se sont produits en Europe occidentale. Il faudra un fonds spécial pour en témoigner. En plus de ces divers phénomènes miraculeux évoqués ci-dessus, tels que la clairvoyance, la guérison des malades mentaux et physiques, il existe deux témoignages selon lesquels le Seigneur était à un moment donné dans le rayonnement et se tenait dans les airs. Une religieuse du monastère de Lesna et également le lecteur Grégoire de l'église de Tous les Saints russes à Paris en ont témoigné. Ce dernier, ayant fini de lire les heures, s'approcha de l'autel pour obtenir des instructions supplémentaires et vit à travers la porte latérale entrouverte Vladika John dans une lumière rayonnante et se tenant non pas au sol, mais à une distance d'environ 30 cm de celui-ci. Aux États-Unis. San Francisco L'évêque est arrivé sur la côte de l'extrême ouest de l'Amérique pour son dernier siège à l'automne 1962. L'archevêque Tikhon a pris sa retraite pour cause de maladie et, en son absence, la construction de la nouvelle cathédrale s'est arrêtée, car de graves désaccords ont paralysé la communauté russe. Sous sa direction, la paix fut dans une certaine mesure rétablie et la magnifique cathédrale fut achevée. Mais ce n'était pas facile pour le Seigneur. Il a dû endurer beaucoup de choses avec douceur et silence. Il a même été contraint de comparaître devant un tribunal public, ce qui constituait une violation flagrante des canons de l'Église, exigeant une réponse à l'accusation absurde selon laquelle il avait dissimulé des transactions financières malhonnêtes du conseil paroissial. Certes, toutes les personnes impliquées ont finalement été acquittées, mais les dernières années de la vie de Vladyka ont été éclipsées par l'amertume des reproches et des persécutions, auxquelles il a toujours répondu sans se plaindre ni condamner personne. Accompagnant l'icône miraculeuse de Notre-Dame de Koursk-Racine à Seattel, Vladyka John, le 19 juin / 2 juillet 1966, s'est arrêtée à la cathédrale locale Saint-Nicolas - l'église-monument aux nouveaux martyrs. Après avoir servi la Divine Liturgie, il resta seul sur l'autel pendant encore trois heures. Puis, après avoir rendu visite aux enfants spirituels près de la cathédrale avec l'icône miraculeuse, il le suivit dans la pièce de la maison de l'église où il séjournait, quand soudain un rugissement se fit entendre et ses anciens serviteurs, qui accoururent, virent que l'évêque partait déjà. Ils l'ont assis sur une chaise et, devant l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu, il a abandonné son âme à Dieu et s'est endormi pour ce monde qu'il avait si clairement prédit à beaucoup. Pendant six jours, Vladika John est resté dans un cercueil ouvert et, malgré le temps chaud de l'été, aucune odeur de pourriture n'a été ressentie chez lui et sa main était douce et non engourdie. Les 2 et 15 mai 1993, le Conseil des évêques de l'Église orthodoxe russe hors de Russie a décidé de canoniser l'archevêque Jean de Shanghai et de San Francisco. Un examen préliminaire de sa dépouille honnête a eu lieu le 28 septembre. / 11 octobre 1993 L'examen secondaire et le dévoilement de la dépouille du saint ont eu lieu le 1/14 décembre. 1993, le jour du Souvenir. Philarète le Miséricordieux. Pendant que l'on chantait l'Irmos du grand canon « Aide et Patron », le couvercle du cercueil fut retiré et les restes incorruptibles du Seigneur apparurent devant le clergé, remplis de crainte et de révérence : les sourcils, les cils, les cheveux, la moustache et la barbe furent conservés ; la bouche est légèrement ouverte, les mains légèrement levées, les doigts partiellement pliés, donnant l'impression que l'évêque prêche avec le mouvement de sa main ; tous les muscles, tendons, ongles sont préservés ; le corps est léger, séché, gelé. Tout en chantant le canon, saint André de Crète commença à oindre tout son corps d'huile. Ensuite, les saintes reliques ont été ointes de myrrhe de l'icône Iveron-Myrrh-Streaming de la Mère de Dieu tout en chantant le tropaire : « De ta sainte icône, ô Dame Théotokos ». Après cela, ils commencèrent à revêtir de nouveaux vêtements, jusqu'aux vêtements de l'évêque de couleur blanche comme neige avec des galons et des croix d'argent. La litanie funéraire finale a été servie. La « mémoire éternelle » se répand dans tout l’univers. Alors les ministres chantent le tropaire avec enthousiasme : Maître d'Orthodoxie, maître de piété et de pureté, lampe de l'univers, engrais inspiré de Dieu pour les évêques, Jean le Sage, avec tes enseignements tu as tout éclairé, pipe spirituelle (pipe), prie le Christ Dieu pour le salut de nos âmes. Tropaire à Saint-Jean (chapitre 5) : Votre souci de votre troupeau en voyage, / c'est le prototype de vos prières, / pour le monde entier, toujours offertes : / ainsi nous croyons, ayant connu votre amour, au saint et faiseur de miracles Jean ! / Tout Dieu est sanctifié par les rites sacrés des Mystères les plus purs, / avec eux nous sommes nous-mêmes constamment fortifiés, / tu t'es précipité vers la souffrance, le guérisseur le plus joyeux. / Hâtez-vous maintenant de nous secourir, de tout votre cœur ceux qui vous honorent.