Semana Santa en pleno verano

Glorificación solemne de San Juan el Taumaturgo de Shanghai en San Francisco 19 de junio / 2 de julio de 1994 Creyentes de todo el mundo comenzaron a acudir en masa a la Catedral de la Santísima Theotokos “Alegría de todos los que sufren” en San Francisco, unos días antes de la glorificación del santo. Se realizaron liturgias funerarias diarias, los servicios conmemorativos se realizaron cada hora y la confesión fue continua. Dos días antes de la celebración, el jueves durante la liturgia, se enseñó la comunión desde 5 copas, la catedral con capacidad para 1.000 personas no podía albergar a todos los creyentes, unas 3.000 personas estaban afuera, donde todos los servicios se transmitían en una pantalla grande. En las celebraciones estuvieron presentes tres íconos milagrosos de la Madre de Dios: Kursk-Root, Iverskaya-Myrrhstreaming y el santuario local, el renovado ícono Vladimir. La glorificación estuvo a cargo del jerarca más antiguo de la Iglesia rusa en el extranjero, Su Eminencia el Metropolitano Vitaly, copresidido por 10 obispos y 160 clérigos. El viernes 1 de julio, a las 13.30 horas, en la iglesia inferior, el Metropolitano trasladó las reliquias sagradas de la tumba a un santuario construido con madera costosa. El santo estaba vestido con vestiduras blancas como la nieve, adornadas con galones y cruces de plata; sus pantuflas fueron cosidas en Siberia y su subpelo también proviene de Rusia. El relicario fue trasladado en solemne procesión hasta la iglesia superior. A las 4.30 se celebró el último funeral. Durante la Vigilia de toda la noche, antes del polieleos, el Metropolitano abrió el relicario (excepto el rostro cubierto, las reliquias sagradas estaban abiertas, las manos eran visibles) y dos altos sacerdotes elevaron el icono del santo y se cantó públicamente la glorificación del santo. La aplicación finalizó a las 11 am. El sábado se alternaron los servicios en las capillas de la iglesia. La primera liturgia fue celebrada por Su Excelencia el obispo Ambrosio de Vevey a las 2 de la madrugada, con más de 20 sacerdotes. El clero llevaba el relicario al altar y lo colocaba en un lugar alto. La segunda liturgia comenzó a las 5 de la mañana y unas 300 personas comulgaron. Y a las 7 de la mañana, en la Divina Liturgia, 11 obispos y alrededor de 160 clérigos se unieron en torno al metropolitano Vitaly. Cantaron tres coros y fueron unos 700 comulgantes. Caminaron en procesiones por toda la cuadra y en las paradas fueron bendecidos con íconos milagrosos. Después de lo cual las santas reliquias fueron colocadas en un vestíbulo especialmente construido en la iglesia. El servicio finalizó a las 13.30 horas. La comida reunió a unas 2.000 personas. Se leyó una palabra de alabanza a San Juan; Su Eminencia Mark, Arzobispo de Berlín y Alemania, pronunció un discurso. Las celebraciones continuaron con el mismo vigor el segundo día, el domingo de Todos los Santos que brillaron en la tierra rusa. El flujo de peregrinos hacia el santuario del santo no cesa. San Juan de Shanghai Ante nosotros se encuentra un gran triunfo espiritual: la canonización de San Juan el Taumaturgo de Shanghai, en la ciudad de San Francisco el 2 de julio de 1994. Este acontecimiento no sólo llena de alegría los corazones de los rusos que viven en el extranjero, sino que también alegra los corazones de muchas personas que han conocido la extraordinaria vida de Vladika John en Rusia. Acoge con alegría espiritual también a los nuevos conversos a la ortodoxia, dispersos por todo el mundo, a los ortodoxos franceses, holandeses y americanos. ¿Quién es este que con perspicacia acude a los enfermos, devuelve la vida a los moribundos y expulsa los demonios de los poseídos? Conscientes de la dificultad de escribir la vida de un santo, intentaremos, ayudándonos de varios acontecimientos de su vida, presentar, si no una imagen, sí un esbozo de esta increíblemente rica personalidad espiritual del siglo XX. Vladyka John nació en el pueblo de Adamovka, provincia de Jarkov en el sur de Rusia, el 4 de junio de 1896. En el santo bautismo fue nombrado Miguel, en honor al santo arcángel de Dios. Su familia, los Maksimovich, se distinguía desde hacía mucho tiempo por su gran piedad. En el siglo XVIII, esta familia se hizo famosa. Juan Metropolitano de Tobolsk, educador de Siberia, que envió la primera Misión Ortodoxa a China; Después de su muerte, ocurrieron muchos milagros en su tumba. Fue glorificado en 1916 y sus reliquias incorruptibles descansan en Tobolsk hasta el día de hoy. Misha Maksimovich era un niño enfermizo. Tenía buenas relaciones con todos, pero no tenía amigos particularmente cercanos. Amaba a los animales, especialmente a los perros. No le gustaban los juegos infantiles ruidosos y a menudo estaba inmerso en sus pensamientos. Desde pequeña, Misha fue profundamente religiosa. En su consagración en 1934, reveló el estado de ánimo de sus años de infancia: "Desde los primeros días en que comencé a tomar conciencia de mí mismo, quise servir a la justicia y a la verdad. Mis padres despertaron en mí el celo de defender inquebrantablemente la verdad, y mi alma quedó cautivada por el ejemplo de quienes dieron su vida por ella". Le encantaba jugar al monasterio, disfrazar a soldados de juguete como monjes y construir monasterios con fuertes de juguete. Coleccionó iconos y libros religiosos e históricos, y así formó una gran biblioteca. Pero sobre todo le encantaba leer las vidas de los santos. De esta manera tuvo una gran influencia en sus hermanos, quienes gracias a él conocieron la vida de los santos y los hechos de la historia rusa. La vida santa y justa del niño causó una fuerte impresión en su institutriz católica francesa, que aceptó el bautismo ortodoxo (Misha tenía entonces 15 años). Él la ayudó a prepararse para el bautismo y le enseñó las oraciones. A 12 km se encontraba la finca Maksimovich, donde veraneaba toda la familia. del famoso Monasterio de Svyatogorsk. Los padres visitaban con frecuencia el monasterio y vivieron allí durante mucho tiempo. Al cruzar las puertas del monasterio, Misha entró con entusiasmo en el elemento monástico: aquí estaba el Athos typikon, majestuosos iglesias, el alto "Monte Tabor", muchas cuevas, esquemas, ermitas y una gran hermandad de 600 monjes. Todo esto atrajo a Misha, cuya vida desde la infancia se basó en la vida de los santos, y lo animó a venir con frecuencia al monasterio. Cuando tenía 11 años ingresó en el Cuerpo de Cadetes de Poltava. Aquí continuó siendo tranquilo y religioso y no parecía un soldado. En esta escuela, cuando tenía 13 años, se distinguió por un acto que le valió cargos de “alteración del orden”. Los cadetes marchaban a menudo ceremoniosamente hacia la ciudad de Poltava. En 1909, con motivo del bicentenario de la batalla de Poltava, esta marcha fue especialmente solemne. Cuando pasaron frente a la catedral de Poltava, Mikhail se volvió hacia él y se santiguó. Por esto, los chicos lo ridiculizaron durante mucho tiempo y sus superiores lo castigaron. Pero por intercesión de Vel. Libro Para Konstantin Konstantinovich, este castigo fue reemplazado por una reseña encomiable que indicaba los sólidos sentimientos religiosos del niño. Así, las burlas de sus compañeros dieron paso al respeto. Después de graduarse del cuerpo de cadetes, Misha quería ingresar a la Academia Teológica de Kiev. Pero sus padres insistieron en que ingresara en la Facultad de Derecho de Jarkov y, por obediencia, comenzó a prepararse para una carrera jurídica. El arzobispo Meletius († 1841) descansó en Jarkov: era un asceta, no dormía, predijo su muerte y constantemente se ofrecían servicios conmemorativos en su ataúd, debajo de la iglesia. Lo mismo volvió a ocurrir con el destino de Vl. John. Durante los años de sus estudios en Jarkov, en los años en que una persona madura, comprendió todo el significado de su educación espiritual. Mientras otros niños decían sobre la religión que era “un cuento de viejas”, él comenzó a darse cuenta de cuánta sabiduría había en conocer verdaderamente la vida de los santos en comparación con un curso universitario. Y se dio el gusto de leerlos, aunque destacó en ciencias jurídicas. Al asimilar la cosmovisión y comprender la variedad de actividades de los santos: el trabajo ascético y la oración, los amó con todo su corazón, se llenó completamente de su espíritu y comenzó a vivir según su ejemplo. Toda la familia Maksimovich era devota del zar ortodoxo y, naturalmente, el joven Mikhail no aceptó la Revolución de Febrero. En una de las reuniones parroquiales se propuso fundir la campana, pero él solo lo impidió. Con la llegada de los bolcheviques fue encarcelado. Liberado y encarcelado nuevamente. Fue puesto en libertad cuando estuvieron convencidos de que no importaba dónde estuviera: en prisión o en otro lugar. Literalmente vivió en otro mundo y simplemente se negó a adaptarse a la realidad que gobierna la vida de la mayoría de las personas: decidió seguir inquebrantablemente el camino de la ley divina. Durante la guerra civil, junto con sus padres, hermanos y hermanas, Mikhail fue evacuado a Yugoslavia, donde ingresó en la Universidad de Belgrado y se graduó en la Facultad de Teología en 1925, ganándose la vida vendiendo periódicos. En 1926, en el Monasterio Milkovsky, el metropolitano Antonio (Khrapovitsky) lo tonsuró como monje, con un nombre en honor a su pariente lejano San Juan de Tobolsk. En la entrada a la iglesia de la Santísima Theotokos, el joven monje se convirtió en hieromonje. En 1928 el P. John fue nombrado profesor de derecho en el Seminario de Bitola. Allí estudiaban entre 400 y 500 estudiantes. Con su amor, oración y trabajo empezó a crear nuevas personas. Conocía a cada alumno, sus necesidades y podía ayudar a cada alumno a resolver cualquier confusión y dar buenos consejos. Así hablaba de él un estudiante: "El padre Juan nos amaba a todos y nosotros lo amábamos. A nuestros ojos, él era la encarnación de todas las virtudes cristianas: pacífico, tranquilo, manso. Se volvió tan cercano a nosotros que lo tratábamos como a un hermano mayor, amado y respetado. No había ningún conflicto, personal o social, que no pudiera resolver. No había ninguna pregunta para la que no tuviera respuesta. Bastaba que alguien en la calle le preguntara algo, y él inmediatamente daba una respuesta". "Si la pregunta era más importante, generalmente la respondía después del servicio en la iglesia, en clase o en la cafetería. Su respuesta siempre era rica en información, clara, completa y competente, porque venía de una persona altamente educada que tenía dos diplomas universitarios: en teología y en derecho. Oraba por nosotros día y noche. Cada noche, él, como un ángel de la guarda, nos protegía: a uno ajustaba la almohada, a otro la manta. Siempre, entrando o saliendo de una habitación, nos bendecía con la señal de la cruz". Cuando oró, los estudiantes sintieron que estaba hablando con los habitantes del mundo celestial. Ep. Nikolai Ohridski (Velimirović), el gran teólogo y predicador serbio, se dirigió una vez a un grupo de estudiantes: "Niños, escuchen al P. John, es un ángel de Dios en forma humana". Le sucedió un episodio completamente fabuloso cuando fue llamado a ser consagrado en Belgrado en 1934. Al llegar a Belgrado, se encuentra en la calle con una señora que conoce y le explica que hubo un malentendido; algunos p. debe ser consagrado. John, pero lo llamaron por error. Pronto se reencuentra con ella y, desconcertado, le explica que resulta que la consagración le concierne. Al enviarlo como obispo a China, el metropolitano Antonio escribió: "En lugar de mí, como mi propia alma, como mi corazón, te envío al obispo Juan. Este hombre pequeño y frágil, de apariencia casi un niño, era de hecho un espejo de firmeza ascética en nuestro tiempo de relajación espiritual general". En el Lejano Oriente. Llevar a la fuerza A su llegada a Shanghai, el obispo John se encontró con conflictos que habían estallado en la vida de la iglesia. Sus primeras actividades estuvieron encaminadas a pacificar a los beligerantes. El obispo prestó especial atención a la educación religiosa y estableció como norma asistir a exámenes orales sobre la ley de Dios en todas las escuelas ortodoxas de Shanghai. Al mismo tiempo se convirtió en administrador de varias sociedades benéficas, participando activamente en su trabajo. Construyó un hogar para huérfanos y niños de padres necesitados, confiándolos a la protección celestial de San Tikhon de Zadonsk, quien amaba especialmente a los niños. El propio Vladyka recogió a niños enfermos y hambrientos en las calles y en los callejones oscuros de los barrios marginales de Shanghai. Vladyka intentó reemplazar a su padre, prestándoles especial atención durante las grandes fiestas de Navidad y Pascua, cuando los padres se esfuerzan por complacer a sus hijos. En aquellos días le encantaba organizar veladas para niños con árbol de Navidad, espectáculos y les proporcionaba instrumentos espirituales. Su alegría fue ver a los jóvenes reunirse en la hermandad de San Joasaph de Belgorod, donde se mantenían conversaciones sobre temas religiosos y filosóficos y estudios bíblicos. El obispo era extremadamente estricto consigo mismo. Su hazaña se basó en la oración y el ayuno. Comía una vez al día, a las 11 de la noche. Durante la primera y última semana de la Gran Cuaresma no comí nada, y en los días restantes de la Gran Cuaresma y Navidad, solo pan de altar. Solía ​​pasar las noches en oración y, cuando se le agotaban las fuerzas, apoyaba la cabeza en el suelo o encontraba una breve paz sentado en una silla. Milagros a través de las oraciones de Vladika John. Existen numerosos milagros a través de las oraciones de Vl. John. La descripción de algunos de ellos permitirá imaginar el poder espiritual integral de San Juan. Una niña de 7 años cayó enferma en el refugio. Al caer la noche, su temperatura subió y comenzó a gritar de dolor. A medianoche la enviaron al hospital, donde le diagnosticaron un vólvulo. Se convocó a un consejo de médicos, quienes dijeron a la madre que el estado de la niña era desesperado y que no sobreviviría a la operación. La madre pidió salvar a su hija y realizar una operación, y ella misma fue a ver a Vladika John por la noche. El Obispo llamó a la madre a la catedral, abrió las Puertas Reales y comenzó a orar ante el Trono, y la madre, arrodillada ante el iconostasio, también oró fervientemente por su hija. Esto duró mucho tiempo, y ya había llegado la mañana cuando Vl. John se acercó a su madre, la bendijo y le dijo que podía irse a casa; su hija estaría viva y bien. Se apresuró a ir al hospital. El cirujano le dijo que la operación fue un éxito y que nunca había visto un caso así en su consulta. Sólo Dios podría salvarla a través de sus oraciones. Una mujer gravemente enferma en el hospital llamó a Vladyka. El médico dijo que se estaba muriendo y que no había necesidad de molestar a Vladyka. Al día siguiente, Vladyka llegó al hospital y le dijo a la mujer: "¿Por qué me impides orar, porque ahora tengo que realizar la liturgia?". Dio la comunión a la moribunda, la bendijo y se fue. El paciente se durmió y comenzó a recuperarse rápidamente. Un ex profesor de una escuela comercial cayó enfermo. En el hospital, los médicos le diagnosticaron una apendicitis gravemente inflamada y dijeron que podría morir en la mesa de operaciones. La esposa fue a Vl. Juan, le contó todo y le pidió que orara. Vladyka fue al hospital, puso sus manos sobre la cabeza del paciente, oró durante mucho tiempo, lo bendijo y se fue. Al día siguiente, la enfermera le dijo a su esposa que cuando se acercó al paciente, lo vio sentado en la cama, la sábana sobre la que dormía estaba cubierta de pus y sangre: la apendicitis había estallado por la noche. Después de ser evacuados de China, Vladyka y su rebaño se encontraron en Filipinas. Una vez, Vladyka visitó el hospital. Se escucharon gritos terribles desde algún lugar lejano. En respuesta a la pregunta de Vladyka, la enfermera dijo que ella era una paciente desesperada que fue retirada porque molestaba a todos con sus gritos. Vladyka quiso ir allí de inmediato, pero la enfermera no le aconsejó, ya que el hedor emanaba del paciente. “No importa”, dijo el Señor y se dirigió a otro edificio. El obispo puso una cruz en la cabeza de la mujer y comenzó a orar, luego la confesó y le dio la comunión. Cuando él se fue, ella ya no gritó, sino que gimió en voz baja. Algún tiempo después, Vladika volvió a visitar el hospital y la propia mujer salió corriendo a su encuentro. He aquí un caso de exorcismo. Un padre habla de la curación de su hijo. "Mi hijo estaba obsesionado, odiaba todo lo santo, todos los santos iconos y cruces, los partía en palitos muy finos y estaba muy feliz por eso. Lo llevé a Vladyka John, y él lo puso de rodillas, poniendo una cruz o el Evangelio en su cabeza. Mi hijo estaba muy triste después de esto, y a veces se escapaba de la catedral. Pero el Señor me dijo que no me desesperara. Continuará orando por él, y con el tiempo mejorará, pero por ahora déjelo. Él sigue siendo atendido por los médicos: “No te preocupes, el Señor no es sin misericordia”. Esto continuó durante varios años. Un día estaba leyendo el Evangelio en casa. Su rostro estaba brillante y alegre. Y le dijo a su padre que necesitaba ir a Minhon (a 30-40 km de Shanghai), a un hospital psiquiátrico, donde a veces iba: “Necesito ir allí, allí el Espíritu de Dios me limpiará del espíritu del mal y de las tinieblas, y luego iré al Señor”, dijo. Lo llevaron a Minhon. Dos días después, su padre vino a visitarlo y vio que su hijo estaba inquieto, moviéndose constantemente en la cama, y de repente comenzó a gritar: “¡No, no te acerques a mí, no te quiero!”. El padre salió al pasillo para saber quién venía. El pasillo era largo y daba a un callejón. Allí vio un coche, Vladyka John salió de él y se dirigió hacia el hospital. El padre entró en la habitación y vio que su hijo se revolvía en la cama y gritaba: “¡No vengas, no te quiero, vete, vete!”. Luego se calmó y comenzó a orar en silencio. En ese momento, se escucharon pasos a lo largo del pasillo. El paciente salta de la cama y corre por el pasillo sólo en pijama. Habiendo encontrado al Señor, se arrodilla frente a él y llora, pidiendo ahuyentar de él el espíritu del mal. El obispo le pone las manos en la cabeza y lee las oraciones, luego lo toma por los hombros y lo conduce a la habitación, donde lo acuesta en la cama y ora por él. Luego da la comunión. Cuando Vladyka se fue, el paciente dijo: "Bueno, finalmente la curación ha tenido lugar y ahora el Señor me aceptará. Papá, llévame rápido, tengo que morir en casa". Cuando su padre lo trajo a casa, estaba feliz de ver todo lo que había en su habitación, especialmente los íconos; Comenzó a orar y tomó el Evangelio. Al día siguiente empezó a apurar a su padre para que llamara rápidamente al sacerdote para poder volver a comulgar. El padre dice que ayer recibió la comunión, pero el hijo se opone y dice. "Papá, apúrate, apúrate, de lo contrario no tendrás tiempo". Padre llamó. Llegó el sacerdote y mi hijo recibió la Sagrada Comunión una vez más. Cuando el padre acompañó al sacerdote hasta las escaleras y regresó, el rostro de su hijo ya había cambiado, le sonrió nuevamente y en silencio se dirigió al Señor. Así fue glorificado Dios en las acciones de San Juan. Pero, a pesar de todo esto, hubo personas que lo odiaron, lo calumniaron, trataron de apartarlo, e incluso hubo quienes intentaron envenenarlo, y casi lo lograron, porque se estaba muriendo. Durante la evacuación de la China Roja, Vladyka John demostró ser un buen pastor, llevando a su rebaño a un refugio tranquilo, dispuesto a dar su alma por sus ovejas. Todo el mundo conoce el caso en el que se sentó durante días en las escaleras de la Casa Blanca en Washington y obtuvo así el permiso de entrada a Estados Unidos para más de 5.000 refugiados. A principios de los años cincuenta, Vladika John fue designado para la sede de la Diócesis de Europa Occidental, con el título de Arzobispo de Bruselas y Europa Occidental. Vladyka se instaló en el cuerpo de cadetes de Versalles. De nuevo frente a sus amados hijos. Vladyka resultó ser un guardián y padre indispensable para las hermanas del monasterio de Lesna, que acababan de evacuar de Yugoslavia. Con especial celo sirvió en el Iglesia-Monumento de Bruselas, erigido en memoria de la Familia Real y de todas las víctimas de la revolución. Encontró una bonita mansión en París y creó en ella su propia catedral dedicada a Todos los Santos Rusos. El obispo recorrió incansablemente las iglesias de su extensa diócesis. Visitó constantemente hospitales y prisiones. En Europa occidental su obra adquirió importancia apostólica. Introdujo la veneración de los santos occidentales de los primeros siglos, presentando al Sínodo para su aprobación una lista con información detallada sobre el camino de la vida de cada santo individual. Contribuyó al desarrollo de las Iglesias francesa y holandesa. Aunque muchos cuestionan los resultados en este ámbito, no pudo negar su apoyo a quienes buscan la fe y la vida ortodoxa, poniendo evidentemente su esperanza en la disposición espiritual de las personas. Esta actividad suya encontró su justificación en muchos casos. Sólo señalemos que el sacerdote español que ordenó sirvió durante unos 20 años como rector de la iglesia parisina que él mismo creó. A través de las oraciones de Vl. Juan, muchos milagros ocurrieron en Europa occidental. Se requerirá una colección especial para testificar sobre ellos. Además de los diversos fenómenos milagrosos mencionados anteriormente, como la clarividencia, la curación de los enfermos físicos y mentales, hay dos testimonios de que el Señor estuvo en algún momento en el resplandor y de pie en el aire. Así lo testificó una monja del monasterio de Lesna y también el lector Gregorio de la Iglesia de Todos los Santos Rusos en París. Este último, una vez que terminó de leer las horas, se acercó al altar para recibir instrucciones adicionales y vio a través de la puerta lateral entreabierta a Vladika John en una luz radiante y de pie no en el suelo, sino a una distancia de unos 30 cm de él. En los Estados Unidos. san francisco El obispo llegó a la costa del Lejano Oeste de América a su última sede en el otoño de 1962. El arzobispo Tikhon se retiró debido a una enfermedad y, en su ausencia, se detuvo la construcción de la nueva catedral, ya que agudos desacuerdos paralizaron a la comunidad rusa. Bajo su liderazgo, se restableció hasta cierto punto la paz y se completó la magnífica catedral. Pero no fue fácil para el Señor. Tuvo que soportar muchas cosas dócil y silenciosamente. Incluso lo obligaron a comparecer ante un tribunal público, lo que constituyó una flagrante violación de los cánones de la iglesia, exigiendo una respuesta a la absurda acusación de haber encubierto transacciones financieras deshonestas del consejo parroquial. Es cierto que todos los involucrados finalmente fueron absueltos, pero los últimos años de la vida de Vladyka se vieron ensombrecidos por la amargura del reproche y la persecución, a los que siempre respondió sin quejarse ni condenar a nadie. Acompañando al icono milagroso de Nuestra Señora de Kursk-Root hasta Seattel, Vladyka John, el 19 de junio/2 de julio de 1966, se detuvo en la Catedral local de San Nicolás, la Iglesia-Monumento a los Nuevos Mártires. Después de servir la Divina Liturgia, permaneció solo en el altar otras tres horas. Luego, después de visitar a los niños espirituales cerca de la catedral con el Icono Milagroso, lo siguió hasta la habitación de la casa de la iglesia donde se alojaba, cuando de repente se escuchó un rugido y sus antiguos sirvientes, que llegaron corriendo, vieron que el obispo ya se iba. Lo sentaron en una silla y, ante el Icono Milagroso de la Madre de Dios, entregó su alma a Dios y se quedó dormido para este mundo, que tan claramente predijo para muchos. Durante seis días, Vladika John yació en un ataúd abierto y, a pesar del clima caluroso del verano, no sentía el más mínimo olor a descomposición y su mano estaba suave, no entumecida. El 15 de mayo de 1993, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia decidió canonizar al Arzobispo Juan de Shanghai y San Francisco. El 28 de septiembre se llevó a cabo un examen preliminar de sus restos honestos. / 11 de octubre de 1993 El 1/14 de diciembre se realizó un segundo examen y revelación de los restos del santo. 1993, en el Día de los Caídos. Filaret el Misericordioso. Mientras se cantaba el Irmos del gran canon “Ayudante y Patrón”, se quitó la tapa del ataúd y los restos incorruptibles del Señor aparecieron ante el clero, abrumado por el asombro y la reverencia: se conservaron las cejas, las pestañas, el cabello, el bigote y la barba; la boca ligeramente abierta, las manos ligeramente levantadas, los dedos parcialmente doblados, creando la impresión de que el Obispo está predicando con el movimiento de su mano; se conservan todos los músculos, tendones y uñas; el cuerpo es ligero, seco, congelado. Mientras cantaba el canon, San Andrés de Creta comenzó a ungir todo su cuerpo con aceite. Luego, las santas reliquias fueron ungidas con mirra del ícono Iveron-Myrrh-Streaming de la Madre de Dios mientras cantaban el troparion: “De Tu santo ícono, Oh Señora Theotokos”. Después de esto, comenzaron a vestirse con ropas nuevas, hasta llegar a las vestiduras de obispo de color blanco níveo con galones de plata y cruces. Se sirvió la letanía fúnebre final. La “memoria eterna” se extiende por todo el universo. Luego los ministros cantan con entusiasmo el troparion: Maestro de ortodoxia, maestro de piedad y pureza, lámpara del universo, abono inspirado por Dios para los obispos, Juan el Sabio, con tus enseñanzas lo has iluminado todo, pipa espiritual (pipa), ruega a Cristo Dios por la salvación de nuestras almas”. Troparion a San Juan (capítulo 5): Tu cuidado por tu rebaño en su viaje, / este es el prototipo de tus oraciones, / por el mundo entero, siempre ofrecidas: / ¡así creemos, habiendo conocido tu amor, al santo y hacedor de milagros Juan! / Todo Dios está santificado por los ritos sagrados de los Misterios más puros, / con ellos nosotros mismos somos constantemente fortalecidos, / tú te apresuraste al que sufre, el sanador más gozoso. / Apresúrate ahora a ayudarnos, de todo corazón los que te honran.