Πάσχα στη μέση του καλοκαιριού

Πανηγυρική δοξολογία του Αγίου Ιωάννη του Θαυματουργού της Σαγκάης στο Σαν Φρανσίσκο 19 Ιουνίου / 2 Ιουλίου 1994 Πιστοί από όλο τον κόσμο άρχισαν να συρρέουν στον Καθεδρικό Ναό της Υπεραγίας Θεοτόκου «Χαρά Πάντων Θλιμμένων» στο Σαν Φρανσίσκο, λίγες μέρες πριν από τη δοξολογία του αγίου. Καθημερινά τελούνταν νεκρώσιμες ακολουθίες, τελούνταν μνημόσυνα ωριαίως, η εξομολόγηση ήταν συνεχής. Δύο μέρες πριν τον εορτασμό, την Πέμπτη κατά τη Λειτουργία, διδάσκονταν η κοινωνία από 5 κύπελλα, ο καθεδρικός ναός χωρητικότητας 1.000 ατόμων δεν μπορούσε να φιλοξενήσει όλους τους πιστούς, περίπου 3.000 άνθρωποι στέκονταν έξω, όπου όλες οι λειτουργίες μεταδόθηκαν σε μεγάλη οθόνη. Τρεις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού ήταν παρόντες στους εορτασμούς: το Kursk-Root, το Iverskaya-Myrrhstreaming και το τοπικό ιερό - η ανανεωμένη εικόνα του Βλαντιμίρ. Της δοξολογίας ηγήθηκε ο αρχαιότερος ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας του Εξωτερικού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βιτάλι, συνυπηρετούμενος από 10 επισκόπους και 160 κληρικούς. Την Παρασκευή 1 Ιουλίου και ώρα 1.30 το μεσημέρι στον κάτω ναό έγινε η μεταφορά των ιερών λειψάνων από τον Μητροπολίτη από τον τάφο σε προσκυνητάρι κτισμένο από ακριβό ξύλο. Ο άγιος ήταν ντυμένος με λευκά άμφια, στολισμένα με ασημένια πλεξούδα και σταυρούς. οι παντόφλες του ήταν ραμμένες στη Σιβηρία και το υπόστρωμά του προέρχεται επίσης από τη Ρωσία. Η λειψανοθήκη μεταφέρθηκε με πανηγυρική πομπή στον άνω ναό. Στις 4.30 έγινε η τελευταία εξόδιος ακολουθία. Κατά την Κατανυκτική Αγρυπνία, πριν τον πολυέλεο, ο Μητροπολίτης άνοιξε τη λειψανοθήκη - εκτός από το σκεπασμένο πρόσωπο, τα ιερά λείψανα ήταν ανοιχτά, τα χέρια φαίνονται - και η εικόνα του αγίου υψώθηκε ψηλά από δύο ψηλούς ιερείς και εψάλη δημόσια η δοξολογία του αγίου. Η αίτηση έληξε στις 11 το πρωί. Το Σάββατο εναλλάσσονταν οι ακολουθίες στα παρεκκλήσια του ναού. Η πρώτη Λειτουργία τέλεσε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Vevey Αμβρόσιος στις 2 τα ξημερώματα, με περισσότερους από 20 ιερείς. Η λειψανοθήκη μεταφέρθηκε από τον κλήρο στο βωμό και τοποθετήθηκε σε ψηλό μέρος. Η δεύτερη Λειτουργία άρχισε στις 5 το πρωί, με περίπου 300 άτομα να κοινωνούν. Και στις 7 το πρωί, στη Θεία Λειτουργία, 11 επίσκοποι και περίπου 160 κληρικοί ενώθηκαν γύρω από τον Μητροπολίτη Βιτάλι. Τραγούδησαν τρεις χορωδίες και ήταν περίπου 700 κοινωνοί. Περπάτησαν σε πομπές σε όλο το τετράγωνο και σε στάσεις ευλογήθηκαν με θαυματουργές εικόνες. Στη συνέχεια τα ιερά λείψανα τοποθετήθηκαν σε ειδικά κατασκευασμένο προθάλαμο του ναού. Η λειτουργία έληξε στη 1.30 μ.μ. Το γεύμα συγκέντρωσε περίπου 2.000 άτομα. Ένας επαινετικός λόγος διαβάστηκε στον Άγιο Ιωάννη. Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Βερολίνου και Γερμανίας Μάρκος εκφώνησε ομιλία. Οι εορτασμοί συνεχίστηκαν με το ίδιο σθένος και τη δεύτερη μέρα, την Κυριακή των Αγίων Πάντων στη Ρωσική Γη που έλαμψε. Η ροή των προσκυνητών στο προσκυνητάρι του αγίου δεν σταματά. Άγιος Ιωάννης της Σαγκάης Μπροστά μας στέκεται ένας μεγάλος πνευματικός θρίαμβος: η αγιοποίηση του Αγίου Ιωάννη του Θαυματουργού της Σαγκάης, στην πόλη του Σαν Φρανσίσκο στις 2 Ιουλίου 1994. Αυτό το γεγονός όχι μόνο γεμίζει με χαρά τις καρδιές των Ρώσων που ζουν στο εξωτερικό, αλλά ευφραίνει τις καρδιές πολλών ανθρώπων, έχοντας γνωρίσει την εξαιρετική ζωή του Vladika John στη Ρωσία. Αγκαλιάζει με πνευματική χαρά και νέους προσήλυτους στην Ορθοδοξία, διάσπαρτους σε όλο τον κόσμο, Ορθόδοξους Γάλλους, Ολλανδούς και Αμερικανούς. Ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος που με επίγνωση πηγαίνει στον άρρωστο, επαναφέρει στη ζωή τον ετοιμοθάνατο, διώχνει τους δαίμονες από τους δαιμονισμένους; Έχοντας επίγνωση της δυσκολίας της συγγραφής του βίου ενός αγίου, θα προσπαθήσουμε, με τη βοήθεια πολλών γεγονότων από τη ζωή του, να παρουσιάσουμε, αν όχι εικόνα, τότε ένα σκίτσο αυτής της απίστευτα πλούσιας πνευματικής προσωπικότητας του 20ού αιώνα. Ο Vladyka John γεννήθηκε στο χωριό Adamovka της επαρχίας Kharkov στη Νότια Ρωσία στις 4 Ιουνίου 1896. Στο άγιο βάπτισμα ονομάστηκε Μιχαήλ, προς τιμή του ιερού αρχαγγέλου του Θεού. Η οικογένειά του, οι Μαξίμοβιτς, διακρινόταν από καιρό για μεγάλη ευσέβεια. Τον 18ο αιώνα, από αυτή την οικογένεια έγινε διάσημος ο Στ. Ιωάννης Μητροπολίτης Τομπόλσκ, παιδαγωγός της Σιβηρίας, ο οποίος έστειλε την πρώτη Ορθόδοξη Ιεραποστολή στην Κίνα· Μετά τον θάνατό του έγιναν πολλά θαύματα στον τάφο του. Δοξάστηκε το 1916 και τα άφθαρτα λείψανά του αναπαύονται στο Τομπόλσκ μέχρι σήμερα. Ο Misha Maksimovich ήταν ένα άρρωστο παιδί. Είχε καλές σχέσεις με όλους, αλλά δεν είχε ιδιαίτερα στενούς φίλους. Αγαπούσε τα ζώα, ιδιαίτερα τα σκυλιά. Δεν του άρεσαν τα θορυβώδη παιδικά παιχνίδια και συχνά βυθιζόταν στις σκέψεις του. Από την παιδική ηλικία, ο Misha ήταν βαθιά θρησκευόμενος. Στον αγιασμό του το 1934, αποκάλυψε τη διάθεση των παιδικών του χρόνων: «Από τις πρώτες μέρες που άρχισα να συνειδητοποιώ τον εαυτό μου, ήθελα να υπηρετήσω τη δικαιοσύνη και την αλήθεια. Οι γονείς μου άναψαν μέσα μου το ζήλο να σταθώ ακλόνητα για την αλήθεια και η ψυχή μου αιχμαλωτίστηκε από το παράδειγμα όσων έδωσαν τη ζωή τους γι' αυτήν». Του άρεσε να παίζει μοναστήρι, να ντύνει στρατιώτες μοναχούς και να φτιάχνει μοναστήρια από οχυρά παιχνιδιών. Συγκέντρωσε εικόνες και θρησκευτικά και ιστορικά βιβλία και έτσι δημιούργησε μια μεγάλη βιβλιοθήκη. Πιο πολύ όμως του άρεσε να διαβάζει βίους αγίων. Με αυτόν τον τρόπο άσκησε μεγάλη επιρροή στους αδελφούς και την αδελφή του, οι οποίοι χάρη σε αυτόν γνώριζαν τη ζωή των αγίων και τα γεγονότα της ρωσικής ιστορίας. Η αγία και δίκαιη ζωή του παιδιού έκανε έντονη εντύπωση στη Γαλλίδα καθολική γκουβερνάντα του και δέχτηκε το ορθόδοξο βάπτισμα (ο Μίσα ήταν τότε 15 ετών). Τη βοήθησε να προετοιμαστεί για το βάπτισμα και της δίδαξε τις προσευχές. Το εξοχικό κτήμα Maksimovich, όπου όλη η οικογένεια πέρασε το καλοκαίρι, βρισκόταν 12 χιλιόμετρα μακριά. από το περίφημο μοναστήρι Svyatogorsk. Οι γονείς επισκέπτονταν συχνά το μοναστήρι και έμεναν εκεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Διασχίζοντας τις πύλες του μοναστηριού, ο Misha μπήκε με ενθουσιασμό στο μοναστικό στοιχείο: Εδώ ήταν το αγιορείτικο τυπικό, μεγαλοπρεπείς ναοί, το ψηλό «Όρος Θαβώρ», πολλά σπήλαια, μοναχοί, ασκητήρια και μια μεγάλη αδελφότητα 600 μοναχών. Όλα αυτά προσέλκυσαν τον Misha, του οποίου η ζωή από την παιδική ηλικία χτίστηκε στη ζωή των αγίων, και τον ενθάρρυνε να έρχεται συχνά στο μοναστήρι. Όταν ήταν 11 ετών, μπήκε στο Σώμα Δοκίμων της Πολτάβα. Εδώ συνέχισε να είναι ήσυχος και θρησκευόμενος και έμοιαζε ελάχιστα με στρατιώτη. Σε αυτό το σχολείο, όταν ήταν 13 ετών, διακρίθηκε για μια πράξη που του απήγγειλε κατηγορίες για «διατάραξη της τάξης». Οι δόκιμοι συχνά βάδιζαν πανηγυρικά στην πόλη Πολτάβα. Το 1909, με αφορμή τα 200 χρόνια από τη Μάχη της Πολτάβα, αυτή η πορεία ήταν ιδιαίτερα πανηγυρική. Όταν πέρασαν μπροστά από τον καθεδρικό ναό της Πολτάβα, ο Μιχαήλ γύρισε προς το μέρος του και σταυρώθηκε. Για αυτό, τα αγόρια τον κορόιδευαν για πολύ καιρό και οι ανώτεροί του τον τιμώρησαν. Όμως με τη μεσολάβηση του Βελ. Βιβλίο Για τον Konstantin Konstantinovich, αυτή η τιμωρία αντικαταστάθηκε με μια αξιέπαινη κριτική που υποδεικνύει τα υγιή θρησκευτικά συναισθήματα του αγοριού. Έτσι, η γελοιοποίηση των συντρόφων του έδωσε τη θέση της στον σεβασμό. Αφού αποφοίτησε από το σώμα των δόκιμων, ο Misha ήθελε να εισέλθει στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου. Αλλά οι γονείς του επέμειναν να μπει στη Νομική Σχολή του Χάρκοβο και για χάρη της υπακοής, άρχισε να προετοιμάζεται για μια νομική καριέρα. Ο Αρχιεπίσκοπος Μελέτιος († 1841) αναπαύθηκε στο Χάρκοβο: ήταν ασκητής, δεν κοιμόταν, προέβλεψε τον θάνατό του και τελούνταν συνεχώς μνημόσυνα στο φέρετρό του, κάτω από την εκκλησία. Το ίδιο συνέβη ξανά στην τύχη του Βλ. Γιάννης. Στα χρόνια των σπουδών του στο Χάρκοβο, στα χρόνια που ο άνθρωπος ωριμάζει, κατανοούσε όλο το νόημα της πνευματικής του εκπαίδευσης. Ενώ άλλα αγόρια έλεγαν για τη θρησκεία ότι ήταν «μια ιστορία γηραιών συζύγων», άρχισε να συνειδητοποιεί πόση σοφία υπήρχε στην αληθινή γνώση της ζωής των αγίων σε σύγκριση με ένα πανεπιστημιακό μάθημα. Και επιδόθηκε στην ανάγνωσή τους, αν και διέπρεψε στις νομικές επιστήμες. Αφομοιώνοντας την κοσμοθεωρία και κατανοώντας την ποικιλία των δραστηριοτήτων των αγίων - ασκητικούς κόπους και προσευχή, τους αγάπησε με όλη του την καρδιά, ήταν πλήρως κορεσμένος με το πνεύμα τους και άρχισε να ζει σύμφωνα με το παράδειγμά τους. Ολόκληρη η οικογένεια Μαξίμοβιτς ήταν αφοσιωμένη στον Ορθόδοξο Τσάρο και ο νεαρός Μιχαήλ φυσικά δεν αποδέχτηκε την Επανάσταση του Φλεβάρη. Σε μια από τις ενοριακές συνελεύσεις προτάθηκε να λιώσει η καμπάνα, αλλά μόνος του το απέτρεψε. Με τον ερχομό των Μπολσεβίκων φυλακίστηκε. Απελευθερώθηκε και φυλακίστηκε ξανά. Απελευθερώθηκε όταν πείστηκαν ότι δεν είχε σημασία πού βρισκόταν - στη φυλακή ή σε άλλο μέρος. Έζησε κυριολεκτικά σε έναν άλλο κόσμο και απλώς αρνήθηκε να προσαρμοστεί στην πραγματικότητα που διέπει τις ζωές των περισσότερων ανθρώπων - αποφάσισε να ακολουθήσει αταλάντευτα το μονοπάτι του Θείου νόμου. Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου πολέμου, μαζί με τους γονείς, τα αδέρφια και την αδερφή του, ο Μιχαήλ εκκενώθηκε στη Γιουγκοσλαβία, όπου μπήκε στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου και αποφοίτησε από τη Θεολογική Σχολή το 1925, κερδίζοντας τα προς το ζην πουλώντας εφημερίδες. Το 1926, στη Μονή Μιλκόφσκι, εκάρη μοναχός από τον Μητροπολίτη Αντώνιο (Χραποβίτσκι), με όνομα προς τιμή του μακρινού συγγενή του Αγίου Ιωάννη του Τομπόλσκ. Στα Εισόδια της Υπεραγίας Θεοτόκου ο νεαρός μοναχός έγινε ιερομόναχος. Το 1928 ο π. Ο Ιωάννης διορίστηκε δάσκαλος του νόμου στο Σεμινάριο της Μπίτολα. Εκεί φοιτούσαν 400–500 μαθητές. Με την αγάπη, την προσευχή και τη δουλειά του άρχισε να δημιουργεί νέους ανθρώπους. Γνώριζε κάθε μαθητή, τις ανάγκες του και μπορούσε να βοηθήσει κάθε μαθητή να επιλύσει οποιαδήποτε σύγχυση και να δώσει καλές συμβουλές. Έτσι μίλησε για αυτόν ένας μαθητής: «Ο πατέρας Ιωάννης μας αγαπούσε όλους και τον αγαπούσαμε. Στα μάτια μας, ήταν η ενσάρκωση όλων των χριστιανικών αρετών: ειρηνικός, ήρεμος, πράος. Έγινε τόσο κοντά μας που τον συμπεριφερθήκαμε σαν μεγαλύτερο αδελφό, τον αγαπούσαμε και τον σεβόμασταν. Δεν υπήρχε σύγκρουση, προσωπική ή κοινωνική, που δεν μπορούσε να λύσει. δώσε αμέσως μια απάντηση». «Αν η ερώτηση ήταν πιο σημαντική, συνήθως την απαντούσε μετά τη λειτουργία στο ναό, στην τάξη ή στην καφετέρια. Η απάντησή του ήταν πάντα πλούσια, ξεκάθαρη, πλήρης και ικανή, γιατί προερχόταν από ένα άτομο υψηλής μόρφωσης που είχε δύο πανεπιστημιακά διπλώματα θεολογίας και νομικής. Προσευχόταν για εμάς καθημερινά και κάθε βράδυ. Πάντα, μπαίνοντας ή βγαίνοντας από ένα δωμάτιο, μας ευλογούσε με το σημείο του σταυρού». Όταν προσευχόταν, οι μαθητές ένιωσαν ότι συνομιλούσε με τους κατοίκους του ουράνιου κόσμου. Επ. Ο Nikolai Ohridski (Velimirović), ο μεγάλος Σέρβος θεολόγος και ιεροκήρυκας, απευθύνθηκε κάποτε σε μια ομάδα μαθητών: «Παιδιά, ακούστε τον π. Ιωάννη, είναι ένας άγγελος του Θεού με ανθρώπινη μορφή». Του συνέβη ένα τελείως παραμυθένιο επεισόδιο όταν τον κάλεσαν να αγιαστεί στο Βελιγράδι το 1934. Φτάνοντας στο Βελιγράδι, συναντά μια κυρία που γνωρίζει στο δρόμο και της εξηγεί ότι υπήρξε παρεξήγηση. μερικοί π. θα πρέπει να καθαγιαστούν. Γιάννη, αλλά τον κάλεσαν κατά λάθος. Σύντομα τη συναντά ξανά και, σαστισμένος, της εξηγεί ότι αποδεικνύεται ότι ο αγιασμός τον αφορά. Στέλνοντάς τον ως επίσκοπο στην Κίνα, ο Μητροπολίτης Αντώνιος έγραψε: «Αντί για μένα, ως ψυχή μου, ως καρδιά μου, σας στέλνω επίσκοπο Ιωάννη. Αυτός ο μικρόσωμος, αδύναμος άντρας, σχεδόν παιδί στην όψη, ήταν στην πραγματικότητα ένας καθρέφτης ασκητικής σταθερότητας στην εποχή μας της γενικής πνευματικής χαλάρωσης». Στην Άπω Ανατολή. Σαγκάη Κατά την άφιξή του στη Σαγκάη, ο επίσκοπος Ιωάννης αντιμετώπισε συγκρούσεις που είχαν φουντώσει στην εκκλησιαστική ζωή. Οι πρώτες του δραστηριότητες είχαν ως στόχο την ειρήνευση των αντιμαχόμενων μερών. Ο Επίσκοπος έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στη θρησκευτική εκπαίδευση και έκανε κανόνα την παρακολούθηση προφορικών εξετάσεων για το νόμο του Θεού σε όλα τα ορθόδοξα σχολεία της Σαγκάης. Ταυτόχρονα έγινε διαχειριστής διαφόρων φιλανθρωπικών εταιρειών, συμμετέχοντας ενεργά στο έργο τους. Έκτισε ένα σπίτι για ορφανά και παιδιά άπορων γονέων, εμπιστεύοντάς τα στην ουράνια προστασία του Αγίου Τίχωνα του Ζαντόνσκ, που αγαπούσε ιδιαίτερα τα παιδιά. Ο ίδιος ο Vladyka μάζεψε άρρωστα και πεινασμένα παιδιά στους δρόμους και στα σκοτεινά σοκάκια των φτωχογειτονιών της Σαγκάης. Η Vladyka προσπάθησε να αντικαταστήσει τον πατέρα τους, δίνοντας ιδιαίτερη προσοχή σε αυτούς στις μεγάλες γιορτές των Χριστουγέννων και του Πάσχα, όταν οι γονείς προσπαθούν τόσο σκληρά να ευχαριστήσουν τα παιδιά τους. Εκείνες τις μέρες του άρεσε να οργανώνει βραδιές για παιδιά με χριστουγεννιάτικο δέντρο, παραστάσεις και να τους προμηθεύει πνευματικά όργανα. Η χαρά του ήταν να βλέπει νέους να συγκεντρώνονται στην αδελφότητα του Αγίου Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ, όπου γίνονταν συζητήσεις για θρησκευτικά και φιλοσοφικά θέματα και μελέτη της Αγίας Γραφής. Ο Επίσκοπος ήταν εξαιρετικά αυστηρός με τον εαυτό του. Το κατόρθωμά του βασίστηκε στην προσευχή και τη νηστεία. Έπαιρνε φαγητό μία φορά την ημέρα - στις 23.00. Τις πρώτες και τις τελευταίες εβδομάδες της Μεγάλης Σαρακοστής δεν έφαγα καθόλου, και τις υπόλοιπες μέρες της Μεγάλης Σαρακοστής και των Χριστουγέννων - μόνο ψωμί του βωμού. Συνήθως περνούσε τις νύχτες του σε προσευχή και, όταν εξαντλούνταν οι δυνάμεις του, έβαζε το κεφάλι του στο πάτωμα ή έβρισκε σύντομη ηρεμία καθισμένος σε μια καρέκλα. Θαύματα μέσα από τις προσευχές του Βλάδικα Ιωάννη Πολλά είναι τα θαύματα μέσα από τις προσευχές του Βλ. Γιάννης. Η περιγραφή κάποιων από αυτά θα επιτρέψει σε κάποιον να φανταστεί την περιεκτική πνευματική δύναμη του Αγίου Ιωάννη. Ένα 7χρονο κορίτσι αρρώστησε στο καταφύγιο. Μέχρι το βράδυ, η θερμοκρασία της ανέβηκε και άρχισε να ουρλιάζει από τον πόνο. Τα μεσάνυχτα την έστειλαν στο νοσοκομείο, όπου διέγνωσαν volvulus. Κλήθηκε συμβούλιο γιατρών, οι οποίοι είπαν στη μητέρα ότι η κατάσταση του κοριτσιού ήταν απελπιστική και ότι δεν θα επιζούσε από την επέμβαση. Η μητέρα ζήτησε να σώσει την κόρη της και να κάνει μια εγχείρηση και η ίδια πήγε στο Βλάντικα Γιάννη το βράδυ. Ο Επίσκοπος κάλεσε τη μητέρα στον καθεδρικό ναό, άνοιξε τις Βασιλικές Πόρτες και άρχισε να προσεύχεται μπροστά στο θρόνο, και η μητέρα, γονατισμένη μπροστά στο εικονοστάσι, προσευχόταν επίσης θερμά για την κόρη της. Αυτό κράτησε πολύ και είχε ήδη έρθει το πρωί όταν ο Βλ. Ο Γιάννης πλησίασε τη μητέρα του, την ευλόγησε και είπε ότι μπορούσε να πάει σπίτι - η κόρη της θα ήταν ζωντανή και καλά. Πήγε βιαστικά στο νοσοκομείο. Ο χειρουργός της είπε ότι η επέμβαση ήταν επιτυχής και ότι δεν είχε ξαναδεί τέτοια περίπτωση στο ιατρείο του. Μόνο ο Θεός μπορούσε να τη σώσει με τις προσευχές της. Μια σοβαρά άρρωστη γυναίκα στο νοσοκομείο καλείται στο Vladyka. Ο γιατρός είπε ότι πέθαινε και δεν υπήρχε λόγος να ενοχλήσει τη Vladyka. Την επόμενη μέρα, η Vladyka έφτασε στο νοσοκομείο και είπε στη γυναίκα: «Γιατί με εμποδίζεις να προσευχηθώ, γιατί τώρα πρέπει να κάνω τη Λειτουργία». Κοινωνούσε την ετοιμοθάνατη, την ευλόγησε και έφυγε. Ο ασθενής αποκοιμήθηκε και άρχισε να αναρρώνει γρήγορα μετά από αυτό. Ένας πρώην δάσκαλος σε εμπορικό σχολείο αρρώστησε. Στο νοσοκομείο, οι γιατροί διέγνωσαν σοβαρή φλεγμονή σκωληκοειδίτιδα και είπαν ότι θα μπορούσε να πεθάνει στο χειρουργικό τραπέζι. Η σύζυγος πήγε στο Βλ. Ο Ιωάννης, του είπε τα πάντα και του ζήτησε να προσευχηθεί. Ο Vladyka πήγε στο νοσοκομείο, έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι του ασθενούς, προσευχήθηκε για πολλή ώρα, τον ευλόγησε και έφυγε. Την επόμενη μέρα, η νοσοκόμα είπε στη γυναίκα του ότι όταν πλησίασε τον ασθενή, τον είδε να κάθεται στο κρεβάτι, το σεντόνι στο οποίο κοιμόταν ήταν καλυμμένο με πύον και αίμα: σκωληκοειδίτιδα είχε σκάσει τη νύχτα. Μετά την εκκένωση από την Κίνα, ο Vladyka και το κοπάδι του βρέθηκαν στις Φιλιππίνες. Μια φορά η Vladyka επισκέφτηκε το νοσοκομείο. Από κάπου μακριά ακούστηκαν τρομερές κραυγές. Απαντώντας στην ερώτηση της Vladyka, η νοσοκόμα είπε ότι ήταν μια απελπιστική ασθενής που αφαιρέθηκε επειδή ενοχλούσε τους πάντες με τις κραυγές της. Ο Vladyka ήθελε να πάει εκεί αμέσως, αλλά η νοσοκόμα δεν τον συμβούλεψε, αφού η δυσωδία προερχόταν από τον ασθενή. «Δεν πειράζει», είπε ο Κύριος και κατευθύνθηκε προς ένα άλλο κτίριο. Ο Επίσκοπος έβαλε ένα σταυρό στο κεφάλι της γυναίκας και άρχισε να προσεύχεται, μετά την ομολόγησε και την κοινωνούσε. Όταν έφυγε, εκείνη δεν ούρλιαζε πια, αλλά βόγκηξε ήσυχα. Λίγο καιρό αργότερα, η Vladika επισκέφτηκε ξανά το νοσοκομείο και η ίδια η γυναίκα έτρεξε έξω να τον συναντήσει. Εδώ είναι μια περίπτωση εξορκισμού. Ένας πατέρας μιλάει για τη θεραπεία του γιου του. «Ο γιος μου είχε εμμονή, μισούσε όλα τα ιερά, όλα τα ιερά εικονίδια και τους σταυρούς, τα χώρισε στα πιο λεπτά ραβδιά και χάρηκε πολύ γι' αυτό. Τον πήγα στον Βλάντικα Ιωάννη και τον έβαλε στα γόνατά του, βάζοντας είτε σταυρό είτε το Ευαγγέλιο στο κεφάλι του. συνεχίστε να προσεύχεστε γι' αυτόν και με τον καιρό θα βελτιωθεί, αλλά προς το παρόν αφήστε τον να συνεχίσει να τον περιθάλπουν οι γιατροί: «Μην ανησυχείτε, ο Κύριος δεν είναι χωρίς έλεος». Αυτό συνεχίστηκε για αρκετά χρόνια. Μια μέρα διάβαζε το Ευαγγέλιο στο σπίτι. Το πρόσωπό του ήταν λαμπερό και χαρούμενο. Και είπε στον πατέρα του ότι έπρεπε να πάει στο Minhon (30-40 χλμ. από τη Σαγκάη), σε ένα ψυχιατρείο, όπου πήγαινε μερικές φορές: «Πρέπει να πάω εκεί, εκεί το Πνεύμα του Θεού θα με καθαρίσει από το πνεύμα του κακού και του σκότους και μετά θα πάω στον Κύριο», είπε. Τον έφεραν στον Μινχόν. Δύο μέρες αργότερα, ο πατέρας του ήρθε να τον επισκεφτεί και είδε ότι ο γιος του ήταν ανήσυχος, κινούνταν συνεχώς στο κρεβάτι και ξαφνικά άρχισε να φωνάζει: «Μη, μην με πλησιάζεις, δεν σε θέλω!» Ο πατέρας βγήκε στο διάδρομο για να μάθει ποιος ερχόταν. Ο διάδρομος ήταν μακρύς και άνοιγε σε ένα δρομάκι. Εκεί είδε ένα αυτοκίνητο, και η Βλαδύκα Τζον βγήκε από αυτό και κατευθύνθηκε προς το νοσοκομείο. Ο πατέρας μπήκε στο δωμάτιο και είδε ότι ο γιος του τρυπούσε στο κρεβάτι και φώναζε: «Μην έρχεσαι, δεν σε θέλω, φύγε, φύγε!» Τότε ηρέμησε και άρχισε να προσεύχεται ήσυχα. Εκείνη την ώρα ακούστηκαν βήματα κατά μήκος του διαδρόμου. Ο ασθενής πετάει από το κρεβάτι και τρέχει στο διάδρομο μόνο με τις πιτζάμες του. Έχοντας συναντήσει τον Κύριο, πέφτει στα γόνατα μπροστά του και κλαίει, ζητώντας να διώξει από πάνω του το πνεύμα του κακού. Ο Επίσκοπος βάζει τα χέρια του στο κεφάλι του και διαβάζει προσευχές, μετά τον παίρνει από τους ώμους και τον οδηγεί στο δωμάτιο, όπου τον βάζει στο κρεβάτι και προσεύχεται πάνω του. Μετά κοινωνεί. Όταν η Vladyka έφυγε, ο ασθενής είπε: "Λοιπόν, η θεραπεία επιτέλους έγινε, και τώρα ο Κύριος θα με δεχτεί κοντά Του. Μπαμπά, πάρε με γρήγορα, πρέπει να πεθάνω στο σπίτι." Όταν ο πατέρας του τον έφερε στο σπίτι, χάρηκε που έβλεπε τα πάντα στο δωμάτιό του, ειδικά τις εικόνες. άρχισε να προσεύχεται και πήρε το Ευαγγέλιο. Την επόμενη μέρα άρχισε να βιάζει τον πατέρα του να καλέσει γρήγορα τον ιερέα για να μπορέσει να κοινωνήσει ξανά. Ο πατέρας λέει ότι μόλις χθες κοινωνούσε, αλλά ο γιος αντιτίθεται και λέει. «Μπαμπά, βιάσου, βιάσου, αλλιώς δεν θα έχεις χρόνο». Φώναξε ο πατέρας. Ο ιερέας έφτασε και ο γιος μου έλαβε τη Θεία Κοινωνία για άλλη μια φορά. Όταν ο πατέρας συνόδευσε τον ιερέα στις σκάλες και επέστρεψε, το πρόσωπο του γιου του είχε ήδη αλλάξει, του χαμογέλασε ξανά και πήγε ήσυχα στον Κύριο. Έτσι δοξάστηκε ο Θεός στις πράξεις του Αγίου Ιωάννη. Όμως, παρ' όλα αυτά, υπήρχαν άνθρωποι που τον μισούσαν, τον συκοφάντησαν, προσπάθησαν να τον παραμερίσουν, ακόμη και εκείνοι που προσπάθησαν να τον δηλητηριάσουν, και σχεδόν το κατάφεραν, γιατί πέθαινε. Κατά τη διάρκεια της εκκένωσης από την Κόκκινη Κίνα, ο Vladyka John έδειξε ότι είναι καλός βοσκός, οδηγώντας το κοπάδι του σε ένα ήσυχο καταφύγιο, έτοιμο να καταθέσει την ψυχή του για τα πρόβατά του. Όλοι γνωρίζουν την περίπτωση που κάθισε για μέρες στα σκαλιά του Λευκού Οίκου στην Ουάσιγκτον και έτσι πήρε άδεια εισόδου στις ΗΠΑ για περισσότερους από 5.000 πρόσφυγες. Στις αρχές της δεκαετίας του πενήντα, ο Βλάντικα Ιωάννης διορίστηκε στην έδρα της Μητρόπολης Δυτικής Ευρώπης, με τον τίτλο του Αρχιεπισκόπου Βρυξελλών και Δυτικής Ευρώπης. Η Vladyka εγκαταστάθηκε στο σώμα των μαθητών στις Βερσαλλίες. Και πάλι μπροστά στα αγαπημένα του παιδιά. Ο Vladyka αποδείχθηκε απαραίτητος φύλακας και πατέρας για τις αδελφές του μοναστηριού της Lesna, που μόλις είχαν εκκενωθεί από τη Γιουγκοσλαβία. Υπηρέτησε με ιδιαίτερο ζήλο στον Ναό-Μνημείο των Βρυξελλών, που ανεγέρθηκε στη μνήμη της Βασιλικής Οικογένειας και όλων των θυμάτων της επανάστασης. Βρήκε ένα ωραίο αρχοντικό στο Παρίσι και δημιούργησε τον δικό του καθεδρικό ναό σε αυτό αφιερωμένο στους Αγίους Πάντες της Ρωσίας. Ο Επίσκοπος περιηγήθηκε ακούραστα τις εκκλησίες της ευρέως διαδεδομένης επισκοπής του. Επισκεπτόταν συνεχώς νοσοκομεία και φυλακές. Στη Δυτική Ευρώπη το έργο του απέκτησε αποστολική σημασία. Εισήγαγε τη λατρεία των δυτικών αγίων των πρώτων αιώνων, υποβάλλοντας στη Σύνοδο για έγκριση κατάλογο με αναλυτικές πληροφορίες για την πορεία της ζωής του κάθε αγίου ξεχωριστά. Συνέβαλε στην ανάπτυξη της Γαλλικής και της Ολλανδικής Εκκλησίας. Αν και τα αποτελέσματα σε αυτόν τον τομέα αμφισβητούνται από πολλούς, δεν μπορούσε να αρνηθεί τη στήριξή του σε όσους αναζητούν την Ορθόδοξη πίστη και ζωή, εναποθέτοντας προφανώς την ελπίδα του στην πνευματική διάθεση των ατόμων. Η δραστηριότητά του αυτή βρήκε τη δικαίωσή της σε πολλές περιπτώσεις. Ας επισημάνουμε μόνο το γεγονός ότι ο Ισπανός ιερέας που χειροτόνησε υπηρέτησε για περίπου 20 χρόνια ως πρύτανης στην παρισινή εκκλησία που δημιούργησε. Μέσα από τις προσευχές του Βλ. Γιάννη, πολλά θαύματα έγιναν στη Δυτική Ευρώπη. Θα απαιτηθεί ειδική συλλογή για τη μαρτυρία τους. Εκτός από εκείνα τα διαφορετικά θαυμαστά φαινόμενα που αναφέρθηκαν παραπάνω, όπως η διόραση, η θεραπεία των ψυχικά και σωματικά ασθενών, υπάρχουν δύο μαρτυρίες ότι ο Κύριος ήταν κάποια στιγμή στη λάμψη και στάθηκε στον αέρα. Μια μοναχή του μοναστηριού Lesna, και επίσης αναγνώστης Γρηγόριος στην Εκκλησία των Αγίων Πάντων των Ρώσων στο Παρίσι μαρτύρησε αυτό. Ο τελευταίος, αφού τελείωσε την ανάγνωση των ωρών, ανέβηκε στο βωμό για πρόσθετες οδηγίες και είδε από τη μισάνοιχτη πλαϊνή πόρτα τη Βλάντικα Ιωάννη σε ακτινοβόλο φως και να στέκεται όχι στο έδαφος, αλλά σε απόσταση περίπου 30 εκατοστών από αυτό. Στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σαν Φρανσίσκο Ο Επίσκοπος έφτασε στις ακτές της Άπω Δύσης της Αμερικής στην τελευταία του έδρα το φθινόπωρο του 1962. Ο Αρχιεπίσκοπος Τίχων συνταξιοδοτήθηκε λόγω ασθένειας και εν απουσία του σταμάτησε η κατασκευή του νέου καθεδρικού ναού, καθώς έντονες διαφωνίες παρέλυσαν τη ρωσική κοινότητα. Υπό την ηγεσία του, αποκαταστάθηκε σε κάποιο βαθμό η ειρήνη και ολοκληρώθηκε ο υπέροχος καθεδρικός ναός. Αλλά δεν ήταν εύκολο για τον Κύριο. Έπρεπε να υπομείνει πολύ με πραότητα και σιωπή. Αναγκάστηκε μάλιστα να εμφανιστεί σε δημόσιο δικαστήριο, κάτι που ήταν κατάφωρη παραβίαση των κανόνων της εκκλησίας, ζητώντας απάντηση στην παράλογη κατηγορία ότι είχε συγκαλύψει ανέντιμες οικονομικές συναλλαγές του ενοριακού συμβουλίου. Είναι αλήθεια ότι όλοι οι εμπλεκόμενοι τελικά αθωώθηκαν, αλλά τα τελευταία χρόνια της ζωής του Vladyka επισκιάστηκαν από την πικρία από την κατάκριση και τη δίωξη, στην οποία απαντούσε πάντα χωρίς παράπονο ή καταδίκη κανενός. Συνοδεύοντας τη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας του Kursk-Root στο Seattel, η Vladyka John, στις 19 Ιουνίου / 2 Ιουλίου 1966, σταμάτησε στον τοπικό Καθεδρικό Ναό του Αγίου Νικολάου - την Εκκλησία-Μνημείο των Νεομαρτύρων. Αφού τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, έμεινε μόνος του στο βωμό άλλες τρεις ώρες. Έπειτα, αφού επισκέφτηκε τα πνευματικά παιδιά κοντά στον καθεδρικό ναό με τη Θαυματουργή Εικόνα, ακολούθησε στο δωμάτιο του εκκλησιαστικού σπιτιού, όπου έμενε, όταν ξαφνικά ακούστηκε ένας βρυχηθμός και οι πρώην υπηρέτες του, που ήρθαν τρέχοντας, είδαν ότι ο Επίσκοπος φεύγει ήδη. Τον κάθισαν σε μια καρέκλα και, μπροστά στη Θαυματουργή Εικόνα της Μητέρας του Θεού, παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό και αποκοιμήθηκε για αυτόν τον κόσμο, που τόσο ξεκάθαρα είχε προβλέψει σε πολλούς. Επί έξι μέρες ο Βλάντικα Τζον ξάπλωσε σε ένα ανοιχτό φέρετρο και, παρά τον ζεστό καλοκαιρινό καιρό, δεν ένιωθε την παραμικρή μυρωδιά σήψης από αυτόν, και το χέρι του ήταν απαλό, όχι μουδιασμένο. Στις 2/15 Μαΐου 1993, το Συμβούλιο των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας Εκτός Ρωσίας αποφάσισε να ανακηρύξει τον Αρχιεπίσκοπο της Σαγκάης και του Σαν Φρανσίσκο Ιωάννη. Η προκαταρκτική εξέταση των τίμιων λειψάνων του πραγματοποιήθηκε στις 28 Σεπτεμβρίου. / 11 Οκτωβρίου 1993 Η δευτεροβάθμια εξέταση και η αποκάλυψη των λειψάνων του αγίου έγιναν την 1/14 Δεκεμβρίου. 1993, την Ημέρα Μνήμης. Φιλάρετος ο Ελεήμων. Ενώ τραγουδούσε τον Ίρμο του μεγάλου κανόνα «Βοηθός και Προστάτης», αφαιρέθηκε το καπάκι από το φέρετρο και τα άφθαρτα λείψανα του Κυρίου εμφανίστηκαν ενώπιον του κλήρου, κυριευμένα από δέος και ευλάβεια: τα φρύδια, οι βλεφαρίδες, τα μαλλιά, το μουστάκι και η γενειάδα διατηρήθηκαν. το στόμα είναι ελαφρώς ανοιχτό, τα χέρια ελαφρώς σηκωμένα, τα δάχτυλα μερικώς λυγισμένα, δημιουργώντας την εντύπωση ότι ο Επίσκοπος κηρύττει με την κίνηση του χεριού του. διατηρούνται όλοι οι μύες, οι τένοντες, τα νύχια. το σώμα είναι ελαφρύ, αποξηραμένο, παγωμένο. Ενώ έψαλλε τον κανόνα ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης άρχισε να αλείφει όλο του το σώμα με λάδι. Κατόπιν τα ιερά λείψανα αλείφθηκαν με μύρο από την Ιβήρων-Μυρρορέουσα εικόνα της Θεοτόκου ενώ έψαλε το τροπάριο: «Εκ της αγίας Σου εικόνας, Κυρά Θεοτόκε». Μετά από αυτό, άρχισαν να φορούν καινούργια ρούχα, μέχρι τα άσπρα του επισκόπου με ασημένια πλεξούδα και σταυρούς. Τελέστηκε η τελική νεκρώσιμος λιτανεία. Η «αιώνια μνήμη» εξαπλώνεται σε όλο το σύμπαν. Τότε οι υπουργοί ψάλλουν το τροπάριο με ενθουσιασμό: Δάσκαλε της Ορθοδοξίας, δάσκαλε της ευσέβειας και της αγνότητας, λυχνάρι της οικουμένης, θεόπνευστο λίπασμα για τους επισκόπους, Ιωάννη ο Σοφός, με τις διδασκαλίες σου τα πάντα φωτίσατε, πνευματικό σωλήνα (σωλήνα), προσευχήσου στον Χριστό Θεό για τη σωτηρία των ψυχών μας». Τροπάριο προς Άγιο Ιωάννη (κεφ. 5): Η φροντίδα σου για το ποίμνιό σου στο ταξίδι τους, / αυτό είναι το πρωτότυπο των προσευχών σου, / για όλο τον κόσμο, που προσφέρθηκε ποτέ: / έτσι πιστεύουμε, γνωρίζοντας την αγάπη σου, στον άγιο και θαυματουργό Ιωάννη! / Όλος ο Θεός αγιάζεται από τις ιερές τελετουργίες των αγνότατων Μυστηρίων, / μ' αυτά εμείς οι ίδιοι δυναμώνουμε συνεχώς, / όρμησες στους πάσχοντες, ο χαρμόσυνος θεραπευτής. / Σπεύστε τώρα να μας βοηθήσετε, με όλη σας την καρδιά όσους σας τιμούν.