Ostern mitten im Sommer

Feierliche Verherrlichung des Heiligen Johannes des Wundertäters von Shanghai in San Francisco am 19. Juni / 2. Juli 1994 Wenige Tage vor der Verherrlichung des Heiligen strömten Gläubige aus der ganzen Welt in die Kathedrale der Allerheiligsten Theotokos „Freude aller Trauernden“ in San Francisco. Es wurden tägliche Trauergottesdienste abgehalten, Gedenkgottesdienste wurden stündlich abgehalten und die Beichte erfolgte kontinuierlich. Zwei Tage vor der Feier, am Donnerstag während der Liturgie, wurde die Kommunion aus 5 Schalen gelehrt, der Dom mit einer Kapazität von 1.000 Personen konnte nicht alle Gläubigen aufnehmen, etwa 3.000 Menschen standen draußen, wo alle Gottesdienste auf einer Großleinwand übertragen wurden. Bei den Feierlichkeiten waren drei wundersame Ikonen der Muttergottes anwesend: die Kursk-Wurzel, die Iwerskaja-Myrrhen-Ikone und das örtliche Heiligtum – die erneuerte Wladimir-Ikone. Die Verherrlichung wurde vom ältesten Hierarchen der Russischen Auslandskirche, Seiner Eminenz Metropolit Vitaly, geleitet, dem 10 Bischöfe und 160 Geistliche zur Seite standen. Am Freitag, 1. Juli, wurden um 13.30 Uhr in der Unterkirche die heiligen Reliquien vom Metropoliten aus dem Grab in einen aus teurem Holz erbauten Schrein überführt. Der Heilige war in schneeweiße Gewänder gekleidet, die mit silbernen Borten und Kreuzen besetzt waren; seine Hausschuhe wurden in Sibirien genäht, auch seine Unterwolle stammt aus Russland. Das Reliquiar wurde in einer feierlichen Prozession zum Oberkirche überführt. Um 16.30 Uhr fand die letzte Trauerfeier statt. Während der Nachtwache vor dem Polyeleos öffnete der Metropolit das Reliquiar – bis auf das bedeckte Gesicht waren die heiligen Reliquien offen, die Hände waren sichtbar – und die Ikone des Heiligen wurde von zwei großen Priestern hochgehoben, und die Verherrlichung des Heiligen wurde öffentlich gesungen. Die Bewerbung endete um 11 Uhr. Am Samstag wechselten sich die Gottesdienste in den Kapellen der Kirche ab. Die erste Liturgie wurde um 2 Uhr morgens von Seiner Gnaden, Bischof Ambrosius von Vevey, mit mehr als 20 Priestern gefeiert. Das Reliquiar wurde vom Klerus in den Altar gebracht und auf eine hohe Stelle gestellt. Die zweite Liturgie begann um 5 Uhr morgens, etwa 300 Menschen nahmen an der Kommunion teil. Und um 7 Uhr morgens versammelten sich bei der Göttlichen Liturgie 11 Bischöfe und etwa 160 Geistliche um Metropolit Vitaly. Drei Chöre sangen und es waren etwa 700 Kommunikanten anwesend. Sie zogen in Prozessionen um den gesamten Block und wurden an Haltestellen mit wundersamen Symbolen gesegnet. Anschließend wurden die heiligen Reliquien in einem speziell errichteten Vestibül in der Kirche untergebracht. Der Gottesdienst endete um 13.30 Uhr. Zu dem Essen kamen etwa 2.000 Menschen zusammen. Dem Heiligen Johannes wurde ein Lobwort vorgelesen; Seine Eminenz Mark, Erzbischof von Berlin und Deutschland, hielt eine Rede. Am zweiten Tag, dem Sonntag Allerheiligen im russischen Land, der erstrahlte, wurden die Feierlichkeiten mit derselben Kraft fortgesetzt. Der Pilgerstrom zum Heiligtum des Heiligen reißt nicht ab. Heiliger Johannes von Shanghai Vor uns liegt ein großer spiritueller Triumph: die Heiligsprechung des Heiligen Johannes des Wundertäters von Shanghai in der Stadt San Francisco am 2. Juli 1994. Dieses Ereignis erfüllt nicht nur die Herzen der im Ausland lebenden Russen mit Freude, sondern erfreut auch die Herzen vieler Menschen, die das außergewöhnliche Leben von Vladika John in Russland kennengelernt haben. Sie umarmt mit spiritueller Freude auch Neubekehrte zur Orthodoxie, die über die ganze Welt verstreut sind, orthodoxe Franzosen, Niederländer und Amerikaner. Wer ist dieser Mensch, der scharfsinnig zu den Kranken geht, die Sterbenden wieder zum Leben erweckt und Dämonen aus den Besessenen austreibt? Wir sind uns der Schwierigkeit bewusst, das Leben eines Heiligen aufzuschreiben, und werden versuchen, anhand mehrerer Ereignisse aus seinem Leben, wenn nicht ein Bild, so doch eine Skizze dieser unglaublich reichen spirituellen Persönlichkeit des 20. Jahrhunderts zu präsentieren. Vladyka John wurde am 4. Juni 1896 im Dorf Adamovka in der Provinz Charkow in Südrussland geboren. Bei der heiligen Taufe erhielt er den Namen Michael, zu Ehren des heiligen Erzengels Gottes. Seine Familie, die Maksimovichs, zeichnete sich seit langem durch große Frömmigkeit aus. Im 18. Jahrhundert wurde die Familie St. berühmt. Johannes Metropolit von Tobolsk, Pädagoge Sibiriens, der die erste orthodoxe Mission nach China sandte; Nach seinem Tod geschahen an seinem Grab viele Wunder. Er wurde 1916 verherrlicht und seine unvergänglichen Reliquien ruhen bis heute in Tobolsk. Mischa Maksimovich war ein kränkliches Kind. Er hatte zu allen gute Beziehungen, aber keine besonders engen Freunde. Er liebte Tiere, besonders Hunde. Er mochte keine lauten Kinderspiele und war oft in seine Gedanken versunken. Mischa war seit seiner Kindheit zutiefst religiös. Bei seiner Weihe im Jahr 1934 offenbarte er die Stimmung seiner Kindheit: „Von den ersten Tagen an, als ich mich meiner selbst bewusst wurde, wollte ich der Gerechtigkeit und Wahrheit dienen. Meine Eltern entfachten in mir den Eifer, unerschütterlich für die Wahrheit einzustehen, und meine Seele war fasziniert vom Beispiel derer, die ihr Leben dafür gaben.“ Er liebte es, Kloster zu spielen, Spielzeugsoldaten als Mönche zu verkleiden und aus Spielzeugfestungen Klöster zu bauen. Er sammelte Ikonen sowie religiöse und historische Bücher und baute so eine große Bibliothek auf. Aber am meisten liebte er es, die Leben der Heiligen zu lesen. Auf diese Weise hatte er großen Einfluss auf seine Brüder und Schwestern, die dank ihm das Leben der Heiligen und die Fakten der russischen Geschichte kannten. Das heilige und rechtschaffene Leben des Kindes hinterließ bei seiner französischen katholischen Gouvernante einen starken Eindruck und sie ließ sich orthodox taufen (Mischa war damals 15 Jahre alt). Er half ihr bei der Vorbereitung auf die Taufe und lehrte sie Gebete. Das Landgut Maksimovich, auf dem die ganze Familie den Sommer verbrachte, lag 12 km entfernt. aus dem berühmten Swjatogorsk-Kloster. Die Eltern besuchten das Kloster oft und lebten dort lange Zeit. Als Mischa die Tore des Klosters durchquerte, betrat er voller Begeisterung das klösterliche Element: Hier befanden sich der Athos Typikon, majestätische Kirche, der hohe „Berg Tabor“, viele Höhlen, Schemamönche, Einsiedeleien und eine große Bruderschaft von 600 Mönchen. All dies zog Mischa an, dessen Leben von Kindheit an auf dem Leben der Heiligen basierte, und ermutigte ihn, oft ins Kloster zu kommen. Als er 11 Jahre alt war, trat er dem Kadettenkorps von Poltawa bei. Hier blieb er ruhig und religiös und sah kaum wie ein Soldat aus. An dieser Schule zeichnete er sich im Alter von 13 Jahren durch eine Tat aus, die ihm den Vorwurf der „Störung der Ordnung“ einbrachte. Die Kadetten marschierten oft feierlich in die Stadt Poltawa ein. Im Jahr 1909, anlässlich des 200. Jahrestages der Schlacht von Poltawa, war dieser Marsch besonders feierlich. Als sie an der Poltawa-Kathedrale vorbeikamen, drehte sich Mikhail zu ihm um und bekreuzigte sich. Dafür verspotteten ihn die Jungen lange Zeit und seine Vorgesetzten bestraften ihn. Aber durch die Fürsprache von Vel. Für Konstantin Konstantinovich wurde diese Strafe durch eine lobenswerte Rezension ersetzt, die auf die gesunden religiösen Gefühle des Jungen hinweist. So wich der Spott seiner Kameraden dem Respekt. Nach seinem Abschluss im Kadettenkorps wollte Mischa die Theologische Akademie in Kiew besuchen. Seine Eltern bestanden jedoch darauf, dass er die juristische Fakultät in Charkow besuchte, und aus Gehorsam begann er, sich auf eine juristische Laufbahn vorzubereiten. Erzbischof Meletius († 1841) ruhte in Charkow: Er war ein Asket, er schlief nicht, er sagte seinen Tod voraus und an seinem Sarg unter der Kirche wurden ständig Gedenkgottesdienste abgehalten. Das Gleiche geschah noch einmal im Schicksal von Vl. John. Während seiner Studienjahre in Charkow, in den Jahren, in denen ein Mensch heranreift, verstand er die ganze Bedeutung seiner spirituellen Ausbildung. Während andere Jungen über Religion sagten, es sei „ein Ammenmärchen“, begann er zu erkennen, wie viel Weisheit im Vergleich zu einem Universitätskurs darin lag, das Leben der Heiligen wirklich zu kennen. Und er las sie gerne, obwohl er sich in den Rechtswissenschaften hervorgetan hatte. Er eignete sich die Weltanschauung an und verstand die Vielfalt der Aktivitäten der Heiligen – asketische Arbeit und Gebet –, liebte sie von ganzem Herzen, war völlig von ihrem Geist durchdrungen und begann, nach ihrem Beispiel zu leben. Die gesamte Maksimovich-Familie war dem orthodoxen Zaren ergeben, und der junge Michail akzeptierte die Februarrevolution natürlich nicht. Auf einer Gemeindeversammlung wurde vorgeschlagen, die Glocke einzuschmelzen, doch er allein verhinderte dies. Mit der Ankunft der Bolschewiki wurde er inhaftiert. Freigelassen und erneut eingesperrt. Er wurde freigelassen, als sie überzeugt waren, dass es keine Rolle spielte, wo er sich befand – im Gefängnis oder an einem anderen Ort. Er lebte buchstäblich in einer anderen Welt und weigerte sich einfach, sich an die Realität anzupassen, die das Leben der meisten Menschen bestimmt – er beschloss, unbeirrt dem Weg des göttlichen Gesetzes zu folgen. Während des Bürgerkriegs wurde Mikhail zusammen mit seinen Eltern, Brüdern und Schwestern nach Jugoslawien evakuiert, wo er die Universität Belgrad besuchte und 1925 sein Studium an der Theologischen Fakultät abschloss, wobei er seinen Lebensunterhalt mit dem Verkauf von Zeitungen verdiente. Im Jahr 1926 wurde er im Milkovsky-Kloster von Metropolit Antonius (Khrapovitsky) zum Mönch geweiht, mit einem Namen zu Ehren seines entfernten Verwandten St. Johannes von Tobolsk. Beim Einzug in die Kirche der Allerheiligsten Theotokos wurde der junge Mönch zum Hieromonk. Im Jahr 1928 Fr. John wurde zum Rechtslehrer am Bitola-Seminar ernannt. Dort studierten 400–500 Studenten. Mit seiner Liebe, seinem Gebet und seiner Arbeit begann er, neue Menschen zu schaffen. Er kannte jeden Schüler und seine Bedürfnisse und konnte jedem Schüler helfen, etwaige Unklarheiten zu beseitigen und gute Ratschläge zu geben. So sprach ein Student über ihn: „Pater John liebte uns alle, und wir liebten ihn. In unseren Augen war er die Verkörperung aller christlichen Tugenden: friedvoll, ruhig, sanftmütig. Er kam uns so nahe, dass wir ihn wie einen älteren Bruder behandelten, geliebt und respektiert. Es gab keinen persönlichen oder sozialen Konflikt, den er nicht lösen konnte. Es gab keine Frage, auf die er keine Antwort hatte. Es genügte, wenn ihn jemand auf der Straße etwas fragte, und er gab sofort eine Antwort.“ „Wenn die Frage wichtiger war, beantwortete er sie normalerweise nach dem Gottesdienst in der Kirche, im Unterricht oder in der Cafeteria. Seine Antwort war immer informativ, klar, vollständig und kompetent, weil sie von einer hochgebildeten Person kam, die zwei Universitätsdiplome hatte – in Theologie und in Rechtswissenschaften Kreuz.“ Als er betete, hatten die Schüler das Gefühl, dass er mit den Bewohnern der himmlischen Welt sprach. Ep. Nikolai Ohridski (Velimirović), der große serbische Theologe und Prediger, wandte sich einmal an eine Gruppe von Studenten: „Kinder, hört Pater John, er ist ein Engel Gottes in Menschengestalt.“ Eine ganz märchenhafte Episode passierte ihm, als er 1934 zur Weihe nach Belgrad berufen wurde. In Belgrad angekommen, trifft er auf der Straße eine ihm bekannte Dame und erklärt ihr, dass es ein Missverständnis gegeben habe; einige Fr. sollte geweiht werden. John, aber sie haben ihn versehentlich angerufen. Bald trifft er sie wieder und erklärt ihr verwirrt, dass sich herausstellt, dass die Weihe ihn betrifft. Metropolit Antonius schickte ihn als Bischof nach China und schrieb: „Anstelle von mir, als meine eigene Seele, als mein Herz, sende ich Ihnen Bischof John. Dieser kleine, gebrechliche Mann, fast wie ein Kind im Aussehen, war tatsächlich ein Spiegel asketischer Festigkeit in unserer Zeit allgemeiner spiritueller Entspannung.“ Im Fernen Osten. Shanghai Bei seiner Ankunft in Shanghai stieß Bischof John auf Konflikte, die im kirchlichen Leben aufgeflammt waren. Seine ersten Aktivitäten zielten darauf ab, die verfeindeten Parteien zu befrieden. Besonderes Augenmerk legte der Bischof auf den Religionsunterricht und machte es zur Regel, an allen orthodoxen Schulen in Shanghai an mündlichen Prüfungen über das Gesetz Gottes teilzunehmen. Gleichzeitig wurde er Treuhänder verschiedener Wohltätigkeitsvereine und beteiligte sich aktiv an deren Arbeit. Er baute ein Heim für Waisen und Kinder bedürftiger Eltern und vertraute sie dem himmlischen Schutz des heiligen Tichon von Zadonsk an, der besonders Kinder liebte. Vladyka selbst holte kranke und hungernde Kinder auf der Straße und in den dunklen Gassen der Slums von Shanghai ab. Vladyka versuchte, ihren Vater zu ersetzen, und schenkte ihnen besonders in den schönen Weihnachts- und Osterferien Aufmerksamkeit, wenn Eltern sich so sehr bemühen, ihre Kinder zufrieden zu stellen. Damals organisierte er gerne Abende für Kinder mit einem Weihnachtsbaum, Aufführungen und versorgte sie mit spirituellen Instrumenten. Seine Freude war es, junge Menschen in der Bruderschaft des Heiligen Joasaph von Belgorod zusammenkommen zu sehen, wo Gespräche über religiöse und philosophische Themen und Bibelstudien geführt wurden. Der Bischof war äußerst streng mit sich selbst. Seine Leistung basierte auf Gebet und Fasten. Er nahm einmal am Tag etwas zu essen – um 23 Uhr. In der ersten und letzten Woche der Großen Fastenzeit habe ich überhaupt nichts gegessen und an den restlichen Tagen der Großen Fastenzeit und Weihnachten nur Altarbrot. Normalerweise verbrachte er seine Nächte im Gebet, und wenn seine Kräfte erschöpft waren, legte er seinen Kopf auf den Boden oder fand kurz Ruhe, indem er auf einem Stuhl saß. Wunder durch die Gebete von Vladika John Es gibt zahlreiche Wunder durch die Gebete von Vl. John. Die Beschreibung einiger von ihnen wird es einem ermöglichen, sich die umfassende spirituelle Kraft des Heiligen Johannes vorzustellen. Ein 7-jähriges Mädchen wurde im Tierheim krank. Als die Nacht hereinbrach, stieg ihre Temperatur und sie begann vor Schmerzen zu schreien. Um Mitternacht schickten sie sie ins Krankenhaus, wo sie einen Volvulus diagnostizierten. Es wurde ein Ärzterat einberufen, der der Mutter mitteilte, dass der Zustand des Mädchens hoffnungslos sei und sie die Operation nicht überleben würde. Die Mutter bat darum, ihre Tochter zu retten und eine Operation durchzuführen, und sie selbst ging nachts zu Vladika John. Der Bischof rief die Mutter in die Kathedrale, öffnete die königlichen Tore und begann vor dem Thron zu beten, und auch die Mutter, die vor der Ikonostase kniete, betete inbrünstig für ihre Tochter. Dies dauerte lange, und der Morgen war schon gekommen, als Vl. John ging zu seiner Mutter, segnete sie und sagte, sie könne nach Hause gehen – ihre Tochter würde gesund und munter sein. Sie eilte ins Krankenhaus. Der Chirurg teilte ihr mit, dass die Operation erfolgreich verlaufen sei und dass er in seiner Praxis noch nie einen solchen Fall gesehen habe. Nur Gott konnte sie durch ihre Gebete retten. Eine schwerkranke Frau im Krankenhaus rief nach Vladyka. Der Arzt sagte, dass sie im Sterben liege und es keinen Grund gebe, die Vladyka zu belästigen. Am nächsten Tag kam Vladyka im Krankenhaus an und sagte zu der Frau: „Warum hinderst du mich am Beten, denn jetzt muss ich die Liturgie durchführen.“ Er spendete der Sterbenden die Kommunion, segnete sie und ging. Der Patient schlief ein und begann sich danach rasch zu erholen. Ein ehemaliger Lehrer einer Handelsschule wurde krank. Im Krankenhaus diagnostizierten die Ärzte eine schwere Blinddarmentzündung und sagten, er könne auf dem Operationstisch sterben. Die Frau ging nach Vl. Johannes erzählte ihm alles und bat ihn zu beten. Vladyka ging ins Krankenhaus, legte dem Patienten die Hände auf, betete lange, segnete ihn und ging. Am nächsten Tag erzählte die Krankenschwester seiner Frau, als sie sich dem Patienten näherte, sah sie ihn auf dem Bett sitzen, das Laken, auf dem er schlief, war voller Eiter und Blut: Die Blinddarmentzündung sei nachts geplatzt. Nach der Evakuierung aus China landeten Vladyka und seine Herde auf den Philippinen. Einmal besuchte Vladyka das Krankenhaus. Aus weiter Ferne waren schreckliche Schreie zu hören. Auf Vladykas Frage antwortete die Krankenschwester, dass sie eine hoffnungslose Patientin sei, die entfernt wurde, weil sie mit ihrem Schreien alle störte. Vladyka wollte sofort dorthin gehen, aber die Krankenschwester riet ihm nicht, da der Gestank vom Patienten ausging. „Es spielt keine Rolle“, sagte der Herr und ging zu einem anderen Gebäude. Der Bischof setzte der Frau ein Kreuz auf den Kopf und begann zu beten, dann beichtete sie und spendete ihr die Kommunion. Als er ging, schrie sie nicht mehr, sondern stöhnte leise. Einige Zeit später besuchte Vladika erneut das Krankenhaus und diese Frau rannte ihm entgegen. Hier liegt ein Fall von Exorzismus vor. Ein Vater erzählt von der Heilung seines Sohnes. „Mein Sohn war besessen, er hasste alles Heilige, alle heiligen Ikonen und Kreuze, er spaltete sie in die dünnsten Stäbchen und war sehr glücklich darüber. Ich brachte ihn zu Vladyka John, und er legte ihn auf die Knie und legte ihm entweder ein Kreuz oder das Evangelium auf den Kopf. Mein Sohn war danach sehr traurig und lief manchmal aus der Kathedrale weg. Aber der Herr sagte mir, ich solle nicht verzweifeln. Er wird weiterhin für ihn beten, und mit der Zeit wird es ihm besser gehen, aber lassen Sie ihn erst einmal weiterhin von Ärzten behandelt werden: „Keine Sorge, der Herr ist nicht ohne Gnade.“ Dies dauerte mehrere Jahre. Eines Tages las er zu Hause das Evangelium. Sein Gesicht war strahlend und fröhlich. Und er sagte seinem Vater, dass er nach Minhon (30-40 km von Shanghai entfernt) in eine psychiatrische Klinik gehen müsse, wo er manchmal hinging: „Ich muss dorthin gehen, dort wird mich der Geist Gottes vom Geist des Bösen und der Dunkelheit reinigen, und dann werde ich zum Herrn gehen“, sagte er. Sie brachten ihn nach Minhon. Zwei Tage später kam sein Vater zu Besuch und sah, dass sein Sohn unruhig war, sich ständig auf dem Bett bewegte und plötzlich anfing zu schreien: „Komm nicht in meine Nähe, ich will dich nicht!“ Der Vater ging auf den Flur, um herauszufinden, wer kam. Der Korridor war lang und mündete in einer Gasse. Dort sah er ein Auto, und Vladyka John stieg aus und fuhr in Richtung Krankenhaus. Der Vater betrat das Zimmer und sah, dass sein Sohn auf dem Bett herumzappelte und schrie: „Komm nicht, ich will dich nicht, geh weg, geh weg!“ Dann beruhigte er sich und begann leise zu beten. Zu diesem Zeitpunkt waren Schritte entlang des Korridors zu hören. Der Patient springt aus dem Bett und rennt nur im Schlafanzug den Flur entlang. Nachdem er den Herrn getroffen hat, fällt er vor ihm auf die Knie und weint und bittet darum, den Geist des Bösen von ihm zu vertreiben. Der Bischof legt ihm die Hände auf den Kopf und liest Gebete, dann nimmt er ihn bei den Schultern und führt ihn in den Raum, wo er ihn auf das Bett legt und für ihn betet. Dann spendet er die Kommunion. Als die Vladyka ging, sagte der Patient: „Nun, die Heilung hat endlich stattgefunden, und jetzt wird mich der Herr zu sich nehmen. Papa, nimm mich schnell, ich muss zu Hause sterben.“ Als sein Vater ihn nach Hause brachte, war er froh, alles in seinem Zimmer zu sehen, besonders die Ikonen; begann zu beten und nahm das Evangelium an. Am nächsten Tag drängte er seinen Vater dazu, schnell den Priester zu rufen, damit er erneut die Kommunion empfangen könne. Der Vater sagt, dass er erst gestern die Kommunion empfangen hat, aber der Sohn widerspricht und sagt. „Papa, beeil dich, beeil dich, sonst hast du keine Zeit.“ Vater rief an. Der Priester kam und mein Sohn empfing erneut die Heilige Kommunion. Als der Vater den Priester zur Treppe begleitete und zurückkam, hatte sich das Gesicht seines Sohnes bereits verändert, er lächelte ihn erneut an und ging ruhig zum Herrn. Auf diese Weise wurde Gott durch die Taten des heiligen Johannes verherrlicht. Aber trotz alledem gab es Menschen, die ihn hassten, ihn verleumdeten, versuchten, ihn beiseite zu schieben, und es gab sogar diejenigen, die versuchten, ihn zu vergiften, und es gelang ihnen fast, denn er lag im Sterben. Während der Evakuierung aus Rotchina erwies sich Vladyka John als guter Hirte, der seine Herde zu einem ruhigen Zufluchtsort führte und bereit war, seine Seele für seine Schafe hinzugeben. Jeder kennt den Fall, als er tagelang auf den Stufen des Weißen Hauses in Washington saß und so die Einreiseerlaubnis für mehr als 5.000 Flüchtlinge in die USA erwirkte. In den frühen fünfziger Jahren wurde Vladika John mit dem Titel eines Erzbischofs von Brüssel und Westeuropa zum Sitz der westeuropäischen Diözese ernannt. Vladyka ließ sich im Kadettenkorps in Versailles nieder. Wieder vor seinen geliebten Kindern. Vladyka erwies sich als unverzichtbarer Vormund und Vater für die Schwestern des Klosters Lesna, die gerade aus Jugoslawien evakuiert worden waren. Mit besonderem Eifer diente er im Kirchendenkmal in Brüssel, das zum Gedenken an die königliche Familie und alle Opfer der Revolution errichtet wurde. Er fand ein schönes Herrenhaus in Paris und errichtete darin seine eigene Kathedrale, die den Allerheiligen Russlands gewidmet war. Der Bischof besichtigte unermüdlich die Kirchen seiner weitläufigen Diözese. Er besuchte ständig Krankenhäuser und Gefängnisse. In Westeuropa erlangte sein Werk apostolische Bedeutung. Er führte die Verehrung westlicher Heiliger der ersten Jahrhunderte ein und legte der Synode eine Liste mit detaillierten Informationen über den Lebensweg jedes einzelnen Heiligen zur Genehmigung vor. Er trug zur Entwicklung der französischen und niederländischen Kirche bei. Obwohl die Ergebnisse in diesem Bereich von vielen in Frage gestellt werden, konnte er denjenigen, die den orthodoxen Glauben und das orthodoxe Leben anstrebten, seine Unterstützung nicht verweigern und setzte seine Hoffnung offensichtlich auf die spirituelle Verfassung des Einzelnen. Seine Tätigkeit fand in vielen Fällen ihre Berechtigung. Wir möchten nur darauf hinweisen, dass der von ihm geweihte spanische Priester etwa 20 Jahre lang Rektor der von ihm gegründeten Pariser Kirche war. Durch die Gebete von Vl. John, in Westeuropa geschahen viele Wunder. Um darüber auszusagen, ist eine Sondersammlung erforderlich. Zusätzlich zu den oben genannten vielfältigen Wunderphänomenen wie Hellsehen und Heilung geistig und körperlich Kranker gibt es zwei Zeugnisse dafür, dass der Herr irgendwann im Glanz war und in der Luft stand. Dies bezeugten eine Nonne des Lesna-Klosters und auch der Vorleser Gregory in der Kirche Aller russischen Heiligen in Paris. Nachdem dieser die Stunden vorgelesen hatte, ging er zum Altar, um weitere Anweisungen zu erhalten, und sah durch die halb geöffnete Seitentür Vladika John in strahlendem Licht und stand nicht auf dem Boden, sondern in einem Abstand von etwa 30 cm davon. In den Vereinigten Staaten. San Francisco Der Bischof kam im Herbst 1962 zu seinem letzten Besuch an der Küste im äußersten Westen Amerikas an. Erzbischof Tichon ging krankheitsbedingt in den Ruhestand, und in seiner Abwesenheit wurde der Bau der neuen Kathedrale eingestellt, da scharfe Meinungsverschiedenheiten die russische Gemeinschaft lahmlegten. Unter seiner Führung wurde der Frieden einigermaßen wiederhergestellt und die prächtige Kathedrale fertiggestellt. Aber es war nicht leicht für den Herrn. Er musste vieles demütig und stillschweigend ertragen. Er wurde sogar gezwungen, vor einem öffentlichen Gericht zu erscheinen, was einen eklatanten Verstoß gegen die Kirchenvorschriften darstellte, und forderte eine Antwort auf die absurde Anschuldigung, er habe unlautere Finanztransaktionen des Gemeinderats vertuscht. Zwar wurden am Ende alle Beteiligten freigesprochen, doch die letzten Lebensjahre des Vladyka waren von Bitterkeit durch Vorwürfe und Verfolgung überschattet, auf die er stets reagierte, ohne sich zu beschweren oder irgendjemanden zu verurteilen. Vladyka John begleitete die wundersame Ikone Unserer Lieben Frau von Kursk-Root nach Seattle und machte am 19. Juni / 2. Juli 1966 Halt in der örtlichen St.-Nikolaus-Kathedrale – dem Kirchendenkmal für die neuen Märtyrer. Nachdem er die göttliche Liturgie zelebriert hatte, blieb er weitere drei Stunden allein am Altar. Dann, nachdem er die geistlichen Kinder in der Nähe der Kathedrale mit der Wunderikone besucht hatte, folgte er ihm in den Raum des Kirchenhauses, in dem er sich aufhielt, als plötzlich ein Brüllen zu hören war und seine ehemaligen Diener, die herbeikamen, sahen, dass der Bischof bereits ging. Sie setzten ihn auf einen Stuhl und vor der wundertätigen Ikone der Muttergottes übergab er seine Seele Gott und schlief für diese Welt ein, die er vielen so klar vorhergesagt hatte. Sechs Tage lang lag Vladika John in einem offenen Sarg und trotz des heißen Sommerwetters war nicht der geringste Verwesungsgeruch von ihm zu spüren und seine Hand war weich, nicht taub. Am 2./15. Mai 1993 beschloss der Bischofsrat der Russisch-Orthodoxen Kirche außerhalb Russlands die Heiligsprechung von Erzbischof Johannes von Shanghai und San Francisco. Eine vorläufige Untersuchung seiner sterblichen Überreste fand am 28. September statt. / 11. Oktober 1993 Die zweite Untersuchung und erneute Verschleierung der sterblichen Überreste des Heiligen fand am 1./14. Dezember statt. 1993, am Memorial Day. Philaret der Barmherzige. Während man die Irmos des großen Kanons „Helfer und Schutzpatron“ sang, wurde der Deckel vom Sarg entfernt und die unvergänglichen Überreste des Herrn erschienen vor dem Klerus, überwältigt von Ehrfurcht und Ehrfurcht: Augenbrauen, Wimpern, Haare, Schnurrbart und Bart blieben erhalten; der Mund ist leicht geöffnet, die Hände sind leicht erhoben, die Finger sind teilweise angewinkelt, so dass der Eindruck entsteht, dass der Bischof mit der Bewegung seiner Hand predigt; alle Muskeln, Sehnen, Nägel bleiben erhalten; Der Körper ist leicht, getrocknet, gefroren. Während er den Kanon sang, begann der heilige Andreas von Kreta, seinen gesamten Körper mit Öl zu salben. Dann wurden die heiligen Reliquien mit Myrrhe aus der Iveron-Myrrhenströmenden Ikone der Muttergottes gesalbt, während das Troparion gesungen wurde: „Von Deiner heiligen Ikone, o Lady Theotokos.“ Danach begannen sie, neue Kleider anzuziehen, bis hin zu den schneeweißen Gewändern des Bischofs mit silbernen Borten und Kreuzen. Die letzte Trauerlitanei wurde serviert. „Ewige Erinnerung“ verbreitet sich im gesamten Universum. Dann singen die Minister voller Begeisterung das Troparion: Lehrer der Orthodoxie, Lehrer der Frömmigkeit und Reinheit, Lampe des Universums, von Gott inspirierter Dünger für die Bischöfe, Johannes der Weise, mit deinen Lehren hast du alles erleuchtet, spirituelle Pfeife (Pfeife), bete zu Christus Gott für die Erlösung unserer Seelen.“ Troparion zum Heiligen Johannes (Kapitel 5): Deine Fürsorge für deine Herde auf ihrer Reise, / das ist der Prototyp deiner Gebete, / für die ganze Welt, die jemals dargebracht wurden: / So glauben wir, nachdem wir deine Liebe gekannt haben, zum Heiligen und Wundertäter Johannes! / Ganz Gott wird durch die heiligen Riten der reinsten Mysterien geheiligt, / mit ihnen werden wir selbst ständig gestärkt, / Du eilst zum Leiden, der freudigste Heiler. / Beeile dich jetzt, uns zu helfen, von ganzem Herzen diejenigen, die dich ehren.