Slavă Sfinților Apostoli Petru și Pavel

În omilia Sfântului Isihie al Ierusalimului „Lauda Sfinților Apostoli Petru și Pavel”, partea principală este închinată proslăvirii Apostolului Pavel și este un comentariu la Fapte 9:4-5. O scurtă introducere este dedicată Apostolului Petru. *Titlul lucrării în greacă este ᾿Εγκώμιον εἰς τοὺς ἁγίους ἀποστόλους Πέτρον κα Παῦλον. *Titlul eseului în latină este Laudatio ss. Petri et Pauli. Despre viața Sf. Se știe puțin despre Hesychia. S-a născut și a crescut în orașul sfânt Ierusalim. Este posibil să-l fi găsit pe Sf. în viaţă. Chiril al Ierusalimului, însă, activitatea sa s-a revărsat parțial în episcopia lui Ioan ΙΙ al Ierusalimului. Sfântul Isihie a studiat la Constantinopol, unde, după unele știri, profesorul său de teologie era Sfântul Grigorie Teologul. Dacă este așa, atunci învățătura lui cade în anii 379–381. După întoarcerea în Palestina, Sfântul Isihie s-a stabilit într-una dintre mănăstirile de lângă Ierusalim. Acolo și-a câștigat faima ca profesor de rugăciune și cărturar al Sfintelor Scripturi. Poate că creațiile sale ascetice, în special faimosul său „Cuvânt de temperanță”, datează din această perioadă. În jurul anului 412 Sfântul Isihie a fost hirotonit preot și a slujit la un moment dat ca asistent al Patriarhului Ierusalimului. Potrivit unor știri, sfântul a murit în jurul anului 434, conform altora - în jurul anului 451. Pomenirea Sfântului Isihie, presbiterul Ierusalimului, este prăznuită la 5/18 martie. Sfântul Isihie este renumit ca scriitor ascet și exeget. Conform Menologiei împăratului Vasile, ucigașul bulgar (996), el a compilat o interpretare a întregii Scripturi. Comentariile la cărțile Leviticului și Iov (în traducere armeană), precum și note despre Psaltire, au ajuns la noi. În interpretările sale, sfântul folosește în principal metode alegorice și tipologice. Din păcate, Sfântul Isihie este mult mai puțin cunoscut ca predicator. Între timp, cele 20 de predici ale sale sunt un adevărat tezaur al gândirii patristice. Printre acestea se numără și cuvinte de Paști, de Sâmbăta Candlearului și de Sâmbăta lui Lazăr, cuvinte despre post în cinstea Preasfintei Maicii Domnului și a sfinților (Arhidiaconul Ștefan, Mucenic Longinus, Sfântul Antonie) și altele. În predicile sale, Pr. Isichie folosește aceeași metodă tipologică și alegorică ca și în lucrările sale exegetice. El este un maestru al elocvenței asiatice, conceput pentru epitete magnifice, paralelisme vii și comparații extinse. Cititorul însuși poate aprecia puterea și profunzimea elocvenței sale din această predică în cinstea Sfinților, tradusă pentru prima dată în limba rusă. apostolii Petru și Pavel. Un trandafir este frumos, parfumat primăvara, dar când se împletește cu parfumul unui crin, devine și mai parfumat. La urma urmei, mirul se amestecă cu lumea și plăcerea parfumului devine dublă. Petru este frumos în sine și super-strălucit în comparație cu strălucitul ca conducător al primei fețe apostolice, ca ochi al învățăturii, ca amintire a râvnei și chip al credinței, ca trâmbiță a sacramentului, ca o limbă și unul care a predat multe limbi, ca un păstor impecabil, ca un adormit, un vânzător de medicamente niciodată adormit, un vânzător de medicamente. 2 pregătirea veşnică a colimului 3 al pocăinţei. Dar dacă se alătură Pavel, atunci se formează un zid dublu, imposibil de luat, un izvor cu două guri care udă cu ușurință întregul univers, un golf cu două intrări, prin traversare pe care fiecare corabie este salvată. Turturicul vorbeste dupa randunica, porumbelul exclama dupa cicada, flautul si pipa canta o melodie dulce si sacra. „Tânărul este cu sfântul și calea lor este dreaptă” (Prov. 20:11), așa cum a predicat Înțeleptul în Proverbe. Mielul și lupul pasc împreună (Isaia 11:6), iar Păstorul este slăvit și minunile Prea slavei Lucrătoare sunt încununate. Un taur și un leu pasc în aceeași pășune (Isaia 11:6), iar cel care întărește taurul și frână leul culege laudă. Pavel, fostul Saul, nu a devenit un leu, care, ucigând, a împrăștiat turma (Fapte 8:1-3; Fapte 9:1-2), a lovit păstorii (Zah. 13:7; Matei 26:31), a zguduit Ierusalimul din interior și a îngrozit orașele, a tulburat femeile, a făcut din piețele și bărbații în închisoare, le-a „despărțit” în închisoare. (Fapte 8:3), și nu a încetat să-i arunce în legături, când, însă, a fost învins de răbdarea soților și s-a dovedit a fi foarte slab din cauza curajului femeilor? A alergat în zadar, căci nu vedea calea; a lovit în zadar, căci își pregătise degetele, dar s-a dovedit a fi nevrednic să găsească dușmanul. Hristos, ca Înțeleptul și Bunul, arătându-se, se folosește de blândețe și, lăsând cele de sus, coboară în jos. El nu a aprins foc, nici nu a stârnit furtună, nici nu a zguduit temeliile munților (1 Regi 19:11–12), nici nu a scos o sabie îngerească cu două fețe (Geneza 3:24), ci a strigat cu un glas blând și iubitor: „Savle, Savle, de ce Mă persecuți?” ( Fapte 9:4 ) "Ce bogăție ți-am luat? Ce slavă a dezvăluit el? De ce campionat a fost lipsit? Ți-am închis intrarea în cer? Din cauza Mea ești îmbrăcat cu frunze de smochin? Am fost eu cauza întoarcerii tale pe pământ? Din cauza Mea ți-ai căzut de sub imaginea și conducerea ta?" "Savle, Savle, de ce Mă prigonești? Tu ai avut legea, dar eu, ca Cel Bun, am adăugat har. Tu ai slujit scrisoarea, dar eu am arătat Duhul. Umbrele au purtat durere, și când am venit, am arătat adevărul. Te-ai poticnit de imagini, dar am adus un singur medicament pentru mulți, fără bani - pentru cei care iubesc banii. După ce ți-am slăvit sabatul, am slăvit sabatul, te-am lăudat. tăierea împrejur, am eliberat altarul de gemete și i-am arătat, în loc de jertfe gemete, pe cel veselă și fără geamă.” „Savle, Savle, de ce Mă prigonești? Să te rușinezi de cortul lui Avraam (Geneza 18:1) și adu-ți aminte de altarul lui Isaac (Geneza 22) și adu-ți aminte de lupta lui Iacov (Geneza 32:24-30)! De ce ai uitat visele lui Iosif? (Geneza 1, 037) (Ex. 14:16), mantaua lui Ilie (2 Regi 2:13) și curajul lui Elisei La urma urmei, acestea sunt prototipurile Mele, profețiile lor se referă la Mine!” „Savle, Savle, de ce Mă persecuți? I-am arătat lui Ieremia toiagul de migdale (Ier. 1:11–12). I-am pictat un sfeșnic de aur pentru Zaharia! (Zaharia 4:2) I-am arătat lui Daniel piatra care nu se poate sparge (Dan. 2:34). Am extins balena pentru Iona:1. ca un căruitor al heruvimilor (Ezechiel 1:26–27), eu sunt oaia multă jale a lui Isaia” (Isaia 53:7). „Savle, Savle, de ce Mă prigonești? Fii atent la cine întinzi arcul tău. Cerul este tronul Meu și pământul este așternutul picioarelor Mele. Unde-ți trimiți săgețile? „Eu sunt în Tatăl și Tatăl în Mine” (Ioan 14:10). tot pământul cu mâna Mea” (Isaia 40:12). Împotriva cui îți înarmezi limba? Am făcut limpede limba surzilor, am creat pe cei care auz și pe surzi, am modelat pe cei văzători și pe orbi. Iată, pe cine numești mincinos? Am înmulțit viziunile (Osea 12:11) și prorociile arată mâinile ca proorocii.” "Savle, Savle, de ce Mă prigonești? La urma urmei, David Mă laudă, dar Tu Mă reproșezi. El Mă laudă, dar Tu huliști. El cântă la psaltire, tu dai cu piciorul. El trage sforile, tu pregătești arma." "Savle, Savle, de ce Mă prigonești? De ce lupți împotriva adepților Mei, aperi legea și lupți împotriva Mea, fugi de dragul Meu și pedepsești pe ucenicii Mei? Tu răzbuni slava Mea, dar nu știi de unde să începi lupta, de unde să întâlnești vrăjmașul." Iată ce îi spune Hristos lui Saul. El răspunde și spune: „Cine ești, Doamne?” (Fapte 9:5). Ravna lui Pavel a fost bună pentru că, când a fost chemat, a ascultat imediat. A primit cuvântul și a simțit imediat demnitatea Președintelui și a spus: „Cine ești Tu, Doamne? Căci sunt umplut de strălucire, prins de lumin㸠și am devenit prizonierul razei” (Fapte 9:3). „Cine ești Tu, Doamne? Doresc să văd frumusețea Ta, mă grăbesc să zbor sus spre nori, mă străduiesc să aflu de unde vine acest „semn al slavei”, Cine este „Semnul ipostasului”, Cine este „Cel ce poartă toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale” (Evr. 1:3).” „Cine ești Tu, Doamne? Am auzit glasul Tău și m-am umplut de lege, nu mai am nici o dragoste de lege, nu mai vreau un chivot din aur și lemn (Exod 25:10-11), vreau sfânta iesle împărătească (Luca 2:7), cu totul înzestrată cu aur.” Fie ca copiii tuturor ereticilor să fie de rușine și buzele ereticilor să fie oprite. Aici lui Pavel, care este chemat, nu-i pasă de multe lucruri, ci doar crede și se închină, și nu se luptă, cântă cântări - și reproșul este înlăturat. „Cine ești, Doamne?” întreabă el. Nu l-ar fi chemat pe Domnul dacă nu ar fi simțit că Dumnezeu îl cheamă. El L-a mărturisit pe Dumnezeul Creator, pe care l-a cunoscut, și L-a proclamat pe Creatorul impasibil, pe care L-a mărturisit și L-a venerat ca nepieritor. Și L-a venerat ca nemuritor, a cărui cruce o cunoștea și mormântul Lui. Nu era conștient de loviturile, loviturile unei sulițe în coaste sau loviturile unui bici. Ce îi spune Hristos? „Eu sunt Isus din Nazaret, pe care voi îl persecutați” (Fapte 9:5). El percepe răspunsul scurt al persuasiunii: „Eu sunt Iisus din Nazaret, pe care îl prigonești. Eu sunt Iisus, care înainte și acum, înaintea tuturor și după toate, la început și la sfârșit, Fiul lui David - dar El Însuși înaintea lui David, de la Avraam Creatorul (Matei 1:1), din Adam - dar El Însuși l-a modelat pe Adam, din Isaac - dar El Însuși a încununat altarul lui Isaac, dar El însuși a fost înconjurat de altarul lui Isaac, a fost înconjurat de Iacov, a fost acoperit de El însuși. oaste de îngeri” (Geneza 28:12–13). "Eu sunt Isus, pe care îl persecuți, dar persecuția nu va atinge. Unde sau cum vei prinde „strălucirea slavei"? Ce fel de rețea poate găzdui „Inscripția ipostasului"? Cine va putea să-l îmbrățișeze cu mâna lui „Cel ce poartă toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale"?" "Eu sunt Isus, pe care îl prigonești. Te susțin ca pe mirele Miresei mele. De ce Mă prigonești, pentru Care tu însuți vei fi prigonit în curând? Dar degeaba ți-ai rănit picioarele, degeaba transpiri, degeaba lucrezi, căci Cel ce este persecutat de tine rămâne în „sânul Tatălui" (Ioan 1:17). „Eu sunt Isus, pe care îl persecuți, fără să știi că te lupți cu viața ta. De ce te lupți cu Înțeleptul, trăgând în Binefăcător, de parcă n-ai avea altul, învingându-l pe Fătător, mulțumită Căruia pământul îți aduce fără întârziere masă de fructe? Îl dezonorezi pe Mântuitorul, dar dacă Îi strânge mâna, cine te va elibera de păcatele tale? Cine te va elibera de legături? De la cine vei găsi biletul la ordin? Și astfel acest Pavel, fost persecutor, acum a devenit evanghelist, fostul pirat a devenit cârmaci, fostul lup a devenit acum păstor, fostul plumb a devenit acum aur, fostul hulitor a devenit o binecuvântare și binecuvântat de toți, acesta este principalul dintre învățători, ales între purtători de Dumnezeu, cel mai proeminent dintre profeți, cel mai slăvit dintre profeți, cel mai slăvit dintre cei mai slăviți înțelepciuni. predicatorii adevărului, cel mai puternic dintre războinicii pentru evlavie. Cine a fost „bătut cu toiag” de trei ori (2 Corinteni 11:25) și s-a rugat în a patra? Cine „de cinci ori patruzeci minus unu” a primit lovituri de la iudei (2 Cor. 11:24). si cum este venerat? Cine, după ce „a locuit în adâncuri zi și noapte”, în loc de abluția nupțială, „călătorește adesea”, îndură naufragiile, dar este din belșug în toate avantajele? Cine „în primejdiile de la tâlhari, în primejdiile de la rude, în primejdiile pe râuri, în primejdiile în pustii, în primejdiile de la păgâni, în primejdiile dintre frații mincinoși” (2 Cor. 11:26) nu a risipit bogăția răbdării? Cine poartă grija tuturor bisericilor și experiența poverilor și nu-și scurtează osteneala și nu este împovărat să-și ducă povara pe umeri și nu o aruncă de pe spate? Cine urăște atât de mult păcatul, dar a dobândit o asemenea milă pentru păcătoși? Nimeni altcineva. Și el (Pavel) se roagă mereu ca să fim vrednici de binecuvântări veșnice în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia să fie cinstea și slava în vecii vecilor. Amin. Literal „coryphaeus” (κορυφεύς). Literal „farmacist” sau vânzător de medicamente (φαρμακοπώλης). Κολλούριον. mier. apel la Îngerul Bisericii Laodicee din Apocalipsă: „Și ungeți-vă ochii cu unguent pentru ochi (κολλουρίῳ), ca să vedeți” (Apocalipsa 3:18). Ați putea fi interesat de: