Wizyta w Akademii Patriarchy Antiochii

Trzynasty maja to wspaniały dzień w życiu akademii: w tym dniu Jego Świątobliwość, Jego Świątobliwość Grzegorz IV, Patriarcha Antiochii 1, odwiedził akademię i odprawił nabożeństwa w kościele akademickim. O godzinie siódmej wieczorem Jego Świątobliwość Patriarcha przybył z Moskwy i na stacji kolejowej powitał go rektor Akademii biskup Teodor, a u świętych bram Ławry powitał go Ojciec Przełożony i najwyższe duchowieństwo Ławry. Mnisi wyszli na spotkanie patriarchy z krzyżem i ikonami. Całe tłumy ludzi zajmowały całe miejsce od świętych bram po Sobór Trójcy Świętej. Wzruszający był widok, gdy patriarcha, poprzedzony ikonami i krzyżem patriarchalnym, wśród ogłuszającego bicia dzwonów Ławry, wśród dwóch ścian ludzi, szedł wyłożoną czerwonym suknem ścieżką od świętych bram do katedry. Z wielkim ożywieniem i miłością przypomniałem sobie starożytną Ruś, która często spotykała się z patriarchami ekumenicznymi i namiestnikami apostolskimi... Po nabożeństwie w sanktuarium św. Sergiusza i krótkim odpoczynku, już o godzinie ósmej Jego Świątobliwość Patriarcha przybył na całonocne czuwanie w kościele akademickim. Na spotkanie z patriarchą w ogrodzie akademickim wyszło duchowieństwo akademickie pod przewodnictwem Rektora. Gdy tylko Jego Świątobliwość Patriarcha przybył do ogrodu akademickiego i wysiadł z powozu, włożono mu szatę, a Jego Eminencja Teodor zwrócił się do niego ze słowami pozdrowienia. Przemówienie Proboszcza Proboszcza Razem z innymi synami prawosławnego Kościoła rosyjskiego całujemy serdecznie Twoje sanktuarium i przyjmujemy Twoją wizytę jako miłosierdzie Boże dla naszego duchowego lądowiska dla helikopterów. Tam, na Wschód, skąd przybyliście do naszego kraju, nasze serca nieustannie pędzą, nasze dusze niezmiennie są przyciągane, a nasze fizyczne i duchowe oczy zwracają się. Nie tylko dlatego, że wschodzi tam słońce, rozpraszając ciemności nocy i swoim światłem rozweselając całe ziemskie stworzenie, ale przede wszystkim dlatego, że zajaśniało tam Słońce Prawdy – Chrystus, nasz Bóg, który rozproszył ciemności grzechu i oświecił nas światłem wiecznej prawdy i życia. Spójrz, tam, na wschód, Miejsce Najświętsze naszych kościołów – ołtarze kościelne – są zawsze [zwrócone twarzą w twarz], a nasze twarze zawsze zwracają się tam w modlitwie. W szczególności nasza Akademia Moskiewska od dawna miała i nadal ma gorące, serdeczne pragnienie zobaczenia na własne oczy sanktuariów Wschodu i ucałowania miejsc uświęconych pamięcią wielkich świętych wydarzeń. W sposób święty zachowujemy pamięć o miłości, z jaką Wasza Świątobliwość przyjęła pielgrzymujących studentów naszej akademii, na czele z jej byłym rektorem, prawicowym księdzem Arsenym (obecnie arcybiskupem Nowogrodu). Teraz mamy przyjemność Państwa gościć i osobiście dziękujemy za gościnę. Przyjmij nas do swojej miłości, pobłogosław nam i módl się, aby nasz duchowy ogród zawsze wydawał owoce godne wielkiej i świętej prawicy Boga, która go zasadziła. Następnie patriarcha, ponownie w tłumie zgromadzonego ludu, poprzedzony chórem akademickim, udał się do kościoła akademickiego, gdzie powitał go hieromnich ze świętym krzyżem. Po zwykłym spotkaniu patriarcha wszedł na ambonę i wygłosił przemówienie do zgromadzonych. Patriarcha mówił po arabsku, a jego przemówienie zostało przetłumaczone na język rosyjski przez towarzyszącego mu archimandrytę Ignacego, który ukończył kurs w Akademii Moskiewskiej. Jak drzewo pragnie źródeł wody (Ps. 41:2), tak moja dusza tęskniła za tą spiralą prawdziwej nauki i prawdziwej pobożności. I nic dziwnego, że radowała się moja dusza, gdy słuchałem przemówienia proboszcza, Jego Eminencji Biskupa Teodora, który zarysował przede mną obraz wielkiego Nauczyciela Jezusa Chrystusa. Jego słowa były dla mnie miodem i mlekiem – przepełnione były miłością do Chrystusa. Raduję się jak żniwiarz, bo z tej duchowej spirali zbierałem i zbieram owoce – poprzez pisemną komunikację z byłym rektorem tej uczelni, arcybiskupem Arsenym, otrzymuję również owoce od osoby, która tłumaczy moje słowa do Was z obcego języka arabskiego na Wasz ojczysty rosyjski. Dziś zebrałam owoc słów Jego Miłości Biskupa Teodora, owoc i duchową radość, jaką widzę na twarzach uczniów w związku z moim przybyciem. Jeśli chodzi o prawego księdza, odnoszą się do niego słowa: z obfitości serca mówią usta (por. Mt 12,34). Słowa Wielebnego są słodkie; bo pochodzą z jego boskiego serca. Jaką więc pochwałą mogę lepiej ozdobić czoło Prawego Wielebnego, niż gdybym porównał go do uczniów Zbawiciela? Jakże mogę pochwalić wychowanków tej placówki, jeśli nie ukazanie ich miłości i szacunku dla Prymasa Kościoła Świętego, co mi się podoba? A gdybym chciał zaoferować coś ze swojej elokwencji w tym mieście helikopterów, to byłbym jak ci ludzie, którzy przywożą do Rosji pszenicę, tak bogatą w pszenicę. Składając wyrazy wdzięczności, modlę się do Boga Wszechmogącego o zdrowie Wielebnego Rektora, profesorów i studentów tego helikopterowego miasta i proszę o przyjęcie moich słów jako wkładu wdowy ewangelickiej. Niech Pan da wam siłę i siłę w waszych trudach zdobywania wiedzy teologicznej i dobrych umiejętności chrześcijańskich, niech pomyślność towarzyszy wam na wszystkich waszych drogach, niech w waszym życiu zapanuje szczęście i niech miłość między wami będzie tak silna, jak między mną a waszym byłym proboszczem, Najprzewielebniejszym Arcybiskupem Arsenym. Niech łaska naszego Pana Jezusa Chrystusa, poprzez modlitwy Patronki tej cerkwi, Matki Bożej oraz Czcigodnych Sergiusza i Nikona, towarzyszy Wam w życiu! Po wygłoszeniu przemówienia Jego Świątobliwość Patriarcha udzielił ogólnego błogosławieństwa i wszedł do ołtarza przez drzwi królewskie, gdzie Wielce Ksiądz Rektor przedstawił go duchowieństwu akademickiemu. W tym czasie cerkiew była wypełniona wieloma pielgrzymami. Byli tu wszyscy profesorowie i studenci akademii, wielu studentów Seminarium Teologicznego w Bethany i aż do tysiąca pielgrzymów z zewnątrz. Cerkiew była całkowicie przepełniona. Natychmiast inspektor akademii archimandryta Anatolij i profesor nadzwyczajny akademii hierodeakon Hilarion rozpoczęli całonocne czuwanie. Służba odmawiała litanie i okrzyki po grecku. W polieleo uczestniczyli Jego Świątobliwość Patriarcha Grzegorz, Jego Eminencja Biskup Teodor, rektor Seminarium Teologicznego w Betanii archimandryta German, inspektor akademii archimandryta Anatolij, rektor 2. seminarium duchownego w Balamand archimandryta Ignacy, rektor metochionu Antiochii w Moskwie archimandryta Antoni, egzarcha Libanu arcykapłan Mikołaj i cała rzesza duchowieństwa akademickiego. Niezwykła powaga nabożeństwa i obecność Jego Świątobliwości Patriarchy stworzyły w Kościele łaskawy nastrój duchowego zachwytu i czułości. Nastrojowi temu ogromnie sprzyjała pełna czci służba patriarchy i wspaniałe, mimowolnie budzące współczucie pojawienie się Jego Świątobliwości. Wierni z szacunkiem patrzyli na prymasa odległego Kościoła Antiochii i pocieszali się powszechnym prawosławiem. Patriarcha czytał Ewangelię w języku słowiańskim, a następnie namaścił świętym olejem profesorów i studentów. Całonocne czuwanie dobiegło końca. Jego Świątobliwość Patriarcha ponownie wszedł na ambonę przez królewskie drzwi. Służący hierodiakon ogłosił wiele lat „panu Grzegorzowi, patriarsze wielkiego miasta Bożego Antiochii, Syrii, Cylicji, Arabii i całego Wschodu, pasterzowi pasterzy i ojcu ojców”. Kiedy chór śpiewał przez wiele lat, patriarcha czynił znak krzyża nad modlącymi się. Jego Świątobliwość wyraził chęć obejrzenia pomieszczeń akademickich. W towarzystwie Proboszcza odwiedził stołówkę studencką, gdzie poświęcił posiłek, a także odwiedził niektóre domy studenckie, gdzie czule i z miłością pobłogosławił studentów, którzy go radośnie pozdrawiali, a na prośbę jednego ze studentów wręczył mu swój święty autograf. Następnie Jego Świątobliwość Patriarcha udał się do komnat Prawego Wielebnego Rektora, gdzie czekała na niego pełna kadra profesorów i innych pracowników uczelni. Wielce Ksiądz Rektor skierował do Patriarchy słowa wdzięczności za wizytę na uczelni i posługę w kościele akademickim. "Jesteśmy bardzo pocieszeni" - powiedział biskup - "że mieliśmy radość nie tylko widzieć patriarchę, ale także modlić się z nim w naszym kościele. Jeśli wyrazimy nasz nastrój, możemy powiedzieć słowami apostoła na Górze Przemienienia: Dobrze, że tu jesteśmy (Mt 17, 4). Obecnie mamy święto podobne do Wielkanocy, tym bardziej, że co roku przeżywamy wielkanocną radość, a Akademia ma radość, że po raz pierwszy w życiu widzi patriarchę stuletnie istnienie Akademia przeżywa swój pierwszy wiek i wkraczając w drugi, prosi Waszą Świątobliwość o błogosławieństwo na ten drugi wiek życia i działalności. Patriarcha odpowiedział, że uważa za swój obowiązek modlić się o pomyślność prawosławnych szkół teologicznych. Po tej wymianie przemówień Jego Świątobliwość Patriarcha i inni goście zostali częstowani herbatą i owocami. Rada Akademii niezwłocznie wybrała Jego Świątobliwość na członka honorowego Akademii, a Rektor w imieniu Rady zwrócił się do dostojnego gościa o przyjęcie tego honorowego tytułu. W odpowiedzi patriarcha stwierdził, że ze względu na warunki swojej działalności duszpasterskiej jest daleki od nauki. Jego działalność duszpasterska ma na celu zachowanie i obronę swojej owczarni przed niewierzącymi. Za pośrednictwem tłumacza Jego Świątobliwość Patriarcha rozmawiał przez pewien czas na różne tematy z Wielebnym Rektorem i niektórymi profesorami. Miło było zobaczyć Prymasa Cerkwi Prawosławnej Antiochii w gronie rodziny akademickiej. Tak żywo odczuwalna była więź wspólnej wiary, jedność Kościoła Chrystusowego rozproszonego po całym świecie. Ale obecność patriarchy skłoniła nas także do smutnych refleksji. Każdy, kto musiał rozmawiać przez tłumacza, wie, jak słaba jest w takich przypadkach komunikacja między rozmawiającymi ze sobą osobami. Nic tak nie zbliża ludzi do siebie jak wspólny język. Za jego pośrednictwem następuje wymiana opinii, poglądów i pomysłów. Jeśli oczy są zwierciadłem duszy, to język jest drzwiami, przez które jedna dusza wchodzi do drugiej. To właśnie te drzwi były dla nas zamknięte. Okoliczności historyczne stworzyły taki stan rzeczy, że dla przedstawicieli nauki zachodni heretycy są bliżsi i bardziej zrozumiałi niż wschodni bracia w wierze i Kościele. Gdyby przyszedł Francuz albo Niemiec, moglibyśmy go zrozumieć, nie byłoby potrzeby tłumacza. Z Grekiem nie możemy się już zrozumieć. A Arab jest dla nas głupi. Nasza komunikacja ideologiczna jest bliższa z Zachodem niż ze Wschodem, podczas gdy Wschód stanowi Kościół, a Zachód od niego odpadł. Już pod koniec jedenastej godziny Jego Świątobliwość Patriarcha opuścił akademię. Z komnat Proboszcza wszedł do ozdobionej zielenią auli. Spotkali go tam studenci. Udzieliwszy im błogosławieństwa i jeszcze raz dziękując wszystkim za ciepłe przyjęcie, udał się do komnat królewskich Ławry. W księdze dla gości honorowych Patriarcha napisał po arabsku: "Piękne, malownicze miejsca swoim pięknem ułatwiają osobom poszukującym wiedzy złagodzenie trudności w nauce. Królowie miłujący naukę wywyższają honor swoich poddanych. Cesarska Moskiewska Akademia Teologiczna cieszy się uwagą Jego Cesarskiej Mości Suwerennego Cesarza i ma piękne położenie (= piękne naturalne widoki), dlatego ułatwia swoim studentom trudności w edukacji. Niech Pan zachowa Jego Cesarską Mość Suwerennego Cesarza, jego szczęśliwą rodzinę, wsparcie dla nauk i tych, którzy je studiują, oraz niech strzeże tej akademii, źródła nauki, cnót i moralności, i niech Pan pomaga wielebnemu rektorowi i profesorom akademii w wykonywaniu ich obowiązków, a studenci pomagają im być posłusznymi, dbając o swoją edukację i zdobywanie wiedzy. Tak napisałem do akademii podczas mojej wizyty. A minęło już sto lat od jej założenia, a nie odwiedził jej ani jeden patriarcha. Niech tu, na pierwszej stronie tej księgi, pod patronatem wielkich czcigodnych świętych ojców Sergiusza i Nikona zostanie zachowana pamięć o pierwszej wizycie Patriarchy Antiochii w tej akademii, mieszczącej się w klasztorze Świętej Trójcy pod Moskwą. Grzegorz (Haddad), patriarcha Antiochii. W poniedziałek 13 maja 1913 r. Następnego dnia Jego Świątobliwość Patriarcha, koncelebrowany przez Rektora, odprawił liturgię w katedrze Trójcy Świętej w Ławrze, odwiedził klasztory, Seminarium Teologiczne w Betanii i o godzinie 17:00 pod eskortą na stacji przez władze akademickie i Ławrę wyjechał do Moskwy. Przez cały czas pobytu patriarchy w akademii i klasztorze nie można było nie zauważyć, jak silnie pełnia piękna cerkwi, jaką ucieleśnia patriarcha na Wschodzie, wpływa na uczucia religijne. Nie na próżno poszły te wszystkie zachwyty, z jakimi witano patriarchę Antiochii, skromnego z wyglądu, ale wielkiego kościelnego znaczenia, witano we wszystkich częściach Rosji, nie tylko w pierwotnie rosyjskiej Moskwie o złotych kopułach, ale także w biurokratycznym, zimnym Petersburgu. Nie tylko ludzie, zawsze wzruszeni widokiem świętych, byli zachwyceni, ale także intelektualiści, którzy stracili zainteresowanie Kościołem, poczuli się podniesieni na duchu. Po tym wszystkim, co widzieliśmy i przeżyliśmy, nadzieja stała się jeszcze bardziej niecierpliwa, aby odebrany jej skarb został zwrócony Kościołowi rosyjskiemu i aby została koronowana przez Jego Świątobliwość Patriarchę Wszechrosyjskiego. Opublikowano zgodnie z publikacją: Z życia akademickiego. Wizyta w Akademii Patriarchy Antiochii. – Biuletyn Teologiczny. 1913. Maj. Podpisano: Hierodeacon Hilarion. Grzegorz IV (w świecie Ignacy Haddad) – Jego Świątobliwość i Świątobliwość Patriarcha wielkiego miasta Bożego Antiochii, Syrii, Arabii, Cylicji, Iberii, Mezopotamii i całego Wschodu w latach 1906–1928. W 1913 roku specjalnie przybył do Rosji na uroczystości poświęcone 300. rocznicy panowania rodu Romanowów i gloryfikacji św. Hermogenesa, patriarchy Moskwy i całej Rusi. Podczas tej podróży, 28 kwietnia, w katedrze św. Zofii na Nowogrodzkim Kremlu, Grzegorz IV doprowadził do święceń biskupich Aleksego (Simańskiego), przyszłego patriarchy Moskwy i całej Rusi (1944–1970). – Około. wyd. Seminarium w Balamand zostało założone w 1832 roku przez archimandrytę Atanazego (Kasira) w pobliżu starożytnego klasztoru w Balamand jako pierwsza szkoła dla duchowieństwa. Obecnie mieszczą się tu Instytut Teologiczny św. Jana z Damaszku i Uniwersytet Prawosławny, posiadający wydział teologiczny. – Notatka redaktora