Письма 401–447

Falënderoni Zotin që filluam të shihnim dhe të njihnim dobësinë dhe dobësinë tonë, ndërsa më parë shihnim në vetvete shumë zell për gjërat shpirtërore. Duhet të kesh zell dhe ta detyrosh veten të bësh atë që është e mirë, por nuk ke nevojë ta shohësh, ta numërosh si diçka dhe të bazosh shpëtimin tënd në të. Edhe sikur të bëni gjithçka që është urdhëruar, të themi, sikur të ishim shërbëtorë të padenjë, atë që duhet të bënim, e bëmë (Luka 17:10), na mëson Zoti. Dhe kur mendojmë se i pëlqejmë Perëndisë, në këtë mënyrë i shkelim urdhërimet e Tij dhe e zemërojmë Atë. Zoti do të pranojë pikëllimin e shpirtit tuaj për të kaluarën: thjesht mos e humbni zemrën dhe mos e humbni shpresën nga mëshira e Zotit; por nga kujtesa e së kaluarës fitohet përulësia, e cila vetëm ndërmjetëson për ju përpara Zotit. Kur është e pamundur të shmangësh situatat që ndodhin në shoqërinë laike, atëherë duhet të mbrohesh me frikën ndaj Zotit, me vepra, fjalë dhe mendime dhe të përgatitesh për këtë paraprakisht me lutje. Ju uroj paqe, shëndet e begati dhe me respektin tim mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. Përsëri, ju ka ndodhur pështjellimi, por mos u turpëroni, mos u frikësoni - këta janë inkurajuesit tanë, domethënë rastet e pikëllimit: na inkurajojnë të kërkojmë ndihmë nga Zoti dhe të godasim dyert e mëshirës së Tij. Ndryshimi në strukturën tonë është i ngjashëm me atë që ndodh në atmosferë - kur ka mot, dhe kur ka një stuhi, shi dhe bubullima, dhe përsëri një kovë. Lutju Zotit për djalin tënd: "U bëftë vullneti yt, o Zot, mbi të dhe ruaje nga të gjitha kurthet e armikut dhe mbaje të fortë në Kishën e Krishterë Ortodokse". Kujdes nga gjykimi i të tjerëve; Zoti është gjykatësi i të gjithëve dhe tha: “Mos gjykoni, që të mos dënoheni”. Tani ju mund të shihni qartë se ne jemi subjekt i ndryshimeve në periudhën tonë morale dhe shpirtërore: në mbrëmje mund të ketë zi, por në mëngjes gëzim (Ps. 29:6), sipas Shën Davidit; nuk ka nevojë të humbasësh zemrën gjatë vizitave të pikëlluara, por të jesh i guximshëm kur Zoti të viziton me paqe dhe qetësi. Unë nuk ju ndaloj të më shkruani, por ju kërkoj të më falni kur nuk mund t'ju kënaq me një përgjigje, për shkak të dobësisë ose mungesës së kohës. Të ecësh nëpër shtëpi dhe fusha me ikona dhe t'u sjellësh ngushëllim nënshtetasve është një vepër e devotshme, e dobishme dhe shpëtuese. Pasi i kemi sjellë lavdi dhe falënderim Zotit, ne e bëjmë veten pjesëmarrës në ngushëllimin shpirtëror dhe fizik të vëllezërve tanë që punojnë për ne; - dhe këtu mund të nxirrni përfitime shpirtërore duke përulur veten, duke imagjinuar punën e tyre dhe mosveprimin tonë. Më i nderuari i Zotit N N 48 Me shkrimin tënd, të datës 2 shkurt, kërkon një fjalë ngushëlluese nga unë në pikëllimin tënd, të cilën e përshkruan me hollësi; por unë, duke shmangur detajet dhe sidomos duke mos dashur t'i besoj pamoralitetit të letrës, do të them shkurt: është e mirë dhe e dobishme të kemi dhembshuri dhe të dhembim me zemrën tonë për ata që janë pranë nesh që janë në vështirësi, mendore dhe fizike, dhe t'i lutemi Zotit për ta; por kur ata nuk i dëgjojnë këshillat tuaja dhe kanë mëri ndaj tyre për këtë, kjo tashmë do të thotë të përmbushni pasionin tuaj të zemërimit dhe kujtimin e keqdashjes. Zoti më i mëshirshëm, duke na dhënë vullnetin e lirë, duron gjithçka, duke pritur kthimin dhe pendimin tonë dhe nuk ndëshkon menjëherë, por na kthen tek Vetja me mjete të ndryshme, me maturi e ndëshkim të lehtë, dhe me zërin e Tij atëror na thërret pranë vetes: ejani tek unë, ju që jeni të lodhur dhe të rënduar, dhe unë do t'ju jap prehje 11Matt 11: por ne duam të veprojmë në mënyrë rigoroze, duam t'i heqim grimcën nga sytë fqinjit tonë, por nuk e shohim traun në syrin tonë. Dhe kështu, unë ju këshilloj t'ia lini pikëllimin vullnetit të Zotit dhe të kujdeseni për të zhdukur pasionin tuaj të ligësisë dhe Zoti do t'ju ushqejë, sepse Ai përmbush vullnetin e mirë të çdo kafshe dhe i jep ushqim çdo mishi. Duke ju dorëzuar në mbrojtjen e Tij të plotfuqishme, me urimin për ju dhe motrat tuaja paqe, shëndet dhe begati, mbetem i padenjë për haxhin tuaj shumëmëkatar I.M. 5 shkurt 1812. A e kuptoni se nuk mund ta falënderoni Krijuesin për veprat e mira që ka bërë ndaj jush dhe kush mund ta bëjë këtë për shkak të detyrës? Ne duhet të përpiqemi në çdo mënyrë të mundshme për të përmbushur vullnetin e Tij të shenjtë për përfitimin tonë shpirtëror dhe në dobësitë dhe prirjet tona duhet të sjellim gjithmonë pendim dhe reflektim në vetvete. Ju duhet të bashkëjetoni me motrat tuaja, prandaj ky është kryqi juaj, i dërguar nga Zoti; Mbani dobësitë e tyre, mësoni për periudhën tuaj ungjillore dhe sipas fjalës së Shën Apostullit: Mbani barrat e njëri-tjetrit dhe kështu përmbushni ligjin e Krishtit (Gal. 6:2). Zoti ju ndihmoftë ju dhe motrat tuaja që ta kaloni këtë kohë të pendimit në paqe dhe të kujdeset gjithmonë për këtë, duke mos u penduar për shpifjet e armikut, që shkatërron botën nga fjalët ose lëvizjet e parëndësishme. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 6 mars 1843 Mora dy letra nga ju, të mbushura me aventura të pikëlluara, veçanërisht e para; por ku mund të shkohet prej tyre: Zoti i lejon, por edhe i forcon për t'i mbajtur; ju thoni se "unë mbaj pa durim"; Por po pa durim? të paktën, në mënyrë të pavullnetshme, duroje atë; Do të ishte më mirë nëse do të pranohej me mençuri, do të lehtësonte pikëllimin, por me frikacakë e rëndojmë veten me të, por i mbajmë të gjitha. Dëshira juaj për t'u bashkuar me një manastir, nëse është e vërtetë, atëherë Zoti do ta rregullojë atë; por kur shkon në një manastir, duke menduar atje për të qetësuar veten nga pikëllimet, atëherë nuk është e vërtetë. Duke iu përkushtuar jetës monastike, njeriu duhet ta mohojë veten dhe të presë hidhërime edhe më të mëdha; kjo është ajo që do të thotë të marrësh kryqin dhe të ndjekësh gjurmët e Krishtit. Për të shmangur frikën për mysafirët, duhet të kryeni një shërbim lutjeje në shtëpinë tuaj me bekimin e ujit dhe të spërkatni shtëpinë, atëherë nuk do të ketë frikë. N. N. niset nga këtu në rrugën e tij për në Moskë. Zoti ju garantoftë që të kremtoni festën e Ngjalljes së Krishtit me gëzim të përzemërt, unë mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 12 mars 1844. Duke u larguar....., mora letrën tuaj, me të cilën ju njoftoni për pikëllimin që ju ka ndodhur përmes personit tuaj, si dhe për pikëllime të tjera dhe më kërkoni ngushëllim me shkrim. Forca ime e vetme është të të simpatizoj, dhe vetë Zoti është i fortë për të ngushëlluar, dhe Ai gjithashtu bën mëshirën e Tij me ty, duke lejuar tundimet, duke të forcuar në durim dhe duke të çliruar nga telashet, dhe për këtë arsye Ai dërgon këtë mrekulli, të panjohur; Ne duhet ta pranojmë vetëm me besim se ai e bën këtë nga dashuria, sepse përmes shumë mundimeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22). Nëse keni zellin, forcën dhe mundësinë për të udhëtuar në Lavra Sergius për një pelegrinazh, atëherë Zoti ju bekoftë. Ju uroj juve dhe motrave tuaja paqe, shëndet e begati dhe shpëtim, dhe me respektin tim mbetem pelegrini juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 6 korrik 1844. Çfarë duhet të bëj me ju dhe si mund t'ju ngushëlloj? Në të gjithë letrën tuaj ju shkruani se jeni të rraskapitur nga pikëllimi dhe shprehni ankesa, nuk do t'i ndihmoni, por vetëm do t'ua shtoni hidhërimin, dhe kur të falënderoni Zotin dhe të fajësoni veten, atëherë të gjitha hidhërimet do të jenë ngushëllim për ju dhe së shpejti do të kalojnë. Si dëshironi të shpëtoheni pa mundime? Nuk ka më asgjë për të shkruar dhe nuk ka kohë; Koka ime është plot, kam shumë letra të shtrira përreth. Mbetem një urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar, 28 Prill 1846. Mora letrën tuaj, me të cilën ju njoftoni se jeni pajtuar me......... Gëzohem përzemërsisht për këtë dhe falënderoj Zotin; për udhëtimin tuaj me dikë në Shën Mos u mendoni shumë për reliket e Shën Sergjit, por mbështetuni plotësisht në vullnetin e Zotit dhe Ai, në mirësinë e Tij, do ta rregullojë rrugën tuaj më mirë se ne. Gjithashtu shpjegoni se jeni në humbje për këpucarin, çfarë duhet të bëni me të? Edhe pse të shkrova për këtë, nuk do të përtoj të shkruaj përsëri për të njëjtën gjë: nëse dëshiron të veprosh me të në frymën e dashurisë së krishterë, atëherë duhet ta këshillosh dhe ta ndëshkosh në mënyrë atërore, dhe të pyesësh rrëfimtarin e tij për këtë dhe të marrësh gjithçka prej tij, duke menduar se Ai u dërgua te ti si ndëshkim për mëkatet e tua dhe mos e turpëro veten me lutjen e krishterë për ta korrigjuar dhe për ta mbuluar atë; nëse durimi juaj është i shteruar, mund të veproni me të si të doni. Ne duhet të durojmë pikëllimet për mëkatet tona në këtë jetë, nëse duam të na falen në Gjykimin e Fundit, prandaj është më mirë të durojmë ato që Zoti dërgon; Konsideroni veten të padenjë për paqen dhe pastaj të gjithë ata që janë nga jashtë, qoftë nga të afërmit apo nga. . . fyerjet do të jenë më të durueshme dhe më të lehta për ju; Nuk mund të tregoj asnjë mjet tjetër për të ruajtur paqen shpirtërore, në mes të kësaj bote plot telashe dhe fatkeqësi. Në durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj (Luka 21:19), thotë vetë Zoti dhe të gjithë etërit e shenjtë mësojnë se në durimin e dhembjeve qëndron shpëtimi ynë, të cilin ju dëshironi ta merrni, dhe unë mbetem dëshira juaj e vërtetë. I. M. 12 maj 1847 Ju përshkruani dhimbjet tuaja nga mosvëmendja e të tjerëve ndaj disponimit tuaj, i cili nuk shkaktohet nga ata, por nga ju, sepse vetë struktura juaj e brendshme ju shqetëson. Nuk ka kufi për dëshirat tona; askush nuk e ka përmbushur këtë dhe në shumë mënyra nuk është për ne, gjë që na shqetëson, por kur fitojmë qortim dhe përulësi ndaj vetvetes, durojmë me qetësi edhe neglizhencën më të madhe nga të tjerët. Kushtojini vëmendje përmbushjes së urdhërimit për dashurinë ndaj armiqve tuaj, atëherë do ta gjeni veten fajtor, sepse jo vetëm që nuk janë armiqtë tuaj, për të cilët ju hidhëroheni për mungesën e vëmendjes, por janë edhe dashamirës. Në raste të tjera nuk mund t'ju shkruaj shumë, mjafton, por ju uroj të qetësoheni në ndjenja dhe të jeni të shëndetshëm e të begatë, së bashku me motrat tuaja, dhe unë të mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. 3 gusht 1843. Më i Nderuari i Zotit N N 49 Me ngushëllim shpirtëror lexojmë shkrimin tuaj për kthimin e sigurtë të më të nderuarve....në qëndrimin tonë. Faleminderit Zotit që ajo mori ngushëllim mendor dhe shpirtëror në manastirin tonë; kjo iu dha nga Zoti nëpërmjet besimit dhe zellit të saj. Dhuro, Zot, që kjo t'u shërbejë të gjithëve për përfitim. Urime juve dhe gruas suaj për vajzën tuaj të porsalindur; Jepi, Zot, atij që lindi shëndet të përsosur dhe të lindurit gjithashtu. Zoti e bekoftë dhe qoftë ngushëllimi juaj. Unë gëzohem sinqerisht që zotëria juaj ishte i kënaqur që pranoi librin e të Dërguarit nga ne. Është shkruar: falënderoni për çdo gjë (1 Thesalonikasve 5:18), kështu që edhe ne duhet të falënderojmë Zotin në çdo gjë, që bën mirë dhe na ndëshkon. Zoti juaj…….. ju vizitoi për një kohë të shkurtër dhe shkoi jashtë shtetit me dy fëmijët e tij. Synimi i tij është të marrë shërim dhe paqe të mendjes dhe trupit. Zoti e dhëntë që ta përfundojë këtë rrugëtim shëndoshë e mirë dhe të kthehet me shëndet të plotë pranë familjes dhe pasurisë së tij, atyre që e duan. Nga zelli juaj, ju luteni për të kolektivisht gjatë shërbesave të kishës; Pas liturgjisë lexohet një akathist. Zoti ju bekoftë, kjo është mirë. A po pyesni se si të luteni për të si familje? Zoti e sheh zellin tuaj dhe i pranon lutjet që ne bëjmë jo me mençurinë e fjalëve, por me thjeshtësinë e zemrës. Lutu thjesht: ruaj, Zot, dhe ki mëshirë për zotërinë tonë N N me fëmijët e tij, jepi, Zot, të kthehet i sigurt, në shëndet dhe qetësi të përsosur; Dhe kësaj shto përulësinë, sepse Zoti e pranon lutjen e të përulurve dhe e dëgjon lutjen e tyre: dhe nëse, Zoti na ruajt, krenaria dhe vetëlavdërimi përzihen me këtë, atëherë lutja nuk mund të dëgjohet. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, për gruan tuaj dhe për fëmijët tuaj, unë mbetem një dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, një pelegrin, një mëkatar i madh I.M. 5 mars 1857. Mbetem dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tënd, pelegrin i padenjë, mëkatar i madh, I.M., duke kërkuar bekimin e Zotit për ty dhe fëmijët e tu. Vëllait tënd...... Sikur nuk është shumë më mirë, por gjithçka është e sëmurë dhe duket se bashkë me sëmundjen mendore ka edhe kokëfortësi. Duket se ata donin që ai të vizitonte shenjtorin e shenjtë të Zotit Mitrofan në Voronezh, atëherë nuk është keq ta bëni këtë, mbase shenjtori i Zotit do të ndihmojë. Po dërgoj një prosforë dhe një copë artos, të shkruara në një testis. Krishti u ringjall! 14 prill 1857. Bashkë me letrën tuaj mora edhe një letër nga zotëriu juaj më i nderuar... Zoti e bekoftë, se ai e pranoi shkrimin tim të pakët me falënderim dhe më nderoi me shkrimin e tij të shkruar me dorë, të cilin ua njoftova bashkëpunëtorëve tanë; Ne e kemi për detyrë, siç u lutëm, të vazhdojmë të lutemi për shëndetin, begatinë dhe shpëtimin e tij dhe të gjithë familjes së tij, si dhe për përmirësimin dhe suksesin në punët e tij. Ju shkruani për...... se ai shkoi për të punuar në bluarje, Zoti e bekoftë me fillimin e mundimeve të tij dhe e ndihmoftë të përjetojë atë që bëjnë dhe punojnë të tjerët; ai vetë kishte dëshirën dhe dëshirën për këtë. Më kot gruaja jote vajton për mundin e tij në këtë mësim; ku do të ishte pa të? Fjala e Zotit duhet të plotësohet mbi ne: me djersën e ballit do të mbash bukën tënde (Zan. 3:19), por çfarë do të ndodhë pa mundim? Përtacia është nëna e mërzisë dhe e shumë veseve; Tek ai do të lindin edhe pasionet dhe do ta ketë të vështirë t'i luftojë, por punët trupore nuk e lejojnë këtë. Nuk e di pse gruaja juaj është kaq e ofenduar? Të vjen keq për të? Ne duhet të besojmë me vendosmëri se pa vullnetin e Zotit nuk do të na ndodhë asnjë pikëllim dhe as forca e kokës sonë nuk do të humbasë pa vullnetin e Tij, megjithëse ne shohim shkakun e dhimbjeve të popullit tonë, por ata janë vetëm instrumente të Providencës së Zotit, që veprojnë në çështjen e shpëtimit tonë, dhe ata mund të na bëjnë vetëm atë që lejon Zoti; atëherë nuk ka nevojë të humbisni zemrën, as ju dhe as gruaja juaj, por kini besimin tuaj te Zoti dhe kërkoni ndihmë dhe ndërmjetësim prej Tij: Zoti do t'ju dëgjojë ditën e hidhërimit, emri i Perëndisë së Jakobit do t'ju mbrojë, do t'ju dërgojë ndihmë nga i Shenjti dhe nga Sioni do të ndërmjetësojë për ju, kujtoni të gjithë flijimin tuaj dhe do të bëjë dhjamë olokaustin tuaj. Zoti do të të japë sipas zemrës sate dhe do të përmbushë të gjitha këshillat e tua (Ps. 19:2-6). Duke mbrojtur vëllezërit tuaj, ju pranoni pikëllimin dhe Zoti do ta llogarisë këtë për të mirën tuaj dhe do t'jua falë mëkatet. Kujtoni kohën e kaluar, cili ishte pikëllimi juaj; por ajo kaloi dhe nuk mbeti asnjë gjurmë dhe ti dole luftëtar, duke marrë dobinë e shpirtit tënd; Pa të njëjtin pikëllim, mund të kishit pësuar dëme më të mëdha mendore. Lavdi Zotit, që na shpëton me mishrat e dhëmbët dhe me duart tona, si me të mirë ashtu edhe me dënim. Lutuni për ata që ju ofendojnë, që Zoti të mos ua ngarkojë këtë mëkat; kjo e qetëson Zotin. Duke kërkuar për ju, gruan dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, unë mbetem një dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe një pelegrin i padenjë, mëkatari i madh I.M. Nuk këshilloj ta braktisni bimën e kristalit pa rezistencë të fortë, por kur ta gjeni veten të detyruar, nuk do të mbetet asgjë për të bërë: por për aq kohë sa mundeni, mbroni punëtorët. 30 prill 1857. Mora letrën tuaj të datës 6 maj. Fjala e Shën është e vërtetë. Profeti David: Mbrëmja mund të jetë zi, por gëzimi do të vijë në mëngjes (Ps. 29:6). Pas një stuhie ka heshtje dhe një kovë. Kështu ndodhi me ju, pas tundimit - ngushëllimit; Njihni në këtë provincën e gjithanshme të Zotit, duke ju mësuar në rrugën e jetës suaj, në mënyrë që të mos lartësoheni nga prosperiteti juaj i përjetshëm, por, pasi ndëshkoi pak me shufrën e dashurisë atërore, Zoti dërgoi një bollëk nga tundimi dhe ngushëllimi dhe ndihmoi që pagat e njerëzve që punojnë pas tyre. Kjo do të jetë me dobi të madhe si për njerëzit, ashtu edhe për zotin; Ata, duke qenë të kënaqur, do të bekojnë zotërinë dhe Zoti do të bekojë pasurinë e tij. Lavdi dhe falënderim Zotit! Më vjen shumë mirë që gruaja juaj është qetësuar për djalin e saj, i cili po punon për të mësuar aftësinë, për të mirën e saj dhe të përgjithshme. Ai do të njohë jo vetëm artin, por edhe punën e tij, prandaj, me kalimin e kohës, do të gjykojë me arsye për punëtorët e tjerë; Çfarë ndodhi me të kur, pa e përjetuar vetë, filloi t'u tregonte të tjerëve? Jo, është shumë mirë që ai vetë merret me mjeshtëri; Zoti e ndihmofte! Dhe ka dobi të madhe në atë që ai nuk është përtaci, por përtacia sjell dëm të madh. I lutem Zotit më të mëshirshëm, të dhëntë ty, gruas dhe të gjithë fëmijëve, paqen dhe bekimin e Tij, dhe mbetem haxhiu i padenjë, mëkatari i shumtë I.M. Zoti i bekoftë të gjitha ndërmarrjet dhe veprat e tua të mira dhe fabrikat e besuara dhe njerëzit që punojnë në to. 11 maj 1857 Para së gjithash, le të falënderojmë Zotin Perëndi, i cili na ka bërë të mira, na ruajti, na këshilloi dhe na ndihmoi në çdo gjë! Dhe zemrat tona të mos ngrihen lart, sikur ata vetë të kishin bërë diçka të mirë, sepse Zoti tha: pa mua nuk mund të bëni asgjë (Gjoni 15:5), dhe për këtë arsye ne duhet të lutemi me anë të lutjeve që t'i kërkojmë Atij mësim dhe ndihmë në çdo gjë, si në çështjet e shpëtimit tonë ashtu edhe në gjërat e jashtme të përditshme, në mënyrë që të përmbushim gjithçka sipas vullnetit të Tij të shenjtë. Por edhe nëse bëjmë gjithçka që urdhërohet, duhet të ndiejmë dhe të themi, sipas fjalës së Zotit, se jemi shërbëtorë pa çelësa, të cilët duhet të bëjmë atë që kemi bërë (Luka 17:10). Dhe kjo është përulësia, të cilën Zoti e shikon dhe na siguron. Ai e urdhëron atë të mësojë prej Tij, duke thënë: Mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur nga zemra dhe ju do të gjeni prehje për shpirtrat tuaj (Mateu 11:29). E shkrova këtë në kujtim të vetes dhe ty. Kjo është ajo që uroj për veten time dhe për ju dhe për të gjithë ata që mendojnë drejt dhe kërkojnë shpëtim. Edhe pse shoh nga letra jote që shkruan me përulësi, e konsideron veten të padenjë dhe të pamerituar për një dhuratë të tillë, por ndjenjat e zemrës tënde i di vetëm Zoti; Shpesh mendimet e zbutura të armikut na vidhen vetë, duke na afruar fshehurazi dhe duke na lavdëruar. Zot; i përulur dhe zemërbutë, na shpëtoftë nga kurthet dhe kurthet e tij të dëmshme, sepse ne ecim mes shumë grackave dhe vetëm përulësia i dërrmon ato, me ndihmën e Zotit, sepse Ai e shikon atë; Pra, le t'i lutemi Zotit që t'i mbajmë zemrat tona në përulësi dhe dashuri për Zotin dhe të afërmin. Lavdi dhe falënderim Zotit për ruajtjen e fabrikave tuaja që janë besuar në menaxhimin tuaj dhe për bekimin e tyre; dhe tani e tutje bekoni të gjitha veprimet në dobi të zotit tuaj dhe të njerëzve që i janë besuar dhe për të mirën e përbashkët; sepse ne të gjithë jemi vëllezër në Krishtin dhe atë që bëjmë për fqinjët tanë, Zoti e merr përsipër; çfarëdo që të bëni për një nga këta vëllezër të mi më të vegjël, bëni për mua (Mateu 25:40). Duke kërkuar bekimin e Zotit për të gjitha veprat tuaja, këtu kam parasysh fabrikat e kristalit, qelqit, sheqerit, gizës, panxharit, mbjelljes dhe korrjes së drithërave të ndryshme, objekteve shtëpiake, blegtorisë, shpendëve, bletarisë dhe të gjitha pajisjeve të furrave dhe fabrikave, dhe me gjithë këtë gjëja e fundit ka të bëjë me të mirën e shpirtit tuaj, të familjes suaj dhe të fqinjëve tuaj. Fjala e Perëndisë nuk është e rreme: së pari kërkoni mbretërinë e Perëndisë dhe drejtësinë e tij dhe e gjithë kjo do t'ju shtohet (Mateu 6:33). Kjo vlen jo vetëm për ju, por edhe për. . . ajo gjithashtu merr pjesë në familjen tuaj, nga ana e saj; Zoti ju bekoftë ju të gjithëve dhe zotërisë tuaj dhe i dhëntë atij dhe familjes së tij paqe, shëndet dhe begati. Djali juaj... dhe vëllai juaj... vizituan manastirin tonë; Zoti e kujtoftë zellin dhe dashurinë e tyre dhe i shpërbleftë me mëshirën e Tij. Zoti e bekoi dhe e ndihmoi djalin tend.... Ai filloi punën e tij për të kaluar një jetë aktive, dhe tani ai ia kushton fillimet e shpërblimeve të punës së tij Zotit; 13 rubla argjendi të fituara prej tij, të sjella këtu, të cilat ju dhe ai ia besoni porosisë sime; Me ndihmën e Perëndisë, unë do të përpiqem t'i bëj vëllezërit dhe motrat tona më të vogla në nevojë të marrin pjesë në to dhe të jap një pjesë për Kishën. Kjo dobi do t'i shërbejë atij në jetë dhe në veprat e tij. Sedakaja dhe lutja për të do të ngrihen para Zotit dhe Ai do ta shpërblejë me mëshirën e Tij. Ju i propozoni atij një detyrë të re, të studiojë në një fabrikë sheqeri. Kjo është mirë, Zoti e bekoftë dhe e ndihmoftë të edukohet në njohjen e këtij arti, vetëm që të bëjë gjithçka me përulësi, duke mos ia atribuar vetes, por ndihmës së Zotit. Kam marrë gota të punës së tij dhe jam shumë i kënaqur me zellin e tij. Zoti do ta bekojë udhëtimin e vëllait tuaj në Voronezh me...... dhe do t'i japë atij nderin të marrë shërim mendor dhe fizik nga shenjtori i Zotit Mitrofan. Zoti ju ndihmoftë të dorëzoni predhat nga fabrikat tuaja të sigurta dhe pa pikëllim. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe gjithë familjen tuaj, unë mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I. M. 9 qershor 1857. Pasi morëm letrën tuaj, të nderuar......, u gëzuam dhe falënderuam Zotin, që ju dha, me gruan dhe fëmijët tuaj, lirinë nga shtetësia e zotërisë. Zoti i dhëntë atij dhe fëmijëve të tij dhe bashkëshortes së tij më të nderuar, shumë vite shëndet dhe shpëtim të përjetshëm, që të dijë të vlerësojë shërbimet e atyre që punojnë për të në të vërtetë. Pastaj, pasi u mblodhëm në kishën tonë, i sollëm Zotit një lutje falënderimi për krijimin e mëshirës ndaj jush, dhe të gjithë vëllezërit tanë kolektivisht ju përgëzojnë ju dhe gruan tuaj për këtë liri dhe i lutemi Zotit që t'ju japë lirinë e vërtetë, me të cilën na çliroi nga skllavëria e mëkatit, që të jeni të lirë nga mëkati dhe skllavëroni të vërtetën. Shpresoj që ju, ashtu siç i keni shërbyer zotit tuaj me besnikëri, tani do të përpiqeni t'i fitoni atij nderin që ju ka bërë, duke ruajtur njerëzit që ju janë besuar dhe duke respektuar interesat e tij në uzina dhe fabrika, me ndihmën e Zotit. Mbetem uruesi i shëndetit dhe shpëtimit për ju dhe gjithë familjen tuaj dhe njeri i devotshëm me shumë mëkate, I.M. Të gjithë vëllezërit tanë ju shprehin respektin dhe ju përgëzojnë me gjithë zemër. 3 gusht 1857. Nesër është një ditë e gëzueshme: festa e ringjalljes së Zotit tonë Jezu Krisht, me të cilën ju përshëndes ju dhe gruan tuaj dhe fëmijët tuaj me një përshëndetje të gëzuar: Krishti u ringjall! dhe, duke ju uruar për këtë, ju uroj të gjithëve të takohemi të gëzuar, të qetë, të qetë, me shëndet të përsosur dhe me ngushëllim shpirtëror të përzemërt, duke u gëzuar në Zotin e ringjallur, Shpëtimtarin tonë! Në letrën tuaj të datës 17 mars ju informoni për ardhjen e zotërisë tuaj me fëmijët; Dhëntë Zoti që ardhja e tij të shënohet për ju dhe për vëllezërit tanë më të vegjël punëtorë në fabrika dhe fabrika, me kënaqësi të mëshirshme dhe një shpërblim monetar; pa të cilën arrijnë në rrënim dhe bien në murmuritje. Oh, sa e madhe është kjo para Zotit! Mbajtja e ryshfetit të mercenarit i thërret Zotit për hakmarrje: mos i bëftë kjo, por Zoti ia shpërbëftë zemrën për të bërë mirë dhe shpërblim të denjë për njerëzit që punojnë. Ai do të marrë më shumë për sa i përket mirëqenies së jashtme dhe mendore. Zoti e bekoftë qëllimin tuaj për të ndërmjetësuar për këtë dhe ju kurorëzoftë me sukses. Të varfërit, të lodhur nga puna, duke u ngushëlluar në festën e madhe, do të derdhin lot gëzimi dhe do të luten për zotërinë dhe ju, ndërmjetësuesin e tyre. Zoti dërgoftë bekimin e Tij për të gjitha punët tuaja dhe ndërmarrjet e biznesit, fabrikat dhe fabrikat. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju dhe familjen tuaj, mbetem urues për shëndetin dhe shpëtimin tuaj dhe haxhi, shumë mëkatarë I.M. Paqja qoftë me ju! 1858, 22 mars ditë. Më i nderuari i Zotit N N! 51 Më vjen mirë nga zemra që Zoti ju thirri në njohjen e së vërtetës dhe ju bëri të denjë për besimin në Zotin tonë Jezu Krisht, të denjë për të marrë sakramentet e pagëzimit, konfirmimit dhe kungimit të trupit dhe gjakut më të pastër të Krishtit. Tani ju jeni bërë i krishterë, për të cilin ju përgëzoj me zell dhe dëshiroj të ruani besën e besimit që keni pranuar, pagëzimin e shenjtë, ruajeni atë duke përmbushur urdhërimet e Zotit. Dhe për këtë Zoti ju ngushëlloi shumë, që i shpalli më të nderuarit .... të jetë babai juaj i birësuar, falenderojini. Më pyet se çfarë lloj jete duhet të zgjedhësh? Për këtë nuk mund t'ju them asgjë; ti i njeh aftësitë e tua, çfarë pozitash të kësaj bote mund të kesh, duke u konsultuar me njerëz që njohin mënyrën e jetës së kësaj bote, bëje këtë; Mbi të gjitha, lutuni Zotit, që Ai vetë t'ju udhëzojë dhe të udhëzojë sipas vullnetit të Tij, atë që duhet të zgjidhni. Mbetem, duke uruar për shëndetin dhe shpëtimin tuaj, I.M shumë mëkatar 8 Prill 1838. Më i nderuari N N i Zotit! Unë marr pjesë në pikëllimin tuaj dhe së bashku do të vajtoj me ju zjarrin që ndodhi në L-e. Kjo vizitë e Zotit ju është zbritur me mëshirë të madhe. Ju është treguar plotësisht me dorë se nuk ishte rastësisht, por nga providenca e Zotit, që prona kryesore u ruajt; Një ditë më parë, furnizimi me sheqer dhe rërë pothuajse ishte hequr dhe në momentin që sapo kishin arritur të hiqnin sheqerin, ai mori flakë. Zoti tregoi me këtë se Ai ndëshkon me mëshirë, me valën e Tij nxiti heqjen e materialit dhe më pas lejoi që zjarri të bjerë në një sasi të vogël, megjithëse është për të ardhur keq, por në atë me bindje ndaj vullnetit të Zotit, pranoni vizitën dhe për ruajtjen e gjësë kryesore, sillni falënderime të dobëta Zotit më të mëshirshëm. Providenca e Tij për shpëtimin tonë është e pakuptueshme dhe me dënimin e Tij na shtyn të pendohemi nëse kemi ndonjë mëkat. Bërja e bamirësisë ndaj të tjerëve, sigurisht, ruante atë që mund të ishte zhdukur brenda pak orësh; dhe tani e tutje Zoti ruajtë pronën e zotërisë tuaj dhe bekoftë grumbullimet tuaja. Duket se mjeshtri nuk mund të zemërohet me ju për këtë, por nëse ai zemërohet, atëherë pranoje atë si nga dora e Zotit. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, gruan dhe fëmijët tuaj, mbetem dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe haxhi I.M. Kërkoj bekimin e Zotit për të gjitha veprat tuaja sipas institucionit. 9 qershor 1858. Nga letra juaj shoh se, falë Zotit, gjithçka po shkon mirë dhe shkëlqyeshëm, dhe uzina L-të filloi në datën 20 dhe po funksionon në mënyrë të përsosur, për të cilën ju i jepni lavdi dhe lavdi Zotit Zot, pa ia atribuar mendjes dhe forcës suaj. Kështu duhet të jetë. Çfarë dimë pa ndihmën e Zotit? I lutem Zotit që të shpërblejë vullnetin tuaj të mirë dhe punët e realizueshme, për suksesin e të cilave ju i jepni lavde Zotit, në mënyrë që Ai t'i shpallë mirëbërësit tuaj..., për inkurajimin tuaj, të jetë i kënaqur me ju dhe gruan tuaj për mundin e saj. Dhe ajo që shkruani për disa njerëz që po ju qepin pranga, ju vetë do të pajtoheni me këtë: ata mund të bëjnë vetëm atë që do Zoti të lejojë; dhe jini të sigurt në këtë se fuqia e kokës sonë nuk do të humbasë pa vullnetin e Tij (Luka 21:18). Nëse Atij i pëlqen t'ju lejojë të vuani ndonjë tundim dhe pikëllim, atëherë e gjithë kjo është për shkak të mirësisë dhe dashurisë së Tij për ju; Ai ose teston besimin tuaj ose kërkon durimin tuaj. Dhimbjet janë të dobishme për ne, na përulin në mënyrë të pavullnetshme dhe begatia e vazhdueshme na lartëson, por kur Zoti e sheh dobësinë tonë, Ai na kursen dhe na çliron nga tundimet, ose, duke na dërguar pikëllime, na jep shpejt ngushëllim dhe përmes pikëllimeve na mëson përvojën në jetë, në mënyrë që në të ardhmen të shpëtojmë nga ajo që na dëmton. Dhe për ata njerëz që përpiqen t'ju denigrojnë, lutuni Zotit dhe fali ata nga zemra dhe ju vetë do të merrni faljen e mëkateve tuaja nga Zoti. Duke kërkuar për ju, gruan dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I. M. 7 tetor 1858. Pra, edhe ne i drejtohemi Atij, Atit njeridashës, Ai vetë na inkurajon ta bëjmë këtë: më thirrni Mua ditën e hidhërimit tuaj, ju lodh dhe më përlëvdo Mua (Ps. 49:15). Duke kërkuar për ju dhe fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tuaj, një pelegrin i padenjë, M. I. M. Etërit dhe vëllezërit tanë përkulen me zjarr para jush. Tani mora letrën tuaj të datës 2 shkurt dhe u gëzova me gjithë zemër dhe falënderova Zotin, i cili i kishte dhënë zemrën N N për një prirje më të mirë ndaj jush dhe familjes suaj. Zoti i bekon të gjitha institucionet tuaja, prandaj ato ofrojnë përfitime dhe bëjnë mirë. Jepini lavdi Zotit! Vazhdoftë Ai të japë bekimin e Tij në të gjitha institucionet tuaja. Unë jam me nxitim për të dërguar, vetëm po prisja letrën tuaj. Po shkruaj shkurtimisht për rrethanat tuaja; Nuk e di nëse mund ta merrni saktë letrën time? Unë vetëm do të them: pranoni kryqin që ju është dërguar me provincën e Zotit, me përulësi dhe mirënjohje, dhe e gjithë kjo do të ndodhë për të mirë. Historia e shenjtë na paraqet shumë shembuj, veçanërisht Jobi dhe Jozefi dhe të tjerë; Ne nuk mund të bëjmë aq shumë të mira për veten tonë sa e lejon Zoti për të mirën tonë, të përkohshme dhe të përjetshme. Por çfarë do të thotë e përkohshme kundrejt të përjetshmes? Jeta më e gjatë është si një pikë në kovë. Kërkoj bekimin e Zotit për të gjithë ju, mbi fëmijët dhe institucionet tuaja. 17 shkurt 1859. Zoti është i mrekullueshëm në të gjitha veprat e tij! E lexova letrën tënde me lot gëzimi për shpëtimin tënd të lavdishëm e të mrekullueshëm nga fatkeqësitë dhe hidhërimet që të goditën ty dhe familjen tënde. Providenca e Zotit të lejoi, pa dashje, të biesh në tundim, pasojat e të cilit ndodhën për më të mirën dhe, ndoshta, në të dyja anët. Mbrëmja mund të jetë zi, por gëzimi do të vijë në mëngjes (Ps. 29:6). Jozefi duroi lidhjet dhe më vonë u bë sundimtar i gjithë Egjiptit. Zoti shikoi lotët e tu, gruan dhe fëmijët e tu, vizitoi pikëllimin dhe, pasi e përzuri, dërgoi ngushëllim dhe favor të madh N N. Unë ju lavdëroj që e njihni providencën e Zotit në këtë: falënderoni Zotin dhe Virgjërën Më të Pastër të Zotit që ju shpëtoi nga fatkeqësia dhe ju befasoi me mëshirën e Tij. Ne, nga ana jonë, sipas forcës sonë, falënderuam Zotin për mëshirën e Tij ndaj jush - shërbyem një lutje falënderuese, duke kujtuar zotërinjtë dhe ju. Kur falënderoni Zotin, përpiquni të falni ata që ju kanë fyer dhe po ju fyejnë; do t'ju shërbejë mirë. Zoti shpalli......, si për shërbimet tuaja, ashtu edhe për dhimbjet tuaja, t'ju ngushëllojë me një shpërblim prej 5200 dhe një pagë 3000 rubla. në vit. Lavdi dhe falënderim Zotit! Por zemra juaj të mos ngrihet lart dhe të merrni merita për këto merita. Nëse Zoti nuk ndërton një shtëpi, ne mundohemi kot (Ps. 127:1). Ne bëjmë gjithçka me ndihmën e Tij, megjithëse ju e thoni këtë, nuk e shoh të tepërt t'ju shkruaj si paralajmërim; armiku - nuk do të shihni se si ai afrohet me një mendim shumë inteligjent; dhe do ta pasqyrojmë me fjalën e Perëndisë: “pa mua nuk mund të bësh asgjë” (Gjoni 15:5), dhe profeti i shenjtë i thërret Perëndisë, me dhuratat dhe lavdinë e tij mbretërore: jo neve, o Zot, jo neve, por emrit tënd jepi lavdi (Ps. 113:9). Pa ju lavdëruar, do të them se Zoti ka parë vullnetin tuaj të mirë, përfitimin e fqinjëve tuaj dhe atyre në nevojë. Fjala profetike është me të vërtetë: lum ai që kujdeset për të varfrit dhe nevojtarët; në ditën e mizorisë Zoti do ta çlirojë (Ps. 40:2.3) dhe mos e dorëzoftë në duart e armiqve të tij; Falënderoj Zotin për këtë mëshirë ndaj teje dhe për faktin që ishe i denjë të bësh diçka për fqinjët, megjithëse ishte vullneti im, por prapë do të them: mos të ngrihet zemra. Ju përgëzoj për këtë agjërim të shenjtë dhe sipas dëshirës suaj, Zoti ju ndihmoftë dhe ………… ta kaloni agjërimin me nderim, në pastërti dhe mundësoftë që e gjithë familja juaj të jetë pjesëmarrëse në misteret më të pastra të Krishtit. Unë mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. 26 shkurt 1859. Ju shkruani se ju dhembin sytë; arsyeja dihet - për lot, zhytuni në ujë trëndafili dhe thjesht shpëlajeni me ujë të freskët më shpesh, duke i besuar Zotit. ........vuan nga pagjumësia, kjo për shumë shqetësime, e kam përjetuar vetë, është shumë dobësuese; ne duhet të nxjerrim nga kokat tona shumë mendime rebele, ngatërruese, duke e hedhur kujdesin tonë për gjërat mbi fuqinë e Perëndisë dhe ndihmën e Tij, sepse pa Të nuk mund të bëjmë asgjë (Gjoni 15:5). Mund të përdorni edhe mjete fizike: kur shkoni në shtrat, pini një gotë ujë dhe vendosni një racion bukë afër, kjo erë ju ndihmon të qetësoheni; Për më tepër, në misal ka një lutje për shtatë të rinjtë e Efesit, për të pagjumët: duhet ta lexoni. Zoti është në gjendje t'ju japë juve dhe asaj shërim dhe paqe. Besoj se tashmë keni qenë të denjë për kungimin e mistereve të shenjta këtë javë, ju përgëzoj sinqerisht për këtë dhe ju uroj të gjithëve që keni qenë të denjë për këtë dhuratë për shëndet mendor e fizik dhe shpresë shpëtimi. Duke kërkuar për të gjithë ju paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem pelegrini juaj i padenjë, I.M shumëmëkatar, kërkoj bekimin e Zotit për të gjitha veprat dhe institucionet tuaja. 17 mars 1859. Në datën 19, në të njëjtën postë janë marrë dy letra tuaja, të datës 13 dhe 16 mars. Ju shkruani për N N se ai është në një pikëllim të madh shpirtëror dhe madje ka shkuar vetëm jashtë shtetit, pa marrë njeri me vete. Gjë e mahnitshme! Çfarë lloj pikëllimi është ky kaq i madh që do ta mbajë atë? ose një grumbullim i shumë rasteve dhe rrethanave; por e gjithë kjo nuk është pa providencën e Zotit. Pra, pasuria dhe kënaqësia në çdo gjë nuk ngushëllon; shpirti, me sa duket, kërkon ushqim të një lloji tjetër; por nuk e njohim ndërgjegjen e dikujt tjetër; të gjithë dinë për veten më shumë se të tjerët, dhe nëse nuk i beson vetes, atëherë, sigurisht, duhet të kërkohet shërim shpirtëror: por, me sa duket, koha nuk ka ardhur ende. Zoti dëshiron që të gjithë të shpëtohen: ose nëpërmjet veprave vullnetare të pendimit, ose nëpërmjet dhimbjeve të pavullnetshme, ai na tërheq tek Vetja. Ki mëshirë për të, o Zot, dhe ruaje sipas mëshirës Tënde! Dhe ne, mëkatarët, guxojmë t'i lutemi Zotit për këtë, që t'i dërgojë atij një paqësor, besnik, kujdestar, mentor shpirti e trupi dhe ta kthejë shëndoshë te familja dhe të afërmit e tij. Me vjen sinqerisht keq per te semurin......, sherbyesin e zotit mendjelehte dhe te sjellshem, Zoti i dhente lehtesimin e semundjes dhe shendetin e shpirtit. Është mirë që ata iu drejtuan shërimit shpirtëror, shenjtërimit të vajit dhe, natyrisht, morën pjesë në misteret më të pastra të Krishtit. Në sëmundje është shumë mirë të përsëritet ky kungim; bëjeni këtë të paktën çdo javë tjetër: ngushëllim për të sëmurët; y ne dhe pacientët raportohen dy herë në javë. I kërkoj që t'i përulet dhe t'i thotë të jetë i qetë në shpirt, duke besuar në mëshirën e Zotit dhe në ndërmjetësimin e Nënës së Zotit. Ju përgëzoj të gjithëve për festën e madhe të nesërme të Shpalljes së Hyjlindëses: “Dita e shpëtimit tonë është më e madhja”, këndon Kisha dhe gëzim për mbarë botën! Duke kërkuar bekimin e Zotit për ty, gruan dhe fëmijët e tu, mbetem dëshiruesi i shëndetit dhe shpëtimit tënd, shumë mëkatar I.M. Kërkoj bekimin e Zotit për të gjitha objektet, fabrikat, fabrikat dhe familjet tuaja. Tashmë ju kam uruar me postë festën e Ngjalljes së Krishtit në datën 7 dhe letrën tuaj të datës 6 Prill e kam marrë më 9 Prill. Faleminderit që më keni uruar festën dhe përsëri ju përgëzoj për festën aktuale dhe gruan tuaj më të nderuar, Zoti ju ndihmoftë që të kaloni kohën me fëmijët tuaj me shëndet dhe qetësi. Është shkruar: Zoti do të të mbrojë nga çdo e keqe (Ps. 120:7) dhe kjo fjalë është realizuar mbi ty. Njeriu synoi të keqen për ju, por Zoti e ktheu atë në të mirë dhe ju shpëtoi nga e keqja dhe ju ktheu në pendim. Po ashtu Shkrimi thotë: lum ai që kujdeset për të varfërit dhe të mjerin; në ditën e mizorisë Zoti do ta çlirojë atë (Ps. 40:2). Kjo, gjithashtu, kontribuoi në çlirimin tuaj; vazhdoni t'u kushtoni vëmendje vëllezërve më të vegjël të Krishtit - të varfërve. Mos e ruajtë Zoti që t'i keni lënë borxh dikujt që donte të të bënte keq; Ju vetë do të merrni nga Zoti faljen e borxheve tuaja. Duke kërkuar ty, gruan dhe fëmijët e tu mërsinën dhe bekimin e Zotit, mbetem një haxhi i padenjë, një mëkatar i madh I.M. Etërit dhe vëllezërit tanë përkulen me zjarr para teje. 14 prill 1859. Ju shkruani se .... hidhërohet për ju që e keni trajtuar ashpër; por a nuk ke faj që në fëmijëri dhe rini e llastove dhe u fute në shaka, pastaj kjo iu vendos; dhe le të jepni shembull për fëmijët e tjerë, në mënyrë që të mos i lejoni ata të përmbushin vullnetin e tyre, atëherë ata do të mësohen me këtë. Trajtimi i rreptë nuk të pengon që të duhet të ………., por ndonjëherë edhe të jesh falës dhe falës, dhe veçanërisht kur ai rrëfen, dhe të rrënjosësh tek ai çfarë dëmi të madh mund të jetë për të nga shoqëria e njerëzve me besim të lirë, dhe t'i lutesh Zotit që ta forcojë në të vërtetën, mirësinë dhe arsyen. Falënderoni Zotin, i cili e shpëtoi themelimin tuaj nga zjarri dhe le të vazhdojë ta bëjë këtë në të ardhmen. Por ju i zbatoni urdhërimet e Tij të shenjta dhe nuk mbështeteni në masat tuaja paraprake, por duhet të mbani mend: nëse jo Zoti ndërton një shtëpi, ndërtuesit mundohen kot, dhe nëse Zoti nuk e ruan qytetin, ai do të ndërtohet më kot (Ps. 127:1) dhe kini besim në mirësinë e Tij. Duke kërkuar për ju, ...... dhe për fëmijët tuaj paqen dhe bekimin e Zotit, mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I. M. 21 Prill 1859. Falënderoni Zotin që punët tuaja po shkojnë mirë; e gjithë kjo është bekimi dhe ndihma e Tij e Shenjtë, sepse pa Të nuk mund të bëjmë asgjë, dhe për këtë arsye, në çdo punë dhe ndërmarrje duhet të kërkojmë ndihmën dhe bekimin e Zotit; dhe në rast të suksesit në biznes, mos ia atribuoni mendjes dhe forcës suaj, por ndihmës së Zotit dhe falenderoni atë. Dhe nëse do të ndodhte ndonjë fatkeqësi, ne duhet të falënderojmë gjithmonë Zotin, i cili përmes providencës së Tij e rregullon atë për të mirën tonë, që i lejoi mëkatet tona të panjohura për ne dhe aspak të ankohen. Ne e konsiderojmë detyrën tonë, sipas besimit tuaj, t'i lutemi Zotit që Ai të dërgojë ndihmën e Tij dhe të gjitha ndërmarrjet tuaja të mira, ndërtimin e furrave të reja, dërgimin e sheqerit dhe qelqit, me ardhjen e suksesshme në vend dhe shitjet fitimprurëse, ruajtjen e panxharit nga insektet dhe në objektet tuaja të tjera, dhe për të gjitha këto kërkojmë bekimin e Zotit. Ne, në manastir, faleminderit Zotit, jemi mirë, vetëm nuk ka shi, për të cilin të gjithë jemi të pikëlluar; i lutemi Zotit të dërgojë shi, por bëhu vullneti i Tij i Shenjtë. Vëllezërit tanë ju përkulen dhe unë jam me ta dhe mbetem haxhiu juaj i padenjë, mëkatari i madh I.M. si ja kaloni? A janë të gjithë të shëndetshëm dhe të qetë? Besojeni Zotin më të mëshirshëm dhe ndërmjetësimin e Virgjëreshës Më të Pastër, lutuni për ata që ju ofendojnë; pendohuni për mëkatet tuaja dhe lërini ato tek ata që ju fyejnë. Kjo është detyra jonë e krishterë! Pranoni gjërat e trishtueshme që ndodhin me nënshtrimin ndaj vullnetit të Perëndisë, sepse pa vullnetin e Tij askush nuk mund të bëjë asgjë për ne; a Ai, sipas Providencës së Tij të urtë, vepron çdo gjë për të mirën dhe shpëtimin tonë. Askush nuk u shpëton pikëllimeve dhe tokave të pasura e të lavdishme nuk u shpëtojnë atyre, për shkak të fateve të Zotit të panjohur për ne. Rruga e ngushtë dhe e trishtuar të çon në jetën e përjetshme: dhe përmes shumë mundimeve ne duhet të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22), na mëson Shkrimi i Shenjtë. Vullneti i Zotit qoftë mbi ne. E tashmja është e përkohshme, por e ardhmja është e përjetshme. Duke kërkuar bekimin e Zotit për ju, mbi ..... dhe mbi fëmijët tuaj, mbetem dëshirues i shëndetit dhe shpëtimit tuaj dhe haxhi, shumëmëkatari I.M. 19 korrik 1859. Me zemër të dhimbshme i shoh rrethanat e punëve tuaja, dhe veçanërisht tuajat. Zoti ju ndihmoftë të ruani ndërgjegjen kundër zotërisë dhe pasurisë së tij, për të cilën jam i sigurt se ju i uroni atij dhe jeni të shqetësuar për ruajtjen e të gjitha institucioneve që ju janë besuar. Dhe ajo që nuk varet nga ju dhe është e mërzitur jo për shkak të neglizhencës suaj, por për shkak të urdhrave të tjerë, atëherë Zoti do t'ju çlirojë nga përgjegjësia; Është vetëm për të ardhur keq për të gjitha këto. Se çfarë pasojash mund të ketë në të ardhmen është e panjohur për ne, por vetëm duhet të jemi të sigurt se çfarëdo gjëje pikëlluese që të na ndodhë, kjo është e lejuar nga Zoti, sipas fateve të Tij të panjohura për ne, dhe ne e pranojmë atë me bindje birrësore, duke qenë të sigurt se Ai na siguron dhe kujdeset për të gjithë ne dhe për shpëtimin tonë, dhe nëpërmjet ngjarjeve të trishtueshme do të na mësojë më së miri durimin dhe do të na sprovojë. Për konceptin tonë, duket se është i papërshtatshëm dhe i hidhur për t'u duruar, por besimi është i fortë për t'u forcuar edhe në rrethanat më kritike. I lutem Zotit t'i dërgojë paqe, shëndet, shpëtim dhe paqe zotërisë dhe juve të gjithëve në dhimbjet tuaja të tanishme. Unë mbetem një pelegrin i padenjë, mëkatari I.M. 21 korrik 1859. Më vjen sinqerisht keq për të sëmurin... dhe pikëllimin tuaj kur e shihni atë duke vuajtur; Por kur ne, mëkatarët, jemi kaq të dhembshur, duke parë natyrën tonë të vuajtur, aq më tepër Perëndia, Ati i dashur, fëmijëdashës dhe Krijuesi, nuk e kursen krijimin e Tij? Sigurisht, Ai e do atë më shumë se ne. Ne kujdesemi për shëndetin dhe mirëqenien e fqinjëve tanë dhe Ai, në të njëjtën kohë, siguron gjithashtu shpëtimin tonë të përjetshëm; sepse ne jemi shpenguar me gjakun e paçmuar të Birit të Tij të dashur, Zotit tonë Jezu Krisht; Gjithçka këtu është e përkohshme, por gjithçka është e përjetshme. Çfarë ndryshimi i madh është përjetësia kundrejt kohës së tashme, si deti i madh me një pikë ujë, apo e gjithë toka me një kokërr rërë! Hiri i Perëndisë lejon ndonjëherë sëmundje ose pikëllim t'ju bjerë, sipas gjithëdijes së Tij të urtë dhe providencës së panjohur për ne, për shpëtimin e përjetshëm të shpirtrave tanë. Pra, me përulësi fëmijërore, me një shpirt të përulur, le t'i lutemi Atij që t'u japë shërim të sëmurëve dhe qoftë në çdo gjë, dhe ky është vullneti i Tij i Shenjtë. Shën Isaku Sirian shkruan: “Me përulësi ata nuk guxojnë të kërkojnë më nga Zoti, vetëm u bëftë vullneti Yt, Zot”. Ju uroj paqe, shëndet e shpëtim për ju dhe gjithë familjen tuaj, dhe ju lus për të gjithë ju, e veçanërisht për të sëmurin, mbetem haxhi i padenjë, mëkatar i madh I.M. 17 nëntor 1859. Mora letrën tuaj të dërguar me N., e cila shpreh dhimbjen e zemrës për sëmundjen e djalit tuaj. Më vjen sinqerisht keq që po qan dhe e kuptoj që kjo ndikon ndjeshëm në zemrën tënde. Por çfarë duhet bërë? Me sa duket kjo është ajo që dëshiron Zoti dhe ne duhet t'i nënshtrohemi vullnetit të Tij të Shenjtë. Ju, sigurisht, jeni të bindur plotësisht se hyrja dhe ikja jonë, jeta dhe vdekja, konsistojnë në vullnetin e Zotit. Zoti na krijoi, na ruan në jetë dhe, në kohën e paracaktuar për secilin, na çon në përjetësi. Prandaj, nëse jetojmë apo vdesim, ne jemi të Zotit (Rom. 14:8). Jeta jonë këtu, sado e gjatë të jetë, e gjitha përfundon me vdekje; Ekzistenca jonë nuk përfundon me të, por me vdekjen kalojmë vetëm në përjetësi, e cila nuk ka fund. Duke pasur parasysh këtë, dorëzoju vullnetit të Zotit dhe mos e humb zemrën dhe ushqehu me shpresë, ndërsa ka ende frymë jete në të. Jeta këtu është e këndshme dhe tërheqëse, por është e pamundur të shprehet se sa është e mbushur me telashe, pikëllime dhe sëmundje; përkundrazi, atje, në jetën e përtejme, për ata që largohen prej këtu me besim dhe shpresë në meritat e Shpëtimtarit tonë dhe ata që janë përgatitur për fjalët ndarëse të mistereve të shenjta të Krishtit, përgatitet lumturia e përjetshme, nuk ka sëmundje, nuk ka trishtim, nuk ka psherëtimë, por jetë pa fund. U bëftë vullneti yt, Zot, për të gjithë ne! Dhe nëse është vullneti Yt që fëmija yt të shërohet......, atëherë dërgoji shërim atij. Duke kërkuar bekimin e Zotit për të gjithë ju, mbetem një pelegrin i padenjë, një mëkatar i madh I.M. Ju përgëzoj dhe……. Gëzuar Vitin e Ri. Dhe bekimi im për të gjithë fëmijët. 29 dhjetor 1859. Nga letra jote shoh se je i dëshpëruar dhe i pikëlluar dhe ajo që të godet më shumë zemrën është...... vdekja. Kjo është shumë për të ardhur keq për mua, veçanërisht pasi ju jeni një i krishterë i mirë që beson në Zotin dhe në providencën e Tij të urtë; por këtu besimi juaj dështon, dhe si rezultat ju jeni subjekt i dëshpërimit dhe lëngimit. Si mund të mos e besojmë mirësinë e Tij kur, në çdo hap, shohim providencën e Tij gjithëpërfshirëse dhe atërore? Kush e donte më shumë djalin tuaj, ju apo Ai? Ne besojmë fort, pasi ju nuk keni dyshim, se Ai e pranoi atë në lumturinë e përjetshme; dhe nëse do të ishte gjallë, si do t'i nënshtrohej tundimeve dhe tundimeve dhe rënieve, si dhe fatkeqësive, dhe a mund ta shpëtonit atë nga e gjithë kjo? Përndryshe, ai nuk do të kishte fuqinë dhe zgjuarsinë për ta përgatitur për mbretërinë e qiejve. Ju, ndoshta, shpresuat tek ai se do të ishte një ngushëllim dhe mbështetje për ju në pleqëri; por kjo shpresë është e kotë, Zoti di më shumë se ne dhe sytë e Tij shohin atë që ne nuk kemi bërë. Nëse do të ishte kështu, atëherë Zoti do ta linte të gjallë: por tani ai është i lumtur dhe ju, në vend që të qani, trishtoni, derdhni lot gëzimi për të dhe falënderoni Zotin që e ka rregulluar këtë, dhe do të merrni ngushëllim. ……….. Zoti e forcoftë atë në situatën e tanishme të vështirë dhe i dhëntë një zgjidhje të suksesshme të barrës, një ngushëllim për të gjithë ju. I uroj të gjithëve paqe, shëndet e shpëtim dhe të mbetem pelegrin i padenjë, mëkatar i madh I.M. 19 mars 1860. Më i Nderuari i Zotit N N 52 E mora letrën tuaj, të dërguar në mars të këtij viti, dhe u habita shumë që ju, pa më njohur, më shkruani për periudhën tënde dhe për veprimet e çuditshme që ju kanë ndodhur dhe kërkoni leje nga unë për të gjitha veprimet dhe hutimet tuaja. Unë, duke e ditur dobësinë time mendore dhe fizike dhe mungesën e inteligjencës në gjëra të tilla, nuk guxoj të marr përsipër, nga arsyeja apo aftësia ime, të flas për tema kaq të rëndësishme mbi dispensimin tim dhe doja të refuzoja plotësisht t'u përgjigjesha pyetjeve tuaja; por, duke parë besimin tuaj me të cilin ju pyesni dhe duke u penduar për periudhën e kaluar dhe të tashme të përshkruar, vendosa (pasi u konsultova me disa nga baballarët tanë dhe thirra Zotin për ndihmë, i cili është në gjendje të udhëzojë edhe memecët në dobi të krijimit të Tij verbal) t'ju shkruaj nga mësimet e etërve dhe ta paraqes veprimin e iluzionit nga armiku si një paralajmërim për të mos e ndjekur atë në të vërtetën. Ju, duke përshkruar veprimet që ju kanë ndodhur, thoni ndër të tjera se edhe vetë e keni kuptuar tashmë se keni rënë në grackat e iluzioneve të armikut dhe në dritën e mësimeve të shenjtorëve, mund ta dini edhe më qartë dhe të bindeni për këtë të vërtetë, dhe duke lënë mënjanë gënjeshtrat, ndiqni me inteligjencë të rrezikshme mësimin e etërve, që ju përshkruaj pjesërisht. Prelesti, siç shihet nga fjalët e shën Grigorit të Sinaitit (në Mirësia seksioni 132), nga njeriu ka dy arsye kryesore: krenarinë dhe jetën mëkatare, për të cilat Zoti i jepet për të qortuar armiqtë e tij shpirtërorë, që të përulet, të pendohet dhe të korrigjohet nëse do. Sipas vërejtjes sime (nga përshkrimi juaj), kurthi i parë i iluzionit u vu mbi ju nga armiqtë tuaj shpirtërorë në 1853 në T. . . dhe pas sëmundjes, në ndryshimin e ikonave, dhe sikur nga ikonat e Nënës së Zotit, rrathët rozë erdhën në zemrën tuaj dhe ju morët faljen imagjinare të mëkateve tuaja. Ju e pranuat këtë vizion si të vërtetë dhe përmes kësaj ratë në rrjetin e armikut; rastet e tjera janë vetëm pasoja të kësaj të parës. Demonët nuk mund të paraqesin imazhin e vërtetë të Zotit Krisht, siç thuhet në librin e Barsanuphius të Madh, në përgjigjen 415, por, për të mashtruar, ata paraqesin imazhin e një personi të thjeshtë. Ju gjithashtu duhet të kuptoni për paraqitjen në ikonat e imazhit imagjinar të Fëmijës Hyjnor dhe Nënës së Zotit dhe personave të tjerë. Në të njëjtën përgjigje të 415-të, Barsanuphius i Madh thotë se demonët nuk mund ta imagjinojnë imazhin e Kryqit të Zotit në ëndërr dhe Shën Kisha këndon: "Zot, ti na ke dhënë kryqin tënd si një armë kundër djallit; sepse ai dridhet dhe dridhet, i paduruar të shikojë fuqinë e Tij" dhe ju duk se e keni parë imazhin e djallit me kryqin me mua. dysheme me kokën tuaj. Në të vërtetë, kjo nuk mund të jetë, sepse armiku ka frikë nga kryqi, por Zoti e lejoi atë të marrë kontrollin e fuqisë suaj të të menduarit, në mënyrë që, duke ju paraqitur ndonjë figurë, të vendosë në idenë se ai është një kryq dhe akoma më shumë t'ju ngatërrojë. Një gjë e ngjashme duhet kuptuar edhe për përsëritjen e fjalëve të lutjes pas jush. Nga disa nga tregimet e etërve (të vendosura në prolog) duket qartë se demonët nuk mund ta thonë lutjen e Jezusit, sepse ajo (sipas fjalës së Shën Gjon Klimakut) është arma më e fortë kundër tyre, dhe ju shkruani se ata përsërisin fjalët e kësaj lutjeje pas jush dhe vetëm ju duket kështu: demonët bëjnë tinguj të paqartë, të ngjashëm me fjalët e lutjes, të ngjashme me fjalët e lutjes që ju frymëzojnë. nuk kanë frikë prej saj, por ata nuk duhet ta besojnë atë. Dhe në përgjithësi, ju duhet të dini se çdo gjë që shfaqet në çdo formë ose formë, ose ngjyrë, ose dritë, është e gjitha e shenjtë. marrë nga baballarët si sharm; edhe të kënduarit e këndshëm dhe të nuhaturit e diçkaje aromatike, ose të qelbur dhe të ngjashme 53 . Laku i dytë i iluzionit të hedhur mbi ty ishte kur ti, tashmë i lodhur nga tekat demonike, ulur në një karrocë postare, meditoje për jetën tënde të palavdërueshme dhe doje të pajtoheshe me ata që ishin ofenduar prej teje dhe që ishin në armiqësi me ty; befas u ndjeve sikur diçka të kishte rrjedhur në gjoks, çuditërisht e ëmbël dhe e gëzueshme. Për shkak të papërvojës suaj, ju e pranuat këtë ndjenjë si të vërtetë dhe për këtë arsye u ngecet edhe më thellë në rrjetet e iluzionit, saqë e humbët plotësisht arsyen (siç shkruani), dhe mendoj se Zoti jua ktheu vetëm për shkak të injorancës tuaj dhe me mëshirën e Tij. Shën Gjon Klimaku në shkallën e 7-të thotë: “Refuzo me të djathtën e përulësisë, si të padenjë, gëzimin që vjen dhe duke mos u mashtruar prej tij, prano një ujk në vend të një bariu”. Kjo është pikërisht ajo që ju ka ndodhur. Dhe në raste të tjera, gëzimi që ndjen, edhe ai që ndjeve kur mendon për fjalët e shkrimit të shenjtë: “Pashë Zotin përpara meje...” pas goditjes në shpatullën tënde të djathtë, ka një kuptim të ngjashëm, megjithëse ju, për disa nga arsyet tuaja, e konsideroni të saktë. Sepse gëzimi i vërtetë shpirtëror, sipas fjalës së Apostullit, është fryt shpirtëror dhe i përket një mase të madhe shpirtërore. Së pari, njeriu duhet të fitojë paqen nga betejat dhe mendimet, paqen nga pasionet dhe pajtimin e përsosur me Zotin. Pra, bazuar në këtë, në situatën tuaj të tanishme nuk duhet t'i besoni aspak gëzimit të dukshëm shpirtëror. Murgu John Climacus flet për veten e tij në shkallën e 15-të: "duke u tunduar nga ky ujk (demoni i kurvërisë) ndjeva se ai po prodhonte në mënyrë magjepsëse në mua gëzim, lot dhe ngushëllim pa fjalë në shpirtin tim, dhe unë, në foshnjërinë time, mendova se mbaja frytin e hirit dhe jo dëmin e mashtrimit". Por ndërsa filluat të familjarizoheni me librat e etërve tuaj dhe të mësoni diçka rreth luftës shpirtërore, armiqtë tuaj shpirtërorë filluan të përsosin imazhet e hijeshisë së tyre. Ju keni lexuar pak për ndryshimin e veprimeve gjatë fenomeneve shpirtërore, prandaj tunduesit filluan t'ju furnizojnë me rrjetat e mashtrimit më të rrezikshëm. Ju shkruani pas shumë rrethanave që tani shpesh e ndjeni, pothuajse në mënyrë të prekshme, praninë e Jezu Krishtit në dhomën tuaj dhe bini në këmbët e Tij me dridhje dhe gëzim zemre. Fjalët tuaja që ju bini në këmbët e Tij tregojnë se ju imagjinoni mentalisht praninë e Tij pranë jush në një imazh ndijor. Nëse po, atëherë kjo është shumë e rrezikshme, dhe është veçanërisht e rrezikshme të biesh në këmbët e dikujt që shfaqet në dhomën tuaj, pranë jush. Më tej shkruani se ndjeni të njëjtat dukuri nga Engjëlli juaj Mbrojtës dhe prania e shenjtorëve të Zotit, të cilëve ju drejtoheni me zemër. Kini frikë t'u besoni fenomeneve të tilla: Shën Apostulli Pal thotë se Satanai shndërrohet në një Engjëll të Dritës, natyrisht, për të mashtruar ata që nuk kanë përvojë në jetën shpirtërore. Kështu është edhe Shën Etërit që na përshkruanin shenjat e fenomeneve shpirtërore, i ndalojnë rreptësisht fillestarët t'u besojnë fenomeneve të tilla, pa një provë të madhe dhe duke pyetur për këtë ata me përvojë; sidomos në pozicionin tuaj, kjo është jashtëzakonisht e rrezikshme. Shën Grigori i Sinaitit në kapitullin e 7-të (në Filokalia) thotë: “Dëshiron të jesh me Zotin, por kurrë mos prano asgjë, pavarësisht nëse sheh diçka në mënyrë sensuale apo intelektuale, qoftë nga jashtë apo brenda mendjes, qoftë edhe imazhin e Krishtit etj., pasi vetë mendja (e jona) është nga natyra të jetë ëndërrimtare (d.m.th. kjo shpejt, edhe nëse ka të mira, para pyetjes së të aftëve dhe shumë mundimeve, sikur nuk do të merrnit dëm, por do të qëndroni, i indinjuar nga kjo nevoja nuk është e vogël (d.m.th. punë e madhe) për të arritur qartë të vërtetën dhe për të qenë i pastër nga ata që kundërshtojnë hirin, si në imazhin e së vërtetës, djalli zakonisht shfaq hijeshinë e tij tek fillestarët, duke e transformuar të ligun, sikur të jetë shpirtëror. Zoti nuk indinjohet, por është i rrezikshëm për atë që dëgjon mashtrimin për hir të (thotë i njëjti shenjtor), edhe nëse nuk e pranon këtë prej Tij, përveç pyetjeve dhe sprovave të shumta, por edhe më shumë e lavdëron, pasi është i urtë”. Ju gjithashtu shkruani se me anë të besimit e shihni Zotin në të djathtën e Atit, ulur. Mos u tërhiqni nga mendimi i një vizioni të tillë, i cili është karakteristik vetëm për ata që kanë mposhtur pasionet e tyre dhe kanë arritur pastërtinë e zemrës. "Mos u përpiqni për vizion jo gjatë vegimit", shkruan Shën Gjon Klimaku, "le të vijë më tepër tek ju, i tërhequr nga mirësia e përulësisë suaj dhe të bashkohet me ju në mënyrën më të pastër, përgjithmonë e përgjithmonë". Një Shën Simeon Teologu i Ri, duke përshkruar imazhin e parë të lutjes, thotë drejtpërdrejt se nga vizione të tilla imagjinare njeriu bie në mashtrim demonik. Gjithashtu Shën Isaku Sirian në 2 (f. 14), shkruan se "kjo vjen nga Zoti në vetvete, pa kërkimin dhe përpjekjen tonë intensive, por vetëm në këtë rast nëse zemra jonë është e pastër; "nëse," vazhdon i njëjti shenjtor, "beja e syrit tënd nuk është e pastër, që të mos guxosh të shikosh rrethinat e diellit, që të mos humbasësh edhe atë agim të vogël, që është besimi dhe përulësia e thjeshtë, besimi dhe përulësia jote. ju do të hidheni në një vend mendimi, që është errësira totale, e jashtme nga Zoti, një imazh që blasfemon ferrin, pasi ai, i privuar nga shqisat, do të hyjë në martesë me rroba të ndyra.” Gjithashtu, ju filluat të kaloni lutjet mendore dhe zemre jo në favorin tuaj. Kjo është përtej masës suaj, mbi strukturën tuaj shpirtërore dhe në kundërshtim me rrethanat tuaja të tjera. Për këtë lutje duhet ruajtur rreptësisht pastërtia e ndërgjegjes ndaj Zotit, ndaj njerëzve dhe në raport me gjërat, dhe përveç kësaj, është i nevojshëm një mentor shpirtëror, siç tha për këtë Shën Simeon Teologu i Ri në imazhin e tretë të lutjes. Ju, në pozicionin tuaj të tanishëm, nuk mund ta keni dhe ta përmbushni këtë. Për më tepër, katastrofa shpirtërore kërcënon. Praktikuesi i madh i kësaj lutjeje mendore, i nderuari Gregori i Sinaitit, në Filokalia në kapitullin 7, thotë: "Është e mrekullueshme të mashtrohesh nga dikush që është i ri dhe është munduar në shumë mënyra. Sepse kujtimi i Perëndisë është lutja mendore, më e larta nga të gjitha veprat. Dhe ata që duan të vijnë te Zoti pa ftohtësi dhe guxim, janë të pranueshëm dhe të rrëfyer për veten e tyre. vrarë nga vetë demonët; Shumë herë, Zoti, duke na mëshiruar, më kot nuk na lejon të tundohemi në vende të larta, sikur secili, pasi ka mësuar mendimin e tij, do të kthehet për veten e tij (d.m.th., ai do të vijë në vete dhe do të largohet), para se të ketë sharje për demonët, dhe të qeshura dhe të qara te njerëzit. Ata që janë të fortë dhe të përsosur mund t'u rezistojnë demonëve dhe unë do të shtrij kundër tyre shpatën e Frymës, që është fjala e Perëndisë. Por ata që janë të dobët dhe fillestarë, duke hequr dorë me nderim nga beteja përtej masës së tyre, duke mos guxuar të luftojnë para kohe, i shmangen vdekjes.” Kësaj duhet t'i shtojmë edhe rrethanën për të cilën shkruani shkurtimisht, se Asmodeusi apo demoni i kurvërisë nuk ju ka lënë deri më sot: kjo rrethanë ka një rëndësi të madhe në kryerjen e lutjes mendore dhe të përzemërt, dhe veçanërisht nëse dikush ka marrë përsipër ta kryejë atë mbi standardet dhe strukturën e tij. Në parathënien e kapitujve të Shën Filoteut të Sinait thuhet: “Duhet të dallohet me ndjenjë inteligjente ngrohtësia në lutje, të cilën e shtyn djalli, edhe kur nxitet nga nxitja e djegies epshore, e ndez zemrën dhe shpirtin me epsh epshore, duke e magjepsur mendjen dhe duke e tërhequr mendjen në mendime të liga”. Dhe Shenjtëria e Tij Callistus Patriarku (në Filokalia, në artikullin: për mënyrën e vëmendjes së lutjes), thotë: “Para së gjithash, në trupin e një njeriu që është në lutje fillon një lëvizje e caktuar, si një kërcim nën lëkurë: dhe ngrohtësia vjen edhe nga veshkat, si brezi, që është thelbi i natyrës së tij, sikurse lind nga vetitë e tij. nga hiri, dhe jo nga natyra, ky është me të vërtetë mashtrim. Një lloj tjetër ngrohtësie vjen gjithashtu nga zemra, dhe edhe nëse mendja zbret në mendime epshore, mashtrimi është me të vërtetë një gjë." Për të gjitha arsyet e mësipërme, ju këshilloj të lini praktikën e lutjes mendore si një veprimtari të lartë, në kundërshtim me gjendjen tuaj shpirtërore ose rrethanat e jashtme dhe të lexoni, sipas fuqisë suaj (me këshillën dhe caktimin e babait tuaj shpirtëror), psalmet, kanonet e pendimit, akathistët dhe të ngjashme, dhe shkoni, nëse është e mundur, në kishë, duke u përpjekur të jetoni sipas dëshirës suaj, sipas dëshirës suaj. Ortodoks dhe për një të krishterë të devotshëm në jetën e kësaj bote. Ju shkruani gjithashtu se keni ndaluar së ngrëni mish prej kohësh. Kjo ndërmarrje nuk është e mirë për ju, sepse krijon krenari. Në jetën e murgut Gjon Klimakus thuhet se ai hëngri, edhe pse pak nga pak, të gjitha ushqimet e pandaluara nga rregullat monastike dhe shtohet se në këtë mënyrë ai theu bririn e krenarisë dhe arrogancës. Prandaj, ju këshilloj që paraprakisht të konsumoni, për lavdinë e Zotit, ushqim me mish, së bashku me familjen tuaj, siç bëjnë të gjithë të krishterët e devotshëm të kësaj bote, përveç të mërkurës dhe të premtes dhe agjërimeve, sipas rregullave të kishës, natyrisht, me moderim dhe me abstenim e falënderim, me përulësi të mendimit ngjitës që rrënjos në ju një shenjtëri të rreme që mund të na çlirojë Zoti. Njeriu nuk duhet të hyjë në borxh për hir të lëmoshës. Në historinë e kishës, nuk shihet askund që ndonjë prej dashamirësve shembullorë të lëmoshës do të lidhte veten me borxhe për hir të lëmoshës. Nga shkrimet e Dhiatës së Vjetër thuhet: bëji mirë atij që ka nevojë, sa të mundet dora jote. Për më tepër, është e nevojshme të mbani parasysh rrethanat e familjes suaj, në mënyrë që të mos e çoni atë në një situatë ekstreme me bujari të pabazë dhe të pamenduar. Barsanuphius i Madh thotë në përgjigjen e 629 dhe 630 se edhe një i pasur duhet të japë lëmoshë me arsye, por aq më tepër kujtdo tjetër, që në vend të përfitimit të mos ekspozohet ndaj dëmeve, të jashtme dhe të brendshme. Shtyjeni dëshirën tuaj për të hyrë në një manastir derisa të jetë vullneti i Zotit. Së pari ju duhet të rregulloni fëmijët; Pastaj, nëse gruaja juaj pranon të hyjë në monastizëm, ju duhet të përgatiteni për mirëmbajtjen e saj. Në manastiret e grave ato mbështeten me shpenzimet e tyre. Mos i tregoni askujt për tundimet tuaja, përveç atit tuaj shpirtëror. Ju shkruani se jeni duke komunikuar me St. Tain çdo gjashtë javë. Nëse babai juaj shpirtëror ju ka bekuar në këtë mënyrë, atëherë vazhdoni sipas udhëzimeve të tij; Nëse e keni përshkruar këtë për veten tuaj, atëherë ju këshilloj që gjatë agjërimeve të komunikoni më mirë me sekretet e Shën: gjatë Kreshmës së Madhe - dy herë, gjatë agjërimit të Petrovit dhe Uspenskit nga një herë, gjatë agjërimit të Krishtlindjes, në varësi të rrethanave tuaja, një herë, ndoshta dy herë. Është më e denjë të bashkohesh në këtë mënyrë, që veçantia jote të mos bie në sy dhe të mos të tërhiqte një krenari e tillë. Ju jeni të detyruar t'i mësoni familjes tuaj frikën ndaj Zotit dhe jetën e devotshme, por mos mësoni askënd nga të tjerët që nuk i nënshtrohen autoritetit tuaj, përndryshe do ta prishni biznesin tuaj; Për më tepër, mos debatoni me askënd. Nuk do të sillni asnjë përfitim për të tjerët, por lehtë mund të dëmtoni veten. Përpiquni të fitoni njohuritë e nevojshme për devotshmëri duke lexuar libra të përshtatshëm për pozicionin tuaj dhe duke pyetur njerëz me përvojë. Veprat e dyshimta, pa prova të mësimeve të Ungjillit, të Apostujve dhe të Shën Etërve, dhe pyetjet e njerëzve me përvojë, nuk vendosin; gjithmonë zgjidhni atë që është e njohur dhe e përshtatshme për masën e moshës suaj shpirtërore, dhe jo atë që është e lartë në jetën shpirtërore. Dhe në punët e kësaj bote ka gradualitet; Ju nuk keni marrë drejtpërdrejt pozicionin tuaj të vërtetë. Në fund të letrës, ju shkruani se tashmë ia keni dorëzuar plotësisht vullnetin tuaj Zotit dhe jo vetëm vullnetin tuaj, por edhe mendimet, zemrën, shpirtin dhe trupin tuaj dhe ndjeni në vetvete një ndjenjë të papërshkrueshme dhembshurie për fqinjin tuaj, ndërsa rrethanat e tjera që përshkruani e kundërshtojnë këtë. Ju thatë më parë se keni urrejtje ndaj disa njerëzve dhe jeni veçanërisht të ashpër në trajtimin e vartësve tuaj dhe kur i ndëshkoni për të metat e tyre ju pushtojnë zemërimi, madje e keni shprehur në atë mënyrë që është e pamundur t'i trajtoni ndryshe. Këtë e kundërshton, siç e shihni, mësimi ungjillor, sipas të cilit ata që ia kanë dorëzuar vullnetin Zotit, në raport me shpirtin dhe trupin, e drejtojnë jetën e tyre, nëse ia kanë dorëzuar vërtetë dhe plotësisht Atij. Një tjetër është të kërkosh nga një vartës për dështimin e tij në frymën e butësisë, dhe një tjetër është të kapërcehesh nga zemërimi, për çfarëdo arsye, që tregon dobësi shpirtërore dhe të ekspozon ndaj padrejtësisë së mendimit tënd, se ke tradhtuar shpirtin, trupin, zemrën dhe vullnetin tënd ndaj Zotit. Për ta thënë më drejtpërdrejt, edhe këtu fshihet pamja e hijeshisë së hollë, duke u fshehur pas mosngrënies së mishit në jetën e kësaj bote, dhënia e lëmoshës përtej mundësive deri në rënien në borxhe, kungimi me Shën Misteret çdo gjashtë javë, ndryshe nga të tjerët, duke kaluar lutjen e përzemërt dhe mendore mbi masën tuaj, mbi strukturën tuaj shpirtërore dhe pavarësisht nga rrethanat tuaja të jashtme. Prandaj, nëse dëshironi të pranoni këshillën time, ju këshilloj të njihni më mirë dobësinë tuaj shpirtërore dhe të përulni veten dhe në vend të rrugës së lartë dhe të rrezikshme, zgjidhni rrugën e shpëtimit, të njohur dhe të qëndrueshme dhe të përshtatshme për situatën tuaj, e cila tashmë është përmendur disa herë më lart. Sepse Zoti thotë në Ungjill: Nëse dëshiron të të futin në bark, zbato urdhërimet (Mateu 19:17). Të gjithë shenjtorët mësojnë sipas kësaj. baballarët. Kështu, për shembull, murgjit Callistus dhe Ignatius në Filokalia, në kap. 73, ata thonë: "Në rrugën e paharrueshme të shpëtimit, të shumta janë shtigjet që të çojnë në jetë dhe të shumta në vdekje. Imashi ka vetëm një rrugë që të çon në jetë, respektimi i urdhërimeve të Krishtit: në këto urdhërime do të gjesh çdo formë virtyti, por mbi të gjitha këto tre: përulësi, dashuri dhe mëshirë: pa këto askush nuk do të jetë as i djallëzuar kundër Zotit: Triniteti na është dhënë në atë poshtë, e gjithë turma e demonëve mund të shikojë kundër Ne do të armatosemi me këto armë të tjera, edhe nëse i mbajmë ato, nuk ka kundërshtarë. Dhe Shën Klimaku në shkallën 24 thotë: “Demonët nuk mund të imitojnë vetëm virtytin e përulësisë”. Shën Apostulli Pal flet për vetitë e dashurisë së vërtetë në Letrën e tij të parë drejtuar Korintasve, në kap. 13: Ai është i durueshëm me dashurinë, është i mëshirshëm, nuk e ka zili dashurinë, nuk krenohet me dashurinë, nuk krenohet, nuk vepron në mënyrë të egër, nuk kërkon të tijat, nuk acarohet, nuk mendon keq (në librin e Shën Efraimit: nuk kujton të keqen), do çdo gjë, i duron çdo gjë. Mëshira për të cilën flet Rev. Kalisti dhe Injaci, nuk konsiston në një lëmoshë të jashtme, papërsosmërinë e së cilës e ka treguar i njëjti Apostull në të njëjtën letër dhe në të njëjtin kapitull, duke thënë: nëse i jap të gjitha pasuritë e mia dhe nëse e heq trupin tim, ai do të digjet, por nuk e imam dashurinë, e cila ka dobi. Por, sipas Rev. Nil of Sora, mëshira për fillestarët konsiston në durimin e pikëllimit, fyerjes dhe qortimit nga vëllezërit (domethënë nga çdo fqinj). “Dhe kjo është lëmoshë mendore, dhe vetëm më e lartë se sadakaja trupore, për aq sa shpirti është më i lartë se trupi.” Rreth përulësisë, dashurisë dhe mëshirës Shën Kalistit dhe Ignatit, në të njëjtin kapitull të 73-të. Ata thonë këtë: "Ky litar i ngatërruar, të cilin Trinia e Shenjtë e lindi dhe e thuri, ne shohim se është tre dhe një: tre emra, por një në fuqi dhe veprim." Unë do t'ju tregoj gjithashtu për dëshirat e të mirave të supozuara. Ju duket se demonët e ftohtë, të zymtë dhe të këqij nuk mund të ngjallin tek një person dëshira që supozohet se janë të mira dhe jashtëzakonisht të forta, por në mësimet e Shën Etërve duket se janë në kundërshtim me mendimin tuaj. Shën Isaku Sirian thotë në fjalën e 33-të: “Jo çdo dëshirë e mirë nga Zoti bie në zemrën (e njeriut), por vetëm ajo që i sjell dobi (d.m.th., në përputhje me rrethanat e saj të jashtme dhe të brendshme, dhe për këtë arsye është e mundur të përmbushet, megjithëse jo pa vështirësi); “Sepse një dëshirë si kjo vjen edhe nga djalli”, vazhdon i njëjti shenjtor, “por nuk bën dobi”. Sepse djalli, nëse dikujt i dhurojnë gjëra në dukje të mira, ai është gjithmonë në kundërshtim me rrethanat e tij, ose para kohës së tij dhe përtej masës së tij, kështu që një person, duke mos gjetur një mundësi për ta përmbushur këtë dëshirë, ligështohet dhe turpërohet pamatur, gjë që përbën dëm të konsiderueshëm shpirtëror, dhe nganjëherë, përmes një dëshire gjoja të mirë, djalli krijon një rrjet dredhi të thellë. Imzot Grigori i Sinaitit në Filokalia, në kapitullin 7, e quan drejtpërdrejt një dëshirë të tillë satanike dhe St. John Climacus në shkallën e 26-të e quan atë të përbuzur. Sepse një person, nga mendjemadhësia dhe vetëkënaqja, i rrëmbyer nga një dëshirë e tillë, shpesh përçmon këshillat e plota dhe të dobishme të njerëzve me përvojë, të cilët përpiqen gjithmonë të vendosin fillestarët në një rrugë të qëndrueshme shpëtimi, duke i paralajmëruar ata kundër ekstremeve të rrezikshme; sepse, sipas dëshmisë së shën etërve, dhe pafundësia dhe varfërimi, domethënë dëshira e parakohshme për një rrugë të lartë dhe neglizhenca e plotë për një jetë të devotshme, vijnë nga nënshtrimi i djallit. Pas gjithçkaje që unë, një mëkatar, thashë në përgjigje të letrës suaj, e shoh të nevojshme të shtoj se ne, sipas fjalës së Shën Isakut Sirian, pendimi është gjithmonë i nevojshëm, për të cilin kanë nevojë edhe mëkatarët edhe njerëzit e drejtë deri në vdekje, sepse nuk ka përsosmëri në tokë. Shenjat kryesore të pendimit të sinqertë janë: mosgjykimi i të tjerëve dhe frenimi i zemërimit. Shën Gjon Klimaku thotë, në shkallën e 8-të, se pendimi kërkon shumë përulësi, ndërsa zemërimi është një shenjë krenarie e madhe. Dhe kushdo që dënon të tjerët, Zoti e quan në Ungjill hipokrit që nuk ndjen login e mëkateve dhe të metave të tij dhe që tundohet nga kurva e fqinjit të tij. Dhe pendimi dhe përmbushja e urdhërimeve të Zotit fillojnë me durimin me dhimbjet që vijnë, siç thotë Zv. Pjetri i Damaskut dhe vetë Zoti thotë në Ungjill: me durimin tuaj fitoni shpirtrat tuaj (Luka 21:19). Ky durim nuk mund të fitohet pa përulësi dhe qortim të vetvetes, pra, në çdo rast, duke fajësuar veten dhe jo të tjerët. Mos më ofendoni nëse në fund të bisedës time me ju them se, duke parë tek ju dëshirën për gjithçka që i pëlqen Zotit, në të njëjtën kohë ju njoh si një shpirt shumë të sëmurë. Dhe sëmundjet mendore, si dhe ato fizike, trajtohen në përputhje me origjinën dhe vetitë e tyre. Më lart, përmenda atë që u tha nga i nderuari Gregori i Sinaitit, se një person i nënshtrohet qortimit të demonëve për krenari dhe një jetë në kundërshtim me urdhërimet e Zotit. Pse ilaçi më i mirë për këtë është përulësia dhe jeta sipas urdhërimeve të Zotit, dhe jo diçka e lartë që mund t'ju zhysë në iluzion ekstrem deri në atë pikë sa të dëmtojë mendjen tuaj. Ajo nga e cila përbëhet përulësia e vërtetë nuk mund të përshkruhet me fjalë. Mirëpo, një shenjë e njohur për këtë japin shën etërit, se i përuluri, duke përmbushur të gjitha urdhërimet dhe duke kryer të gjitha virtytet, në të njëjtën kohë e konsideron veten, në ndjenjën e shpirtit të tij, më të keqin nga të gjithë dhe më mëkatarin nga të gjithë. Dhe ju përpiqeni, nëse është e mundur, t'i afroheni përulësisë, duke kujtuar mëkatet tuaja, dhe mos lejoni që mendimi se jeni një i krishterë i mirë dhe më i mirë se të tjerët të folezohet brenda jush. Fuqia e madhe e përulësisë u shpall nga vetë Zoti, i nderuar. Antoni i Madh, kur ai, duke parë rrjetet e ndryshme të armikut të përhapura gjithandej, i thirri Zotit me një psherëtimë: kush mund t'i kalojë ato? Dhe dëgjoi përgjigjen hyjnore: i kalon përulësia dhe e prekin poshtë (Shën në librin e Abba Dorotheut, një fjalë për përulësinë). Dhe i përndershmi Isaku Sirian në fjalën e 46-të thotë: “Përulësia dhe përveç veprave (d.m.th., pa vepra) fal shumë mëkate; kjo (d.m.th., veprat), përkundrazi, pa të janë të kota, por edhe neve na bëjnë shumë të këqija. Falni paudhësitë tuaja të tjera me përulësi, sikur të kishim vdekur këtë të mirë dhe të na bënin, veprat, ai na përfaqëson te Zoti, për të cilin dhe pa të të gjitha veprat tona janë kotësi, të gjitha virtytet dhe të gjitha veprat.” Vetë Zoti ynë më i mëshirshëm, i cili tha: mësoni nga unë, sepse unë jam zemërbutë dhe i përulur në zemër (Mateu 19:23), le t'ju japë kuptueshmëri në çdo gjë dhe t'ju udhëheqë në rrugën e pahumbur të shpëtimit. Për këtë i lutem mirësisë së Tij dhe me respektin tim mbetem, duke të uruar shëndet dhe shpëtim, haxhiu yt i padenjë, shumë mëkatar I.M. Mars 1856. Mora letrën tuaj të datës 25 maj. Ju shkruani se, me marrjen e letrës sime, me gjithë gëzimin tuaj, u trishtuat për një javë të tërë; dhe ka ende një mbetje të prirjes së trishtuar në shpirtin tuaj. Ky trishtim vjen nga një armik shpirtëror i cili po përpiqet me të gjitha mënyrat t'i krijojë një pengesë një personi në rrugën e shpëtimit: dhe pjesërisht nga fakti se, ndoshta, keni menduar për veten tuaj se tashmë keni fituar një lloj suksesi shpirtëror, por kur e keni parë veten të zhveshur, siç shkruani vetë, shpirti juaj tani është i sëmurë për këtë. Ky pikëllim, edhe pse është i veshur me një petk të mirë, mban qartë gjurmën e një plaku, për të cilin është e pakëndshme ta shohësh veten lakuriq. Është më mirë ta shohësh veten në këtë mënyrë sesa të jesh në vetë-mashtrim; dhe nuk është në dispensacionin tuaj që është e nevojshme që gjithmonë të meditoni dobësinë dhe të keqen tuaj dhe të keni një kujtim të paharrueshëm të mëkateve të mëparshme, sepse nga kjo ne jemi të detyruar në mënyrë të pavullnetshme të përulemi. Unë nga ana ime falënderova Zotin për faktin që ju nuk hodhët poshtë këshillat e ofruara për ju nga mësimet e shën etërve. Në rrethanat tuaja, kjo është një shenjë e mirë, madje mund të shërbejë si një mjet i besueshëm për ju për të hequr qafe hijeshitë e armikut, vetëm nëse qëndroni në këtë gjendje shpirtërore deri në fund. Ju mund ta shihni vetë në jetën dhe mësimet e shën etërve, se armiku shpirtëror e ka krijuar gjithmonë rrjetin e hijeshisë së tij në mendjemadhësinë e një personi dhe duke ndjekur të kuptuarit e tij dhe dëshirat e mira imagjinare. Ju gjithashtu shkruani se nuk shihni kotësi dhe krenari në veten tuaj dhe dëshironi të dini shenjat e tyre. Vetë fakti që nuk i vëreni këto pasione në veten tuaj është një shenjë se ato përmbajnë shpirtin tuaj, e veshin atë me errësirë ​​dhe errësirë, të cilat, si në objektet e dukshme, ashtu edhe në ato mendore, ju pengojnë njëlloj të shihni atë që është e pranishme. Dëshmia e kësaj është e qartë në shkallën e 23-të të Shkallës, pasi plaku i urtë e mësoi të vëllain shpirtërisht të mos krenohej, por ai i verbër në mendje u përgjigj: më fal, baba, nuk ka krenari për mua. Plaku vazhdoi; Por çfarë mënyre më të mirë mund të provoni, fëmijë, krenarinë tuaj sesa duke thënë se nuk ka krenari tek unë? Errësira, sipas Vasilit të Madh, është mungesa e dritës. Dhe në gjërat shpirtërore, në mungesë të dritës së përulësisë, errësira e krenarisë mbulon shpirtin. Kotësia dhe krenaria janë e njëjta tharmi, por ndryshimi midis tyre është ky: kotësia e nxit njeriun të shprehë devotshmërinë ose inteligjencën e tij, vlerëson mendimet e njerëzve, i do lavdërimet, është i prirur t'i kënaqë njerëzit, i frikësohet turpit të rremë njerëzor dhe të ngjashme. Krenaria shfaqet përmes shpërthimeve të zemërimit, sikletit, përbuzjes, dënimit dhe poshtërimit të fqinjëve, duke e fryrë shpirtin me mendjemadhësi dhe ekzaltim për veprat dhe dinjitetin e dikujt, qoftë të jashtëm apo të brendshëm. Fryti i krenarisë: rënia e njerëzve dhe e njerëzve shpirtërorë; dhe në përgjithësi, rënia e njerëzve dhe jeta jo e krishterë dhe të gjitha fatkeqësitë njerëzore, në raport me shpirtin dhe trupin, fillojnë me krenari. Ashtu si përkundrazi, fillimi dhe themeli i të gjitha të mirave është përulësia. Fragmenti që keni nxjerrë nga libri i Barsanuphius të Madh: kur është e pamundur të merret në pyetje plaku, atëherë duhet të lutet tri herë dhe të shikojë përkuljen e zemrës ndaj flokëve - që u përshtatet njerëzve që janë të shëndoshë në lidhje me shpirtin; Kjo nuk ju përshtatet aspak, pasi shpirti juaj u trondit shumë nga hijeshitë e armikut dhe zemra juaj është e mërzitur. Ju shkruani vetë se edhe tani nuk jeni ende të lirë nga kthetrat e armiqve shpirtërorë, të cilët janë shumë dinakë dhe të ndryshëm në mashtrimet e tyre, dhe mund t'ju kapin përsëri lehtësisht dhe t'ju ngatërrojnë me një hollësi të tillë. Që në fillim, me sa duket, ata do t'ju japin një lloj njoftimi të përzemërt në raste të ndryshme dhe më pas do t'ju qortojnë me hijeshi të holla, nga të cilat do të jetë e vështirë të dilni. Më mirë jetoni më thjesht në të gjitha punët tuaja, duke u mbajtur fort pas përulësisë, e cila vetëm shkatërron të gjitha makinacionet e armikut. Kur nuk ke mundësi ta pyesësh atin tënd shpirtëror për diçka, atëherë mund t'i shpjegosh atij veprimet dhe veprimet e tua, të dyshimta dhe ato që duken të përshtatshme për ty, dhe t'i dëgjosh këshillat e tij me përulësi. Është gjithmonë më e dobishme të lutesh, përgjithësisht për çlirim nga joshja: Zot! mos më lejo të largohem nga vullneti Yt, por më udhëzo në rrugën e fateve, në të cilat do të shkoj. Ju shkruani se deri tani armiqtë tuaj shpirtërorë ju shqetësojnë me zhurmë në veshin e majtë dhe gjëra të tjera. Nga çfarë konkludoni se tek ju fshihet kotësia dhe krenaria? Ky përfundim është i drejtë. Prandaj, me gjithë forcën tuaj dhe në të gjitha mënyrat, drejtohuni drejt përulësisë së bekuar: vetëm kur të bëheni të përulur, do të merrni ndihmën dhe çlirimin e Zotit nga shtypjet e shqetësuara të armikut, të cilat unë sinqerisht i uroj për ju dhe i lutem Zotit që t'ju dhëntë sukses në të gjitha punët tuaja dhe t'ju udhëheqë sipas vullnetit të Tij të shenjtë. Lexoni fjalën e 79-të të Isakut Sirian, ku ai mëson se çdo tundim armik dhe konfuzion mendor shërohet nga përulësia e zemrës. Ju më njoftoni për situatën tuaj në një letër të datës 6 korrik, se tani po qani shumë për jetën tuaj të mëparshme dhe madje po qani dhe qani. Duhet të qajmë: pendimi i vërtetë kërkon të qash e të qash shumë; vetëm lotët, me humor pasionante, nuk duhen besuar si të sakta. Shën Gjon Klimaku në hapin e 7-të. thotë: mos u besoni burimeve të lotëve tuaj para pastrimit të plotë nga pasionet. Dhe gjithashtu në të njëjtën masë: "Kur shohim zemërim dhe krenari tek ata që mendojnë për Zotin si të qajnë, atëherë lotët e tillë duhet të konsiderohen të gabuara, për çfarë komunikimi midis dritës dhe errësirës?" Ky shenjtor thotë menjëherë se fillestarët kanë lot për arsye të shumta dhe të ndryshme: nga natyra, nga pikëllimi i gabuar, nga kotësia, nga demoni plangprishës dhe nga arsye të tjera dhe këshillon që lotët e tillë të shqyrtohen nga frika e Zotit dhe të pastrohen nga kujtimi i largimit nga kjo jetë, për të fituar lot të pastër e të paprekur, në të cilin nuk ka mëkat pastrim, larje, as mëkat, por edhe mëkat. Për më tepër, ne duhet të kujtojmë gjithmonë të njëjtat fjalë të shenjta, të thënëa prej tij në të njëjtën masë: "E madhe është ligësia e armiqve tanë; ata dhe nëna e virtyteve e bëjnë çështjen e pasioneve dhe e kthejnë fajin e përulësisë në një shkak krenarie". Ju shkruani se namazi juaj kundërmon dhe nuk ngrihet siç duhet dhe kjo ju mërzit. Duhet të jemi më të përulur, të vetëdijshëm për dobësinë tonë në çdo gjë dhe të mos mërzitemi. Të kërkosh njoftim në lutje do të thotë krenari. Është më mirë të lutesh thjesht me përulësi, duke kërkuar vetëm mëshirë dhe duke besuar se Zoti nuk do ta refuzojë atë që pendohet dhe lutet, duke ndjekur shembullin e tagrambledhësit. Mos i interpreto fjalët e të Dërguarit në mënyrën tënde: ushqimi i thotë atij që e krijoi: "Pse më krijoi mua?" (Rom. 9:20); Këto fjalë nuk i përshtaten në asnjë mënyrë situatës suaj. Sipas shpjegimit të Gjon Gojartit, këto kanë të bëjnë vetëm me dallimet e jashtme midis njerëzve, se njëri në tokë mban një gradë të madhe dhe tjetri është në gradën më të thjeshtë; Në Gjykimin e Fundit, mbreti dhe luftëtari, i pasuri dhe i varfëri, do të qëndrojnë me dinjitet të barabartë dhe secili ose do të bëhet i famshëm ose do të turpërohet nga veprat e veta. Mos mendoni se rrethanat tuaja thjesht varen nga gjykimi i pakushtëzuar i Perëndisë. Arsyeja për këtë ju tregohet qartë në letrën tonë të parë. Duke parë dhunën e pasioneve në veten tuaj, ju vetë kuptoni se nuk mund t'i kapërceni ato pa ndihmën e Zotit; Ndihma e Perëndisë do të jepet për përulësi, një vetëdije të thellë të dobësisë së dikujt dhe vetëqurrje. Bazuar në një dëshirë, ju kompozuat një lutje për veten tuaj, në disa kërkesa nuk korrespondon me strukturën tuaj shpirtërore dhe është më e lartë se rrethanat tuaja të jashtme. Ju luteni që kjo epokë të dënohet vërtet me vdekje. Ky peticion është i përshtatshëm për ata që kanë hequr dorë nga bota. Ju ende nuk keni vdekur vërtet në këtë moshë, për shkak të rrethanave tuaja të jashtme. Është e dobishme për ju të lexoni me vëmendje 49 fjalët e Isakut Sirian dhe të zbatoni në punën tuaj atë që është e përshtatshme për dispensimin tuaj. Pra, ose ndryshoni në lutjen tuaj atë që është mbi dispensacionin tuaj, ose lutuni me lutjet e përbashkëta të shenjtorëve, duke i kërkuar gjithmonë Zotit të rregullojë atë që është e dobishme për ju, duke përfshirë lajmet e fateve, dhe duke vendosur gjithçka në përputhje me vullnetin e Zotit: Zot! U bëftë vullneti yt! Lidhur me faktin që e ruan vazhdimisht mendjen ndërsa shkruani, do t'ju them fjalët e Shën Klimakut, të shkruara në shkallën e 26-të: "Tjetër ruan mendimet dhe një tjetër ruan mendjen. Sa larg është lindja nga perëndimi, vetëm vepra e dytë është më e lartë se e para". Është e përshtatshme për ju që të përpiqeni në çdo mënyrë të mundshme kundër mendimeve të liga, duke kërkuar ndihmën e Zotit për to me përulësi dhe në disfatë, duke e shëruar veten me pendim. Fjalët tuaja se një aromë buron nga disa nga reliket e shenjtorëve të Perëndisë janë të vërteta; dhe ndonjëherë qefini spërkatet me ujë trëndafili, por besimi në ndjenjën e hirit përpara ikonave është i rrezikshëm. Tashmë ju janë shkruar fjalët e St. Isak Sirian se hiri vjen në mënyrë të padukshme, dhe, për më tepër, nëse gjen një vend të pastër tek një person, dhe jo një vend të keq. Dëshironi të dini se si armiqtë shpirtërorë mund të prodhojnë ndjesi delirante dhe aroma të rreme pranë një faltoreje? Arsyeja për këtë është leja e Zotit dhe padenjësia dhe mendjemadhësia e njeriut, i cili në vend që të kërkojë mëshirën e Zotit me përulësi dhe pendim, dëshiron veprime të mbushura me hir dhe dhunti të larta shpirtërore, duke harruar se të përulurit, të denjët dhe të pakërkuesit u jepen nga Zoti, dhe jo ata që janë shumë inteligjentë dhe vetëvlerësues. Nga disa fjalë të letrës suaj është e qartë se tani jeni duke lexuar Filokalinë; por nuk është ende koha që ju të lexoni gjithçka në këtë libër. Ju mund të lexoni në të që në fillim të dy pjesët e Pjetrit të Damaskut, duke përvetësuar atë që është e përshtatshme për masën tuaj, gjithashtu Kasian Romak, Mark Asketik: për ligjin shpirtëror dhe për ata që besojnë se do të justifikohen nga veprat dhe mësimet aktive të etërve të tjerë dhe do t'i shtyni të tjerët për një kohë, derisa me ndihmën e Perëndisë të keni pastruar pjesën e pasionuar të shpirtit sipas urdhërit tuaj. Sepse Filokalia shkruan më shumë për jetën spekulative, dhe Shën Isaku Sirian në fjalën e dytë thotë se kushdo që para se të mësojë në pjesën e parë (d.m.th., aktive) fillon të dytën (d.m.th., spekulative), për ëmbëlsinë e saj gjen mbi të zemërimi i Zotit, prej së cilës Zoti na çliroftë. Të njëjtit person i janë shkruar letra nga nr. 405 deri në nr. 416. Letrat Nr. 417 për Nr. 444 janë shkruar të gjitha për të njëjtin person. Plaku i kupton të varfërit dhe nevojtarët. Kjo letër iu shkrua një farë johebreu që pranoi pagëzimin e Shën, gjë që u lehtësua nga ai të cilit i ishin shkruar letra të tjera, ndër të cilat vendoset edhe kjo. Kjo dhe dy letrat e mëpasshme i janë shkruar të njëjtit person. Shih Simeon Teologun e Ri në imazhin e parë të lutjes, Pjetri i Damaskut në 7 veprat, Callistus and Ignatius ch. 73, dhe të tjerë (në Filokalia). Ju mund të jeni të interesuar në: