Письма 401–447

Gracias al Señor que comenzamos a ver y reconocer nuestra propia debilidad y debilidad, mientras que antes veíamos en nosotros mucho celo por las cosas espirituales. Debes tener celo y esforzarte en hacer el bien, pero no necesitas verlo, contarlo como algo y basar en ello tu salvación. Aunque hagamos todo lo que se nos manda, digamos, como si fuéramos siervos indignos, lo que debíamos hacer, lo hicimos (Lucas 17:10), el Señor nos enseña. Y cuando pensamos que agradamos a Dios, transgredimos sus mandamientos y lo enojamos. El Señor aceptará el dolor de tu alma por el pasado: simplemente no te desanimes y no desesperes de la misericordia de Dios; pero del recuerdo del pasado se adquiere la humildad, que es la única que hace fuerte intercesión por vosotros ante Dios. Cuando es imposible evitar situaciones que suceden en la sociedad secular, entonces es necesario protegerse con el temor de Dios, en obras, palabras y pensamientos, y prepararse para esto de antemano con la oración. Os deseo paz, salud y prosperidad y con mi respeto sigo siendo vuestro indigno peregrino, el gran pecador I.M. Caminar por la casa y los campos con íconos y brindar consuelo a sus súbditos es un acto piadoso, útil y salvador. Habiendo llevado gloria y acción de gracias al Señor, nos hacemos partícipes del consuelo espiritual y físico de nuestros hermanos que trabajan por nosotros; - y aquí puedes obtener beneficios espirituales humillándote, imaginando sus trabajos y nuestra inacción. Muy Venerable del Señor N N 48 Por tu escrito, del 2 de febrero, buscas de mi parte una palabra de consuelo en tu dolor, que describe detalladamente; pero yo, evitando detalles, y sobre todo no queriendo confiar en la inmodestia del papel, diré brevemente: es decente y útil tener compasión y sufrir con el corazón por aquellos cercanos a nosotros que están en problemas, mentales y físicos, y orar al Señor por ellos; pero cuando no escuchan tus consejos y les guardan rencor por ello, esto ya significa cumplir tu pasión de ira y tu recuerdo de malicia. ¿Te das cuenta de que no puedes agradecer al Creador por sus buenas obras hacia ti y quién, por deber, puede hacerlo? Debemos tratar de todas las formas posibles de cumplir Su santa voluntad para nuestro propio beneficio espiritual, y en nuestras debilidades e inclinaciones siempre debemos traer el arrepentimiento y la autorreflexión. Necesitas convivir con tus hermanas, por eso esta es tu cruz, enviada por Dios; sobrellevad sus enfermedades, aprended de vuestra dispensación y según la palabra de San Apóstol: sobrellevad las cargas unos de otros y cumplid así la ley de Cristo (Gal. 6,2). Que el Señor te ayude a ti y a tus hermanas a pasar este tiempo de arrepentimiento en paz, y a cuidar siempre de esto, sin arrepentirte de las calumnias del enemigo, que destruyen el mundo con palabras o movimientos insignificantes. Pidiendo la bendición de Dios sobre vosotros, sigo siendo vuestro indigno peregrino, el gran pecador I.M. 6 de marzo de 1843. Recibí de usted dos cartas llenas de tristes aventuras, especialmente la primera; pero ¿adónde se puede ir de ellos? El Señor los permite, pero también los fortalece para soportarlos; dices que “llevo sin paciencia”; ¿Pero qué pasa sin paciencia? al menos, involuntariamente, soportarlo; Sería mejor si se aceptara sabiamente, aliviaría el dolor, pero con cobardía nos cargamos con él, pero lo soportamos todo. Tu deseo de unirte a un monasterio, si es cierto, entonces el Señor lo arreglará; pero cuando vas a un monasterio, pensando que allí te calmarás de las penas, entonces no es cierto. Al dedicarse a la vida monástica, hay que negarse a sí mismo y esperar dolores aún mayores; esto es lo que significa tomar la cruz y seguir las huellas de Cristo. Para evitar el miedo a los invitados, es necesario realizar un servicio de oración en su casa con la bendición de agua y rociar la casa, entonces no habrá miedo. N. N. parte desde aquí rumbo a Moscú. Que el Señor os conceda celebrar con sincera alegría la fiesta de la Resurrección de Cristo, sigo siendo vuestro indigno peregrino, el gran pecador I.M. 12 de marzo de 1844. ¿Qué debo hacer contigo y cómo puedo consolarte? A lo largo de tu carta escribes que estás agotado por el dolor y expresas quejas, no los ayudarás, solo aumentarás sus dolores, y cuando agradezcas a Dios y te culpes, entonces todos los dolores serán un consuelo para ti y pronto pasarán. ¿Cómo quieres ser salvo sin tribulación? No hay nada más que escribir y no hay tiempo; Tengo la cabeza llena, tengo muchas cartas por ahí. Sigo deseando tu salud y salvación, muy pecador I.M. 28 de abril de 1846. Debemos soportar los dolores por nuestros pecados en esta vida si queremos ser perdonados en el Juicio Final, por eso es mejor soportar los que el Señor envía; Considérate indigno de la paz y luego todo el que sea de fuera, ya sea de familiares o de fuera. . . los insultos os resultarán más llevaderos y fáciles; No puedo indicar ningún otro medio para preservar la tranquilidad en medio de este mundo lleno de problemas y desgracias. En vuestra paciencia ganad vuestras almas (Lucas 21:19), dice el mismo Señor y todos los santos padres enseñan que en la paciencia de los dolores está nuestra salvación, la cual deseáis recibir, y yo sigo siendo vuestro verdadero deseo. IM 12 de mayo de 1847 Por tu carta veo que al salir de nuestro monasterio fuiste recibido con tristeza; ¡Qué hacer! Realmente necesitamos una cruz, por eso el Señor permite que venga sobre nosotros. Trata de culparte y reprocharte por todo a ti mismo, y no al prójimo, y recuerda firmemente que nadie puede ofendernos si Dios no lo permite, y Dios permite las tentaciones para nuestro beneficio, puedes recordarnos a tu hermano... y pedir a la ligera, pero no aumentes tus peticiones, sino confía en la voluntad de Dios; si Dios quiere, el general accederá inmediatamente, pero de lo contrario vuestras peticiones no servirán de nada. Deseo sinceramente que se establezca la paz y la armonía entre vosotros y las hermanas, y os pido que contribuyáis en todo lo posible a ello y pidáis la ayuda de Dios, sin la cual no podemos hacer nada. Sigo siendo el deseante de tu salvación, muy pecador I.M. 15 de marzo de 1852. Recibí tu carta del 16 de marzo, en la que derramaste todo tu dolor espiritual; Me compadezco de corazón de vuestra situación y ruego al Señor misericordioso que conceda paz y consuelo a vuestra alma, en la medida en que el enemigo de nuestra salvación, el diablo, quiso aplastaros con un dolor excesivo y, además, completamente injusto; en vano os pretende que estoy afligido por vosotros y que os he olvidado como pecador, porque yo mismo soy el primer pecador. Te recuerdo, pero no respondí ni contesto tus cartas por primer correo, porque hay más de 60 cartas sobre la mesa y son muy necesarias y requieren respuesta; No sé cuál responder primero, no tengo fuerzas para hacerlo. Cuánto me preocupan los asuntos del monasterio, no puedo comunicártelo en una carta, y tú mismo lo sabes; Si me consideras tu padre espiritual, créeme que no miento en esto. Cuando quieras, en cualquier momento puedes venir a nuestro monasterio y hablar; En vano cambiaron de opinión acerca de estar con nosotros en Semana Santa. No te avergüences por el hecho de que no satisficiste su deseo..., no montaste su caballo hasta B–; cuéntame cómo fue que el camino se deterioró y no recibiste respuesta mía. También escribes eso………. a través de su carta, le aconseja que se dirija a Moscú y a San Sergio; si es posible, entonces os aconsejo, sólo pidiendo la bendición de Dios para vosotros; igualmente sobre…….. no te preocupes demasiado, pero trata de todas las formas posibles de mantener la tranquilidad, considera sobre él, qué es lo mejor para ti y para él, y luego hazlo con él. Escribes que se acordó de una recompensa, luego en esto te pido que lo rechaces de esto, no lo exijo, porque gracias al Señor tengo comida y ropa, estoy satisfecho con todo, para mí esto ya es una recompensa, que aceptó de mí este don espiritual, que contiene la palabra de Dios, que Él, leyendo en la iglesia, predica, habla, proclama, y Él mismo recibe esta semilla en sí mismo y en otras plantas y, por supuesto, dará fruto, si no cien o no. sesenta, luego incluso treinta: una gran bendición; sólo hay que tratar de preparar la tierra del corazón, limpiándola de cizaña y espinas (pasiones), y el Señor hará descender el rocío de su gracia y aumentará el fruto. Lo siento mucho por tu hermano... que le haya sucedido una tentación tan dolorosa. Escribe que nos lo enviarás. Aunque no esperamos darle ayuda, pero, según vuestra fe, el Señor puede enviarla, y la Madre de Dios tendrá misericordia de él. Pero te aconsejo que lo envíes a V-b al gran santo de Dios Mitrofan. Es un gran intercesor ante Dios para aquellos que piden su ayuda, y a través de sus oraciones Dios tendrá misericordia de los enfermos. Pidiendo la bendición de Dios sobre ti, sobre tu esposa y sobre tus hijos, quedo con mi respeto, tu indigno peregrino, mi pecador I.M. 7 de julio de 1856 Escrito está: dad gracias en todo (1 Tesalonicenses 5:18), por eso también nosotros debemos dar gracias en todo al Señor, que hace el bien y nos castiga. Tu señor…….. te visitó por un corto tiempo y se fue al extranjero con sus dos hijos. Su intención es recibir sanación y paz de mente y cuerpo. Que Dios le conceda completar este viaje con seguridad y regresar con perfecta salud a su familia y a su hacienda, a quienes lo aman. Por su celo, oran colectivamente por él durante los servicios religiosos; Después de la liturgia, se lee un acatista. Dios te bendiga, esto es bueno. ¿Estás preguntando cómo orar por él en familia? Dios ve vuestro celo y acepta las oraciones que ofrecemos no con sabiduría de palabras, sino con sencillez de corazón. Ora simplemente: salva, Señor, y ten piedad de nuestro maestro N N con sus hijos, concédele, Señor, regresar sano y salvo, en perfecta salud y tranquilidad; Y a esto añádase la humildad, porque Dios acepta la oración de los humildes y escucha su oración: y si, Dios no lo quiera, se mezclan con esto el orgullo y la alabanza propia, entonces la oración no puede ser escuchada. Nosotros, por nuestra parte, tenemos un deber y rezamos por su salud y salvación, por su preservación en este viaje y por un regreso seguro. Al final de su carta, recibimos noticias desagradables de……..la planta de que si el eje se daña, habrá una gran pérdida en la producción de azúcar. Que el Señor os instruya cómo corregir este asunto; Si es imposible hacer un pozo pronto, ¿se podrá convertir este jarabe en azúcar en otras fábricas? Durante todo este tiempo, a sus fábricas les iba bien, bien y recibían muchos ingresos, entonces no es de extrañar que se sintieran elevados al pensar en su arte y sus esfuerzos, y Dios los visitó con este fracaso y lo que podría ser una pérdida. En estos casos somos conscientes y humildes, y eso es lo que necesitamos. ¡Dios tenga misericordia! Él arreglará todo, no te desanimes, sino humíllate. Y esta puede ser la razón de esto, que las vacaciones no son veneradas. Pensamos que lograremos mucho a través de esto y lo conseguimos, pero luego somos castigados inesperadamente. Venerable... Te deseo a ti y a tus hijos paz, salud y salvación, y sigo siendo el peregrino indigno, el gran pecador I.M. 9 de febrero de 1857 Pidiendo la bendición de Dios sobre ti, sobre tu esposa y sobre tus hijos, sigo siendo deseante de tu salud y salvación, peregrino, gran pecador I.M. 5 de marzo de 1857. El Señor misericordioso os cubrió a todos y os libró de la responsabilidad del incendio ocurrido. Dadle gloria y acción de gracias. El Señor disolvió su corazón…………al bien, de la abundancia de las riquezas que Dios le había dado; Incluso nosotros tuvimos el honor de recibir de su generosidad 10 puds de azúcar, y otros monasterios y el clero de la iglesia y sus trabajadores recibieron de su misericordia dinero, azúcar y té. ¡Dios lo salve! Esta es nuestra oración, que el Señor le conceda a él y a toda su familia paz, salud y salvación. Le adjunto mi escrito. Su intención, en primer lugar, de usarlo por un tiempo en un trabajo que esté a su alcance, será de gran utilidad para él, y el tipo de trabajo que probablemente se le ocurra a usted mismo. ¿Hablé con él sobre qué puesto ocupará? Él mismo dijo que primero debe esforzarse en el trabajo, que el Señor lo bendiga y lo tenga bajo su supervisión, y no le permita hacer travesuras... estando con nosotros, me pidió que le pidiera que ascendiera a su puesto, qué le preguntará sobre su destino; y os pido, no le dejéis con consejos y ayuda en su trabajo. Sigo siendo un deseante de vuestra salud y salvación, un peregrino indigno, un gran pecador, I.M., pidiendo la bendición de Dios para vosotros y vuestros hijos. Para tu hermano... Es como si no estuviera mucho mejor, pero todo está mal, y parece que junto con la enfermedad mental viene la terquedad. Parece que querían que visitara al santo de Dios Mitrofan en Voronezh, entonces no está mal hacer esto, tal vez el santo de Dios ayude. Envío una prosfora y un artos escritos en un testículo. ¡Cristo ha resucitado! 14 de abril de 1857. Junto con su carta, recibí una carta de su honorable señor... Dios lo bendiga, porque aceptó con acción de gracias mis escasos escritos, y me honró con su propia escritura manuscrita, que anuncié a nuestros colaboradores; Tenemos el deber, como oramos, de continuar orando por la salud, prosperidad y salvación de él y de toda su familia, así como por la mejora y el éxito en sus asuntos. Escribes sobre... que se puso a trabajar moliendo, que el Señor lo bendiga con el inicio de sus labores y le ayude a experimentar lo que otros hacen y trabajan; él mismo tenía el deseo y el deseo de esto. En vano se lamenta tu esposa por sus esfuerzos en esta enseñanza; ¿Dónde estaría sin él? La palabra del Señor debe llenarse sobre nosotros: con el sudor de tu frente llevarás tu pan (Gén. 3:19), pero ¿qué pasará sin trabajo? La ociosidad es madre del aburrimiento y de muchos vicios; También surgirán en él pasiones y será difícil combatirlas, pero el trabajo corporal no se lo permite. ¿No sé por qué su esposa está tan ofendida? ¿Sientes pena por él? Pero esto no le hará daño, y también le servirá de consuelo; o lo considera bajo para sí mismo, entonces esto es orgullo. Por eso os pido que no os entristezcáis por esto, sino que os regocijéis y os consoléis en espíritu. Lo que es temprano en la madurez no es útil, pero lo que se adquiere a través de la experiencia y el trabajo es duradero; Espero que me escuche y no se lamente por esto, sino que ore a Dios para que ilumine su mente y le dé humildad. Nos agradeces por aceptar tus bendiciones; debemos aún más agradecer y orar a Dios por ustedes. Todos nuestros hermanos se inclinan fervientemente ante ti, y yo, pecador I.M., pidiendo la bendición de Dios para toda tu familia y para todos los asuntos que te han sido confiados, sigo siendo un deseo de tu salud y salvación y un hombre de oración. 27 de abril de 1857. Habiendo recibido y leído su carta, me lamenté de su dolorosa situación actual; En la medida de mis posibilidades, deseo presentaros una palabra de fortalecimiento y consuelo en vuestro dolor. Durante todo este tiempo, como pude ver en tus cartas, sólo viste disposición y buena voluntad hacia ti. Gloria y acción de gracias al Señor, que os beneficia; pero está claro que la prosperidad por sí sola en la vida no puede ser útil a una persona sin trastornos; Dado que comer siempre alimentos dulces puede dañar nuestra salud física, en ocasiones es necesario utilizar el amargor del ajenjo para la salud del organismo. Entonces, en la situación moral, el bienestar por sí solo lleva a una persona a la arrogancia y al descuido de su estructura espiritual, y por eso el Señor permite cuidadosamente que una persona pruebe los dolores de los dolores, para que tenga una sabiduría humilde y no confíe en la fuerza y la inmutabilidad del bien temporal y recurra a Dios en sus dolores, porque Él mismo, a través del Profeta, nos alienta: invócame en el día de tu dolor, te destruirá y me glorificará (Sal. 49:15). A través del dolor somos confirmados en la fe, y a nada imputamos la gloria humana. Debemos creer firmemente que sin la voluntad de Dios ningún dolor nos sucederá, y ni siquiera la fuerza de nuestra cabeza perecerá sin Su voluntad, aunque veamos la causa de los dolores de nuestro pueblo, pero ellos son sólo instrumentos de la Providencia de Dios, actuando en el asunto de nuestra salvación, y sólo pueden hacernos lo que Dios permite; entonces no hay que desanimarse, ni tú ni tu esposa, sino deposita tu confianza en Dios y pide de Él ayuda e intercesión: el Señor te escuchará en el día del dolor, el Nombre del Dios de Jacob te protegerá, te enviará ayuda del Santo, y desde Sion intercederá por ti, se acordará de todo tu sacrificio y engordará tu holocausto. El Señor te dará conforme a tu corazón y cumplirá todos tus consejos (Sal. 19:2-6). Defendiendo a tus hermanos, aceptas el dolor, y el Señor lo contará por tu bien y perdonará tus pecados. Recuerda el tiempo pasado, cuál fue tu pena; pero pasó, y no quedó ni rastro de ella, y saliste luchador, habiendo recibido el beneficio de tu alma; Sin el mismo dolor, podría haber sufrido un daño mental mayor. Gloria a Dios, que nos salva con las encías y las manos, tanto en el bien como en el castigo. Orad por los que os ofenden, para que el Señor no les impute este pecado; esto apacigua a Dios. Pidiendo para ti, tu esposa y tus hijos la paz y la bendición de Dios, sigo siendo deseante de tu salud y salvación y peregrino indigno, el gran pecador I.M. No aconsejo abandonar la planta de cristal sin fuerte resistencia, pero cuando te veas obligado, no quedará nada que hacer: pero mientras puedas, protege al pueblo trabajador. 30 de abril de 1857. Recibí su carta del 6 de mayo. La palabra de San es cierta. Profeta David: La tarde puede ser de luto, pero a la mañana vendrá la alegría (Sal. 29:6). Después de una tormenta hay silencio y un balde. Así te sucedió a ti, después de la tentación - consuelo; Reconoce en esto la omnisciente providencia de Dios, que te enseña en el camino de tu vida, para que no seas exaltado por tu eterna prosperidad, pero, habiendo castigado poco con la vara del amor paternal, el Señor envió abundancia de tentación y consuelo, y ayudó a mantener detrás de ellos los salarios de los trabajadores. Esto será de gran beneficio tanto para el pueblo como para el señor; Ellos, satisfechos, bendecirán al señor, y el Señor bendecirá sus riquezas. ¡Gloria y acción de gracias al Señor! Me alegra mucho que su esposa se haya calmado respecto a su hijo, quien está trabajando para aprender esta habilidad, para su beneficio y el del general. Conocerá no sólo el arte, sino también el trabajo del mismo, y por tanto, con el tiempo, juzgará sensatamente sobre los demás trabajadores; ¿Qué le pasó cuando, sin haberlo experimentado él mismo, empezó a contárselo a los demás? No, es muy bueno que él mismo se dedique a la artesanía; ¡Dios lo ayude! Y hay un gran beneficio en el hecho de que no está ocioso, pero la ociosidad trae un gran daño. Ruego al Señor misericordioso, que te conceda a ti, a tu esposa y a todos tus hijos, su paz y su bendición, y yo sigo siendo el peregrino indigno, el pecador numeroso I.M. Que el Señor bendiga todas tus buenas empresas y obras y las fábricas encomendadas y a las personas que trabajan en ellas. 11 de mayo de 1857 ¡Primero que nada demos gracias al Señor Dios, que nos ha hecho bien, nos ha preservado, nos ha amonestado y nos ha ayudado en todo! Y no se enaltezca nuestro corazón, como si ellos mismos hubieran hecho algo bueno, porque el Señor dijo: sin Mí nada podéis hacer (Juan 15:5), y por eso debemos orar mediante oraciones para pedirle instrucción y ayuda en todo, tanto en asuntos de nuestra salvación como en las cosas externas de cada día, para poder cumplir todo según su santa voluntad. Pero aunque hagamos todo lo que se nos manda, debemos sentir y decir, según la palabra del Señor, que somos siervos sin llaves, que debemos hacer lo que hemos hecho (Lucas 17:10). Y ésta es la humildad, que el Señor mira y nos tranquiliza. Le manda aprender de Él, diciendo: Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas (Mateo 11:29). Escribí esto en memoria mía y tuya. Me alegro de que tu amo tenga una disposición favorable hacia ti y te recompense con tanta gracia haciéndote en el día de tu onomástica un obsequio digno de su generosidad y de tus trabajos y méritos. ¡Sálvalo, Señor! Pero temo por vosotros, que vuestro corazón no se enaltezca por vuestra mente y vuestras obras, porque de ello puede venir gran vanidad. En el servicio religioso del octavo tono, San Juan Damasceno cantó y ahora canta la Iglesia: “Que mi corazón, humilde, se cubra de tu temor, no sea que el exaltado caiga de Ti, oh todogeneroso”. Esto es lo que deseo para mí y para ti, y para todos los que piensan bien y buscan la salvación. Aunque veo por tu carta que escribes con humildad, te consideras indigno e indigno de tal regalo, pero sólo Dios conoce los sentimientos de tu corazón; A menudo, nosotros mismos nos robamos los pensamientos mansos del enemigo, acercándonos en secreto y elogiándonos. Caballero; humildes y mansos, que nos salve de sus lazos y trampas dañinas, porque caminamos entre muchas trampas, y sólo la humildad las aplasta, con la ayuda de Dios, porque Él mira hacia él; Así que oremos a Dios para que mantenga nuestros corazones en la humildad y el amor a Dios y al prójimo. Gloria y acción de gracias al Señor por conservar vuestras fábricas que están encomendadas a vuestra dirección y bendecirlas; y bendice en adelante todas las acciones en beneficio de tu señor y del pueblo a él confiado, y para el bien común; porque todos somos hermanos en Cristo, y lo que hacemos por nuestro prójimo, el Señor lo asume: todo lo que hagas por uno de estos mis hermanos más pequeños, hazlo por mí (Mateo 25:40). Pidiendo la bendición de Dios sobre todas tus obras, me refiero aquí a cristal, vidrio, azúcar, fábricas de hierro fundido, remolacha, siembra y cosecha de diversos cereales, establecimientos domésticos, ganadería, avicultura, apicultura y todos los dispositivos de hornos y fábricas, y con todo esto, lo último es el bien de tu prójimo, tu familia y, sobre todo, la salvación de tu alma. La palabra de Dios no es falsa: buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido (Mateo 6:33). Esto se aplica no sólo a usted, sino también a. . . ella también participa de vuestra casa, en su parte; El Señor los bendiga a todos ustedes y a su señor, y le dé a él y a su familia paz, salud y prosperidad. Tu hijo... y tu hermano... visitaron nuestro monasterio; Que el Señor recuerde su celo y amor y los recompense con su misericordia. El Señor bendijo y ayudó a tu hijo.... Inició sus labores para llevar una vida activa, y ahora dedica los inicios de las recompensas de sus labores a Dios; 13 rublos de plata ganados por él, traídos aquí, que usted y él confían a mi orden; Con la ayuda de Dios, intentaré hacer partícipes de ellas a nuestros hermanos menores necesitados y dar una porción para la Iglesia. Este beneficio le servirá en la vida y en sus obras. La limosna y la oración por él se elevarán ante Dios, y Él lo recompensará con su misericordia. Le propones un nuevo encargo: estudiar en una fábrica de azúcar. Esto es bueno, que el Señor lo bendiga y le ayude a educarse en el conocimiento de este arte, sólo para hacer todo con humildad, no atribuyéndose a sí mismo, sino a la ayuda de Dios. Recibí gafas de su trabajo y estoy muy satisfecho con su diligencia. El Señor bendecirá el viaje de su hermano a Voronezh con... y le concederá el honor de recibir curación física y mental del santo de Dios Mitrofan. Que el Señor os ayude a entregar las conchas de vuestras fábricas de forma segura y sin pena. Pidiendo la bendición de Dios para usted y toda su familia, sigo siendo un peregrino indigno, un gran pecador I. M. 9 de junio de 1857. Recibida su carta, muy respetable......, nos alegramos y agradecimos al Señor, que le concedió, junto con su esposa e hijos, la libertad de la ciudadanía del amo. Que Dios le conceda a él y a sus hijos, y a su honorable esposa, muchos años de salud y salvación eterna, que sepa apreciar los servicios de quienes trabajan para él en verdad. Luego, reunidos en nuestro iglesia, llevamos una oración de acción de gracias al Señor por la creación de la misericordia para ti, y todos nuestros hermanos te felicitan colectivamente a ti y a tu esposa por esta libertad, y rogamos al Señor que te conceda la verdadera libertad, con la que Él nos liberó de la esclavitud del pecado, para que puedas ser libre del pecado y esclavizado a la verdad. Espero que tú, así como serviste fielmente a tu amo, ahora trates de ganarle el favor que te ha hecho, preservando a las personas que te han sido confiadas y observando sus intereses en plantas y fábricas, con la ayuda de Dios. Sigo siendo deseante de salud y salvación para usted y toda su familia, y un hombre devoto y culpable de muchos pecados, I.M. Todos nuestros hermanos le expresan su respeto y lo felicitan de todo corazón. 3 de agosto de 1857. Mañana es un día de alegría: la fiesta de la resurrección de nuestro Señor Jesucristo, con la que te saludo a ti, a tu mujer y a tus hijos con un saludo gozoso: ¡Cristo ha resucitado! y, felicitándolos por esto, deseo que todos se reúnan con alegría, en paz, con calma, con perfecta salud y con sentido consuelo espiritual, regocijándose en el Señor resucitado nuestro Salvador. En tu carta del 17 de marzo informas de la llegada de tu amo con los niños; Dios quiera que su llegada sea marcada para usted y para nuestros hermanos trabajadores menores en fábricas y fábricas, con indulgencia misericordiosa y una recompensa monetaria; sin lo cual llegan a la ruina y caen en la murmuración. ¡Oh, qué grande es esto delante de Dios! La retención del soborno del mercenario clama venganza al Señor: que no le suceda esto, sino que el Señor disuelva su corazón para hacer el bien y la remuneración digna para el pueblo trabajador. Recibirá más en términos de bienestar tanto externo como mental. Que el Señor bendiga tu intención de interceder por esto y te corone de buenos éxitos. Los pobres, cansados ​​​​del trabajo, consolados por la gran fiesta, derramarán lágrimas de alegría y orarán por el maestro y por usted, su intercesor. Que el Señor envíe su bendición a todos sus labores y establecimientos comerciales, fábricas y fábricas. Pidiendo la bendición de Dios para usted y su familia, sigo siendo deseante de su salud y salvación y peregrino, muchos pecadores I.M. ¡La paz sea con ustedes! 1858, 22 días de marzo. ¡Reverente del Señor N N! 51 Me alegro de corazón de que el Señor os haya llamado al conocimiento de la verdad y os haya hecho dignos de la fe en nuestro Señor Jesucristo, dignos de recibir los sacramentos del bautismo, la confirmación y la comunión del purísimo cuerpo y sangre de Cristo. Ahora te has hecho cristiano, por lo que te felicito sinceramente y deseo conservar la prenda de fe que has aceptado, el santo bautismo, conservarla cumpliendo los mandamientos de Dios. Y en esto os consoló mucho el Señor, que anunció al venerable....para ser vuestro padre adoptivo, dadle gracias. ¿Me preguntas qué tipo de vida deberías elegir? A esto no te puedo decir nada; conoces tus habilidades, qué posiciones mundanas puedes ocupar, habiendo consultado con personas que conocen el camino de la vida mundana, hazlo; Sobre todo orad al Señor, para que Él mismo os instruya y os instruya según su voluntad, lo que debéis elegir. Quedo, deseando tu salud y salvación, muy pecador I.M. 8 de abril de 1838. ¡Reverendísimo N N del Señor! Participo de tu dolor y juntos lloraré contigo el incendio ocurrido en L—e. Esta visita de Dios os ha sido enviada con gran misericordia. Se os indicó completamente a mano que no fue por casualidad, sino por la providencia de Dios, que se conservó la propiedad principal; el día anterior casi se había acabado el suministro de azúcar y arena, y en el momento en que acababan de sacar el azúcar, se incendió. El Señor demostró con esto que castiga con misericordia, con Su ola impulsó la remoción del material y luego permitió que el fuego cayera sobre una pequeña cantidad, aunque es una lástima, pero en obediencia a la voluntad de Dios, aceptar la visita, y por la preservación de lo principal, dar débiles gracias al Señor misericordioso. Su providencia para nuestra salvación es incomprensible y con su castigo nos incita al arrepentimiento si tenemos algún pecado. Hacer caridad con los demás, por supuesto, preservaba lo que podría haber perecido en unas pocas horas; y desde ahora el Señor conserve la propiedad de vuestro señor y bendiga vuestros montones. Parece que el maestro no puede enojarse contigo por esto, pero si se enoja, entonces acéptalo como de la mano de Dios. Pidiendo la bendición de Dios para usted, su esposa y sus hijos, sigo siendo deseante de su salud y salvación y peregrino I.M. Pido la bendición de Dios para todas sus obras según la institución. 9 de junio de 1858. .... con tu hermano enfermo .... partió de nosotros el día 13 hacia los desiertos de T-y sanos y salvos. Visitarán a San Sergio y a través de Sus oraciones, tal vez el Señor le envíe curación. Qué problemas te suceden, veo que los aceptas como enviados de la mano de Dios; y, por supuesto, Él construye todo para beneficio y da cosas útiles a todos; pero no lo entendemos todo, aunque pretendamos saberlo. La sumisión a la voluntad de Dios te calmará y Él te guiará a Su verdad. Os sucedieron muchas visitas en establecimientos, pero esto no puede considerarse una desgracia, sino un castigo de Dios, procedente del amor. Porque el Señor lo ama, lo castiga y golpea a todo hijo que lo acepta; Aunque quedéis sin castigo, porque no sois hijos por naturaleza, sino adúlteros, escribe el santo Apóstol (Heb. 12:6). Tales tentaciones nos llevan a la sensación de conocer nuestros pecados y corregir nuestro camino de acuerdo con los mandamientos de Dios. Pidiendo para usted, su esposa e hijos, la paz y la bendición de Dios, sigo siendo deseante de su salud y salvación y peregrino, muy pecador I. M. 15 de junio de 1858 Por tu carta veo que gracias al Señor todo va bien y excelentemente, y la planta L-ésima arrancó el día 20 y está funcionando perfectamente, por lo cual das alabanza y gloria al Señor Dios, sin atribuirlo a tu mente y fuerzas. Así debería ser. ¿Qué sabemos sin la ayuda de Dios? Ruego al Señor que recompense vuestra buena voluntad y vuestros trabajos realizables, por cuyo éxito alabais a Dios, para que anuncie a vuestro bienhechor..., para vuestro aliento, que se complazca con vosotros y con vuestra esposa por sus trabajos. Y lo que escribes sobre algunas personas que te están cosiendo grilletes, tú mismo estarás de acuerdo con esto: sólo pueden hacer lo que Dios quiere permitir; y estad seguros en esto de que el poder de nuestra cabeza no perecerá sin Su voluntad (Lucas 21:18). Si a Él le agrada permitiros sufrir alguna tentación y tristeza, entonces todo esto se debe a Su bondad y amor por vosotros; Él pone a prueba tu fe o busca tu paciencia. Los dolores nos son útiles, nos humillan involuntariamente y la prosperidad constante nos eleva, pero cuando el Señor ve nuestra debilidad, nos perdona y nos libra de las tentaciones, o, enviándonos dolores, rápidamente nos da consuelo, y a través de los dolores nos enseña la experiencia de la vida, para que en el futuro seamos preservados de lo que nos daña. Y por aquellas personas que están tratando de denigrarte, ora a Dios y perdónalas desde el fondo de tu corazón, y tú mismo recibirás de Dios el perdón de tus pecados. Pidiendo para ti, tu esposa y tus hijos la paz y la bendición de Dios, sigo siendo deseante de tu salud y salvación, un peregrino indigno, un gran pecador I. M. 7 de octubre de 1858. Recibí tu carta fechada el día 25, de la cual vemos todo lo que te pasó hasta ese momento, aunque tu encuentro y explicación fueron muy dolorosos y dolorosos, sin embargo, el poder de Dios te apoyó y fortaleció, y aunque permaneciste en anticipación de lo desconocido que sucedería, todavía no fue lo que esperabas. El Señor es fuerte ahora y siempre para preservarte a ti, a tu cónyuge y a tu familia; pero la gracia de Dios obra todo para nuestro beneficio; También envía dolores, para que, estando en el bien y sin tristeza, no nos exaltemos en el pensamiento de nosotros mismos, y esta es una flecha tan invisible del enemigo: no notaréis cómo pica el corazón: los dolores nos humillan; por eso San David exclama a Dios: bueno es para mí, porque me humilló ecu (Sal. 119:71). Y ante todo, ni siquiera te humilles por los que han pecado (Sal. 119:67). En vuestros dolores, derramad vuestro corazón delante de Dios, que es capaz de salvaros y daros consuelo: derramaré mi oración delante de Él, proclamaré mi dolor delante de Él; por momentos mi corazón se entristecía y clamaba a Él (Sal. 141:3) y en muchos de sus dolores, San David corrió al Señor y recibió liberación y consuelo. Así también nosotros recurrimos a Él, Padre amante de los hombres, Él mismo nos anima a esto: invocadme en el día de vuestra tristeza y desgastaos y glorifícame (Sal. 49:15). Pidiendo para ti y tus hijos la paz y la bendición de Dios, sigo siendo deseante de tu salud y salvación, indigno peregrino, M. I. M. Nuestros padres y hermanos se inclinan fervientemente ante ti. Ahora recibí tu carta del 2 de febrero, y de corazón me regocijé y agradecí al Señor, que había dado a N N su corazón para una mejor disposición hacia ti y tu familia. El Señor bendice todos sus establecimientos, por eso brindan beneficios y funcionan bien. ¡Dad gloria a Dios! Que Él siga derramando su bendición sobre todos vuestros establecimientos. Tengo prisa por enviar, solo estaba esperando tu carta. Le escribo brevemente sobre sus circunstancias; ¿No sé si podrás recibir mi carta correctamente? Sólo diré: acepta la cruz que te envía la providencia de Dios, con humildad y gratitud, y todo esto sucederá para bien. La historia sagrada nos presenta muchos ejemplos, especialmente Job y José, y otros; No podemos hacer tanto bien para nosotros mismos como Dios permite para nuestro bien, temporal y eterno. Pero ¿qué significa temporal versus eterno? La vida más larga es como una gota en el balde. Pido la bendición de Dios sobre todos vosotros y sobre vuestros hijos y establecimientos. 17 de febrero de 1859. ¡El Señor es maravilloso en todas sus obras! Leí tu carta con lágrimas de alegría por tu gloriosa y maravillosa salvación de las desgracias y dolores que te sobrevinieron a ti y a tu familia. La providencia de Dios le permitió, sin darse cuenta, caer en la tentación, cuyas consecuencias sucedieron para bien y, quizás, para ambos lados. La tarde podrá ser de luto, pero a la mañana vendrá la alegría (Sal. 29:6). José soportó prisiones y más tarde llegó a ser gobernante de todo Egipto. El Señor miró tus lágrimas, tu esposa y tus hijos, visitó el dolor y, habiéndolo alejado, te envió consuelo y gran favor N N. Te alabo porque reconoces en esto la providencia de Dios: da gracias al Señor y a la Purísima Virgen Madre de Dios por salvarte de la adversidad y sorprenderte con su misericordia. Nosotros, por nuestra parte, según nuestras fuerzas, dimos gracias al Señor por su misericordia hacia usted; realizamos un servicio de oración agradecido, recordando a los caballeros y a usted. Cuando deis gracias al Señor, procurad perdonar a los que os han insultado y os insultan; te servirá bien. El Señor anunció......, tanto por tus servicios como por tus dolores, consolarte con una recompensa de 5.200 y un salario de 3.000 rublos. por año. ¡Gloria y acción de gracias al Señor! Pero no se enaltezca vuestro corazón y os atribuyáis el mérito de estos méritos. Si el Señor no construye una casa, en vano trabajamos (Sal. 127:1). Todo lo hacemos con Su ayuda, aunque usted diga esto, no me parece superfluo escribirle a modo de advertencia; el enemigo - no veréis cómo se acerca con un pensamiento muy inteligente; y lo reflejaremos con la palabra de Dios: “separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5), y el santo profeta clama a Dios, con sus dones y gloria real: no a nosotros, Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria (Sal. 113:9). Sin alabaros, diré que el Señor ha mirado vuestra buena voluntad, el beneficio de vuestro prójimo y de los necesitados. La palabra profética verdaderamente es: bienaventurado el que considera al pobre y al necesitado; en el día de la crueldad el Señor lo librará (Sal. 40:2.3) y no lo entregará en manos de sus enemigos; Gracias a Dios por esta misericordia hacia vosotros y por el hecho de que fuisteis dignos de hacer algo por vuestro prójimo, aunque era mi voluntad, pero aún así diré: no se enaltezca vuestro corazón. Te felicito por este santo ayuno, y según tu deseo, que el Señor te ayude y ………… pases el ayuno con reverencia, en pureza, y permitas que toda tu familia sea partícipe de los purísimos misterios de Cristo. Sigo siendo un peregrino indigno, un gran pecador I.M. 26 de febrero de 1859. Escribes que te duelen los ojos; Se conoce la razón: para las lágrimas, sumérjase en agua de rosas y simplemente enjuáguese con agua fresca con más frecuencia, confiando en el Señor. ........ sufre de insomnio, esto se debe a muchas preocupaciones, yo mismo lo experimenté, es muy debilitante; necesitamos sacar de nuestra cabeza muchos pensamientos rebeldes y confusos, depositando nuestro cuidado de las cosas en el poder de Dios y en su ayuda, porque sin Él no podemos hacer nada (Juan 15:5). También puedes utilizar medios físicos: al acostarte, bebe un vaso de agua y pon cerca una porción de pan, este olor ayuda a calmarte; Además, en el misal hay una oración a los siete jóvenes de Éfeso, por los desvelados: hay que leerla. El Señor puede darles a usted y a ella sanidad y paz. Creo que ya habéis sido dignos de la comunión de los santos misterios esta semana, os felicito sinceramente por ello y os deseo a todos los que habéis sido dignos de este don para la salud física y mental y la esperanza de salvación. Pidiendo para todos vosotros la paz y la bendición de Dios, sigo siendo vuestro indigno peregrino, el I.M. muchos pecadores. Pido la bendición de Dios para todas vuestras obras e instituciones. 17 de marzo de 1859. El día 19, en la misma oficina de correos se recibieron dos cartas tuyas, fechadas el 13 y 16 de marzo. Escribes sobre N N que está en un gran dolor espiritual e incluso se fue solo al extranjero, sin llevar a nadie consigo. ¡Cosa increíble! ¿Qué clase de dolor es este tan grande que lo sostendrá? o una acumulación de muchos casos y circunstancias; pero todo esto no es sin la providencia de Dios. De modo que la riqueza y el contentamiento en todo no consuelan; el alma, aparentemente, necesita alimento de otro tipo; pero no conocemos la conciencia ajena; cada uno sabe de sí mismo más que los demás, y si no confía en sí mismo, entonces, por supuesto, hay que buscar la curación espiritual: pero, aparentemente, aún no ha llegado el momento. El Señor quiere que todos se salven: ya sea mediante obras voluntarias de arrepentimiento, ya mediante dolores involuntarios, nos atrae hacia Él. ¡Ten piedad de él, Señor, y sálvalo según tu misericordia! Y nosotros, pecadores, nos atrevemos a orar al Señor por esto, para que le envíe un guardián pacífico, fiel, un mentor de alma y cuerpo, y lo devuelva sano y salvo a su familia y a sus seres queridos. Lamento sinceramente el enfermo......, el siervo ingenuo y bondadoso de Dios, que Dios le conceda alivio de su enfermedad y salud de alma. Qué bueno que recurrieron a la curación espiritual, a la consagración del aceite y, por supuesto, participaron de los misterios más puros de Cristo. En la enfermedad es muy bueno repetir esta comunión; haga esto al menos cada dos semanas: consuelo para los enfermos; Nosotros y los pacientes se informan dos veces por semana. Le pido que se incline ante él y le diga que esté tranquilo de espíritu, confiando en la misericordia de Dios y en la intercesión de la Madre de Dios. Los felicito a todos por la gran fiesta de mañana de la Anunciación de la Santísima Theotokos: “el día de nuestra salvación es el más grande”, canta la Iglesia y ¡alegría para el mundo entero! Pidiendo la bendición de Dios para ti, tu esposa y tus hijos, sigo siendo deseante de tu salud y salvación, muy pecador I.M. Pido la bendición de Dios para todos tus establecimientos, fábricas, fábricas y hogares. Ya te felicité por la fiesta de la Resurrección de Cristo el día 7 por correo, y recibí tu carta del 6 de abril el 9 de abril. Gracias por felicitarme por la festividad y nuevamente te felicito por la festividad actual y a tu honorable esposa, que el Señor te ayude a pasar tu tiempo con tus hijos en paz, tranquilidad y buena salud. Está escrito: El Señor te guardará de todo mal (Sal. 120:7), y esta palabra se ha cumplido en ti. El hombre planeó el mal para vosotros, pero Dios lo transformó en bien, y os libró del mal y os volvió al arrepentimiento. Y también dice la Escritura: bienaventurado el que considera al pobre y al miserable; en el día de la crueldad el Señor lo librará (Sal. 40:2). Esto también contribuyó a tu liberación; Continúe prestando atención a los hermanos menores de Cristo: los pobres. Dios no permita que dejes una deuda con alguien que quisiera hacerte daño; Tú mismo recibirás de Dios el perdón de tus deudas. Pidiendo para ti, tu esposa e hijos mirto, y la bendición de Dios, sigo siendo un peregrino indigno, un gran pecador I.M. Nuestros padres y hermanos se inclinan fervientemente ante ti. 14 de abril de 1859. Escribes eso.... te lamenta por haberlo tratado con dureza; pero ¿no es tu culpa que en la niñez y la juventud lo malcriaste y te entregaste a bromas? Entonces esto se estableció en él; y dejar que des ejemplo a otros niños, para no permitirles cumplir su voluntad, entonces se acostumbrarán a esto. El trato estricto no impide tener que ………., pero a veces también ser indulgente y perdonar, y especialmente cuando se confiesa, e inculcarle el gran daño que podría causarle la compañía de personas de libre conversión, y orar al Señor para que lo fortalezca en la verdad, la bondad y la razón. Gracias al Señor que salvó su establecimiento del incendio y que lo siga haciendo en el futuro. Pero guardas sus santos mandamientos y no confías en tus propias precauciones, pero debes recordar: si el Señor no construye una casa, en vano trabajan los constructores, y si el Señor no preserva la ciudad, en vano será edificada (Sal. 127:1), y confía en su bondad. Pidiendo para ti,......y para tus hijos la paz y la bendición de Dios, sigo siendo un indigno peregrino, un gran pecador I. M. 21 de abril de 1859. Gracias al Señor porque tus asuntos van bien; todo esto es Su Santa bendición y ayuda, porque sin Él nada podemos hacer, y por lo tanto, en cada trabajo y empresa debemos invocar la ayuda y bendición de Dios; y en caso de éxito en los negocios, no lo atribuyas a tu propia mente y fuerzas, sino a la ayuda de Dios y dale gracias. Y si ocurriera alguna desgracia, siempre debemos agradecer a Dios, que por su providencia lo dispone para nuestro beneficio, por permitir nuestros pecados desconocidos para nosotros, y no quejarnos en absoluto. Consideramos nuestro deber, según vuestra fe, orar al Señor, que haga descender su ayuda y todas vuestras buenas empresas, la construcción de nuevos hornos, el envío de azúcar y vidrio, con una llegada exitosa al lugar y ventas rentables, la preservación de la remolacha de los insectos y para vuestros demás establecimientos, y por todo ello pedimos la bendición de Dios. Nosotros, en el monasterio, gracias a Dios, estamos bien, solo que no llueve, por lo que todos nos lamentamos; Rogamos al Señor que envíe lluvia, pero sea Su Santa Voluntad. Nuestros hermanos se inclinan ante ti, y yo estoy con ellos, y sigo siendo tu indigno peregrino, el gran pecador I.M. ¿Cómo estás? ¿Están todos sanos y tranquilos? Poned vuestra confianza en el Señor misericordioso y en la intercesión de la Purísima Virgen María, orad por quienes os ofenden; arrepiéntete de tus pecados y déjalos a quienes te insultan. ¡Este es nuestro deber cristiano! Acepta las cosas dolorosas que suceden con el sometimiento a la voluntad de Dios, porque sin Su voluntad nadie puede hacer nada por nosotros; a Él, según Su omnisciente Providencia, hace todo para nuestro beneficio y salvación. Nadie escapa a los dolores, y las tierras ricas y gloriosas no escapan a ellos, debido a los destinos de Dios que desconocemos. El camino estrecho y doloroso conduce a la vida eterna: y a través de muchas tribulaciones es necesario entrar en el reino de Dios (Hechos 14,22), nos enseña la Sagrada Escritura. Que la voluntad del Señor esté con nosotros. El presente es temporal, pero el futuro es eterno. Pidiendo la bendición de Dios sobre vosotros, sobre..... y sobre vuestros hijos, sigo siendo deseante de vuestra salud y salvación y peregrino, el muchos pecador I.M. 19 de julio de 1859. Con dolor de corazón veo las circunstancias de tus asuntos, y especialmente los tuyos. Que el Señor os ayude a preservar vuestra conciencia contra el señor y sus bienes, de los que estoy seguro que le deseais el bien y os preocupáis por la conservación de todas las instituciones que os han sido confiadas. Y lo que no depende de ti y se molesta no por tu negligencia, sino por otras órdenes, entonces el Señor te relevará de responsabilidad; Es una lástima todo esto. No conocemos las consecuencias que puedan tener en el futuro, pero solo debemos estar seguros de que cualquier cosa triste que nos suceda, Dios lo permite, de acuerdo con Sus destinos desconocidos para nosotros, y lo aceptamos con obediencia filial, confiando en que Él provee y se preocupa por todos nosotros y por nuestra salvación, y a través de incidentes dolorosos nos enseña paciencia y prueba nuestra fe, y luego hará lo mejor. Para nuestro concepto, parece incómodo y amargo de soportar, pero la fe es fuerte para fortalecerse incluso en las circunstancias más críticas. Pido al Señor que envíe paz, salud, salvación y paz al maestro y a todos vosotros en vuestros dolores presentes. Sigo siendo un peregrino indigno, el pecador I.M. 21 de julio de 1859. Lamento sinceramente al enfermo... y su dolor al verlo sufrir; Pero cuando nosotros, los pecadores, somos tan compasivos al ver nuestra naturaleza sufriente, ¿cuánto más Dios, el Padre amoroso, el Creador y amante de los niños, no perdona a Su creación? Por supuesto, Él lo ama más que nosotros. Nos preocupamos por la salud y el bienestar de nuestro prójimo, y Él, al mismo tiempo, también provee para nuestra salvación eterna; porque hemos sido redimidos con la sangre invaluable de Su amado Hijo, nuestro Señor Jesucristo; Todo aquí es temporal, pero todo allí es eterno. ¡Qué gran diferencia es la eternidad versus el tiempo presente, como el gran mar con una gota de agua, o la tierra entera con un grano de arena! La gracia de Dios a veces permite que te sobrevengan enfermedades o dolores, según Su omnisciencia omnisciente y su providencia desconocida para nosotros, para la salvación eterna de nuestras almas. Entonces, con humildad de niño, con espíritu humilde, oremos a Él para que dé curación a los enfermos, y que sea en todo, y esta es su Santa voluntad. San Isaac el Sirio escribe: “En humildad no se atreven a pedir más al Señor, sólo que se haga tu voluntad, Señor”. Deseo paz, salud y salvación a usted y a toda su familia, y pido por todos ustedes, y especialmente por el enfermo, sigo siendo un peregrino indigno, un gran pecador I.M. 17 de noviembre de 1859. Recibí tu carta enviada con N., que expresa el dolor de tu corazón por la enfermedad de tu hijo. Lamento sinceramente que estés llorando y entiendo que esto afecta sensiblemente a tu corazón. ¿Pero qué hacer? Al parecer esto es lo que el Señor quiere, y debemos someternos a Su Santa voluntad. Vosotros, por supuesto, estáis firmemente convencidos de que nuestra entrada y nuestra salida, nuestra vida y nuestra muerte, consisten en la voluntad de Dios. Dios nos creó, nos preserva en la vida y, en el tiempo predeterminado para cada uno, nos lleva a la eternidad. Por lo tanto, ya sea que vivamos o muramos, del Señor somos (Rom. 14:8). Nuestra vida aquí, por larga que sea, toda termina en muerte; Nuestra existencia no termina con ella, pero con la muerte sólo pasamos a la eternidad, que no tiene fin. Considerando esto, entrégate a la voluntad de Dios, y no desmayes, y aliméntate de esperanza mientras aún quede en él el aliento de vida. La vida aquí es placentera y atractiva, pero es imposible expresar cuán llena está de problemas, tristezas y enfermedades; al contrario, allí, en el más allá, para los que parten de aquí con fe y esperanza en los méritos de nuestro Salvador y para los que se han preparado para las palabras de despedida de los santos misterios de Cristo, se prepara la bienaventuranza eterna, no hay enfermedad, ni tristeza, ni suspiros, sino vida sin fin. ¡Que se haga Tu voluntad, Señor, para todos nosotros! Y si es Tu voluntad que tu hijo sea sanado... entonces envíale curación. Pidiendo la bendición de Dios para todos vosotros sigo siendo un peregrino indigno, un gran pecador I.M. os felicito y……. Feliz año nuevo. Y mi bendición para todos los niños. 29 de diciembre de 1859. Por tu carta veo que estás abatido y afligido, y lo que más te golpea el corazón es... la muerte. Esto es muy lamentable para mí, especialmente porque eres un buen cristiano que cree en Dios y en su omnisciente providencia; pero aquí vuestra fe falla y, como resultado, estáis sujetos al abatimiento y la languidez. ¿Cómo no creer en su bondad cuando, a cada paso, vemos su providencia omnisapiente y paternal? ¿Quién amaba más a tu hijo, tú o él? Creemos firmemente, como no tienes duda, que Él lo aceptó en la bienaventuranza eterna; y si estuviera vivo, ¿cómo podría estar sujeto a tentaciones y tentaciones y caídas, así como a desgracias, y podrías salvarlo de todo esto? De lo contrario, no habría tenido la fuerza y ​​la inteligencia para prepararlo para el reino de los cielos. Quizás esperabas que él fuera un consuelo y un apoyo para ti en la vejez; pero esta esperanza es vana, Dios sabe más que nosotros, y sus ojos ven lo que no hemos hecho. Si fuera así, entonces Dios lo habría dejado vivo: pero ahora está feliz, y tú, en lugar de llorar, entristecerte, derrama lágrimas de alegría por él y dale gracias al Señor que lo dispuso, y recibirás consuelo. ……….. que el Señor la fortalezca en su difícil situación actual y le conceda una feliz resolución de la carga, consuelo para todos vosotros. Deseo paz, salud y salvación a todos y sigo siendo un peregrino indigno, un gran pecador I.M. 19 de marzo de 1860. Honorable del Señor N N 52 Recibí tu carta, enviada en marzo de este año, y me sorprendió bastante que tú, sin conocerme, me escribieras sobre tu dispensa y las extrañas acciones que te sucedieron, y me pidieses permiso para todas tus acciones y perplejidades. Yo, conociendo mi debilidad mental y física, y mi falta de inteligencia en tales cosas, no me atrevo a encargarme, desde mi razón o habilidad, de hablar de temas tan importantes por encima de mi dispensación, y quise negarme por completo a responder a vuestras preguntas; pero, viendo vuestra fe con la que cuestionáis y lamentando vuestra dispensación pasada y presente descrita, decidí (después de consultar con algunos de nuestros padres, y pedir ayuda a Dios, que es capaz de instruir incluso a los mudos en beneficio de Su creación verbal) escribiros, desde las enseñanzas de los padres y presentaros la acción de engaño del enemigo como una advertencia para no seguirla, aunque se presente falsamente bajo la apariencia de la verdad. Tú, describiendo las acciones que te sucedieron, dices entre otras cosas que tú mismo ya te has dado cuenta de que has caído en las trampas de los engaños del enemigo, y a la luz de las enseñanzas de los Santos Padres, puedes conocer aún más claramente y estar convencido de esta verdad, y dejando a un lado las mentiras, sigue con peligrosa inteligencia las enseñanzas de los Santos Padres, que te prescribo parcialmente. Prelest, como se desprende de las palabras de San Gregorio Sinaíta (en Bondad sección 132), tiene, por parte de una persona, dos motivos principales: el orgullo y la vida pecaminosa, por lo que Dios lo entrega para reprochar a sus enemigos espirituales, para que se humille, se arrepienta y se corrija si quiere. Según mi observación (según su descripción), la primera trampa del engaño la pusieron sus enemigos espirituales en 1853 en T. . . y después de la enfermedad, al cambiar los íconos, y como de los íconos de la Madre de Dios, llegaron a tu corazón círculos rosados ​​​​y recibiste el perdón imaginario de tus pecados. Aceptaste esta visión como verdadera y por medio de ella caíste en la red del enemigo; los demás casos son sólo consecuencias de este primero. Los demonios no pueden presentar la verdadera imagen del Señor Cristo, como se dice en el libro de Barsanuphius el Grande, en la respuesta 415, sino que, para engañar, presentan la imagen de alguna persona sencilla. También es necesario comprender la representación en los iconos de la imagen imaginaria del Divino Niño y la Madre de Dios y otras personas. En la misma respuesta número 415, Barsanuphius el Grande dice que los demonios no pueden imaginar la imagen de la Cruz del Señor en un sueño, y St. La Iglesia canta: "Señor, nos diste tu cruz como arma contra el diablo, porque él tiembla y tiembla, impaciente por mirar su poder", y te pareció que viste la imagen del Metropolitano con el Evangelio y la cruz, y que los demonios escribieron una cruz en el suelo con tu cabeza. En realidad, esto no puede ser, porque el enemigo tiene miedo de la cruz, pero Dios le permitió tomar el control de tu poder de pensamiento, de modo que, al presentarte cualquier figura, te da la idea de que es una cruz, y te confunde aún más. Algo similar debe entenderse acerca de repetir las palabras de oración después de ti. De algunas de las historias de los padres (colocadas en el prólogo) está claro que los demonios no pueden decir la Oración de Jesús, porque (según las palabras de San Juan Clímaco) es el arma más poderosa contra ellos, y escribes que repiten las palabras de esta oración después de ti y solo te parece así: los demonios emiten sonidos poco claros, similares a las palabras de la oración, y te inspiran que esta es la oración en sí, para mostrar que no le tienen miedo, pero deben. No lo creas. Y, en general, debéis saber que todo lo que aparece en cualquier forma, color o luz, es todo santo. tomado por los padres como un amuleto; también canto agradable y olfato de algo oloroso, o maloliente, y cosas semejantes 53 . La segunda trampa del engaño que te cayó fue cuando, ya cansado de los caprichos demoníacos, sentado en un vagón postal, reflexionaste sobre tu vida poco loable y quisiste reconciliarte con aquellos que estaban ofendidos por ti y que estaban enemistados contigo; De repente sentiste como si algo hubiera fluído hacia tu pecho, increíblemente dulce y alegre. Debido a tu inexperiencia, aceptaste este sentimiento como verdadero, y por eso te quedaste atrapado aún más profundamente en las redes del engaño, de modo que perdiste la razón por completo (como escribes), y creo que el Señor te la devolvió solo por tu ignorancia y por Su misericordia. San Juan Clímaco en el grado 7 dice: “Rechaza con la diestra de la humildad, por indigna, la alegría que viene, y no dejándote engañar por ella, acepta un lobo en lugar de un pastor”. Esto es exactamente lo que te pasó. Y en otros casos, la alegría que sientes, incluso la que sentiste al pensar en las palabras de la Escritura: “Vi al Señor delante de mí...” después del golpe en tu hombro derecho, tiene un significado similar, aunque tú, por algunas de tus razones, lo consideres correcto. Porque el verdadero gozo espiritual, según la palabra del Apóstol, es fruto espiritual y pertenece a una gran medida espiritual. Primero, hay que adquirir la paz de las batallas y los pensamientos, la paz de las pasiones y la perfecta reconciliación con Dios. Entonces, basándose en esto, en tu situación actual no debes confiar en absoluto en el aparente gozo espiritual. El monje John Climacus habla de sí mismo en el grado 15: “siendo tentado por este lobo (el demonio de la fornicación), sentí que él encantadoramente producía en mí alegría muda, lágrimas y consuelo en mi alma, y ​​yo, en mi infancia, pensé que contenía el fruto de la gracia, y no el daño del engaño”. Pero a medida que comenzaste a familiarizarte con los libros de tus padres y a aprender algo sobre la guerra espiritual, tus enemigos espirituales comenzaron a refinar las imágenes de su encanto. Habéis leído un poco sobre la diferencia de acciones durante los fenómenos espirituales, por eso los tentadores empezaron a tenderos redes de los engaños más peligrosos. Escribes después de muchas circunstancias que ahora sientes a menudo, casi tangiblemente, la presencia de Jesucristo en tu habitación, y caes a sus pies con temblor y alegría de corazón. Tus palabras de que caes a Sus pies muestran que imaginas mentalmente Su presencia cerca de ti en una imagen sensorial. Si es así, entonces esto es muy peligroso, y es especialmente peligroso caer a los pies de alguien que aparece en tu habitación, cerca de ti. Además escribes que sientes los mismos fenómenos por parte de tu ángel de la guarda y la presencia de los santos de Dios, a quienes te diriges de todo corazón. Tengan miedo de confiar en tales fenómenos: San El Apóstol Pablo dice que Satanás se transforma en un Ángel de Luz, por supuesto, para engañar a los inexpertos en la vida espiritual. Así es San los padres que nos describieron los signos de los fenómenos espirituales, prohíben estrictamente a los principiantes confiar en tales fenómenos, sin una gran prueba y sin preguntar a los experimentados al respecto; Especialmente en tu posición, esto es extremadamente peligroso. San Gregorio Sinaíta en el capítulo 7 (en la Filokalia) dice: "Quieres estar con Dios, pero nunca aceptes nada, ya sea que veas algo sensual o intelectualmente, o desde afuera o dentro de la mente, incluso la imagen de Cristo, etc., ya que la mente misma (la nuestra) es por naturaleza soñadora (es decir, por naturaleza tiene ensoñaciones). Por esta razón, ten cuidado y no cambies tu fe, estando de acuerdo con esto rápidamente, incluso si hay bueno, ante el interrogatorio de los expertos y mucho tormento, como si no fueras a recibir daño, pero permaneces indignado por esto. La necesidad no es pequeña (es decir. gran obra) para alcanzar la verdad con claridad, y ser puros de los que se oponen a la gracia, como a imagen de la verdad, el diablo suele mostrar su encanto en los principiantes, transformando a su maligno, como si fuera espiritual. Dios no se indigna, pero es peligroso para aquel que escucha el engaño por causa de (dice el mismo santo), aunque no lo acepte de Él, salvo preguntas y muchas pruebas, pero aún más lo alaba por ser sabio”. También escribes que por la fe ves al Señor a la diestra del Padre, sentado. No os dejéis llevar por el pensamiento de tal visión, que es característica sólo de aquellos que han conquistado sus pasiones y alcanzado la pureza de corazón. “No luches por la visión, no durante la visión”, escribe San Juan Clímaco, “deja que ella misma venga a ti, atraída por la bondad de tu humildad y copule contigo de la manera más pura, por los siglos de los siglos”. San Simeón el Nuevo Teólogo, al describir la primera imagen de la oración, dice directamente que a partir de tales visiones imaginarias una persona cae en un engaño demoníaco. También San Isaac el Sirio en 2º (p. 14), escribe que “esto viene de Dios por sí mismo, sin nuestra intensa búsqueda y esfuerzo, pero sólo en este caso si nuestro corazón es puro; “si”, continúa el mismo santo, “la niña de tus ojos no es pura, para que no te atrevas a mirar el entorno del sol, para que no pierdas hasta ese pequeño amanecer, que es la fe simple y la humildad y la confesión sincera, y las pequeñas obras, incluso por tu fuerza, y serás arrojado a un lugar de pensamiento, que es la oscuridad total, externo a Dios, imagen que blasfema el infierno, ya que él, privado de sus sentidos, entrará al matrimonio con ropas sucias”. Además, comenzaste a realizar oraciones mentales y de corazón, lo que no te benefició. Esto está más allá de tu medida, por encima de tu estructura espiritual e inconsistente con tus otras circunstancias. Para esta oración es necesario mantener estrictamente la pureza de conciencia hacia Dios, hacia las personas y en relación con las cosas, y además, es necesario un mentor espiritual, como dijo al respecto San Simeón el Nuevo Teólogo en la tercera imagen de la oración. Tú, en tu posición actual, no puedes tener y cumplir esto. Además de esto, amenaza el desastre espiritual. El gran practicante de esta oración mental, el Venerable Gregorio de Sinaíta, en la Filokalia en el capítulo 7, dice: "Es maravilloso ser engañado por alguien que es nuevo y ha trabajado de muchas maneras. Porque la memoria de Dios es la oración mental, la más alta de todas las obras. Y aquellos que quieren venir a Dios sin frialdad ni audacia, y confesarlo puramente, y adquirirlo dentro de sí, se ven obligados a ser asesinados por los mismos demonios; Muchas veces, el Señor, teniendo misericordia de nosotros, en vano no permite que seamos tentados en las alturas, como si cada uno, habiendo conocido su propia opinión, se volviera sobre sí mismo (es decir, recobraría el sentido y se iría), antes incluso de que haya reproche a los demonios, y risa y llanto en la gente. Los fuertes y perfectos podrán resistir a los demonios, y yo extenderé contra ellos la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Pero aquellos que son débiles y novatos, renunciando con reverencia a la batalla más allá de su medida, sin atreverse a luchar antes de tiempo, evitan la muerte”. A esto hay que añadir también la circunstancia que escribes brevemente, de que Asmodeo o el demonio de la fornicación no te ha abandonado hasta el día de hoy: esta circunstancia es de gran importancia a la hora de realizar la oración mental y sentida, y especialmente si alguien se ha comprometido a realizarla por encima de sus normas y estructura. En el prefacio de los capítulos de San Filoteo del Sinaí se dice: “uno debe reconocer con sentimiento inteligente el calor de la oración, que es impulsada por el diablo, incluso cuando es agitada por el ardor lujurioso, inflama el corazón y el alma con lujuria lujuriosa, cautivando la mente con malos pensamientos y atrayendo los cuerpos a copular”. Y Su Santidad Calixto Patriarca (en Philokalia, en el artículo: sobre la forma de prestar atención a la oración), dice: "En primer lugar, en el cuerpo de una persona que está en oración, comienza un cierto movimiento, como un salto debajo de la piel: y el calor también proviene de los riñones, como un cinturón, que es la esencia de la naturaleza de las propiedades nacidas de su hazaña. Si alguien glorifica esto, como si fuera de la gracia, y no de la naturaleza, esto es un verdadero engaño ". Un tipo diferente de calidez también proviene del corazón, e incluso si la mente desciende a pensamientos lujuriosos, el engaño es verdaderamente una cosa”. Por todas las razones anteriores, te aconsejo que dejes la práctica de la oración mental como una actividad elevada, incompatible con tu situación espiritual o con tus circunstancias externas, y leas, según tus fuerzas (con el consejo y designación de tu padre espiritual), salmos, cánones de arrepentimiento, acatistas y similares, y vayas, si es posible, a la iglesia, tratando de vivir según tu conciencia, cumpliendo los mandamientos de Dios con humildad, como corresponde a un ortodoxo y a un cristiano piadoso en el mundo. vida. También escribes que dejaste de comer carne hace mucho tiempo. Esta empresa no es buena para vosotros, porque da lugar al orgullo. En la vida del monje Juan Climacus se dice que comió, aunque poco a poco, todos los alimentos no prohibidos por las reglas monásticas, y se agrega que de esta manera rompió el cuerno del orgullo y la arrogancia. Por tanto, os aconsejo de antemano que consumáis, para gloria de Dios, alimentos cárnicos, junto con vuestra familia, como lo hacen todos los cristianos piadosos del mundo, excepto los miércoles y viernes y los ayunos, según las reglas de la iglesia, por supuesto, con moderación y con abstinencia y acción de gracias, en la humildad del pensamiento ascendente que os infunde una falsa santidad, de la que el Señor nos libre. Uno no debe endeudarse por limosna. En la historia de la iglesia, no se ve en ninguna parte que alguno de los ejemplares amantes de la limosna se obligara a endeudarse por el bien de la limosna. De los escritos del Antiguo Testamento se dice: haz el bien al que lo necesita, tanto como tu mano pueda. Además, es necesario tener en cuenta las circunstancias de la propia familia, para no llevarla a una situación extrema con una generosidad infundada e irreflexiva. Barsanuphius el Grande dice en la respuesta a 629 y 630 que incluso un rico debe dar limosna con razón, pero más aún a cualquier otra persona, para que, en lugar de beneficio, no se exponga a daños, tanto externos como internos. Deja a un lado tu deseo de entrar en un monasterio hasta que sea la voluntad de Dios. Primero hay que acomodar a los niños; Luego, si su esposa acepta ingresar al monaquismo, debe prepararse para su manutención. En los monasterios de mujeres reciben sustento por cuenta propia. No le cuentes a nadie tus tentaciones excepto a tu padre espiritual. Escribes que te comunicas con St. tain cada seis semanas. Si tu padre espiritual te ha bendecido de esta manera, entonces continúa según sus instrucciones; Si se ha recetado esto, le aconsejo que se comunique mejor con St. secretos durante los ayunos: durante la Gran Cuaresma, dos veces, durante los ayunos de Petrov y Uspensky una vez cada uno, durante el ayuno de Navidad, dependiendo de sus circunstancias, una vez, tal vez dos. Es más decente unirse de esta manera, para que tu peculiaridad no llame la atención de los demás y no te dejes llevar por tal orgullo. Estás obligado a enseñar a tu familia el temor de Dios y la vida piadosa, pero no enseñes a nadie que no esté sujeto a tu autoridad, de lo contrario arruinarás tu propio negocio; Además, no discutas con nadie. No traerás ningún beneficio a los demás, pero fácilmente puedes hacerte daño a ti mismo. Trate de adquirir el conocimiento necesario para la piedad leyendo libros apropiados a su puesto y preguntando a personas experimentadas. Los hechos dudosos, sin la evidencia de las enseñanzas del Evangelio, de los Apóstoles y de los Santos Padres, y las preguntas de personas experimentadas, no deciden; Elige siempre lo que sea conocido y apropiado a la medida de tu edad espiritual, y no lo que sea elevado en la vida espiritual. Y en los asuntos mundanos hay gradualidad; No tomaste directamente tu posición real. Al final de la carta, escribes que ahora has entregado completamente tu voluntad a Dios, y no sólo tu voluntad, sino también tus pensamientos, corazón, alma y cuerpo, y sientes en ti mismo un sentimiento indescriptible de compasión por tu prójimo, mientras que otras circunstancias que describes lo contradicen. Dijiste antes que odias a algunas personas y que eres especialmente duro al tratar a tus subordinados, y cuando los castigas por sus defectos, te invade la ira, e incluso la expresaste de tal manera que es como si fuera imposible tratarlos de manera diferente. Esto se contradice, como se puede ver, con la enseñanza del Evangelio, según la cual aquellos que han entregado su voluntad a Dios, en relación con el alma y el cuerpo, gobiernan sus vidas, si se la han entregado verdadera y completamente a Él. Otra es exigirle a un subordinado por su fracaso con espíritu de mansedumbre, y otra es dejarse vencer por la ira, por cualquier motivo, que muestra debilidad espiritual y te expone a la injusticia de tu opinión, que has traicionado tu alma, cuerpo, corazón y voluntad a Dios. Para decirlo más directamente, incluso aquí se esconde la apariencia de un encanto sutil, que se esconde detrás de no comer carne en la vida mundana, dar limosnas más allá de las posibilidades hasta el punto de endeudarse, la comunión con los Santos Misterios cada seis semanas, a diferencia de otros, mediante la oración sincera y mental por encima de su medida, por encima de su estructura espiritual y a pesar de sus circunstancias externas. Por tanto, si queréis aceptar mi consejo, os aconsejo que reconozcáis mejor vuestra debilidad espiritual y os humilleis, y en lugar del camino elevado y peligroso, escojáis el camino de la salvación, conocido y duradero, y adecuado a vuestra situación, del que ya se ha hablado varias veces anteriormente. Porque el Señor dice en el Evangelio: Si quieres ser introducido en el vientre, guarda los mandamientos (Mateo 19:17). Todos los santos enseñan así. padres. Así, por ejemplo, los monjes Calixto e Ignacio en la Filocalia, en el cap. 73, dicen: "en el inolvidable camino de la salvación, muchos son los caminos que conducen a la vida y muchos a la muerte. Imashi sólo hay un camino que lleva a la vida, la observancia de los mandamientos de Cristo: en estos mandamientos encontrarás todas las formas de virtud, pero sobre todo estas tres: la humildad, el amor y la misericordia: sin ellas nadie verá al Señor: estas tres son un arma invencible contra el diablo, incluso la Santísima Trinidad nos es dada; en el de abajo, toda la multitud de demonios podemos mirar en contra. Nos armaremos con estas otras armas, aunque las llevemos no hay adversarios”. Y San El Clímaco en el grado 24 dice: "Los demonios no pueden imitar la virtud de la humildad por sí sola". San Apóstol Pablo habla de las propiedades del amor verdadero en su 1ª Epístola a los Corintios, en el cap. 13: Es paciente con el amor, es misericordioso, no envidia el amor, no se enorgullece del amor, no se enorgullece, no hace escandalosos, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa mal (en el libro de San Efraín: no recuerda el mal), ama todo, lo soporta todo. La misericordia de la que habla el Rev. Calixto e Ignacio, no consiste en una limosna externa, cuya imperfección fue mostrada por el mismo Apóstol en la misma epístola y en el mismo capítulo, diciendo: si doy todos mis bienes y si entrego mi cuerpo, será quemado, pero no soy un imán del amor, que tiene beneficios. Pero, según el monje Nilo de Sora, la misericordia para los principiantes consiste en soportar el dolor, el insulto y el reproche de los hermanos (es decir, de cada prójimo). “Y esta es una limosna mental, y sólo superior a la corporal, en la medida en que el alma es superior al cuerpo”. Sobre la humildad, el amor y la misericordia San Calixto e Ignacio, en el mismo capítulo 73. Dicen esto: “Esta cuerda enredada, que la Santísima Trinidad originó y tejió, vemos que es tres y uno: tres nombres, pero uno en poder y acción”. También te hablaré de los deseos de los supuestamente buenos. Te parece que los demonios fríos, sombríos y malvados no pueden despertar en una persona deseos supuestamente buenos y extremadamente fuertes, pero que en las enseñanzas de los Santos Padres parecen ser contrarios a tu opinión. San Isaac el Sirio dice en la palabra 33: “no todo deseo bueno procedente de Dios cae en el corazón (del hombre), sino sólo aquel que lo beneficia (es decir, de acuerdo con sus circunstancias externas e internas, y por tanto posible de cumplir, aunque no sin dificultad); “Porque tal deseo también proviene del diablo”, continúa el mismo santo, “pero no beneficia a la persona”. Porque el diablo, si concede a una persona cosas aparentemente buenas, siempre es inconsistente con sus circunstancias, o antes de su tiempo, y más allá de su medida, de modo que una persona, al no encontrar la oportunidad de cumplir este deseo, languidece imprudentemente y se avergüenza, lo que constituye un daño espiritual significativo, y a veces, a través de un deseo aparentemente bueno, el diablo crea una red de profundo engaño”. El reverendo Gregorio del Sinaíta en la Philokalia, en el capítulo 7, llama directamente a tal deseo satánico, y San John Climacus en el grado 26 lo llama despreciable. Porque una persona, por vanidad y autocomplacencia, arrastrada por tal deseo, a menudo desprecia los consejos minuciosos y útiles de personas experimentadas, que siempre tratan de establecer a los principiantes en un sólido camino de salvación, advirtiéndoles contra extremos peligrosos; porque, según el testimonio de los santos padres, la inmensidad y el empobrecimiento, es decir, tanto el deseo inoportuno de un camino elevado como la completa negligencia respecto de una vida piadosa, provienen de la subyugación del diablo. Después de todo lo que yo, pecador, dije en respuesta a tu carta, creo necesario agregar que nosotros, según la palabra de San Isaac el Sirio, siempre es necesario el arrepentimiento, que tanto los pecadores como los justos necesitan hasta la muerte, porque no hay perfección en la tierra. Los principales signos del arrepentimiento sincero son: no juzgar a los demás y frenar la ira. San Juan Clímaco dice, en octavo grado, que el arrepentimiento requiere mucha humildad, mientras que la ira es signo de gran orgullo. Y a quien condena a los demás, el Señor lo llama en el Evangelio hipócrita, que no siente el registro de sus pecados y faltas, y que se deja tentar por la perra de su prójimo. Y el arrepentimiento y el cumplimiento de los mandamientos de Dios comienzan con la paciencia con los dolores que vienen, como dice el Rev. Pedro Damasceno, y el mismo Señor dice en el Evangelio: con paciencia ganad vuestras almas (Lucas 21,19). Esta paciencia no se puede adquirir sin humildad y sin autorreproche, es decir, en todo caso, culparse a uno mismo y no a los demás. No me ofendas si al final de mi conversación contigo te digo que, viendo en ti el deseo de todo lo que agrada a Dios, al mismo tiempo te reconozco como un alma muy enferma. Y las enfermedades mentales, así como las físicas, se tratan según su origen y propiedades. Arriba mencioné lo que dijo el venerable Gregorio de Sinaíta, que una persona es entregada al reproche de los demonios por su orgullo y una vida contraria a los mandamientos de Dios. Por qué el mejor remedio para esto es la humildad y la vida según los mandamientos de Dios, y no algo elevado que pueda sumergirte en un engaño extremo hasta el punto de dañar tu mente. En qué consiste la verdadera humildad no se puede describir con palabras. Sin embargo, un signo bien conocido lo dan los santos padres, que el humilde, cumpliendo todos los mandamientos y practicando todas las virtudes, al mismo tiempo se considera, en el sentimiento de su alma, el peor de todos y el más pecador de todos. Y procuráis, si es posible, acercaros a la humildad, recordando vuestros pecados, y no dejéis que anide en vosotros el pensamiento de que sois buenos cristianos y mejores que los demás. El gran poder de la humildad fue declarado por el mismo Señor, Venerable. Antonio el Grande, cuando vio las diversas redes del enemigo extendidas por todas partes, clamó al Señor con un suspiro: ¿quién podrá atravesarlas? Y escuchó la respuesta Divina: la humildad les pasa, y lo tocan abajo (St. en el libro de Abba Dorotheus, una palabra sobre la humildad). Y el monje Isaac el sirio en la palabra 46 dice: "La humildad y además de las obras (es decir, sin obras) perdona muchos pecados; esto (es decir, las obras), por el contrario, sin él, es inútil; pero también nos hacen mucho mal. Perdona tus otras iniquidades con humildad, como si estuvieras muerto. Y si lo adquirimos, haznos hijos de Dios, y además de las buenas obras, él nos representa ante Dios, para quien y sin él todas nuestras obras son vanidad, y todas las virtudes y todos los hechos”. Nuestro misericordioso Señor mismo, que dijo: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón (Mateo 19,23), que os dé entendimiento en todo y os guíe por el camino no perdido de la salvación. Rezo por esto a su bondad, y con mi respeto permanezco, deseándote salud y salvación, tu indigno peregrino, muy pecador I.M. Marzo de 1856. Recibí su carta del 25 de mayo. Escribes que, al recibir mi carta, a pesar de tu alegría, estuviste triste durante una semana entera; y todavía queda un resto de carácter triste en tu alma. Esta tristeza proviene de un enemigo espiritual que está tratando por todos los medios de crear un obstáculo para una persona en el camino de la salvación: y en parte del hecho de que, tal vez, pensaste que ya habías adquirido algún tipo de éxito espiritual, pero cuando te viste desnudo, como tú mismo escribes, tu alma ahora está enferma por esto. Este dolor, aunque bien disfrazado, lleva claramente la huella de un anciano al que le resulta desagradable verse desnudo. Es mejor verse a sí mismo de esta manera que engañarse a sí mismo; y no es en vuestra dispensación que es necesario contemplar siempre vuestra debilidad y maldad y tener un recuerdo inolvidable de los pecados anteriores, porque de esto somos obligados involuntariamente a la humildad. Yo, por mi parte, agradecí a Dios que no rechazaras los consejos que te ofrecieron las enseñanzas de los santos padres. En tus circunstancias, esto es una buena señal e incluso puede servirte como un medio confiable para deshacerte de los encantos del enemigo, si tan sólo permaneces en este estado de ánimo hasta el final. Puedes ver por ti mismo en las vidas y enseñanzas de los Santos Padres, que el enemigo espiritual siempre ha establecido la red de su encanto en la vanidad de una persona y siguiendo su propio entendimiento y buenos deseos imaginarios. También escribes que no ves vanidad ni orgullo en ti mismo, y te gustaría conocer sus signos. El hecho mismo de que no notes estas pasiones en ti mismo es señal de que contienen tu alma, vistiéndola de oscuridad y oscuridad, que, tanto en los objetos visibles como en los mentales, te impiden igualmente ver lo presente. La evidencia de esto es clara en el grado 23 de la Escalera, ya que el anciano sabio le enseñó a su hermano a no ser orgulloso espiritualmente, pero él, ciego de mente, respondió: perdóname, padre, no hay orgullo en mí. El mayor continuó; ¿Pero qué mejor manera, niña, de demostrar tu orgullo que diciendo que no hay orgullo en mí? La oscuridad, según Basilio el Grande, es la ausencia de luz. Y en las cosas espirituales, a falta de la luz de la humildad, las tinieblas del orgullo cubren el alma. La vanidad y el orgullo son la misma levadura, pero la diferencia entre ellos es la siguiente: la vanidad anima a expresar la propia piedad o la propia inteligencia, valora las opiniones de las personas, ama los elogios, se inclina a complacer a las personas, teme la falsa vergüenza humana y cosas por el estilo. El orgullo se revela a través de arrebatos de ira, vergüenza, desprecio, condena y humillación del prójimo, inflando el alma con vanidad y exaltación de las propias obras y de la dignidad, ya sea externa o interna. El fruto del orgullo: la caída de los hombres y de los hombres espirituales; y en general, la caída de las personas y de la vida no cristiana y todos los desastres humanos, en relación al alma y al cuerpo, comienzan con el orgullo. Al contrario, el principio y fundamento de todo bien es la humildad. El pasaje que usted sacó del libro de Barsanuphius el Grande: cuando es imposible interrogar al anciano, entonces hay que orar tres veces y observar la inclinación del corazón hacia el cabello, como corresponde a personas sanas de alma; Esto no te conviene en absoluto, ya que tu alma quedó muy consternada por los encantos del enemigo y tu corazón está trastornado. Tú mismo escribes que ni siquiera ahora estás libre de las garras de los enemigos espirituales, que son muy astutos y variados en sus engaños, y fácilmente pueden volver a atraparte y confundirte con tanta sutileza. Desde el principio, al parecer, te darán algún tipo de aviso cordial en diversas ocasiones, para luego regañarte con sutiles encantos, de los que será difícil liberarte. Es mejor vivir más sencillamente en todos tus asuntos, aferrándote a la humildad, que es la única que destruye todas las maquinaciones del enemigo. Cuando no tengas la oportunidad de preguntarle a tu padre espiritual sobre algo, entonces puedes explicarle tus acciones y acciones, tanto las cuestionables como las que te parecen adecuadas, y escuchar sus consejos con humildad. Siempre es más útil orar, generalmente por la liberación de la seducción: ¡Señor! No permitas que me desvíe de tu voluntad, sino guíame por el camino de los destinos por los que iré. Escribes que hasta ahora tus enemigos espirituales te han estado molestando con ruidos en el oído izquierdo y otras cosas. ¿De qué concluyes que en ti se esconden la vanidad y el orgullo? Esta conclusión es justa. Y por eso, con todas tus fuerzas y en todos los caminos, dirígete hacia la bendita humildad: sólo cuando te vuelvas humilde recibirás la ayuda de Dios y la liberación de las inquietas opresiones del enemigo, que sinceramente deseo para ti, y ruego al Señor, que te conceda el éxito en todos tus asuntos y te guíe según su santa voluntad. Lea la palabra 79 de Isaac el Sirio, donde enseña que toda tentación enemiga y confusión mental se cura con la humildad de corazón. Me informas de tu situación en una carta fechada el 6 de julio, que ahora te lamentas mucho de tu vida anterior e incluso lloras y sollozas. Debemos llorar: el verdadero arrepentimiento requiere llorar y llorar mucho; sólo las lágrimas, en un estado de ánimo apasionado, no deben considerarse correctas. San Juan Climacus en el séptimo paso. dice: no creas en las fuentes de tus lágrimas antes de una completa limpieza de las pasiones. Y también en la misma medida: “Cuando vemos ira y orgullo en aquellos que piensan que Dios llora, entonces esas lágrimas deben considerarse incorrectas, porque ¿qué comunicación entre la luz y las tinieblas?” Este santo dice inmediatamente que los principiantes tienen lágrimas por muchas y diferentes razones: por la naturaleza, por el dolor injusto, por la vanidad, por el demonio pródigo y por otras razones, y aconseja que tales lágrimas sean examinadas por el temor de Dios y limpiadas por el recuerdo de la partida de esta vida, para adquirir lágrimas puras y sin adulterar, en las que no hay robo ni exaltación, sino más aún limpieza, lavado del pecado. Además, debemos recordar siempre las mismas santas palabras, dichas por él en la misma medida: “grande es la malicia de nuestros enemigos; ellos y la madre de las virtudes hacen materia de pasiones y convierten la culpa de la humildad en motivo de orgullo”. Escribes que tu oración apesta y no sube como debería, y eso te molesta. Deberíamos ser más humildes, conscientes de nuestra debilidad en todo y no enojarnos. Buscar atención en la oración significa orgullo. Es mejor orar simplemente con humildad, buscando sólo misericordia y creyendo que el Señor no rechazará al que se arrepiente y ora, siguiendo el ejemplo del publicano. No interpretéis a vuestra manera las palabras del Apóstol: la comida dice a quien la creó: “¿Por qué me creó a mí?” (Romanos 9:20); Estas palabras no se adaptan de ninguna manera a su situación. Según la explicación de Juan Crisóstomo, estos se refieren únicamente a las diferencias externas entre las personas, que una en la tierra tiene un gran rango y la otra está en el rango más simple; En el Juicio Final, el rey y el guerrero, el rico y el pobre, tendrán la misma dignidad, y cada uno se hará famoso o se avergonzará de sus propios hechos. No pienses que tus circunstancias dependen simplemente del juicio incondicional de Dios. El motivo de esto se le muestra claramente en nuestra primera carta. Al ver la violencia de las pasiones en ti mismo, te das cuenta de que no puedes superarlas sin la ayuda de Dios; La ayuda de Dios se dará para la humildad, una profunda conciencia de la propia debilidad y el autorreproche. Basado en un deseo, compusiste una oración para ti mismo, en algunas peticiones no se corresponde con tu estructura espiritual y es más alta que tus circunstancias externas. Rezas para que esta era realmente sea condenada a muerte. Esta petición es apropiada para aquellos que han renunciado al mundo. Todavía no habéis muerto verdaderamente hasta esta edad, debido a vuestras circunstancias externas. Te es útil leer con atención 49 las palabras de Isaac el Sirio, y aplicar a tu trabajo lo que conviene a tu dispensación. Así que, o cambiad en vuestra oración lo que está por encima de vuestra dispensación, o orad con las oraciones comunes de los santos, pidiendo siempre al Señor que disponga lo que os conviene, incluso las noticias de los destinos, y poniendo todo conforme a la voluntad de Dios: ¡Señor! ¡Hágase tu voluntad! En cuanto al hecho de que constantemente guardas tu mente mientras escribes, te diré las palabras de San Clímaco, escritas en el grado 26: "otro guarda los pensamientos y otro guarda la mente. Qué lejos está el este del oeste, sólo la segunda obra es más alta que la primera". Es apropiado que luches por todos los medios posibles contra los malos pensamientos, invocando la ayuda de Dios con humildad y, en la derrota, curándote con arrepentimiento. Tus palabras de que una fragancia emana de algunas de las reliquias de los santos de Dios son ciertas; y a veces el sudario se rocía con agua de rosas, pero confiar en el sentimiento de gracia frente a los iconos es peligroso. Las palabras de San ya os han sido escritas. Isaac el Sirio que la gracia llega imperceptiblemente y, además, si encuentra en una persona un lugar limpio, y no malo. ¿Le gustaría saber cómo los enemigos espirituales pueden producir sensaciones delirantes y falsas fragancias cerca de un santuario? La razón de esto es el permiso de Dios y la indignidad y arrogancia del hombre, quien, en lugar de buscar la misericordia de Dios con humildad y arrepentimiento, desea acciones llenas de gracia y elevados dones espirituales, olvidando que los humildes, los dignos y los que no los buscan los reciben de Dios, y no los muy inteligentes y engreídos. De algunas palabras de tu carta se desprende claramente que estás leyendo ahora la Filocalia; pero aún no es momento de que leas todo lo que contiene este libro. Podéis leer en él desde el principio ambas partes de Pedro Damasceno, asimilando lo que conviene a vuestra medida, también Casiano el Romano, Marcos el Asceta: sobre la ley espiritual y sobre los que creen que serán justificados por las obras, y la enseñanza activa de otros padres, y dejan las demás hasta el momento, hasta que con la ayuda de Dios hayas purificado la parte apasionada del alma con una vida activa según los mandamientos de Dios y te humilles. Porque la Filocalia escribe más sobre la vida especulativa, y San Isaac el Sirio en la 2ª palabra dice que quien antes de aprender en la primera parte (es decir, activa) comienza la segunda (es decir, especulativa), por su dulzura encuentra sobre él la ira de Dios, de la cual el Señor nos libre. Las cartas del No. 405 al No. 416 fueron escritas a la misma persona. Las cartas No. 417 a No. 444 fueron todas escritas a la misma persona. El anciano comprende a los pobres y necesitados. Esta carta fue escrita a cierto gentil que aceptó el santo bautismo, lo que fue facilitado por aquel a quien se le escribieron otras cartas, entre las que se encuentra esta. Esta y las dos cartas siguientes fueron escritas a la misma persona. Véase Simeón el Nuevo Teólogo sobre la 1ª imagen de la oración, Pedro de Damasco sobre las 7 obras, Calixto e Ignacio cap. 73, y otros (en Philokalia). Quizás te interese: