Письма 301–400

Văd durerea ta pentru familia ta. Ce să fac? Suferințele sunt inseparabile de noi și, ca o umbră, ne urmăresc, când despre noi înșine, când despre vecini noștri. Cere-mi sfatul, ce ar trebui sa faci? Sunt într-adevăr fără probleme să dau sfatul potrivit și să nu greșesc. Atât datoria de rudenie, cât și de natură, cât și porunca lui Dumnezeu fac ca este o obligație să-ți îngrijești aproapele în nevoile lor și știu ce ai făcut pentru ei din ordinul părintelui tău și despre restul, deși nu prea știu, sunt sigur că ai făcut multe pentru ei, dar situația actuală îți sfâșie inima, mai ales că nu-ți poți potoli și mai ales durerile părintelui; căci, deși trăiți din belșug prin binecuvântarea lui Dumnezeu, toți sunteți limitati într-un fel în raport cu familia voastră; deși munca și grija voastră pentru producerea treburilor, totuși, totul nu este un maestru autocrat. Fiind asuprit de ambele părți, trebuie să-i cerem lui Dumnezeu să dea adevărata rațiune și ajutorul Său pentru a le liniști, și să dea cât mai mult din excesele cuiva, măcar puțin câte puțin; roagă-ți mama să vină și să-l sfătuiască pe fratele tău despre un fel de comerț. Astăzi este o perioadă dezastruoasă în acest sens……. După ce am citit scrisoarea tristă a fratelui tău, o returnez înapoi; este regretabil chiar și din exterior să vezi o astfel de situație. Ajută-mă, Doamne, să ies din asta. Cu toate acestea, destinele lui Dumnezeu sunt de neînțeles pentru noi! Primește prosfora de la mănăstirea noastră și mănâncă sănătos cu întreaga ta familie, pentru care și pentru tine, cerând pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M., 27 noiembrie 1844. Venerabila voastră societate v-a onorat cu alegerea în funcția de Ratman și v-a încredințat să fiți judecător și mediator în acțiunile și disputele lor discordante. Prin urmare, aceasta este voia lui Dumnezeu, dar nu este sigur să ne împotriviți voinței lui Dumnezeu. Această ascultare vă va aduce binecuvântări și vă va ajuta în treburile voastre, iar singurătatea voastră nu vă va aduce rău……….b v-am confirmat alegerea, iar eu, din partea mea, sunt de acord cu aceasta, binecuvântarea lui Dumnezeu să fie asupra voastră. Iartă-mă că nu am timp să scriu pe larg despre asta, altfel ți-aș putea prezenta din Scripturi care este voia lui Dumnezeu în alegerea ta, căci, trăind în societate, este păcat să eviți poverile ei punându-le asupra altora: dar deja vei crede adevărul cuvintelor mele și vei odihni în credință și nădejde în bunătatea lui Dumnezeu și în ajutorul Lui în treburile tale; dar singuri nu putem crea nimic. Și așa, vă felicit pentru această nouă poziție; Pentru tine, desigur, este nou și sălbatic din cauza lipsei de experiență, dar acțiunea îți va arăta cum și ce să faci și, cel mai important, Domnul să te lumineze. De asemenea, vă felicit pentru sărbătoarea extrem de solemnă care se apropie a Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, să vă dea El să întâlniți și să sărbătoriți această sărbătoare cu sănătate, cu bucurie din inimă, alături de întreaga voastră familie. Cred că știți deja că, în timpul transferului de episcopi, soarta Preasfințitului vostru Isidor a căzut pentru a păstori Biserica Georgiei, soarta Maicii Domnului. Fie ca Ea să-l ajute în acest climat dificil și să-i păstreze sănătatea. Rămân un dornic cel mai zelos de sănătate, prosperitate și mântuire și un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. 19 decembrie 1844. Amintindu-mi de ziua Îngerului tău, 7 martie, vreau să te felicit pentru ea și să-ți urez ție și familiei tale toate lucrurile bune, în sensul deplin, și care ne sunt dăruite de la Domnul atotdarnic, după mila Lui. Nu voi descompune în ce constă, o voi lăsa în considerarea voastră, dar îmi voi aminti partea de sus pe care o poate dobândi o persoană în această viață: liniște sufletească, acest dar neprețuit al Mântuitorului Însuși, Domnul nostru Iisus Hristos, Sf. Apostolilor, și prin ei, întregii lumi. Vă las pacea Mea! Mirzul meu ți-l dau! Nu cum dă lumea, eu dau (Ioan 14:27). Îți doresc, după ce ai petrecut cu mântuire sufletească acest post sfânt, să întâlnești sărbătoarea strălucitoare a învierii Domnului nostru Iisus Hristos, alături de întreaga ta familie, cu sănătate, cu bucurie din inimă. Cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 6 martie 1845. Am citit scrisorile fratelui tău, cuvintele mamei tale îți lovesc inima și simpatizez cu tine pentru asta. Desigur, Domnul vă va accepta bunăvoința de a o consola și vă va ajuta în mod invizibil în treburile voastre. În relație cu o persoană, nu te-ar costa nimic să o saturi, dar nu știu despre o întreagă familie, totuși, ajutorul tău ar trebui să le ușureze soarta, dacă nu o apreciază, atunci cunoscătorul inimii, Dumnezeu, cunoaște întregul lanț. Știu că ești în împrejurări grele, între focuri, dar prin aceasta credința ta este ispitită, ca aurul într-un creuzet; Apelați la ajutorul lui Dumnezeu pentru a vă oferi rațiune și putere cu privire la modul de a acționa în aceste chestiuni conform voinței Lui. Vă doresc să prăznuiți sărbătoarea Învierii lui Hristos în bucurie duhovnicească, cu respectul meu rămân pelerinul vostru nevrednic, marele păcătos I.M. 17 aprilie 1845. Văzând din scrisoare…….. că ești sănătos, mă bucur sincer și de acum înainte îmi doresc ca Domnul să te păstreze pe tine și pe familia ta în toată prosperitatea. Editorul revistei („Moskvityanin”) și-a dat osteneala să publice în ea viața fericitului bătrân Paisius și două dintre scrisorile sale: a fost deja trecută de cenzor; a ar trebui să fie de așteptat în numărul 4 sau 5 al acestei reviste. Dacă cineva le primește de la tine, atunci te rog să fii curios. Mi-a promis că voi tipări mai multe exemplare ale acestui articol ca articol special. Anul trecut, viața bătrânului Serafim a fost publicată în Mayak și am o copie a ei într-un articol special; Mulțumim scriitorilor laici pentru publicarea unor articole atât de utile. Recent a fost publicată și o carte intitulată „Povești memorabile despre asceza ascetică a sfinților și a fericiților noștri părinți”; O avem de multă vreme sub numele de Skete Patericon; doar presa schismatica si cu mari erori; o traducere din greacă de Eusebiu, rectorul academiei. Dacă i-ar fi dat un nume: skete patericon, sau venerabil...., atunci ar fi mult mai celebru, și ar fi mai mulți cumpărători, mai ales din rangul nostru. Predici ale Pr. Filaret al Moscovei și Inocențiu din Penza, tot din Harkov. Există ceva de citit, doar nu fi leneș; Da, ideea este să câștigi fructe. Mărturisesc nouă și familiei dumneavoastră cel mai zelos respectul meu; Eu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 12 mai 1845. Timpul curge repede, încă nu am sărbătorit sărbătoarea Sfintelor Paști, iar acum sărbătorim Înălțarea, mai ales când ne apropiem de bătrânețe, nu vezi cum zboară timpul și se apropie de sfârșit; și acolo este intrarea în eternitate. Câte generații s-au schimbat în memoria noastră? iar faptele noastre tuturor sunt scrise în cărțile conștiinței și se vor arăta la judecată; acolo toată lumea își va vedea reședința. Mă sfătuiți să scriu viața regretatului părinte Leo. Dar mă găsesc slab și nedemn pentru această întreprindere, nu am surse. Poate vor exista oameni care își vor aduna povestea vieții în folosul altora; dar mă mulțumesc să-i cinstesc amintirea, amintindu-și dragostea părintească pentru toți și pentru mine, săracul, sperând că a fost vrednic să primească mila lui Dumnezeu și acolo se roagă Domnului pentru noi păcătoșii. Hrănindu-mă din această nădejde, rămân liniştit, iar alţii care-l cunosc şi ele îşi duc viaţa: iar când Domnul va fi binevoit, El va da putere şi înţelegere celor care au nevoie să-i scrie viaţa. Orice descrieri sunt făcute, acceptăm și, deși nu suntem în stare să le imităm, măcar suntem surprinși de ele și Îl slăvim pe Dumnezeu pentru ele. Ieri, în timpul priveghiului de toată noaptea, un frate a murit Domnului cu o moarte binecuvântată, cu zâmbetul pe buze și-a dat sufletul în mâinile Îngerului Păzitor. A locuit în mănăstire doar un an, a fost bolnav șase luni, 19 ani, îl cheamă Nikolai, credem că va primi mila lui Dumnezeu. Publicarea revistelor Mayak și Moskvityanin se realizează într-un spirit religios și, prin urmare, conțin articole edificatoare. Il cunosc pe ultimul editor, G. K., dar din pacate, din cauza bolii, il lasa in grija altora; și avea speranța de a urma o direcție religioasă și morală și de a le combina, după caz, cu știința, în timp ce în lumea științifică știința este cu siguranță separată de religie. Trecută prin experiență, a vrut să demonstreze acest lucru cu convingere și, desigur, ar fi reușit o astfel de întreprindere utilă omenirii, dar îi lipsea puterea fizică. El și soția sa se bucură că Domnul l-a ales ca instrument de slăvire pe fericitul prezbiter Paisius. Cu toate acestea, au existat multe dispute cu privire la nepublicarea lui, dar a insistat cu condiția ca acesta să fie publicat în al 4-lea număr. Mulțumim lui Dumnezeu că afacerea ta comercială se desfășoară, deși în liniște, dar fără pierderi, în timp ce alții salvează din capitalul lor, în acest timp de necaz, și așa îi mulțumești lui Dumnezeu pentru mila Lui față de tine și El este puternic și capabil să te mângâie. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu dorința pentru sănătatea și prosperitatea ta și cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, multi-păcătosul I.M. 24 mai 1845. Cu ajutorul lui Dumnezeu, singurătatea și poziția ta nu interferează cu progresul treburilor tale, așa că tu ai vizitat-o pe M-y și ai corectat treburile. Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri vi se vor adăuga (Matei 6:33), a spus Domnul. Ceea ce, fără îndoială, credem și vedem în multe dintre evenimentele acestor cuvinte, trebuie să urmăm acest lucru. Mâhnirea pentru tine prin rudele tale este cu atât mai aproape de inimă pentru că părintele tău are un rol în asta și caută eliberarea de la tine, îți este greu, dar rugăciunile și binecuvântările părintești construiesc casele copiilor, deoarece contrariul iese din opus. Venerabilul nostru Vasily Petrovici 41 își face treburile în capitală, un oraș aglomerat; Se pare că sunt mulți oameni care au nevoie de ajutorul lui, pe care el însuși îi găsește: iar tu nu i-ai pierdut atenția. Cartea despre asceza sfinților părinți este foarte utilă, dar nu i-au dat un nume: Skete Paterik, ar fi luat-o mai mult după numele ei familiar, dar numele actual nu este pentru fiecare știre. La fel și învățăturile lucrărilor lui S. Rodion Putyatin sunt bune pentru concizia și claritatea lor și pentru edificarea lor spirituală. Viața bătrânului Paisius a fost deja publicată și cu un portret, în numărul 4 al Moskvitianului, o citim; sunt niște greșeli de tipar și omisiuni, dar nu cred că au fost cenzură, le-am făcut un registru și le-am trimis la M-y; ca cel putin intr-o fisa speciala despre greselile de scriere sa corecteze aceste erori. Nu am primit încă o carte specială, dar sper să am vreo sută de exemplare în curând. Îți mulțumesc pentru darul trimis, Domnul să te răsplătească cu mila Sa: cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân marele păcătos I.M. 29 iunie 1845. Răspunsul la cele două litere este corect, vă rog să mă iertați. În această postare au fost destul de mulți vizitatori la mănăstire, iar eu, fiind ocupat, nu am avut timp liber să vă scriu, după ce am găsit, deși nu în totalitate liberă, o jumătate de oră oarecum convenabilă, vă scriu ca răspuns la scrisorile voastre din 31 iulie și 2 august, nu îndrăznesc să asum atâta insolență încât să pot satisface pe deplin întrebarea dumneavoastră cu privire la o soluție a fratelui dumneavoastră. Despre aceasta, mă bucur sincer că Domnul ți-a dat simțire și a ajutat-o ​​să-ți liniștești mama, ceea ce te-a liniștit; dar in acest caz nu stiu ce sfat sa va dau? Dacă nu aș cunoaște împrejurările tale, dar m-aș gândi doar din afară, atunci bineînțeles că aș spune pentru a împlini Cuvântul lui Dumnezeu: „Dă celui care îți cere”. Și cu atât mai mult: ajutor la nevoie, dar cunoscând situația ta, nu îndrăznesc să-mi iau îndrăzneala de a te convinge să-i ajuți pe cei nevoiași. E păcat de cei care suferă, indiferent de ocazie, au căzut în ispită; dar circumstanțele tale sunt limitate. Suntem înghesuiti peste tot, cum spune Susanna! Rugați-vă Domnului și predați-vă inima voinței Domnului, deoarece El o va încălzi pentru a face bine sau pentru a le lăsa pentru providența lui Dumnezeu și pentru protecția Sa. Dacă se face voia lui Dumnezeu, inima ta se va transforma în compasiune și va face imposibilul posibil, răsplătindu-te cu beneficii neașteptate în ceea ce privește comerțul. Asta sau asta, mă supun voinței lui Dumnezeu! În ultimul N° de Mayak din insulă. P.... sunt plasate trei articole, inclusiv unul despre părintele Leu; o vei vedea, dar eu nu am citit-o inca. Viața bătrânului Paisius și două scrisori au fost tipărite și mai multe exemplare au fost publicate într-un articol special; doar nu suficient. Voi trimite mai multe exemplare la O-b pentru tine și ceilalți binefăcători unanimi ai noștri: dar intenționez să le rog editorilor să-mi permită să tipărim mai multe. Avem doar acestea gratis, dar acum trebuie să trimitem suma pentru ca ei să recruteze din nou, și sper materialul, cu ajutorul lui Dumnezeu; Cei care sunt zeloși pentru amintirea bătrânului vor ajuta, atât cât îi anunță Domnul cui: dar există deja un început. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu cu dorința de sănătate și prosperitate și cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, mult păcătosul I.M. 11 august 1845. Amintindu-mi ziua Îngerului tău de 7 martie, te felicit cu sinceritate pentru aceasta. Vă doresc să sărbătoriți aceasta și multe viitoare în sănătate și prosperitate și într-o dispensație spirituală, pașnică. Pe măsură ce navighezi prin forfota vieții, ai avut grijă cu credincioșie să consacre timp dobândirii devotamentului spiritual prin activități pline de evlavie în aceste zile sacre, dedicate Bisericii ca tribut, o zecime din întregul an către Dumnezeu, conform legendei Sfântului Avva Doroteu. O slujbă specială, mâncare specială, abstinența, încetarea balurilor și a spectacolelor, toate acestea ne entuziasmează la reverență și reflecție asupra destinului nostru prezent, asupra timpului trecut și asupra eternității. Văzând în noi înșine o abatere de la poruncile lui Dumnezeu, încercăm să ne împăcăm prin pocăință și împărtășire cu cele mai curate și dătătoare de viață Taine ale lui Hristos, care ard spinii păcatelor noastre. Când nu ți-ai îndeplinit această datorie, o vei îndeplini cu credincioșie în Postul Mare. Prea milostiv Domnul ne-a iubit atât de mult încât ne-a dat trupul Său cel mai curat și sângele dătător de viață pentru mâncare și băutură, ca garanție a vieții veșnice și a unei mese viitoare nepieritoare. Să-I aducem mulțumiri cu inima, buzele și faptele bune! Îți doresc ție și întreaga ta familie să întâlnești cu sănătate sărbătoarea strălucitoare a Învierii lui Hristos și să-ți depună mărturie ție și soției tale...... respectul meu zelos, rămân pelerinul tău nevrednic, multipăcătosul I.M. 5 martie 1846. Pocăința, dată nouă prin mila lui Dumnezeu, este vindecare spirituală. Tu, rănit de săgeata păcatului, ai apelat la acest medicament, milostivirea lui Dumnezeu încă te ocrotește, iar cuvintele Mântuitorului ți se pot aplica: „Iată, ești sănătos, nu păcătui!” Slavă Domnului că ți-a trezit conștiința, te-a făcut să simți gravitatea bolii și să cauți un leac. Deși ai primit iertare de la părintele tău duhovnicesc și ar fi fost de ajuns, tot de la mine cauți un păcătos; Fie ca Domnul cel mai milostiv să te ierte și să te întărească în viitor să stai puternic împotriva săgeților vrăjmașului și păcatului; iar eu, un păcătos, te iert. Motivele pentru aceasta ar trebui căutate nu din afară, ci din interiorul nostru. Sfântul Ioan Climac scrie: acolo unde este, sau a fost, o cădere, mândria a precedat-o, despre aceasta și înainte de aceasta, tu și cu mine am avut o discuție: și așa, amintindu-ne de slăbiciunea noastră, încercăm cât putem să ne păstrăm inimile în smerenie. Dar Dumnezeu nu va disprețui inimile smerite și smerite și nu-i va uita pe cei smeriți și le dă ajutorul Său. Dacă vrăjmașul te lovește cu deznădejde, atunci și cu smerenie apelează la încrederea în mila inefabilă a lui Dumnezeu. Și spre mângâierea voastră, vă propun ca până la Nașterea lui Hristos: o zi, 5 se închină Mântuitorului, și trei Maicii Domnului, cu rugăciune; „Bucură-te, Fecioară Maria...”, și poate ai pocăință, apoi când va deveni o povară, o poți lăsa pe a mea. Domnul să vă răsplătească cu milostivirea Sa, căruia atotputernita ocrotire, încredințându-vă pe tine și pe familia ta, eu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 19 iulie 1846. Aventura voastră vă dovedește slăbiciunea noastră și umilește opinia pe care o aducem noi înșine; patimile ne intensifică într-atât sentimentele și ne întunecă mintea și ochii duhovnicești, încât, uitând de frica de Dumnezeu, suntem purtați, ca un val furtunos, de dorința patimii; și abia atunci vom ști în ce abis ne aflăm, când harul lui Dumnezeu va atinge ochiul inimii noastre și o va lumina pentru a vedea unde suntem și de cine ne-am îndepărtat. Harul lui Dumnezeu nu ți-a îngăduit să rămâi orb până la sfârșit sau mult timp; ți-a atins inima, a arătat greutatea și a chemat la pocăință. Slăviți pe Creator, care se ridică din abisul păcatului, nu deznădăjduiți de mila Lui pentru păcătoșii pocăiți, El l-a trimis pe Unicul Său Fiu Născut să cheme la pocăință nu pe cei drepți, ci pe păcătoși. Regreți, te pocăiești, ești smerit la inimă, ai o intenție fermă să nu te lași dus de patimă, cu ajutorul lui Dumnezeu, iar Domnul este în stare să-ți ierte păcatul; nu există nicio îndoială. Bolile de inimă și amintirea păcatelor ne sunt necesare, ca să nu ne târâm în dezgheț: dar când ne stăpânesc nedurerarea și uitarea fricii de Dumnezeu, atunci dorința pasiunii îi obligă la acțiune și aici contribuie și mândria la aceasta. Căci acolo unde a început căderea, mândria a precedat-o, scrie Sfântul Ioan, Climac. Domnul ne îngăduie să cădem, ca să ne putem smeri mândria, căci înaintea Lui un păcătos umil – unul care se pocăiește – este mai plăcut decât un om drept mândru. Vedeți puterea pasiunii, în împrejurări atât de triste, boala și moartea copiilor, ea acționează din neglijența și mândria noastră anterioară, condamnându-ne pe vecini și așa mai departe, încercați, repet, să vă feriți de aceste vinuri, și de vinurile care trezesc pasiunea pentru acțiune îndepărtând tot felul. Rezistă primului atac mintal, zdrobește bebelușii babilonieni cât sunt încă bebeluși cu rugăciune și smerenie, iar când vor crește, vor fi deja uriași și le este greu să le rezist. Amintește-ți că ai trei familii în grija ta și Dumnezeu te ajută în treburile tale, dar când pleci să cauți Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, atunci nu știu ce să spun? iar celor ce le caută, toate lucrurile de aici se vor adăuga. Îmi doresc ca Domnul să vă dea liniște sufletească și putere; iar copiii tăi să se ridice din paturile lor de bolnavi: pentru care, după puterea noastră, ne rugăm Domnului milostiv. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 14 septembrie 1846. Observ din scrisoarea ta ca boala si ulcerele pe care le mentionezi trebuie sa insemne dispensa spirituala. Găsești nevoie în mine să-ți vindec rănile. Dar eu ce sunt? praf și cenușă și, de asemenea, având multe dintre acțiunile bătrânului. Căutați vindecarea de la Domnul nostru Iisus Hristos, prea milostiv; rana inimii Sale străpunse și iubitoare este deschisă tuturor; sângele care curgea din coastele Sale cele mai curate s-a spălat și este mereu gata să spele întinațiile noastre păcătoase; Doar nu părăsi doctorul. Cere, caută, împinge în porțile milei Sale! El nu a venit la cei drepți, ci pentru a chema pe păcătoși la pocăință. Dacă ai făcut ceva care te doare conștiința, apelează imediat la pocăință, cu intenția, cu ajutorul lui Dumnezeu, să te ferești de astfel de cazuri. Nu resping râvna voastră pentru răul meu; dar dacă poate fi vreun folos pentru voi, atunci aceasta nu este acțiunea mea, ci mila lui Dumnezeu prin credința voastră. Dar, spre regretul meu, nu pot să-ți îndeplinesc dorința în momentul de față, de a fi cu tine, primul lucru este postul și îmi este imposibil să plec în vreun fel. Al doilea în funcția mea (confesor); și sunt mult mai multe obstacole, pe lângă infirmitățile mele, care mă vizitează adesea. Și așa, deja te sfătuiesc, după dorința ta, să începi imediat postul și sacramentele pocăinței și împărtășirii, ca să primești sănătate mintală și liniște sufletească. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 26 noiembrie 1846. Am inima zdrobită pentru tine, îmi imaginez bolile tale! După ce ți-am trimis scrisoarea mea, stimați……. Am primit și de la tine o scrisoare din 25 noiembrie, de asemenea jale și tristă, din câte am înțeles; Îmi imaginez situația dvs. și accept cea mai activă participare la ea. Dar personal, nu am cum să fiu cu tine: ți-am scris deja despre asta; ai încredere în hârtie, notează-ți jena, deși de la o altă persoană, care ți-ar fi spus, să-mi transmită, poate că Domnul va risipi norii întunecați ai tristeții tale și lumina păcii și tăcerii va străluci în inima ta. Nu ceda disperării în cele mai grele momente ale luptei trupești și duhului, aruncă-te în fața măreției milei lui Dumnezeu, cere ajutorul Lui, oferindu-ți slăbiciunea, iar puterea Lui se desăvârșește în slăbiciunile noastre. Deci, dorința și rugăciunea mea către Domnul: El să te mângâie în întristarea ta și să dea biruință vrăjmașului, zdrobindu-i toate farmecele și visele rele. Dumnezeu dorește mântuirea noastră, iar dușmanul caută distrugerea și ne confundă cu gândurile, forțându-ne la acțiuni păcătoase, dar Dumnezeu este puternic, doar nu încetați să curgeți la El și să-i cereți ajutorul. Citiți al 7-lea cuvânt de la Sfântul Isaac Sirul, și de la Petru Damaschinul din prima carte: „Nu deznădăjduiți, chiar dacă mulți oameni păcătuiesc”, două articole. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 2 decembrie 1846. P.S. Stepan O-ch B-k îi scrie pr. Peter că, după răposatul său far, îi este prea lene să ia condeiul, iar cerneala s-a uscat în călimară, dar speră că în timp răposatul far va renaște. Vindecarea pocăinței și primirea celor mai curate taine ale lui Hristos a vindecat ulcerele voastre duhovnicești, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos. Slavă și mulțumire milostivirii inefabile a lui Dumnezeu față de noi, păcătoșii! Dar adu-ți aminte de cuvântul Lui: Iată, ai fost sănătos, să nu păcătuiești (Ioan 5:14). În ultima ta scrisoare descrii detaliile slăbiciunii tale, pentru care ai primit deja iertare și permisiunea tatălui tău spiritual, care acceptă participarea vie și compasiunea în tine, atunci Domnul poate să-ți acorde iertarea. Dar văd că vrăjmașul advers nu încetează să tragă în tine cu săgeți aprinse, deși îți rănesc sufletul; Iar tu, văzându-ți slăbiciunea, apelează la Cel care este în stare să te salveze de această furtună: evită cazurile care înfurie patimile: amintește-ți ce consecințe și chinuri de conștiință ți s-au întâmplat, nu spun nimănui tainele inimii tale. Și compară acest chin cu plăcerea de scurtă durată și smerește-te înaintea lui Dumnezeu și înaintea oamenilor; căci vina căderilor noastre este mândria, după cum scrie Sf. John Climacus: „Acolo unde a urmat căderea, mândria a precedat-o.” Nu te uita la asta, că lumea îți reproșează o faptă evlavioasă, tu, parcă erai bolnav, te-ai dus la doctor; și sunt sănătoși; Mai mult, există o poruncă a Bisericii - să se apropie liber de sacramente de patru ori pe an. Nu te teme că sunt sedusi de tine; faptele de evlavie te ispitesc: dar pot să profite cu adevărat acțiunile păcătoase? Ai făcut asta nu din ipocrizie, ci din necesitate de boală. Când propovăduirea crucii de către apostolul Pavel a fost o ispită pentru iudei și o nebunie pentru greci, ar fi trebuit el cu adevărat să o abandoneze? Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și dorindu-ți pace și sănătate, mintală și fizică, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. Citiți în Creația Sfinților Părinți din acest an în cartea a treia, în anexe cuvântul V. Mitropolitul Filaret al Moscovei, spus în ziua sărbătorii lui Dimitrie Țarevici: cum lumea îi prigonește mereu pe cei ce vor să trăiască cu evlavie, deși lumea este creștină, 275 de folii, remarcabil pe foliile 275 de foliole, remarcabil pe foliole 275 de foliole, fiind respinsă de lumea28, fiind respinsă și respinsă. scopul de a fi respins de Dumnezeu.” Ți-am scris asta ca să nu vă fie frică de negocierile lumești; dar între timp reproșurile lui aveau să fie acceptate ca datornic în altă privință. Cu o mică notă către......, scrisă pe 28 decembrie, am avut onoarea să vă felicit cu ocazia sărbătorii Nașterii Domnului și a Anului Nou care se apropie; iar acum te felicit pentru noul an care vine. Fie ca Domnul cel mai milostiv să-și trimită binecuvântarea asupra ta, asupra întregii tale familii, asupra căminului tău și asupra tuturor faptelor și angajamentelor tale bune și să te întărească în lupta împotriva principiilor și puterilor și spiritelor răului din locurile înalte. Îți descrii boala și întunericul pasional din jurul inimii tale. Pentru aceasta vă compătimesc și simpatizez cu voi, dar nu pot să dau ajutor fără voia voastră și fără ajutorul lui Dumnezeu; Adu-ți aminte de cât timp ai fost în pace în această porțiune, furtuna care a venit nu fără motiv, așa cum ți-am descris: unde este cădere, mândria a precedat-o cu siguranță, scrie Sfântul Climac; când nu i-au ucis pe bebelușii babilonieni, atunci cineva a trebuit să lupte involuntar cu uriașii; dar cu ajutorul lui Dumnezeu, totul este posibil, doar nu-l părăsi pe Doctor: uită-te, întreabă, împinge la ușa milei, amintește-ți de fructele amare, după ce ai mâncat, care este un astfel de șoc în interiorul sufletului; o frică și mai mare în viitor! chiar în clipele de greutate, aruncă-te înaintea lui Dumnezeu, cere, zicând împreună cu Sfântul Prooroc: miluiește-mă, Doamne, că sunt slab! un Dumnezeu este în stare să-ți trimită ajutorul Său atunci când Îl ceri și ai voință bună; amintiți-vă veșnicia, suflete! Ceea ce noi înșine nu putem face, harul lui Dumnezeu este suficient de puternic pentru a face. Să ne smerim și să nu condamnăm pe nimeni pentru slăbiciunile lui și să primim tot ce este trimis de la Dumnezeu pentru a vindeca pe cei întristați cu dragoste și smerenie. Vasily Petrovici te va ajuta în problemele tale. Și cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 8 ianuarie 1847. Degeaba ai acceptat cu întristare sufletească că mi-am exprimat slăbiciunea de a-ți oferi ajutor fără voia ta și ajutorul lui Dumnezeu; Sunt conștient de slăbiciunea mea și acum nu o neg, atât în ​​raport cu vecinii mei, cât și cu mine însumi. Ce s-ar întâmpla dacă v-aș asigura că vă pot ajuta? pare o nebunie. Altfel e să mă rog lui Dumnezeu că, deși sunt un păcătos, îndrăznesc să fac asta conform poruncii: dar rugăciunea mea, fără ajutorul tău, nu mă poate elibera complet de.... Amintiți-vă de exemplele a doi împărați care au păcătuit și s-au pocăit: David și Saul și pentru care s-au rugat sfinții profeți, pentru primul Natan și pentru al doilea Samuel. De ce primul a primit iertare, dar al doilea nu? Despre aceasta ne explică Sfântul Dimitri de Rostov că cel dintâi s-a rugat, a plâns, i-a stropit cenuşă pe cap, a dizolvat băutura cu lacrimi, a mâncat cenuşa ca pâinea şi s-a ridicat să se roage la miezul nopţii; De aceea a primit repede iertarea; dar al doilea, dimpotrivă, nu numai că nu a făcut nimic de acest fel, ci a băut, a mâncat, s-a distrat și așa mai departe și de aceea nu a primit iertare și mă rog sfântului pentru el. Să presupunem că, prin harul lui Dumnezeu, ai primit iertarea păcatelor prin sacramente: dar ei iarăși iau arme împotriva ta și încearcă să te doboare; Aici trebuie să fie voința și rezistența din partea ta, atunci puterea lui Dumnezeu va fi desăvârșită în slăbiciunile tale. Spui că există voință, dar nu există forță; Din nou voi spune: rezistă, recunoaște-ți slăbiciunea, prezintă-o Celui care poate să te salveze de înec și furtuni: cheamă-L: Doamne, miluiește-mă pe mine, că sunt slab! Când ne recunoaștem slăbiciunea, atunci ne smerim, iar smerenia atrage ajutorul lui Dumnezeu. Sfântul Ioan Climacus scrie: „unde este o cădere, mândria a precedat-o”, iar Sfântul Isaac Sirul, în al 79-lea cuvânt, scrie despre acest fel de gândire și abuz, care are loc mai presus de putere și i se permite să fie pentru mândrie. Încearcă să pătrunești în faldurile inimii tale: s-a strecurat această patimă urâtă de Dumnezeu și încearcă să o distrugi cu amintirea păcatelor și a neputințelor tale și cu faptul că, în stăpânirea ei, biruiește chinul patimilor; este necesar să avem atât frica de Dumnezeu, cât și înlăturarea acelor cazuri care înfurie pasiunea. Când luptați cu pasiunea, nu este nevoie să disperați și să vă simțiți stânjeniți, căci și prin aceasta inamicul atacă mai puternic, distrându-se de asta; dar, așa cum am spus mai sus, cu conștiința slăbiciunii cuiva, aruncați-vă înaintea Domnului, cerându-i ajutorul. Cu o asemenea dispensație, chiar și rugăciunea noastră păcătoasă, conform credinței tale, te poate ajuta. Îți cer pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și a întregii tale familii și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 23 ianuarie 1847. Văzând din scrisoarea dumneavoastră înștiințarea bolii celei mai venerabile F. Ya., regret sincer și mă rog Domnului cel mai milostiv să-i dea vindecare atât spiritual, cât și fizic. Ce i-am transmis tatălui meu... când te întâlnești, spune-i respectul meu și dorința mea harnică de a fi sănătos; și astfel încât, în timp ce se încrede în bunătatea și ajutorul lui Dumnezeu, el să nu abandoneze mijloacele medicale - la urma urmei, Dumnezeu a creat medicul și medicina, apoi El este capabil să-i dea medicului înțelegerea a ce să folosească și puterea de a vindeca medicamentului. Pentru darul pe care îl aduci, pentru publicarea lucrărilor sfântului bătrân Paisie, Domnul să te răsplătească cu mila Sa, iar noi îți aducem cea mai arzătoare mulțumire a noastră; pentru publicarea propusă, dacă Domnul binecuvântează, este nevoie de o sumă însemnată, dar nu am curajul să o ofer nimănui; iar dacă Domnul spune cuiva ce să sacrifice, este binevenit cu mulțumire; în timp poate exista o recompensă bazată pe vânzarea de cărți: dar ajutorul la nevoie este drag; Dacă tot ceea ce se așteaptă este permis să fie tipărit, atunci va trebui să împrumutăm de la cineva înainte ca cărțile să fie vândute. Până acum, cenzura a dat voie să se retipărească doar viața și scrierile bătrânului, deja publicate; iar cenzorul promite că va trimite în curând și alte articole corespondenților noștri din Moscova, cu prima poștă. Să dea Dumnezeu ca cuvintele pe care le-am citat de la Sfântul Isaac să nu ți se abordeze în legătură cu ședere în......, ci să fii gelos pe pocăința celor care au căzut primii și s-au pocăit și au primit mila lui Dumnezeu. Cuvântul al 7-lea îi ridică pe cei care cad foarte mult în deznădejde, îl numește pe cel care nu taie speranța nici în biruință însăși un bolnav înțelept, iar Ioan Carpatia, în multe capitole îi ridică pe cei căzuți din deznădejde, în capitolul 57 spune că până și păcatul însuși îl aduce lui Dumnezeu pe cel care se pocăiește și acceptă pe oricine nu dorește și nu vrea să-l asculte: pocăinţa nu-l conduce la Dumnezeu. Domnul să vă dea adevărată pocăință și tristețe sinceră pentru păcatele voastre, care să vă protejeze de noi încercări. Fie ca Domnul să vă ajute să finalizați în siguranță adăugarea la casa voastră și, cu atât mai mult, să aveți grijă de organizarea bisericii vostru spiritual, pe care doriți să-l reparați. Pentru aceasta este nevoie de diferite materiale de virtuți, care să fie legate prin smerenie, în loc de lut (var), precum Sfântul Dorofei. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 19 aprilie 1847 După ce am primit vestea vizitei lui Dumnezeu în orașul O–a cu flăcări, am avut compasiune sinceră pentru cei care au suferit privarea de proprietatea lor, pentru locuitorii care plângeau și necăjiți. Dar, având în vedere aici providența atotînțeleaptă a lui Dumnezeu, și în chiar pedeapsa omului, arătându-și dragostea față de el, ar trebui să fim uimiți de dragostea Lui pentru oameni și de abundența bunătății și să cinstim destinele Sale de neînțeles pentru noi! Pedepsindu-i pe oameni cu asemenea intristare, de la multi va primi rodul rabdarii, care foloseste sufletele lor; El este puternic să ofere mângâiere, mai ales când oamenii apelează la El; căci: Dumnezeu este adăpostul și tăria noastră, un ajutor în necazurile care au venit peste noi (Ps. 45:2). El îl smerește pe acesta, și îl înalță pe acesta, ucide și dă viață, aduce sărăcie și îmbogăți; Cine poate rezista voinței Sale? Sfantul cel neprihănit Iov a suferit mult, privarea de toate averile, copiii și înfrângerea chiar a cărnii sale prin boală, nu din întâmplare oarbă, ci prin providența lui Dumnezeu, așa cum ne-a arătat Sfânta Scriptură: și în toate aceste lucruri care s-au întâmplat Iov n-a păcătuit și n-a dat nebunie lui Dumnezeu (Iov 1, 22); după o ispită de șapte ani, Dumnezeu l-a binecuvântat din nou cu avere și cu mai mulți copii decât primii, așa că cei care sunt vizitați acum să nu-și piardă inima, ci să nădăjduiască în bunătatea lui Dumnezeu, care, după ce le-a pus la încercare credința, îi va binecuvânta cu toate mai mult decât prima. Domnul este minunat în faptele Sale și în evenimente de neînțeles pentru noi! Cei loviți de această întristare, unii vor aduce roadele răbdării și mulțumirii, în timp ce alții vor experimenta curățirea și îndreptarea, care se vor lăuda că nu au păcat, când Sfântul Pavel, vorbind despre păcătoșii pentru care a murit Hristos, se numește: dintre ei sunt eu cel dintâi? (1 Tim. 1:15). Ce vom spune despre noi? Cei care rămân și sunt scutiți de această vizită vor aduce rodul iubirii, compasiunii, mângâierii și, dacă este posibil, asistenței. Slavă lui Dumnezeu atotînțelept și iubitor pentru toate; să ne rugăm Lui ca El să poată mângâia poporului Său jignit. Cât de mult ți-a arătat Domnul mila Sa! Fiind într-un asemenea pericol, proprietatea dumneavoastră, care ar fi putut fi o victimă a flăcării, a rămas cruțată. Slavă și mulțumire să fie îndurării Sale abundente. Văd sentimentul tău, în scrisoarea ta, de recunoștință față de Dumnezeu și conștiința nevredniciei tale. Așa ar trebui să se considere fiecare dintre noi și să cinstească mila de dragul celorlalți, poate cei mai vrednici vecini ai tăi, și rugăciunile de dragul lui V.P. si altele. Văd disponibilitatea ta de a face o jertfă lui Dumnezeu, ca un semn de recunoștință pentru mila Lui față de tine, și îmi pui această responsabilitate, să-ți dau o poruncă, ce să dau Domnului? Cine și ce sunt eu ca să dau poruncile? Există vreun sfat pe care să-l pot oferi, conform credinței și zelului dumneavoastră, pentru a face un sacrificiu? Acum este timpul favorabil, acum este ziua ei de mântuire! Ca să-i mângâi pe cei mai afectați și pe cei aflați în nevoie, dă o sută cincizeci de ruble de argint din averea ta cruțată, ajutând pe fiecare după nevoile lor, pe ascuns sau pe față, după cum îți îndrumă Dumnezeu. Poate exista un abonament în favoarea victimelor: dar acolo - după cum doriți, și acest lucru este deosebit de important. De asemenea, schimbați, sau porunci să pictați o imagine a Sfântului Apostol Iacov, fratele Sfântului Ioan Teologul, deoarece în ziua amintirii sale Domnul a păstrat averea voastră și anual cinstește-i memoria cu rugăciune, iar în aceeași zi folosiți zece ruble de argint - jumătate pentru Biserica lui Dumnezeu și jumătate pentru împărțirea săracilor. Îndeosebi aduceți mulțumiri din inimă Domnului și Fecioarei Preacurate Născătoare de Dumnezeu, săvârșiți-o cu o rugăciune de mulțumire, cu primirea Icoanei Ei Preacurate în prăvălia voastră și în casa voastră: și peste toate acestea, încercați să vă îndreptați viața, după poruncile lui Dumnezeu. Iată sfatul meu pentru tine, în împlinirea căruia Domnul să-ți trimită ajutorul Său și sacrificiul tău să fie primit în duhoarea parfumului spiritual. Aduceți-vă aminte de pilda Sfântului Efrem Sirul despre robii care dormeau în ogorul stăpânului lor și nu muncesc, când el îi transporta peste râu și îi punea pe câmp; cei prudenți au recunoscut fapta bună a stăpânului și au început să lucreze, dar cei nepăsători au continuat să doarmă, nepăsători de condescendența stăpânului. Înțelegeți și înțelegeți despre iertare. Vă mulțumesc că v-ați asumat responsabilitatea de a ne vinde cărțile; dar numai ca să nu te deranjeze. A credea că în O sunt vânzători de cărți – de aceea te-a întrebat despre asta. Cerând pentru tine și pentru întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu urarea pentru tine pace, sănătate și prosperitate și cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, mulți păcătoși I. M. 6 mai 1847 După ce ai mulțumit Domnului că ți-a salvat averea și ai fost vrednic să faci bine aproapelui tău dacă se poate, după ce ai adus slavă lui Dumnezeu, împlinește-ți jurământul pe care l-ai făcut în timpul vizitei tale, nu te lăsa purtat de dulceața pe termen scurt, care aduce întristare pe termen lung și care necesită pocăință pe termen lung și osteneli dureroase. În clipele de întuneric, strigă către Cel ce poate să te salveze de la înec și de la furtună: „Ai milă de mine, că sunt slab!” (Mântuiește-ne, pierim!” și El este gata să ajute pe toți cei care Îl cheamă în adevăr; cheamă-te pe Mijlocitorul nostru, Preacurata Fecioară Născătoare de Dumnezeu. Ea este puternică să ajute cu mijlocirea Sa puternică către Dumnezeu pentru noi. Fie ca Îngerul Păzitor să vindece și să desființeze calomnia contrariului. Despre icoana Sfântului Apostol Iacov, voi încerca să o scriu aici pentru voi, dar pur și simplu nu pot stabili o oră. Pentru conștiința voastră a slăbiciunilor și înclinațiilor voastre, Domnul cel mai milostiv să vă ierte și să vă ajute în continuare cu fermitate și nesfârșit să împliniți sfintele Sale porunci. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respectul meu, pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 22 iunie 1847. Vă felicit sincer pentru finalizarea extinderii și reconstrucției casei voastre, Domnul să vă binecuvânteze să primiți pace fizică și psihică în ea. Te sperie gandul la pericolul de la incendii, si de aceea iti pui casa sub aceasta protectie pentru a o asigura, si crezi ca nimic nu se poate intampla fara voia lui Dumnezeu, dar acoperi aceasta credinta cu necredinta, indoindu-te ca in cazul unui accident va ramane asupra constiintei tale, de ce nu ai asigurat-o. Nedumerit, cere-mi părerea despre această întreprindere a ta. Nu contrazic legea guvernului, dar nu a făcut obligatoriu ca toată lumea să își asigure locuințele: au permis ca aceste companii să fie pentru cei care doresc, iar cei care nu vor să se asigure nu sunt obligați sau obligați să o facă. Când crezi în providența lui Dumnezeu și orice s-ar întâmpla cu noi, totul se întâmplă prin voia Lui, atunci o companie de asigurări va fi inutilă; Este suficient de puternic pentru a preveni nenorocirea că Dumnezeu vrea să viziteze o persoană? Se plătește bani pentru case arse, dar cât? Poate cineva să răsplătească ceea ce, Doamne ferește, cine va pierde? Nu doar o casă, ci și proprietatea piere în astfel de cazuri; iar ei, și cărămidă și fier, pun totul în preț și plătesc în plus; și în cele mai importante cazuri, așa cum sa întâmplat la Hamburg, și a refuzat complet plata; cat ar trebui sa platesti companiei de asigurari? 300 de ruble sau mai mult; dar nu poți evita frica; cine ți-a asigurat magazinul în timpul unui incendiu? Nu a acoperit Dumnezeu cu mila Sa? Există o societate (de asigurări) care are puterea nu numai să păstreze aici, ci ne poate conduce în adăposturi veșnice și prin ele putem intra în împărăția pregătită de la întemeierea lumii (Matei 25:34). Familiarizați-vă cu această companie, oferiți-le cel puțin o treime din cât ați plăti unei companii de asigurări de incendiu: lucrurile vor fi mult mai bune și veți avea liniște în privința locuinței dvs. Să presupunem că compania de asigurări va despăgubi, deși imperfect, dar într-o oarecare măsură, dar nu ar putea exista și alte cazuri care dăunează proprietății în ceea ce privește comerțul și alte cifre de afaceri? S-ar putea foarte bine să fie; și cu atât mai mult pentru necredință; ci dimpotrivă, prin credință, dacă Dumnezeu vizitează pe cineva, într-un caz cu nenorocire, în altul îl răsplătește pur cu mila Sa. Și oricine rămâne fără pedeapsă, Sfântul Apostol zice: Căci sunteți din fire adulteri, și nu fii (Evr. 12, 8). Iată raționamentul meu pentru întrebarea și nedumerirea ta, se pare că este mai bine să te predai voinței lui Dumnezeu și să încerci mai întâi să cauți împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, apoi toate acestea (temporare) ți se vor adăuga. Îți doresc pace, sănătate și prosperitate ție și întregii tale familii și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 12 iulie 1847 Ma bucur sincer ca te-ai linistit in ceea ce priveste casa si proprietatea ta; Ne-am încredințat să lăsăm păstrarea lui în voia lui Dumnezeu! Citește și Sfântul Isaac Sirianul cuvintele: 25, 26, 27 și 28 despre credință și rațiune; cum mintea este rezistentă la credință și cum se liniștește cel care umblă pe cărările credinței. Pentru a scăpa de viitorul foc, trebuie să fii atent și să nu cazi în disperare; și caută vindecarea în pocăință și îndreptarea vieții tale, citește despre aceasta din Sfântul Petru Damaschin două articole: „O, nu se cuvine să disperi, chiar dacă mulți oameni păcătuiesc” și: „O, cât de mare este adevărata pocăință”. Citiți și cartea Sfântului Ioan Carpata 42 mângâiere pentru păcătoși și primiți de la ei vindecare și îndreptare duhovnicească. Vizita dumneavoastră va fi foarte plăcută pentru noi. Imaginea Sfântului Iacob, Apostolul, gata pe o scândură de chiparos. Cu respectul meu, rămân dorătorul pentru tine și întreaga ta familie de sănătate, prosperitate și mântuire și nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 26 iulie 1847 Nu am avut timp să vă scriu luna trecută; din cauza multor necazuri, acum scriu din când în când: dar nu știu dacă scrisoarea mea te va găsi în O–. Slavă lui Dumnezeu că după ce ai primit marele dar al sfintelor taine, simți mila Lui față de tine și Îi aduci mulțumiri; alungă deznădejdea de la tine însuți, sperând în ajutorul lui Dumnezeu: în treburile tale, atât mentale, cât și fizice, apelează-o în tăcere, dar nu îndrăzni să te bazezi pe propria ta putere și rațiune. Uneori ți se permite să fii descurajat și să te lași dus de bucurie excesivă, care poate fi că și tu ai suferit. Domnul să vă apere de toate cursele și cursele vrăjmașului și să vă întărească în frica și smerenia Sa. Să nu vorbească gura noastră despre faptele oamenilor; Mai mult decât atât, odată cu condamnarea lor, din aceasta, noi înșine avem voie să fim ispititi de aceleași sau mai mari infirmități. Pace vouă și întregii familii; Dorindu-ți succes în treburile tale și o întoarcere în siguranță, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 17 august 1847 Am onoarea să vă felicit de Ziua Îngerului……. Fie ca pacea, sănătatea și prosperitatea să fie printre voi și binecuvântarea lui Dumnezeu să fie înmulțită asupra voastră și asupra copiilor voștri! Aud că boala care a fost în cetatea ta a trecut: și tu, ca și pe toți cei pe care îi cunoaștem și iubim în Domnul, ați fost păstrați în sănătate prin harul lui Dumnezeu: pentru care mulțumim Domnului prea milostiv, vă rugăm să continuați să vă extindeți mila Lui. Mulțumim și Domnului, care ne-a păzit într-un timp de întristare, dureros prin împlinirea sfintelor Sale porunci; pentru care vei primi răsplată atât în ​​acest secol, cât și în următorul secol. Și iarăși, cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 22 noiembrie 1847 Cu ocazia viitoarei sărbători solemne a Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, am onoarea să vă felicit. Fie ca lauda îngerilor și a păstorilor să vă pătrundă inima de bucurie cerească: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ!” Cu toată voința și puterea noastră, să încercăm să fim vrednici de această lume; iar ajutorul lui Dumnezeu și puterea Lui vor fi desăvârșite chiar și în slăbiciunea noastră. Am primit scrisorile tale din 28 noiembrie și 14 decembrie. Mâhnește că păcatul te deranjează: mâhnește-te, întriste-te, deznădăjduiește-te și roagă-mă să te îndrept, după cuvântul Sfântului Climac: o persoană îndreaptă o persoană voluptuoasă. Cum pot face asta? Locuiești la 130 de mile distanță, pot să urmăresc acțiunile faptelor, cuvintelor și gândurilor tale? Singura posibilitate, din partea mea, (chiar dacă eu însumi sunt un păcătos) este să mă rog Domnului Dumnezeu să te izbăvească de această boală și să ofere mijloace pentru a te păstra; pe care eu, după înțelegerea mea, o îndeplinesc; iar din partea ta trebuie să te forţezi lepădându-te de tine însuţi şi îndepărtându-te de lucrurile care înfurie patimile: trebuie să ai frica de Dumnezeu, să aduci aminte de omniprezenţa Lui; chinul conștiinței este răsplata dulceții și nesiguranța orei morții și vom avea timp să ne pocăim? Supune-te cu umilință înaintea Domnului chiar și în momentele de luptă și cere mai întâi ajutorul Lui, recunoscându-ți slăbiciunea și sărăcia. Arată-ți puterea, atunci grija mea va fi justificată. Când vei pune îndreptarea ta asupra mea, amintește-ți de amintirea mea și ascultă-o; fără tine nu te pot ajuta; și mai ales fără ajutorul lui Dumnezeu. Tu însuți ai citit și ți-am oferit în repetate rânduri cuvântul Sfântului Ioan Climac: „unde s-a întâmplat căderea, mândria a precedat-o”. Dacă este în tine, atunci încearcă să dezrădăcini această rădăcină rea înainte ca ea să-și trimită ramurile adânc în pământul inimii tale. Nu îndrăznesc să te conving pentru asta, dar te sfătuiesc să te gândești și să cobori în adâncul smereniei, în fiecare faptă, cuvânt și gând, pe cât posibil. Crucea trimisă ție de la......poate servește drept pedeapsă pentru corectarea ta. Acceptă-l și mulțumește lui Dumnezeu. Când nu există nicio posibilitate de a-l răsturna, atunci unde să mergi decât cu conștiința păcătoșiei cuiva să te arunci înaintea lui Dumnezeu, cerând mila și eliberarea Lui sau întărirea Lui. Unul dintre profesorii bisericii a scris: „a pedepsi un păcătos aici este marea milă și iubire a lui Dumnezeu pentru păcătos”. Dragostea lui Dumnezeu nu vrea ca păcătosul să moară, ci să se întoarcă și să trăiască pentru el. Din acest motiv, El a coborât pe pământ și s-a întrupat, pentru a ne mântui pe noi păcătoșii. Aveți această speranță și sărbătoriți Ziua Nașterii Sale; Să-I mulțumim, cu o inimă smerită și smerită, și să nu deznădăjduim de mântuirea noastră; ne pocăim de trecut, ne ferim de prezent și cerem ajutorul lui Dumnezeu pentru păstrarea în viitor. În toate acestea, Domnul să vă dea ajutorul Său și să vă consoleze de ziua Sa de naștere cu bucurie de încredere, doresc și cu smerenie mă rog Domnului! Cu adevăratul meu respect, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 23 decembrie 1847 O oportunitate timpurie îmi va oferi șansa de a răspunde rapid la scrisoarea dumneavoastră trimisă pe 26; L-am primit ieri. O întristare extremă, mentală și fizică sau lumească, îți lovește inima: și, se pare, motivul primei este vina celui de-al doilea. Nu este acesta un stindard al milei lui Dumnezeu pentru tine, un mesaj de întristare, pentru ca noi să ne întoarcem în fire și să primim dezgust de la ceea ce este neplăcut lui Dumnezeu? să ne lepădăm de noi înșine sau de pasiunile noastre. Domnul a protejat lumea ta exterioară cu binecuvântarea Sa plină de har; vrea ca interiorul să nu fie jefuit de la hulitorii răi...... poate via mijlocește pentru pom, ca să nu fie biciuit pentru infertilitate; ci cereți să fiți stropiți cu puroi, ca să rodească în vara care vine. Acceptă durerile care îți ies în cale cu un asemenea raționament și simțire, mulțumind Creatorului nostru, care pedepsește aici, ca să nu fim osândiți împreună cu lumea. Văd neadevărul ..... împotriva acțiunilor tale și nu îl voi justifica în niciun fel; dar neadevărul nostru face adevărul lui Dumnezeu în noi, iar oamenii care ne insultă sunt doar arme ale răutăţii lui Dumnezeu. Știu că tu crezi toate acestea și, de aceea, îți amintesc să te convingi și să te eliberezi de lașitate prin supunerea voinței lui Dumnezeu! Mi se pare că înghesuita magazinului nu va împiedica clienții să viziteze atunci când Dumnezeu binecuvântează, dar nu se poate baza pe unul spațios; când nu s-a întâmplat în așa fel încât să aibă unul încăpător, atunci se pare că nu există voia lui Dumnezeu: și fii în pace, fii liniștit. Îți doresc pace, sănătate și prosperitate ție și întregii tale familii și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, mult păcătos I. M 26 aprilie 1848 Vestea tristă despre nefericitul O—, care a suferit de un element formidabil, de foc, în timpul unei rafale de furtună puternică, a ajuns la noi, prin zvonuri private, pe 29 mai. Avem compasiune sinceră pentru frații și surorile noastre care au suferit o asemenea nenorocire. Dar aceasta nu este o șansă oarbă, ci aranjată sau trimisă cu permisiunea lui Dumnezeu: deși pedepsită, ea vine din dragostea Lui pentru poporul Său, care se produce: căci El Îl iubește, Dumnezeu pedepsește, El bate pe fiecare fiu pe care îl acceptă (Evr. 12:6). Fie că o asemenea nenorocire a fost trimisă pentru păcate, fie pentru a le pune la încercare credința, nu îndrăznim și nu trebuie să trăim, căci noi înșine Îl mâniem mereu și în repetate rânduri pe Domnul; și cu supunere față de voia lui Dumnezeu strigă împreună cu profetul: drept este Domnul ei și drepte sunt judecățile Tale și cine se poate împotrivi voinței Tale? Îmi pare rău pentru victime și roagă-te Domnului să le întărească și să mângâie pe cei aflați în întristarea lor cu mila Sa. Îmi scrii despre acest eveniment trist, dar superficial, și cine poate calcula durerea și nenorocirea oamenilor până la 10 mii rămași fără adăpost și hrană? Doar testați inimile și pântecele, Acesta este mesajul și sunteți puternici să le acordați ajutorul Tău, pentru a inspira guvernul și inimile caritabile care au ocazia să-și ajute frații îndurerați și îndurerați, împărtășind privarea lor cu proprietățile lor. Neavând încă informații sigure despre locațiile afectate de această nenorocire, am testat despre tine și alți binefăcători pe care îi cunoșteam și am fost convins de o presupunere că Domnul te-a păstrat; care de fapt s-a adeverit. Adu mulțumiri tăcute Domnului, cu inima și buzele și faptele, dacă se poate, îndreptându-ți viața: și orice ar denunța conștiința ta, adu Domnului pocăință pentru păcatele tale, prosternându-te cu smerenie în fața Majestății Sale, cerând iertare și ajutor, având bunăvoința de a te îndrepta. Spuneți: „Eu însumi nu știu de ce Domnul v-a păstrat casa și proprietatea”, și o atribui rugăciunilor părinților, copiilor și vecinilor care merită iertare. Dar oare mila lui Dumnezeu se extinde asupra ta, ca cei din pilda Sf. Efraim Sirul, care nu voia să treacă ei înșiși râul și să facă ogorul stăpânului lor, ci dormea, i-a transportat adormit peste râu și i-a așezat pe fiecare pe câmpul lor; unii dintre ei, trezindu-se, au recunoscut bunătatea și mila stăpânului lor față de ei și au început să lucreze; iar alţii nu s-au gândit la asta, ba chiar au râs de el că voia să-i oblige să muncească prin viclenie. Fiți ca primii care au fost transportați peste râu și au acceptat munca, cunoașteți mult din mila lui Dumnezeu față de voi, păstrându-vă proprietatea și așteptând munca voastră pentru a vă corecta.... Asigurându-mă de păstrarea voastră a tuturor, dragii noștri binefăcători, am mulțumit sincer și îi mulțumesc Domnului; regretand atat pe ceilalti cat si pe...... Doamne ajuta! Imi ceri sfatul si indemnul in acest caz: banii tai ramasi dupa cele arse sunt pana la 4 mii in argint; Nu-i poți număra pe cei care cer de pomană? Această vizitare a lui Dumnezeu se extinde asupra tuturor celor bolnavi și participanți, ca un singur trup: dacă o persoană suferă, atunci tot trupul suferă împreună cu el (1 Cor. 12:26). Când nu există nicio speranță de a-ți primi datoria, chiar dacă doar pentru un timp, atunci proprietatea ta a avut de suferit și trebuie să o lași în voia lui Dumnezeu, mulțumindu-I pentru că te-a vizitat, chiar dacă doar de partea. Și dă-le celor ce cer milostenie după puterea ta, cu milă, ca și cum ar fi propria ta avere, alocând pentru aceasta o parte după voia ta; Dar Domnul vă va trimite o solie specială: „Dați săracilor și dați lui Dumnezeu în schimb” (Prov. 19:17), spune Sfânta Scriptură. Cum este să ai un astfel de dator, pentru care datoria nu va dispărea niciodată, dar îl și răsplătește cu foloase veșnice! Am instrucțiuni de la anumiți oameni și vă trimit rublele lui de argint pentru acest subiect; Vă rog să vă ocupați de a le distribui oricui are nevoie, la discreția dumneavoastră, care are nevoie de ajutor, fără a anunța de la cine; iar de la încă două fete douăzeci şi cinci de ruble de argint. Domnul să vă binecuvânteze pe voi și pe întreaga voastră familie, mă rog cu umilință pentru bunătatea Lui și, pentru a vă păstra pe toți și averea voastră, cu respectul meu, rămân pelerinul vostru nevrednic, mult păcătosul ieromonah Macarie. Cum nu ai înțeles pilda lucrătorilor? Mai departe, tu însuți spui că, după ce ai recunoscut blândețea stăpânului tău, te-ai pus pe treabă, dar eu nu am făcut-o. Prin urmare, ați înțeles sensul acestei pilde. Acum nu am timp, dar într-o zi vă voi spune în prolog ce dată să-l găsiți, citiți-l singur cu interpretarea. Lupta pe care ai descris-o și victoria ta în ea par să depășească severitatea plăcerii imaginare. Dar nu încetați să strigați către Domnul să vă mântuiască, care vă scufundați în valurile acestei mări și nu puteți veni la El; El este puternic să-și întindă mâna spre tine și să te atragă la El. Acordați atenție altor acțiuni din viața voastră, există în ele mândrie, vanitate, îngâmfare, iubire de sine? Toate aceste patimi sunt cauza flagelului cu care te lovește dușmanul. Disprețuiește-te în gândurile tale, distruge-te și consideră-te mai rău decât toți ceilalți, atunci Domnul se va îndura și va trimite ajutorul Său. Nu dispera, citește al 7-lea cuvânt al Sfântului Isaac Sirul. Soarta care a avut loc pe O–b are loc și în alte orașe; și ei amenință mulți oameni: chiar și în K-e-ul nostru este mare frică, deși încă nu sunt incendii, dar toți sunt scoși de frică. Este clar că toate acestea se întâmplă cu îngăduința lui Dumnezeu: dacă Domnul nu zidește casa, cei care o zidesc muncesc în zadar, iar dacă Domnul nu păstrează cetatea, în zadar va fi zidită (Ps. 127:1). Trebuie să căutăm ajutor de la Dumnezeu, dar toată înțelepciunea umană este absorbită. Domnul să te ocrotească pe tine, familia ta și toate proprietățile tale. Cerând binecuvântarea Lui asupra ta, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 18 iunie 1848 Pentru a-ți mângâia întristarea duhovnicească și pentru a vindeca slăbiciunea duhovnicească, eu, păcătosul, ți-am scris de mai multe ori: dacă ți se pare de folos, atunci pune-o în acțiune și roagă-te Domnului și Preacuratei Fecioare Maria să te ferească de săgețile și cursele celui rău; iar din partea ta arătaţi sârguinţă în a rezista patimilor rebele. Vă mulțumesc sincer că ați folosit banii pe care i-ați primit de la mine în favoarea celor apropiați care au suferit. Dumneavoastră, fiind membru al comitetului auxiliar pentru victime, vă veți folosi cu credincioșie toată puterea pentru a acționa după regula prudenței, egalând nevoile tuturor, iar pentru aceasta Domnul nu vă va părăsi. Cerând pentru tine și pentru întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 2 iulie 1848 Îmi pare sincer rău pentru răposatul tău frate, care în tinerețe a scuturat coasa morții, lăsând o tânără văduvă și trei copii mici fără nicio avere. Dar aceasta este înțelepciunea noastră umană, care nu înțelege profunzimile destinelor lui Dumnezeu. El singur știe ce este util pentru cine și cât timp să-și petreacă rătăcirea în această vale deplorabilă și când să vină în patria noastră prezentă, în lumea viitoare, în veșnicie. Deci fratele tău este predestinat în prezent să treacă în veșnicie, după destinele necunoscute ale lui Dumnezeu, cu călăuzirea sacramentelor creștine; de aceea există speranță ca el să primească mila lui Dumnezeu. Îmi pare rău pentru orfanii și văduvele care au rămas, dar Domnul este milostiv și puternic să le îngrijească, El este hrănătorul orfanilor și ocrotitorul văduvelor. Și în orașul nostru boala continuă, a fost o vizită la mănăstirea noastră: doi novici mutați în veșnicie, au fost și bolnavi, să se facă voia Domnului asupra noastră tuturor. Cerând pentru tine și pentru întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 24 iulie 1848. Citind prefața vârstnicului Vasily Polyanomerulsky, ați fost aprins cu zel pentru a urmări eforturile artistice prin rugăciunea mentală a lui Isus. Crezi că sunt un adevărat lucrător al rugăciunii și un artist în această chestiune; roagă-mă să te învăț cum să faci asta. Nici nu îndrăznesc să cred că a existat un artist al acestei lucrări înalte, pentru că nu pot fi mentorul lui. Dar, citind, cred că au existat și sunt astfel de muncitori; și principalul lucru în ei era smerenia, cu care această sabie spirituală a tăiat toate mașinațiile inamicului; iar fără ea (fără smerenie) există un mare pericol în a lua această armă artistică. Poți pur și simplu să invoci numele lui Dumnezeu cu buzele, rostind o rugăciune și alungând scuzele pătimașe, căzând cu smerenie în fața Domnului; Dar este periculos să o iei drept artistic, inteligent, pentru că va urma farmecul; un farmec este pedeapsa lui Dumnezeu. Citește și Sfântul Grigorie Sinaitul, în capitolele despre tăcere, capitolul 7: despre înșelăciune, iar mai sus în 15 capitole, capitolul 8. Și în scrisoarea bătrânului Paisius către arhimandritul Teodosie (prima. ed.) la paginile 266 și 267; acolo vei vedea raționament adevărat și un avertisment: să venim la această lucrare fără îndrăzneală; spune o rugăciune pur și simplu cu smerenie și Dumnezeu nu te va părăsi; și fii silit să împlinești poruncile lui Dumnezeu. Sfântul Petru Damaschinul scrie în cuvântul al 24-lea al cărții a doua: „Celui ce se roagă bine cu rugăciunea trupească (adică celui care se roagă simplu, lui....) Dumnezeu îi dă rugăciune mintală; și eu rămân în aceasta cu sârguință, fără chip și neînchipuit din frica curată de Dumnezeu” și așa mai departe; dar amintiți-vă că „în rugăciune curată abia unul din o mie va ajunge și până în ziua de azi, abia unul din întuneric”, ca Sfântul Isaac Sirul. Atât de înaltă este această lucrare! Și ce putem spune despre el? Măcar vezi o urmă a ei, smerește-te și fii uimit de lucrătorii ei și măreția ei. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 31 august 1848. Am primit scrisoarea ta din 6 mai, nu am răspuns, iartă-mă, au fost atât de multe ciocniri supărătoare și zvonuri, încât nici măcar nu îmi amintesc de mine și încă se desfășoară - ceea ce mă face foarte dificil, atât epuizat fizic, cât și slăbit de spirit, și regret extrem de mult că rămân îndatorat față de mulți pentru răspunsuri la scrisori. Accept simpatia mea sinceră în situația ta tristă. Dar faptul că te recunoști vinovat, cu siguranță ușurează greutatea acestei cruci. Este bine scris de un om evlavios: „pomul din care este făcută crucea Ta a crescut cu siguranță din pământul inimii Tale”. Cu această conștiință și acuzare de sine, desigur, se vor naște smerenia și supunerea față de voința lui Dumnezeu, iar smerenia atrage mila lui Dumnezeu către noi. Și chiar pedepsele trimise aici sunt semne ale iubirii lui Dumnezeu pentru noi: căci Domnul îl iubește și îl pedepsește; bate pe fiecare fiu pe care îl acceptă; Chiar dacă sunteți fără pedeapsă, sunteți prin fire adulteri și nu fii (Evr. 12:6, 7, 8.), și iarăși: iată că suntem pedepsiți, ca să nu fim osândiți împreună cu lumea (1 Cor. 11:32). Pedeapsa nu este dulce, dar aduce roade care înfloresc în pântecele veșnice. Mulțumiți lui Dumnezeu pentru tot și pentru îndelunga răbdare și pedeapsă, fie ca toate acestea să vă vindece sufletul și trupul! Nu vă pot spune nimic deosebit despre mine, în mănăstire, slavă Domnului, totul este în siguranță pentru tine și familia ta, dorind binele adevărat, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 21 iulie 1848. Mă bucur mult că în inima voastră a venit cartea Sfântului Nilus din Sora, da, acest mare om și părinte, primind mântuirea pentru sufletul său, și-a lăsat o amintire de neuitat cu învățătura lui evlavioasă; iar Domnul ne-a demnit, cu ajutorul celor plini de râvnă pentru evlavie, să o publicăm pentru cei ce doresc și caută folos duhovnicesc. Ce vom da Domnului pentru tot ceea ce El ne-a dat? DESPRE! ori de câte ori ultimele cuvinte., adică Ps. 115:3–4 au fost reprezentate în noi nu în cuvinte, ci în fapte. Sper că foarte curând, cu ajutorul lui Dumnezeu, va apărea o carte cu titlul: Clase încântate, din traducerile bătrânului Paisius (acest titlu a fost făcut de o mare figură duhovnicească), conține cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur despre rugăciune; Grigorie Palama, Meletia, Sf. Marcu al Ascetului, Amon si Zosima, va contine 11 coli tiparite in dimensiune octogonala mare; la primire, voi încerca să vă livrez această carte; Sper sa va placa si voua. Acceptăm promisiunea dvs. de a participa la publicație cu dragoste; Pur și simplu nu pot și nu îndrăznesc să o ofer nimănui, dar Dumnezeu iubește un dăruitor de bunăvoie. Cheltuielile sunt semnificative, dar recompensa pentru noi este beneficiul spiritual al semenilor noștri; În timp, când va fi o cheltuială pe cărți, dependența va fi și ea răsplătită: dar acum nu încă. Să ne îngrijorăm și de cartea lui Teodor Studitul, pe care un alt cenzor a preluat-o și a promis să o revizuiască până în noul an, și de Sfânta Barsanufia. Din partea noastră, am făcut tot posibilul și necesar pentru a cere binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu pentru această întreprindere. Tocmai am primit scrisoarea ta și o deschid, iar sacristanul nostru mănăstiresc spune: „Uleiul nostru este tot lemn” - am citit scrisoarea și văd promisiunea ta de a ne-o furniza; Nu este aceasta lucrarea lui Dumnezeu? „Fii calm, nu-ți face griji” și așa mai departe. Slavă și mulțumire Domnului și Maicii Sale Preacurate și Sfântului Său Ioan Botezătorul, în ziua amintirii sale și a sărbătorii Tăierii Capului, care ne-a dat această înștiințare și vă oferim recunoștința noastră pentru această făgăduință. O doamnă, pe care o vizitează des, îmi scrie despre Vasily Petrovici, că a fost cu Mitropolitul, a stat destul de mult cu el, iar Vlădica l-a chemat să vină oricând să-l vadă; la întoarcerea la ei, Vasily Petrovici a fost foarte mulțumit și a tot spus: „Iată harul!” și i-a mulțumit pentru favoarea că i-a cerut permisiunea ca el să fie cu Domnul. Asta a fost pe la 15 august. Mă bucur foarte mult că, ca familie, ați fost onorați să fiți părtași la cele mai curate taine ale lui Hristos în Postul Mare, să vă bucurați de sănătate spirituală. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu; Cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 30 august 1849. Eram cu totul pregătit să vă scriu, ca răspuns la scrisoarea dumneavoastră din 8 septembrie, la poștă mâine și chiar la acea oră...... mi-a livrat scrisul dumneavoastră, un butoi cu unt și o pâine de zahăr. Vă rugăm să acceptați recunoștința mea cea mai profundă pentru toate beneficiile dumneavoastră; atât pentru acestea cât şi pentru cele o sută de ruble de argint trimise pentru publicarea cărţilor părinteşti. Domnul să vă răsplătească cu mila Sa. Citește cărți, recunoaște-ți slăbiciunile și smerește-te; iar Dumnezeu este în stare să-ți dea putere să împlinești poruncile Sale, cu voința și sârguința ta în acest sens. Amintiți-vă că Dumnezeu îi privește de sus pe cei smeriți, acceptă rugăciunea celor smeriți și nu le disprețuiește rugăciunile; ci dimpotrivă, el rezistă celor mândri; Să ne străduim pentru aceasta (smerenia) cu toată sârguința și să evităm aceasta (mândria) cu toată puterea noastră. Tot răul vine din mândrie; toate lucrurile bune se dobândesc prin smerenie. Mare este această virtute - smerenia! Și ca o piatră prețioasă, se găsește rar, și cu atât mai mult în aceste vremuri grele. Scrii: „Fă comerț prost, îmi plătesc prost datoriile: treburile casnice sunt o povară” și așa mai departe. Pune-ți cu umilință gâtul sub mâna lui Dumnezeu; și vezi pretutindeni degetul lui Dumnezeu, și milostiv și pedepsitor; strigă împreună cu David: Este bine pentru mine, căci m-a smerit (Ps. 119:71). Nu fi mândru sau descurajat, iar Dumnezeul păcii va fi cu tine. Dumnezeu să vă binecuvânteze pentru buna voastră amintire a răposatului Părinte Leu, iar pentru bieții orbi ar trebui să simțim dureri din inimă, de parcă nu ar fi știut ce fac. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și dorind sănătate și prosperitate, rămân cu respecturile mele, nevrednicul tău pelerin, multi păcătosul I.M. 16 septembrie 1849. Acum am primit scrisoarea dumneavoastră, trimisă pe 20, și, având această ocazie credincioasă, deși în rânduri mici, vreau să vă mulțumesc pentru vizita la mănăstirea noastră și pentru caritatea voastră, Domnul să-și amintească de iubirea voastră. Slavă Domnului, ai primit ocrotirea sufletului tău în nenorocita noastră mănăstire și nu ai fost ispitit de lenea și viața noastră nepăsătoare. Ceea ce citiți în discuția Sfântului Ioan Gură de Aur despre cei care se retrag din lume, acum nu vedem nici măcar o umbră a ei în noi înșine, dar cu toții Îi mulțumim Celui ce ne-a chemat, Prea milostiv, din lume în sălașul nostru smerit, Care ne hrănește și ne îmbracă, cu adevărat, nu după demnitatea noastră, ci mai mult decât a mea! Ce voi răsplăti Domnului pentru oricine ne răsplătește și nouă? Și mulțumești bunătății Sale, care are grijă de tine, asigură pentru tine, hrănește și mângâie familia ta. Și din binecuvântările de aici, să ne îndreptăm gândurile către viitorul veșnic, cei care nu au sfârșit; și Îl vom ruga pe Domnul să ne cinstească cu ei, deși chiar în ultimul rang, deoarece steaua diferă de stea în glorie. Să ne supunem voii Sale sfinte! Cerând pentru tine și pentru întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 23 martie 1850. Ai văzut deja despre primirea primei tale scrisori din nota mea: dar nu ți-am mulțumit încă pentru donația ta pentru Biserica Sf. Ioan Botezătorul și lucrul cu ceară și lumânare și tămâie rouă. Nu am înțeles atunci, pe baza vitezei scrisorii tale, și am întrebat despre preț. Doamne te mântuiește și te răsplătește cu mila Sa, prin rugăciunile Preacuratei Fecioare Maria și ale Sfântului Ioan Botezătorul; și să te apere de toate cursele și cursele vrăjmașului. Știu că nu vrei să încalci voința lui Dumnezeu și, în eventualitatea oricărei încercări, o mare tristețe îți mistuie inima. Păzește-ți inima, ca să nu se înalțe în nimic, ci mai degrabă să fie pătrunsă de conștiința sărăciei ei; Domnul să privească smerenia ta. Biserica lui Dumnezeu cântă în mod instructiv în Antifon: „Fie ca inima mea să fie acoperită de frica minții Tale smerite, ca nu cumva, neînălțată, să nu se îndepărteze de Tine, O, Atotbunătăcios”. Aceasta este o lecție pentru noi, iar Sfântul Ioan Climacus subliniază: „unde a avut loc căderea, mândria a precedat-o”. Știi asta destul de bine, dar am considerat că nu este inutil să-ți scriu în scrisul meu sărac, ca reamintire și avertisment. Mâine Biserica sărbătorește intrarea în Ierusalim a Domnului nostru Iisus Hristos, iar noi Îl vom urma, pentru ca să fim onorați să ne amintim cu evlavie de suferința Sa cea mai curată pentru noi, cu o inimă recunoscătoare, și apoi să întâlnim învierea Sa glorioasă! Și întrucât a mai rămas doar o săptămână de zile, vă aduc sincerele mele felicitări pentru această sărbătoare fericită; Îți doresc ca tu și întreaga ta familie să cunoști această sărbătoare și să sărbătorești cu bucurie din inimă și sănătate bună. Cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 15 aprilie 1850 Te întristezi din cauza circumstanțelor tale comerciale, neavând ajutor din partea acelor oameni care ar putea să-ți ușureze circumstanțele înghesuite: și trebuie să o cauți cu rușine și dificultate; Îmi fac griji pentru tine în inima mea, cunoscându-ți nevoile și responsabilitățile, comerciale și casnice, și, după puterea mea, mă rog Domnului să-ți dea alinare în situația ta dificilă. Dar ce poate face rugăciunea mea? Poate că dragostea lui Dumnezeu pentru tine caută purificarea ta prin încercări dureroase. În acest caz, este necesar să ai o ispravă în școala credinței și a devotamentului față de providența atotînțeleaptă a lui Dumnezeu, care se preocupă nu numai de viața ta exterioară, ci și de mântuirea sufletului tău. Dacă ne recunoaștem păcătoși, atunci trebuie să ne recunoaștem ca fiind vrednici de pedeapsă, iar când ei ne sunt trimiși, atunci vedem în aceasta mâna dreaptă a lui Dumnezeu, pedepsindu-ne aici pentru a ne mântui de pedeapsa veșnică; în loc să mormăi, sileşte-te să-ţi pleci cu smerenie gâtul sub mâna puternică a lui Dumnezeu şi cu o inimă recunoscătoare trimite-I rugăciuni: pentru dragostea Lui; căci: „Pe cine iubește Domnul, pedepsește și bate pe orice fiu pe care îl primește” (Evr. 12:6). Citește și St. Isaac Sirul în 51 de cuvinte, pe 91 de coli 43, pe verso: „ca trădarea...” vei vedea că prin conștiință și smerenie se învață ușurarea și excesul celor întristați; și pentru că a murmurat și a blamat pe alții, a agrava și a-i continua. Domnul să vă mângâie în durerile voastre. Îți doresc cu sinceritate acest lucru și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 24 august 1850. Am primit scrisorile dumneavoastră din 8 și 15 septembrie. Cu prima mea scrisoare am fost foarte supărat de participarea mea la situația dumneavoastră; și, de asemenea, văzându-ți lașitatea în cifrele de afaceri neprofitabile și în cheltuielile familiei casnice care te vizitează; că totul te îngrijorează și te supără. Ți-am scris mult, atât cât a îndemnat Domnul, spre mângâierea ta. Acum voi spune doar, pentru ca destinele lui Dumnezeu să nu se abată de la mintea voastră, ceea ce ni se întâmplă involuntar - toată providența lui Dumnezeu și destinele Sale, inscrutabile pentru noi, sunt la lucru. Mâna Sa binefăcătoare și pedepsitoare este toată mișcată de iubirea părintească, spre mântuirea noastră. Cei care rămân fără pedeapsă sunt adulteri prin fire, nu fii. Sfântul Isaac Sirul scrie: „și din aceasta știm că omul este, așa cum avem grijă să mâncăm de la Dumnezeu, când Dumnezeu îi trimite întristare veșnică”. Acceptând toiagul părintesc cu o inimă recunoscătoare, vei primi în curând o abundență de dureri și mângâiere spirituală și fizică. Pentru care, deși sunt nevrednic, mă rog cu smerenie Domnului milostiv. Domnul să vă binecuvânteze noua prăvălie și să facă comerț cu ea, pentru prosperitatea familiei voastre și a vecinilor, iar Maica Domnului să vă acopere cu vălul ei sfânt. Mergi mai departe cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Recenzii..., deși măgulitoare, din cauza slăbiciunii și sărăciei faptelor noastre, nu îndrăznim să ne luăm asupra noastră; iar mângâierea pe care a primit-o aici o atribuim milostivirii lui Dumnezeu, care i-a fost dată după credința lui. Cer pacea și binecuvântările lui Dumnezeu pentru tine și întreaga ta familie, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 18 septembrie 1850. Ai revărsat întristarea inimii tale în scrierea tristeții mele din 30 octombrie. Văd și simt toate acestea, știu cât de greu vă este să vedeți aici prezentul și viitorul imaginar, dar toate acestea sunt exterioare și trecătoare, seara poate fi doliu și bucuria dimineții (Ps. 29:6). Domnul este puternic, te-a pedepsit și ai milă și trimite iarăși progrese bune în treburile tale. Și cu griji și griji exterioare, este necesar să avem grijă de viața viitoare, să dobândim bogăția care va merge acolo cu noi și să dobândim pentru sufletul nostru o astfel de haină în care să intrăm în palatul raiului! Spui: „Sunt sărac și gol” - mai este timp; târgul nu a dispărut; cumpără, există multe mijloace pentru a face acest lucru. „Nu judeca și nu vei fi osândit: dă drumul și ți se va ierta”, iar cu sărăcia virtuții ajută sărăcia spirituală, care este binecuvântată de Însuși Domnul. Nu putem urca pe culmile virtutii, vom cobori in adancul smereniei; și singurul lucru în afară de fapte este să mijlocească cu tărie la Domnul pentru noi. Vameșul a fost îndreptățit cu ce? Umilinţă! tâlhar, pocăință. Fie ca acești doi cerșetori și ultimele virtuți să fie cu noi: apoi din ultimii vor face pe cei dintâi; iar Domnul acordă tot ce este necesar, suficient și util. Și se întâmplă adesea ca cu abundența noastră, nu voi spune spirituală, ci și exterioară, să se semăne gânduri: am spus, în belșug, rămân nemișcat (Ps. 29:7), consecințele se cunosc, nu vom gândi lucruri înalte despre noi înșine, nu vom condamna pe alții pentru neajunsurile lor, îi vom ierta pe cei care ne-au păcat de păcate, ne vom ierta pe cei care ne-au păcat de păcate. și smerește-ne înțelepciunea în toate; atunci mila lui Dumnezeu nu va fi departe de noi! Felicitări pentru postul viitor, această vindecare a sufletului. Și cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 21 noiembrie 1850 Am primit Scriptura ta, din ea văd mișcarea și tristețea ta sinceră, atât despre dispensația ta interioară, cât și exterioară. Ce pot să vă spun despre asta? Singurul lucru este că împreună cu cel îndoliat, mă întristesc și regret sincer. Dar ar trebui să vă așteptați la întărire și la consolare de sus; atrage-l cu smerenie și auto-reproș. Voi spune cu recunoștință că nu-mi place faptul că te mormăiești la alții că nu îți dau bani. Trebuie să ne îndreptăm gândurile către Dumnezeu; El nu le spune. Să ne trimită dureri, dacă este voia lui Dumnezeu, atunci toată creația va coopera în acest sens. Există un singur Dumnezeu care știe despre aceasta, după Sfântul Marcu al Ascetului. Știu că nu pot să-ți dau mângâiere cu aceste cuvinte, dar după dispoziția inimii tale, Dumnezeu este în stare să o trimită. Nu mai am timp să scriu, cu urarea pentru tine și familia ta pace, sănătate și prosperitate, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 8 decembrie 1850. Tocmai am primit o scrisoare de la P.V. A–a din 15 ianuarie; scrie: respectabilul nostru drag Vasily Petrovici Brauzin a murit în acea zi. Împărăția cerurilor și amintirea veșnică să fie asupra lui! A venit sâmbătă la ei, era foarte slab, l-au sfătuit să comunice, dar nu a fost de acord, a tot exprimat dorința de a merge la călugări, pomenind de mănăstirea noastră, a petrecut duminica cu ei, iar luni s-a dus la Domnul. Moartea lui a fost foarte linistita, intr-o camera speciala, in care cand au intrat, l-au gasit deja mort, pe jos. Cel mai venerabil P.V.A. a fost onorat să slujească, înainte de moartea sa și după moartea sa, acestui mare ascet al evlaviei; se pare că era demn de asta; Cred că P.V. te-a anunțat și despre asta. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu dorința pentru tine tot binele și sănătatea, și cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 20 ianuarie 1851. Ieri am primit scrisul tau, trimis la 1 martie, prin care iti exprimi recunostinta ca te-ai primit in manastirea noastra; iar noi, la rândul nostru, vă mulțumim pentru vizita voastră și vă cerem iertare pentru mângâierea slabă, duhovnicească și fizică, Domnul Însuși este în stare să vi-o acorde pentru credința și râvna voastră pentru răul nostru. Ce pot să spun pentru a vă consola durerea cu privire la circumstanțele dvs. comerciale? Numai credința și supunerea față de providența lui Dumnezeu, care o aranjează în acest fel, și conștiința păcatelor tale, te pot întări cu harul lui Dumnezeu. „Judecățile Tale, Doamne, sunt multe, multe; cine a încercat mintea Domnului sau cine a fost sfetnicul Lui?” Nu suferiți fără permisiunea providenței Sale atot-înțeleptei. Da, providența Lui nu este numai atotînțeleaptă, ci și iubitoare; adâncește-te în tine și înțelege dacă El te vizitează cu dureri din dragoste pentru tine? O inimă recunoscătoare și o minte umilă vor primi în curând consolare. Domnul să vă păstreze în marea lumii, nu scufundat în valurile ei, ci să vă dea un refugiu liniştit pentru poruncile şi speranţa Lui. Cer binecuvântarea lui Dumnezeu pentru întreaga ta familie și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 7 martie 1851. Cu ocazia sărbătorii pline de bucurie și solemnă a Învierii Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, vă felicit cu multă sinceritate și doresc să o întâmpin cu pace și liniște, cu bucurie din inimă și recunoștință față de Răscumpărătorul nostru, gândindu-ne la mila Sa inefabilă față de noi, cât de mult ne-a îndurat pentru suferința și suferința noastră pentru El, de dragul păcatului. aşteptând convertirea şi pocăinţa noastră. DESPRE! cât de abundente sunt în această mare săptămână amintirile Tainei Mântuitoare desăvârșite a mântuirii noastre, care poate trezi în noi sentimente la conștiința vinovăției noastre și la recunoștință și iubire pentru Creatorul nostru. Din scrisoarea ta din 23 martie, văd rândurile revărsând din inima ta îndurerată și îmi dau seama că severitatea durerilor tale este mare. Unde se poate găsi alinare? Îți dai seama că iubirea divină îți zdrobește mândria cu aceste flageluri. Conștiința voastră a păcătoșeniei voastre în fața lui Dumnezeu poate face ca aceeași iubire să înmoaie loviturile acestor flageluri și să le dizolve cu mângâiere spirituală. „Tată, tată, aici este focul și lemnele, dar unde este oaia?” îi spune Isaac lui Avraam, care îl conducea să fie sacrificat. „Dumnezeu va arăta, copile”, a fost răspunsul. Și așa a fost: focul și lemnele sunt ispite și necazuri, iar oaia este mângâiere. Atât de des în durerile noastre nu avem mângâiere, dar Dumnezeu o are gata; El o dă doar când vede că noi, după ce l-am primit, nu o vom folosi pentru a ne face rău. Și astfel cineva trebuie să se predea voinței Sale. Din scrisoarea ta înțeleg că nu cauți de la mine reguli de rugăciune, ci rugăciune mentală constantă. Problema este mare și dincolo de măsura și demnitatea mea. Nici nu îndrăznesc să mă gândesc să contrazic cuvintele lui Grigore Palama, că se poate căuta și atinge această înălțime, deși sunt departe de aceasta, dar sfinții părinți au scris, după dispensația lor, cum a realizat-o cineva și ne învață asta. Totuși, nu spuneți doar Rugăciunea lui Isus și veți primi toate lucrurile bune, este scris pur și simplu despre psalmodie și rugăciuni: despre cantitate și timp, și nimic mai mult; - totuşi, cei care au făcut-o cu intenţii bune şi cu smerenie au primit harul lui Dumnezeu. Și s-au scris multe cărți despre această mică rugăciune cu cinci numere, despre cum să treci prin ea și despre ce fel de momeli există de la dușman și despre cum cei necalificați sunt destituiți și distruși de el. Ocupă-te, citește tot ce știm: Simeon noul teolog, Grigore Sinaitul, Filoteu, Isihie, Calist, Sfântul Isaac și în Clasele Încântați ale bătrânului Paisius și alții, și alege o pregătire decentă și măsoară puterea sufletului tău: poți suporta și dobândi această bogăție fără rău. Sf. Simeon noul teolog scrie în predica sa despre al 3-lea tip de rugăciune: „trebuie să-și păstreze conștiința în trei lucruri, față de Dumnezeu, părintele duhovnicesc, față de oameni și față de lucruri” și așa mai departe. Și toți sfinții părinți în general porunc să aibă o smerenie extremă în această rugăciune; căci când suntem siliți să împlinim poruncile lui Dumnezeu, involuntar ne vedem insuficienți în ele și ne smerim, iar smerenia este cea mai puternică armă împotriva vrăjmașilor: și de aceea toți părinții poruncesc celor care vor să se supună rugăciunii să se silească la poruncile lui Dumnezeu. Vrăjmașul nostru are multe intrigi împotriva noastră și mai ales împotriva celor care trec prin rugăciune mintală; iar dacă mintea se abate puțin în opinia sa despre ea însăși, atunci ea va duce la amăgire și la amăgire incurabilă. Sfântul Isaac Sirul în cuvântul al 2-lea scrie despre crucea specială: „și cine vrea să se urce pe ea nu cu prima parte - făcând dureri, ci cu a doua - vedenii, rugăciuni mereu învățate etc., vine peste el mânia lui Dumnezeu". Citește acest cuvânt pentru tine. Mai departe el scrie: „Chiar dacă Dumnezeu vine de la sine, eu nu simt asta, dar dacă locul este curat și nu este murdar” și mai departe; si Sf. Grigore de Sinait în ultimele capitole, în al 10-lea și mai departe, avertizează clar împotriva amăgirii; Vei citi toate acestea; amintiți-vă în articolul lui Grigore Palamas, la pagina 34 se spune: „sufletul intră în cușca lui, când mintea nu umblă ici-colo în lucrurile acestei lumi, ci se găsește în inima noastră”; și așa mai departe de la Starețul Paisius, în sulul de rugăciune (prima ed.), la pagina 223; încurajând râvna pentru rugăciune constantă, pune sârguința, grija pentru trup și așa mai departe ca obstacol în calea gândurilor lumești. Eu, văzându-vă dorința de a realiza măsuri înalte, adică de a „a aștepta la picioarele lui Iisus” și de a „se hrăni cu Hristos”, v-am scris ca măsură de precauție pentru a fi precaut de acest lucru; a căuta numai milă de la Domnul prin această rugăciune duhovnicească; iar aceasta ar trebui făcută cu smerenie. Citește și Sfântul Isaac în cuvântul 55 din cartea tipărită, pe pagina a 103-a pe verso: „Te rog sfânt” - până la sfârșitul paginii. Când observi ceva înduioșător și plăcut, amăgirea este imediat gata, chiar dacă a fost cu siguranță din har, dar te consideri nedemn de asta: pentru mulți care au primit har, dar cei care s-au gândit la ei înșiși, au căzut din el în mod incurabil. Nu lăsați regula pe care o urmați: uneori adăugați un acatist sâmbăta și în timpul săptămânii. Nu te mai pot împovăra, ci cu forța. Păcat că cetățenii tăi au suferit mult din cauza apei: Domnul să-i ajute! După ce ți-am urat pace și sănătate, sufletească și fizică, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 3 aprilie 1851. Ți-am scris despre a nu căuta măsuri înalte în rugăciune, dar a nu abandona rugăciunea: pentru care aveam un motiv din cuvintele tale „va ședea la picioarele lui Isus, se va hrăni cu Hristos”; și atunci, și acum, și înainte de multe ori am citit articolul Sfântului Grigorie Palama despre rugăciune și nu-l contrazic deloc, ci cinstire și sărut; deşi este departe de a fi îndeplinită. Acum scrii: vrei să obții iertare prin rugăciune; aceasta este o chestiune complet diferită, v-am scris despre asta chiar și atunci, că așa trebuie să invocați numele Domnului. În acest articol, la pagina 32, este scris despre rugăciune: „din acest motiv, este posibil să corectăm acest lucru pentru oricine caută cu durere mântuirea sufletului său”. Trebuie să ne amintim mereu de asta atunci când suntem bolnavi: adică de boală de inimă, regret pentru mânia Domnului și în pocăință să-I aducem această rugăciune scurtă: Doamne Isuse, și așa mai departe, cu sentimentul vameșului și al fiului risipitor. Domnul să vă binecuvânteze cu această lucrare și să vă dea ajutorul Lui; acceptă rugăciunea celor smeriți și nu le disprețuiește rugăciunea. Totuși, trebuie să vă reamintesc, bineînțeles, ceea ce ați citit, Sfântul Isaac Sirul în al 89-lea cuvânt că „tristețea gândului este un dar cinstit de la Dumnezeu și a-l purta așa cum trebuie, este ca o persoană care poartă un altar în locurile sale: o persoană care și-a închis limba împotriva oamenilor despre fapte bune și rele nu este demn de acest har” și îți este atât de mult nevoie de acest har... să invoci cel mai dulce nume al Domnului și să ai milă de la El, așa cum vrei și, de asemenea, exemplul plăcut al succesului lui Constantin în chemarea Domnului a fost un motiv de rușine și de reproș din partea altora, atunci nici acesta, dacă s-ar putea întâmpla, nu ar trebui respins: deși era în curs, și noi suntem în noi începuturi, dar nebunește este aceeași: ascetic. Apropo, voi aminti și cuvântul: hrănește-te cu Hristos. Sfântul Isaac scrie în cuvântul al 83-lea: "Cine a găsit dragostea lui Hristos mănâncă în fiecare zi și în ceas. Ferice de cel ce mănâncă pâinea iubirii, care este Iisus; și ca unul otrăvit de iubire, mănâncă pe Hristos, care este Dumnezeu mai presus de toate", mărturisește Ioan, spunând: "Există un Dumnezeu al dragostei". Dar vai de noi, nu ne hrănim cu acea hrană „porcină”, despre care același sfânt a scris în cuvântul al 20-lea? Și putem gusta din mâncarea sfântă, chiar dacă încercăm să o mâncăm? Și iarăși, în al 83-lea cuvânt, sfântul spune despre dobândirea iubirii, că fără frică nimeni nu poate trece la iubire; și mai departe, „că prin corabia pocăinței, stăpânind frica veselă, trecem marea împuțită; dacă acești veseli ai fricii nu vor conduce această corabie a pocăinței, atunci ne vom îneca în această mare împuțită.” Cred că ai o înțelegere a pocăinței, că ea nu constă doar în a-ți mărturisi păcatele părintelui tău duhovnic, ci trebuie să-ți aduci mereu aminte de păcatele tale și să fii bolnav în inima ta, cu nădejde în mila lui Dumnezeu. Căci îmi cunosc nelegiuirea și îmi iau păcatul înaintea mea (Ps. 50:5) sfântul profet și regele David au strigat către Dumnezeu și noi rostim acest cuvânt în fiecare zi, dar cu același sentiment ca și el? Nu stiu. Ți-am scris multe, dar eu însumi nu fac un singur lucru bun și mă tem că scrierile mele nu vor fi pentru mine o judecată și o condamnare, iar dacă Domnul îți va da să câștigi beneficii din aceste cuvinte adunate ale părinților, atunci Negli și slăbiciunea mea vor readuce la pocăință și la smerenie, urmând exemplul celor care, nu s-au scufundat pe drumul celorlalți, ca să-și scrie pe Sf. Ioan Climacus. Domnul să vă împlinească dorințele de bine și să vă acorde ajutorul în afacerile voastre comerciale; Rămân un urător al sănătății, prosperității și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, mulți păcătoși I. M. 21 aprilie 1851. Domnul a binecuvântat casa abedarilor, de dragul păstrării străvechii Icoane a Legământului în ea, și ai fost cinstit să primești în casa ta crucea cea mai curată și dătătoare de viață a Domnului, pe care ne-a răstignit de bunăvoie spre mântuire: Domnul să trimită o binecuvântare deosebită casei tale și să-ți dea pace, sănătate și mântuire. Îți mulțumesc că mi-ai trimis lumina care strălucea la sfânta cruce, untdelemn și apă sfințită; Accept asta cu binecuvântarea lui Dumnezeu. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 8 mai 1851. Îți mulțumesc pentru descrierea detaliată a prezenței în orașul tău și în casa ta a pomului crucii dătătoare de viață a Domnului. Domnul este mereu minunat în toate faptele Sale și, prin întristarea orașului tău, El a dat și mare mângâiere. Și ne bucurăm că credința noastră ortodoxă este adânc înrădăcinată în poporul nostru rus, care este rădăcina și temelia tuturor lucrurilor bune. Domnul milostiv a dat dreptate pământului nostru rusesc să fie protejat de acest semn al crucii pomului dătător de viață al Domnului și de binecuvântarea Sfântului Munte Athos. Deși nu am fost vrednici să o acceptăm în granițele noastre, credem că suntem protejați de ea, iar Domnul îi va proteja pe toți și îi va acoperi pe toți cu mila Sa. Sunt încrezător în sentimentul recunoștinței tale față de Dumnezeu pentru că te-a demnit să primești în casa ta un altar atât de mare și de neprețuit și că ai fost vrednic de această binecuvântare: dar că toți aveau cruci, nimeni nu poate fi surprins de asta, căci Domnul Însuși a purtat crucea, atunci adepții Săi nu o pot evita și, cu atât mai mult, cu o vizită atât de mare și binecuvântată, ai fi putut fi demn de aceasta; dar focul ispitei a mistuit orice înălțare și te-a lăsat în smerenie. Slavă providenței Tale înțeleapte, Doamne, pentru noi! De asemenea, ești fericit pentru că ai fost onorat să vezi și să-i primești pe slujitorii lui Dumnezeu, lucrând cu adevărat pentru El, în casa ta. Dar comparația ta despre subțirea mea este departe de ei, s-ar putea spune, ca o umbră din adevăr. Nu voi vorbi prea mult despre asta, este suficient. O! dacă numai sentimentul sărăciei mele ar rămâne cu mine nedespărțit. Știu despre binecuvântată amintire a bătrânului Paisius că rămășițele sale rămân nestricăcioase, iar sufletul lui se bucură veșnic în fața sfinților. Se pare, v-am spus și eu, Eclesiarhul Nathanael de la Mănăstirea Nyamets a fost la Kiev vara trecută și le-a spus unor frați evlavioși despre asta. Îl cinstesc ca pe un sfânt al lui Dumnezeu. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu dorința de sănătate, prosperitate și cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I. M. 15 mai 1851 Ți-am scris o scrisoare, dar astăzi am primit și scrisoarea ta, trimisă la 1 iunie: văd în ea, din cauza constrângerii împrejurărilor, că inima ta va fi biruită de durere și de întristare; dar există și conștientizarea demnității unor astfel de vizite și credința în cuvântul lui Dumnezeu: că neadevărurile oamenilor aduc dreptatea lui Dumnezeu în tine. Adaugă la aceasta: „Tu ești drept, Doamne, și conducătorii Tăi judecă”, și cuvintele dreptului Iov: gol am ieșit din pântecele mamei mele, gol mă voi pleca mamă, cum a voit Domnul, așa să fie numele Domnului binecuvântat în veci (Iov 1:21). Ai fost cinstit cu harul de a primi în casa ta pomul dătător de viață al crucii Domnului: mare este această milă față de tine, El îți trimite și întristări, ca și tu să fii participant la suferință, doar El a îndurat pentru păcatele noastre, „nu săvârșiți păcat, căci lingușirea se va găsi în gura Lui”, și noi suferim pentru păcatele noastre pentru a le curăța. Și în aceasta vezi marea milă și dragostea lui Dumnezeu pentru tine. Ar fi oare cu adevărat cunoscută dragostea Lui pentru noi atunci când, după ce am păcătuit, vom rămâne fără pedeapsă? Oh, nu, e periculos! Știți acest lucru și sunteți încrezători în acest lucru, s-au eliberat dureri, conform cuvântului Sfântului Isaac Sirul, 51 de cuvinte: „până la momentul potrivit, vom avea făină dureroasă”. Cu ascultarea și creația ta, Domnul este capabil să înfrâneze mâna care te pedepsește de la pedeapsă și să trimită mila Lui și să-ți calmeze spiritul, dar până atunci, ai răbdare. Răbdarea este mama mângâierii, iar lașitatea este mama chinului (al 79-lea cuvânt al Sfântului Isaac Sirul). Domnul să vă întărească și să vă dea belșug de întristări și mare mângâiere, ceea ce vă doresc cu râvnă pentru voi, marele păcătos I.M. 3 iunie 1851. Scrii că conștiința ta nu este adevărată, ci dimpotrivă, cred că și ție îți va aduce beneficii; La urma urmei, chiar dacă involuntar, tot ne resemnăm. Când împăratul și proorocul David, dar nu însuși, s-a smerit, dar când, prin providența lui Dumnezeu, s-a smerit, el a exclamat: este bine pentru mine, căci Ecu m-a smerit, ca să învăț prin îndreptățirea Ta (Ps. 119, 71). Așa că nu vom rata fără profit ocaziile trimise involuntar de providența lui Dumnezeu, până nu vom striga într-o inimă smerită și recunoscătoare: îmi este bine, căci Ecu m-a smerit. Domnul este în stare să vă dea mângâiere și belșug de la cei din jur; ceea ce vă doresc cu ardoare, mult păcătosul I.M. 16 iunie 1851 Am primit scrisoarea ta din 2 iunie, dar nu i-am răspuns, sperând că nu-mi vei plăti această datorie: căci adesea răspund la două-trei scrisori multora cu una, iar când e vreo problemă specială sau urgentă, încerc să mă forțez să-mi asum responsabilitatea. Îți reproșezi că îți dorești cartea Sfântului Ioan Climacul și te gândești: ți-ar fi mai de folos dacă eu însumi o preced și o trimit. Dar nu găsesc nimic în asta care să vă provoace îngrijorare. Tare m-am bucurat că ai vrut să o ai pentru că, cu toată râvna mea cea mai curată, am trimis-o, văzându-ți foamea și setea de învățături părintești; și fără să vă cunosc dorința, nu v-aș putea oferi, pentru că poate că acest manuscris este încă incomplet într-un fel și nu ne putem baza pe motivul nostru că va fi așa. Citiți în scrisoarea bătrânului Paisie către arhimandritul Teodosie de Sofrontiev, când i-a reproșat că nu a trimis cărți, cum a răspuns, realizând cu umilință că nu avea traducerea sa decât pentru soborul său de frați, dar se temea să o dea altora. Când un bătrân atât de mare și priceput se gândea la sine în felul acesta, ce spunem despre noi înșine? Dar când găsești această carte consolatoare și utilă, atunci ai-o; și deși nu vezi corecturile, cred, așa cum crezi tu, că aceste două cărți ale Sfântului Isaac și ale Sfântului Ioan, ca două mari oglinzi, arătându-ne necurăția noastră și creând cu smerenie înțelepciunea noastră. La fel ne învață Sf. Părinți că dobândirea cărților duhovnicești este utilă; căci doar privindu-le ne face mai leneși la păcat. Să dea Dumnezeu ca această foame de această hrană și sete de această apă vie a învățăturilor spirituale să crească în tine, prin aceasta te vei mulțumi cu smerenie și pocăință, iar când se va arăta slava Domnului, să primești pace. Să aveți smerenie: ea nu taie încrederea în îndurările inefabile și în generozitatea Domnului nostru Iisus Hristos, căci El privește pe cei smeriți; Fie ca El să vă ajute în căutarea Împărăției lui Dumnezeu și a neprihănirii Sale: și nu există nicio îndoială cu privire la aplicarea binecuvântărilor temporare; dacă primul este abandonat, acesta din urmă poate să nu fie găsit. Sunteți dispus să vii la noi în timpul sfântului post care vine, ne dorim cu ardoare acest lucru și, în așteptarea acestui lucru, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și asupra întregii tale familii, rămân pelerinul tău nevrednic, multi păcătosul I.M. 28 iunie 1851. Vă felicit sincer pentru următoarea sărbătoare plină de bucurie a Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos: El să vă păstreze pe voi și întreaga familie în sănătate, pace și armonie și să vă consoleze cu bucurie spirituală pentru mântuirea noastră glorioasă. Am primit scrisorile voastre din 7 si doua din 9 decembrie, cu aceasta din urma si cartea Sf. Barsanuphia. Domnul este capabil să-ți împlinească dorința de a-l avea, atunci când iese din tipar. Da, suntem foarte bogați în cărți, dar îndurăm sărăcia în muncă și cu atât mai mult în smerenie; și este lumină, fără de care tot ce avem este zadarnic și întunecat, după cuvântul Sfântului Ioan Climac: și Sfântul Doroteu o numește lut, care leagă pietrele virtuții și nu lasă să se prăbușească clădirea: dar ce putem spune despre iubire - acest vârf și acoperire a tuturor virtuților? Dar Sf. a vorbit și despre asta. John Climacus „o dualitate sfântă: iubire și smerenie, unul înalță, dar celălalt nu dă o gură înaltă: și aici este nevoie de smerenie”. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 20 decembrie 1851 La mulți ani ție; iar trecutul s-a scufundat în veșnicie, ne-a lăsat amintirea trecutului, ca într-un vis, dar dacă ar fi așa, atunci toate faptele noastre, bune și rele, nu vor rămâne fără pedeapsă, „și toate vor fi scrise în cartea Ta”. Când facem un raport anual privind veniturile și cheltuielile, cu cât mai mult ar trebui să ne pese de contabilitatea treburilor noastre: veniturile și cheltuielile sunt corecte sau datoria noastră depășește faptele noastre bune? Prea milostiv Domnul ne-a părăsit și ne-a dat timp, ca să ne micșorăm datoriile prin pocăință, smerire a inimii și smerenie.” Nu cunosc păcatele altora, fie că sunt mici sau mari, dar trebuie să am grijă de datoria mea: și dacă ai și tu ceva din lucrările bătrânului, atunci acum este vremea favorabilă și acum este ziua mântuirii. Să chemăm harul dat nouă prin botez prin pocăință. Glasul celui care strigă în pustie va urma botezul Domnului și ne cheamă să ne pocăim, pentru că Hristos vine să elibereze lumea de afide.” (Canonul botezului Irmos). După ce v-am oferit acest raționament spiritual, care este mai relevant pentru dvs., vă doresc să petreceți acest An Nou într-o dispensație pașnică și calmă și prosperitate pentru mulți ani de acum înainte. Îmi exprim respectul față de întreaga ta familie și, cu dorința pentru fiecare bine, rămân un pelerin nevrednic, un mare păcătos I. M. 5 ianuarie 1852 Domnul să binecuvânteze lucrarea pe care ați început-o și să aranjeze soarta fiicei tale....., pentru o viață prosperă în căsătorie cu..... Am primit ambele scrisori tale pe 14 și 18 ianuarie. Îți exprimi dificultatea situației în ceea ce privește cheltuielile necesare în această chestiune, și strâmtoarea financiară, și poate în alte treburi casnice. Mi-e teamă să vă dau un sfat, pentru că poate decența lumii nu va permite ca acest lucru să fie urmat. Totuși, voi spune: nu este rău să moderați cât mai mult cheltuielile; deși va fi dureros pentru partea iubitoare de dragoste, va fi mai calm după aceea. Cred că ești foarte sigur că motoarele luxului sunt trei pasiuni: dragostea de faimă, dragostea de voluptate și dragostea de bani; prin care este compusă şi însufleţită. Ce roade dau și care sunt consecințele? Voi păstra tăcerea despre asta; oricine se uită în conștiința lui și crede cu poruncile lui Dumnezeu va înțelege. Îți mulțumesc că m-ai felicitat de ziua îngerului meu: și după ce ți-am dorit să duci la bun sfârșit lucrarea pe care ai început-o în pace și liniște, rămân cu respectul tău nevrednicul pelerin, multipăcătosul I.M. 22 ianuarie 1852. Vă mulțumim vouă și tovarășilor voștri pentru că ați vizitat mănăstirea noastră și ați beneficiat de abundența pe care ți-a dat-o Dumnezeu. Că ai primit mângâiere, iată ce ți-a dăruit Domnul cel mai milostiv, după credința ta: El poate să te întărească în câmpul lucrării tale în lume, în mijlocul curselor și ispitelor care stau înainte. Prin frica Domnului, toți se îndepărtează de rău (Prov. 15:27), și tu îl ai și voința de a împlini poruncile sfinte ale lui Dumnezeu: vei vedea ajutorul lui Dumnezeu. Fie ca banca tatălui, conform credinței voastre, să vă fie o mângâiere. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și a familiei tale și dorind pace, sănătate și prosperitate, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 26 februarie 1852 Îmi pare sincer rău pentru venerabilul F. Ya-cha, un creștin bun și adevărat, iubit om de familie și prieten al umanității. Lacrimi lăsate pentru mulți; dar el însuși a trecut de la moarte la pământul spiritual, de la întristare la pace. Aceasta a fost voia lui Dumnezeu în acest moment de a-l chema în eternitate; în faţa căreia suntem datori să ascultăm cu evlavie şi smerenie destinele Sale. Numai aceasta poate dizolva întristarea pentru el cu mângâiere duhovnicească, că Domnul i-a îngăduit să se pregătească atât de neașteptat pentru veșnicie, aici (în mănăstire) s-a pregătit și, la sosirea lui, a săvârșit asupra lui sacramentul ungerii, iar din nou a comunicat cu Hristos și a mers la El; Veșnică amintire lui și împărăției cerurilor! Și vă doresc multă sănătate și, în durere, mângâiere spirituală. Cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 14 martie 1852. Fii binecuvântat; M-ai vizitat și în M-e cu scrisul tău. Dar ești atât de captivat de râvna și dragostea pentru subțirețea mea, în ciuda ei, îmi atribui atâtea virtuți înalte, încât chiar nu mă înțeleg dacă, așa cum învață sfinții părinți, nu va fi pentru mine: „Vai de acel om al cărui nume este mai presus decât faptele lui”. Și ce să fac: așa să fie: voia Domnului să fie asupra mea, păcătosul. Vă spun că am ajuns în M–y cu părintele I–m pe 13 mai: în aceeași zi am fost cu Mitropolitul și am fost primiți de el cu bunăvoință și cu bunăvoință. Și acum este deja a 8-a zi în M-e și suntem cu toții în necaz, corectând diverse sarcini și datoria de a ne vizita prietenii și binefăcătorii: dar există încă puțin succes, din cauza spațiului M-e și a îndepărtării apartamentului nostru; totuși, datorăm mult gazdelor noastre: camere complet separate și o intrare specială, un cal, o trăsură, nimic de spus despre masă. Mântuiește-i, Doamne! Cartea Sfântului Barsanufie cel Mare este tipărită și mai mult de jumătate au fost deja tipărite: totuși, au mai rămas vreo două luni, cu toată sârguința și grija lor pentru viteză: ei înșiși fac corecturi și ei rămân aici de această dată doar în acest scop și, cu atât mai mult, finalizarea cărții s-ar putea să se miște încă în depărtare, deși acest lucru îi costă destul de mult. A trăi la Moscova față de a trăi la țară face o mare diferență. Domnul să le răsplătească zelul și evlavia. Referitor la articolul lui I. V. K-go, nu pot fi de acord cu tine asupra remarcii tale; după părerea mea, a arătat mai degrabă falsa iluminare a Europei, aprobată de Rus'ul nostru, a indicat unde să caute izvoare de iluminare: în Biserica Ortodoxă şi în învăţăturile sfinţilor părinţi, iar nu la filozofii occidentali. Nici nu înțeleg ce crezi, ar fi trebuit să-și împingă stiloul mai adânc? când și aici sunt șterse unele, după părerea noastră, adevăruri necesare și utile; atunci ce s-ar întâmpla mai departe? Astăzi sau mâine plănuim să mergem la Lavră și Prea Reverendul va merge acolo, nu știm cât vom rămâne acolo, dar se pare că trebuie să petrecem o săptămână călătorind și nu putem vedea cum trece timpul; iar acum suntem plecati de la manastire de doua saptamani. Îți doresc ca tu și întreaga ta familie să fii complet sănătoși și prosperi și, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I. M. 22 mai 1852 Te consideri îndatorat, dar eu nu consider deloc acest lucru, dar și mai mult accept faptele tale bune față de noi și jertfa ta către Dumnezeu. Singura noastră datorie, așa cum scrii tu: să ne iubim unii pe alții, iar în asta suntem cu siguranță datornici neplătiți. Căci cine împlinește dragostea împlinește toată legea. Nu pot da adevăratul sens al interpretării visului tău, un lucru pe care îl știu este că sunt un păcătos. Dar poate că îți servește drept mângâiere în situațiile tale dureroase, după credința ta, dar în raport cu mine nu o accept și nu mă înalț; păstrați-l în stare medie. Dumnezeu știe toate știrile și El știe că sunt un păcătos. Și El poate să te mângâie cu mila Sa. Mulțumiri Domnului, cartea Sfântului Barsanufie cel Mare este complet terminată la tipărire; Acum au trimis numărul necesar de copii către cenzură și așteaptă de acolo eliberarea acestui bilet. Sper să-l primesc în curând și să vi-l livrez. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra dumneavoastră și a familiei tale, urezându-ți pace, sănătate și prosperitate, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 28 iulie 1852 Vă spun mare bucurie: cartea Sf. Barsanuphia este derivată din M–a. Slavă și mulțumire Domnului, care a rânduit toate lucrurile bune! Vă trimit 8 exemplare: 4 pentru dvs. și vă rog să predați 4 conform inscripțiilor. Recunoștința pe care o exprimi în ultima ta scrisoare, nu mi-o atribui, dar această faptă o atribui providenței lui Dumnezeu și rugăciunilor Sfinților părinți: Barsanuphie, Ioana și Paisius. La mijlocirea lor, Domnul a favorizat inima Mitropolitului și ne-a trimis mijloacele pentru a publica comoara neprețuită de instrucțiuni ale părinților inspirați. Să mulțumim Domnului prea milostiv și să începem să ducem la îndeplinire ceea ce este atât de dulce expus în cartea Sf. Barsanufie și Ioan. Mai mult, oameni amabili au contribuit foarte mult la publicație, fără de care nu am fi putut face nimic. Așadar, slava nu este pentru noi, nu pentru noi, ci pentru Domnul, care i-a trezit pe colaboratorii unei bune întreprinderi și, prin ei, a ajutat să o împlinească efectiv. Cer binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și asupra întregii tale familii și, cu respectul meu, rămân dornătorul sănătății și mântuirii tale, pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 9 august 1852. Un gând care te încurcă. ÎN. . . . respinge. Nu voi l-ați judecat, ci cel care v-a judecat, ci fiecare va răspunde pentru faptele sale. al 4-lea răspuns Sf. Îl cunosc destul de ferm pe Nifon: dar el nu ne dă dreptul, contrar poruncii lui Dumnezeu: nu judeca - a judeca: și așa lasă la judecata Celui care ne pune la încercare inimile și pântecele și mesajul gândurilor judecătorului: dar ne vom îngriji fiecare dintre noi de slăbiciunile noastre: cât de mult ne vom arăta în fața curții de Dumnezeu! Mă bucur mult că hrana duhovnicească a învățăturii Sfintei Barsanuphia; iar Sf. Isaac si Sf. Barsanufie este mare inaintea lui Dumnezeu. Și învățătura lor vine doar de la Duhul Sfânt, dar fiecare o folosește după constituția și credința sa. Slavă și mulțumire Domnului, căruia îi pasă de mântuirea noastră. În ceea ce privește nevoile tale, ai văzut mâna puternică a lui Dumnezeu asupra ta, pe măsură ce te-a scos din extreme, atunci El va putea continua să aibă milă de tine, doar să caute Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui. Îți doresc ție și întregii tale familii pace, sănătate și prosperitate și, cu respectul meu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 6 septembrie 1852 Mulțumiri fie Domnului, care te-a păstrat, în timp ce scrii, intact în pântecele balenei morale. După credința ta, în detrimentul meu, El a fost încântat să mă folosească ca pe un instrument de viziune; dar știu că sunt un păcătos și asta este de ajuns. Dă slavă și mulțumire Domnului prea milostiv în toate și încearcă să împlinești poruncile Lui. Nu am nimic special în minte să vă spun în mănăstirea noastră; doar un fenomen universal în natură - o iarnă timpurie de neuitat, zăpada a început să cadă pe 14, iar pe 16 era deja adâncă, cu opt grade de îngheț, în acest moment mulți oameni erau în sărăcie pe drumuri și destul de mulți erau înghețați, pe 27 gerul a ajuns la 20 de grade; din P-a scriu ca acolo a aparut holera, doar ca afecteaza mai mult clasa de jos, din cauza racelilor si a consumului de cruditati. Fii voia lui Dumnezeu asupra creației Sale, El creează totul spre bine, iar pedeapsa Lui vine din iubire. Cerând pentru tine și întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 31 octombrie 1852 Vă mulțumesc pentru cele două scrisori ale voastre, datate 22 decembrie și 2 ianuarie, prin care mă felicitați pentru Nașterea Domnului Hristos și pentru Noul An care vine. Și eu vă felicit pentru acest tânăr fiu al eternității, care a început un nou curs al vremurilor în cursul vieții noastre. Dumnezeu să vă dea ție și întregii tale familii cursul vieții în pace, sănătate și prosperitate, iar eu cer binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta. Din cărțile pe care ți le-am trimis, Sf. Simeon noul teolog, într-una era un bilet în foi netăiate, dar evident că nu te-ai uitat la el. Scrii despre bogăția cărților tale paterne și ne prezinți deșerturile ca fiind vinovați de aceste capturi din umbra obscurității. Bineînțeles, e pe învelișul cărții: „Ediția Optinei Pustyn. Dar noi înșine ce am putea face dacă nu ar fi ajutorul lui Dumnezeu? Și El a trimis astfel de oameni care au fost instrumentul și acțiunea principală în această chestiune, iar acum o continuă. Acum se tipărește catehumenul lui Teodor Studitul. Așa că prin lucrările altora ne bucurăm de slavă, ci Doamne, nu pentru a ne da slavă, ci Doamne, nu să ne dăm Numele Tău slavă, slavă. (Ps. 113:9) Slavă lui Dumnezeu pentru marele dar care ne-a dat în vremurile noastre. ne străduim să ne împodobim nu cu cărți și nume, ci să ne străduim să ne organizăm viața după voia lui Dumnezeu, să dobândim iubire și smerenie, ca păzitori ai tuturor virtuților: și toate celelalte despre care ne învață sfinții părinți prin aceste cărți și astfel să primim mântuirea veșnică, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos. Pentru aceasta, raman cu respectul meu, nevrednicul tau pelerin, marele pacatos I.M. 5 ianuarie 1853 Descrierea dumneavoastră detaliată a morții fericitului F. H-ch, pe care îl respectăm, a scos din inimă tandrețe și lacrimi de bucurie din partea multor frați ai noștri, cu privire la speranța neîndoielnică pentru noi, credincioșii, că i s-a acordat, prin harul Dumnezeului nostru, o veșnicie binecuvântată, după care a tânjit și a căutat-o, cultivând apoi roadele inimii, dacă nu și-a simțit simțit roadele inimii. aceasta este prin vedere Dumnezeu, să nu fie înălțat, iar la moartea sa ni s-a arătat limpede acest rod în străduința lui generoasă: Mă duc la Domnul! și în moartea lui binecuvântată și pașnică. Slavă lui Dumnezeu, minunat în toate lucrările Sale! F. Da. a lăsat un exemplu pentru sine cu viața sa și, după ce a fost răsplătit cu o moarte binecuvântată, cineva poate spune în mod infailibil cuvântul apostolului despre el: „Privind la moartea lor, imitați credința lor” (Evr. 13:7). Te întristezi pentru lipsa aproapelui tău, și vecinii lui se întristează și ei; dar tu și ei ar trebui să fii mângâiat de moartea lui binecuvântată, iar dacă a fost aproape de tine cât a fost în viață, atunci dacă va găsi har la Domnul, va fi și mai aproape de cei care îl iubesc. Desigur, o rană proaspătă este dureroasă pentru inimă, dar lăsați petecul de speranță pentru mântuirea ei să o vindece. Și ar trebui să o avem cu toții în memoria noastră rugătoare; a când faci un sacrificiu fără sânge, amintește-ți. Ego-ul îl avantajează atât pe el, cât și pe noi cei care ne rugăm pentru el comunicând cu el. Veșnică amintire lui și împărăției cerurilor! Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân cu respectul meu, pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 21 martie 1853. Vă rog să primiți cele mai arzătoare felicitări ale mele pentru marea și plină de bucurie sărbătoare a învierii Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Fie ca cel mai milostiv Dumnezeu să ne ofere atât nouă, cât și vouă și familia voastră să întâlnim această zi cu bucurie spirituală și sănătate bună. Am primit scrisoarea ta și cartea călugărului Isaac Sirul, precum și manuscrisul despre călugărul Zosima și voi încerca să-ți îndeplinesc dorința cu privire la adăugiri sau explicații la locurile întunecate ale călugărului Isaac, cu timpul, dacă Domnul dorește și suntem în viață, îți voi preda cartea într-o compoziție mai completă și, chiar mai târziu, sperăm să prezint o nouă ediție civilă a lui Isaac. scrisori. Slavă Domnului pentru marile Lui îndurări! Mulți se vor bucura când vor vedea această comoară spirituală. Catehumenii Sf. Teodor Studitul au fost deja tiparite, iar cand le vom primi de la M-y, voi incerca sa va trimit imediat o copie. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea Domnului și, dorindu-ți încă o dată sănătate și mântuire, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, mult păcătos IM. 18 aprilie 1853 Cu un sentiment de durere din inimă, simpatizez cu tine, acceptând participarea la durerea ta. Aș vrea să vă ofer o mângâiere, dar sărăcia rațiunii și a cuvintelor nu este în stare să vă dea nimic de întărit și de consolat. Totuși, atât cât pot scrie cu condeiul și cu mâna mea, chem în ajutor pe cei puternici și pe Dumnezeul rațiunii, oferind aceste rânduri, nu scriu ceea ce nu știi, ci ceea ce știi și tu destul de bine. Desigur, ești sigur că tot ceea ce ni se întâmplă împotriva voinței noastre este permisiunea lui Dumnezeu; a pentru ce? Soarta lui ne este necunoscută. El umilește și înalță aceasta; El aduce ruină și îmbogățește, moare și dă viață, și cine poate rezista voinței Sale? Acceptă această întristare fără să mormăi, ci cu mulțumire. Domnul a dat, Domnul a luat și el; Cum a voit Domnul, așa a fost. Și voi spune la aceasta, dacă Domnul poate să vă dea același lucru sau mai mult; Atâta timp cât vede ce te va folosi. Din asta poți avea o lecție pentru viața ta viitoare. Slavă Domnului că mai există speranță, capital și încredere; nu te descuraja, dar nu strică să te limitezi la anumite cheltuieli, lăsând decența lumii și nu te uita la ele; să-l numească zgârcit și să-l judece după bunul plac; Este mai bine să suferi reproș decât să lâncești fără tragere de inimă. Când ei, altcineva, îți reproșează, iar tu îți reproșezi și mai mult imprudența și lipsa de prudență. Sper că îmi vei ierta scrisul sincer: pentru mine, obiceiurile goale care apar în timpul căsătoriilor sunt foarte nedrepte; câte cheltuieli inutile sunt, numai din vanitate; si dupa ce?..... O astfel de cheltuială nu vă va aduce niciun beneficiu, ci dimpotrivă, nu o mică inutilitate. Bineînțeles că vor spune: decența și întreținerea au cerut-o......, dar după ce? Lecție pentru viața ta; în astfel de cazuri, nu vă uitați la sunetul gol al cuvintelor umane. Este o monedă contrafăcută și nu se obține niciun beneficiu din ea. Nu lua asta ca pe un reproș, ci ca pe un sfat bun. Domnul să vă binecuvânteze bogăția; dar tu, din partea ta, cauți Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui și toate aceste lucruri ți se vor adăuga. Menținerea mamei tale și a familiei sărace cu moderație nu va fi o pierdere pentru tine, ci o binecuvântare. Binecuvântarea părintească creează case. Scrieți că nu ați realizat acest „mulțumește în toate”; ce in loc de asta? este chiar mormăi și lașitate? În primul caz, mulțumirea, mila Domnului este aproape de tine; iar în cea din urmă, lașitatea în sine este o pedeapsă. Domnul să vă elibereze de lașitate și să vă dea un sentiment de recunoștință. Dacă te uiți la cursul treburilor din prezent, poți vedea în aproape toate clasele povara nevoilor cotidiene; nu este nimic de spus despre nobilime că mulți dintre ei au venituri care nu le acoperă cheltuielile, pentru că au mai trăit, trebuie să plătească la consiliu. Printre negustori, comerțul scade, dar nevoile rămân aceleași, sau se ridică și ele în spiritul vremurilor și a decenței; nu este nimic de spus despre alte clase, ce nevoi au: și se pare că în general există puțină automulțumire la cineva. Și se pare că epoca iluminată actuală ar fi trebuit să se aranjeze în bine și mai liniştit; dar, în schimb, sunt vizibile doar beteala, strălucirea exterioară și langoarea interioară. Nu este aceasta pedeapsa lui Dumnezeu pentru înțelepciunea stăpânită? Dar această pedeapsă servește la convertirea pe mulți la adevărata cale. Slavă Stăpânului nostru, care vrea să ne mântuiască și ne mântuiește cu călăuzire întristată. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și dorindu-ți sănătate și prosperitate, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I. M. 16 mai 1853 Slavă lui Dumnezeu, care te-a eliberat de neliniște și de furtuna confuziei despre dezordinea cotidiană; Predarea pe sine și toate proprietățile cuiva în fața voinței lui Dumnezeu poate aduce pace: așa cum a voit Domnul, așa a fost: binecuvântat să fie numele Domnului în veci (Iov 1:21). Se pare că ți-am scris același lucru înainte, iar acum nu cred că este de prisos să-l repet. Reproșele celor ce vă reproșează, cu sufletul bun, nu v-au făcut rău, ci au adus rodul mângâierii, iar acesta nu este de la noi - darul lui Dumnezeu. El a lăsat să existe ispita și a dat motive să o suporte cu curaj și smerenie. Binecuvântat este Dumnezeu în toate lucrările Sale și minunată este providența Lui atotînțeleaptă pentru mântuirea noastră. Accept raportul dvs. de tranzacționare, sau mai precis încrederea dvs. în răutatea mea și, deși nu am o înțelegere precisă a problemelor de tranzacționare, văzând un oarecare succes, mă bucur din suflet; și mă rog Domnului să binecuvânteze faptele tale pentru slava numelui Său preasfânt și în folosul tău și al vecinilor tăi. Cerând pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 3 iulie 1853 Ai luat parte și te-ai bucurat de mângâierea noastră cu privire la binemeritată răsplată a părintelui și împuternicitului nostru, a structurii exterioare și interioare a mănăstirii și frăției care i-au fost încredințate; multumesc pentru asta. Înălțându-ne pe noi, îndată devii smerit și te smeri, dar Domnul privește pe cei smeriți, deși ei nu văd asta cu ochii trupești; cu toate acestea, cu calmul conștiinței și cu ochii credinței, ei văd providența lui Dumnezeu pentru ei, care este vizibilă și în îndelunga răbdare și așteptarea Sa de pocăință și îndreptare. După dispoziţia dumneavoastră de a fi în mănăstirea noastră, vă vom aştepta cu drag. Domnul să vă ajute să vă îndepliniți această dorință. Cerând pentru tine și pentru întreaga ta familie pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 24 iulie 1853 Scrisoarea ta este lângă și mohorâtă și plină de întristare; despre slăbiciunile tale și despre robia Babilonului nu îmi este în întregime clar; dar vă înțeleg și vă simpatizez parțial; Mă rog Domnului să te elibereze din această captivitate și să vindece rănile puse pe inima ta de dușmanii tăi. Iar tu, ca un vameș, apelează-te la milostivul Stăpân care este în stare să ne mântuiască, cu simțirea și cuvântul de vameș; și amintește-ți de ele mereu, purtându-le în inima ta. Vedeți dacă auto-lauda fariseilor s-a strecurat acolo - atunci poate fi cauza naufragiului spiritual. Amintește-ți adesea de antifona Sfântului Ioan Damaschinul: „Fie ca inima mea smerită să fie acoperită de frica Ta, să cadă de la Tine ceea ce nu este prea înălțat, O, Atot-Bărnicie”; și pune o pază inteligentă asupra lui, alungând orice înălțare și îngâmfare: și în nădejdea milei lui Dumnezeu față de păcătoșii pocăiți, întărește-te cu faptul că Domnul a venit să mântuiască pe păcătoși și pentru ei El a vărsat sângele Său cel mai curat, mântuind vameșul, fiul risipitor, curvia și tâlharul și mulți alții. Citește și St. al 7-lea cuvânt al lui Isaac Sirul și altele, în ordine alfabetică, despre această învățătură; - și aici aduce vrăjmașul confuzie și deznădejde: și cu amărăciune și nesimțire, trezește-te cu dreptatea lui Dumnezeu și necunoscutul ceasului morții. Încearcă să nu judeci pe nimeni și lasă-i pe cei care te jignesc să plece. Domnul să vă dea pace și sănătate întregii dumneavoastră familii. Rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 21 noiembrie 1853 Aș vrea sincer să vă dau un cuvânt de mângâiere, dar de îndată ce mă uit în micul păzitor al minții mele, nu găsesc cuvintele, și apare un baldachin de răceală și cu disprețul de mine ar trebui să tac, dar nu sunt rece și vă ofer totuși cuvântul activ al sfinților părinți; poate că un cuvânt din ei va trezi în voi o credință vie și nădejde în providența atotputernică și atotînțeleaptă a lui Dumnezeu și că tot ceea ce ni se întâmplă din cauza durerilor involuntare depinde de îngăduința Lui (Sf. Isaac f. 35.); și El este din nou puternic să ducă norul durerilor, să strălucească pacea și liniștea și să-ți îndrepte treburile. Aruncă întristarea ta peste Domnul și El te va hrăni (Ps. 55:23), ne învață Psalmistul. De pretutindeni vin durerile: dar Dumnezeu, Cunoscătorul Inimii, știe totul despre ele; cunoaște puterea noastră și nevoia întristărilor, pentru ca vasul, ars în creuzetul durerilor, să fie mai capabil de masa împărătească (cuvântul Sfântului Macarie 7, secțiunea 13 și urm.). Ce ar trebuii să fac? Cum să te susții și să te întărești? La Sfântul Isaac în 51 de cuvinte, citiți secțiunea „ca și cum ar fi trădați” și mai departe. Fie ca aceste mici semințe ale cuvântului, luate din grânarul bogat al părinților voștri, să cadă pe pământul inimii voastre și acest pământ să fie udat cu roua harului lui Dumnezeu și să aducă roade de întărire și mângâiere duhului vostru abătut, pentru care îndrăznesc să mă rog cu umilință bunătății Sale. 1856 Ne dorim ca în Biserica Ortodoxă să fie campioni, apărătorii ei: cu siguranță Dumnezeu are mulți dintre ei și nu va îngădui ca lumina adevărului să se întunece în copiii ei credincioși: lumina strălucește în întuneric și întunericul Lui nu este biruit (Ioan 1:5). Destinele lui Dumnezeu sunt de nepătruns pentru noi: de ce permite El să fie semănată neghina în grâul lui Dumnezeu și de ce le poruncește să crească până la seceriș. Câtă răutate a fost în Israel, în poporul ales, și cât timp a fost Domnul răbdător? Câte secole au oamenii, cufundați în întunericul păgânismului, persecutat și chinuit pe copiii Bisericii lui Hristos? Au apărut ereziile; Pentru ce? lasa ispitele sa apara! (1 Cor. 11:19), iar acum potopul răutăţii se revarsă; și de ce este permis acest lucru de Dumnezeu este de neînțeles pentru noi. Cine a pus la încercare mintea Domnului sau cine a devenit consilierul Său (Romani 11:34)? Să ne predăm voinței lui Dumnezeu și să ne rugăm și să așteptăm ajutor de la El. Citim broșura care ți-a fost trimisă și vedem adevărul amar din ea; iar lucrurile merg înainte; totul este în mâinile lor; greu de oprit. Cine va asculta această voce? și cine va ajuta, dacă nu Domnul Însuși! Viitorul ne este închis de o perdea de nepătruns. 1857 În scrisoarea ta scrii despre un fel de durere care ți s-a întâmplat, care ți s-a întâmplat, participând la tine, mă înțeleg cu tine și mă rog Domnului să-ți întărească spiritul slab și lipsit de bucurie și să uşureze crucea care ți-a fost trimisă. Regret că nu vă pot oferi nicio consolare din cauza minții mele slabe. Dar ai sfătuitori înțelepți, dragi iubiți de tine, marii părinți Barsanufie, Isaac, Doroteu și alții, care ne mângâie în durerile noastre cu cuvintele lor miere și vărsă mângâiere inimii îndurerate, pe care îți doresc cu toată stăruința să o primești; și Domnul să-ți întărească credința în providența atotînțeleaptă și atotputernică a lui Dumnezeu și că El, ca un tată iubitor, are grijă de tine și de mântuirea sufletului tău. Turma de la Kiev, prin mâhnirea lor față de dreptul și bunul Arhipăstor care se îndepărtase de ei, a fost mângâiată de numirea bunului și evlaviosului lor Arhipăstor, Mitropolitul Isidor, în turma lor; dar mă întristează că nu va fi în curând vrednic să-l văd și să am grijă personală de ei, și dacă nu ne putem aștepta la sosirea lui la sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. El, desigur, va călători prin O—, iar tu vei fi vrednic să primești o binecuvântare de la el: și poate că vizitându-ți casa, te va face fericit, datorită milostivirii sale față de tine; Vă rog să-mi cereți binecuvântarea arhipastorală; Caz mental la picioarele lui și îi sărut mâna dreaptă sfântă și îi cer sfintele rugăciuni pentru nevrednicia mea. După ce ți-am urat ție și familiei tale pace, sănătate și mântuire, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 25 aprilie 1858 După ce v-am citit scrisoarea, m-am întristat din inimă de privarea voastră de elementele de foc: având o casă frumoasă, cu toate facilitățile vieții de familie, acum vedeți doar ruine și ceilalți cetățeni ai voștri care au suferit de aceeași participare; mare durere! Și cum ne putem întări în asta? Numai prin supunerea la voia lui Dumnezeu; iar nădejdea în Providența Sa atotînțeleaptă și atotputernică ne poate întări și ne poate turna un balsam plin de bucurie în inimile îndurerate. O, profunzime de bogăție și înțelepciune și înțelegere a lui Dumnezeu, cine înțelege mintea Domnului sau cine este sfetnicul Lui (Rom. 11:34)? Destinele tale, Doamne, ne sunt de neînțeles, de ce îngădui să se întâmple asta? dar bunătatea Ta, Doamne, face totul, iubindu-ne și căutându-ne mântuirea. Ce întorsătură minunată a luat acest element formidabil, pornind nu departe de O-a, curgând la amiază și înconjurând multe cartiere, ajungând pe strada ta de la terasament și prin valul cui s-au întâmplat toate acestea? Minunat! Cu exact 10 ani în urmă, O, a suferit o vizită similară, iar cei care au fost păstrați atunci au fost acum încercați: minunate sunt lucrările Tale, Doamne! Chiar și în pedeapsa însăși, El ne mângâie cu Sfintele Scripturi: fiule, nu te lăsa copleșit de pedeapsa Domnului; Căci Domnul îl iubește și îl pedepsește; bate pe fiecare fiu pe care îl acceptă. Dacă înduri pedeapsa, ca și cum Dumnezeu ți-ar fi găsit fiu, cine este fiu și nu este pedepsit de tatăl său? Dacă sunteți fără pedeapsă, veți fi părtași cu voi înșivă, căci sunteți adulter și nu fiilor voștri (Evr. 12:5-8). Orice pedeapsă în momentul de față nu pare a fi o bucurie de a fi, ci întristare, dar apoi rodul este pașnic celor care sunt învățați, răsplătind dreptatea (Evr. 12:11); Sfinții părinți au, de asemenea, multe învățături care servesc la consolarea oamenilor în întristare. Luați-vă de cap să citiți pe Sf. Isaac, Barsanufie, Avva Doroteu și alții. Încrede-te în Domnul milostiv, El este puternic să-ți trimită ajutorul Său și să vestească celor care sunt în stare să te ajute. Acum, creditorii voștri sigur nu vă vor chinui: nu vă slăbiți inima și nu vă pierdeți inima, ci încredeți-vă în bunătatea lui Dumnezeu: „El aduce sărăcia și bogăția, smeriți și înălțați”. Dumnezeu a fost încântat să vă viziteze cu această pedeapsă și cu siguranță vă va răsplăti atât cu recompensă fizică, externă, cât și mentală, interioară; Nu doar cârti, ci mulțumește-I cu cuvântul: Domnul a dat și Domnul a fost luat: binecuvântat să fie numele Domnului în veci (Iov 1:21). Domnul să te mângâie, mă rog cu umilință pentru bunătatea Lui și cer pentru tine și familia ta pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, cu respectul meu rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 23 septembrie 1858 Se apropie sărbătoarea luminoasă și plină de bucurie a Nașterii Domnului nostru Iisus Hristos, pentru care vă felicit din suflet pe dumneavoastră și pe întreaga voastră familie. Fie ca Domnul cel mai milostiv să vă permită să întâlniți și să sărbătoriți aceste zile sacre cu bucurie spirituală în Domnul, Mântuitorul nostru. El te-a îngăduit să fii întristat fiind lipsit de propriul tău adăpost, El poate să te mângâie cu bucurie nepieritoare, precum sfântul prooroc David, trăindu-se, a strigat către Domnul: după mulțimea bolilor mele, mângâierile Tale îmi bucură sufletul (Ps. 93, 19). Nu deznădăjduiți, toți, dar credeți că Dumnezeu este bogat în milă; iar dacă pedepseşte, atunci toiagul Lui tatăl se extinde până la încercare sau pedeapsă, sau la smerenie şi distrugerea mândriei noastre, iar în smerenia noastră Domnul îşi va aduce aminte de noi (Ps. 136:23). Am avut răbdare cu Domnul și m-am ascultat și mi-am auzit rugăciunea (Ps. 39:2). Reproșează-ți ție, nu altora. Nu este Dumnezeu la lucru aici? El poate transforma o inimă de piatră în ceară moale; Îmbunătăți-L cu smerenie, și nu cu mormăi. Nu cita exemplul bogatului Evangheliei, s-a înstrăinat cu desăvârșire de a face pomană vecinilor săi și uită-te la Lazăr în felul acesta: că Dumnezeu i-a îngăduit să sufere astfel pentru cununa Sa mai mare. Nu putea Dumnezeu să-i trimită mângâiere din cealaltă parte? Dar aceasta arată atât cruzimea celor bogați, cât și răbdarea generoasă a săracilor. Cel înțelept va beneficia de ambele și nu va fi un judecător strict al altora, ci al lui însuși. Totuși, nu-l părăsi, du-te și oferă, dacă ți se pare obligatoriu, să-ți ajute. Să... să-l încline cu umilință spre compasiune. Poate că Domnul va fi milostiv și îi va spune să te ajute. Păstrați acest cuvânt: „Domnul va declara”, și acolo unde favoarea Lui este cu noi, El va spune inimii sarazine să-ți arate milă. În această postare scriu către . . . . , il intreb despre familia ta si nepotul in 6 persoane, unde sa aplece capetele. 22 decembrie 1858 Slavă Domnului prea milostiv, care v-a demnit ca o familie întreagă să fiți părtași la masa nemuritoare a trupului și a sângelui Domnului nostru Iisus Hristos; aceasta să fie o mângâiere în întristarea ta. Situația ta actuală este tristă și dificilă în sine, și cu atât mai mult, văzându-ți familia suferind și neexistând nimeni care să te ajute și să te consoleze. Vă simpatizez profund, dar eu ce sunt? si cum pot ajuta? Cuvântul meu nu are ungere ca să reverse balsamul mângâierii asupra inimii tale îndurerate, dar cu atât mai nenumărate, Doamne. te iubește și te milă, acesta este un adevăr incontestabil: „chiar dacă soția și-a uitat copilul, eu nu te voi uita”, zice Domnul (Is. 49, 15) prin profet, și tu însuți îți dai seama că „dragostea lui Dumnezeu, curățind păcatele trecute cu focul durerilor, acționează în bunătatea ei”, dar tu îmi zici, zi, nu am tărie; strig, strig către Domnul, dar Domnul nu mă ascultă”. Acest lucru necesită credință! Domnul a permis ca acest lucru să se întâmple și acționează; Aparent, testul dumneavoastră nu a fost încă îndeplinit; El chiar nu poate să-ți dea ajutor și să spună cine dintre cei care te pot furniza bani? Dar noi nu cunoaștem providența Lui atotînțeleaptă și ascunsă pentru noi. Îți este greu, chiar cred și îmi pare rău: cui nu-i este greu când ispitele sunt pline de otravă? (al 37-lea cuvânt al Sf. Isaac); dar spre durerea mea văd că din multă întristare mormăiți despre soarta voastră și despre oameni care pot și nu vă pot ajuta nevoile vitale; dar tot cu cuvinte care te rănesc. De asemenea, mi-e teamă, scriindu-ți asta, că aș putea provoca ciumă peste ciumă, dar Dumnezeu vede intenția și dorința mea de a te face să accepți tot acest lucru dureros, cu supunere față de voia lui Dumnezeu, și nu cu mormăi, căci cârmălirea nu numai că nu ușurează, ci chiar înrăutățește situația unei persoane. Nu acesta este cuvântul meu, ci Sfântul Isaac; în 51 de cuvinte, la pagina 256, citește și întărește-te cu ea. Tranziția este foarte dificilă, dar ce să faci? Dacă Dumnezeu așa aranjează, atunci El este capabil, după încercarea ta, să-ți dea bucurie. Roagă-te! roagă-te! Văduva l-a rugat și pe judecătorul nedrept, pentru că Tatăl milostiv nu a disprețuit rugăciunile copiilor Săi care strigă către El. 21 martie 1859 În primul rând, vă salut pe dumneavoastră și pe cea mai onorabilă familie a voastră la sărbătoarea care se apropie a învierii Domnului nostru Iisus Hristos. Hristos a Înviat! Vei sărbători această sărbătoare în propria ta casă și probabil mai calm decât în ​​acea casă mare și de piatră, dată fiind situația ta actuală; aici este mai umil și acolo este mai mândru: este timpul să fii mândru acum? Doamne mântuiește și ai milă! La cine se uită Domnul? Nu este ca cel umil? Chiar la începutul intrării în ea, ai fost deja mângâiat de vederea lui Dumnezeu: pentru mulțimea bolilor mele, mângâierile Tale mi-au bucurat sufletul (Ps. 93:19); asta nu s-a adeverit pentru tine? Dumnezeu este milostiv! Să-I mulțumim: „mulțumirea celui ce primește iartă celui care dă, chiar dacă darul este mai mare decât cel dintâi; fii nerecunoscător pentru cel mai mic și pentru cel mai mare; este minciună și ești nedrept” (Sf. Isaac Sirul, f. 2.). Instruind 44 darurile lui Dumnezeu pentru om, inima este mișcată la mulțumire neîncetată. Instruind ispita sufletului, gândul murmură, se mișcă constant în inimă. „Dumnezeu îndură toate slăbiciunile omenești; dar omul care mormăie tot timpul nu le poate tolera decât dacă îl pedepsește” (silaba 85). Apărarea ta împotriva murmurului în cuvintele acestui sfânt este un scut fragil și o suliță plictisitoare și, după cum scrie Sf. Marcu: „cel care este afirmat prin rațiune simplă ține în mână un toiag de trestie, care în timp străpunge mâna, conform Scripturii”. Dacă acceptăm că cuvintele Sfântului Isaac sunt neîntemeiate, atunci vom găsi că acest sfânt se contrazice; acolo (vezi mai sus, rândurile 2 și 85.) el expune motivul pentru care tristețile cresc și se agravează, și se oferă leacuri: conștiința de sine în fața lui Dumnezeu, și aici: pentru a îndura nu este puterea noastră, iar pentru a simți păcatele, este dar de la Dumnezeu (Isa. Sir. f. 51.); Prin urmare, este ca și cum Dumnezeu este cauza nerăbdării tale și a îngăduirii păcatului, dar nu este vina ta. Bine? Trebuie să mormăi mai mult? Să nu se întâmple asta! „dar și „nu este puterea noastră să răbdăm”, exact așa! Dar ai putea îndura durerile care ți se întâmplă, una după alta, dacă Domnul nu te-ar întări? Le purtați și îndurați; dar adevărul este că prin mormăi și ignoranță nu le împovărești și le înmulți: „și să simțim păcatele noastre de la Dumnezeu este un dar dat”, atunci Dumnezeu este cu adevărat motivul pentru care nu primim acest dar, nu ne simțim păcatele. Din nou avem dreptate, cine este de vină? Nu simțim că suntem păcătoși? Acest lucru este imposibil, dar să folosim măcar acest simplu sentiment și conștiință pentru a ne abține de la mormăi, și atunci Dumnezeu ne va da darul de a simți păcatul. Citiți cuvintele 2 și 85 de mai sus și cunoașteți motivul privării de dar. Există vreun ajutor, chiar mic, sau mângâiere din mormăi? Deloc, dar răul este mare. Poate veți găsi unele obiecții la acest lucru, dar amintiți-vă cuvintele Sf. Climacus „despre contradicție”. . . Scrii să-mi spui direct totul despre cum să mă comport; Așa fac și sper că, dacă nu mă ascultați pe mine, ci pe Domnul și pe învățăturile sfinților părinți și nu-i învinovățiți pe alții pentru răceala sau împietrirea lor, ci vă considerați nevrednic de disprețul altora și vedeți în ei mâna Providenței lui Dumnezeu care acționează prin ei în problema mântuirii voastre, atunci în această ascultare veți găsi pacea pe aceia care îi veți ajuta pe cei care îi sunteți pe acei ascultare. Totul aici trece și nu știm când va veni Cel care ne cheamă în veacul acesta, dar există o veșnicie fără sfârșit! Nu vezi Providența milostivă a lui Dumnezeu despre tine, pe care El a inspirat-o... să-ți ofere ajutor financiar fără garanție sau dobândă? Mulțumește Domnului și vei vedea un mare ajutor și, fără grabă, poți să-ți vinzi casa, poate vor fi oameni dispuși să o cumpere, sau vreun alt caz o va cere pentru o instituție de stat sau publică. Slavă Domnului că acum ești în căsuța ta. Biserica este aproape, iar magazinul nu este departe; Vei merge la biserică pentru a sluji mai des, iar Dumnezeu te va răsplăti cu pace, liniște și daruri exterioare. Să ne smerim și Domnul ne va mântui! Cunosc cartea „Scrisori despre viața creștină” și mă aștept să fie trimisă în curând. L-am citit, dar nu tot încă. Cartea este foarte bună, dar pe alocuri se spune cu multă îndrăzneală despre rugăciune, cum ar fi: să aibă o minte în inimă și că oricine poate face asta, să caute căldură în ei înșiși etc. Cei care nu au experiență vor începe să facă asta și nu vor găsi nimic, vor fi confuzi, dar foarte puțini oameni vor simți acest lucru, se vor lăsa duși de cap și vor cădea în amăgire. Sfinții Părinți spun că aceasta necesită mult timp, efort, muncă și un mentor de neșters, și că în rugăciunea curată nu se ajunge decât de la o mie, iar prin ea nu se ajunge decât din întuneric. Acestea sunt cuvintele Sfântului Isaac Sirul: El scrie în cuvântul al 2-lea, paginile 13 și 14: oricine, înainte de a învăța, în prima parte a actului, trece la a doua, viziune, care constă în învățătură spirituală și rugăciune, mânia lui Dumnezeu îl găsește, veți vedea de ce acolo, și mai departe: „Nu simt lucrurile lui Dumnezeu, dar nu se curăță de la locul lui Dumnezeu. Dacă pruna ochiului sufletului tău nu este curată, dar nu îndrăzni să privești împrejurimile soarelui, ca să nu pierzi nici măcar acel zori mic, care este credința simplă și smerenia și lipsa de cunoaștere a inimii și faptele mărunte, chiar după puterea ta, și vei fi lepădat” și așa mai departe (fol. 2, p. 14.). Sinaitul, și oricine „fără inimă și îndrăzneală vrea să vină la Dumnezeu și să-L mărturisească curat și să-L dobândească în sine, având nevoie, convenabil, să omorâm calico-ul chiar de la demoni; dacă este permis mai departe (în capitolele lui Grigore Sinaitul despre tăcere, capitolul 7 „despre amăgire”); iar sfinții părinți scriu: pe oricine se supune rugăciunii și abstinenței, demonii îi atacă cu putere și furie, iar dacă nu avem o armă împotriva lor - smerenia, atunci convenabil îi doboară. În zilele noastre s-au publicat multe cărți despre această lucrare: Filocalia și alte cărți paterne cunoscute de tine: dar este necesar să o parcurgi cu mentor, și nu pe cont propriu. Bătrânul Paisios, într-o scrisoare către bătrânul Sofrontiei, Teodosie, scrie: că este obsedat de publicarea cărților tatălui său și de bucurie și frică, dar de ce? Citiți singuri în viața bătrânului Paisie scrisoarea către arhimandritul Teodosie, la pagina 265 a primei ediții. Am scris un articol care avertizează împotriva faptelor neautorizate, dar nu avem timp să îl corectăm, dar am dori să îl publicăm. Să nu credeți că condamn această carte. Găsesc în alte chestiuni foarte folositoare și pline de adevăr; iar pe măsură ce mi-ai cerut părerea, am spus sincer că am găsit-o; trebuie să fie mai simplu: toată lumea trebuie să se roage Rugăciunea lui Isus și să alunge gândurile, dar să nu caute altceva decât milă; a Domnul, care face rugăciune celui ce se roagă, va face şi rugăciune mintală, după cuvântul lui Petru Damaschinul; altfel, duşmanul are multe momeli şi asceţi de înşelat sub masca adevărului cu acţiuni false; Cu toate acestea, îmi doresc din tot sufletul ca această carte să fie utilă în orice. Dumnezeu să-l binecuvânteze pe cel care a scris-o și îți mulțumesc că mi l-ai trimis, iar la primire, îți voi trimite pe al meu, ca să nu fii lipsit și tu de el. 7 aprilie 1859 Valurile se ridică în marea vieții, nava sufletului tău se prăbușește în ele. Valul cel mai mare este lipsa oamenilor necesari, a familiei etc. Tu zici: Domnul este bun, dar sufletul tau nu indrazneste sa-L trezeasca, ca sa mustre marea si tulburarea sa inceteze si sa fie liniste. El vede totul și aude gemetele tăcute ale inimii tale. Dar el ezită să dea ajutor. De ce? Numai aceasta Îi știe și, din moment ce El este bun, El, desigur, va aranja pentru bine, ca să ne mântuiască sufletele. Să ne rugăm Domnului ca credința noastră să nu eșueze, nu numai în prosperitate și mulțumire, ci și în durerile și lipsurile Sale, aranjate de providența Sa atot-înțeleaptă și atotbună. Să strigăm către El cu o inimă recunoscătoare: bine îmi este, că El m-a smerit, ca să învăţ prin îndreptăţirea Ta (Ps. 119, 71); multe veți găsi la Sfântul Prooroc în psalmii îndureratelor apeluri către Domnul, când a fost biruit de multe întristări și când i s-a întristat inima și, desigur, a primit și mângâiere de la Domnul: pentru mulțimea bolilor mele, mângâierile Tale mi-au bucurat sufletul (Ps. 93:19); iar tu, în clipa sentimentelor tale puternice de durere, aruncă-te înaintea Domnului și strigi către El din inima ta îndurerată și tristă și predă-te cu smerenie voinței Sale sfinte. Am scris asta din compasiune pentru inima ta și dorind să-ți aduc măcar puțină consolare. 30 iulie 1859 După ce am citit scrisoarea ta din 6 mai, inima mea a fost lovită de durere din cauza situației tale atât de amară și dezastruoasă. Deși cuvintele nu se aplică la noi: l-ai lovit cu ecu și le-ai aplicat la boala ulcerului meu (Ps. 68:27), dar pot fi aplicate în cazul de față; căci Domnul suferă în suferința noastră și ia asupra Sa ceea ce ne fac aproapele. Nu accept responsabilitatea de a-i judeca cu strictețe, pentru a nu arunca o piatră de condamnare, fără să am dreptul să o fac, din moment ce eu însumi sunt în boală duhovnicească și mi-e teamă că făcând aceasta, în loc să te consolez, să nu-ți mai îmbolnăvesc rănile. Pe 6 mai, în amintirea îndelung-răbdării lui Iov, destinele lui Dumnezeu v-au lovit și pe voi. Ai înțeles aceasta și i-ai rostit glasul: Domnul a dat și Domnul a luat, așa cum a voit Domnul, așa a fost, binecuvântat să fie numele Domnului în veci (Iov 1:21). Când Domnul l-a lovit cu lovituri de întristare, de privare și de boală, atunci nu s-a gândit că va putea vreodată să aibă pe acesta din urmă mai mult decât pe primul, ci era doar ocupat cu faptul că vedea întristarea și boala asupra lui și în jurul lui; dar marele lui suflet a rămas în supunere față de voința lui Dumnezeu, ca un stâlp, de neclintit. Deși nu-l puteți imita atât de ferm, pe cât posibil, nu vă pierdeți inima în supunere și încredere în Domnul. Dacă în prezent, în planurile Sale de destine, este destinat lipsei a ceea ce ai nevoie, atunci cine știe ce te așteaptă înainte, dacă El nu va putea binecuvânta pe ultimul tău mai mult decât pe primul. Am vorbit mult despre asta, am scris și am citit că tot ceea ce ni se întâmplă involuntar și întristat este permis de Dumnezeu, iar oamenii sunt doar un instrument al providenței lui Dumnezeu; de aici se vede că Domnul nu a favorizat inimile acelor oameni de la care ar trebui să speri să primești ajutor și mângâiere pentru tine. Este clar că Dumnezeu ți-a îngăduit să fii smerit în acest fel, după providența Sa părintească atotînțeleaptă și iubitoare, dorind mântuirea ta prin această umilire și privare. Aici este de scurtă durată, dar acolo este etern. Alungă din inima ta mormăind împotriva oamenilor care te insultă și te privează de ajutor; dar roagă-te cu umilință pentru ei, Dumnezeu poate să le încline inimile spre compasiune pentru tine. Sfântul Marcu Ascetul scrie în capitolul 45, primul cuvânt: „Rugați-vă pentru cei care jignesc demonul; împotriviți-i celui dintâi, acesta este rănit de al doilea”, iar în al doilea cuvânt, în capitolul 197, spune: „împotriviți-vă poruncilor triste; Scriptura, îndură Domnul”, fie ca aceste cuvinte să ne fie zdrobite și să nu ne luptăm îndrumările și îndrumările voastre. porunca lui Dumnezeu. Mare este întristarea că un fiu este despărțit de tatăl său, dar nu este aceasta și providența lui Dumnezeu? El știe cel mai bine ce este bine pentru noi. Acum trebuie să alegeți calea cum și cu ce să achiziționați datorii pentru a plăti binefăcători sau creditori și să aveți sincer pâinea zilnică. Industria P nu este în felul tău de viață și în voințe, dar este mai bine să slujești unde și cu cine, va indica Domnul și să te comporți într-un mod cinstit; Dacă ai chef de asta, atunci, întrebându-l pe Domnul, caută un astfel de loc pentru tine, Domnul să te binecuvânteze pentru asta, dar se pare că nu există nimic și este inutil să faci comerț pe cont propriu. Revarsă-ți inima înaintea lui Dumnezeu, strigând: „Este bine pentru mine, căci m-ai smerit”. Smerenia ne atrage mila lui Dumnezeu. S-ar vorbi mult despre motivul pentru care...... a tranzacționat și a achiziționat cu înțelepciune, dar comerțul tău este nefericit. Acolo a fost binecuvântarea lui Dumnezeu; esti mai destept decat el, de ce s-a intamplat asta? Judecați singuri despre asta, dar nu mă pot extinde. 10 mai 1860 Vă rog să nu vă plângeți de mine că nu am răspuns la scrisoarea dumneavoastră trimisă pe 29 iulie, cu o scrisoare atașată de la....., bineînțeles că veți crede că am o grămadă de scrisori pe-acolo și se mai adaugă în fiecare zi; Dar nu am timp să le răspund deloc, iar asistentul meu a început să fie foarte epuizat de dureri în piept, iar puterea lui este, de asemenea, epuizată, toată lumea scrie unul sau același lucru, dar sunt sute, nimeni nu știe nici slăbiciunile mele, nici lipsa de timp. Inima este lovită de durere, văzând în multe familii dezacordul dintre părinți și copii, frați și surori și alți membri: se dovedește că și în familia voastră este o mare păcat pentru asta, eu, din partea mea, le-am insuflat - ceea ce am considerat necesar și frica de Dumnezeu și datoria de respect față de părinți, dar ce înseamnă cuvântul meu? Când Cuvântul lui Dumnezeu nu acţionează asupra inimii noastre, El ne-a părăsit şi ne-a dat pacea Sa, ne-a poruncit să avem dragoste şi să învăţăm de la El smerenia şi blândeţea, prin care putem găsi pacea pentru sufletele noastre. Când pătrundem în adâncul inimii noastre, va exista măcar o scânteie a ascultarii noastre față de împlinirea acestei porunci iubitoare a Domnului către noi? De aceea avem dezordine, certuri, dispute, lupte și cu toții îi dăm vina doar pe alții, nu pe noi înșine, și pentru aceasta există pedeapsa lui Dumnezeu - chiar acea dezordine și lipsă de pace. Dumnezeu să ne dea să ajungem la un sentiment de pocăință și smerenie și să primim mila lui Dumnezeu! Că vă doresc cu sinceritate și mă rog Domnului pentru aceasta pentru voi toți. 11 august 1860 Prea Onorabil al Domnului N N 45 Am primit scrisoarea ta din 18. Sunt foarte bucuros că ați ajuns cu bine la locul dvs. de reședință și în prezent vă simțiți bine în dispoziția și structura voastră interioară. Continuați să mulțumiți Domnului milostiv, care, prin providența Sa cea atot-bună și de nepătruns, s-a demn de a vă aduce în stâna Bisericii Ortodoxe, care își are începutul în succesiune de la sfinții Apostoli. În ceea ce privește necredincioșii și oamenii buni, nu putem și nu trebuie să judecăm și în niciun caz să nu dăm frâu liber minții noastre; căci destinele lui Dumnezeu ne sunt de nepătruns; dar ei trebuie lăsați la judecata și providența lui Dumnezeu. El singur știe să construiască nava lumii și fiecare persoană. Nu intra într-o analiză detaliată a acestui subiect și, în general, evită disputele din care se produce vătămări psihice inevitabile; dar nu fii de acord cu ei. Amintiți-vă cuvintele Sfintei Scripturi că: credința fără fapte este moartă și faptele fără credință sunt moarte (Iacov 26:24). Iar când un credincios vede sărăcirea faptelor sale, recurge la pocăință, având nădejde în meritele Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Iar cu faptele bune, să nu avem nădejde în ele, ci și în harul lui Dumnezeu, care ne ajută să le facem, și în meritele Mântuitorului, care ne-a răscumpărat cu sângele Său preacurat. Nu pot spune nimic despre necredincioși. Iar dacă cineva face virtuți, atunci Domnul este în stare să-i cheme la credință, precum Corneliu Sutașul și mulți. Ar fi foarte bine nu numai să nu intri în dispute, ci și să părăsești acele comunități care filosofează liber. Roagă-te lui Dumnezeu să te salveze de cursele vrăjmașului care caută distrugerea omenească, apelează la mila Lui cu smerenie de duh: să-ți dea El să mergi pe calea cea adevărată, care este ascunsă în poruncile lui Dumnezeu, în învățăturile Apostolilor și în regulile și regulile Bisericii și în învățăturile sfinților părinți; în toate acestea Duhul Sfânt a acționat și acționează, aranjându-ne mântuirea. Încercați să acționați în conformitate cu toate acestea. Vrei să distrugi mândria în tine și să dobândești smerenie: dorința și voința ta sunt lăudabile. Primul este vinovat de toate relele și dezastrele, iar ultimul este dătătorul și păstrătorul tuturor binecuvântărilor și faptelor bune; unul este opus celuilalt. Trebuie să te rogi lui Dumnezeu, să ceri ajutor în această problemă, căci El a spus: fără Mine nu poți face nimic (Ioan 15:5); și în orice caz, încearcă să prinzi gânduri și întreprinderi mândre, distruge-le cu amintirea subțirii și slăbiciunii tale. Orice înclinație către păcatul mental și activ este cauzată de mândrie și ar trebui să ne coboare în abisul smereniei. Dar pentru a dobândi această virtute sau bogăția virtuților este nevoie de multă muncă și timp, iar cine crede că a dobândit-o este încă departe de asta; iar cine crede că nu are nimic, atunci se liniștește în conștiință și simte pace. Domnul Însuși ne-a poruncit: Învățați de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre (Matei 11:29). Domnul să vă dea să învățați această virtute; Doresc aceasta cu stăruință și încredințându-te ocrotirii lui Dumnezeu și mijlocirii Maicii Domnului și rugăciunilor sfinților care au plăcut lui Dumnezeu, rămân nevrednicul tău pelerin, mult păcătosul I. M. 22 august 1853. Bineînțeles că mă vei ierta faptul că nu am răspuns la prima ta scrisoare, trimisă la 31 august, fiind pe drumuri și într-o dispersie considerabilă, comunicând cu oamenii; și neavând o ședere constantă în liniște, nu puteam să-ți scriu despre întrebările tale care necesitau o atenție atentă și, în plus, am primit atâtea scrisori în această călătorie, încât cu greu am găsit timp să citesc; Putea să răspundă foarte puțin și apoi foarte scurt. Dar, după ce am primit a doua ta scrisoare din 17 septembrie și văzând că te întristezi că nu ai primit răspunsul meu și vrei cu adevărat să-l primești, apoi, lăsând totul și alegând ceva timp liber, îți scriu, deși nu pot să scriu despre toate într-un mod complet satisfăcător. Observați în multe dintre acțiunile voastre că demonul mândriei vă spurcă aspirațiile aparent bune. Fii atent la aceasta, când încă n-ai făcut nimic, ci tocmai ai intrat pe câmpul luptei împotriva vrăjmașului, iar el, prin viclenia și viclenia lui, nu te obligă la acțiune cu niște patimi nesăbuite, ci a oferit mândria cea dintâi și inițială, așa cum în paradis l-a înșelat pe Adam, mai întâi cu această patimă. Tu, prins acest gând, îl răstoarnă cu cel opus - gândul smereniei, pe care Domnul Însuși ne-a învățat și prin exemplu și prin învățătură; S-a smerit, a coborât din înălțimile slavei la chipul unui slujitor și în toată viața Lui ne-a arătat chipul Lui însuși și ne-a poruncit să învățăm de la El, căci El este blând și smerit cu inima (Matei 11:29) și lac: când ai făcut tot ce ți s-a poruncit, să zicem, căci noi facem robi, nevrednici să ne ascultăm (Luca 11:17). Adu-ți aminte cum Preacurata Fecioară Maria, aleasă să fie Maica Unului Fiu al lui Dumnezeu din Treime, mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită decât Serafimii, când i s-a vestit Buna Vestire despre întruparea Fiului lui Dumnezeu din Ea, cum s-a smerit? Iată robul Domnului; și ea a cântat lauda Domnului: sufletul meu mărește pe Domnul și duhul meu se bucură de Dumnezeu, Mântuitorul meu, căci m-am uitat la smerenia robului Său (Luca 1:46). Cu atât de mari promisiuni, ce mare smerenie a avut! Nu ar trebui acest lucru să ne reducă în adâncul smereniei, păcătuind de multe ori înaintea lui Dumnezeu? Dar toți sfinții, atât în ​​Vechiul, cât și în Noul Testament, aveau o înaltă smerenie, considerându-se pământ și cenuşă și ultimii și cei mai răi dintre toți. Și încerci să le imiti cu umilință. Orice bine ai face, nu le faci cu puterea ta, ci cu ajutorul lui Dumnezeu; iar când te vei smeri în acest fel, te vei obișnui cu asta. În același timp, trebuie să ne amintim dacă am avut vreun păcate înainte și ele ne vor smeri. Apostolul Pavel, în ciuda tuturor darurilor sale mărețe, și-a amintit totuși că era un păcătos. „Hristos a venit să mântuiască pe păcătoși și eu sunt primul dintre ei” (1 Tim. 1:15). Deși primim iertarea păcatelor, cu mărturisirea lor și permisiunea părintelui duhovnic și comunicarea sfintelor sacramente ale lui Hristos: dar trebuie să ne amintim întotdeauna că sunt un păcătos mântuit prin meritele lui Hristos. De asemenea, trebuie să ne amintim că tot ceea ce este înalt în oameni este o urâciune înaintea lui Dumnezeu și că Domnul privește de sus pe cei smeriți, dar se opune celor mândri. Aici ți-a oferit un leac pentru mândrie, scriind aceasta nu din mintea mea, ci sfătuindu-mă Domnului, după credința ta. Fie ca El să vă ajute să învingeți acest dușman înverșunat - mândrie și smeriți-vă. Nu te mira că atunci când erai cu sfinții sfinți în Lavră, nu aveai mângâiere duhovnicească, ci dimpotrivă, simțeai frig și uscat. Dumnezeu ți-a dat mângâiere duhovnicească și bucurie la intrarea în Biserica Ortodoxă și la primirea sacramentului confirmării, dându-ți cunoașterea darurilor și acțiunilor pline de har care se găsesc în ea, dar să te bucuri mereu de ele, acest lucru este imposibil, pentru că ele se dobândesc cu ajutorul harului lui Dumnezeu și al voinței noastre, prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, cu smerenie. Cu toate acestea, ele sunt ascunse în taină în noi, dar nu ni se arată ca să nu devenim înălțați și mândri; a după timp și număr; smereniei i se dă atât sentimentul, cât și întoarcerea la pământ. Și nu vă jenați de asta pentru că nu aveți mângâiere, iar în privarea de ea vedeți sărăcia smereniei și nici măcar nu căutați mângâiere, ego-ul este și o formă de mândrie spirituală, lăsați-l voinței lui Dumnezeu. El știe când să ni-l dea. Tu însuți vei realiza că cât de înclinat este gândul tău spre mândrie și să nu ai nimic; dar când ți se va da această bogăție spirituală, vei avea și mai multe motive să te înălți. Mulți, primind daruri, dar lipsiți de smerenie, au suferit întristare spirituală. Mulțumește Domnului că ți-ai găsit un loc ca învățător de acasă: dând altora ceea ce tu însuți ai primit de la Dumnezeu, înmulțește talentul care ți-a fost dat și nu pierde timpul în lene. Încercați doar să cereți ajutor lui Dumnezeu în treburile voastre și în a-i învăța pe tineri doctrina și în a le respecta moralitatea și credința ortodoxă. Și că te găsești ciudat în societate și incapabil să atragi dragostea copiilor, atunci aceasta este și o știință practică. Tocmai ați intrat în câmpul vieții, atunci trebuie să învățați prin experiență pentru a afla ce este util și ce este dăunător: greșelile care se întâmplă ar trebui să vă umilească și să vă învețe să acționați cu prudență: aici ne putem recunoaște slăbiciunea, iar cunoașterea slăbiciunii noastre ne umilește și atrage ajutorul lui Dumnezeu în treburile noastre. Citiți cărți spirituale, lucrările sfinților părinți greci și ale celorlalți profesori ai noștri bisericești. Este imposibil să înveți rapid orice artă, cu atât mai puțin arta artei, viața spirituală și căutarea mântuirii. Slăbiciunea încrederii în sine de a nu respecta ziua de post ți-a apărut clar. Pentru pocăința ta în aceasta, Domnul prea milostiv să te ierte, iar pe viitor să te ajute să stai departe de aceasta și de toate faptele care îi sunt neplăcute și să-ți dea smerenie. Dacă nu am scris nimic despre scrisorile tale, atunci te rog să mă ierți pentru asta, nu am mult timp; Și în plus, pe drum m-a lovit o febră două zile mai târziu, iar acum am îndurat 4 paroxisme. Mă grăbesc la mănăstire cât mai repede, dar mai sunt opriri pe drum. Îți doresc pace, sănătate și mântuire și rămân pelerinul tău nevrednic, multipăcătosul I.M. 29 septembrie 1853 Nu sunt deloc surprins că ai avut lupte spirituale și lupte care te-au dus la disperare. Trebuie să știi că vrăjmașul, ca un leu care răcnește, caută pe cine poate devora (1 Petru 5:8). Te-a atacat cu gânduri atât de revoltătoare: dar nu ești priceput în ele (neexperimentat). Dar mulțumește Domnului că ai recunoscut lingușirea vrăjmașului și te-ai îndreptat către pocăință. Te întristezi că nu ai o credință vie și puternică. Cum vrei să faci un pas uriaș până în vârful scărilor? Ai credință; Te asigur cu îndrăzneală de asta: dacă nu ai avea credință, atunci nu ți-ar fi rușine, dar cauți o credință înaltă, iar asta înseamnă că nu ai smerenie. Fii mulțumit cu credința pe care o ai acum, căci și ea este un dar de la Dumnezeu. Ai fost onorat să cunoști adevărul învățăturilor Bisericii Ortodoxe și, pe această bază, ia în considerare înălțarea ta prin împlinirea poruncilor lui Hristos, poruncite nouă în Evanghelie. În caz de slăbiciuni în orice neîmplinire, nu ar trebui să fii stânjenit, ci, umilindu-ți gândurile, adu pocăința înaintea lui Dumnezeu și aderă din nou la regula poruncilor; Și chiar dacă ar putea face ceva, ei nu ar trebui să își atribuie această corecție, ci ajutorului lui Dumnezeu. Dacă, după ce ai împlinit ceva, ești atras într-o opinie despre tine și, prin urmare, pari să speri în mântuirea ta, atunci ți se va lăsa din nou să cazi și confuzia îi va lua locul; dar nu este nevoie să fii deloc stânjenit, ci să fii mai ferm stabilit în credință, să te smeri și să recunoști bătălia contrariului. Pentru confirmarea dumneavoastră în acest sens, vă sfătuiesc să citiți în Filocalia, în 3 părți. Sfântul Petru Damaschinul „cum poate cineva să dobândească adevărata credință”, această carte este y……. pe foaie, pe 50 de coli. S.... poți vorbi despre ce ai nevoie: dar în privința mănăstirii este încă prea devreme pentru tine: ai luat deja locul y....., atunci trebuie să aștepți acest timp, iar când în acest timp dorința ta de a intra în mănăstire este constantă, atunci poți avea sfaturi hotărâtoare în acest sens. Totuși, trebuie să vă spun că viața monahală este o bătălie duhovnicească. Omul are diverse patimi, iar până nu le depășește cu ajutorul lui Dumnezeu, nu își poate găsi pacea și liniștea. Cel care trece printr-o viață umilă se liniștește mai confortabil. Pentru a interpreta pe deplin cuvintele lui I. Ya-cha, nu pot lua asta asupra mea. Dar așa înțeleg câteva cuvinte: „multe flori frumoase” pare să se refere la virtuți, iar „nu există o floare” - nu există smerenie. Și alte cuvinte. ceea ce s-a spus în continuare este în concordanță cu aceasta: „când o va găsi, atunci va ști ce nu a avut”. (Ce s-a spus) despre călătoria aici pentru botez, înțeleg momentul aderării tale la Biserica Ortodoxă: totuși, nici acum nu am interzis să vorbesc. După părerea mea, ar trebui să vii la noi cu patru zile înainte de Nașterea lui Hristos, să vorbești aici, iar a doua zi de sărbătoare poți merge la M–y. Dacă sunteți de acord cu asta...... și noi suntem de acord cu dragoste cu dorința dvs. de a ne vizita. Dacă aceasta este voia lui Dumnezeu, atunci se va împlini. După părerea mea, acum nu mai trebuie să fii cu I. Ya-cha, după ce a primit un răspuns destul de satisfăcător de la el, iar apoi, din cauza incomprehensibilității cuvintelor sale, poți deveni confuz. Dacă gândurile confuze și disperate continuă să reapară, atunci ar trebui să apelezi la acea floare despre care ți-am spus eu. Tămâia sa va împrăștia duhoarea gândurilor vagi ale inamicului. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, rămân dornătorul sănătății și mântuirii tale și un pelerin nevrednic, marele păcătos I. M. 11 noiembrie 1853 Acum nu pot să-ți răspund în detaliu la scrisoarea ta, primită prin......, dar la sosire voi încerca, cu ajutorul lui Dumnezeu, să-ți dau un răspuns la întrebările tale. Te plângi de furia cu care învingi atunci când faci mișcare cu copiii. Aceasta este, desigur, slăbiciunea ta, că nu poți rezista puterii pasiunii care vine din pricepere și nu-i rezisti. Când citiți cărțile părinților, unde este vorba de mânie, încercați să faceți ceea ce ne învață sfinții părinți, adică cum și cu ce să biruim mânia. Fii la fel de atent și la celelalte pasiuni. Din câte îmi amintesc, vă voi oferi despre patima mâniei, acolo unde este necesar, citiți: y Sfântul Ioan Climac are două grade despre eliberarea de mânie și blândețe și despre mânie, mânie etc.: în Sfântul Casian Romanul, în partea 1 a Filocaliei „despre opt gânduri pătimașe”, și Sfântul Nilus din Sora, tot despre aceasta. Îmi doresc ca Domnul să vă ajute să depășiți patima mâniei și, în blândețe și smerenie, să aveți iluminarea minții voastre. Rămân un urător al sănătății și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. 20 ianuarie 1854 Regret starea ta dureroasă: nu cunosc nici un mijloc fizic pentru a o vindeca, ci doar vindecare spirituală: trebuie să te pocăiești înaintea Domnului pentru slăbiciunile și înclinațiile tale anterioare. Desigur, le-ai mărturisit deja mărturisitorului tău, dar trebuie să-ți amintești și să simți păcătoșenia ta, dobândind din aceasta smerenie și sărăcie duhovnicească, în nădejdea milostivirii și meritelor Domnului nostru Iisus Hristos. Însuși durerea trupului este deja curățarea sufletului de crustele păcătoase. Domnul să vă dea vindecare fizică și psihică, - Îmi doresc cu ardoare și rămân pelerinul vostru nevrednic, marele păcătos I.M. 2 februarie 1854 O persoană care își exprimă dorința de a fi înrudită cu tine în acțiuni religioase și morale, cred, nu poate primi niciun beneficiu semnificativ și nu poți spera că va exista vreun beneficiu. Alt lucru este să fii profesor de copii și altceva să dai sfaturi oamenilor la o vârstă înaintată. Ești încă tânăr și fără experiență; vanitatea se va strecura în inima ta, iar în spatele ei pot exista și alte consecințe... poate un hobby involuntar. Referitor la rugăciune, îți repet că doar a te gândi la a avea efectul harului din căldură este deja o amăgire: Împărăția lui Dumnezeu nu vine cu păzire (Luca 17:20). Pregătește-ți inima împlinindu-ți poruncile lui Dumnezeu, curățindu-o de patimi și coborând în cea mai profundă smerenie, recunoscând și văzând slăbiciunea ta; iar când vei avea o garanție de smerenie în inima ta, atunci va fi ferit de înșelăciunea vrăjmașului și însuși harul lui Dumnezeu își va scrie legile în ea. Sfinții, care aveau har în ei înșiși, socoteau că nu l-au atins și tocmai această smerenie îi ținea în siguranță; dar cine credea că are har a fost condus de mândrie și a fost înșelat, de care Domnul să vă izbăvească. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I.M. 31 iulie 1854 Regret sincer că ești purtat de iritabilitate într-o măsură puternică. Trebuie să-ți supraveghezi inima cu strictețe, să ai frica de Dumnezeu, să nu pierzi din vedere iubirea și smerenia, uitându-te adesea la slaba ta dispensație, trebuie să te reproșezi și să ceri ajutorul lui Dumnezeu pentru a învinge această pasiune distructivă, să ai o bună intenție de a te proteja de ea, dar fără aroganță. Principala sursă și motorul acestei pasiuni este mândria; iar opusul ei, smerenia, o distruge. Citiți în prima parte a Filocaliei scrisoarea lui Marcu Ascetul către călugărul Nicolae și acolo veți găsi beneficiul și vindecarea acestei patimi. Rămân un urător al sănătății și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. 22 februarie 1855 În scrisoarea ta din 15 aprilie, te plângi din nou de faptul că te-ai lăsat de furie. Nu ar trebui să vă simțiți prea stânjeniți de acest lucru, dar știind că ai în tine garanția acestei patimi aprige, ai grijă, cu ajutorul lui Dumnezeu, să o vindeci. Dar nu se poate vindeca fără ca cineva să ni-l arate; iar copiii ei vă arată, prin voia lui Dumnezeu, ca să aibă grijă de vindecarea ei. Confuz și fără cuvinte, scrie David. Da, mai trebuie să vă reproșați, dar când jena pasiunii va trece, atunci le puteți spune cu blândețe ce este mai mult și va lucra asupra lor și vă va servi în favoarea. ......scrie că ai contribuit mult din partea ta în folosul copiilor......și în alăturarea fiicei ei cu Biserica noastră, dai dovadă de râvnă; Pentru care va multumesc sincer. Domnul să vă răsplătească cu mila Sa. Rămân un urător al sănătății și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, marele păcătos I.M. 23 aprilie 1855 Frica ta este foarte utilă, pentru a nu fi dăunătoare altora din familia în care te afli, de aceea trebuie să păstrezi neutralitatea prudenței, în care Domnul să te ajute. De asemenea, despre cealaltă frică a ta: trebuie să fii atent, să stai la mijloc și să încerci să nu fii singur. Domnul să ocrotească și să ajute bunăvoința. Nu fi epuizat. Cer binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, mult păcătuită I.M. Trebuie să ne ferim de aroganță 8 ianuarie 1857 Despre gândurile care ți s-au întâmplat. . . . . nu vă stânjeniți, ci cu un duh smerit aduceți pocăință înaintea Domnului și liniștiți-vă. Nu ar trebui să fie stânjenit să vedem imaginea crucii Domnului: chiar dacă s-ar întâmpla un fel de întristare, nu ar fi pentru că a văzut crucea, ci pentru că providența lui Dumnezeu o aranjează astfel din bunătate, pentru încercarea noastră și, bineînțeles, în folosul nostru. Rămân un urător al sănătății și mântuirii voastre și un om rugător, mulți păcătoși I.M. 28 septembrie 1857 Ne-am bucurat din toată inima de succesul muncii dumneavoastră științifice și de premiul primit. Să dea Dumnezeu ca aceasta să slujească pentru acțiuni utile ulterioare în slujba voastră, pentru apărarea și sprijinirea Ortodoxiei. Felicitări pentru primirea acestei diplome. Felicitări fratelui tău......pentru că ai intrat într-o căsătorie cu o fată ortodoxă, să dea Dumnezeu ca această unire să-i servească să se unească cu Biserica Ortodoxă. Am primit scrisoarea lui de la soția lui, dar nu i-am putut răspunde. Dumnezeu să o binecuvânteze. Dumnezeu să le dea fericire, pace și armonie în unitate de spirit, conform credinței, și nu discordie. Mă bucur de tine și de binecuvântările pe care le-au primit frații tăi în rangul și poziția lor. Multumesc; Vă doresc pace, sănătate și mântuire. 28 ianuarie. În primul rând, îți voi spune vestea bună: fratele tău..... este acum fiu al Bisericii noastre Ortodoxe. Îți dorești de mult acest lucru, iar acum Dumnezeu te-a consolat. Pe 8 februarie, sâmbătă, a fost adăugat la Biserica noastră, iar pe 9 a fost cinstit cu împărtășirea sfintelor taine ale lui Hristos; și toate acestea au fost în biserica noastră de schițe și cu un mare simț de bucurie a primit această slujbă preoțească asupra lui, mângâiat de harul Duhului Sfânt. Cu siguranță ai primit deja scrisoarea lui despre acest eveniment. Ne-a părăsit în aceeași 9, la ora unu după-amiaza, la M–y și de acolo va merge direct în NE. Slavă și mulțumire Domnului, care i-a luminat mintea și inima cu cunoașterea adevărului și să se întărească în mărturisirea fermă a credinței noastre. Domnul să arunce această lumină asupra altor membri ai familiei tale. Vrând să ai încredere în judecățile unora și în ale tale, îmi ceri părerea despre cum să ne descurcăm cel mai bine schismaticii noștri: cu măsuri stricte sau cu cele îngăduitoare? Mi se pare că măsurile stricte nu vor aduce niciun beneficiu, ci doar le vor întări, și nici măsurile foarte slabe și îngăduitoare nu le pot transforma în sânul Bisericii Ortodoxe, ci trebuie să rămânem la mijloc și să folosiți măsuri necesare, prudente și puternice pentru a convinge. În caz de rezistență și violență, severitatea nu trebuie extinsă asupra tuturor, ci asupra principalilor lor profesori și mentori. Întrebarea este: cine îi va convinge? Preoții parohii sunt incomozi în pozițiile lor și nu toată lumea poate avea darul și capacitatea de a convinge. S-ar părea necesar să se aleagă oameni speciali pentru această sarcină, ca o Misiune, cu un oficial repartizat, astfel încât schismaticii să nu se poată plânge de oprimare și constrângere. Din partea guvernului, pericolul este că, uneori, oficiali neintenționați, sub pretextul toleranței religioase, pot oferi patronaj și protecție; poate provoca un rău mare. Preasfințitul Iacov de Saratov a acționat asupra schismaticilor cu condescendență și dragoste, dar cu puternică convingere, cu atâta succes încât, cu ajutorul lui Dumnezeu, multe mii dintre ei s-au întors de la schismă la Biserică. Cred că ai fost onorat să fii părtaș la cele mai curate taine ale lui Hristos, pentru care te felicit din toată inima. 11 februarie 1858 În cartea Genvar a acestui an, am citit în lectura creștină despre unitatea Bisericii, Sfințitul Mucenic Ciprian, și vă sfătuiesc să o citiți. Sunt multe lucruri bune acolo. De asemenea, obțineți cărțile lui Vasile cel Mare și interpretarea Epistolelor apostolice ale lui Ioan Gură de Aur, în limba slavă, la sfârșitul acestor cărți există alfabete ale obiectelor conținute în ele, din ele puteți găsi ceea ce aveți nevoie și apoi îl veți primi în traducerea rusă. În ceea ce privește avantajul propagandei Bisericii Romane față de ortodocși și despre instituțiile sale caritabile, trebuie remarcat că, deoarece motivul părăsirii sale de Ortodoxie a fost dragostea de putere și alte scopuri și calcule umane, atunci până astăzi toate acțiunile sale sunt dizolvate de aceeași boală și aceleași tipuri și nu există în ele întreprinderi care să fie curate în Dumnezeu și în conștiință. De aceea, acțiunile acestuia din urmă sunt modeste și nu zgomotoase. Priviți în istoria vremurilor lui Fotie, patriarhul grec care a convertit Bulgaria la creștinism, și veți vedea ce au făcut atunci papisții și de ce. Și continuă și spre sat. Papiștilor nu le pasă să-i convertească pe turci la creștinism, ci încearcă să-i ademenească pe grecii și bulgarii ortodocși de pe calea adevărată. Acțiunile lor s-au bazat întotdeauna și se bazează, în cea mai mare parte, pe minciuni și intrigi. Iar despre Grigore Palama, informațiile lor au fost împrumutate de la Barlaam Ereticul și oferite într-un scop special (vezi Convorbirea spirituală la nr. 8, scrisoarea 2 către cel care s-a îndepărtat de Ortodoxie). Dacă papisții sunt confuzi și confuzi în acțiunile exterioare ale bisericii, atunci pot avea ei un concept corect de rugăciune interioară, așa cum a învățat Grigore Palama? Și că Vasile cel Mare nu menționează imaginea artistică 46 a rugăciunii, se poate spune la acest lucru: întrucât decretele externe ale Bisericii Ortodoxe au fost stabilite treptat și numai în decurs de 7 secole au fost în cele din urmă finalizate, atunci concluzia despre rugăciunea interioară trebuie să fie că a primit și ea îmbunătățire treptat, așa cum se poate vedea din scurta viață a lui Grigore Sinaitul (Ficalioaea). În timp ce în Sinai imaginea rugăciunii interioare era deja binecunoscută, pe Muntele Athos nu practicau decât forma activă a evlaviei și foarte puțini, și doar puțini, s-au întins la atenția interioară. Sfântul Gură de Aur, îndemnând pe toți la rugăciunea simplă, mintală, nu menționează imaginea ei artistică, pentru că aparține doar celor rare, precum Sfântul Isaac Sirul (în cuvântul 16): „abia unul din o mie (și dintre cei care trec prin muncă mintală) este cinstit să realizeze rugăciunea curată. Mulți oameni nici măcar nu sunt vrednici de rugăciune curată. Dar acest sacrament, găsit în toate generațiile, la podeaua harului, este atins în toată generația. Dumnezeu.” Imaginea artistică a rugăciunii necesită multe condiții, de aceea oamenii rari o pot suferi, după cum se vede din scrierile venerabililor Calist și Ignatie (în partea a II-a a Dobrotol.): în primul rând, necesită un îndrumător spiritual, experimentat și ascultare sinceră față de el și păstrarea conștiinței față de Dumnezeu, față de oameni și spre țintă, cu umilință și direcționare spre toate lucrurile, cu umilință și îndreptare spre ea. poruncile lui Dumnezeu, pentru a curăța inima de patimi și păcat; dar nu din râvnă mândră și să lupți în mod arbitrar pentru rugăciune, cu scopul de a căuta daruri spirituale înalte. În această direcție, nu numai în urmărirea rugăciunii artistice, ci și pe calea obișnuită a evlaviei, mulți cad în amăgire. Pentru că motivul principal al amăgirii, în orice caz, este mândria și auto-stăpânirea. De remarcat, de asemenea, că sfinţii părinţi ai primelor secole, dacă vorbesc undeva despre imaginea rugăciunii interioare, nu vorbesc clar, ci într-o manieră ascunsă; pentru a nu da naştere la vătămări autoiniţiatorilor ignoranţi sau îndrăzneţi. Există destul de multe astfel de locuri în St. John Climacus. De exemplu: în gradul 27 spune: „memoria lui Iisus, adică. e. rugăciunea, să se unească cu respirația ta și atunci vei cunoaște beneficiile tăcerii.” Iar Sfântul Simeon noul teolog, vorbind despre Antonie cel Mare, spune: ce ar face, stând într-un mormânt păgân întunecat, dacă nu ar cunoaște chipul rugăciunii interioare? Rămân un dor de sănătate și mântuire, mult păcătos I.M. 11 martie 1858. În scrisoarea dumneavoastră din 24 septembrie, întrebați cum puteți împăca cărțile: Mărturisirea Ortodoxă și Teologia Preasfințitului Macarie, referitoare la originea sufletelor? Citiți singuri în prima, întrebarea 28 și răspunsul, iar în a doua în volumul al II-lea, § 79, și veți vedea că celebrul preot v-a spus cu totul altceva, că sufletele vin din părinți după o singură ordine firească. Petru Mohyla spune că, după chipul perfect al mădularelor trupului, din sămânța omului, sufletul este dat de la Dumnezeu, iar în Teologia Preasfințitului Macarie se spune că după chipul mădularelor trupului din sămânța omului, sufletul este creat indirect de Dumnezeu. Singura diferență este în expresii. Primul nu este precizat clar, dar cel din urmă este mai clar. Iar în cartea „despre cauzele finale” se explică de ce străvechii părinți au vorbit în secret despre acest subiect, tocmai pentru că la acea vreme predomina tendința spre materialism. Totuși, acesta este un subiect sau o întrebare în care mulți au fost salvați fără a intra în studiul subtil. Și noi (mai ales călugărilor) ar trebui să ne pese mai mult de cunoștințele practice și să evităm subiectele controversate, și mai ales disputele, amintindu-ne de cuvântul Apostolului că ele duc la ruinarea sufletelor. Sfântul Isaac Sirul ne învață că noi, monahii, nu trebuie să devenim dogmatici. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra dumneavoastră, rămân un dornic al sănătății și mântuirii voastre și un pelerin, mulți păcătoși I. M. 18 octombrie 1858 Te felicit pentru noul an care vine, fie ca inima ta să fie reînnoită din vechile pasiuni care te înfrânează și te insultă. Domnul să vă ocrotească și să vă ajute împotriva tuturor curselor și curselor vrăjmașului; Îți răspund la ultima ta scrisoare, pe care am primit-o ieri și pe care ai trimis-o pe 29. Ai fost atât de jignit de rănile inamicului, încât te-ai îmbolnăvit fizic. Îmi pare rău pentru tine din adâncul inimii și te sfătuiesc să nu fii laș, ci să te pocăiești și să te smeri în fața Domnului, realizând slăbiciunea și sărăcia ta. Tu, vrând să fii curat, te-ai retras într-un adăpost pustiu și acolo ai fost onorat să fii un comunicător al sfintelor taine ale lui Hristos și să sărbătorești cu bucurie ziua Nașterii Sale. Era adevărat că a fost reconfortant pentru tine și poate ți-ai imaginat ceva înalt despre tine; și de aceea vrăjmașul ți-a întins o cursă pentru poticnire; cu toate acestea, nu te-am înțeles pe deplin în ea. Mulțumesc lui Dumnezeu, care te-a salvat, dar din acest caz, recunoaște-ți slăbiciunea și nu te lăsa dus în gânduri înalte și deșarte; dar recunoscându-te că ești „sărac și nenorocit”, ceaiul lui Dumnezeu, care te scapă de lașitate și de furtună, amintește-ți că El privește pe cei smeriți și îi ajută, și cu atât mai mult în patima cu care te lupți. Mă grăbesc să termin, atât cât am putut să scriu, dar ceea ce nu am avut timp să scriu, o voi scrie mai târziu. Rămân un dornic al păcii, sănătății și mântuirii voastre și un pelerin nevrednic, mulți păcătoși I.M. 2 ianuarie 1859 Îmi scrii pe 5 ianuarie, înainte de a primi scrisoarea mea trimisă pe 3 ianuarie; Vreau să te liniștesc, după ispita care ți s-a întâmplat și iarăși o să repet: curge ca un războinic rănit în luptă și, după ce le-ai legat rănile cu un leucopic de pocăință, de smerenie și de încredere, luptă cu vrăjmașul care te încurcă; calma! Fie ca Anul Nou pe care l-ați salutat cu tristețe să fie dizolvat în bucurie în viitor despre Domnul Mântuitorul nostru, care a venit pe lume să mântuiască oamenii. Daca ai o aversiune interna fata de tratamentul care ti se ofera printr-un aparat electrogalvanic, se pare ca nu poate exista niciun beneficiu fara incredere in el. Vă regretăm sincer și ne-am dori din toată inima să fiți sănătoși, dar providența lui Dumnezeu ne este de neînțeles, de ce vă permite să fiți bolnav; bineînțeles, fie la pedeapsă, fie la încercare și poate un avertisment de la orice cădere și păstrarea în limitele smereniei. Fii binecuvântat! Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra dumneavoastră, rămân un dornic al sănătății și mântuirii voastre și un pelerin, mulți păcătoși I. M. 10 ianuarie 1859 P. S. Dacă te-ai obosit să citești lucrarea lui Avdiy Vostokov „Despre relațiile Bisericii Romane cu alte Biserici”, vei vedea clar: cât de mult neadevăr există în Biserica Romană atât în ​​dogme, ritualuri și guvernare; uitați-vă în partea a 2-a, pagina 49, ce jurământ fac cei aleși ca episcopi către papă; deloc în armonie cu spiritul creștinismului; încă la pagina 60: că va persecuta și persecuta cu putere pe schismatici, eretici și pe toți cei care nu sunt subordonați papei; iar pe ortodocşi îi numeşte schismatici. Andrei Nikolaevici Muravyov a descris multe dintre minciunile lor în cartea „Adevărul Bisericii Universale” și în Epistolele romane; și scrisoarea districtuală a patriarhilor împotriva apelului lui Pius al IX-lea; și toate acestea dovedesc clar că Biserica Romană s-a îndepărtat de ortodocșii cu adevărat răsăriteni, iar nu cea de Răsărit de cea romano-occidentală; și de aceea trebuie să dorim ca ea să se îndrepte către Biserica Ortodoxă Adevărata Răsăriteană. Este uimitor cât de deștepți precum domnul.......care au fost creștini ortodocși, nu cunosc adevărul Bisericii lor! Aceasta pentru că el citește ceea ce este împotriva Bisericii noastre; și ce este în apărare, nici nu știe. Așa se lasă duși oamenii de cărțile seducătoare ale iezuiților papali și de propagandă. Când comparăm învăţătura noastră cu învăţătura lor, vom vedea că învăţătura Bisericii noastre conciliare este infailibilă, dar cea papală, abătută de la adevăr, este păcătoasă; oricine crede drept și urmează învățătura este adevăratul Israel. Îți mulțumesc sincer că m-ai felicitat de Ziua Îngerului și pentru urările tale de bine. Cei care doresc să știe pe deplin că Biserica Romană s-a îndepărtat de Biserica Ortodoxă Greacă, să citească: Epistola districtuală a Patriarhilor împotriva apelului Papei Pius al IX-lea; 1844, carte tipărită de Avdiy Vostokov, despre relațiile Bisericii Romane cu alte Biserici. Adevărul Bisericii universale și cuvântul ortodoxiei catolice la romano-catolicism de domnul Muravyov. Este bine explicat în cartea lui Vostokov (Reverendul Anatoly) împotriva părerii că credința romană s-a răspândit în întregul univers și, prin urmare, este adevărată; în partea a 2-a de la pagina 272, în continuare, cum au răspândit zvonul despre asta cu strigăte puternice ale jurnaliştilor; și la aceasta face o infirmare corectă. Adevărul este vizibil ca lumină albă și pură, dar cine închide ochii nu vede lumina. Ce păcat că rușii noștri sunt duși într-o credință străină și chiar se răzvrătesc împotriva propriei Biserici: acestea sunt roadele educației iezuite și ale predicării agenților papali. Dar ei nici măcar nu vor să știe despre adevărata lor Biserică natală; ei citesc învățăturile lor false și le cred. Dorința ta de a părăsi lumea și de a intra în mănăstirea călugărilor este, desigur, chemarea lui Dumnezeu; mai ales că crește constant în tine; dar totul trebuie făcut cu așteptare, considerație și rugăciune către Domnul, să vă ajute El să vă împliniți intenția bună. Citește Sfântul Isaac cuvântul sirian 33, este potrivit pentru poziția ta; și adu-ți aminte de cuvântul lui Dumnezeu: dacă vrea cineva să vină la Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să vină după Mine (Matei 16:24). Respingerea de sine de către cei care intră în rangul nostru constă în respingerea minții și a voinței cuiva și în suportarea durerilor care urmează; trebuie să vă pregătiți pentru asta și să vă conformați punctelor forte, mentale și fizice; Iubirea sau pasiunea pentru părinții și frații tăi nu ar servi drept obstacol pentru tine, care, desigur, toată lumea, cu excepția mamei tale, se va împotrivi acestui lucru; și poți fi concediat de șeful tău? Datoria care este asupra ta nu te va ingreuna? Gândiți-vă la toate acestea și judecați cu înțelepciune și numărați-vă posesiunile: poate fi creat un stâlp de respingere a lumii? Știu că îți este greu în lume și întâlnești obstacole bune în fiecare demers; Da, este imposibil să faci fără el; căci fiecare faptă bună este fie precedată, fie urmată de ispită; așa ar trebui să fie atunci când intri într-o mănăstire - cu ispita, fie anterioară, fie ulterioară, cu atât mai greu îți este să te păstrezi în puritate din cauza reticenței tale de a intra într-o uniune conjugală, dar încă porți cătușe la picioare, conform cuvântului Sfântului Ioan Climac, fără o schimbare a împrejurărilor, este greu să-ți găsești lumea în interiorul tău și cel mai nehotărât să părăsești. Aceasta este o chestiune de arbitrar sau liber arbitru; Nu vă putem da sfaturi directe să mergeți, așa cum v-am spus mai înainte, să vă tentați în domeniul serviciului. Roagă-te lui Dumnezeu, așa cum am spus mai sus, ca El să-și trimită binecuvântarea asupra bunelor tale intenții și să rezolve toate legăturile care te leagă de lume, iar când voia Lui se va face, El va face acest lucru pentru tine. Predandu-te providentei si ocrotirii Sale atotputernice, prin mijlocirea si mijlocirea Preacuratei si Preasfintei Fecioare Maria, raman doritorul sanatatii si mantuirii tale si un pelerin nevrednic, multi pacatos I. M. 24 ianuarie 1859. Vă răspund la cele două scrisori, din 5 și 9 februarie, trimise de dumneavoastră; din care văd că împrejurările tale în slujbă nu se schimbă și trebuie să-ți duci la îndeplinire isprava deocamdată în acest domeniu, apelând la ajutorul atotputernic al lui Dumnezeu în toate și nu bazându-te deloc pe mintea ta sau pe puterea ta, ci pe Dumnezeu, care te poate salva de lașitatea ta și de furtuna patimilor. Să știți cum ne învață părinții că o luptă puternică a patimilor este îngăduită pentru înălțarea noastră și pentru părerea noastră despre noi înșine și mintea noastră, precum și pentru umilirea celorlalți, leacul pentru aceasta este smerenia, autoreproșul constant, toate acestea ne dă pace și liniște; căci Domnul priveşte pe cei smeriţi şi le dă har. Zici că te asuprește un fel de melancolie, Ți se pare un pustiu și nu e bucurie în nimic. Momentul și melancolia apar, probabil, cu permisiunea lui Dumnezeu de a-ți testa voința și dragostea pentru Dumnezeu; iubirea în Dumnezeu nu apare în noi doar atunci când suntem îmbătați de plăceri spirituale, ci cu atât mai mult când, atunci când acestea sunt luate, nu suntem slăbiți de inimă, văzând întunericul și întunericul în noi înșine. Dragostea lui Dumnezeu este ispitită de contrariul. Și acel P–b nu este plăcut pentru tine, servește pentru binele tău; ar fi mult mai periculos pentru tine dacă te-ar seduce cu vanitatea și farmecele lumii, atunci ai uita de intenția ta. Domnul să vă întărească și să vă întărească în bunăvoința și răbdarea voastră până la vremea voinței lui Dumnezeu pentru plecarea voastră din lume. De ce scrii că vrei să postești în P—e? Sacramentele mântuitoare sunt săvârșite în fiecare loc al stăpânirii lui Dumnezeu și acolo te închini fără nicio îndoială, dar cu credință și dragoste, și va fi pentru mântuirea ta. Cerând pentru tine pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu și dorindu-ți pace, sănătate și mântuire, rămân un pelerin nevrednic, un mare păcătos I. M. 14 februarie 1859 Cel mai onorabil NN în Domnul! 47 Se pare că sentimentele tale s-au reînnoit după o faptă evlavioasă și acceptarea celor mai curate taine ale lui Hristos, așa cum trebuie. Pentru tine, decența seculară și tratamentul sunt împovărătoare, dar din obligație sunt necesare; fără a vă abate nici la suprafață, nici la suprafață, urmați calea de mijloc, nu vă lăsați purtat prea mult prin imitarea lumii și nu vă îndepărtați complet; ci poartă-te cu rațiune, ținând cont de frica de Dumnezeu și de sfintele Lui porunci. Mulțumește-i lui Dumnezeu că ți-a dat simțurile de a experimenta deșertăciunea lumii; dar ferește-te să te gândești foarte bine la tine. Nimic nu este al nostru, ci totul este al lui Dumnezeu și fără El nu putem face nimic bun; Da, avem și porunca Lui: dacă faceți tot ce este poruncit, spuneți, că suntem slujitori nevrednici; Orice ar trebui să creezi, vei crea (Luca 17:10). Domnul caută smerenia de la noi; cu smerenie Domnul acceptă faptele mărunte, dar fără smerenie nici îndreptările mari nu-I sunt plăcute, așa cum vedem la fariseu. De asemenea, ne putem smeri gândurile prin amintirea păcatelor noastre: dacă trăim vreo întristare și întristări, le vom suporta mai ușor cu amintirea păcatelor noastre, reproșându-ne mai degrabă nouă înșine decât altora. Domnul să vă lumineze și să vă întărească. Mulțumesc Domnului pentru binecuvântările Sale. Și mulțumirea celor care primesc îl încurajează pe Dătător și este puternic să trimită mai mulți dintre ei peste noi. Pacea conștiinței este marele Său dar. Roagă-te Lui, roagă-te Maicii Domnului, Ea este o mijlocitoare înaintea Lui pentru mântuirea noastră. Problema fiului tău te îngrijorează. Nu poți fi complet neglijent; ne-am putea pierde în repausul unui sentiment calm; Și având întristare, lovim ușa milei lui Dumnezeu cu rugăciune și ne deschidem cu nădejde în mila și ajutorul Lui. Este cunoscută calea fără durere și extinsă pe care o conduc oamenii; o cale îngustă și îndurerată către pântecele veșnice și, deși puțini sunt cei care merg pe el, Domnul îi pune involuntar pe ea și astfel aduce mântuirea. Dacă durerile nu ar fi fost înspăimântătoare, atunci oamenii nu s-ar fi îndepărtat curând de calea păcatului. Întărește-l cu sfaturile tale și pentru ca el să se roage lui Dumnezeu și să încerce să împlinească poruncile Lui. Ai citit Psalmul 29, în care se spune: Seara poate fi plâns, dar dimineața va veni bucuria și când (Sf. David) a hotărât în ​​belșug, nu mă voi mișca în veci, ci am întors fața Ta și am fost încurcat (Ps. 29, 6. 7. 8.). Deci, în structura voastră spirituală, după calm, jena s-a găsit și va trece, dar vă va servi la smerenie și vă va învăța răbdarea cu însăși povara jenei; ai doar auto-reproș. S-ar putea să mă întrebe de canon, ceva ce ți se părea de neînțeles; dar când au decis să lase deoparte stima de sine, atunci chiar și asta este bine; dar aici, poate, nu este doar mândrie, ci și o ispită pentru alții. Domnul să vă dea pace și liniște după furtună și bătălia spirituală. Când te-ai hotărât deja să-l citești în fața preotului și ai primit îndemnuri de la el, atunci fii calm. Nu este de mirare că te cunoști puțin pe tine însuți; tu însuți ești conștient de iubirea ta de sine și aceasta este cea care te orbește, ca să nu-ți vezi neajunsurile spirituale, ci să-ți vezi virtuțile, sau să încerci să te lăudești cu ele în fața oamenilor; dar smerenia ne deschide ochii; și putem vedea chiar și micile noastre erori. Așa cum prin iubire de sine și mândrie ne depărtăm de Dumnezeu și ne întunecăm în întuneric, tot așa prin smerenie ne apropiem de Dumnezeu și suntem iluminați. Însuși Domnul, Împăratul slavei, S-a smerit după chipul unui slujitor și S-a lăsat un exemplu pentru noi, ca să călcăm pe urmele Lui, și ne-a poruncit să învățăm de la El smerenia și blândețea, unde vom găsi pacea. Spui că mă văd acum mai rău decât mă văd în tinerețe: să-mi vezi propria mea răutate este mai bine decât să mă consider virtuos; de la cei dintâi ne smerim și primim mila lui Dumnezeu, dar de la cei din urmă suntem duși în mândrie, care este dezgustător pentru Dumnezeu. Și lăsăm în seama lui Dumnezeu să ne evalueze faptele; El singur cunoaște chiar mișcările secrete ale inimilor noastre, unde tind ele. Scripturile spun multe despre milostenie: cu milostenie curăță-ți păcatele și cu dărnicia săracilor și: cine dă săracilor, dă înapoi lui Dumnezeu (Prov. 19:17); și multe alte lucruri asemănătoare și vreau îndurare, nu jertfă (Osea 6:6). Compasiunea față de aproapele noștri atrage mila lui Dumnezeu către noi, iar la Judecata de Apoi a lui Hristos vom fi răsplătiți stând de-a dreapta și intrând în împărăția cerurilor. Citește capitolul 25 din Matei din Evanghelie, vei vedea de ce m-a adus Domnul în împărăție și de ce m-a trimis în Gheena: ai fost flămând și Mi-ai dat de mâncare: ți-a fost sete și Mi-ai dat să beau, ai fost străin și M-ai cunoscut: ai fost gol și îmbrăcat, ai fost bolnav și M-ai vizitat, ai fost la Mine și ai fost în închisoare; vedeți, în cerșetor, Domnul Însuși ia asupra Sa ceea ce Îi vom face: orice faceți singuri pentru aceștia dintre frații mei mai mici, faceți pentru Mine. Și așa, vă doresc să aveți o bună dispoziție față de cei săraci. Însuși Hristos te-a rugat, și tocmai ca să te miluiască; nu te uita la moralitatea lor, nu este locul nostru să judecăm; Ne este suficient ca El să ceară în numele lui Hristos și El acceptă. Citiți viața lui Ioan cel Milostiv, 12 noiembrie; Nu te îndepărtez de a face bine rudelor tale, și bineînțeles nu de lux, ci de nevoie, chiar și este o faptă foarte bună să ajuți, dar poți să dai o porție pentru săraci, iar asta îi va ajuta și pe ei, ba chiar te poți lipsi de ceva pentru săraci; de exemplu, în exces de îmbrăcăminte și chestii. Așa raționez, dar să fie liberul tău arbitru; Vă cer doar să aveți bunăvoință față de cei săraci, așa cum am spus mai sus. Vă trimit o carte mică despre Petru Vameșul, despre cum a devenit milostiv cu cei care mai înainte îi urâseră pe săraci. Domnul să vă dea un sentiment de milă și iubire față de aproapele vostru. Domnul prea milostiv te-a trimis să primești mângâiere în mănăstirea noastră, El te-a chemat; și după cuvântul Său: pe Cel ce vine la Mine, nu-l voi izgoni (Ioan 6:37), l-am primit; toate acestea sunt mila și favoarea Lui față de tine; dar noi nu suntem nimic; Dar cerem, după poruncă, să ne rugăm unii pentru alții și ne poruncim unul altuia despre aceasta. Vă rugăm să vă rugați și pentru noi; și avem datoria să ne rugăm pentru tine. Mulțumiți Domnului în toate și pentru mângâierea care ți-a fost dată; dar se întâmplă după durere și fără ea consolarea nu este prețuită. Nu am timp să mă ocup de scrierile tale în curând, dar măcar puțin câte puțin vreau să-ți povestesc pe scurt despre ele. Mulțumește Domnului că începi să vezi lumina lui Dumnezeu. Și aceasta ni se va descoperi și mai mult când ne vom aminti păcatele noastre trecute și le vom vedea pe cele prezente; Ceea ce ne rugăm în aceste zile împreună cu Biserica: „Doamne, Împărate, dă-mi să-mi văd păcatele” și așa mai departe, ajungem la smerenie, iar aceasta este ceea ce luminează ochii inimii noastre, dar trebuie să ne respectăm cu strictețe și să respingem gândurile de auto-laudă că „am devenit mai bun și m-am îmbunătățit”. Aceste gânduri sunt, de asemenea, foarte periculoase; și sunt provocate de la vrăjmaș; și foarte subtil pot flata stima de sine și o pot stârni. Dragostea de sine nu este înnăscută, ci vine din păcat. Nu din mândrie a căzut primul înger, dorind să fie egal cu Dumnezeu? El însuși a inventat-o, dar nu a fost creat așa, și cu același lucru i-a înșelat pe cei primordiali, inspirându-i: veți fi ca zeii. Acceptând acest sfat, s-au iubit pe ei înșiși, s-au uitat la porunca lui Dumnezeu, au mâncat rodul interzis și, ca urmare, și-au întunecat atât mintea, cât și voința. Vezi tu, mândria nu este înnăscută unei persoane, ci vine din păcat. Sfinții Părinți ne învață: cineva care este egoist nu poate fi iubitor de frați; când suntem săraci cu duhul și smeriți cu inima, conform învățăturilor lui Hristos, atunci iubirea de sine va fi alungată departe de noi. Vezi ce roade aduce ascultarea. Fiul tău te-a ascultat, a mers la K–y și a avut succes; dar altfel nu s-ar fi întâmplat asta. După ce ți-ai exprimat bunăvoința, tu însuți ai simțit că acesta este un act de mândrie și, pocăindu-te de el, fii calm; având o lecție înainte că nu mândria ne liniștește, ci smerenia. Nu te-am considerat crud și nemilostiv, ci ți-am trimis o cărțiță ca să te conving că în cerșetor este Hristos și asta pentru că ai vorbit cu dispreț despre ei. Această știință a umilinței este încă nouă pentru tine. Ce îți pasă de ce cred oamenii despre tine? Pot oamenii să-i judece pe toată lumea? Dar trebuie să ne vedem nu virtuțile, ci păcatele; Pentru ce te-ai rugat lui Dumnezeu atât de des în timpul Postului Mare? „Doamne, Rege, dă-mi să-mi văd păcatele!” din aceasta vii în smerenie, iar când ea se întemeiază în noi, atunci lucrurile exterioare, nici lauda, ​​nici ocara, nu ne pot tulbura. Ai fost mai ales îngrijorat pentru că părea că gândesc prost despre tine; si mai mult, pentru ca mi-am exprimat virtutile, ce cred? și o rădăcină este mândria. Dumnezeu să vă izbăvească de aceasta și să vă dea pace. Acum ți-a împlinit dorința, ai fost alături de noi în mănăstire și nu doar ai stat o zi, ci ai sărbătorit alături de noi și Sărbătoarea Bunei Vestiri a Preasfintei Maicii Domnului. Fie ca Regina Cerului să te consoleze pentru zelul tău pentru marele ei triumf și bucurie, anunțat întregului univers de către I.M. la 27 martie 1853. Îți sunt foarte recunoscător, cel mai respectat... pentru că ai grijă de subțirea mea; Am primit pulberile. Între timp, mi-au trimis două cutii de la M-y și, după eliberarea pulberilor tale, nu am avut lipsă și nicio oprire în a lua medicamentul; acum va fi pentru mult timp, nu vă faceți griji; Poate că acestea vor fi suficiente pentru un curs de tratament. Scrii că încă ești nemulțumit de tine însuți: nu te perfecționezi, sunt izbucniri; nu ne putem îmbunătăți când vrem să vedem că ne-am îmbunătățit; ne măgulește mândria și ne face mândri, iar asta ne face să cădem. Trebuie să ne vedem păcatele, adică să ne amintim ce s-a întâmplat înainte, și cele prezente, deși mici. Sfântul prooroc, în rugăciunea sa către Dumnezeu, a strigat: Îmi cunosc fărădelegile și îmi port păcatul înaintea mea (Ps 50, 5) și Sfântul Efrem, și împreună cu el toată Biserica, se roagă: Doamne, Împăratelui, dă-mi să văd păcatele mele, și oameni mari, sfinții părinți, cu toată viața lor evlavioasă, socotiți că nu au făcut nimic, decât făptura ei înșiși, a fi făcut cel mai rău. toate. Tocmai această smerenie i-a întărit în virtute. Da, și Domnul a poruncit: chiar dacă veți face tot ce este poruncit, spuneți, că suntem slujitori nestingheriți; Vedeți de câtă smerenie avem nevoie cu toate virtuțile și corecțiile noastre. Cum o vom dobândi când nu ne amintim și nu ne vedem slăbiciunea și ne reproșăm mereu nouă înșine și nu aproapelui nostru? Atunci vom primi ajutorul lui Dumnezeu pentru a împlini voia Lui. Scrii că ai izbucniri și accepți cu căldură grosolănia de la prietena ta și îi spui să nu te facă de rușine; mergi in alta camera ca sa nu te enervezi. Se pare că aceasta este o protecție foarte slabă împotriva acțiunii pasiunii; ai o garanție a părții violente, adică iritabilitatea, care în cazuri neplăcute devine inflamată și acționează. Este necesar să ai grijă de vindecarea ei; si cum sa o vindeci? Pari să fii liniștit, calm, când nu te deranjează nimeni, iar pasiunea stă înăuntru; când se întâmplă ceva neplăcut, se inflama și acționează. Deci cel ce ne atinge doar ni-l arata, ca sa avem grija de vindecare prin ocara de sine, smerenie, condescendenta, milostenie; dar acest lucru nu se poate face brusc, ci treptat, cu ajutorul lui Dumnezeu: acest lucru trebuie înțeles despre alte patimi. Există pasiune care acționează, există pasiune de rezistență și este eradicarea pasiunii. Deși nu o putem eradica încă, atunci când vom rezista, vom ajunge la eradicarea ei, adică la vindecare. Oamenii care ne arată pasiuni sunt instrumente ale lui Dumnezeu; Așa că în iubirea de sine, mândria și în fiecare pasiune trebuie să ne monitorizăm și să le combatem. Domnul să vă lumineze și să vă dea ajutorul Său. Domnul să-i dea fiului tău pace din necazul care-l tulbură. Roagă-te lui Dumnezeu și Maicii Domnului pentru aceasta. Îți mărturisesc ție, lui și surorii tale, respectul meu și, cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta, rămân pelerinul tău nevrednic, marele păcătos I. M. 20 mai 1853 Mă întrebați: dacă vă comand o icoană a Maicii Domnului din Kazan, după rătăcitorul, dar aveți o astfel de icoană în casă, atunci va fi la voia voastră să aveți una ca ea: eu, la mine, nu mă împotrivesc dorinței voastre de a o avea. Nu cere vise pentru a vedea asta sau asta; Acest lucru poate provoca vătămări mentale; credința va face mai mult decât viziunea. Scrii că prietena ta ți-a revoltat spiritul. Nu înțelegeți corect acest lucru, dar nu voi scrie despre asta, dar o pot spune personal. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și a fiului tău, rămân cu respectul meu, nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 21 iulie 1853. Răspund la două dintre scrisorile tale cu un singur răspuns: nu mă taxați. Nu pot să scriu în detaliu despre toate chestiunile tale, dar atât cât îmi poate găzdui memoria și timpul îmi permite. Scrieți orice doriți și cât de mult doriți, dar la ce aveți nevoie în mod special pentru a avea un răspuns, vă rog să subliniați cu o riglă, atunci îmi va fi mai convenabil să văd fără a repeta întreaga scrisoare citind, pentru că, citind-o o dată, nu pot să răspund în acel moment și, după un timp, uit multe și trebuie să citesc din nou: și asta îmi îngreunează. Slavă Domnului că sănătatea ta se întărește și doctorul promite să te elibereze pentru sărbătoarea Adormirii Preasfintei Maicii Domnului; cu siguranță este mai bine și mai liniștit să sărbătorești această zi în mănăstirea noastră: slujba solemnă în cinstea Maicii Domnului și pacea din forfotă vă va aduce mângâiere. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru tot. Ai fost supărat că nu ai putut oferi cămăși soldatului, dar cu siguranță le-a primit de la altcineva și poți, de asemenea, să faci caritate altora și fii sigur. Cere să-ți trimită un fel de rugăciune ca să poți citi în fiecare zi, fiecare rugăciune este plăcută lui Dumnezeu atunci când o aducem cu credință și simț al smereniei și poți citi cele mai scurte rugăciuni: „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiește-mă pe mine, păcătosul”; rostind-o în mod repetat sau cât îți place și cât poți; de asemenea: „Stăpâne, Dumnezeu Tatăl, Atotputernic, Doamne Unul Născut Fiu, Iisuse Hristoase și Sfânt al sufletului, O Dumnezeire, O Putere, miluiește-mă pe mine, păcătosul, și în destinele Tale mântuiește-mă, robul Tău nevrednic, că binecuvântat este El în vecii vecilor, Amin”; Puteți citi și o scurtă rugăciune către Maica Domnului: „Doamna mea, Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-mă, păcătosul”. Psalmul 24, copiat pe aici vă trimit. Citirea cărților spirituale hrănește și hrănește sufletul și ne dă un sentiment de cunoaștere a slăbiciunilor și smereniei noastre, iar Domnul privește pe cei smeriți. Folosirea cuvântului „făptură insuportabilă” când vorbești despre grosolănia iubitei tale, desigur, a amărît-o mai mult, dar pentru tine a fost păcătos: pentru cine a creat-o? Același Dumnezeu care te-a creat; și nu numai creat, ci și răscumpărat cu sângele cel mai curat al Fiului Său iubit, Domnul nostru Iisus Hristos. Există un singur izvor de botez, un singur pahar de comuniune pentru toată lumea, iar iertarea păcatelor este acordată în mod egal tuturor celor care se pocăiesc. Dumnezeu să-ți dea putere să pronunți astfel de cuvinte. Nu-ți face griji pentru vis; tot ceea ce este inundat de confuzie vine din contra. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu asupra ta și dorindu-ți sănătate perfectă, mintală și fizică, cu respectul meu rămân nevrednicul tău pelerin, marele păcătos I.M. 4 august 1853 Nu te descuraja de boala trimisă către tine și cu atât mai mult când îți dai seama că a fost trimisă de la Dumnezeu; El, iubindu-te, te vizitează cu ea, căci boala trupească ne curăță păcatele; când omul nostru exterior se descompune, atunci omul nostru interior este reînnoit; dar Domnul poate să vă dea eliberare fizică de boală. Când ne vei vizita, vom vorbi despre orice ai nevoie și vrei, nu știu ce tip de boală ai, ce te sperie atât de mult, ți-e teamă că te-ai pregătit atât de puțin; Putem noi înșine să ne recunoaștem pregătirea și să-i dăm un preț? Numai Dumnezeu știe și apreciază aceasta: exemplul vameșului și a fariseului arată clar acest lucru: primul, în păcătoșenia sa, a căutat numai mila lui Dumnezeu și a primit îndreptățirea; iar acesta din urmă, cu meritele sale, nu a primit o justificare egală cu el. Amintiți-vă că Dumnezeu nu va disprețui o inimă smerită și smerită. Numai smerenia ne iartă multe păcate; caută îndreptățirea în meritele Mântuitorului nostru, în mila și smerenia Sa. Nu crede scrisoarea ca și cum ar fi scrisă de Domnul Însuși; Acest lucru nu este adevărat și nu este nimic important în el; Biserica nu a acceptat-o. Avem cuvântul lui Dumnezeu: Sfânta Evanghelie și învățăturile apostolice și ale Sfinților Părinți; acolo vei găsi adevărul și viața; nu vă temeți de blestemele scrisului fals; Cel mai bun lucru este să-l arzi și să fii calm. Cerând binecuvântarea lui Dumnezeu pentru tine și fiul tău, cu respectul meu rămân dornătorul sănătății și prosperității tale și al rugăciunii lui Dumnezeu, marele păcătos I.M. Un prost sfânt faimos în țara aceea. Conform ediţiei din 1854 pe 256 pagini. Scrisorile de la nr. 376 la nr. 395 sunt toate scrise aceleiași persoane. Cum o numiți: tehnici corporale. Scrisorile de la nr. 394 până la nr. 405 au fost toate scrise aceleiași persoane. Te-ar putea interesa: