Письма 301–400

Widzę Twój żal z powodu rodziny. Co robić? Smutki są z nami nierozerwalnie związane i jak cień podążają za nami, czasem o nas samych, czasem o naszych bliźnich. Zapytaj mnie o radę, co powinieneś zrobić? Naprawdę nie potrafię udzielić właściwej rady i nie popełnić błędu. Zarówno obowiązek pokrewieństwa i natury, jak i przykazanie Boże nakładają obowiązek zaopatrzenia bliźnich w ich potrzeby, a ja wiem, co dla nich zrobiłeś na polecenie rodzica, a co do całej reszty, chociaż nie do końca wiem, jestem pewien, że wiele dla nich zrobiłeś, ale obecna sytuacja rozdziera Twoje serce, zwłaszcza, że ​​nie możesz ich całkowicie uspokoić, a zwłaszcza swojego zasmuconego rodzica; bo chociaż żyjecie w obfitości dzięki błogosławieństwu Bożemu, wszyscy jesteście w jakiś sposób ograniczeni w stosunku do swojej rodziny; chociaż wasza praca i troska o produkcję spraw, jednak nie wszystko jest autokratycznym panem. Będąc uciskanym z obu stron, należy prosić Boga o prawdziwy powód i pomoc, aby ich uspokoić i aby przynajmniej stopniowo dał jak najwięcej z własnych ekscesów; poproś mamę, żeby przyszła i doradziła bratu w sprawie jakiegoś handlu. Dzisiejszy dzień jest pod tym względem katastrofalny.... Po przeczytaniu smutnego listu Twojego brata zwracam go; nawet z zewnątrz przykro jest widzieć taką sytuację. Pomóż mi Panie wyjść z tego. Jednak losy Boga są dla nas niepojęte! Przyjmij prosphorę z naszego klasztoru i jedz zdrowo z całą rodziną, za co i dla ciebie, prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 27 listopada 1844 r. Wasze czcigodne społeczeństwo zaszczyciło was wyborem na stanowisko Ratmana i powierzyło wam bycie sędzią i mediatorem w ich niezgodnych działaniach i sporach. Taka jest zatem wola Boża, ale przeciwstawienie się woli Bożej nie jest bezpieczne. To posłuszeństwo przyniesie ci błogosławieństwa i pomoc w twoich sprawach, a twoja samotność nie przyniesie ci krzywdy……….b potwierdziłem twój wybór, a ja ze swojej strony się z tym zgadzam, niech błogosławieństwo Boże będzie z tobą. Wybaczcie, że nie mam czasu o tym obszerniej pisać, bo inaczej mógłbym wam przedstawić na podstawie Pisma Świętego, jaka jest wola Boga w waszym wyborze, gdyż żyjąc w społeczeństwie grzechem jest unikać jego ciężarów, zrzucając je na innych: ale wy już uwierzycie w prawdziwość moich słów i odpoczniecie w wierze i nadziei w dobroć Boga i Jego pomoc w waszych sprawach; ale sami nie jesteśmy w stanie niczego stworzyć. Gratuluję zatem nowego stanowiska; Dla ciebie oczywiście jest to nowe i szalone z powodu braku doświadczenia, ale działanie pokaże ci, jak i co robić, a co najważniejsze, niech Cię Pan oświeci. Gratuluję również z okazji zbliżającego się wielce uroczystego święta Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa, aby pozwolił Wam spotkać się i świętować to święto w zdrowiu, z serdeczną radością, w gronie całej rodziny. Myślę, że już wiecie, że podczas przeniesienia biskupów los Waszego Wielebnego Izydora padł na pasterstwo Kościoła gruzińskiego, los Matki Bożej. Niech Ona pomoże mu w tym trudnym klimacie i zachowa zdrowie. Pozostaję najgorliwszym pragnącym zdrowia, dobrobytu i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 19 grudnia 1844 r. Wspominając dzień Twojego Anioła, 7 marca, pragnę Ci tego pogratulować i życzyć Tobie i Twojej rodzinie wszystkiego dobrego w pełnym tego słowa znaczeniu, które jest nam dane od wszechszczodrego Pana, zgodnie z Jego miłosierdziem. Nie będę rozpisywać się na czym ona polega, pozostawię to do rozważenia, ale przypomnę to, co człowiek może osiągnąć w tym życiu: spokój ducha, ten bezcenny dar samego Zbawiciela, naszego Pana Jezusa Chrystusa, św. Apostołom, a przez nich całemu światu. Zostawiam wam Mój pokój! Mój Mirz oddaję Ci! Nie tak jak daje świat, Ja daję (Jan 14,27). Życzę wam, abyście, spędziwszy ten święty post zbawiennie dla duszy, spędzili jasne święto zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa, wraz z całą rodziną, w dobrym zdrowiu, z serdeczną radością. Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 6 marca 1845 r. Czytam listy Twojego brata, słowa Twojej matki uderzają Cię w serce i współczuję Ci z tego powodu. Oczywiście Pan przyjmie twoją dobrą wolę, aby ją pocieszyć i niewidzialnie pomoże ci w twoich sprawach. W stosunku do jednej osoby nasycenie jej nic by Cię nie kosztowało, ale nie wiem jak w przypadku całej rodziny, jednak Twoja pomoc powinna złagodzić ich los, jeśli oni tego nie docenią, to znawca serca, Bóg, zna cały łańcuch. Wiem, że znajdujecie się w trudnej sytuacji, między ogniami, ale przez to wasza wiara jest wystawiana na próbę, jak złoto w tyglu; proście Boga o pomoc, aby dał wam rozum i siłę, jak postępować w tych sprawach zgodnie z Jego wolą. Życzę wam, abyście święto Zmartwychwstania Chrystusa obchodzili w duchowej radości, z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 17 kwietnia 1845 r. Widząc z listu……..że cieszysz się dobrym zdrowiem, szczerze się cieszę i odtąd życzę, aby Pan zachował Ciebie i Twoją rodzinę we wszelkim dobrobycie. Wydawca pisma („Moskwitianin”) zadał sobie trud opublikowania w nim życia błogosławionego starszego Paisiusa i dwóch jego listów: przeszło już przez cenzurę; należy się spodziewać w 4. lub 5. numerze tego pisma. Jeżeli ktoś otrzyma je od Państwa, prosimy o zainteresowanie się tym. Obiecał mi wydrukować kilka egzemplarzy tego artykułu jako artykuł specjalny. W zeszłym roku życie Starszego Serafina zostało opublikowane w Mayak i mam jeden jego egzemplarz w specjalnym artykule; Dziękuję świeckim pisarzom za opublikowanie tak przydatnych artykułów. Niedawno ukazała się także książka pt. „Pamiętne opowieści o ascetycznej ascezie naszych świętych i błogosławionych ojców”; Mamy go od dawna pod nazwą Skete Patericon; tylko prasa schizmatycka i z dużymi błędami; tłumaczenie z języka greckiego dokonane przez Euzebiusza, rektora akademii. Gdyby nadali mu nazwę: skete patericon, czyli czcigodny...., byłby znacznie sławniejszy i byłoby więcej kupców, zwłaszcza z naszej rangi. Kazania księdza Filareta z Moskwy i Innocentego z Penzy, także z Charkowa. Jest co czytać, tylko nie bądź leniwy; Tak, chodzi o to, żeby zyskać owoce. Świadczę wobec nas i waszej rodziny o moim najgorętszym szacunku; Pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 12 maja 1845 r. Czas szybko płynie, nie obchodziliśmy jeszcze święta Wielkiej Nocy, a teraz świętujemy Wniebowstąpienie, zwłaszcza gdy zbliżamy się do starości, nie widać, jak czas leci i zbliża się do końca; i następuje wejście do wieczności. Ile pokoleń zmieniło się w naszej pamięci? a czyny nas wszystkich są zapisane w księgach sumienia i wyjdą na sąd; tam każdy zobaczy jego rezydencję. Radzisz mi napisać życiorys zmarłego ojca Leona. Ale uważam się za słabego i niegodnego tego przedsięwzięcia, nie mam źródeł. Być może znajdą się ludzie, którzy zbiorą historię jego życia dla dobra innych; ale raduję się uczcić jego pamięć, wspominając jego ojcowską miłość do wszystkich i do mnie, biednego, mając nadzieję, że był godzien dostąpić miłosierdzia Bożego i tam modli się za nami grzesznymi do Pana. Karmiąc się tą nadzieją, zachowuję spokój, a inni, którzy go znają, również prowadzą jego życie, a gdy Pan będzie zadowolony, da siłę i zrozumienie tym, którzy potrzebują napisać swoje życie. Jakiekolwiek są opisy, akceptujemy i choć nie jesteśmy w stanie ich naśladować, to przynajmniej jesteśmy nimi zaskoczeni i wielbimy za nie Boga. Wczoraj podczas całonocnego czuwania odszedł do Pana błogosławioną śmiercią, z uśmiechem na ustach oddał duszę w ręce Anioła Stróża. W klasztorze mieszkał tylko rok, chorował przez sześć miesięcy, miał 19 lat, ma na imię Mikołaj, wierzymy, że dostąpi miłosierdzia Bożego. Publikacja czasopism Mayak i Moskvityanin odbywa się w duchu religijnym i dlatego zawierają one budujące artykuły. Znam ostatniego wydawcę, G. K., ale niestety ze względu na chorobę pozostawia go pod opieką innych; miał też nadzieję podążania za kierunkiem religijno-moralnym i łączenia ich, jeśli to konieczne, z nauką, podczas gdy w świecie naukowym nauka z pewnością jest oddzielona od religii. Po przejściu doświadczenia chciał to z przekonaniem udowodnić i oczywiście odniósłby sukces w takim przedsięwzięciu pożytecznym dla ludzkości, ale brakowało mu siły fizycznej. On i jego żona cieszą się, że Pan wybrał go jako narzędzie do uwielbienia błogosławionego starszego Paisiusa. Było jednak wiele sporów, czy go nie opublikować, on jednak nalegał, aby ukazał się on w jego czwartym numerze. Dziękuj Bogu, że Twój biznes handlowy toczy się, choć spokojnie, ale bez strat, podczas gdy inni oszczędzają ze swojego kapitału, w tym trudnym czasie, i tak dziękuj Bogu za Jego miłosierdzie wobec Ciebie, a On jest silny i potrafi Cię pocieszyć. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pragnąc Twojego zdrowia i pomyślności oraz z wyrazami szacunku, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznikiem I.M. 24 maja 1845 r. Z Bożą pomocą Twoja samotność i pozycja nie zakłócają rozwoju Twoich spraw, więc sam odwiedziłeś M-y i naprawiłeś sprawy. Szukajcie najpierw królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, a to wszystko będzie wam dodane (Mt 6,33) – powiedział Pan. W to, w co niewątpliwie wierzymy i co widzimy w wielu wydarzeniach opisanych tymi słowami, musimy się tego trzymać. Smutek z powodu twoich bliskich jest tym bliższy twojemu sercu, ponieważ twój rodzic ma w tym udział i szuka wybawienia od ciebie, jest to dla ciebie trudne, ale rodzicielskie modlitwy i błogosławieństwa budują domy dzieci, ponieważ z przeciwieństwa wynika coś przeciwnego. Nasz czcigodny Wasilij Pietrowicz 41 załatwia swoje sprawy w stolicy, mieście zatłoczonym; Najwyraźniej jest wielu ludzi potrzebujących jego pomocy, których on sam znajduje: i nie straciłeś jego uwagi. Książka o ascezie świętych ojców jest bardzo przydatna, ale nie nadali jej nazwy: Skete Paterik, wzięliby ją bardziej pod znaną nazwą, ale obecna nazwa nie jest dla każdej wiadomości. Podobnie nauki dzieł S. Rodiona Putyatina są dobre ze względu na swoją zwięzłość i przejrzystość oraz ze względu na ich duchowe zbudowanie. Życiorys Starszego Paisiusa został już opublikowany i wraz z portretem czytamy go w 4. numerze „Moskwitianu”; jest trochę literówek i opuszczeń, ale nie sądzę, żeby to była cenzura, zrobiłem dla nich rejestr i wysłałem do M-y; aby chociaż w specjalnym arkuszu o literówkach poprawić te błędy. Nie otrzymałem jeszcze żadnej specjalnej książki, ale mam nadzieję, że wkrótce będę mieć około stu egzemplarzy. Dziękuję za przesłany dar, niech Pan wynagrodzi Cię swoim miłosierdziem: prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i Twojej rodziny, z szacunkiem pozostaję wielkim grzesznikiem I.M. 29 czerwca 1845 r. Odpowiedź na Twoje dwa listy jest prawidłowa, proszę o wybaczenie. Podczas tego postu było sporo gości w klasztorze, a ja, będąc zajęty, nie miałem wolnego czasu, aby do Ciebie napisać, znajdując, choć nie całkowicie wolne, w miarę dogodne pół godziny, piszę do Ciebie w odpowiedzi na Twoje listy z 31 lipca i 2 sierpnia, nie śmiem popadać w taką bezczelność, abym mógł w pełni zaspokoić Twoje pytanie dotyczące żądania Twojego brata rozwiązaniem. W związku z tym szczerze cieszę się, że Pan dał Ci uczucie i pomógł uspokoić Twoją mamę, co spowodowało, że się uspokoiłeś; ale w tym wypadku nie wiem co Ci doradzić? Gdybym nie znał Twojej sytuacji, ale pomyślał tylko z zewnątrz, to oczywiście powiedziałbym, aby wypełnić słowo Boże: „Daj temu, kto cię prosi”. A tym bardziej: pomóż potrzebującym, ale znając Twoją sytuację, nie odważę się na odwagę nakłonienia Cię do pomocy potrzebującym. Szkoda tych, którzy cierpią, bez względu na okazję, wpadli w pokusę; ale twoje okoliczności są ograniczone. U nas wszędzie ciasno, jak mówi Zuzanna! Módl się do Pana i poddaj swoje serce woli Pana, gdyż On je rozgrzeje do czynienia dobra lub pozostawienia ich dla Bożej Opatrzności i dla Jego ochrony. Jeśli wypełni się wola Boga, twoje serce zwróci się ku współczuciu i uczyni niemożliwe możliwym, nagradzając cię nieoczekiwanymi korzyściami w postaci handlu. To czy tamto, poddaję się woli Bożej! W ostatnim numerze Majaków z wyspy. P.... umieszczone są trzy artykuły, w tym jeden dotyczący księdza Leona; zobaczysz, ale jeszcze tego nie przeczytałem. Wydrukowano życiorys Starszego Paisiusa i dwa listy, a kilka egzemplarzy opublikowano w specjalnym artykule; po prostu za mało. Wyślę kilka egzemplarzy do O-b dla Ciebie i innych naszych jednomyślnych dobroczyńców, ale zamierzam poprosić redaktorów, aby pozwolili mi wydrukować więcej. Mamy je tylko za darmo, ale teraz musimy przesłać odpowiednią kwotę, aby ponownie zrekrutowali i mam nadzieję, że z Bożą pomocą uda się pozyskać materiał; Ci, którzy gorliwie zabiegają o pamięć o starszym, pomogą, o ile Pan powie komu, ale początek już jest. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc zdrowia i pomyślności, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym I.M. 11 sierpnia 1845 r. Wspominając dzień Twojego Anioła 7 marca, serdecznie Ci tego gratuluję. Życzę wam, abyście to i wiele przyszłych świętowali w zdrowiu i dobrobycie oraz w duchowej, spokojnej dyspensacji. Przemierzając zgiełk życia, wiernie staraliście się poświęcić czas na zdobywanie duchowej pobożności poprzez nabożne czynności w te święte dni, poświęcone Kościołowi jako hołd, dziesiątą część całego roku składaną Bogu, zgodnie z legendą św. Abba Doroteusza. Specjalna służba, specjalne jedzenie, wstrzemięźliwość, zaprzestanie balów i przedstawień – wszystko to pobudza nas do szacunku i refleksji nad naszym obecnym przeznaczeniem, czasem przeszłym i wiecznością. Widząc w sobie odstępstwo od przykazań Bożych, staramy się dojść do pojednania przez pokutę i komunię z najczystszymi i życiodajnymi Tajemnicami Chrystusa, które spalają ciernie naszych grzechów. Jeżeli nie dopełniliście tego obowiązku, wypełnicie go wiernie w czasie Wielkiego Postu. Najmiłosierniejszy Pan tak nas umiłował, że dał nam swoje najczystsze Ciało i życiodajną krew jako pokarm i napój, jako gwarancję życia wiecznego i niezniszczalny przyszły posiłek. Dziękujmy Mu sercem, ustami i dobrymi uczynkami! Życzę tobie i całej twojej rodzinie, abyście w dobrym zdrowiu spotkali się z jasnym świętem Zmartwychwstania Chrystusa i złożyli świadectwo wam i waszej żonie... mój gorliwy szacunek, pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznym I.M. 5 marca 1846 r. Pokuta, dana nam przez miłosierdzie Boże, jest duchowym uzdrowieniem. Ty, zraniony strzałą grzechu, sięgnąłeś po to lekarstwo, miłosierdzie Boże nadal cię chroni, a słowa Zbawiciela mogą się do ciebie odnieść: „Oto jesteś zdrowy, nie grzesz!” Dziękuj Bogu, że obudził Twoje sumienie, sprawił, że odczułeś ciężkość choroby i zacząłeś szukać lekarstwa. Chociaż otrzymałeś przebaczenie od swego duchowego ojca i to by wystarczyło, to i ode mnie szukasz grzesznika; Niech najbardziej współczujący Pan przebaczy wam i niech was wzmocni w przyszłości, abyście mogli przeciwstawić się strzałom wroga i grzechu; i ja, grzesznik, przebaczam ci. Przyczyn tego należy szukać nie na zewnątrz, ale w sobie. Św. Jan Klimakus pisze: Tam, gdzie był lub był upadek, poprzedziła go pycha, o tym i przedtem rozmawialiśmy z wami, dlatego pamiętając o naszej słabości, starajcie się, jak tylko możecie, zachować serca w pokorze. Ale Bóg nie pogardzi sercami skruszonymi i pokornymi, patrzy na pokornych i udziela im swojej pomocy. Jeśli wróg uderzy Cię rozpaczą, to także z pokorą zaufaj niewysłowionemu miłosierdziu Bożemu. A na pocieszenie proponuję, aby do Narodzenia Pańskiego: jeden dzień 5 pokłonów Zbawicielowi i trzy Bogurodzicy z modlitwą; „Raduj się, Dziewico Maryjo…”, a może masz pokutę, to gdy stanie się ciężarem, możesz opuścić moją. Niech Pan wynagrodzi Cię swoim miłosierdziem, którego wszechmocnej opiece powierzając Ciebie i Twoją rodzinę, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 19 lipca 1846 r. Twoja przygoda udowadnia ci naszą słabość i poniża opinię, którą sami sobie wystawiamy; namiętności wzmagają nasze uczucia do tego stopnia, że ​​zaciemniają nasz umysł i duchowe oczy, że zapominając o bojaźni Bożej, unosimy się jak sztormowa fala pragnienia namiętności; i dopiero wtedy będziemy wiedzieć, w jakiej otchłani się znajdujemy, kiedy łaska Boża dotknie oka naszego serca i oświeci je, abyśmy mogli zobaczyć, gdzie jesteśmy i od kogo się oddaliliśmy. Łaska Boża nie pozwoliła ci pozostać ślepym do końca ani na długi czas; poruszył Twoje serce, pokazał ciężar i wezwał do pokuty. Chwalcie Stwórcę, który powstaje z otchłani grzechu, nie traćcie nadziei w Jego miłosierdziu dla pokutujących grzeszników, posłał Swojego Jednorodzonego Syna, aby wezwał do pokuty nie sprawiedliwych, ale grzeszników. Żałujesz, żałujesz, jesteś skruszony w sercu, postanawiasz nie dać się ponieść namiętnościom z pomocą Boga, a Pan będzie mógł przebaczyć twój grzech; nie ma co do tego wątpliwości. Choroby serca i pamięć o grzechach są nam potrzebne, abyśmy nie czołgali się w odwilży: ale gdy opanuje nas bezbolesność i zapomnienie bojaźni Bożej, wówczas pragnienie namiętności popycha je do działania, a tutaj także przyczynia się do tego pycha. Bo tam, gdzie zaczął się upadek, poprzedziła go pycha, pisze św. Jan w „Climacus”. Pan pozwala nam upaść, abyśmy mogli ukorzyć naszą pychę, gdyż przed Nim pokorny grzesznik – skruszony – jest przyjemniejszy niż dumny sprawiedliwy. Widzisz siłę namiętności, w tak smutnych okolicznościach choroba i śmierć dzieci, działa ona z naszego zaniedbania i wcześniejszej pychy, potępiając naszych sąsiadów i tak dalej, staraj się, powtarzam, trzymać się od tych win i od win, które budzą pasję do działania, usuwając wszelkiego rodzaju. Oprzyj się pierwszemu mentalnemu atakowi, zmiażdż babilońskie dzieci, gdy są jeszcze dziećmi, modlitwą i pokorą, a kiedy dorosną, będą już gigantami i trudno będzie im się oprzeć. Pamiętaj, że masz pod opieką trzy rodziny i Bóg pomaga Ci w Twoich sprawach, ale kiedy wyruszasz w poszukiwaniu królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, to nie wiem, co powiedzieć? a tym, którzy ich szukają, wszystko tutaj będzie dodane. Życzę Ci, aby Pan obdarzył Cię pokojem ducha i siłą; i o wstawanie dzieci waszych z łóżek boleści, o co według naszych sił prosimy miłosiernego Pana. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z szacunkiem, Twój niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 14 września 1846 r. Z Twojego listu zauważyłem, że choroby i wrzody, o których wspominasz, muszą oznaczać duchową dyspensę. Znajdujesz we mnie potrzebę leczenia Twoich ran. Ale czym jestem? proch i popiół, a także mając wiele działań starego człowieka. Proście o uzdrowienie u naszego najmiłosierniejszego Pana Jezusa Chrystusa; rana Jego przebitego, kochającego serca jest otwarta dla wszystkich; krew, która wypłynęła z Jego najczystszych żeber, została obmyta i zawsze jest gotowa zmyć nasze grzeszne skażenia; Tylko nie zostawiaj lekarza. Proście, szukajcie, wpychajcie się w bramy Jego miłosierdzia! Nie przyszedł do sprawiedliwych, ale aby wezwać grzeszników do pokuty. Jeśli zrobiłeś coś, co rani twoje sumienie, natychmiast uciekaj się do pokuty, mając intencję, aby z Bożą pomocą uchronić się przed takimi przypadkami. Nie odrzucam waszej gorliwości wobec mojego zła, ale jeśli możecie mieć z tego jakąś korzyść, to nie moje działanie, ale miłosierdzie Boże przez waszą wiarę. Ale, ku mojemu żalowi, nie mogę w tej chwili spełnić Twojego pragnienia, aby być z Tobą, pierwszą rzeczą jest post i nie mogę w żaden sposób odejść. Drugi na moim stanowisku (spowiednik); a oprócz moich słabości jest jeszcze wiele innych przeszkód, które często mnie nawiedzają. Dlatego już teraz radzę wam, zgodnie z waszym pragnieniem, abyście natychmiast rozpoczęli post oraz sakramenty pokuty i komunii, abyście uzyskali zdrowie psychiczne i spokój ducha. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 26 listopada 1846 r. Serce mi pęka, wyobrażając sobie Twoje dolegliwości! Po wysłaniu mojego listu do Ciebie, najserdeczniejszy....... Otrzymałem także list od Ciebie z dnia 25 listopada, również żałobny i smutny, o ile rozumiem; Wyobrażam sobie Twoją sytuację i zgadzam się na jak najaktywniejszy w niej udział. Ale osobiście nie mam możliwości być z wami: już wam o tym pisałem; zaufaj gazecie, napisz swoje zawstydzenie, chociaż od innej osoby, rzekomo powiedzianej ci, aby mi przekazała, być może Pan rozproszy ciemne chmury twojego smutku, a światło pokoju i ciszy zaświeci w twoim sercu. Nie poddawaj się rozpaczy w najtrudniejszych momentach zmagań ciała i ducha, rzuć się przed majestat Bożego miłosierdzia, proś Go o pomoc, ofiarowując swoją słabość, a Jego moc w naszych słabościach się doskonali. Zatem moje pragnienie i modlitwa do Pana: niech pocieszy Cię w Twoim smutku i da zwycięstwo wrogowi, niszcząc wszystkie jego złe uroki i marzenia. Bóg pragnie naszego zbawienia, a wróg szuka zagłady i myli nas myślami, zmuszając do grzesznych czynów, ale Bóg jest silny, tylko nie przestawajcie do Niego płynąć i prosić Go o pomoc. Przeczytaj siódme słowo św. Izaaka Syryjczyka i Piotra z Damaszku w pierwszej księdze: „Nie rozpaczajcie, nawet jeśli wielu ludzi zgrzeszy” – dwa artykuły. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 2 grudnia 1846 r. P.S. Stepan O-ch B-k pisze do ks. Piotrowi, że po swojej zmarłej Latarni Morskiej jest zbyt leniwy, by wziąć pióro do ręki, a atrament w kałamarzu wysechł, ma jednak nadzieję, że z biegiem czasu spóźniona Latarnia Morska odrodzi się na nowo. Uzdrowienie poprzez pokutę i przyjęcie najczystszych tajemnic Chrystusa uzdrowiło wasze duchowe wrzody, dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa. Chwała i dziękczynienie niewysłowionemu miłosierdziu Bożemu wobec nas grzesznych! Ale pamiętajcie Jego słowa: Oto byłeś zdrowy, nie będziesz grzeszył (Jan 5,14). W swoim ostatnim liście opisujesz szczegóły swojej słabości, za którą otrzymałeś już przebaczenie i pozwolenie od swojego duchowego ojca, który akceptuje w tobie żywe uczestnictwo i współczucie, wtedy Pan będzie mógł udzielić ci przebaczenia. Ale widzę, że przeciwny wróg nie przestaje strzelać do ciebie płonącymi strzałami, nawet jeśli ranią twoją duszę; A ty, widząc swoją słabość, uciekaj się do Tego, który jest w stanie cię uratować od tej burzy: unikaj przypadków, które rozwścieczają namiętności: pamiętaj, jakie spotkały cię konsekwencje i męki sumienia, nikomu nie zdradzam sekretów twojego serca. I porównaj tę mękę z krótkotrwałą przyjemnością i uniż się przed Bogiem i przed ludźmi; bo winą naszych upadków jest pycha, jak pisze św. John Climacus: „Tam, gdzie nastąpił upadek, poprzedziła go pycha”. Nie patrz na to, że świat zarzuca ci pobożny czyn, jakbyś był chory, poszedłeś do lekarza; i są zdrowe; Ponadto istnieje przykazanie Kościoła - cztery razy w roku swobodnie przystępować do sakramentów. Nie bój się, że cię uwiodą; czyny pobożne kuszą cię: ale czy grzeszne czyny naprawdę mogą odnieść korzyść? Uczyniliście to nie z hipokryzji, ale z konieczności choroby. Skoro głoszenie krzyża przez apostoła Pawła było pokusą dla Żydów i szaleństwem dla Greków, czy naprawdę powinien był je porzucić? Prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc spokoju i zdrowia psychicznego i fizycznego, z wyrazami szacunku pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. Przeczytaj w Stworzeniu Ojców Świętych tego roku w trzeciej księdze, w dodatkach słowo W. Metropolita Filaret moskiewski, powiedział w dniu święta Demetriusza Carewicza: jak świat zawsze prześladuje tych, którzy chcą żyć pobożnie, chociaż świat jest chrześcijański, 275 folio, niezwykłe na kartach 277 i 281: „bojąc się odrzucenia przez świat, może dojść do odrzucenia przez Boga”. Napisałem to do was, abyście nie bali się światowych negocjacji; tymczasem jego wyrzuty zostaną przyjęte jako dłużnik pod innym względem. Drobną notatką do......, napisaną 28 grudnia, miałem zaszczyt pogratulować Państwu święta Narodzenia Pańskiego i nadchodzącego Nowego Roku; a teraz gratuluję nadchodzącego Nowego Roku. Niech najmiłosierniejszy Pan ześle swoje błogosławieństwo na Ciebie, na całą Twoją rodzinę, na Twój dom i wszystkie Twoje dobre uczynki i przedsięwzięcia oraz niech Cię wzmocni w walce z zasadami, mocami i duchami zła na wysokich stanowiskach. Opisujesz swoją chorobę i namiętną ciemność otaczającą Twoje serce. Dlatego bardzo wam współczuję i współczuję, ale bez waszej woli i bez pomocy Boga nie mogę udzielić pomocy; Pamiętajcie, jak długo byliście spokojni w tej części burzy, która przyszła nie bez przyczyny, jak wam opisałem: tam, gdzie następuje upadek, z pewnością poprzedziła go pycha, pisze św. Klima; kiedy nie zabijano babilońskich dzieci, wówczas mimowolnie trzeba było walczyć z gigantami; ale z Bożą pomocą wszystko jest możliwe, tylko nie odchodź od Doktora: patrz, pytaj, pchaj drzwi miłosierdzia, pamiętaj o gorzkich owocach, po zjedzeniu których następuje taki wstrząs we wnętrzu duszy; jeszcze większy strach w przyszłości! w chwilach trudnych rzuć się przed Boga i mów za Prorokiem (saw): zmiłuj się nade mną, Panie, bo jestem słaby! Bóg jest w stanie wysłać ci swoją pomoc, jeśli Go poprosisz i będziesz miał dobrą wolę; pamiętajcie o wieczności, dusze! Czego sami nie jesteśmy w stanie zrobić, łaska Boża jest na to wystarczająco silna. Uniżajmy się i nie potępiajmy nikogo za jego słabości, a przyjmujmy wszystko, co zesłał nam Bóg, aby z miłością i pokorą uzdrawiać smutnych. Wasilij Pietrowicz pomoże ci w twoich kłopotach. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 8 stycznia 1847 r. Na próżno przyjmowaliście ze smutkiem duszy, że wyraziłem swoją słabość, udzielając wam pomocy bez waszej woli i pomocy Bożej; Mam świadomość swojej słabości i teraz jej nie wypieram, zarówno w stosunku do bliźnich, jak i do siebie. Co by się stało, gdybym zapewnił Cię, że mogę Ci pomóc? wydaje się czystym szaleństwem. Inną sprawą jest modlić się do Boga, abym chociaż jestem grzesznikiem, odważył się to zrobić zgodnie z przykazaniem: ale moja modlitwa bez Twojej pomocy nie może mnie całkowicie uwolnić od…. Pamiętajcie o przykładach dwóch królów, którzy zgrzeszyli i pokutowali: Dawida i Saula, za których modlili się święci prorocy, za pierwszego Natana i za drugiego Samuela. Dlaczego pierwszy otrzymał przebaczenie, a drugi nie? O tym św. Dymitr z Rostowa wyjaśnia, że ​​pierwszy modlił się, płakał, posypywał sobie głowę popiołem, rozpuszczał napój łzami i jadł popiół jak chleb, a o północy wstał, aby się modlić; Dlatego szybko otrzymał przebaczenie; ale drugi, wręcz przeciwnie, nie tylko nic takiego nie zrobił, ale także pił, jadł, bawił się itd. i dlatego nie otrzymał przebaczenia i modlę się za niego do świętego. Załóżmy, że dzięki łasce Bożej otrzymaliście odpuszczenie grzechów przez sakramenty, ale oni znowu biorą przeciwko wam broń i próbują was obalić; Tutaj musi być wola i opór z twojej strony, wtedy moc Boża będzie doskonała w twoich słabościach. Mówisz, że jest wola, ale nie ma siły; Jeszcze raz powiem: przeciwstaw się, rozpoznaj swoją słabość, przedstaw ją Temu, który może cię uratować od utonięcia i burzy: wołaj do Niego: Panie, zmiłuj się nade mną, bo jestem słaby! Kiedy rozpoznamy swoją słabość, wtedy ukorzymy się, a pokora przyciągnie pomoc Boga. Św. Jan Klimakus pisze: „gdzie był upadek, poprzedziła go pycha”, a św. Izaak Syryjczyk w 79. słowie pisze o tego rodzaju myślach i nadużyciach, które zdarzają się ponad siły i mogą być spowodowane pychą. Spróbuj zagłębić się w zakamarki swojego serca: czy wkradła się ta znienawidzona przez Boga pasja i spróbuj ją zniszczyć pamięcią o swoich grzechach i słabościach oraz faktem, że w jej posiadaniu zwyciężają męki namiętności; konieczna jest zarówno bojaźń Boża, jak i usunięcie tych przypadków, które doprowadzają do wściekłości. Walcząc z namiętnością, nie ma co rozpaczać i zawstydzać, bo nawet przez to wróg atakuje z większą siłą, bawiąc się tym; ale jak już mówiłem wyżej, ze świadomością własnej słabości rzuć się przed Pana i poproś Go o pomoc. Dzięki takiej dyspensacji nawet nasza grzeszna modlitwa, zgodnie z twoją wiarą, może ci pomóc. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i całej Twojej rodziny i z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 23 stycznia 1847 r. Widząc z Twojego listu informację o chorobie najczcigodniejszego F. Ya., szczerze tego żałuję i modlę się do najmiłosierniejszego Pana, aby obdarzył go uzdrowieniem zarówno duchowym, jak i fizycznym. To, co przekazałem mojemu ojcu….. kiedy się spotkacie, przekażcie mu moje wyrazy szacunku i moje pilne pragnienie bycia zdrowym; i aby ufając w dobroć i pomoc Boga, nie porzucił środków medycznych - wszak Bóg stworzył lekarza i lekarstwo, wtedy jest w stanie dać lekarzowi zrozumienie, czego używać, i moc uzdrawiania w kierunku medycyny. Za dar, który przynosisz, za publikację dzieł świętego starszego Paisiusa, niech Pan wynagrodzi Cię swoim miłosierdziem, za co składamy Ci naszą najgorętszą wdzięczność; na proponowaną publikację, jeśli Pan błogosławi, potrzeba znacznej kwoty, ale nie mam odwagi nikomu jej ofiarować; a jeśli Pan powie komuś, co ma ofiarować, jest to dopuszczalne z dziękczynieniem; z czasem może pojawi się nagroda oparta na sprzedaży książek, ale pomoc potrzebującym jest droga; Jeśli wszystko, czego się spodziewamy, uda się wydrukować, będziemy musieli od kogoś pożyczyć, zanim książki zostaną sprzedane. Do tej pory cenzura pozwalała na przedruk jedynie życia i pism starszego, już opublikowanego; a cenzor obiecuje, że już wkrótce, wraz z pierwszą pocztą, prześle naszym moskiewskim korespondentom kolejne artykuły. Niech Bóg sprawi, aby słowa, które zacytowaliśmy ze św. Izaaka, nie były skierowane do Ciebie w związku z pobytem w......, lecz zazdrość o pokutę tym, którzy pierwsi upadli, a pokutowali i dostąpili miłosierdzia Bożego. Jego siódme słowo podnosi tych, którzy bardzo popadają w rozpacz, nazywa tego, który nie odcina nadziei nawet w samym zwycięstwie, mądrym, chorym człowiekiem, a Jan z Karpatii w wielu rozdziałach podnosi tych, którzy popadli w rozpacz, w 57. mówi, że nawet sam grzech przyprowadza do Boga tego, kto żałuje i akceptuje jego smród, ciężkość i wściekłość: a kto nie chce żałować, nie prowadzi go do Boga. Niech Pan da Ci prawdziwą skruchę i serdeczny smutek za Twoje grzechy, który uchroni Cię przed nowymi próbami. Niech Pan pomoże Ci bezpiecznie dokończyć rozbudowę Twojego domu, a tym bardziej zadbać o organizację Twojej duchowej cerkwi, którą chcesz naprawić. Do tego potrzebne są różne materiały cnót, które powinna wiązać pokora, a nie glina (wapno), jak św. Dorofei. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 19 kwietnia 1847 Otrzymawszy wiadomość o nawiedzeniu Boga w płonącym mieście O–a, z głębi serca współczuliśmy tym, którzy doświadczyli pozbawienia ich majątku, płaczącym i zmartwionym mieszkańcom. Ale biorąc pod uwagę tutaj wszechmądrą opatrzność Boga i samo ukaranie człowieka, okazując mu swoją miłość, powinniśmy zdumiewać się Jego miłością do ludzkości i obfitością dobroci oraz czcić Jego niezrozumiałe dla nas losy! Ukarawszy ludzi takim smutkiem, od wielu otrzyma owoc cierpliwości, z którego skorzystają ich dusze; On ma moc niesienia pocieszenia, zwłaszcza gdy ludzie się do Niego zwracają; albowiem: Bóg jest naszą ucieczką i siłą, pomocnikiem w smutkach, które na nas spadły (Ps 45,2). Tego poniża, a tamtego wywyższa, zabija i daje życie, przynosi ubóstwo i wzbogaca; Kto może oprzeć się Jego woli? Obchodzony obecnie święty, sprawiedliwy Hiob bardzo cierpiał, pozbawiając wszelkiej własności, dzieci i unicestwienia swego ciała przez chorobę, nie przez ślepy przypadek, ale przez opatrzność Bożą, jak nam pokazało Pismo Święte. I we wszystkim tym, co się wydarzyło, Hiob nie zgrzeszył i nie dał Bogu szaleństwa (Hioba 1:22); po siedmioletnim kuszeniu Bóg ponownie pobłogosławił go majątkiem i większą liczbą dzieci niż poprzedni, więc ci, którzy są teraz odwiedzani, nie powinni tracić ducha, ale mieć nadzieję w dobroci Boga, który po wypróbowaniu ich wiary pobłogosławi ich wszystkim bardziej niż za pierwszym razem. Pan jest cudowny w swoich czynach i wydarzeniach dla nas niepojętych! Dotknięci tym smutkiem jedni przyniosą owoce cierpliwości i dziękczynienia, inni doznają oczyszczenia i nawrócenia, kto będzie się chlubił tym, że nie ma grzechu, gdy św. Paweł, mówiąc o grzesznikach, za których Chrystus umarł, nazwie siebie: czy jestem z nich pierwszy? (1 Tym. 1:15). Co powiemy o sobie? Ci, którzy pozostaną i ominą tę wizytę, przyniosą owoce miłości, współczucia, pocieszenia i, jeśli to możliwe, pomocy. Chwała wszechmądremu i miłującemu Bogu za wszystko; módlmy się do Niego, aby pocieszył swój znieważony lud. Jakże Pan okazał ci swoje miłosierdzie! Będąc w takim niebezpieczeństwie, Twój majątek, który mógł paść ofiarą płomieni, został oszczędzony. Chwała i dziękczynienie niech będą Jego obfitemu miłosierdziu. Widzę w Twoim liście uczucie wdzięczności Bogu i świadomość swojej niegodności. Tak każdy z nas powinien myśleć o sobie i czcić miłosierdzie dla innych, być może najbardziej godnych sąsiadów i modlić się za V.P. i inne. Widzę twoją gotowość do złożenia ofiary Bogu, jako znak wdzięczności za Jego miłosierdzie wobec ciebie, a ty zrzucasz tę odpowiedzialność na mnie, abym ci dał przykazanie, co mam oddać Panu? Kim i czym jestem, że daję przykazania? Czy mogę ci doradzić, zgodnie z twoją wiarą i gorliwością, co do poświęcenia się? Teraz jest czas sprzyjający, teraz jest dzień jej zbawienia! Aby pocieszyć najbardziej dotkniętych i potrzebujących, przekaż sto pięćdziesiąt rubli srebrnych ze swojego oszczędzonego majątku, pomagając każdemu według jego potrzeb, potajemnie lub jawnie, zgodnie z poleceniem Boga. Może istnieć subskrypcja na rzecz ofiar: ale tam - jak chcesz, a to jest szczególnie ważne. Wymień także lub zmów namalowanie obrazu św. Apostoła Jakuba, brata św. Jana Teologa, gdyż w dniu jego pamięci Pan zachował twój majątek i co roku czcij jego pamięć modlitwą, a tego samego dnia wykorzystaj dziesięć srebrnych rubli - połowę na Kościół Boży, a połowę na rozdanie ubogim. Szczególnie zanieście serdeczne dziękczynienie Panu i Najświętszej Dziewicy Bogurodzicy, odprawcie je modlitwą dziękczynną, przyjęciem Jej Przeczystej Ikony do swojego sklepu i domu, a ponad to wszystko starajcie się poprawić swoje życie według przykazań Bożych. Oto moja rada dla ciebie, w spełnieniu której Pan ześle ci swoją pomoc i niech twoja ofiara zostanie przyjęta w smrodzie duchowej woni. Pamiętajcie przypowieść św. Efraima Syryjczyka o niewolnikach, którzy spali na polu swego pana i nie pracowali, gdy przenosił ich przez rzekę i kładł na polu; roztropni uznali dobry uczynek pana i zabrali się do pracy, natomiast nieostrożni spali dalej, nie zważając na pogardę mistrza. Miej zrozumienie i zrozum o przebaczeniu. Dziękuję za podjęcie się odpowiedzialności za sprzedaż naszych książek; ale tylko po to, żeby ci to nie przeszkadzało. A uważał, że w O są księgarze – dlatego cię o to zapytał. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc Ci pokoju, zdrowia i pomyślności, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, licznym grzesznikiem I. M. 6 maja 1847 Złożywszy dziękczynienie Panu za ocalenie waszego majątku i będąc godnym wyświadczania dobra bliźnim, jeśli to możliwe, przynosząc chwałę Bogu, wypełnijcie przysięgę złożoną podczas waszej wizyty, nie dajcie się zwieść krótkotrwałej słodyczy, która przynosi długotrwały smutek, a która wymaga długotrwałej pokuty i bolesnych trudów. W chwilach ciemności wołaj do Tego, który może cię uratować od utonięcia i burzy: „Zmiłuj się nade mną, bo jestem słaby!” (Ratuj nas, giniemy!) I jest gotowy pomóc wszystkim, którzy wzywają Go w prawdzie, wzywaj naszą Pośredniczkę, Przeczystą Dziewicę Matkę Boga. Ona jest silna, aby pomóc swoim mocnym wstawiennictwem u Boga za nami. Niech Anioł Stróż uzdrowi i zniesie oszczerstwa przeciwne. Jeśli chodzi o ikonę św. Apostoła Jakuba, postaram się ją tutaj dla Ciebie napisać, ale nie mogę ustalić terminu. Za Twoją świadomość swoich słabości i skłonności niech najmiłosierniejszy Pan przebaczy Ci i nadal pomaga Ci stanowczo i niezawodnie wypełniać Jego święte przykazania. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z szacunkiem, Wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 22 czerwca 1847 r. Serdecznie gratuluję zakończenia rozbudowy i przebudowy domu, niech Pan błogosławi i otrzyma w nim spokój fizyczny i psychiczny. Przeraża Cię myśl o niebezpieczeństwie pożaru, dlatego oddajesz swój dom pod tę ochronę, aby go ubezpieczyć i wierzysz, że nic nie może się wydarzyć bez woli Bożej, ale przykrywasz tę wiarę niewiarą, wątpiąc, czy w razie wypadku pozostanie to na twoim sumieniu, dlaczego go nie ubezpieczyłeś. W zdumieniu poproś o moją opinię na temat tego twojego przedsięwzięcia. Nie zaprzeczam prawu rządu, ale nie nałożyło ono obowiązku ubezpieczenia domów dla wszystkich: pozwolili, aby te firmy były dla tych, którzy chcą, a ci, którzy nie chcą się ubezpieczać, nie są do tego zobowiązani ani zmuszeni. Gdy wierzymy w Bożą Opatrzność i cokolwiek nas spotyka, wszystko dzieje się z Jego woli, wówczas towarzystwo ubezpieczeniowe będzie niepotrzebne; Czy jest wystarczająco silny, aby zapobiec nieszczęściu, jakie Bóg chce nawiedzić człowieka? Płaci pieniądze za spalone domy, ale ile? Czy ktoś może nagrodzić to, co, nie daj Boże, kto straci? W takich przypadkach ginie nie tylko dom, ale także majątek; a oni, zarówno ceglani, jak i żelazni, wszystko wliczają w cenę i dopłacają; a w najważniejszych przypadkach, jak to miało miejsce w Hamburgu, całkowicie odmówił zapłaty; ile należy zapłacić ubezpieczycielowi? Rubli 300 lub więcej; ale nie możesz uniknąć strachu; kto ubezpieczył Twój sklep podczas pożaru? Czy Bóg nie okrył swoim miłosierdziem? Istnieje towarzystwo (ubezpieczeniowe), które ma moc nie tylko tu zachować, ale może nas wprowadzić do wiecznych schronień, a przez nie możemy wejść do królestwa przygotowanego od założenia świata (Mt 25,34). Zapoznaj się z tą firmą, przekaż jej co najmniej jedną trzecią tego, co zapłaciłbyś firmie zajmującej się ubezpieczeniem od ognia: wszystko będzie znacznie lepsze i będziesz spokojny o swój dom. Załóżmy, że ubezpieczyciel zrekompensuje, wprawdzie niedoskonale, ale w pewnym stopniu, ale czy nie mogłyby zaistnieć inne przypadki szkodzące mieniu w zakresie handlu i innego obrotu? Równie dobrze może być; a jeszcze bardziej z powodu niewiary; przeciwnie, przez wiarę, jeśli Bóg nawiedzi kogoś, w jednym przypadku nieszczęściem, w innym przypadku nagradza go wyłącznie swoim miłosierdziem. A ktokolwiek pozostanie bez kary, święty Apostoł mówi: Bo z natury jesteście cudzołożnikami, a nie synami (Hbr 12,8). Oto moje uzasadnienie twojego pytania i zdziwienia, wydaje się, że lepiej poddać się woli Bożej i spróbować najpierw szukać królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, wtedy to wszystko (tymczasowe) zostanie ci dodane. Życzę pokoju, zdrowia i pomyślności Tobie i całej Twojej rodzinie i z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 12 lipca 1847 Szczerze się cieszę, że uspokoiłeś się w sprawie swojego domu i majątku; Ufaliśmy, że pozostawimy jego zachowanie woli Bożej! Przeczytaj św. Izaakowi słowa syryjskie: 25, 26, 27 i 28 o wierze i rozumie; jak umysł jest odporny na wiarę i jak uspokaja się ten, kto chodzi ścieżkami wiary. Aby pozbyć się przyszłego ognia, musisz zachować ostrożność i nie popadać w rozpacz; i szukaj uzdrowienia w pokucie i naprawieniu swojego życia, przeczytaj o tym u św. Piotra z Damaszku dwa artykuły: „Och, nie wypada rozpaczać, nawet jeśli wielu ludzi grzeszy” oraz: „O, jak wielka jest prawdziwa pokuta”. Przeczytaj także księgę św. Jana z Karpatii 42 pocieszającą grzeszników i przyjmuj od nich duchowe uzdrowienie i poprawę. Twoja wizyta będzie dla nas bardzo przyjemna. Wizerunek św. Jakuba Apostoła gotowy na desce cyprysowej. Z wyrazami szacunku pozostaję życząc Tobie i całej Twojej rodzinie zdrowia, pomyślności i zbawienia oraz Twojemu niegodnemu pielgrzymowi, wielkiemu grzesznikowi I.M. 26 lipca 1847 W zeszłym miesiącu nie miałem czasu do Ciebie napisać; z powodu wielu kłopotów piszę teraz od czasu do czasu: ale nie wiem, czy mój list zastanie Cię w O–. Chwała Bogu, że otrzymawszy wielki dar świętych tajemnic, odczujecie Jego miłosierdzie wobec siebie i złożycie Mu dziękczynienie; odrzuć od siebie przygnębienie, mając nadzieję na pomoc Boga: w swoich sprawach, zarówno psychicznych, jak i fizycznych, wzywaj go po cichu, ale nie waż się polegać na własnych siłach i rozsądku. Czasami możesz popaść w przygnębienie i dać się ponieść nadmiernej radości, co może być skutkiem tego, że ty też cierpiałeś. Niech Pan chroni Cię przed wszystkimi zasadzkami i zasadzkami wroga i niech Cię umacnia w swojej bojaźni i pokorze. Niech nasze usta nie mówią o czynach ludzkich; Co więcej, wraz z ich potępieniem, sami możemy być kuszeni tymi samymi lub większymi słabościami. Pokój Tobie i całej Twojej rodzinie; Życzę powodzenia w sprawach i bezpiecznego powrotu, z wyrazami szacunku pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 17 sierpnia 1847 Mam zaszczyt pogratulować Państwu z okazji Dnia Anioła……. Niech pokój, zdrowie i pomyślność będą wśród was, a błogosławieństwo Boże niech rozmnoży się nad wami i waszymi dziećmi! Słyszę, że choroba, która nękała Twoje miasto, minęła, a Ty i wszyscy, których znamy i kochamy w Panu, dzięki łasce Bożej zachowaliście zdrowie, za co dziękujemy najmiłosierniejszemu Panu i prosimy, abyście nadal okazywali wam swoje miłosierdzie. Dziękujemy także Panu, który zachował nas w czasie smutku, bolesnego wypełnienia Jego świętych przykazań; za co otrzymacie nagrodę zarówno w tym, jak i w następnym stuleciu. I jeszcze raz prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 22 listopada 1847 r. Z okazji zbliżającego się niezwykle uroczystego święta Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa mam zaszczyt złożyć Państwu gratulacje. Niech chwała aniołów i pasterzy napełni wasze serce niebiańską radością: „Chwała Bogu na wysokościach i pokój na ziemi!” O ile potrafimy i najlepiej, starajmy się być godnymi tego świata; a pomoc Boża i Jego moc będą doskonałe nawet w naszej słabości. Otrzymałem wasze listy z 28 listopada i 14 grudnia. Smućcie się, że grzech wam przeszkadza: smućcie się, smućcie się, popadajcie w przygnębienie i proście mnie, abym was poprawił, zgodnie ze słowami św. Klimaka: osoba koryguje zmysłową osobę. Jak mogę to zrobić? Mieszkasz 130 mil ode mnie, czy mogę śledzić poczynania Twoich czynów, słów i myśli? Jedyna możliwość z mojej strony (chociaż sam jestem grzesznikiem) to modlić się do Pana Boga, aby uwolnił Cię od tej choroby i dał środki na ratunek; które według mojego zrozumienia wypełniam; a ze swojej strony musisz się zmuszać, zapierając się siebie i oddalając się od rzeczy, które wzbudzają namiętności: musisz bać się Boga, pamiętać o Jego wszechobecności; męka sumienia jest nagrodą słodyczy i niepewności godziny śmierci, i czy zdążymy pokutować? Poddaj się Panu z pokorą nawet w chwilach bitwy i najpierw proś Go o pomoc, uznając swoją słabość i ubóstwo. Pokaż swoją siłę, wtedy moja troska będzie uzasadniona. Kiedy będziecie mnie napominać, pamiętajcie o moim przypomnieniu i słuchajcie go; bez ciebie nie mogę ci pomóc; a zwłaszcza bez pomocy Boga. Sam czytałeś, a ja wielokrotnie przytaczałem ci słowa św. Jana Klimaka: „tam, gdzie nastąpił upadek, poprzedzała go pycha”. Jeśli jest w tobie, spróbuj wykorzenić ten zły korzeń, zanim wypuści swoje gałęzie głęboko w glebę twojego serca. Nie śmiem Cię o tym przekonywać, ale radzę Ci zastanowić się nad sobą i zejść w głąb pokory, w każdym uczynku, słowie i myśli, na ile to możliwe. Krzyż wysłany do Ciebie z... może jest karą za Twoje nawrócenie. Zaakceptuj to i dziękuj Bogu. Gdy nie ma już możliwości jego obalenia, to dokąd się udać, jak tylko ze świadomością swojej grzeszności rzucić się przed Boga, prosząc o Jego miłosierdzie i wyzwolenie, czyli wzmocnienie. Jeden z nauczycieli kościelnych napisał: „Karanie grzesznika tutaj jest wielkim miłosierdziem i miłością Boga do grzesznika”. Miłość Boża nie chce, aby grzesznik umarł, ale aby się dla niego nawrócił i żył. Dlatego zstąpił na ziemię i przyjął ciało, aby zbawić nas, grzeszników. Miej tę nadzieję i świętuj Jego Boże Narodzenie; Dziękujmy Mu ze skruszonym i pokornym sercem i nie traćmy nadziei w naszym zbawieniu; żałujemy za przeszłość, trzymamy się od teraźniejszości i prosimy Boga o pomoc w zachowaniu w przyszłości. W tym wszystkim niech Pan wam pomoże i pocieszy w dniu swoich urodzin rzetelną radością, życzę i pokornie proszę Pana! Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 23 grudnia 1847 r. Wczesna szansa umożliwi mi szybką odpowiedź na Twój list wysłany 26-go; Otrzymałem to wczoraj. Skrajny smutek, psychiczny, fizyczny lub światowy, uderza w twoje serce: i wydaje się, że przyczyną pierwszego jest wina drugiego. Czyż nie jest to sztandar miłosierdzia Bożego dla was, wiadomość boleści, abyśmy opamiętali się i opamiętali się z powodu tego, co nie podoba się Bogu? wyrzeczmy się siebie i swoich namiętności. Pan chronił twój świat zewnętrzny Swoim łaskawym błogosławieństwem; chce, aby wnętrze nie zostało splądrowane przez złych bluźnierców.... może winnica wstawia się za drzewem, aby nie było chłostane za niepłodność; ale proście, abyście pokropili je ropą, aby wydało owoc w nadchodzące lato. Przyjmij smutki, które Cię spotykają z takim rozumowaniem i uczuciem, dziękując naszemu Stwórcy, który tutaj karze, abyśmy nie zostali potępieni przez świat. Widzę nieprawdę... wobec Waszych działań i nie będę jej w żaden sposób usprawiedliwiać; ale nasza nieprawda czyni w nas prawdę Bożą, a ludzie, którzy nas obrażają, są jedynie bronią Bożej niegodziwości. Wiem, że w to wszystko wierzysz, dlatego przypominam Ci, żebyś się przekonał i uwolnił od tchórzostwa, poddając się woli Bożej! Wydaje mi się, że ciasnota sklepu nie przeszkodzi klientom w odwiedzinach, gdy Bóg błogosławi, ale na przestronnym nie można liczyć; skoro nie stało się tak, żeby było przestronnie, to widocznie nie ma woli Bożej: a bądźcie spokojni, bądźcie spokojni. Życzę spokoju, zdrowia i pomyślności Tobie i całej Twojej rodzinie i z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M 26 kwietnia 1848 Smutna wiadomość o nieszczęsnym O., który podczas porywu silnej burzy cierpiał z powodu groźnego, ognistego żywiołu, dotarła do nas drogą prywatnych plotek 29 maja. Z całego serca współczujemy naszym braciom i siostrom, którzy doświadczyli takiego nieszczęścia. Ale to nie jest ślepy przypadek, ale zaaranżowany lub zesłany za pozwoleniem Boga: choć karzący, pochodzi z Jego miłości do swego ludu, która się dzieje: bo On Go kocha, Bóg karze, bije każdego syna, którego przyjmie (Hbr 12:6). Niezależnie od tego, czy takie nieszczęście zostało zesłane za grzechy, czy też w celu wypróbowania ich wiary, nie mamy odwagi i nie powinniśmy tego doświadczać, ponieważ sami zawsze i wielokrotnie gniewamy Pana; i poddając się woli Bożej, wołajcie z prorokiem: sprawiedliwy jest jej Pan i sprawiedliwe są Twoje sądy, i któż może oprzeć się Twojej woli? Współczujcie ofiarom i módlcie się do Pana, aby je wzmocnił i pocieszył swoich pogrążonych w smutku swoim miłosierdziem. Piszecie do mnie o tym smutnym wydarzeniu, ale powierzchownie, a kto jest w stanie obliczyć smutek i nieszczęście ludzi, którzy zostali bez schronienia i jedzenia aż do 10 tysięcy? Po prostu przetestuj serca i brzuchy. Oto przesłanie. Jesteś silny, aby udzielić im swojej pomocy, zainspirować rząd i serca miłosierne, które mają możliwość pomocy swoim pogrążonym w smutku i zmartwionym braciom, dzieląc się swoją deprywacją swoim majątkiem. Nie mając jeszcze wiarygodnych informacji o miejscach dotkniętych tym nieszczęściem, sprawdzałem Ciebie i innych znanych mi dobroczyńców i domyśliłem się, że Pan Cię zachował; co faktycznie się spełniło. Zanieście Panu ciche dziękczynienie sercem, ustami i uczynkami, jeśli to możliwe, poprawiając swoje życie: i cokolwiek potępia wasze sumienie, przynoście do Pana skruchę za swoje grzechy, upadając z pokorą przed Jego Majestatem, prosząc o przebaczenie i pomoc, mając dobrą wolę, aby się poprawić. Mówisz: „Sam nie wiem, dlaczego Pan ocalił twój dom i majątek” i przypisujesz to modlitwom ojców, dzieci i sąsiadów, którzy zasługują na przebaczenie. Ale czy miłosierdzie Boże nie rozciąga się na ciebie jak w przypowieści o św. Efraim Syryjczyk, który nie chciał sam przejść przez rzekę i zająć pole swego pana, ale spał, przeniósł ich śpiących przez rzekę i położył każdego na swoim polu; niektórzy z nich, budząc się, rozpoznali dobroć i miłosierdzie swego pana wobec nich i zaczęli pracować; a inni nie zwracali na to uwagi i nawet się z niego śmiali, że podstępem chce ich zmusić do pracy. Bądźcie jak pierwsi, którzy zostali przewiezieni przez rzekę i podjęli pracę, poznajcie wiele miłosierdzia Bożego wobec was, strzegąc waszego majątku i oczekując waszych trudów w naprawie siebie.... Zadbawszy o zachowanie was wszystkich, nasi drodzy dobroczyńcy, szczerze dziękowałem i dziękuję Panu; żałując zarówno innych, jak i... Boże, pomóż mu! Prosicie mnie o radę i przestrogę w tej sprawie: wasze pieniądze, które pozostały po spalonych, to aż do 4 tysięcy w srebrze; Czy nie możesz policzyć tych, którzy proszą o jałmużnę? To nawiedzenie Boże rozciąga się na wszystkich chorych i uczestniczących jako jedno ciało: jeśli cierpi jedna osoba, cierpi z nią całe ciało (1 Kor. 12:26). Kiedy nie ma już nadziei na otrzymanie długu, choćby tylko na jakiś czas, wtedy ucierpi Twój majątek i musisz pozostawić go woli Boga, dziękując Mu za to, że cię odwiedził, choćby tylko na boku. I zaopatrzcie potrzebujących jałmużny według waszych sił, ze współczuciem, jak gdyby to był wasz własny los, przeznaczając na to część według waszej woli; Ale Pan pośle ci specjalne przesłanie: „Daj ubogim, a w zamian daj Bogu” (Prz 19,17), mówi Pismo Święte. Jak to jest mieć takiego dłużnika, dla którego dług nigdy nie zniknie, ale jednocześnie wynagrodzi go wiecznymi korzyściami! Mam instrukcje od pewnych osób i przesyłam ci jego srebrne ruble w tej sprawie; Proszę Cię, abyś zadał sobie trud przekazania ich każdemu, kto tego potrzebuje, według własnego uznania, kto potrzebuje pomocy, bez ogłaszania od kogo; i od dwóch kolejnych dziewcząt dwadzieścia pięć srebrnych rubli. Niech Pan błogosławi ciebie i całą twoją rodzinę, pokornie modlę się o Jego dobroć i aby zachować was wszystkich i wasz majątek, z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, bardzo grzesznym Hieromonkiem Makarym. Jak nie zrozumiałeś przypowieści o robotnikach? Co więcej, sam mówisz, że rozpoznawszy łagodność swego pana, zabrałeś się do pracy, a ja nie. Dlatego zrozumieliście znaczenie tej przypowieści. Teraz nie mam czasu, ale kiedyś w prologu podpowiem, z jaką datą to znaleźć, przeczytajcie sami z interpretacją. Walka, którą opisałeś i Twoje zwycięstwo w niej wydają się przekraczać dotkliwość wyimaginowanej przyjemności. Ale nie przestawajcie wołać do Pana o ratunek, którzy toniecie w falach tego morza i nie możecie do Niego przyjść; On jest silny, aby wyciągnąć do ciebie rękę i przyciągnąć cię do siebie. Zwróć uwagę na inne działania swojego życia, czy jest w nich duma, próżność, zarozumiałość, miłość własna? Wszystkie te namiętności są przyczyną plagi, jaką uderza w ciebie wróg. Gardź sobą w myślach, zniszcz siebie i uważaj się za gorszego od wszystkich, wtedy Pan zlituje się i ześle swoją pomoc. Nie rozpaczaj, przeczytaj siódme słowo św. Izaaka Syryjczyka. Los, jaki spotkał O–b, zdarza się także w innych miastach; i zagrażają wielu ludziom: nawet w naszym K-e panuje wielki strach, chociaż pożarów jeszcze nie ma, ale wszystkich wyprowadza się ze strachu. Oczywiste jest, że wszystko to dzieje się za pozwoleniem Boga: jeśli Pan nie zbuduje domu, na próżno trudzą się ci, którzy go budują, i jeśli Pan nie strzeże miasta, na próżno będzie ono budowane (Ps. 127:1). Musimy szukać pomocy u Boga, ale cała ludzka mądrość zostaje wchłonięta. Niech Pan chroni Ciebie, Twoją rodzinę i cały Twój majątek. Prosząc o Jego błogosławieństwo dla Ciebie, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 18 czerwca 1848 Aby pocieszyć wasz duchowy smutek i uleczyć duchową słabość, ja, grzesznik, pisałem do was nie raz: jeśli uznacie to za przydatne, wprowadźcie to w czyn i módlcie się do Pana i Najświętszej Maryi Panny, aby was uchronili od strzał i zasadzek złego ducha; a ze swojej strony okaż pilność w przeciwstawianiu się buntowniczym namiętnościom. Serdecznie dziękuję za wykorzystanie otrzymanych ode mnie pieniędzy na rzecz bliskich, którzy cierpieli. Ty, będąc członkiem komitetu pomocniczego do spraw ofiar, będziesz wiernie wykorzystywać wszystkie swoje siły, aby postępować zgodnie z zasadą roztropności, wyrównując potrzeby wszystkich i dlatego Pan Cię nie opuści. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 2 lipca 1848 r. Szczerze współczuję Twojemu zmarłemu bratu, który w młodości potrząsnął kosą śmierci, pozostawiając bez majątku młodą wdowę i trójkę małych dzieci. Ale to jest nasza ludzka mądrość, która nie pojmuje głębi Bożych losów. On jeden wie, co jest dla kogo pożyteczne i ile czasu spędzić wędrując po tej opłakanej dolinie, a kiedy przybędziemy do naszej obecnej ojczyzny, przyszłego świata, wieczności. Zatem twój brat jest w obecnym czasie przeznaczony, aby przejść do wieczności, zgodnie z nieznanymi przeznaczeniami Boga, pod przewodnictwem chrześcijańskich sakramentów; dlatego jest dla niego nadzieja na miłosierdzie Boże. Żal mi pozostałych sierot i wdów, ale Pan jest miłosierny i mocny, aby o nie zadbać, jest żywicielem sierot i obrońcą wdów. A w naszym mieście choroba trwa, była wizyta w naszym klasztorze: dwóch nowicjuszy odeszło do wieczności, byli też chorzy, niech się spełni wola Pana nad nami wszystkimi. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 24 lipca 1848 r. Czytając przedmowę Starszego Wasilija Polianomerulskiego, rozpalił się w Was zapał do podejmowania artystycznych wysiłków poprzez mentalną Modlitwę Jezusową. Czy wierzysz, że jestem prawdziwym pracownikiem modlitwy i artystą w tej sprawie; poproś mnie, abym cię nauczył, jak to zrobić. Nie śmiem nawet myśleć, że istniał artysta tak wzniosłego dzieła, bo nie mogę być jego mentorem. Ale czytając, wierzę, że byli i są tacy pracownicy; a najważniejsza w nich była pokora, dzięki której ten duchowy miecz odciął wszystkie machinacje wroga; i bez niej (bez pokory) sięganie po tę artystyczną broń jest wielkim niebezpieczeństwem. Możesz po prostu wzywać imienia Boga swoimi ustami, odmawiać modlitwę i odpędzać żarliwe wymówki, pokornie upadając do Pana; Ale niebezpieczne jest brać to za artystyczne, inteligentne, bo za tym przyjdzie urok; urok jest karą Bożą. Przeczytaj św. Grzegorza z Synaju w rozdziałach o milczeniu, rozdział 7: o złudzeniach i powyżej w 15 rozdziałach, rozdział 8. Oraz w liście Starszego Paisiusa do Archimandryty Teodozjusza (pierwszy. red.) na stronach 266 i 267; tam zobaczycie prawdziwe rozumowanie i ostrzeżenie: przystąpmy do tego dzieła bez śmiałości; zmów modlitwę po prostu z pokorą, a Bóg cię nie opuści; i być zmuszonym do wykonywania przykazań Bożych. Św. Piotr z Damaszku pisze w 24. słowie drugiej księgi: „Temu, kto dobrze się modli modlitwą cielesną (czyli temu, kto modli się po prostu, do niego...) Bóg daje modlitwę myślną, a ja trwam w niej pilnie, bezkształtny i niewyobrażalny, z czystej bojaźni Bożej” i tak dalej; ale pamiętajcie, że „w czystej modlitwie ledwie jeden na tysiąc dotrze i do dziś ledwie jeden z ciemności”, jak św. Izaak Syryjczyk. Oto jak wysoka jest ta praca! I co możemy o nim powiedzieć? Przynajmniej zobacz jego ślad, ukorzysz się i będziesz zdumiony jego pracownikami i jego wielkością. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 31 sierpnia 1848 r. Otrzymałem Twój list z 6 maja, nie odpowiedziałem, wybacz mi, było tyle uciążliwych i plotkowych starć, że sam nawet nie pamiętam, a nadal toczą się - co bardzo mnie utrudnia, zarówno fizycznie wyczerpanego, jak i osłabionego na duchu, i ogromnie żałuję, że pozostaję u wielu dłużników za odpowiedzi na listy. Przyjmuję wyrazy współczucia w związku z Pana smutną sytuacją. Ale fakt, że uznajesz się za winnego, z pewnością zmniejsza ciężar tego krzyża. Dobrze napisał to pewien bogobojny człowiek: „drzewo, z którego jest uczyniony Twój krzyż, z pewnością wyrosło z gleby Twojego serca”. Z tą świadomością i samooskarżeniem narodzi się oczywiście pokora i poddanie się woli Bożej, a pokora przyciąga do nas Boże miłosierdzie. A same kary, które tu zesłano, są znakami miłości Boga do nas, gdyż Pan go miłuje i karze go; bije każdego syna, którego przyjmie; Nawet jeśli nie macie kary, z natury jesteście cudzołożnikami, a nie synami (Hbr 12:6, 7, 8). I znowu: tutaj jesteśmy karani, abyśmy nie byli potępieni ze światem (1 Kor. 11:32). Kara nie jest słodka, ale wydaje owoc, który rozkwita w wiecznym łonie. Dziękujcie Bogu za wszystko, za Jego cierpliwość i karę, niech to wszystko uzdrowi waszą duszę i ciało! Nie mogę powiedzieć ci nic szczególnego o sobie, w klasztorze, dzięki Bogu, wszystko jest bezpieczne dla ciebie i twojej rodziny, pragnąc prawdziwego dobra, z całym szacunkiem pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 21 lipca 1848 r. Bardzo się cieszę, że księga św. Nilusa z Sory trafiła do Twojego serca, tak, ten wielki człowiek i ojciec, otrzymawszy zbawienie dla swojej duszy, pozostawił dla siebie niezapomniane wspomnienie swoim boskim nauczaniem; a Pan raczył nas, z pomocą tych, którzy są gorliwi w pobożności, opublikować ją dla tych, którzy pragną i szukają korzyści duchowych. Cóż oddamy Panu za wszystko, co nam uczynił? O! ilekroć ostatnie słowa., tj. Ps. 115:3–4 nie były w nas reprezentowane słowami, ale czynami. Mam nadzieję, że już niedługo, z Bożą pomocą, ukaże się książka pt.: Klasy zachwycone, z tłumaczeń Starszego Paisiusa (tytuł ten stworzyła wielka postać duchowa), zawiera ona słowa św. Jana Chryzostoma na temat modlitwy; Grzegorza Palamasa, Meletii, św. Marka Ascety, Amona i Zosimy, będzie zawierać 11 zadrukowanych arkuszy w dużym ośmiokątnym formacie; po otrzymaniu postaram się dostarczyć Ci tę książkę; Mam nadzieję, że Tobie też się spodoba. Z miłością przyjmujemy Twoją obietnicę udziału w publikacji; Po prostu nie mogę i nie mam odwagi ofiarować tego nikomu, ale Bóg kocha chętnego dawcę. Wydatki są znaczne, ale nagrodą dla nas jest duchowa korzyść naszych bliźnich; Z czasem, gdy pojawią się wydatki na książki, zależność również zostanie nagrodzona: ale jeszcze nie teraz. Martwimy się także o księgę Teodora Studyty, którą podjął się inny cenzor i obiecał zrecenzować do nowego roku, oraz o św. Barsanufię. Ze swojej strony zrobiliśmy wszystko, co było możliwe i konieczne, aby prosić Boga o błogosławieństwo i pomoc dla tego przedsięwzięcia. Właśnie otrzymałem Twój list i otwieram go, a nasz kościelny klasztor mówi: „Nasz olej jest cały z drewna” - czytam list i widzę Twoją obietnicę, że nam go dostarczysz; Czy to nie jest dzieło Boga? „Bądź spokojny, nie martw się” i tak dalej. Chwała i dziękczynienie Panu i Jego Najczystszej Matce i Jego świętemu Janowi Chrzcicielowi, w dniu jego pamięci i w święto Ścięcia głowy, który przekazał nam to zawiadomienie, a my dziękujemy Wam za tę obietnicę. Pewna pani, którą często odwiedza, pisze mi o Wasiliju Pietrowiczu, że był u metropolity, siedział z nim dość długo, a Władyka go wezwała, żeby przyszedł do niego kiedy indziej; po powrocie do nich Wasilij Pietrowicz był bardzo zadowolony i powtarzał: „Oto łaska!” i podziękował jej za łaskę, że poprosiła o pozwolenie, aby mógł być z Panem. Miało to miejsce około 15 sierpnia. Bardzo się cieszę, że jako rodzina mieliście zaszczyt uczestniczyć w najczystszych tajemnicach Chrystusa w ubiegły Wielki Post. Obyście cieszyli się duchowym zdrowiem. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i całej Twojej rodziny; Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 30 sierpnia 1849 r. Byłem całkowicie przygotowany, aby w odpowiedzi na Twój list z dnia 8 września napisać do Ciebie jutro na pocztę i wtedy właśnie...... dostarczono mi Twoje pismo, beczkę masła i bochenek cukru. Proszę przyjąć moją najgłębszą wdzięczność za wszystkie dobrodziejstwa; zarówno za to, jak i za sto rubli srebrnych przesłanych na wydanie ksiąg ojcowskich. Niech Pan wynagrodzi Cię swoim miłosierdziem. Czytaj książki, rozpoznaj swoje słabości i ukorzysz się; a Bóg jest w stanie dać wam siłę do wypełnienia Jego przykazań, z waszą wolą i pilnością w tym zakresie. Pamiętajcie, że Bóg patrzy na pokornych, przyjmuje modlitwę pokornych i nie gardzi ich modlitwami; przeciwnie, sprzeciwia się pysznym; O to (pokorę) zabiegajmy z całą pilnością, a tego (pychy) unikajmy ze wszystkich sił. Wszelkie zło pochodzi z pychy; wszystkie dobre rzeczy zdobywa się poprzez pokorę. Wielka jest ta cnota – pokora! I jak kamień szlachetny, jest rzadko spotykany, a tym bardziej w tych trudnych czasach. Piszesz: „Źle handluję, słabo spłacam długi: prace domowe są ciężarem” i tak dalej. Pokornie podłóż swoją szyję pod rękę Boga; i wszędzie widzicie palec Boży, miłosierny i karzący; wołajcie z Dawidem: Dobrze mi, bo mnie poniżył (Ps. 119:71). Nie bądźcie dumni i nie zniechęcajcie się, a Bóg pokoju będzie z wami. Bóg zapłać za dobrą pamięć o zmarłym Ojcu Leo, a za biednych niewidomych powinniśmy odczuwać serdeczny ból, jakby nie wiedzieli, co czynią. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc zdrowia i pomyślności, pozostaję z wyrazami szacunku, Twój niegodny pielgrzym, wielogrzesznik I.M. 16 września 1849 r. Teraz otrzymałem Twój list, wysłany 20-go, i korzystając z tej wiernej okazji, choć w małych słowach, pragnę podziękować Ci za wizytę w naszym klasztorze i za okazaną miłość, niech Pan pamięta o Twojej miłości. Dzięki Bogu, otrzymałeś ochronę swojej duszy w naszym nędznym klasztorze i nie ulegałeś pokusie naszego lenistwa i beztroskiego życia. To, co czytacie w rozmowie św. Jana Chryzostoma o wycofujących się ze świata, teraz nie widzimy w sobie nawet cienia tego, ale wszyscy dziękujemy Temu, który nas powołał, najmiłosierniejszego Pana, ze świata do naszego pokornego mieszkania, który nas żywi i przyodziewa, naprawdę nie według naszej godności, ale bardziej niż mojej! Cóż odwdzięczę się Panu za każdego, kto i nam odwdzięczy się? I dziękujesz Jego dobroci, która się o ciebie troszczy, zaopatruje cię, karmi i pociesza twoją rodzinę. A od błogosławieństw tutaj skierujmy nasze myśli ku wiecznej przyszłości, która nie ma końca; i będziemy prosić Pana, aby nas nimi zaszczycił, choć na ostatnim szczeblu, gdyż gwiazda różni się od gwiazdy chwałą. Poddajmy się Jego świętej woli! Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 23 marca 1850 r. Wiedziałeś już o otrzymaniu pierwszego listu z mojej notatki, ale jeszcze nie podziękowałem za darowiznę na kościół św. Jana Chrzciciela oraz prace z wosku, świec i zroszonego kadzidła. Wtedy nie zrozumiałem, sądząc po szybkości Twojego listu, i zapytałem o cenę. Niech Cię Pan zbawi i wynagrodzi swoim miłosierdziem przez modlitwy Najświętszej Maryi Panny i św. Jana Chrzciciela; i niech cię chroni od wszelkich zasadzek i zasadzek wroga. Wiem, że nie chcesz przekroczyć woli Bożej, a przy każdej próbie wielki smutek trawi Twoje serce. Uważaj na swoje serce, aby w niczym się nie wywyższało, ale aby przeniknęło go świadomość swego ubóstwa; Niech Pan spojrzy na twoją pokorę. Kościół Boży pouczająco śpiewa w antyfonie: „Niech okryje się serce moje strachem przed pokornym umysłem Twoim, aby nie będąc wywyższonym, nie odstąpił od Ciebie, Wszechszczodry”. Jest to dla nas lekcja, na co zwraca uwagę św. Jan Klimakus: „tam, gdzie nastąpił upadek, poprzedziła go pycha”. Wiesz o tym całkiem dobrze, ale uznałem, że nie jest konieczne pisanie do Ciebie moim kiepskim pismem, w ramach przypomnienia i ostrzeżenia. Jutro Kościół będzie obchodził wjazd naszego Pana Jezusa Chrystusa do Jerozolimy, a my pójdziemy za Nim, abyśmy mieli zaszczyt z czcią i wdzięcznością wspominać Jego najczystsze cierpienie za nas za nas, a potem spotkać Jego chwalebne zmartwychwstanie! A ponieważ pozostał już tylko tydzień dni, składam wam szczere gratulacje z okazji tego radosnego święta; Życzę Tobie i całej Twojej rodzinie, abyście spotkali się z tym świętem i świętowali z serdeczną radością i dobrym zdrowiem. Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 15 kwietnia 1850 r. Opłakujesz swoje warunki handlowe, nie mając pomocy ze strony ludzi, którzy mogliby złagodzić twoje ciasne warunki: i musisz szukać jej ze wstydem i trudem; W głębi serca martwię się o Ciebie, znając Twoje potrzeby i obowiązki gospodarcze i domowe, i na miarę moich sił modlę się do Pana, aby udzielił Ci ulgi w Twojej trudnej sytuacji. Ale co może moja modlitwa? Być może Boża miłość do ciebie szuka twojego oczyszczenia poprzez bolesne próby. W takim przypadku niezbędny jest sukces w szkole wiary i oddania wszechmądrej Opatrzności Bożej, która troszczy się nie tylko o Twoje życie zewnętrzne, ale także o zbawienie Twojej duszy. Jeśli uznamy się za grzeszników, to musimy uznać siebie za godnych kary, a kiedy oni zostaną do nas wysłani, to zobaczmy w tym sprawiedliwą rękę Boga, która nas tu karze, aby nas ocalić od kary wiecznej; zamiast narzekać, zmuszaj się do pokornego pochylenia szyi pod silną ręką Boga i z wdzięcznym sercem zanoś do Niego modlitwy: o Jego miłość; albowiem: „Kogo Pan miłuje, tego karze, bije każdego syna, którego przyjmuje” (Hbr 12,6). Przeczytaj św. Izaak Syryjczyk w 51 słowach, na 91 kartkach 43, na odwrocie: „jak zdrada...” zobaczysz, że przez świadomość i pokorę uczysz się ulgi i nadmiaru smutku; oraz za szemranie i obwinianie innych, pogarszanie ich i kontynuowanie. Niech Pan pocieszy Cię w Twoich smutkach. Gorąco tego życzę i z szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 24 sierpnia 1850 r. Otrzymałem Twoje listy z 8 i 15 września. W moim pierwszym liście byłem bardzo zaniepokojony moim udziałem w Twojej sytuacji; a także widząc twoje tchórzostwo w nierentownych obrotach handlowych i wydatkach rodziny, które cię odwiedzają; że wszystko cię martwi i denerwuje. Napisałem do Was wiele, jak nakazał Pan, ku Waszej pociechie. Teraz powiem tylko, aby losy Boga nie odbiegły od waszych myśli, co dzieje się z nami mimowolnie - działa cała opatrzność Boga i Jego nieprzeniknione dla nas losy. Jego dobroczynna i karząca dłoń, cała ojcowska miłość kieruje ku naszemu zbawieniu. Ci, którzy pozostają bez kary, są z natury cudzołożnikami, a nie synami. Św. Izaak Syryjczyk pisze: „i z tego wiemy, że człowiek jest, jak my zapewniamy mu jedzenie od Boga, gdy Bóg zsyła mu wieczny smutek”. Przyjmując ojcowską laskę z wdzięcznym sercem, wkrótce otrzymasz mnóstwo smutków oraz pocieszenia duchowego i fizycznego. O co, choć jestem niegodny, pokornie modlę się do miłosiernego Pana. Niech Pan błogosławi Twojemu nowemu sklepowi i handlowi w nim, dla pomyślności Twojej rodziny i Twoich sąsiadów, a Matka Boża niech Cię okryje Swoim świętym welonem. Działaj dalej z Bożym błogosławieństwem. Recenzje..., choć pochlebne, ze względu na słabość i ubóstwo naszych uczynków, nie mamy odwagi ich brać na siebie; a otrzymane tu pocieszenie przypisujemy miłosierdziu Bożemu, które zostało mu dane zgodnie z jego wiarą. Proszę o pokój i błogosławieństwo Boże dla Ciebie i całej Twojej rodziny, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 18 września 1850 r. Wylałeś smutek swego serca w piśmie na mój smutek z dnia 30 października. Widzę i czuję to wszystko, wiem, jak trudno ci tu dostrzec teraźniejszość i wyimaginowaną przyszłość, ale to wszystko jest zewnętrzne i ulotne, wieczór może być żałobą, a poranną radością (Ps. 29,6). Pan jest silny, ukarał cię i zmiłuj się, i ponownie ześlij dobry postęp w twoich sprawach. A przy zewnętrznych zmartwieniach i troskach należy zadbać o przyszłe życie, zdobyć bogactwo, które tam z nami pójdzie, i zdobyć taką szatę dla naszej duszy, w której będziemy mogli wejść do pałacu niebieskiego! Mówisz: „Jestem biedny i nagi” – jest jeszcze czas; okazja nie zniknęła; kup, jest na to wiele sposobów. „Nie sądźcie, a nie będziecie potępieni: odpuśćcie, a będzie wam odpuszczone”, a przy ubóstwie cnót pomaga ubóstwo duchowe, które błogosławi sam Pan. Nie możemy wznieść się na wyżyny cnoty, zejdziemy w głębiny pokory; i jedyną rzeczą poza uczynkami jest gorąco wstawianie się za nami u Pana. Czym usprawiedliwiano celnika? Pokora! złodziej, pokuta. Niech ci dwaj żebracy i ostatnie cnoty będą z nami: wtedy z ostatnich zrobią pierwszą; a Pan daje wszystko, co konieczne, wystarczające i przydatne. I często zdarza się, że przy naszej obfitości, nie powiem duchowej, ale i zewnętrznej, zasiewają się myśli: powiedziałem, w mojej obfitości pozostaję nieruchomy (Ps. 29,7), konsekwencje są znane, nie będziemy myśleć o sobie wzniosłych rzeczy, nie będziemy potępiać innych za ich niedociągnięcia, przebaczamy tym, którzy wobec nas zgrzeszyli i tym, którzy nas obrażają, żałujemy za swoje grzechy i uniżamy swoją mądrość we wszystkim; wtedy miłosierdzie Boże nie będzie daleko od nas! Gratuluję zbliżającego się postu, tego uzdrowienia duszy. I z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 21 listopada 1850 r. Otrzymałem Twoje Pismo Święte, z niego widzę Twoje szczere poruszenie i smutek, zarówno z powodu Twojej wewnętrznej, jak i zewnętrznej dyspensacji. Co mogę Ci na ten temat powiedzieć? Tyle, że wraz z żałobnikiem też się smucę i szczerze żałuję. Ale powinieneś oczekiwać wsparcia i pocieszenia z góry; przyciągaj go pokorą i wyrzutami sumienia. Z wdzięcznością powiem, że nie podoba mi się to, że narzekacie na innych, że nie dali wam pieniędzy. Musimy zwrócić nasze myśli ku Bogu; Nie mówi im. Zesłać nam smutki, jeśli taka jest wola Boga, wówczas całe stworzenie będzie w tym zakresie współpracować. Według św. Marka Ascety, jest jeden Bóg, który o tym wie. Wiem, że tymi słowami nie mogę dać wam pocieszenia, ale według usposobienia waszego serca Bóg może to zesłać. Nie mam już czasu na pisanie, życząc Tobie i Twojej rodzinie pokoju, zdrowia i pomyślności, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 8 grudnia 1850 r. Właśnie otrzymałem list od P.V. A–a z dnia 15 stycznia; pisze: tego dnia zmarł nasz szanowny drogi Wasilij Pietrowicz Brauzin. Niech będzie nad nim królestwo niebieskie i wieczna pamięć! Przyszedł do nich w sobotę, był bardzo słaby, poradzili mu, żeby się porozumieł, ale on się nie zgodził, ciągle wyrażał chęć pójścia do zakonników, wspominając o naszym klasztorze, spędził z nimi niedzielę, a w poniedziałek poszedł do Pana. Jego śmierć odbyła się bardzo spokojnie, w specjalnym pomieszczeniu, do którego gdy weszli, zastali go już martwego, na podłodze. Najczcigodniejszy P.V.A. miał zaszczyt służyć przed śmiercią i po jej śmierci temu wielkiemu ascecie pobożności; najwyraźniej był tego godny; Uważam, że P. V. również Cię o tym powiadomiłem. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc Ci wszystkiego najlepszego i dobrego zdrowia oraz z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 20 stycznia 1851 r. Wczoraj otrzymałem Twój list, wysłany 1 marca, w którym wyrażasz swoją wdzięczność za przyjęcie Cię w naszym klasztorze; a my ze swojej strony dziękujemy za odwiedziny i prosimy o przebaczenie za skromne pocieszenie duchowe i fizyczne, sam Pan jest w stanie Ci go udzielić za Twoją wiarę i gorliwość w wyrządzaniu nam krzywdy. Co mogę powiedzieć, aby pocieszyć Twój smutek związany z sytuacją handlową? Tylko wiara i poddanie się Opatrzności Bożej, która tak to urządza, oraz świadomość swoich grzechów, może Was umocnić łaską Bożą. „Wiele, Panie, sądów Twoich jest wiele, kto wypróbował zamysł Pana lub kto był Jego doradcą?” Nie bez pozwolenia Jego wszechmądrej Opatrzności cierpisz. Tak, Jego opatrzność jest nie tylko wszechmądra, ale także pełna miłości; zagłębić się w siebie i zrozumieć, czy z miłości do ciebie nawiedza cię ze smutkami? Wdzięczne serce i pokorny umysł wkrótce otrzymają pocieszenie. Niech Pan strzeże Cię w morzu świata, a nie zanurzysz się w jego falach, ale da Ci spokojne schronienie dla Jego przykazań i nadziei. Proszę o Boże błogosławieństwo dla całej Waszej rodziny i z szacunkiem pozostaję Waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 7 marca 1851 r. W zbliżające się radosne i wielce uroczyste święto Zmartwychwstania naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa najserdeczniej gratuluję i pragnę je spotkać spokojnie i spokojnie, z serdeczną radością i wdzięcznością naszemu Odkupicielowi, myśląc o Jego niewysłowionym miłosierdziu wobec nas, jak bardzo nas znosił dla cierpienia i jak wielkoduszny jest wobec nas, którzy grzeszymy, oczekując naszego nawrócenia i pokuty. O! jakże obfite w tym wielkim tygodniu są wspomnienia wypełnionej Tajemnicy Zbawienia naszego zbawienia, które mogą wzbudzić w nas uczucia świadomości naszej winy oraz wdzięczności i miłości do naszego Stwórcy. Z Twojego listu z 23 marca widzę zmarszczki wypływające z Twojego zasmuconego serca i zdaję sobie sprawę, że dotkliwość Twoich smutków jest wielka. Gdzie można znaleźć ulgę? Zdajesz sobie sprawę, że Boska miłość miażdży twoją pychę tymi plagami. Twoja świadomość swojej grzeszności przed Bogiem może sprawić, że ta sama miłość złagodzi ciosy tych biczów i rozpuści je duchowym pocieszeniem. „Ojcze, ojcze, tu jest ogień i drwa, ale gdzie jest owca?” Izaak mówi do Abrahama, który prowadził go na ofiarę. „Bóg pokaże, dziecko” – brzmiała odpowiedź. I tak było: ogień i drewno są pokusami i smutkami, a owce pocieszeniem. Często w naszych smutkach nie mamy pocieszenia, lecz Bóg je przygotował; Daje je tylko wtedy, gdy widzi, że otrzymawszy je, nie wykorzystamy ich do wyrządzenia sobie krzywdy. Dlatego należy poddać się Jego woli. Z Twojego listu rozumiem, że oczekujesz ode mnie nie zasad modlitwy, ale nieustannej modlitwy myślnej. Sprawa jest wzniosła i przekracza moją miarę i godność. Nie śmiem nawet myśleć, że zaprzeczę słowom Grzegorza Palamasa, że ​​można szukać i osiągnąć tę wysokość, chociaż daleko mi do tego, ale święci ojcowie napisali, zgodnie ze swoją dyspensacją, jak ktoś to osiągnął i tego nas uczą. Jednak nie tylko odmawiajcie Modlitwę Jezusową, a otrzymacie wszystkie dobre rzeczy, jest ona napisana po prostu o psalmodii i modlitwach: o ilości i czasie, i niczym więcej; – ci jednak, którzy czynili to z dobrymi intencjami i pokorą, otrzymali łaskę Bożą. Napisano wiele książek o tej małej pięciocyfrowej modlitwie, o tym, jak przez nią przejść i jakie przynęty pochodzą od wroga oraz jak niewykwalifikowani są przez niego detronizowani i niszczeni. Zajmij się, przeczytaj wszystko, co wiemy: Symeon, nowy teolog, Grzegorz z Synaju, Filoteusz, Hesychius, Kalikst, św. Izaak oraz w Zachwyconych klasach Starszego Paisiusa i innych, i wybierz przyzwoite przygotowanie i zmierz siłę swojej duszy: czy możesz znieść i zdobyć to bogactwo bez szkody. Św. Nowy teolog Symeon pisze w swoim kazaniu na temat trzeciego rodzaju modlitwy: „trzeba zachować sumienie w trzech sprawach: wobec Boga, duchowego ojca, wobec ludzi i wobec rzeczy” i tak dalej. I wszyscy święci ojcowie na ogół nakazują, aby w tej modlitwie zachować szczególną pokorę; bo gdy jesteśmy zmuszani do wykonywania przykazań Bożych, mimowolnie uważamy się za niewystarczających w nich i uniżamy się, a pokora jest najsilniejszą bronią przeciwko wrogom: dlatego wszyscy ojcowie nakazują tym, którzy chcą poddać się modlitwie, aby zmuszali się do przykazań Bożych. Nasz wróg knuje wiele intryg przeciwko nam, a szczególnie przeciwko tym, którzy poddają się modlitwie myślnej; a jeśli umysł odstąpi nieco od swojej opinii o sobie, wówczas doprowadzi to do złudzenia, i to do nieuleczalnego złudzenia. Św. Izaak Syryjczyk w drugim słowie pisze o szczególnym krzyżu: „a kto chce wspiąć się na niego nie pierwszą częścią – odprawianiem boleści, ale drugą – wizjami, nieustannymi modlitwami itp., spada na niego gniew Boży”. Przeczytaj to słowo dla siebie. Dalej pisze: „Nawet jeśli Bóg przyjdzie sam, nie czuję tego, ale jeśli miejsce jest czyste i nie brudne” i dalej; i św. Grzegorz z Synaiti w ostatnich rozdziałach, w 10. i dalszych, wyraźnie ostrzega przed złudzeniami; Przeczytasz to wszystko; pamiętajcie, w artykule Gregory’ego Palamasa na s. 34 jest powiedziane: „dusza wchodzi do swojej klatki, kiedy umysł nie wędruje tu i tam po sprawach tego świata, ale znajduje się w naszym sercu”; i tak dalej od Starszego Paisiusa w Zwoju Modlitwy (wyd. pierwsze), na stronie 223; pobudzając gorliwość do nieustannej modlitwy, utrudnia pracowitość, troskę o ciało itp. Ja, widząc Twoje pragnienie osiągnięcia wysokich celów, to znaczy „oczekiwania u stóp Jezusa” i „karmienia się Chrystusem”, napisałem do Ciebie zapobiegawczo, aby się tego wystrzegać; szukajcie jedynie miłosierdzia od Pana poprzez tę duchową modlitwę; i należy to czynić z pokorą. Przeczytaj św. Izaaka w 55. słowie drukowanej księgi, na 103. stronie z tyłu: „Święty modlę się” - do końca strony. Kiedy zauważysz coś wzruszającego i przyjemnego, natychmiast gotowe jest złudzenie, nawet jeśli na pewno pochodziło z łaski, ale uważaj się za niegodnego: gdyż wielu, którzy otrzymali łaskę, ale ci, którzy myśleli o sobie, odpadli od niej nieuleczalnie. Nie rezygnuj z zasady, której się trzymasz: czasem dołącz akatystę w sobotę i w tygodniu. Nie mogę Cię już obciążać, ale siłą. Szkoda, że ​​wasi obywatele bardzo ucierpieli z powodu wody: niech Pan im pomoże! Życząc Ci pokoju i zdrowia psychicznego i fizycznego, pozostaję z szacunkiem, Twój niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 3 kwietnia 1851 r. Pisałem do Ciebie, aby nie szukać wyżyn w modlitwie, ale też nie zaniedbywać modlitwy: do czego miałem powód z Twoich słów: „usiądzie u stóp Jezusa i będzie się karmił Chrystusem”; i wtedy, i teraz, i wiele razy czytałem artykuł św. Grzegorza Palamasa na temat modlitwy i wcale mu nie zaprzeczam, ale cześć i całowanie; choć daleko mu do spełnienia. Teraz piszesz: pragniesz uzyskać przebaczenie poprzez modlitwę; to zupełnie inna sprawa, już wtedy Ci o tym pisałem, że tak trzeba wzywać imienia Pana. W tym artykule, na stronie 32, napisano o modlitwie: „dlatego można to poprawić dla każdego, kto z bólem szuka zbawienia swojej duszy”. Musimy o tym zawsze pamiętać, gdy jesteśmy chorzy: czyli przy chorobach serca, żałujemy gniewu Pana i w pokucie zanosimy Mu tę krótką modlitwę: Panie Jezu, i tak dalej, z poczuciem celnika i syna marnotrawnego. Niech Pan błogosławi Wam w tym dziele i udzieli swojej pomocy; przyjmijcie modlitwę pokornych i nie gardźcie ich modlitwą. Jednak muszę wam oczywiście przypomnieć, co czytacie, św. Izaak Syryjczyk w 89. słowie, że „smutek myśli jest szczerym darem Boga i noszenie go tak, jak należy, jest jak osoba nosząca kapliczkę na swoim miejscu: osoba, która zamknęła język przed ludźmi w sprawie dobrych i złych uczynków, nie jest godna tej łaski. „Kto jest zasmucony w sercu” i tak dalej… Oto, co trzeba wzywać najsłodszego imienia Pana i miejcie od Niego miłosierdzie, jak chcecie. A także miły przykład powodzenia Konstantyna w wzywaniu Pana był powodem do zawstydzenia i wyrzutów ze strony innych; wtedy nawet to, gdyby mogło się zdarzyć, nie powinno być odrzucane: chociaż on był w toku, a my jesteśmy na nowym początku; ale droga jest ta sama: „nawracajcie się, szaleńcy karcą słuszność” – pisze św. Marek Asceta. Przy okazji wspomnę jeszcze słowo: karmcie się Chrystusem. W 83. słowie św. Izaak pisze: „Kto znalazł miłość Chrystusa, je każdego dnia i o każdej godzinie. Błogosławiony, kto spożywa chleb miłości, którym jest Jezus, i jak zatruty miłością, je Chrystusa, który jest Bogiem nade wszystko” – zaświadcza Jan, mówiąc: „Istnieje Bóg miłości”. Ale biada nam, czyż nie żywimy się tym „świńskim” pokarmem, o którym ten sam święty pisał w 20. słowie? I czy możemy skosztować świętego pokarmu, nawet jeśli staramy się go zjeść? I znowu w 83. słowie święty mówi o osiągnięciu miłości, że bez lęku nikt nie może przystąpić do miłości; i dalej: „żebyśmy na statku pokuty, posiadając radosny strach, przeprawili się przez śmierdzące morze; jeśli ci weseliowcy strachu nie pokierują tym statkiem pokuty, utoniemy w tym śmierdzącym morzu”. Wierzę, że rozumiesz pokutę, że nie polega ona jedynie na wyznaniu grzechów duchowemu ojcu, ale zawsze musisz o nich pamiętać i być chorym w sercu, mając nadzieję na miłosierdzie Boże. Bo znam moją nieprawość i zabierzcie przede mną mój grzech (Ps. 50:5) święty prorok i król Dawid wołali do Boga, a my codziennie wypowiadamy to słowo, ale z takim samym uczuciem jak on? Nie wiem. Napisałem do Was wiele, ale sam nie czynię ani jednej dobrej rzeczy i obawiam się, że moje pisma nie będą dla mnie sądem i potępieniem, a jeśli Pan pozwoli wam odnieść pożytek z tych zebranych słów ojców, to Negli i moja słabość przywrócą do skruchy i pokory, idąc za przykładem tych, którzy zanurzywszy się w błocie, ostrzegali innych, aby nie szli drogą, jak pisze św. Johna Klimacusa. Niech Pan spełni Twoje pragnienia dobra i obdarzy Cię pomocą w Twoich sprawach handlowych; Pozostaję życzącym zdrowia, pomyślności i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wieloma grzesznikami I. M. 21 kwietnia 1851 r. Pan pobłogosławił dom Abedarów, aby zachować w nim starożytną Ikonę Przymierza, i byliście zaszczyceni przyjęciem do waszego domu najczystszego i życiodajnego krzyża Pana, na którym chętnie nas krzyżuje dla zbawienia: niech Pan ześle specjalne błogosławieństwo waszemu domowi i obdarzy was pokojem, zdrowiem i zbawieniem. Dziękuję Ci, że zesłałeś mi światło, które świeciło na świętym krzyżu, święty olej i święconą wodę; Przyjmuję to z błogosławieństwem Bożym. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 8 maja 1851 r. Dziękuję za szczegółowy opis obecności w Twoim mieście i Twoim domu drzewa życiodajnego krzyża Pańskiego. Pan jest zawsze cudowny we wszystkich swoich czynach, a przez smutek twojego miasta udzielił także wielkiej pociechy. I cieszymy się, że nasza wiara prawosławna jest głęboko zakorzeniona w naszym narodzie rosyjskim, co jest korzeniem i fundamentem wszystkiego, co dobre. Miłosierny Pan dał ochronę naszej rosyjskiej ziemi przez ten znak krzyża życiodajnego drzewa Pańskiego i błogosławieństwo Świętej Góry Athos. Chociaż nie byliśmy godni przyjąć go w naszych granicach, wierzymy, że jesteśmy przez niego chronieni, a Pan będzie chronił wszystkich i wszystkich okryje swoim miłosierdziem. Ufam, że macie poczucie wdzięczności Bogu za to, że zechciał Pan przyjąć w swoim domu tak wielkie i bezcenne Sanktuarium i że byliście godni tego błogosławieństwa: ale że wszyscy mieli krzyże, nie można się temu dziwić, bo krzyż dźwigał sam Pan, to Jego wyznawcy nie mogą tego uniknąć, a tym bardziej przy tak wielkiej i błogosławionej wizycie mogliście się tym wywyższyć, że jesteście tego godni; lecz ogień pokusy spalił wszelkie wywyższenie i pozostawił was w pokorze. Chwała Twojej mądrej Opatrzności, Panie, za nami! Jesteś także szczęśliwy, ponieważ zostałeś zaszczycony możliwością zobaczenia i przyjęcia w swoim domu sług Bożych, którzy naprawdę dla Niego pracują. Ale twoje porównanie do mojej szczupłości jest od nich dalekie, można powiedzieć, jak cień prawdy. Nie będę o tym dużo mówić, wystarczy. O! gdyby tylko poczucie mojego ubóstwa pozostało ze mną nierozerwalnie. Wiem o błogosławionej pamięci Starszego Paisiusa, że ​​jego szczątki pozostają niezniszczalne, a jego dusza wiecznie raduje się w obliczu świętych. Wygląda na to, mówiłem też wam, że eklezjarcha Natanael z klasztoru Nyamets był w Kijowie zeszłego lata i powiedział o tym kilku czcigodnym braciom. Czczę go jako świętego Bożego. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, życząc zdrowia, pomyślności i z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 15 maja 1851 r. Napisałem do Ciebie list, ale dzisiaj otrzymałem także Twój list, wysłany 1 czerwca: Widzę w nim, że z powodu napiętych okoliczności Twoje serce zostanie pokonane przez ból i smutek; ale jest też świadomość godności takich nawiedzeń i wiara w Słowo Boże, aby nieprawdy ludzkie urzeczywistniły w was sprawiedliwość Bożą. Dodaj do tego: „Ty jesteś sprawiedliwy, Panie, a twoi władcy sądzą” i słowa sprawiedliwego Hioba: Nagi wyszedłem z łona matki, nagi opuszczę matkę, jak chciał Pan, niech imię Pańskie będzie błogosławione na wieki (Job 1:21). Zostałeś zaszczycony łaską otrzymania w swoim domu życiodajnego drzewa krzyża Pańskiego: wielkie jest to miłosierdzie dla ciebie, On zsyła ci także boleści, abyś i ty mógł być uczestnikiem cierpień, tylko On znosił nasze grzechy, „nie popełniaj grzechu, bo w jego ustach znajdzie się pochlebstwo”, a my cierpimy za nasze grzechy, aby je oczyścić. I w tym zobacz wielkie miłosierdzie i miłość Boga do ciebie. Czy wtedy rzeczywiście poznalibyśmy Jego miłość do nas, gdy grzesząc pozostaniemy bez kary? O nie, to niebezpieczne! Wiecie o tym i jesteście tego pewni, smutki zostały uwolnione, zgodnie ze słowami św. Izaaka Syryjczyka, 51 słów: „do czasu, kiedy będzie to wygodne, będziemy mieli bolesną mąkę”. Dzięki waszemu posłuszeństwu i stworzeniu Pan jest w stanie powstrzymać rękę, która karze was od kary, zesłać swoje miłosierdzie i uspokoić waszego ducha, ale do tego czasu bądźcie cierpliwi. Cierpliwość jest matką pocieszenia, a tchórzostwo matką udręki (79. słowo św. Izaaka Syryjczyka). Niech Pan Cię wzmocni i obdarzy obfitością boleści i wielką pociechą, czego gorąco pragnę dla Ciebie, wielkiego grzesznika I.M. 3 czerwca 1851 r. Piszesz, że Twoja świadomość nie jest prawdziwa, a wręcz przeciwnie, myślę, że Tobie też to wyjdzie na korzyść; W końcu, nawet jeśli mimowolnie, wciąż rezygnujemy. Kiedy król i prorok Dawid, ale nie on sam, uniżył się, ale kiedy za sprawą Bożej Opatrzności został upokorzony, wykrzyknął: „To dla mnie dobre, bo Ecu mnie poniżył, abym mógł się uczyć przez Twoje usprawiedliwienie” (Ps. 119:71). Nie przepuścimy więc bez pożytku okazji, jakie mimowolnie zesłała Boża Opatrzność, dopóki w pokornym i wdzięcznym sercu nie zawołamy: to jest dla mnie dobre, bo Ecu mnie upokorzyło. Pan jest w stanie zapewnić ci pocieszenie i obfitość od otaczających cię osób; czego gorąco życzę Tobie, bardzo grzeszny I.M. 16 czerwca 1851 r. Otrzymałem Twój list z 2 czerwca, ale nie odpowiedziałem na niego, mając nadzieję, że nie spłacisz mi tego długu, gdyż często odpowiadam na dwa lub trzy listy do wielu jednym, a gdy jest jakaś sprawa wyjątkowa lub pilna, próbuję zmusić się do wzięcia odpowiedzialności. Wyrzucasz sobie, że życzyłeś sobie księgi św. Jana Klimaku i myślisz: byłoby dla ciebie bardziej pożyteczne, gdybym sam ją poprzedził i wysłał. Ale nie widzę w tym nic, co mogłoby Cię zaniepokoić. Bardzo się ucieszyłem, że tego chciałeś, bo z całą moją gorliwością go wysłałem, widząc Twój głód i pragnienie ojcowskich nauk; i nie znając Twojego pragnienia, nie mogłem Ci go ofiarować, ponieważ być może ten rękopis jest jeszcze w jakiś sposób niekompletny i nie możemy liczyć na nasz rozum, że tak będzie. Przeczytajcie w liście Starszego Paisiusa do archimandryty Teodozjusza z Sofrontiewa, kiedy zarzucał mu, że nie wysyła książek, jak odpowiedział, pokornie zdając sobie sprawę, że ma swoje tłumaczenie tylko dla swojej rady braci, ale bał się przekazać je innym. Kiedy tak wspaniały i zręczny starzec myślał o sobie w ten sposób, co mówimy o sobie? Ale jeśli uznasz tę książkę za pocieszającą i użyteczną, to ją weź; i choć nie widzicie poprawek, ja wierzę, tak jak myślicie, że te dwie księgi św. Izaaka i św. Jana, jak dwa wielkie lustra, ukazują nam naszą nieczystość i pokornie tworzą naszą mądrość. Podobnie św. ojcowie uczą, że zdobywanie ksiąg duchowych jest pożyteczne; bo samo patrzenie na nie sprawia, że ​​jesteśmy leniwi do grzechu. Spraw Boże, aby wzmógł się w Tobie ten głód tego pokarmu i pragnienie tej żywej wody nauk duchowych, dzięki temu nasycisz się pokorą i pokutą, a gdy objawi się chwała Pańska, otrzymasz pokój. Miejcie pokorę: nie pozbawia to ufności w niewysłowione miłosierdzie i hojność naszego Pana Jezusa Chrystusa, bo On patrzy na pokornych; niech wam pomoże w szukaniu królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości, i nie ma wątpliwości co do zastosowania tymczasowych błogosławieństw; jeśli pierwszy zostanie porzucony, drugiego można nie znaleźć. Jesteś gotowy przyjść do nas w czasie nadchodzącego świętego postu, gorąco tego pragniemy i w oczekiwaniu na to, prosząc o błogosławieństwo Boże dla Ciebie i całej Twojej rodziny, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznikiem I.M. 28 czerwca 1851 r. Serdecznie gratuluję zbliżającego się radosnego święta Narodzenia Pana naszego Jezusa Chrystusa: niech On zachowa Ciebie i całą Twoją rodzinę w zdrowiu, pokoju i harmonii oraz pocieszy duchową radością z naszego chwalebnego zbawienia. Otrzymałem Twoje listy z 7 grudnia i dwa z 9 grudnia, a w tym ostatnim także księgę św. Barsanufii. Pan jest w stanie spełnić twoje pragnienie posiadania tej książki, gdy nakład się skończy. Tak, jesteśmy bardzo bogaci w książki, ale znosimy ubóstwo w pracy, a jeszcze bardziej w pokorze; i jest światłem, bez którego wszystko, co mamy, jest próżne i ciemne, zgodnie ze słowami św. Jana Klimaka: a św. Doroteusz nazywa go gliną, która wiąże kamienie cnót i nie pozwala na rozwalenie się budowli: ale co możemy powiedzieć o miłości - o tym wierzchołku i przykrywce wszystkich cnót? Ale i o tym mówił św. Jana Klimaka „święta dwoistość: miłość i pokora, jedna wznosi, a druga nie daje ust wyniosłych: a tu potrzebna jest pokora”. Prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z wyrazami szacunku, wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 20 grudnia 1851 r. Szczęśliwego Nowego Roku dla Ciebie; a przeszłość zapadła się w wieczność, pozostawiła nas z pamięcią przeszłości jak we śnie, ale gdyby tak było, wówczas wszystkie nasze uczynki, dobre i złe, nie pozostaną bez kary, „i wszystkie zostaną zapisane w Twojej księdze”. Kiedy sporządzamy roczne sprawozdanie z dochodów i wydatków, o ile bardziej powinniśmy dbać o księgowanie naszych spraw: czy dochody i wydatki są prawidłowe, czy też nasze zadłużenie przekracza nasze dobre uczynki? Najmiłosierniejszy Pan opuścił nas i dał nam czas, abyśmy mogli zmniejszyć nasze długi poprzez pokutę, skruchę serca i pokorę. Nie znam grzechów innych, czy są małe, czy duże, ale muszę zadbać o swój obowiązek: a jeśli i ty masz coś z dzieł starego człowieka, to teraz jest czas sprzyjający i teraz jest dzień zbawienia. Przez pokutę przywołujmy łaskę daną nam na chrzcie. Głos wołającego na pustyni nadejdzie po chrzcie Pańskim i będzie wzywał nas do pokuty, gdyż Chrystus przyjdzie, aby wybawić świat od mszyc”. (Kanon chrztu Irmos). Przedstawiwszy to duchowe rozumowanie, które jest bardziej istotne dla ciebie, życzę ci, abyś spędził ten Nowy Rok w spokojnej i spokojnej dyspensacji oraz dobrobycie przez wiele lat. Całą Waszą rodzinę wyrażam szacunek i pragnąc wszelkiego dobra, pozostaję niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 5 stycznia 1852 r. Niech Pan pobłogosławi rozpoczętą pracę i sprawi, że los Twojej córki będzie pomyślny w małżeństwie z...... Obydwa Twoje listy otrzymałem 14 i 18 stycznia. Wyrażasz trudność swojej sytuacji w kategoriach wymaganych wydatków w tej sprawie oraz trudności finansowych i być może innych obowiązków domowych. Boję się dać Ci radę, bo być może przyzwoitość świata nie pozwoli na to. Powiem jednak: nie jest źle ograniczać wydatki tak bardzo, jak to możliwe; chociaż będzie to bolesne dla strony kochającej miłość, później będzie spokojniejsze. Myślę, że jesteś pewien, że motorem luksusu są trzy namiętności: miłość do sławy, miłość do zmysłowości i miłość do pieniędzy; dzięki którym jest skomponowany i ożywiony. Jakie owoce przynoszą i jakie są konsekwencje? Będę o tym milczeć; zrozumie każdy, kto patrzy w swoje sumienie i wierzy zgodnie z przykazaniami Bożymi. Dziękuję za pogratulowanie mi w dniu mojego anioła i życząc ci ukończenia rozpoczętego dzieła w spokoju i ciszy, pozostaję z szacunkiem dla twojego niegodnego pielgrzyma, wielogrzesznego I.M. 22 stycznia 1852 r. Dziękujemy Tobie i Twoim towarzyszom za odwiedzenie naszego klasztoru i skorzystanie z obfitości, którą Bóg wam dał. A że otrzymaliście pocieszenie, oto, co wam dał najmiłosierniejszy Pan według waszej wiary: On może was utwierdzić na polu waszej pracy w świecie, pośród sideł i pokus, które was czekają. Przez bojaźń Pańską każdy odwraca się od zła (Prz 15,27), a ty masz je i wolę wypełniania świętych przykazań Bożych: ujrzysz pomoc Bożą. Niech ławeczka Ojca, zgodnie z twoją wiarą, będzie dla ciebie pocieszeniem. Prosząc o błogosławieństwo Boże dla Ciebie i Twojej rodziny oraz pragnąc pokoju, zdrowia i pomyślności, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 26 lutego 1852 r. Szczerze współczuję czcigodnemu F. Ya-cha, życzliwemu i prawdziwemu chrześcijaninowi, ukochanemu człowiekowi rodzinnemu i przyjacielowi ludzkości. Pozostawił łzy dla wielu; ale on sam przeniósł się ze śmiertelności do krainy duchowej, ze smutku do pokoju. Taka była w tym czasie wola Boga, aby powołać go do wieczności; przed którymi jesteśmy zobowiązani z szacunkiem i pokorą być posłuszni Jego przeznaczeniu. Tylko to może złagodzić jego smutek duchową pociechą, że Pan pozwolił mu tak nieoczekiwanie przygotować się na wieczność, tutaj (w klasztorze) przygotował się, a po przybyciu udzielił na nim sakramentu namaszczenia, po czym ponownie komunikował się z Chrystusem i poszedł do Niego; Wieczna pamięć jemu i królestwu niebieskiemu! Życzę Ci zdrowia i pocieszenia duchowego w żałobie. Z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 14 marca 1852 r. Niech cię Bóg błogosławi; Odwiedziłeś mnie także w M-e ze swoim pisaniem. Ale jesteście tak urzeczeni gorliwością i miłością do mojej szczupłości, mimo to przypisujecie mi tak wiele wysokich cnót, że nawet nie wiem, czy, jak uczą święci ojcowie, nie będzie to dla mnie: „Biada temu człowiekowi, którego imię jest wyższe niż jego czyny”. I co robić: niech tak się stanie: wola Pańska nade mną, grzesznikiem. Powiem Wam, że przybyłem do M-y z Ojcem Ja-m 13 maja: tego samego dnia byliśmy u Metropolity i zostaliśmy przez niego przyjęci łaskawie i przychylnie. A teraz jest już 8 dzień w M-e i wszyscy mamy kłopoty, poprawiamy różne zadania i obowiązek odwiedzania naszych przyjaciół i dobrodziejów: ale nadal niewiele sukcesów, ze względu na przestrzeń M-e i oddalenie naszego mieszkania; jednak naszym gospodarzom zawdzięczamy wiele: zupełnie osobne pokoje i specjalne wejście, koń, powóz, o stole nie ma co mówić. Ratuj ich, Panie! Księga św. Barsanufiusza Wielkiego jest w druku i wydrukowano już ponad połowę: jednak zostały jeszcze jakieś dwa miesiące, przy całej ich pracowitości i dbałości o szybkość: oni sami robią korektę i przez ten czas pozostają tu wyłącznie w tym celu, a tym bardziej, że ukończenie książki może jeszcze się odsunąć, choć to ich sporo kosztuje. Życie w Moskwie w porównaniu z życiem na wsi robi dużą różnicę. Niech Pan wynagrodzi ich gorliwość i pobożność. Jeśli chodzi o artykuł I. V. K-go, nie mogę się z Tobą zgodzić co do Twojej uwagi; moim zdaniem pokazał raczej fałszywe oświecenie Europy, aprobowane przez naszą Ruś, wskazał, gdzie szukać źródeł oświecenia: w Cerkwi prawosławnej i nauce świętych ojców, a nie u filozofów zachodnich. Nie rozumiem nawet, co myślisz, czy powinien wsunąć głębiej pióro? kiedy i tutaj przekreślone są niektóre, naszym zdaniem, prawdy konieczne i pożyteczne; co by się wtedy stało? Dziś lub jutro planujemy pojechać do Ławry i pojedzie tam Proboszcz, nie wiemy, jak długo tam zostaniemy, ale wygląda na to, że musimy spędzić tydzień w podróży, a czasu nie widać, jak leci; a teraz jesteśmy już od dwóch tygodni poza klasztorem. Życzę Tobie i całej Twojej rodzinie całkowitego zdrowia i pomyślności i prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie, z szacunkiem pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 22 maja 1852 r. Uważasz się za zadłużonego, ale ja w ogóle tego nie rozważam, ale jeszcze bardziej akceptuję Twoje dobre uczynki wobec nas i Twoją ofiarę dla Boga. Nasz jedyny obowiązek, jak piszesz: kochać się nawzajem, a w tym jesteśmy zdecydowanie niespłacanymi dłużnikami. Kto bowiem spełnia miłość, wypełnia całe prawo. Nie mogę podać prawdziwego znaczenia Twojego snu, jedno wiem, że jestem grzesznikiem. Być może, zgodnie z waszą wiarą, służy wam ona jako pocieszenie w waszych smutnych sytuacjach, ale w stosunku do mnie tego nie przyjmuję i nie wywyższam się; utrzymuj go w średnim stanie. Bóg zna wszystkie wieści i wie, że jestem grzesznikiem. I On jest w stanie pocieszyć Cię swoim miłosierdziem. Dzięki Bogu, księga św. Barsanufiusza Wielkiego jest już całkowicie ukończona w druku; Teraz wysłali wymaganą liczbę egzemplarzy do cenzury i stamtąd czekają na wydanie tego mandatu. Mam nadzieję, że wkrótce go otrzymam i dostarczę. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie i Twojej rodziny, życząc Ci pokoju, zdrowia i pomyślności, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 28 lipca 1852 r. Opowiadam wam radość wielką: księga św. Barsanufii wywodzi się z M–a. Chwała i dziękczynienie Panu, który zaaranżował wszystko, co dobre! Przesyłam Ci 8 egzemplarzy: 4 dla Ciebie i proszę o przekazanie 4 zgodnie z napisami. Wdzięczności, którą wyrażasz w swoim ostatnim liście, nie przypisuję sobie, ale przypisuję ten czyn Opatrzności Bożej i modlitwom świętych ojców: Barsanufiusza, Joanny i Paisiusa. Za ich wstawiennictwem Pan obdarzył łaską serce metropolity i zesłał nam środki do opublikowania bezcennego skarbu nauk natchnionych ojców. Dziękujmy najmiłosierniejszemu Panu i zacznijmy wprowadzać w czyn to, co tak słodko jest zapisane w Księdze św. Barsanufiusza i Jana. Ponadto do powstania publikacji wnieśli duży wkład życzliwi ludzie, bez których nic nie moglibyśmy zrobić. Chwała zatem nie należy się nam, nie nam, ale Panu, który pobudził współpracowników do dobrego przedsięwzięcia i przez nich pomógł je faktycznie zrealizować. Proszę o Boże błogosławieństwo dla Ciebie i całej Twojej rodziny i z szacunkiem pozostaję pragnącym Twojego zdrowia i zbawienia, Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 9 sierpnia 1852. Myśl, która cię dezorientuje. W. . . . odrzucić. To nie wy go osądziliście, lecz on was osądził; ale każdy odpowie za swoje czyny. 4. odpowiedź Św. Znam Nifona dość mocno: ale on nie daje nam prawa, wbrew przykazaniu Bożemu: nie osądzajcie - osądzajcie: a więc zostawcie to osądowi Tego, który bada nasze serca i łona oraz przesłaniu myśli sędziego: ale my się każdy z nas zatroszczy o nasze słabości i niedoskonałości: a o ileż bardziej o to, jak staniemy przed sądem Bożym! Bardzo się cieszę, że duchowy pokarm nauczania św. Barsanufii; a św. Izaak i św. Barsanufiusz są wielcy przed Bogiem. A ich nauka pochodzi wyłącznie od Ducha Świętego, ale każdy posługuje się nią według własnego konstytucji i wiary. Chwała i dziękczynienie Panu, który troszczy się o nasze zbawienie. Jeśli chodzi o twoje potrzeby, widziałeś nad tobą silną rękę Boga, gdy wyprowadził cię ze skrajności, wtedy nadal będzie mógł się nad tobą zmiłować, szukaj tylko królestwa Bożego i Jego sprawiedliwości. Życzę Tobie i całej Twojej rodzinie pokoju, zdrowia i pomyślności i z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 6 września 1852 r. Dzięki niech będą Panu, który zachował Cię, jak piszesz, nietknięty w brzuchu wieloryba moralności. Zgodnie z twoją wiarą, na moją szkodę, chętnie użył mnie jako narzędzia widzenia; ale wiem, że jestem grzesznikiem i to wystarczy. Oddawajcie chwałę i dziękczynienie najmiłosierniejszemu Panu we wszystkim i starajcie się wypełniać Jego przykazania. Nie mam nic specjalnego do powiedzenia w naszym klasztorze; tylko powszechne zjawisko w przyrodzie - niezapomniana wczesna zima, śnieg zaczął padać 14-go, a 16-tego był już głęboki, z ośmioma stopniami mrozu, w tym czasie wiele osób żyło w biedzie na drogach, a sporo było zamarzniętych, 27-go mróz osiągnął 20 stopni; z P-a piszą, że pojawiła się tam cholera, tyle że bardziej dotyka ona klasę niższą, z powodu przeziębień i jedzenia surowej żywności. Bądź wolą Boga wobec Jego stworzenia, On stwarza wszystko na lepsze, a Jego kara pochodzi z miłości. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 31 października 1852 r. Dziękuję za dwa listy z dnia 22 grudnia i 2 stycznia, w których gratulujesz mi Narodzenia Pańskiego i nadchodzącego Nowego Roku. Ja również gratuluję wam tego młodego syna wieczności, który rozpoczął nowy bieg czasów w ciągu naszego życia. Niech Bóg zapewni Tobie i całej Twojej rodzinie przebieg życia w pokoju, zdrowiu i pomyślności, a ja proszę o Boże błogosławieństwo dla Ciebie. Z ksiąg, które Ci wysłałem, św. Symeonie, nowym teologu, w jednej była notatka na niepociętych kartkach, ale najwyraźniej do niej nie zajrzałeś. Piszesz o bogactwie swoich ojcowskich ksiąg i przedstawiasz nasze pustynie jako sprawcę tych wyrwań z cienia zapomnienia. Oczywiście jest na okładce książki: "Wydanie Optiny Pustyn. Ale cóż moglibyśmy sami zrobić, gdyby nie pomoc Boga? I takich ludzi posłał, którzy byli głównym narzędziem i działaniem w tej sprawie, i teraz to kontynuują. Właśnie drukuje się katechumen Teodora Studyty. Zatem przez dzieła innych cieszymy się chwałą. Ale Panie, nie nam, nie nam, ale Twojemu imieniu daj chwałę (Ps. 113:9)! Chwała Bogu za wielki dar, jaki dał nam w naszych czasach. Cóż oddamy Panu za wszystko, co nam uczynił? Przyjmijmy kielich zbawienia i wzywajmy imienia Pana; staramy się nie ozdabiać księgami i imionami, ale staramy się organizować swoje życie według woli Bożej, nabywać miłości i pokory, jako stróże wszystkich cnót i wszystkich innych, o których uczą nas święci ojcowie przez te księgi, a w ten sposób dostąpimy zbawienia wiecznego, przez łaskę i miłość Pana naszego Jezusa Chrystusa. Z tego powodu pozostaję z szacunkiem, wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 5 stycznia 1853 r. Twój szczegółowy opis śmierci błogosławionego F. H-cha, którego szanujemy, wywołał u wielu naszych braci serdeczną czułość i łzy radości, o niewątpliwej nadziei dla nas, wierzących, że dzięki łasce naszego Boga został mu nagrodzony błogosławioną wiecznością, za którą tęsknił i szukał, uprawiając ogród swego serca, a jeśli nie widział owoców dostrzegalnie, to przez wzrok Bóg, niech się nie wywyższa, a na swoją śmierci ten owoc ukazał się nam wyraźnie w jego hojnym dążeniu: idę do Pana! i w Jego błogosławioną i spokojną śmierć. Chwała Bogu, przedziwny we wszystkich swoich dziełach! F. Tak. pozostawił dla siebie przykład swoim życiem, a otrzymawszy nagrodę błogosławionej śmierci, można nieomylnie powiedzieć o nim słowo Apostoła: „Patrząc na ich śmierć, naśladujcie ich wiarę” (Hbr 13, 7). Smucisz się z powodu pozbawienia bliźniego i jego sąsiedzi też się smucą; ale wy i oni powinniście być pocieszeni jego błogosławioną śmiercią, a jeśli był blisko was za życia, to jeśli znajdzie łaskę u Pana, będzie jeszcze bliżej tych, którzy go miłują. Oczywiście, świeża rana jest bolesna dla serca, ale niech plama nadziei na jej zbawienie ją zagoi. I wszyscy powinniśmy mieć to w naszej modlitewnej pamięci; a gdy składasz bezkrwawą ofiarę, pamiętaj. Ego przynosi korzyść zarówno jemu, jak i nam, którzy modlimy się za niego, komunikując się z nim. Wieczna pamięć jemu i królestwu niebieskiemu! Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję z szacunkiem, Wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 21 marca 1853 r. Proszę przyjąć moje najserdeczniejsze gratulacje z okazji wielkiego i radosnego święta Zmartwychwstania naszego Pana i Zbawiciela Jezusa Chrystusa. Niech najmiłosierniejszy Bóg pozwoli nam, Tobie i Twojej rodzinie przeżyć ten dzień w duchowej radości i dobrym zdrowiu. Otrzymałem Twój list i księgę Mnicha Izaaka Syryjczyka, a także rękopis dotyczący Mnicha Zosimy i postaram się spełnić Twoje pragnienie dotyczące uzupełnień lub wyjaśnień ciemnych miejsc Mnicha Izaaka, z czasem, jeśli Pan pozwoli i będziemy żywi, dostarczę Ci Twoją księgę w bardziej kompletnym składzie, a nawet później mamy nadzieję przedstawić nowe wydanie księgi Mnicha Izaaka, wydrukowane listami cywilnymi. Chwała Panu za Jego wielkie miłosierdzie! Wielu będzie się radować, gdy zobaczą ten duchowy skarb. Katechumenowie św. Teodora Studyty zostały już wydrukowane, a gdy otrzymamy je od M-y, postaram się niezwłocznie przesłać Państwu egzemplarz. Prosząc o pokój i błogosławieństwo Pana, życząc raz jeszcze zdrowia i zbawienia, z całym szacunkiem pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem IM. 18 kwietnia 1853 Z uczuciem głębokiego smutku współczuję Tobie, przyjmuję udział w Twoim smutku. Chciałbym dać Ci trochę pocieszenia, ale ubóstwo rozumu i słów nie jest w stanie dać Ci niczego, co mogłoby Cię umocnić i pocieszyć. Jednak na tyle, na ile mogę pisać piórem i ręką, wzywam na pomoc możnych i Boga rozsądku, ofiarowując te wersety, piszę nie to, czego wy nie wiecie, ale to, co też wiecie całkiem dobrze. Oczywiście jesteś pewien, że wszystko, co spotyka nas wbrew naszej woli, jest przyzwoleniem Boga; za co? Jego losy nie są nam znane. On to poniża i wywyższa; Przynosi ruinę i wzbogaca, umiera i daje życie. Któż może się oprzeć Jego woli? Przyjmijcie ten smutek bez narzekania, ale z dziękczynieniem. Pan dał, Pan i wziął; Jak Pan chciał, tak się stało. A ja na to odpowiem, czy Pan może dać ci tyle samo, czy więcej; Pod warunkiem, że zobaczy, co przyniesie ci korzyść. Możesz z tego wyciągnąć lekcję na swoje przyszłe życie. Dzięki Bogu jest jeszcze nadzieja, kapitał i zaufanie; nie zniechęcajcie się, ale nie zaszkodzi ograniczyć się do pewnych wydatków, porzucić przyzwoitość świata i nie patrzeć na nie; niech go nazywają skąpym i osądzają, jak im się podoba; Lepiej znosić wyrzuty, niż niechętnie marnieć. Kiedy oni, ktoś inny, robią ci wyrzuty, a ty jeszcze bardziej wyrzucasz sobie nieostrożność i brak roztropności. Mam nadzieję, że wybaczycie mi to szczere pisanie: dla mnie puste zwyczaje, jakie panują podczas małżeństw, są bardzo niesprawiedliwe; ile jest niepotrzebnych wydatków z samej próżności; i po czym?..... Taki wydatek nie przyniesie ci żadnej korzyści, a wręcz przeciwnie, niemałą daremność. Oczywiście powiedzą: przyzwoitość i konserwacja tego wymagały......, ale po czym? Lekcja na całe życie; w takich przypadkach nie patrz na pusty dźwięk ludzkich słów. Jest to fałszywa moneta i nie można z niej czerpać żadnych korzyści. Nie traktuj tego jako wyrzutu, ale jako dobrą radę. Niech Pan błogosławi twoje bogactwo; ty zaś szukaj królestwa Bożego i sprawiedliwości jego, a to wszystko będzie ci dodane. Utrzymywanie umiaru w życiu matki i biednej rodziny nie będzie dla ciebie stratą, ale błogosławieństwem. Błogosławieństwo rodziców tworzy domy. Piszesz, że nie udało Ci się osiągnąć tego „za wszystko dziękujcie”; co zamiast tego? czy to naprawdę narzekanie i tchórzostwo? W pierwszym przypadku dziękczynienie, miłosierdzie Pana jest blisko ciebie; w tym drugim przypadku samo tchórzostwo jest karą. Niech Pan wybawi Cię od tchórzostwa i obdarzy uczuciem wdzięczności. Jeśli spojrzy się na bieg spraw współczesności, można dostrzec w prawie wszystkich klasach ciężar codziennych potrzeb; o szlachcie nie ma co mówić, że wielu z nich ma dochody, które nie pokrywają ich wydatków, bo żyli już wcześniej, muszą płacić radzie. Wśród kupców handel upada, ale potrzeby pozostają te same, albo też rosną w duchu czasu i przyzwoitości; nie ma nic do powiedzenia na temat innych klas, jakie mają potrzeby: i wydaje się, że w ogóle mało jest u nikogo samozadowolenia. I wydaje się, że obecna epoka oświecenia powinna była przygotować się na lepsze i spokojniejsze; ale zamiast tego widoczne są tylko blichtr, zewnętrzny połysk i wewnętrzne ospałość. Czyż nie jest to kara Boża za posiadaną mądrość? Ale ta kara służy nawróceniu wielu na prawdziwą ścieżkę. Chwała naszemu Mistrzowi, który chce nas zbawić i zbawia nas bolesnym przewodnictwem. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże oraz życząc zdrowia i pomyślności, z wyrazami szacunku pozostaję Waszym niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 16 maja 1853 Chwała Bogu, który uwolnił Cię od niepokojów i burzy zamieszania związanego z codziennym nieporządkiem; Poddanie siebie i całego majątku woli Bożej może przynieść pokój: jak chciał Pan, tak się stało: niech będzie błogosławione imię Pana na wieki (Job 1,21). Zdaje się, że to samo już Ci pisałem, a teraz nie sądzę, że będzie za zbyteczne powtarzanie. Wyrzuty tych, którzy Ci wyrzucają, w dobrym nastroju ducha, nie skrzywdziły Cię, ale przyniosły owoc pocieszenia, a to nie jest od nas - dar Boży. Dopuścił pokusę i dał powód, aby ją znosić z odwagą i pokorą. Błogosławiony jest Bóg we wszystkich swoich dziełach i przedziwna jest Jego wszechmądra opatrzność dla naszego zbawienia. Przyjmuję Twój raport handlowy, a dokładniej Twoje zaufanie w moją niegodziwość i chociaż nie mam dokładnego zrozumienia kwestii handlowych, widząc pewne sukcesy, serdecznie się cieszę; i modlę się do Pana, aby błogosławił wasze czyny na chwałę swego najświętszego imienia oraz dla dobra was i waszych bliźnich. Prosząc dla Ciebie i Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 3 lipca 1853 Brałeś udział i cieszysz się z naszego pocieszenia z powodu zasłużonej nagrody naszego ojca i zarządcy, z powodu powierzonej mu struktury zewnętrznej i wewnętrznej klasztoru i bractwa; dziękuję za to. Wywyższając nas, sam od razu stajesz się pokorny i pokorny, ale Pan patrzy na pokornych, chociaż oni nie widzą tego cielesnymi oczami; jednak spokojem sumienia i oczami wiary widzą Bożą opatrzność dla nich, która objawia się także w Jego wielkodusznej cierpliwości i oczekiwaniu na pokutę i nawrócenie. Zgodnie z Twoją wolą przebywania w naszym klasztorze, będziemy czekać z miłością. Niech Pan pomoże Ci spełnić to Twoje pragnienie. Prosząc dla Ciebie i całej Twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 24 lipca 1853 Twój list jest leniwy, ponury i pełen smutku; o waszych słabościach i niewoli Babilonu nie jest dla mnie całkowicie jasne; ale częściowo Cię rozumiem i współczuję; Modlę się do Pana, aby uwolnił Cię z tej niewoli i uzdrowił rany zadane na Twoim sercu przez Twoich wrogów. A ty niczym celnik zwracasz się do miłosiernego Mistrza, który może nas zbawić, zmysłem i słowem celnika; i pamiętaj o nich zawsze, nosząc je w swoim sercu. Zobacz, czy wkradła się tam faryzejska samochwalstwo – wtedy może to być przyczyną duchowego rozbicia się statku. Przypomnij sobie często antyfonę św. Jana z Damaszku: „Niech pokorne serce moje okryje się Twoją bojaźnią, niech to, co niewzniosłe, spadnie od Ciebie, Wszechszczodry”; i postaw nad nim mądrą straż, oddalając wszelką wyniosłość i zarozumiałość, a w nadziei na miłosierdzie Boże wobec pokutujących grzeszników, umacniaj się faktem, że Pan przyszedł zbawić grzeszników i za nich przelał swoją najczystszą krew, zbawiając celnika, syna marnotrawnego, nierządnicę i zbójcę i wielu innych. Przeczytaj św. Siódme słowo Izaaka Syryjczyka i inne, w porządku alfabetycznym, na temat tej nauki; - i wtedy wróg wprowadza zamęt i rozpacz: i z goryczą i nieczułością obudź się w sprawiedliwości Bożej i nieznanej godzinie śmierci. Staraj się nikogo nie osądzać i pozwolić odejść tym, którzy Cię obrażają. Niech Pan obdarzy Cię pokojem i zdrowiem całej Twojej rodziny. Pozostaję z szacunkiem, wasz niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 21 listopada 1853 r. Szczerze chciałbym dać Ci słowo pocieszenia, ale gdy tylko spojrzę w skromnego strażnika mojego umysłu, nie mogę znaleźć słów, a pojawia się baldachim chłodu i z pogardą dla siebie powinienem milczeć, ale nie jestem zimny i nadal ofiarowuję Ci aktywne słowo świętych ojców; być może jedno ich słowo wzbudzi w Was żywą wiarę i nadzieję we wszechmocną i wszechmądrą Opatrzność Boga i że wszystko, co nas spotyka z powodu mimowolnych smutków, zależy od Jego pozwolenia (św. Izaak k. 35.); i jest znowu mocny, by rozproszyć chmury smutków, zabłysnąć pokojem i ciszą oraz uporządkować wasze sprawy. Przerzućcie swoje smutki na Pana, a On was nakarmi (Ps. 55,23), uczy nas Psalmista. Smutki przychodzą zewsząd, ale Bóg, który zna serce, wie o nich wszystko; zna naszą siłę i potrzebę boleści, aby naczynie wypalone w tyglu boleści bardziej nadawało się do królewskiego posiłku (słowo św. Makariusza 7, ust. 13 i nast.). Co powinienem zrobić? Jak się wspierać i wzmacniać? U św. Izaaka w 51 słowach przeczytaj fragment „jakby zostali zdradzeni” i dalej. Niech te drobne ziarna słowa, zabrane z bogatego spichlerza waszych ojców, spadną na ziemię waszego serca, a niech ta ziemia zostanie zrośnięta rosą łask Bożych i niech przyniesie owoce umocnienia i pocieszenia waszemu przygnębionemu duchowi, o co odważę się pokornie modlić do Jego dobroci. 1856 Pragniemy, aby w Cerkwi prawosławnej byli mistrzowie, jej obrońcy: z pewnością Bóg ma ich wielu i nie pozwoli, aby w jej wiernych dzieciach przyćmiło się światło prawdy: światło świeci w ciemności, a Jego ciemność nie zostaje pokonana (J 1, 5). Losy Boga są dla nas niezgłębione: dlaczego pozwala On kąkolowi zasiać się na pszenicy Bożej i dlaczego nakazuje mu rosnąć aż do żniwa. Ile niegodziwości było w Izraelu, w narodzie wybranym, i jak długo Pan był cierpliwy? Ile stuleci ludzie pogrążeni w ciemnościach pogaństwa prześladowali i dręczyli dzieci Kościoła Chrystusowego? Powstały herezje; Po co? niech pojawią się pokusy! (1 Kor. 11:19), a teraz powódź niegodziwości się przelewa; i dlaczego Bóg na to pozwala, jest dla nas niepojęte. Kto poddał próbie umysł Pana lub kto stał się Jego doradcą (Rzym. 11:34)? Poddajmy się woli Bożej, módlmy się i oczekujmy od Niego pomocy. Czytamy przesłaną Państwu broszurę i widzimy w niej gorzką prawdę; i sprawy posuwają się do przodu; wszystko jest w ich rękach; trudno przestać. Kto posłucha tego głosu? i kto pomoże, jeśli nie sam Pan! Przyszłość zamyka przed nami nieprzenikniona kurtyna. 1857 W swoim liście piszesz o jakimś niewytłumaczalnym smutku, który Cię spotkał, uczestnicząc w Tobie, współczuję Ci i modlę się do Pana, aby wzmocnił Twojego słabego i pozbawionego radości ducha i sprawił, że krzyż, który został Ci wysłany, stał się łatwiejszy. Żałuję, że ze względu na mój słaby umysł nie mogę Cię pocieszyć. Ale macie mądrych doradców, przez Was bardzo kochanych, wielkich ojców Barsanufiusza, Izaaka, Dorotheusza i innych, którzy pocieszają nas w naszych smutkach swoimi miodowymi słowami i niosą pocieszenie zasmuconemu sercu, którego z całego serca życzę wam; i niech Pan utwierdzi Twoją wiarę w wszechmądrą i wszechmocną Opatrzność Boga oraz w to, że niczym kochający Ojciec troszczy się o Ciebie i zbawienie Twojej duszy. Trzoda kijowska, pogrążona w żalu z powodu sprawiedliwego i dobrego Arcypasterza, który od nich odszedł, została pocieszona przez powołanie do swojej owczarni dobrego i pobożnego Arcypasterza, Metropolity Izydora; ale smuci mnie to, że nieprędko będzie warto go zobaczyć i osobiście się nimi zaopiekować, i jeśli nie będziemy mogli spodziewać się jego przybycia w święto Zaśnięcia Matki Bożej. On oczywiście przejedzie przez O... i będziesz godzien otrzymać od niego błogosławieństwo, a być może, odwiedzając twój dom, sprawi ci radość, dzięki swemu miłosierdziu wobec ciebie; Proszę Was o błogosławieństwo arcypasterskie; W myślach padam do jego stóp, całuję jego świętą prawicę i proszę o jego święte modlitwy za moją niegodność. Życząc Tobie i Twojej rodzinie pokoju, zdrowia i zbawienia, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 25 kwietnia 1858 Po przeczytaniu Twojego listu bardzo zasmuciło mnie Twoje pozbawienie ognistych żywiołów: mając piękny dom ze wszystkimi udogodnieniami do życia rodzinnego, widzisz teraz tylko ruiny i innych swoich obywateli, którzy ucierpieli z tego samego powodu; wielki smutek! Jak możemy się w tym umocnić? Tylko przez poddanie się woli Bożej; i nadzieja w Jego wszechmądrą i wszechmocną Opatrzność może nas wzmocnić i wlać radosny balsam na zmartwione serca. O głębokości bogactwa, mądrości i zrozumienia Boga, kto rozumie zamysł Pana lub kto jest Jego doradcą (Rzym. 11:34)? Twoje losy, Panie, są dla nas niezrozumiałe, dlaczego pozwalasz, aby tak się działo? ale dobroć Twoja, Panie, wszystko czyni, miłując nas i szukając naszego zbawienia. Jaki cudowny obrót przybrał ten budzący grozę żywioł, zaczynając niedaleko O-a, płynąc w południe i otaczając wiele dzielnic, docierając do waszej ulicy nabrzeżnej, i przez czyją falę to wszystko się wydarzyło? Cudowny! Dokładnie 10 lat temu przeżyłeś podobną wizytę, a ci, którzy wówczas przeżyli, zostali teraz poddani próbie: cudowne są dzieła Twoje, Panie! Nawet w samej karze pociesza nas Pismem Świętym: synu mój, nie daj się przytłoczyć karą Pana; Bo Pan go miłuje i karze go; bije każdego syna, którego przyjmie. Jeśli znosicie karę, jak gdyby Bóg okazał wam się synem, któż jest synem i nie podlega karze od swego ojca? Jeśli pozostaniecie bez kary, będziecie uczestnikami samych siebie, bo cudzołożycie, a nie swoich synów (Hbr 12:5-8). Jakakolwiek kara w obecnym czasie nie wydaje się być radością istnienia, ale smutkiem, ale później owoc jest spokojny dla tych, którzy są pouczeni, nagradzając prawość (Hbr 12:11); Święci ojcowie mają także wiele nauk, które służą pocieszeniu ludzi w smutku. Zadaj sobie trud przeczytania św. Izaaka, Barsanufiusza, Abba Dorotheusa i innych. Zaufaj miłosiernemu Panu, On ma moc, aby zesłać Ci swoją pomoc i głosić ją tym, którzy są w stanie Ci pomóc. Teraz twoi wierzyciele na pewno nie będą cię dręczyć: nie upadajcie na duchu i nie upadajcie, ale ufajcie dobroci Boga: „On przynosi ubóstwo i bogactwo, poniża i wywyższa”. Bóg z radością nawiedził cię tą karą i z pewnością wynagrodzi cię nagrodą zarówno fizyczną, zewnętrzną, jak i mentalną, wewnętrzną; Nie tylko szemrajcie, ale dziękujcie Mu słowem: Pan dał i Pan został wzięty; niech będzie błogosławione imię Pana na wieki (Hi 1,21). Niech Pan cię pocieszy, pokornie modlę się o Jego dobroć i proszę dla ciebie i twojej rodziny o pokój i błogosławieństwo Boże, z szacunkiem pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 23 września 1858 Zbliża się jasne, radosne święto Narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa, którego serdecznie gratuluję Tobie i całej Twojej rodzinie. Niech najmiłosierniejszy Pan umożliwi Wam spotkanie i przeżywanie tych świętych dni z duchową radością w Panu, naszym Zbawicielu. Dopuścił Cię do smutku, pozbawiony własnego schronienia. Potrafi Cię pocieszyć niezniszczalną radością, jak święty prorok Dawid, doświadczając siebie, wołał do Pana: Według mnóstwa moich chorób, Twoje pocieszenia rozweselają moją duszę (Ps. 93,19). Nie rozpaczajcie wszyscy, ale wierzcie, że Bóg jest bogaty w miłosierdzie; a jeśli karze, wówczas Jego ojcowska rózga sięga do próby lub kary, lub do pokory i zniszczenia naszej pychy, a w naszej pokorze Pan o nas pamięta (Ps. 136:23). Byłem cierpliwy wobec Pana, wysłuchałem mnie i wysłuchałem mojej modlitwy (Ps. 39:2). Wyrzucaj sobie wyrzuty, a nie innym. Czy to nie Bóg tu działa? Potrafi przemienić serce z kamienia w miękki wosk; Przebłagaj Go pokorą, a nie narzekaniem. Nie przytaczajcie przykładu bogacza z Ewangelii, był on całkowicie oddzielony od dawania jałmużny bliźnim i spójrzcie na Łazarza w ten sposób: że Bóg pozwolił mu tak cierpieć dla swojej większej korony. Czy Bóg nie mógł zesłać mu pocieszenia z drugiej strony? Ale to pokazuje zarówno okrucieństwo bogatych, jak i hojną cierpliwość biednych. Mądry odniesie korzyść z obu i nie będzie surowym sędzią innych, ale siebie. Nie zostawiaj go jednak, idź i zaoferuj, jeśli uznasz to za obowiązkowe, pomoc. Niech... pokornie skłonimy go do współczucia. Może Pan będzie miłosierny i powie mu, żeby ci pomógł. Przestrzegaj tego słowa: „Pan oznajmi”, a gdzie Jego łaska będzie z nami, powie sercu Saracenów, aby okazało ci miłosierdzie. W tym poście piszę do . . . . , pytam go o Twoją rodzinę i wnuka w 6 osobach, gdzie pochylić głowy. 22 grudnia 1858 Chwała najmiłosierniejszemu Panu, który raczył was jako całą rodzinę uczestniczyć w nieśmiertelnym stole Ciała i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa; niech to będzie pocieszeniem w Twoim smutku. Twoja obecna sytuacja sama w sobie jest smutna i trudna, a tym bardziej, gdy widzisz, jak twoja rodzina cierpi i nie ma nikogo, kto mógłby ci pomóc i pocieszyć. Bardzo Ci współczuję, ale kim ja jestem? i jak mogę pomóc? Moje słowo nie ma namaszczenia, które mogłoby wylać balsam pocieszenia na Twoje zasmucone serce, ale o ileż bardziej niezliczone, Panie. kocha Cię i lituje się nad Tobą, to niezaprzeczalna prawda: „Nawet jeśli żona zapomniała o dziecku, Ja nie zapomnę o Tobie” – mówi Pan (Iz 49,15) przez proroka, a Ty sam zdajesz sobie sprawę, że „miłość Boża, oczyszczająca ogniem boleści grzechy przeszłości, działa w swej dobroci”, a Ty mówisz: „Boli mnie, we dnie i w nocy kosztuję piekła, nie mam sił, krzyczę, wołam do Pana, ale Pan nie słucha”. ja.” To wymaga wiary! Pan pozwolił, aby tak się stało i działa; Najwyraźniej Twój test nie został jeszcze ukończony; czy naprawdę nie jest w stanie udzielić wam pomocy i powiedzieć, kto z tych, którzy mogą wam dostarczyć pieniędzy? Ale nie znamy Jego wszechmądrej, ukrytej opatrzności dla nas. To dla Ciebie trudne, naprawdę w to wierzę i przepraszam: komu nie jest ciężko, gdy pokusy są przepełnione trucizną? (37. słowo św. Izaaka); ale ku mojemu smutkowi widzę, że z wielkiego smutku narzekasz na swój los i na ludzi, którzy mogą, ale nie mogą pomóc Twoim życiowym potrzebom; ale wciąż ze słowami, które cię ranią. Ja też się boję, pisząc to do Was, abym nie sprowadził zarazy na zarazę, ale Bóg widzi mój zamiar i pragnie, abyście przyjęli całą tę bolesną rzecz z poddaniem się woli Bożej, a nie ze narzekaniem, gdyż narzekanie nie tylko nie ułatwia, ale wręcz pogarsza sytuację człowieka. To nie jest moje słowo, ale św. Izaak; w 51 słowach, na stronie 256, przeczytaj i wzmocnij się dzięki temu. Przejście jest bardzo trudne, ale co zrobić? Jeśli Bóg tak zarządzi, będzie mógł po twojej próbie dać ci radość. Modlić się! modlić się! Wdowa błagała także niesprawiedliwego sędziego, gdyż miłosierny Ojciec nie pogardzi modlitwami wołających do Niego swoich dzieci. 21 marca 1859 Przede wszystkim pozdrawiam Ciebie i Twoją najdostojniejszą rodzinę w zbliżającym się święcie Zmartwychwstania naszego Pana Jezusa Chrystusa. Chrystus Zmartwychwstał! Będziesz obchodził to święto we własnym domu i prawdopodobnie spokojniej niż w tym dużym i kamiennym domu, biorąc pod uwagę twoją obecną sytuację; tu jest bardziej pokornie, a tam bardziej dumnie: czy już czas na dumę? Panie ratuj i zmiłuj się! Na kogo patrzy Pan? Czy nie jest podobny do pokornego? Już na początku swego wejścia do niego doznałeś pocieszenia na widok Boga: z powodu mnóstwa moich chorób Twoje pocieszenia rozweselały moją duszę (Ps 93,19); czy to nie sprawdziło się w Twoim przypadku? Bóg jest miłosierny! Dziękujmy Mu: „wdzięczność otrzymującego przebacza temu, który daje, nawet jeśli dar jest większy od pierwszego; bądźcie niewdzięczni za mniejszych i większych; istnieje kłamstwo, a wy jesteście niesprawiedliwi” (Św. Izaak Syryjczyk, k. 2.). Udzielając człowiekowi darów Bożych, serce wzrusza się do nieustannego dziękczynienia. Kształcąc duszę w pokusę, myśl szemrze, nieustannie poruszając się w sercu. „Bóg znosi wszystkie ludzkie słabości, lecz człowiek, który ciągle narzeka, nie może tego znieść, chyba że go ukarze” (sylaba 85). Waszą obroną przed szemraniem słowami tego świętego jest krucha tarcza i tępa włócznia, a jak pisze św. Marka: „Ten, kto twierdzi prostym rozumem, trzyma w ręku laskę, która z czasem przebija rękę, zgodnie z Pismem”. Jeśli uznamy, że słowa św. Izaaka są bezpodstawne, wówczas okaże się, że ten święty zaprzecza sam sobie; tam (patrz wyżej, wersy 2 i 85.) podaje powód, dla którego smutki wzmagają się i pogłębiają oraz podaje się lekarstwo: świadomość siebie przed Bogiem, a tutaj: nie jest naszą siłą, aby wytrwać, a aby odczuwać grzechy, jest dar Boży (Izaj. Sir. f. 51.); Zatem to tak, jakby Bóg był przyczyną twojej niecierpliwości i przyzwolenia na grzech, ale to nie była twoja wina. Dobrze? Czy trzeba więcej marudzić? Niech to się nie stanie! „ale też «nie jest to w naszej mocy wytrzymać», dokładnie tak! Ale czy potrafilibyście znieść smutki, które was spotykają jeden po drugim, gdyby Pan was nie wzmacniał? Znosisz je i wytrwasz; ale faktem jest, że narzekaniem i niewiedzą tylko je obciążacie i pomnażacie: „a odczuwanie naszych grzechów od Boga jest darem danym”, to czy rzeczywiście Bóg jest powodem, dla którego nie otrzymujemy tego daru, nie odczuwamy naszych grzechów. Znowu mamy rację, kto jest winny? Czy nie czujemy, że jesteśmy grzesznikami? To niemożliwe, ale wykorzystajmy przynajmniej to proste uczucie i świadomość, aby powstrzymać się od narzekania, a wtedy Bóg obdarzy nas darem odczuwania grzechu. Przeczytaj powyższe słowa 2 i 85 i poznaj powód pozbawienia swojego prezentu. Czy jest jakaś, choćby niewielka, pomoc lub pocieszenie w narzekaniu? Wcale nie, ale szkoda jest wielka. Być może znajdziesz wobec tego pewne zastrzeżenia, ale pamiętajmy słowa św. Klimakusa „o sprzeczności”. . . Piszesz, żeby mi bezpośrednio powiedzieć wszystko o tym, jak się zachować; Czynię to i mam nadzieję, że jeśli nie będziecie słuchać mnie, lecz Pana i nauk świętych ojców i nie będziecie obwiniać innych za ich chłód i zatwardziałość, ale uważać się za niegodnych pogardy innych i widzieć w nich rękę Opatrzności Bożej działającą przez nich w sprawie waszego zbawienia, to w tym posłuszeństwie odnajdziecie pokój w tych ludziach, którzy wam współczują i wam pomagają. Wszystko tutaj przemija i nie wiemy, kiedy Ten, który nas wzywa, przyjdzie w tym wieku, ale wieczność jest nieskończona! Czy nie widzisz przy sobie miłosiernej Opatrzności Bożej, którą natchnął... aby udzieliła ci pomocy finansowej bez zabezpieczenia i odsetek? Dziękuj Panu, a zobaczysz wielką pomoc i bez pośpiechu będziesz mógł sprzedać swój dom, może znajdą się chętni na jego zakup, a może jakaś inna sprawa będzie tego wymagać dla państwa lub instytucji publicznej. Dzięki Bogu, że jesteś teraz w swoim małym domku. Kościół jest blisko, a sklep niedaleko; Będziesz częściej chodzić do kościoła, aby służyć, a Bóg nagrodzi cię pokojem, spokojem i darami zewnętrznymi. Uniżmy się, a Pan nas zbawi! Znam książkę „Listy o życiu chrześcijańskim” i spodziewam się, że wkrótce zostanie wysłana. Przeczytałam, ale jeszcze nie całość. Książka jest bardzo dobra, ale w niektórych miejscach bardzo śmiało mówi się o modlitwie, np.: mieć rozum w sercu i że każdy może to zrobić, szukać w sobie ciepła i tak dalej. Ci, którzy są niedoświadczeni, zaczną to robić i niczego nie znajdą, będą zdezorientowani, ale bardzo niewielu ludzi to poczuje, dadzą się ponieść i popadną w złudzenia. Ojcowie Święci mówią, że wymaga to wiele czasu, wysiłku, pracy i niezatartego mentora, a w czystej modlitwie można osiągnąć tylko z tysiąca, a przez nią można dotrzeć tylko z ciemności. Oto słowa św. Izaaka Syryjczyka: W 2. słowie, na s. 13 i 14 pisze: Ktokolwiek przed nauczeniem się, w pierwszej części aktu, przejdzie do drugiej wizji, która polega na duchowym nauczaniu i modlitwie, zastanie go gniew Boży, zobaczycie dlaczego tam i dalej: „Nie odczuwam rzeczy Bożych, mówi, od siebie samych. Tak, ale jeśli miejsce jest czyste i nie jest brzydkie. Jeśli źrenica oka twojej duszy nie jest czysta, ale nie waż się patrzeć na otoczenie słońca, aby nie stracić nawet tego małego świtu, czyli prostej wiary i pokory, i niewiedzy serca, i małych uczynków, na miarę twoich sił, i będziesz odrzucony” i tak dalej (fol. 2, s. 14.). Modlitwa myślna jest najwyższym ze wszystkich dzieł, według słowa. Grzegorz z Synaju, a kto „bez serca i odważnie pragnie przyjść do Boga i wyznać Go w czystości oraz pozyskać Go w sobie, potrzebując w dogodny sposób zabić perkal od samych demonów; jeśli jest to dozwolone dalej (w rozdziałach Grzegorza z Synaju o milczeniu, rozdział 7 „o złudzeniach”); a święci ojcowie piszą: kto poddaje się modlitwie i wstrzemięźliwości, demony atakują go mocno i wściekle, a jeśli nie mamy przeciwko nim broni – pokory, to wygodnie go pokonują. Obecnie opublikowano wiele książek na temat tej pracy: Filokalia i inne znane wam książki ojcowskie: ale trzeba to przejść z mentorem, a nie samemu. Starszy Paisios w liście do starszego z Sofrontie Teodozjusz pisze: że ma obsesję na punkcie publikacji książek ojca oraz radość i strach, ale dlaczego? Przeczytaj sobie o życiu Starszego Paisiusa list do Archimandryty Teodozjusza, na stronie 265 pierwszego wydania. Napisaliśmy artykuł ostrzegający przed nieuprawnionym robieniem tego, ale nie mamy czasu, aby go poprawić, ale chcielibyśmy go opublikować. Nie myślcie, że potępiam tę książkę. W innych sprawach uważam za bardzo pożyteczne i pełne prawdy; a gdy pytałeś o moją opinię, szczerze odpowiedziałem, że ją znalazłem; trzeba prościej: każdy powinien odmawiać Modlitwę Jezusową i odpędzać myśli, ale nie szukać niczego poza miłosierdziem; a Pan, który zanosi modlitwę modlącemu się, da także modlitwę myślną, zgodnie ze słowami Piotra z Damaszku; w przeciwnym razie wróg ma wielu wabików i ascetów, aby oszukać pod pozorem prawdy fałszywymi działaniami; Jednak szczerze życzę, aby ta książka przydała się we wszystkim. Niech Bóg błogosławi temu, kto go napisał, i dziękuję za przesłanie go do mnie, a po otrzymaniu prześlę Ci mój, aby i Ty nie został pozbawiony. 7 kwietnia 1859 Fale wznoszą się w morzu życia, rozbija się w nich statek twojej duszy. Największą falą jest brak potrzebnych osób, rodziny itp. Mówisz: Pan jest dobry, ale dusza nie ma odwagi Go zbudzić, aby zganił morze i ustało zamieszanie i nastała cisza. On widzi wszystko i słyszy ciche jęki Twojego serca. Waha się jednak, czy udzielić pomocy. Dlaczego? Tylko to jest Jemu znane, a ponieważ jest dobry, oczywiście zorganizuje dobro, aby zbawić nasze dusze. Módlmy się do Pana, aby nasza wiara nie ustała nie tylko w pomyślności i zadowoleniu, ale także w Jego smutkach i niedostatkach, zaaranżowanych przez Jego wszechmądrą i wszechdobrą Opatrzność. Wołajmy do Niego z wdzięcznym sercem: dobrze mi, bo mnie poniżył, abym mógł się uczyć przez Twoje usprawiedliwienie (Ps 119,71); wiele u św. proroka odnajdziecie w psalmach pełnych bólu próśb do Pana, kiedy ogarnęły go liczne smutki i smutek jego serca, i oczywiście otrzymał też pocieszenie od Pana: w obliczu mnóstwa moich chorób, Twoje pocieszenia rozweselały moją duszę (Ps. 93:19); a ty w chwili silnego smutku rzuć się przed Pana i wołaj do Niego ze swego boleści i smutku serca i pokornie poddaj się Jego świętej woli. Napisałam to ze współczucia dla Twojego serca i chcąc przynieść Ci chociaż odrobinę pocieszenia. 30 lipca 1859 Po przeczytaniu Twojego listu z 6 maja moje serce przepełnił smutek z powodu Twojej tak gorzkiej i katastrofalnej sytuacji. Chociaż te słowa nie odnoszą się do nas: uderzyłeś go ecu i zastosowałeś je na chorobę moich wrzodów (Ps. 68:27), ale można je zastosować w tym przypadku; albowiem Pan cierpi w naszych cierpieniach i bierze na siebie to, co nam czynią nasi bliźni. Nie przyjmuję na siebie odpowiedzialności za ich ścisłe osądzanie, aby nie rzucić kamienia potępienia, nie mając do tego prawa, ponieważ sam jestem chory duchowo i obawiam się, że czyniąc to, zamiast Cię pocieszyć, nie będę już powodować choroby Twoich ran. 6 maja, na pamiątkę cierpiącego Hioba, Boże przeznaczenie dotknęło także ciebie. Rozumieliście to i wydaliście głos Jego: Pan dał i Pan zabrał, jak Pan chciał, tak się stało. Niech będzie błogosławione imię Pana na wieki (Job 1:21). Kiedy Pan uderzał go ciosami smutku, nędzy i choroby, wówczas nie sądził, że kiedykolwiek będzie mógł mieć więcej niż pierwsze, ale był zajęty tylko tym, że widział smutek i chorobę w sobie i wokół siebie; ale jego wielka dusza pozostała poddana woli Bożej, jak filar, niewzruszona. Chociaż nie możesz go tak mocno naśladować, o ile to możliwe, nie trać ducha w uległości i zaufaniu Panu. Jeśli obecnie w Jego planach losu jest to przeznaczone na niedostatek tego, czego potrzebujesz, to kto wie, co cię czeka w przyszłości, czy nie będzie mógł pobłogosławić twojego ostatniego bardziej niż pierwszego. Dużo o tym rozmawialiśmy, pisaliśmy i czytaliśmy, że wszystko, co nas spotyka mimowolnie i smutno, jest przez Boga dozwolone, a ludzie są jedynie narzędziem Bożej Opatrzności; z tego wynika jasno, że Pan nie sprzyjał sercom tych ludzi, od których mieliście nadzieję otrzymać dla was pomoc i pocieszenie. Jest rzeczą oczywistą, że Bóg pozwolił wam być w ten sposób pokornymi, zgodnie ze swoją wszechmądrą i miłującą ojcowską Opatrznością, pragnąc waszego zbawienia przez to upokorzenie i pozbawienie. Tutaj jest krótkotrwałe, ale tam jest wieczne. Wypędź ze swego serca narzekanie na ludzi, którzy cię znieważają i pozbawiają cię pomocy; ale pokornie módlcie się za nich, Bóg jest w stanie skłonić ich serca do współczucia dla Was. Św. Marek Asceta pisze w 45. słowie w 1. słowie: „módlcie się za tych, którzy obrażają demona; przeciwstawiajcie się pierwszemu, bo drugi go zrani”, a w drugim słowie, w rozdziale 197 mówi: „przeciwstawiajcie się smutnym nakazom, Pisma, wytrwajcie w Panu”, niech te słowa będą dla was pouczeniem i umocnieniem, abyśmy mogli zniszczyć demony i nie walczyć z przykazaniem Bożym. Wielki jest smutek, gdy syn zostaje oddzielony od ojca, ale czyż nie jest to także opatrzność Boża? On wie najlepiej, co jest dla nas dobre. Teraz trzeba wybrać drogę jak i za co pozyskać długi, aby spłacić dobroczyńców lub wierzycieli i uczciwie mieć chleb powszedni. Przemysł P nie jest w twoim sposobie życia i woli, ale lepiej służyć gdzie i z kim, Pan wskaże, i zachowywać się uczciwie; Jeśli masz na to ochotę, to prosząc Pana, poszukaj dla siebie takiego miejsca, niech Pan Cię za to błogosławi, ale wydaje się, że nie ma nic i handel na własną rękę jest nieopłacalny. Wylej swoje serce przed Bogiem, wołając: „Dobrze mi, bo mnie upokorzyłeś”. Pokora przyciąga do nas Boże miłosierdzie. Byłoby wiele rozmów na temat tego, dlaczego... handlować i nabywać mądrze, ale twoja transakcja jest nieszczęśliwa. Było tam Boże błogosławieństwo; jesteś mądrzejszy od niego, dlaczego tak się stało? Oceńcie sami, ale nie mogę tego rozwinąć. 10 maja 1860 Proszę nie skarżyć się na mnie, że nie odpowiedziałam na Twój list wysłany 29 lipca, w załączeniu list od....., oczywiście uwierzysz, że mam mnóstwo listów zalegających i codziennie dochodzą nowe; Ale w ogóle nie mam czasu na nie odpowiadać, a mój asystent zaczął być bardzo wyczerpany bólem w klatce piersiowej, a jego siły też są wyczerpane, wszyscy piszą to samo, ale są ich setki, nikt nie zna ani moich słabości, ani braku czasu. Serce ogarnia smutek, widząc w wielu rodzinach nieporozumienia między rodzicami i dziećmi, braćmi i siostrami oraz innymi członkami: okazuje się, że w waszej rodzinie także wielka szkoda z tego powodu, ja ze swojej strony zaszczepiłem w nich to, co uznałem za konieczne, oraz bojaźń Bożą i obowiązek szacunku wobec rodziców, ale co oznacza moje słowo? Kiedy słowo Boże nie działa na nasze serca, opuścił nas i dał nam swój pokój, nakazał, abyśmy mieli miłość i uczyli się od Niego pokory i łagodności, dzięki którym możemy znaleźć pokój dla naszych dusz. Kiedy zagłębimy się w głębiny naszych serc, czy pojawi się choćby iskierka naszego posłuszeństwa wobec wypełnienia tego pełnego miłości przykazania Pana wobec nas? Dlatego mamy nieporządek, kłótnie, spory, bójki i wszyscy obwiniamy tylko innych, a nie siebie, i za to grozi kara Boża – właśnie ten nieporządek i pozbawienie spokoju. Niech Bóg sprawi, abyśmy doszli do poczucia skruchy i pokory oraz dostąpili Bożego miłosierdzia! Tego gorąco życzę i modlę się do Pana o to dla Was wszystkich. 11 sierpnia 1860 Najczcigodniejszy Pan N N 45 Otrzymałem Twój list z 18. Bardzo się cieszę, że bezpiecznie dotarłeś do miejsca zamieszkania i obecnie czujesz się dobrze w swoim usposobieniu i strukturze wewnętrznej. W dalszym ciągu dziękujcie miłosiernemu Panu, który przez swoją wszechdobrą i nieprzeniknioną Opatrzność raczył was wprowadzić w owczarnię Cerkwi prawosławnej, mającej swój początek sukcesywnie od świętych Apostołów. Jeśli chodzi o niewierzących i dobrych ludzi, nie możemy i nie powinniśmy osądzać ani w żaden sposób dawać upustu umysłowi; gdyż losy Boga są dla nas niezgłębione; należy je jednak pozostawić sądowi i opatrzności Bożej. Tylko On wie, jak zbudować statek świata i każdego człowieka. Nie wdawaj się w szczegółową analizę tego tematu i ogólnie unikaj sporów, w wyniku których nieuniknione są szkody psychiczne; ale nie zgadzaj się z nimi. Pamiętajcie o słowach Pisma Świętego, że: wiara bez uczynków jest martwa i uczynki bez wiary są martwe (Jakuba 26:24). A kiedy wierzący widzi zubożenie swoich uczynków, ucieka się do pokuty, mając nadzieję w zasługach naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. A w dobrych uczynkach nie powinniśmy pokładać nadziei w nich, ale także w łasce Bożej, która nam pomaga je spełniać, i w zasługach Zbawiciela, który odkupił nas swoją najczystszą krwią. Nie mogę nic powiedzieć o niewierzących. A jeśli ktoś czyni cnoty, to Pan jest w stanie powołać go do wiary, jak Korneliusz Centurion i wielu. Byłoby bardzo dobrze nie tylko nie wdawać się w spory, ale także opuścić te społeczności, które swobodnie filozofują. Módlcie się do Boga, aby was wybawił z sideł wroga szukającego ludzkiej zagłady, uciekajcie się do Jego miłosierdzia z pokorą ducha: niech wam pozwoli kroczyć prawdziwą drogą, która jest ukryta w przykazaniach Bożych, w nauczaniu Apostołów oraz w zasadach i przepisach Kościoła, a także w naukach świętych ojców; w tym wszystkim działał i działa Duch Święty, organizując nasze zbawienie. Staraj się działać zgodnie z tym wszystkim. Chcesz zniszczyć w sobie dumę i nabrać pokory: twoje pragnienie i wola są godne pochwały. Pierwszy jest sprawcą wszelkiego zła i nieszczęść, a ostatni jest dawcą i stróżem wszelkich błogosławieństw i dobrych uczynków; jedno jest przeciwieństwem drugiego. Trzeba modlić się do Boga, prosić o pomoc w tej sprawie, bo On powiedział: beze mnie nic nie możecie uczynić (J 15,5); w każdym razie staraj się wyłapywać dumne myśli i przedsięwzięcia, niszczyć je pamięcią o swojej chudości i słabości. Każda skłonność do grzechu umysłowego i czynnego wynika z pychy i powinna nas sprowadzić w otchłań pokory. Ale zdobycie tej cnoty lub bogactwa cnót wymaga wiele pracy i czasu, a kto myśli, że ją zdobył, jest jeszcze od tego daleki; a kto myśli o sobie, że nie ma nic, uspokaja się w sumieniu i czuje spokój. Sam Pan nakazał nam: uczcie się ode Mnie, bo jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie ukojenie dla dusz waszych (Mt 11,29). Niech Pan pozwoli ci nauczyć się tej cnoty; Gorąco tego pragnę i powierzając Was opiece Bożej, wstawiennictwu Matki Bożej i modlitwom świętych, którzy podobali się Bogu, pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, licznym grzesznikiem I. M. 22 sierpnia 1853 Oczywiście wybaczcie mi, że nie odpowiedziałem na pierwszy list, wysłany 31 sierpnia, będąc w podróży i w znacznym rozproszeniu, komunikując się z ludźmi; a ponieważ nie miałem stałego spokojnego pobytu, nie mogłem pisać do Ciebie w sprawie Twoich pytań, które wymagały dokładnego rozważenia, a poza tym otrzymałem w tej podróży tyle listów, że z trudem znajdowałem czas na ich przeczytanie; Umiał odpowiedzieć bardzo niewiele, a potem bardzo krótko. Ale otrzymawszy Twój drugi list z 17 września i widząc, że żałujesz, że nie otrzymałeś mojej odpowiedzi, a bardzo chcesz ją otrzymać, to zostawiając wszystko inne i wybierając trochę wolnego czasu, piszę do Ciebie, choć nie mogę o wszystkim napisać w pełni zadowalająco. W wielu swoich działaniach zauważasz, że demon dumy kala twoje pozornie dobre aspiracje. Zwróć na to uwagę, gdy jeszcze nic nie zrobiłeś, ale właśnie wszedłeś na pole walki z wrogiem, a on swoją przebiegłością i przebiegłością nie zmusza cię do działania jakimiś głupimi namiętnościami, ale ofiarował pierwszą i początkową dumę, tak jak w raju oszukał Adama, najpierw tą pasją. Ty, uchwyciwszy tę myśl, obalasz ją przeciwną - myślą o pokorze, której sam Pan nauczył nas zarówno przykładem, jak i nauczaniem; uniżył się, zstąpił z wyżyn chwały na obraz sługi i przez całe swoje życie pokazywał nam obraz samego siebie i kazał nam się od Niego uczyć, bo jest cichy i pokornego serca (Mt 11,29) i lak: kiedy wykonacie wszystko, co wam polecono, powiedzcie, że jesteśmy niegodnymi sługami, którzy muszą być posłuszni, twórz, róbcie (Łk 17:10). Pamiętacie, jak Najczystsza Dziewica Maryja, wybrana na Matkę Jedynego Syna Bożego z Trójcy, bardziej czcigodna od Cherubinów i chwalebniejsza od Serafinów, kiedy Jej oznajmiono Zwiastowanie o wcieleniu Syna Bożego z Niej, jak się uniżyła? Oto sługa Pana; i śpiewała chwałę Pana. Wielbi dusza moja Pana i raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim, bo wejrzałem na pokorę Jego sługi (Łk 1,46). Przy tak wielkich obietnicach, jaką miała wielką pokorę! Czy to nie powinno nas sprowadzić do głębiny pokory, wielokrotnie grzesząc przed Bogiem? Ale wszyscy święci, zarówno w Starym, jak i w Nowym Testamencie, odznaczali się dużą pokorą, uważając się za ziemię i popiół, za ostatnich i najgorszych ze wszystkich. A wy staracie się ich naśladować w pokorze. Cokolwiek dobrego czynicie, wszystko czynicie nie własnymi siłami, ale z pomocą Boga; a kiedy się w ten sposób uniżysz, przywykniesz do tego. Jednocześnie musimy pamiętać, czy popełniliśmy wcześniej jakieś grzechy, a one nas upokorzą. Apostoł Paweł, pomimo wszystkich swoich wielkich darów, wciąż pamiętał, że był grzesznikiem. „Chrystus przyszedł, aby zbawić grzeszników, a ja jestem od nich pierwszy” (1 Tym. 1:15). Co prawda odpuszczenie grzechów otrzymujemy po wyznaniu ich i pozwoleniu od duchowego ojca oraz przystępowaniu do świętych sakramentów Chrystusa, ale zawsze musimy pamiętać, że jestem grzesznikiem zbawionym przez zasługi Chrystusa. Musimy także pamiętać, że wszystko, co w ludziach wysokie, jest obrzydliwością przed Bogiem i że Pan patrzy na pokornych, ale pysznym się sprzeciwia. Tutaj zaproponował ci lekarstwo na pychę, nie pisząc tego z mojego umysłu, ale napominając mnie Panu, zgodnie z twoją wiarą. Niech On pomoże ci pokonać tego zaciekłego wroga – dumę i uniżenie się. Nie dziw się, że przebywając ze świętymi w Ławrze, nie zaznałeś pocieszenia duchowego, a wręcz przeciwnie, czułeś zimno i suchość. Bóg udzielił wam duchowego pocieszenia i radości po wejściu do Kościoła prawosławnego i przyjęciu sakramentu bierzmowania, dając wam wiedzę o pełnych łask darach i czynach, które się w nim znajdują, ale aby zawsze się nimi cieszyć, jest to niemożliwe, ponieważ nabywa się je z pomocą łaski Bożej i naszej woli, wypełniając przykazania Boże z pokorą. Jednakże są one w nas ukryte, ale nie ukazują się nam, abyśmy nie stali się wywyższeni i pyszni; a według czasu i numeru; pokora daje zarówno uczucie, jak i powrót na ziemię. I nie wstydź się tego, bo nie masz pocieszenia, a w jej pozbawieniu widzisz ubóstwo pokory i nawet nie szukasz pocieszenia, ego też jest formą duchowej pychy, zostaw to woli Boga. On wie, kiedy nam to dać. Sam zdasz sobie sprawę, jak bardzo twoja myśl jest skłonna do pychy i nieposiadania niczego; ale kiedy zostanie ci dane to duchowe bogactwo, będziesz miał jeszcze więcej powodów do wywyższania się. Wielu, którzy otrzymali dary, ale brakowało im pokory, zaznało duchowego smutku. Dziękuj Panu, że znalazłeś dla siebie miejsce jako nauczyciel domowy: przekazując innym to, co sam otrzymałeś od Boga, pomnażaj dany Ci talent i nie trać czasu na bezczynność. Spróbujcie tylko zwrócić się do Boga o pomoc w swoich sprawach i w nauczaniu młodych mężczyzn doktryny, w przestrzeganiu ich moralności i wiary prawosławnej. A że czujesz się niezręcznie w społeczeństwie i nie potrafisz przyciągnąć miłości dzieci, to jest to również nauka praktyczna. Właśnie wkroczyłeś na pole życia, wtedy musisz uczyć się przez doświadczenie, aby dowiedzieć się, co jest przydatne, a co szkodliwe: zdarzające się błędy powinny cię ukorzyć i nauczyć ostrożności: tutaj możemy rozpoznać naszą słabość, a wiedza o naszej słabości poniża nas i przyciąga do nas Bożą pomoc w naszych sprawach. Czytaj książki duchowe, dzieła świętych greckich ojców i innych naszych nauczycieli kościelnych. Nie da się szybko nauczyć jakiejkolwiek sztuki, a tym bardziej sztuki sztuki, życia duchowego i poszukiwania zbawienia. Wyraźnie ukazała ci się słabość twojej pewności siebie wynikająca z nieprzestrzegania dnia postu. Za waszą skruchę w tym, niech najmiłosierniejszy Pan wam przebaczy, a w przyszłości pomoże wam trzymać się z daleka od tego i wszelkich działań, które mu się nie podobają, i niech obdarzy was pokorą. Jeśli nic nie pisałem o Twoich listach, to proszę Cię o wybaczenie, nie mam dużo czasu; A poza tym dwa dni później w drodze złapała mnie gorączka, a teraz mam już 4 napady. Jak najszybciej pędzę do klasztoru, ale po drodze są jeszcze przystanki. Życzę wam pokoju, zdrowia i zbawienia i pozostaję waszym niegodnym pielgrzymem, wielogrzesznikiem I.M. 29 września 1853 Wcale się nie dziwię, że toczyłeś duchową walkę i walkę, która doprowadziła cię do rozpaczy. Musicie wiedzieć, że wróg jak lew ryczący krąży, szukając, kogo by pożreć (1 Piotra 5:8). Zaatakował cię takimi oburzającymi myślami, ale ty nie jesteś w tym biegły (niedoświadczony). Ale dziękuj Panu, że rozpoznałeś pochlebstwo wroga i nawróciłeś się do pokuty. Żałujecie, że nie macie żywej i mocnej wiary. Jak chcesz zrobić gigantyczny krok na szczyt schodów? Masz wiarę; Śmiało Was o tym zapewniam: gdybyście nie mieli wiary, to nie bylibyście zawstydzeni, ale szukacie wysokiej wiary, a to oznacza, że ​​nie macie pokory. Zadowalaj się wiarą, którą masz teraz, gdyż ona także jest darem od Boga. Zostałeś zaszczycony poznaniem prawdy nauki Cerkwi prawosławnej i na tej podstawie rozważasz swoje wniebowstąpienie, wypełniając przykazania Chrystusa, przykazane nam w Ewangelii. W przypadku słabości w jakimkolwiek niespełnieniu nie powinniście się zawstydzać, ale upokorzywszy swoje myśli, przynieście skruchę przed Bogiem i ponownie przestrzegajcie zasady przykazań; A nawet gdyby mogli coś zrobić, to nie powinni przypisywać tej korekty sobie, ale pomocy Bożej. Jeśli po osiągnięciu czegoś zostaniesz wciągnięty w opinię na swój temat i w ten sposób będziesz mieć nadzieję na swoje zbawienie, wówczas ponownie będziesz mógł upaść, a jego miejsce zajmie zamieszanie; ale nie trzeba się wcale wstydzić, ale utwierdzić się w wierze, ukorzyć się i rozpoznać walkę przeciwną. Aby się o tym przekonać, radzę przeczytać Filokalia w 3 częściach. Św. Piotr z Damaszku „Jak można zdobyć prawdziwą wiarę” – ta książka jest…. na arkusz, na 50 arkuszach. S.... możesz porozmawiać o tym, czego potrzebujesz: ale jeśli chodzi o klasztor, jest dla ciebie jeszcze za wcześnie: już zająłeś miejsce y....., to musisz poczekać na ten czas, a kiedy w tym czasie Twoja chęć wejścia do klasztoru będzie stała, wtedy możesz uzyskać zdecydowaną radę w tej sprawie. Muszę jednak powiedzieć, że życie monastyczne to walka duchowa. Człowiek ma różne namiętności i dopóki nie pokona ich z pomocą Boga, nie może znaleźć spokoju i wyciszenia. Ten, kto prowadzi skromne życie, spokojniej się uspokaja. Aby w pełni zinterpretować słowa I. Ya-cha, nie mogę tego wziąć na siebie. Ale tak rozumiem niektóre słowa: „wiele pięknych kwiatów” zdaje się odnosić do cnót, a „nie ma ani jednego kwiatu” – nie ma pokory. I inne słowa. to, co zostało dalej powiedziane, jest z tym zgodne: „gdy znajdzie, wtedy będzie wiedział, czego nie miał”. (Co zostało powiedziane) o wyjeździe tutaj na chrzest, rozumiem moment wstąpienia Pana do Cerkwi prawosławnej: jednak nawet teraz nie zabroniłem mówić. Moim zdaniem warto przyjechać do nas na cztery dni przed Bożym Narodzeniem, porozmawiać tutaj, a następnego dnia święta można pojechać do M–y. Jeśli tylko się na to zgodzisz......, a my z miłością zgodzimy się na Twoją chęć odwiedzenia nas. Jeśli taka jest wola Boga, wówczas zostanie ona wypełniona. Moim zdaniem teraz nie musisz już być z I. Ya-cha, otrzymawszy od niego dość zadowalającą odpowiedź, a potem, z powodu niezrozumiałości jego słów, możesz się zdezorientować. Jeśli nadal powracają dezorientujące i desperackie myśli, powinieneś sięgnąć po ten kwiat, o którym ci mówiłem. Jego kadzidło rozproszy smród niejasnych myśli wroga. Prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże, pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 11 listopada 1853 r. Nie mogę teraz szczegółowo odpowiedzieć na Twój list, który otrzymałeś za pośrednictwem..., ale po przybyciu postaram się z Bożą pomocą udzielić Ci odpowiedzi na Twoje pytania. Narzekasz na złość, z jaką się opanowujesz podczas ćwiczeń z dziećmi. To oczywiście jest twoja słabość, że nie możesz przeciwstawić się potędze pasji wynikającej z umiejętności i nie opierać się jej. Czytając księgi ojców, gdzie jest mowa o gniewie, starajcie się postępować zgodnie z tym, czego uczą nas święci ojcowie, czyli jak i czym pokonać gniew. Równie uważaj na inne pasje. O ile pamiętam, podam Ci o namiętności gniewu, jeśli zajdzie taka potrzeba, przeczytaj: y Św. Jan Klimakus ma dwa stopnie na temat wolności od gniewu i łagodności oraz na temat gniewu, wściekłości itp.: u św. Kasjana Rzymianina w części 1 Filokalii „około ośmiu namiętnych myśli” i u św. Nilusa z Sory również na ten temat. Życzę Ci, aby Pan pomógł Ci przezwyciężyć namiętność gniewu, a w cichości i pokorze osiągnąć oświecenie umysłu. Pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 20 stycznia 1854 r. Żałuję Twojego bolesnego stanu: nie znam żadnych fizycznych sposobów, aby go wyleczyć, a jedynie uzdrowienie duchowe: musisz żałować przed Panem za swoje dawne słabości i skłonności. Oczywiście spowiadałeś się już z nich spowiednikowi, ale musisz pamiętać i odczuwać swoją grzeszność, nabywając przez to pokorę i ubóstwo duchowe, w nadziei na miłosierdzie i zasługi naszego Pana Jezusa Chrystusa. Sama bolesność ciała jest już oczyszczeniem duszy z grzesznych strupów. Niech Pan obdarzy cię uzdrowieniem fizycznym i psychicznym - gorąco życzę i pozostanę twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 2 lutego 1854 r. Uważam, że osoba, która wyraża chęć związania się z tobą w działaniach religijnych i moralnych, nie może uzyskać żadnej znaczącej korzyści i nie możesz mieć nadziei, że będzie jakaś korzyść. Co innego być nauczycielem dzieci, a co innego dawać rady osobom w podeszłym wieku. Jesteś jeszcze młody i niedoświadczony; próżność wkradnie się do Twojego serca, a za nią mogą kryć się inne konsekwencje... być może mimowolne hobby. Jeśli chodzi o modlitwę, powtarzam wam, że samo myślenie o wpływie łaski z ciepła jest już złudzeniem: królestwa Bożego nie przyjdzie przez przestrzeganie (Łk 17,20). Przygotuj swoje serce wypełniając przykazania Boże, oczyszczając je z namiętności i zstępując do najgłębszej pokory, rozpoznając i widząc swoją słabość; a gdy będziesz miał w sercu gwarancję pokory, wówczas będzie ono bezpieczne od zwiedzenia wroga, a łaska Boża sama napisze w nim swoje prawa. Święci, którzy mieli w sobie łaskę, uważali, że jej nie osiągnęli, i właśnie ta pokora zapewniała im bezpieczeństwo; lecz kto sądził, że ma łaskę, wiódł go pycha i dał się zwieść, od czego niech was Pan wybawi. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla ciebie, pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 31 lipca 1854 r. Szczerze żałuję, że dajesz się ponieść drażliwości w dużym stopniu. Trzeba uważnie obserwować swoje serce, mieć bojaźń Bożą, nie tracić z oczu miłości i pokory, często patrząc na swoją słabą dyspensację, trzeba robić sobie wyrzuty i prosić Boga o pomoc w pokonaniu tej niszczycielskiej namiętności, mieć dobry zamiar chronić się przed nią, ale bez arogancji. Głównym źródłem i motorem tej pasji jest duma; a jej przeciwieństwo, pokora, niszczy ją. Przeczytaj w pierwszej części Filokalii list Marka Ascety do mnicha Mikołaja, a znajdziesz tam dobrodziejstwo i uzdrowienie tej pasji. Pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 22 lutego 1855 r. W swoim liście z 15 kwietnia ponownie narzekasz, że wybuchasz gniewem. Nie powinieneś się tym specjalnie wstydzić, ale uświadomiwszy sobie, że masz w sobie gwarancję tej gwałtownej namiętności, zadbaj z Bożą pomocą o jej uzdrowienie. Ale nie da się tego wyleczyć, jeśli ktoś nam tego nie pokaże; i jej dzieci pokazują ci, zgodnie z wolą Bożą, aby mogli zadbać o jej uzdrowienie. Zdezorientowany i oniemiały – pisze David. Tak, nadal musisz sobie robić wyrzuty, ale kiedy minie zawstydzenie namiętności, możesz z pokorą powiedzieć im, co więcej, a to zadziała na nich i będzie ci służyć na korzyść. ......pisze, że wiele ze swojej strony poświęciłaś dla dobra dzieci... i przyłączając jej córkę do naszego Kościoła, okazujesz gorliwość; Za co serdecznie dziękuję. Niech Pan wynagrodzi Cię swoim miłosierdziem. Pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 23 kwietnia 1855 r. Wasz strach jest bardzo pożyteczny, aby nie szkodzić innym członkom rodziny, w której się znajdujecie, dlatego musicie zachować neutralność roztropności, w czym niech Pan wam pomoże. A także o Twoim drugim lęku: musisz zachować ostrożność, pozostać pośrodku i starać się nie być sama. Niech Pan chroni i pomaga dobrej woli. Nie bądź wyczerpany. Proszę o błogosławieństwo Boże dla ciebie, bardzo grzeszny I.M. Musimy wystrzegać się arogancji 8 stycznia 1857 O myślach, które Cię spotkały. . . . . nie wstydź się, ale z pokorą przynieś skruchę przed Panem i uspokój się. Nie należy się wstydzić widoku obrazu krzyża Pana: nawet gdyby zdarzył się jakiś smutek, to nie dlatego, że zobaczył krzyż, ale dlatego, że Opatrzność Boża tak to urządziła z dobroci, dla naszej próby i oczywiście dla naszego dobra. Pozostaję życzącym Ci zdrowia i zbawienia oraz modlącym się człowiekiem, wielogrzesznikiem I.M. 28 września 1857 Serdecznie cieszyliśmy się z sukcesów Pańskiej pracy naukowej i otrzymanej nagrody. Daj Boże, aby posłużyło to do dalszych pożytecznych działań w Waszej służbie, dla obrony i wspierania prawosławia. Gratulujemy otrzymania tego stopnia. Gratulacje dla brata.......Zawarcia związku małżeńskiego z prawosławną dziewczyną, spraw Boże, aby związek ten służył mu do zjednoczenia z Cerkwią prawosławną. Otrzymałem jego list od jego żony, ale nie mogłem jej odpowiedzieć. Niech ją Bóg błogosławi. Niech Bóg obdarzy ich szczęściem, pokojem i harmonią w jedności ducha, zgodnie z wiarą, a nie niezgodą. Raduję się tobą i błogosławieństwami, jakie otrzymali twoi bracia ze względu na swój stopień i pozycję. Dziękuję; Życzę Ci pokoju, zdrowia i zbawienia. 28 stycznia. Na początek przekażę Ci dobrą wiadomość: Twój brat..... jest teraz synem naszej Cerkwi Prawosławnej. Pragnąłeś tego od dawna, a teraz Bóg cię pocieszył. 8 lutego w sobotę został przyjęty do naszego Kościoła, a 9 lutego został zaszczycony Komunią świętych sakramentów Chrystusa; a to wszystko działo się w naszym kościele w skete i z wielką radością przyjął nad sobą tę posługę kapłańską, pocieszony łaską Ducha Świętego. Z pewnością otrzymałeś już jego list w sprawie tego wydarzenia. Zostawił nas tego samego 9-go o pierwszej po południu do M-y i stamtąd uda się prosto na NE. Chwała i dziękczynienie Panu, który oświecił jego umysł i serce poznaniem prawdy, i niech utwierdzi się w mocnym wyznaniu naszej wiary. Niech Pan rzuci to światło na innych członków Twojej rodziny. Chcąc zaufać osądom niektórych osób i swoim, pytasz mnie o to, jak najlepiej postępować z naszymi schizmatykami: za pomocą środków rygorystycznych czy łagodnych? Wydaje mi się, że rygorystyczne środki nie przyniosą żadnego pożytku, a jedynie je zahartują, a nawet bardzo słabe i łagodne środki nie mogą ich zamienić na łono Cerkwi, trzeba jednak pozostać pośrodku i zastosować konieczne, rozważne i mocne środki, aby przekonać. W przypadku oporu i przemocy surowość nie powinna dotyczyć wszystkich, ale ich głównych nauczycieli i mentorów. Pytanie brzmi: kto ich przekona? Księża proboszczowie czują się niekomfortowo na swoim stanowisku i nie każdy może mieć dar i umiejętność przekonywania. Wydaje się konieczne wybranie do tego zadania specjalnych osób, np. Misji, z przypisanym do nich urzędnikiem, aby schizmatycy nie mogli skarżyć się na ucisk i przymus. Ze strony rządu istnieje niebezpieczeństwo, że czasami urzędnicy o złych intencjach, pod pozorem tolerancji religijnej, mogą zapewnić patronat i ochronę; może wyrządzić wielką krzywdę. Jego Miłość Jakub z Saratowa działał wobec schizmatyków z protekcjonalnością i miłością, ale z silnym przekonaniem i tak skutecznie, że z Bożą pomocą wiele tysięcy z nich odwróciło się od schizmy do Kościoła. Wierzę, że dostąpiliście zaszczytu bycia uczestnikiem najczystszych tajemnic Chrystusa, czego serdecznie Wam gratuluję. 11 lutego 1858 W tegorocznej księdze Genvaru przeczytałem w chrześcijańskiej lekturze o jedności Kościoła Hieromęczennika Cypriana i radzę wam ją przeczytać. Jest tam mnóstwo dobrych rzeczy. Zdobądź także księgi Bazylego Wielkiego i interpretację Listów Apostolskich Jana Chryzostoma, w języku słowiańskim, na końcach tych ksiąg znajdują się alfabety przedmiotów w nich zawartych, z nich możesz znaleźć to, czego potrzebujesz, a następnie otrzymasz to w tłumaczeniu na język rosyjski. Odnosząc się do przewagi propagandy Kościoła rzymskiego nad prawosławiem i jego instytucjami charytatywnymi, należy zauważyć, że skoro przyczyną jego odejścia od prawosławia była umiłowanie władzy oraz inne ludzkie cele i kalkulacje, to do dnia dzisiejszego wszystkie jego działania niweluje ta sama choroba i te same typy i nie ma w nich przedsięwzięć czystych w Bogu i sumieniu, jak w Cerkwi prawosławnej. Dlatego działania tych ostatnich są skromne i niezbyt głośne. Przyjrzyj się historii czasów Focjusza, greckiego patriarchy, który nawrócił Bułgarię na chrześcijaństwo, a zobaczysz, co i dlaczego zrobili wtedy papiści. I to trwa także do wioski. Papistom nie zależy na nawracaniu Turków na chrześcijaństwo, ale starają się odwieść z prawdziwej ścieżki prawosławnych Greków i Bułgarów. Ich działania zawsze opierały się i opierają w przeważającej części na kłamstwach i intrygach. A jeśli chodzi o Grzegorza Palamasa, ich informacje zostały zapożyczone od Barlaama Heretyka i przekazane w specjalnym celu (patrz Duchowa rozmowa w nr 8, list 2 do tego, który odwrócił się od prawosławia). Jeśli papiści są zdezorientowani w zewnętrznych działaniach Kościoła, to czy mogą mieć właściwą koncepcję modlitwy wewnętrznej, jak nauczał Gregory Palamas? A że Bazyli Wielki nie wspomina o artystycznym obrazie modlitwy, można na to odpowiedzieć: skoro zewnętrzne dekrety Cerkwi prawosławnej powstawały stopniowo i dopiero w ciągu 7 wieków zostały ostatecznie ukończone, to wniosek o modlitwie wewnętrznej musi być taki, że i ona stopniowo się udoskonalała, jak widać z krótkiego życia Grzegorza Synaity (por. w Filokaliach). O ile na Synaju obraz modlitwy wewnętrznej był już dobrze znany, o tyle na górze Athos praktykowano jedynie czynną formę pobożności i bardzo nieliczni, i tylko nieliczni, skupiali się na uwadze wewnętrznej. Święty Chryzostom, nawołując wszystkich do prostej, myślnej modlitwy, nie wspomina o jej artystycznym obrazie, gdyż należy ona jedynie do nielicznych, jak św. Izaak Syryjczyk (w słowie 16): "zaledwie jeden na tysiąc (i wśród tych, którzy poddają się pracy umysłowej) dostępuje zaszczytu osiągnięcia czystej modlitwy. Wielu ludzi nie jest nawet godnych czystej modlitwy. Ale ten sakrament, który przez niego dosięgnął podłogi, jest ledwie spotykany we wszystkich pokoleniach dzięki łasce Bożej. " Artystyczny obraz modlitwy wymaga wielu warunków, dlatego nieliczni są w stanie jej sprostać, jak wynika z pism Czcigodnych Kaliksta i Ignacego (w drugiej części Dobrotolu): po pierwsze, wymaga duchowego, doświadczonego mentora i szczerego posłuszeństwa wobec niego oraz zachowania sumienia wobec Boga, ludzi i rzeczy oraz właściwego celu, aby przez nie przejść, z pokorą i ukierunkowaniem na wypełnienie wszystkich przykazań Bożych, oczyszczenie duszy. serce od namiętności i grzechu; ale nie z dumnej gorliwości i samowolnego zabiegania o modlitwę w celu uzyskania wysokich darów duchowych. Kierując się tym kierunkiem, nie tylko w modlitwie artystycznej, ale także na zwykłej drodze pobożności, wielu popada w złudzenie. Tak czy inaczej, głównym powodem złudzeń jest pycha i panowanie nad sobą. Należy też zaznaczyć, że święci ojcowie pierwszych wieków, jeśli gdziekolwiek mówią o obrazie modlitwy wewnętrznej, to nie mówią jasno, ale w sposób ukryty; aby nie wyrządzić szkody nieświadomym lub odważnym samoinicjatorom. Takich miejsc w St. John Climacus jest całkiem sporo. Przykładowo: w stopniu 27 mówi: „pamięć o Jezusie, tj. mi. modlitwa, niech zjednoczy się z Twoim oddechem, a wtedy poznasz dobrodziejstwa ciszy”. A św. Symeon, nowy teolog, mówiąc o Antonim Wielkim, mówi: co by zrobił, przebywając w ciemnym pogańskim grobowcu, gdyby nie znał obrazu wewnętrznej modlitwy? Pozostaję życzeniem waszego zdrowia i zbawienia, bardzo grzeszny I.M. 11 marca 1858 r. W swoim piśmie z 24 września pytacie, jak pogodzić księgi: Wyznanie Prawosławne i Teologię Prawego Wielebnego Makariusza, dotyczące pochodzenia dusz? Przeczytaj sobie w pierwszym pytaniu 28 i odpowiedzi oraz w drugim w tomie 2, § 79, a przekonasz się, że słynny ksiądz powiedział ci coś zupełnie innego, że dusze pochodzą od rodziców według jednego naturalnego porządku. Piotr Mohyla twierdzi, że według doskonałego obrazu członków ciała z nasienia człowieka dusza jest dana od Boga, a w Teologii prawego księdza Makariusza jest powiedziane, że zgodnie z obrazem członków ciała z nasienia człowieka dusza jest tworzona pośrednio przez Boga. Jedyna różnica tkwi w wyrażeniach. Pierwsze nie jest jasno określone, ale drugie jest jaśniejsze. A w książce „O przyczynach ostatecznych” wyjaśniono, dlaczego starożytni ojcowie mówili na ten temat w tajemnicy, właśnie dlatego, że w tamtym czasie dominowała tendencja do materializmu. Jednakże jest to temat lub pytanie, w które wielu zostało zapisanych bez wchodzenia w subtelne studia. A my (zwłaszcza mnisi) powinniśmy bardziej dbać o wiedzę praktyczną, a unikać tematów kontrowersyjnych, a zwłaszcza sporów, pamiętając o słowach Apostoła, że ​​prowadzą one do zatracenia dusz. Św. Izaak Syryjczyk uczy, że my, mnisi, nie powinniśmy popadać w dogmaty. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie, pozostaję pragnącym Twojego zdrowia i zbawienia oraz pielgrzymem wielu grzeszników I. M. 18 października 1858 r. Gratuluję ci nadchodzącego nowego roku, niech twoje serce odnowi się od starych namiętności, które cię chłodzą i obrażają. Niech Pan cię chroni i pomaga przeciw wszelkim zasadzkom i zasadzkom wroga; Odpowiadam na Twój ostatni list, który otrzymałem wczoraj i który wysłałeś 29-go. Byłeś tak urażony ranami wroga, że ​​zachorowałeś fizycznie. Z całego serca wam współczuję i radzę nie być tchórzliwym, ale pokutować i ukorzyć się przed Panem, zdając sobie sprawę ze swojej słabości i ubóstwa. Ty, chcąc być czysta, udałaś się do schroniska pustynnego i tam dostąpiłaś zaszczytu uczestniczenia w świętych tajemnicach Chrystusa i radośnie obchodziłaś dzień Jego Narodzenia. To prawda, że ​​było to dla ciebie pocieszające i być może wyobrażałeś sobie coś wzniosłego; dlatego wróg zastawił przed wami sidła na potknięcie; jednak nie do końca Cię w tym uchwyciłem. Dziękuję Bogu, który cię uratował, ale w tym przypadku rozpoznaj swoją słabość i nie daj się ponieść wzniosłym i próżnym myślom; ale rozpoznając siebie, że jesteś „biedny i nędzny”, herbatę Boga, który cię ratuje od tchórzostwa i burzy, pamiętaj, że On patrzy na pokornych i pomaga im, a tym bardziej w pasji, z jaką walczysz. Spieszę się dokończyć, tyle ile mogłem napisać, ale na co nie miałem czasu napisać, napiszę później. Pozostaję pragnącym waszego pokoju, zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, wielu grzeszników I.M. 2 stycznia 1859 r. Piszesz do mnie 5 stycznia, zanim otrzymasz mój list wysłany 3 stycznia; Chcę Cię uspokoić po pokusie, która Cię spotkała, i jeszcze raz powtórzę: płyń jak wojownik ranny w bitwie i opatrzywszy rany plastrem skruchy, pokory i wiarygodności, walcz z wrogiem, który Cię dezorientuje; uspokoić się! Niech Nowy Rok, który ze smutkiem powitaliście, rozpłynie się w przyszłości w radości związanej z Panem, naszym Zbawicielem, który przyszedł na świat, aby zbawić ludzi. Jeśli odczuwasz wewnętrzną niechęć do leczenia, jakie oferuje Ci maszyna elektrogalwaniczna, wydaje się, że bez wiary w nie nie ma żadnych korzyści. Szczerze Ci współczujemy i z całego serca życzymy Ci zdrowia, ale niezrozumiała jest dla nas Opatrzność Boża, dlaczego pozwala Ci chorować; oczywiście albo na karę, albo na próbę i może przestrogę przed wszelkimi upadkami i zachowanie w granicach pokory. Niech cię Bóg błogosławi! Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie, pozostaję pragnącym Twojego zdrowia i zbawienia oraz pielgrzymem, wielu grzeszników I. M. 10 stycznia 1859 P. S. Jeśli zadaliście sobie trud przeczytania dzieła Awdija Wostokowa „O stosunkach Kościoła rzymskiego do innych Kościołów”, wyraźnie zobaczycie: ile nieprawdy jest w Kościele rzymskim zarówno w dogmatach, rytuałach, jak i rządzie; spójrz w części 2, s. 49, jaką przysięgę składają papieżowi wybrani na biskupów; wcale nie w harmonii z duchem chrześcijaństwa; jeszcze na s. 60: że będzie energicznie prześladował i prześladował schizmatyków, heretyków i każdego, kto nie jest podporządkowany papieżowi; i nazywa ortodoksyjnych schizmatykami. Andriej Nikołajewicz Murawjow opisał wiele ich kłamstw w książce „Prawda Kościoła powszechnego” oraz w Listach rzymskich; oraz list okręgowy patriarchów przeciwko apelacji Piusa IX; a wszystko to wyraźnie dowodzi, że Kościół rzymski odszedł od prawdziwie wschodniego prawosławia, a nie wschodni od rzymsko-zachodniego; dlatego też musimy pragnąć, aby zwróciła się do Prawdziwego Kościoła Prawosławnego. To zdumiewające, jak mądrzy ludzie, tacy jak pan.... którzy byli prawosławnymi chrześcijanami, nie znają prawdy o swoim Kościele! Dzieje się tak dlatego, że czyta to, co jest przeciwko naszemu Kościołowi; a co jest w obronie, nawet nie wie. Tak ludzie dają się ponieść uwodzicielskim księgom papieskich jezuitów i propagandzie. Kiedy porównamy nasze nauczanie z ich nauczaniem, zobaczymy, że nauczanie naszego soborowego Kościoła jest nieomylne, ale papieskie, odstępując od prawdy, jest grzeszne; każdy, kto wierzy słusznie i postępuje zgodnie z nauką, jest prawdziwym Izraelem. Serdecznie dziękuję za gratulacje z okazji Dnia Anioła i za życzenia. Ci, którzy chcą wiedzieć całkowicie, że Kościół rzymski oddzielił się od prawosławnego Kościoła greckiego, niech przeczytają: List Okręgowy Patriarchów przeciwko apelowi papieża Piusa IX; 1844, drukowana książka Awdija Wostokowa o stosunkach Kościoła rzymskiego z innymi Kościołami. Prawda Kościoła powszechnego i słowo prawosławia katolickiego do katolicyzmu pana Muravyova. Jest to dobrze wyjaśnione w księdze Wostokowa (wielebnego Anatolija) wbrew opinii, że wiara rzymska rozprzestrzeniła się po całym wszechświecie i dlatego jest prawdziwa; w drugiej części na s. 272 ​​dalej, jak szerzą pogłoskę na ten temat głośnym krzykiem dziennikarzy; i temu trafnie zaprzecza. Prawda jest widoczna jako białe i czyste światło, ale kto zamyka oczy, nie widzi światła. Jaka szkoda, że ​​nasi Rosjanie dali się wciągnąć w obcą wiarę, a nawet zbuntowali się przeciwko własnemu Kościołowi: takie są owoce jezuickiego wychowania i głoszenia papieskich agentów. Ale oni nawet nie chcą wiedzieć o swoim prawdziwym rodzimym Kościele; czytają ich fałszywe nauki i wierzą im. Twoje pragnienie opuszczenia świata i wstąpienia do klasztoru mnichów jest oczywiście powołaniem Boga; zwłaszcza, że ​​stale w Tobie rośnie; ale wszystko trzeba robić z oczekiwaniem, rozwagą i modlitwą do Pana, niech pomoże ci spełnić twoje dobre intencje. Przeczytaj św. Izaaka syryjskie słowo 33, jest ono odpowiednie dla twojego stanowiska; i pamiętajcie na słowo Boże: jeśli ktoś chce przyjść do mnie, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i pójdzie za mną (Mt 16,24). Odrzucenie siebie przez wstępujących do naszej rangi polega na odrzuceniu własnego umysłu i woli oraz na znoszeniu smutków, które z tego wynikają; musisz się na to przygotować i dostosować do swoich mocnych stron, psychicznych i fizycznych; Czy miłość lub pasja do twoich rodziców i braci nie byłaby dla ciebie przeszkodą, która oczywiście wszyscy oprócz twojej matki będą temu przeciwni; i czy możesz zostać zwolniony przez swojego szefa? Czy dług, który na tobie ciąży, nie będzie cię obciążał? Rozważ to wszystko i osądź rozsądnie, policz swój majątek: czy da się stworzyć filar odrzucenia świata? Wiem, że jest wam ciężko na świecie i że w każdym przedsięwzięciu napotykacie dobre przeszkody; Tak, bez tego nie da się obejść; bo każdy dobry uczynek albo poprzedza, albo następuje pokusa; tak właśnie powinno być w przypadku wchodzenia do klasztoru – z pokusą, czy to poprzedzającą, czy następną, tym trudniej jest Ci zachować czystość z powodu niechęci do zawarcia związku małżeńskiego, a mimo to nosisz kajdany na nogach, zgodnie ze słowami św. Jana Klimaka, bez zmiany okoliczności trudno Ci opuścić świat, a co najważniejsze, odnajdujesz w sobie niezdecydowanie. Jest to kwestia arbitralności lub wolnej woli; Nie możemy dać ci bezpośredniej rady, abyś, jak już powiedzieliśmy wcześniej, kusił się na polu służby. Módl się do Boga, jak powiedziałem powyżej, aby zesłał swoje błogosławieństwo na twoje dobre intencje i rozwiązał wszystkie więzi, które łączą cię ze światem, a kiedy Jego wola się wypełni, uczyni to dla ciebie. Oddając was Jego wszechmocnej opatrzności i opiece, za wstawiennictwem i wstawiennictwem Najczystszej i Najświętszej Dziewicy Maryi, pozostaję pragnącym waszego zdrowia i zbawienia oraz niegodnym pielgrzymem, licznym grzesznikiem I. M. 24 stycznia 1859 r. Odpowiadam na Twoje dwa listy, datowane na 5 i 9 lutego, przesłane przez Ciebie; z czego widzę, że wasze warunki w służbie się nie zmieniają i na razie musicie dokonać swojego wyczynu na tym polu, wzywając we wszystkim wszechmocnej pomocy Boga i wcale nie polegając na swoim rozumie i swoich siłach, ale na Bogu, który może was uratować od waszego tchórzostwa i burzy namiętności. Powinieneś wiedzieć, jak ojcowie uczą nas, że dla naszego wywyższenia i naszej opinii o sobie i naszych umysłach, a także dla poniżania innych, dozwolona jest silna walka namiętności, lekarstwem na to jest pokora, ciągłe wyrzuty sumienia, wszystko to daje nam spokój i ciszę; bo Pan patrzy na pokornych i daje im łaskę. Mówisz, że ogarnia Cię jakiś rodzaj melancholii. Wydaje Ci się to pustynią i w niczym nie ma radości. Być może przygnębienie i melancholia pojawiają się dzięki Bożemu dozwoleniu na sprawdzenie twojej woli i miłości do Boga; miłość w Bogu objawia się w nas nie tylko wtedy, gdy jesteśmy odurzeni przyjemnościami duchowymi, ale jeszcze bardziej wtedy, gdy zostają nam one odebrane, a nie jesteśmy bojaźliwi, widząc w sobie ciemność i ciemność. Miłość Boga jest kuszona przez coś przeciwnego. A to, że P–b nie jest dla ciebie przyjemne, służy twojemu dobru; byłoby dla ciebie o wiele bardziej niebezpieczne, gdyby uwiódł cię próżnością i urokami świata, wtedy zapomniałbyś o swoim zamiarze. Niech Pan Cię wzmocni i utwierdzi w dobrej woli i cierpliwości aż do czasu, kiedy wola Boża pozwoli Ci odejść ze świata. Dlaczego piszesz, że chcesz pościć w P–e? W każdym miejscu panowania Bożego sprawuje się sakramenty zbawcze i tam oddajecie cześć bez wątpienia, ale z wiarą i miłością, a będzie to dla waszego zbawienia. Prosząc o pokój i błogosławieństwo Boże oraz życząc pokoju, zdrowia i zbawienia, pozostaję niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 14 lutego 1859 Najczcigodniejszy NN w Panu! 47 Wydaje się, że twoje uczucia zostały odnowione po pobożnym uczynku i przyjęciu najczystszych tajemnic Chrystusa, tak jak powinno być. Dla was świecka przyzwoitość i traktowanie są uciążliwe, ale z obowiązku są konieczne; nie zbaczając ani na powierzchni, ani na powierzchni, podążaj środkową ścieżką, nie daj się zbytnio ponieść naśladowaniu świata i nie oddalaj się całkowicie; ale postępuj rozsądnie, pamiętając o bojaźni Bożej i Jego świętych przykazaniach. Dziękuj Bogu, że dał Ci zmysły, abyś mógł doświadczyć marności świata; ale uważaj, żeby nie myśleć o sobie zbyt dobrze. Nic nie jest nasze, ale wszystko jest Boga i bez Niego nie możemy uczynić nic dobrego; Tak, my też mamy Jego przykazanie: jeśli czynicie wszystko, co jest nakazane, powiadacie, bo jesteśmy sługami niegodnymi; Cokolwiek macie stworzyć, to stworzycie (Łk 17,10). Pan oczekuje od nas pokory; z pokorą Pan przyjmuje małe uczynki, ale bez pokory nawet duże poprawki nie są Mu miłe, jak widzimy u faryzeusza. Możemy też upokorzyć nasze myśli pamięcią o naszych grzechach: jeśli doświadczymy jakichś smutków i smutków, łatwiej je zniesiemy, pamiętając o naszych grzechach, robiąc wyrzuty raczej sobie niż innym. Niech Pan Cię oświeci i wzmocni. Dziękuję Panu za Jego błogosławieństwa. A dziękczynienie tych, którzy otrzymują, dodaje otuchy Dawcy i ma moc, aby zesłać ich na nas więcej. Pokój sumienia jest Jego wielkim darem. Módlcie się do Niego, módlcie się do Matki Bożej, Ona jest orędowniczką przed Nim o nasze zbawienie. Sprawa syna Cię niepokoi. Nie możesz być całkowicie nieostrożny; moglibyśmy zatracić się w odpoczynku spokojnego uczucia; A pogrążeni w smutku, modlitwą uderzamy w drzwi miłosierdzia Bożego i otwieramy się z nadzieją na Jego miłosierdzie i pomoc. Znana jest bezbolesna i rozległa droga, którą prowadzą ludzie; wąska i bolesna ścieżka do wiecznego brzucha i choć niewielu nią idzie, Pan mimowolnie ich na nią stawia i w ten sposób przynosi zbawienie. Gdyby smutki nie były przerażające, ludzie nie odwróciliby się szybko od ścieżki grzechu. Umocnij go swoją radą, aby modlił się do Boga i starał się wypełniać Jego przykazania. Czytałeś Psalm 29, w którym jest powiedziane: Wieczór może płakać, ale rano nadejdzie radość, a kiedy (św. Dawid) zdecydował o mojej obfitości, nie będę się poruszał na wieki, ale odwróciłem oblicze Twoje i byłem zawstydzony (Ps. 29:6. 7. 8.). Tak więc w waszej strukturze duchowej, po uspokojeniu, zawstydzenie znalazło się i przeminie, ale posłuży wam do pokory i nauczy cierpliwości wobec samego ciężaru zawstydzenia; po prostu miej wyrzuty sumienia. Mogliby mnie zapytać o kanon, o coś, co wydawało ci się niezrozumiałe; ale kiedy postanowili odłożyć na bok poczucie własnej wartości, nawet to jest dobre; ale być może nie jest to tylko duma, ale także pokusa dla innych. Niech Pan obdarzy Was pokojem i wyciszeniem po burzy i walce duchowej. Jeśli już zdecydowałeś się przeczytać to przed księdzem i otrzymałeś od niego napomnienie, zachowaj spokój. Nic dziwnego, że mało się znałeś; ty sam jesteś świadomy swojej miłości własnej i to cię zaślepia, abyś nie widział swoich duchowych braków, ale widział swoje cnoty lub próbował się nimi przechwalać przed ludźmi; ale pokora otwiera nasze oczy; i widzimy nawet nasze małe błędy. Tak jak przez miłość własną i pychę oddalamy się od Boga i zaciemniamy się w ciemności, tak przez pokorę zbliżamy się do Boga i zostajemy oświeceni. Sam Pan, Król chwały, uniżył się do obrazu sługi i pozostawił nam przykład, abyśmy podążali Jego śladami, i nakazał nam uczyć się od Niego pokory i łagodności, gdzie odnajdziemy pokój. Mówisz, że teraz widzę siebie gorszego niż w młodości: lepsze jest dostrzeganie własnej zła, niż uważanie się za cnotliwego; od pierwszego uniżamy się i otrzymujemy miłosierdzie Boże, od drugiego zaś popadamy w pychę, obrzydliwą Bogu. Ocenę naszych czynów pozostawiamy Bogu; Tylko On zna nawet tajemne poruszenia naszych serc i wskazuje, dokąd zmierzają. Pismo Święte wiele mówi o jałmużnie: jałmużną oczyszczajcie swoje grzechy i hojnością ubogich oraz: kto daje ubogim, oddaje Bogu (Prz 19,17); i wiele innych podobnych rzeczy, i pragnę miłosierdzia, a nie ofiary (Ozeasza 6:6). Współczucie dla bliźnich przyciąga do nas Boże miłosierdzie, a na Sądzie Ostatecznym Chrystusa zostaniemy nagrodzeni staniem po prawicy i wejściem do królestwa niebieskiego. Przeczytaj 25 rozdział Ewangelii Mateusza, a dowiesz się, dlaczego Pan wprowadził mnie do królestwa i dlaczego posłał mnie do Gehenny: byłeś głodny i dałeś mi jeść: byłeś spragniony i dałeś mi pić, byłeś obcy i znałeś mnie: byłeś nagi i ubrany, byłeś chory i odwiedzałeś mnie, byłeś w więzieniu i przyszedłeś do mnie; widzicie, w żebraku sam Pan bierze na siebie to, co my Mu uczynimy: cokolwiek uczynicie sami dla tych najmniejszych moich braci, Mnie czyńcie. Życzę wam więc dobrego usposobienia wobec ubogich. Sam Chrystus prosił cię, i to właśnie po to, aby zmiłować się nad tobą; nie patrz na ich moralność, nie nam to osądzać; Nam wystarczy, że prosi w imię Chrystusa i przyjmuje. Przeczytaj życie Jana Miłosiernego, 12 listopada; Nie odciągam Cię od czynienia dobra swoim bliskim, i oczywiście nie dla luksusu, ale z potrzeby, nawet bardzo dobrym uczynkiem jest pomaganie, ale możesz dać część dla biednych, to też im pomoże, a nawet możesz pozbawić się czegoś dla biednych; na przykład w nadmiarze odzieży i tak dalej. Ja tak rozumuję, ale niech to zależy od twojej wolnej woli; Proszę Was tylko o dobrą wolę wobec ubogich, jak powiedziałem powyżej. Przesyłam Ci małą książeczkę o Piotrze Celniku, jak stał się miłosierny dla tych, którzy wcześniej nienawidzili biednych. Niech Pan obdarzy Was poczuciem miłosierdzia i miłości do bliźnich. Najmiłosierniejszy Pan posłał Cię, abyś otrzymał pocieszenie w naszym klasztorze, powołał Cię; i zgodnie z Jego słowem: Tego, który do mnie przychodzi, nie wyrzucę precz (J 6,37), przyjąłem; wszystko to jest Jego miłosierdziem i przychylnością wobec ciebie; ale jesteśmy niczym; My natomiast żądamy, zgodnie z przykazaniem, aby się za siebie modlić i w tej kwestii nakazujemy sobie nawzajem. Prosimy Cię, módl się także za nas; i mamy obowiązek modlić się za Was. Dziękujcie Panu za wszystko i za udzielone wam pocieszenie; ale dzieje się to po smutku, a bez niego pocieszenie nie jest cenione. Nie mam czasu w najbliższym czasie zajmować się Twoimi tekstami, ale przynajmniej krok po kroku chcę Ci o nich pokrótce opowiedzieć. Dziękuj Panu, że zaczynasz widzieć światło Boże. A zostanie to nam objawione jeszcze bardziej, gdy przypomnimy sobie nasze przeszłe grzechy i ujrzymy nasze obecne; To, o co modlimy się w tych dniach z Kościołem: „Panie, Królu, daj mi zobaczyć moje grzechy” i tak dalej, dochodzimy do pokory i to oświeca oczy naszych serc, ale musimy też ściśle przestrzegać siebie i odrzucić samochwalące się myśli, że „stałem się lepszy i poprawiłem się”. Te myśli są również bardzo niebezpieczne; i są one zadane przez wroga; i bardzo subtelnie mogą schlebiać poczuciu własnej wartości i je podnosić. Miłość własna nie jest wrodzona, ale pochodzi z grzechu. Czyż nie z powodu pychy upadł pierwszy anioł, chcąc być równym Bogu? On sam to wymyślił, ale nie został stworzony w ten sposób, i tym samym oszukał pierwotnych, inspirując ich: będziecie jak bogowie. Przyjmując tę ​​radę, pokochali siebie, spojrzawszy na przykazanie Boże, zjedli zakazany owoc, w wyniku czego zaciemnili swój umysł i wolę. Widzisz, pycha nie jest wrodzona, ale pochodzi z grzechu. Święci Ojcowie uczą nas: ktoś, kto jest samolubny, nie może kochać bratersko; gdy będziemy ubodzy duchem i pokornym sercem, zgodnie z nauką Chrystusa, wtedy miłość własna zostanie od nas odsunięta. Widzisz, jakie owoce przynosi posłuszeństwo. Twój syn był ci posłuszny, poszedł do K–y i odniósł sukces; ale w przeciwnym razie nie doszłoby do tego. Wyraziwszy swoją życzliwość, sam poczułeś, że był to akt pychy i żałując za to, uspokój się; mamy przed sobą lekcję, że to nie duma nas uspokaja, ale pokora. Nie uważałem cię za okrutnego i niemiłosiernego, ale wysłałem ci książeczkę, aby cię przekonać, że w żebraku jest Chrystus, a to dlatego, że wypowiadałeś się o nich z pogardą. Ta nauka pokory jest dla ciebie wciąż nowa. Co Cię obchodzi, co ludzie o Tobie myślą? Czy ludzie mogą słusznie osądzać wszystkich? Musimy jednak widzieć nie nasze cnoty, ale nasze grzechy; O co tak często modliłeś się do Boga w czasie Wielkiego Postu? „Panie, Królu, pozwól mi zobaczyć moje grzechy!” od tego dochodzicie do pokory, a kiedy to się w nas utwierdzi, wtedy rzeczy zewnętrzne, ani pochwała, ani wyrzuty, nie będą mogły nam przeszkadzać. Martwiłeś się szczególnie, bo wydawało mi się, że źle o tobie myślę; a co więcej, ponieważ wyraziłem swoje cnoty, co o tym myślę? a jednym korzeniem jest duma. Niech Bóg Cię z tego wybawi i obdarzy pokojem. Teraz Twoje życzenie się spełniło, byłeś z nami w klasztorze i nie tylko zostałeś na jeden dzień, ale także świętowałeś z nami Święto Zwiastowania Najświętszej Bogurodzicy. Niech Królowa Nieba pocieszy Cię w Twojej gorliwości o Jej wielki triumf i radość, ogłoszoną całemu wszechświatowi przez I.M. 27 marca 1853 roku. Jestem Ci bardzo wdzięczny, najszanowany... za zaopiekowanie się moją szczupłością; Otrzymałem proszki. Tymczasem przysłali mi dwa pudełka od M-y i po wydaniu Waszych proszków nie brakowało mi leku i nie przestawano go brać; teraz będzie to trwało długo, nie martw się; Być może wystarczą one na cykl leczenia. Piszesz, że nadal jesteś z siebie niezadowolony: nie poprawiasz się, są wybuchy; nie możemy się poprawić, jeśli chcemy zobaczyć, że się poprawiliśmy; schlebia naszej dumie i napawa nas dumą, a to powoduje nasz upadek. Musimy zobaczyć nasze grzechy, czyli pamiętać o tym, co wydarzyło się wcześniej, i te obecne, choć drobne. Święty prorok w swojej modlitwie do Boga wołał: Znam moje winy i niosę swój grzech przede mną (Ps 50,5), a św. Efraim, a wraz z nim cały Kościół, modli się: Panie, do króla, daj mi zobaczyć moje grzechy, a wielcy ludzie, święci ojcowie, przez całą swoją pobożność uważali się za nic nie uczynionych, ale myśleli, że znajdują się pod wszelkim stworzeniem, czyli najgorszym ze wszystkich. Właśnie ta pokora umacniała ich w cnocie. Tak, i Pan nakazał: nawet jeśli wykonacie wszystko, co jest nakazane, powiedzmy, bo jesteśmy sługami nieskrępowanymi; Widzisz, ile pokory potrzebujemy ze wszystkimi naszymi cnotami i poprawkami. Jak ją zdobędziemy, skoro nie pamiętamy i nie dostrzegaliśmy naszych słabości, zawsze robiąc wyrzuty sobie, a nie bliźniemu? Wtedy otrzymamy Bożą pomoc w wypełnieniu Jego woli. Piszesz, że masz wybuchy gniewu, ciepło przyjmujesz nieuprzejmości ze strony swojej dziewczyny i mówisz jej, żeby cię nie zawstydzała; idź do innego pokoju, żeby się nie złościć. Wydaje się, że jest to bardzo słaba ochrona przed działaniem namiętności; masz gwarancję gwałtownej części, czyli drażliwości, która w nieprzyjemnych przypadkach staje się zaogniona i działa. Trzeba dbać o jej uzdrowienie; i jak ją wyleczyć? Wydajesz się być spokojny, spokojny, kiedy nikt Ci nie przeszkadza, a w Tobie kryje się pasja; kiedy dzieje się coś nieprzyjemnego, pojawia się stan zapalny i działa. Zatem Ten, który nas dotyka, tylko nam to pokazuje, abyśmy zadbali o uzdrowienie poprzez samooskarżanie, pokorę, protekcjonalność, miłosierdzie; ale nie można tego zrobić nagle, ale stopniowo, z pomocą Bożą: należy to rozumieć w odniesieniu do innych namiętności. Jest pasja aktorska, jest pasja przeciwstawiania się i jest pasja wykorzeniania. Chociaż nie możemy go jeszcze wykorzenić, jeśli będziemy się opierać, osiągniemy jego wykorzenienie, czyli uzdrowienie. Ludzie, którzy okazują nam namiętności, są narzędziami Boga; Zatem w miłości własnej, dumie i każdej pasji musimy monitorować siebie i walczyć z nimi. Niech Pan cię oświeci i udzieli swojej pomocy. Niech Pan da Twojemu synowi spokój od kłopotów, które go dręczą. Módlcie się o to do Boga i Matki Bożej. Tobie, jemu i twojej siostrze składam wyrazy szacunku i prosząc o Boże błogosławieństwo dla ciebie, pozostaję twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I. M. 20 maja 1853 r. Pytasz mnie: czy mam ci zamówić ikonę Matki Bożej Kazańskiej, zdaniem wędrowca, ale masz taką ikonę w domu, to według twojej woli będzie mieć inną podobną: Ja ze swojej strony nie opieram się twojemu pragnieniu jej posiadania. Nie proś o sny, aby zobaczyć to czy tamto; Może to spowodować szkody psychiczne; wiara zdziała więcej niż wizja. Piszesz, że Twoja dziewczyna obraziła Twojego ducha. Nie rozumiesz tego dobrze, ale nie będę o tym pisać, ale mogę to powiedzieć osobiście. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie i Twojego syna, pozostaję z szacunkiem, Twój niegodny pielgrzym, wielki grzesznik I.M. 21 lipca 1853 r. Na dwa Twoje listy odpowiadam jedną odpowiedzią: nie obciążaj mnie żadnymi opłatami. Nie jestem w stanie napisać szczegółowo o wszystkich Twoich sprawach, ale tyle, ile mi pamięć i czas pozwala. Pisz, co chcesz i tyle, ile chcesz, ale to, na co szczególnie potrzebujesz odpowiedzi, proszę podkreślić linijką, wtedy będzie mi wygodniej zobaczyć bez powtarzania całego listu, czytając, bo po jednorazowym przeczytaniu nie jestem w stanie w tym momencie odpowiedzieć, a po dłuższym czasie dużo zapominam i muszę czytać od nowa: i to mi utrudnia. Dziękuj Bogu, że Twoje zdrowie się wzmacnia, a lekarz obiecuje Cię wypuścić na święto Zaśnięcia Najświętszej Bogurodzicy; zdecydowanie lepiej i spokojniej będzie dla Was świętować ten dzień w naszym klasztorze: uroczyste nabożeństwo ku czci Matki Bożej i spokój od zgiełku przyniosą Państwu ukojenie. Dziękuję Bogu za wszystko. Byłeś zły, że nie możesz dać żołnierzowi koszulek, ale on na pewno dostał je od kogoś innego, a Ty też możesz pomagać innym i być spokojnym. Proś o przesłanie Ci jakiejś modlitwy, abyś mógł ją czytać codziennie, aby każda modlitwa podobała się Bogu, gdy odmawiamy ją z wiarą i pokorą, a Ty potrafiłeś czytać najkrótsze modlitwy: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem”; powtarzanie tego wielokrotnie lub tak często, jak chcesz i tak często, jak możesz; także: „Nauczycielu, Boże Ojcze, Wszechmogący, Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste i Święty duszy, Jedyne Bóstwo, Jedna Moc, zmiłuj się nade mną grzesznikiem i w losach Twoich zbaw mnie, niegodnego sługę Twojego, bo będzie błogosławiony na wieki wieków, Amen”; Można także przeczytać krótką modlitwę do Matki Bożej: „Moja Pani, Najświętsza Bogurodzica, ratuj mnie, grzesznika”. Psalm 24, skopiowany tutaj, przesyłam ci. Czytanie książek duchowych karmi i odżywia duszę, daje nam poczucie poznania naszych słabości i pokory, a Pan patrzy na pokornych. Użycie słowa „stworzenie nie do zniesienia”, mówiąc o nieuprzejmości twojej dziewczyny, oczywiście rozgoryczyło ją jeszcze bardziej, ale dla ciebie było to grzeszne: bo kto ją stworzył? Ten sam Bóg, który cię stworzył; i nie tylko stworzył, ale i odkupił najczystszą krwią swego umiłowanego Syna, naszego Pana Jezusa Chrystusa. Jest jedna chrzcielnica, jeden kielich komunii dla każdego, a odpuszczenie grzechów jest przyznawane w równym stopniu wszystkim, którzy pokutują. Niech Bóg da Ci siłę do wypowiadania takich i podobnych słów. Nie martw się o sen; wszystko, co jest zalane zamieszaniem, pochodzi z czegoś przeciwnego. Prosząc o Boże błogosławieństwo dla Ciebie i życząc doskonałego zdrowia psychicznego i fizycznego, z wyrazami szacunku pozostaję Twoim niegodnym pielgrzymem, wielkim grzesznikiem I.M. 4 sierpnia 1853 Nie zniechęcaj się chorobą, która została na ciebie zesłana, a tym bardziej, gdy zdasz sobie sprawę, że została ona zesłana przez Boga; On, kochając Cię, nawiedza cię z tym, gdyż choroba ciała oczyszcza nasze grzechy; kiedy zanika nasz zewnętrzny człowiek, odnawia się nasz człowiek wewnętrzny; ale Pan jest w stanie zapewnić ci fizyczne wybawienie od choroby. Kiedy do nas przyjedziesz, porozmawiamy o tym, czego potrzebujesz i pragniesz, nie wiem, na jaką chorobę cierpisz, co Cię tak przeraża, boisz się, że tak mało się przygotowałeś; Czy sami potrafimy rozpoznać nasz preparat i nadać mu cenę? Tylko Bóg to wie i docenia: przykład celnika i faryzeusza wyraźnie to pokazuje: pierwszy w swojej grzeszności szukał jedynie miłosierdzia Bożego i otrzymał usprawiedliwienie; a ten ostatni, ze swoimi zasługami, nie otrzymał z nim równego uzasadnienia. Pamiętaj, że Bóg nie pogardzi skruszonym i pokornym sercem. Sama pokora przebacza nam wiele grzechów; szukajcie usprawiedliwienia w zasługach naszego Zbawiciela, w Jego miłosierdziu i pokorze. Nie wierz temu listowi, jakby był napisany przez Samego Pana; To nieprawda i nie ma w tym nic ważnego; Kościół tego nie przyjął. Mamy Słowo Boże: Świętą Ewangelię oraz naukę Apostolską i Świętych Ojców; tam znajdziesz prawdę i życie; nie bójcie się przekleństw fałszywego pisma; Najlepiej to spalić i mieć spokój. Prosząc o błogosławieństwo Boże dla Ciebie i Twojego Syna, z wyrazami szacunku pozostaję życząc zdrowia i pomyślności oraz modlitwą Boga, wielkiego grzesznika I.M. Słynny święty głupiec w tym kraju. Według wydania z 1854 r. na 256 stronach. Wszystkie listy od nr 376 do nr 395 pisane są do tej samej osoby. Jak to nazwiesz: techniki cielesne. Wszystkie listy od nr 394 do nr 405 pisane były do ​​tej samej osoby. Może zainteresuje Cię: