Письма 301–400
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Βλέπω τη θλίψη σου για την οικογένειά σου. Τι να κάνουμε; Οι στεναχώριες είναι αχώριστες από εμάς, και σαν σκιά μας ακολουθούν, άλλοτε για τον εαυτό μας, άλλοτε για τους γείτονές μας. Ζήτα τη συμβουλή μου, τι πρέπει να κάνεις; Πραγματικά δυσκολεύομαι να δώσω τις σωστές συμβουλές και να μην κάνω λάθος. Τόσο το καθήκον της συγγένειας και της φύσης όσο και η εντολή του Θεού κάνουν υποχρέωση να φροντίζεις τους γείτονές σου στις ανάγκες τους, και ξέρω τι έκανες γι' αυτούς με εντολή του γονιού σου και για τα υπόλοιπα, αν και δεν ξέρω καλά, είμαι βέβαιος ότι έκανες πολλά γι 'αυτούς, αλλά η τρέχουσα κατάσταση διαλύει την καρδιά σου, ειδικά επειδή δεν μπορείς να τους ηρεμήσεις τελείως. Γιατί, αν και ζείτε σε αφθονία με την ευλογία του Θεού, είστε όλοι περιορισμένοι κατά κάποιο τρόπο σε σχέση με την οικογένειά σας. αν και οι κόποι και η φροντίδα σας για την παραγωγή υποθέσεων, εντούτοις, όλα δεν είναι αυταρχικός κύριος. Όντας καταπιεσμένος και από τις δύο πλευρές, πρέπει να ζητά από τον Θεό να δώσει αληθινό λόγο και τη βοήθειά Του για να τους ηρεμήσει και να δώσει όσο το δυνατόν περισσότερα από τις υπερβολές του, τουλάχιστον σιγά σιγά. Ζήτα από τη μητέρα σου να έρθει και να συμβουλέψει τον αδερφό σου για κάποιο είδος εμπορίου.
Σήμερα είναι μια καταστροφική στιγμή από αυτή την άποψη…….
Έχοντας διαβάσει το θλιβερό γράμμα του αδερφού σας, το επιστρέφω. είναι λυπηρό ακόμα και απ' έξω να βλέπεις μια τέτοια κατάσταση. Βοήθησέ με, Κύριε, να ξεφύγω από αυτό. Ωστόσο, τα πεπρωμένα του Θεού είναι ακατανόητα για εμάς!
Δεχτείτε το πρόσφορο από το μοναστήρι μας και φάτε με υγεία με όλη σας την οικογένεια, για την οποία, και για εσάς, ζητώντας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 27 Νοεμβρίου 1844
Η αξιοσέβαστη κοινωνία σας σας τίμησε με την εκλογή σας στη θέση του Ράτμαν και σας εμπιστεύτηκε να είστε δικαστής και διαμεσολαβητής στις ασύμφωνες ενέργειες και διαφωνίες τους. Επομένως, αυτό είναι το θέλημα του Θεού, αλλά δεν είναι ασφαλές να αντισταθείς στο θέλημα του Θεού. Αυτή η υπακοή θα σας φέρει ευλογίες και βοήθεια στις υποθέσεις σας, και η μοναξιά σας δεν θα σας βλάψει……….β επιβεβαίωσε την εκλογή σας, και εγώ, από την πλευρά μου, συμφωνώ με αυτό, η ευλογία του Θεού να είναι πάνω σας. Συγχωρέστε με που δεν είχα χρόνο να γράψω εκτενώς γι' αυτό, διαφορετικά θα μπορούσα να σας παρουσιάσω από τις Γραφές ποιο είναι το θέλημα του Θεού στην εκλογή σας, γιατί, ζώντας στην κοινωνία, είναι αμαρτία να αποφεύγετε τα βάρη της επιβάλλοντάς τα σε άλλους αλλά μόνοι μας δεν μπορούμε να δημιουργήσουμε τίποτα.
Και έτσι, σας συγχαίρω για αυτή τη νέα θέση. Για σένα, βέβαια, είναι καινούργιο και άγριο λόγω απειρίας, αλλά η δράση θα σου δείξει πώς και τι να κάνεις, και το πιο σημαντικό, ο Κύριος να σε φωτίσει.
Σας συγχαίρω επίσης για την πλησιέστερη πανηγυρική εορτή της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ας σας χαρίσει να γνωρίσετε και να γιορτάσετε αυτή τη γιορτή με υγεία, με εγκάρδια χαρά, με όλη την οικογένειά σας.
Νομίζω ότι γνωρίζετε ήδη ότι κατά τη μεταφορά των επισκόπων, ο κλήρος του Σεβασμιωτάτου Ισίδωρου έπεσε για να ποιμάνει τη Γεωργιανή Εκκλησία, τον κλήρο της Μητέρας του Θεού. Είθε να τον βοηθήσει σε αυτό το δύσκολο κλίμα και να διατηρήσει την υγεία του.
Παραμένω ζηλωτός επιθυμητής υγείας, ευημερίας και σωτηρίας και ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 19 Δεκεμβρίου 1844.
Ενθυμούμενος την ημέρα του Αγγέλου σου, την 7η Μαρτίου, θέλω να σε συγχαρώ γι' αυτήν και να ευχηθώ σε σένα και την οικογένειά σου κάθε καλό, με την πλήρη έννοια, και που μας δόθηκε από τον παντογενή Κύριο, σύμφωνα με το έλεός Του. Δεν θα αναλύσω τι αποτελείται, θα το αφήσω να το εξετάσετε, αλλά θα θυμηθώ το κορυφαίο που μπορεί να αποκτήσει ο άνθρωπος σε αυτή τη ζωή: ψυχική γαλήνη, αυτό το ανεκτίμητο δώρο του ίδιου του Σωτήρος, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του Αγίου στους αποστόλους και μέσω αυτών σε όλο τον κόσμο. Σας αφήνω την ειρήνη Μου! Mirz μου σου δίνω! Όχι όπως δίνει ο κόσμος, δίνω εγώ (Ιωάννης 14:27).
Εύχομαι, αφού περάσατε ψυχοσωτήρια αυτή την αγία νηστεία, να γνωρίσετε τη φωτεινή εορτή της Ανάστασης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με όλη την οικογένειά σας, με υγεία, με εγκάρδια χαρά.
Με το σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 6 Μαρτίου 1845.
Διαβάζω τα γράμματα του αδερφού σου, τα λόγια της μητέρας σου χτυπούν την καρδιά σου και σε συμπονώ γι' αυτό. Φυσικά, ο Κύριος θα δεχτεί την καλή σου θέληση να την παρηγορήσεις και θα σε βοηθήσει αόρατα στις υποθέσεις σου. Σε σχέση με ένα άτομο, δεν θα σου κόστιζε τίποτα να τη χορτάσεις, αλλά δεν ξέρω για ολόκληρη οικογένεια, ωστόσο, η βοήθειά σου θα πρέπει να τους διευκολύνει, αν δεν το εκτιμήσουν, τότε ο γνώστης της καρδιάς, ο Θεός, ξέρει όλη την αλυσίδα. Ξέρω ότι βρίσκεσαι σε δύσκολες συνθήκες, ανάμεσα σε φωτιές, αλλά έτσι η πίστη σου δελεάζεται, όπως ο χρυσός σε ένα χωνευτήριο. Ζητήστε τη βοήθεια του Θεού για να σας δώσει λόγο και δύναμη για το πώς να ενεργείτε σε αυτά τα θέματα σύμφωνα με το θέλημά Του.
Σας εύχομαι να εορτάζετε την εορτή της Αναστάσεως του Χριστού με χαρά πνευματική, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 17 Απριλίου 1845.
Βλέποντας από την επιστολή…….. ότι είστε καλά στην υγεία σας, χαίρομαι ειλικρινά, και από εδώ και πέρα εύχομαι ο Κύριος να προστατεύει εσάς και την οικογένειά σας σε κάθε ευημερία.
Ο εκδότης του περιοδικού («Moskvityanin») μπήκε στον κόπο να δημοσιεύσει σε αυτό τη ζωή του μακαριστού γέροντα Παΐσιου και δύο από τις επιστολές του: έχει ήδη περάσει από τον λογοκριτή. α πρέπει να αναμένεται στο 4ο ή 5ο τεύχος αυτού του περιοδικού. Εάν κάποιος τα λάβει αυτά από εσάς, τότε παρακαλώ να είστε περίεργοι. Μου υποσχέθηκε να εκτυπώσω πολλά αντίτυπα αυτού του άρθρου ως ειδικό άρθρο.
Πέρυσι, η ζωή του Γέροντα Σεραφείμ δημοσιεύτηκε στο Mayak, και έχω ένα αντίγραφό της σε ειδικό άρθρο. Ευχαριστώ τους κοσμικούς συγγραφείς για τη δημοσίευση τόσο χρήσιμων άρθρων.
Πρόσφατα κυκλοφόρησε επίσης ένα βιβλίο με τίτλο «Αξιομνημόνευτα παραμύθια της ασκητικής ασκήσεως των Αγίων και Μακαριστών Πατέρων ημών». Το έχουμε εδώ και πολύ καιρό με το όνομα Σκήτη Πατερικόν. μόνο σχισματικό τύπο και με μεγάλα λάθη? μετάφραση από τα ελληνικά από τον Ευσέβιο, πρύτανη της ακαδημίας. Αν του είχαν δώσει ένα όνομα: σκήτη πατερικόν, ή σεβάσμιο...., τότε θα ήταν πολύ πιο διάσημο, και θα υπήρχαν περισσότεροι αγοραστές, ειδικά από την τάξη μας. Κηρύγματα του ιερέως Φιλάρετου της Μόσχας και του Ιννοκέντιου της Πένζας, επίσης του Χάρκοβου. Υπάρχει κάτι να διαβάσετε, απλώς μην είστε τεμπέλης. Ναι, το θέμα είναι να κερδίσεις καρπούς.
Καταθέτω σε εμάς και την οικογένειά σας τον πιο ζηλότυπο σεβασμό μου. Παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 12 Μαΐου 1845.
Ο χρόνος κυλά γρήγορα, δεν έχουμε γιορτάσει ακόμα το Άγιο Πάσχα, και τώρα γιορτάζουμε την Ανάληψη, ειδικά όταν πλησιάζουμε στα γηρατειά, δεν βλέπεις πώς ο χρόνος φεύγει και πλησιάζει στο τέλος. και υπάρχει η είσοδος στην αιωνιότητα. Πόσες γενιές έχουν αλλάξει στη μνήμη μας; Και οι πράξεις όλων μας είναι γραμμένες στα βιβλία της συνείδησης και θα εμφανιστούν στην κρίση. εκεί όλοι θα δουν την κατοικία του. Με συμβουλεύετε να γράψω τη ζωή του αείμνηστου πατέρα Λέων. Αλλά βρίσκομαι αδύναμος και ανάξιος για αυτό το εγχείρημα, δεν έχω πηγές. Ίσως θα υπάρξουν άνθρωποι που θα συλλέξουν την ιστορία της ζωής του προς όφελος των άλλων. αλλά αρκούμαι να τιμήσω τη μνήμη του, ενθυμούμενος την πατρική του αγάπη για όλους και για μένα τον φτωχό, ελπίζοντας ότι ήταν άξιος να λάβει το έλεος του Θεού, και εκεί προσεύχεται για εμάς τους αμαρτωλούς στον Κύριο. Τρεφόμενος με αυτή την ελπίδα, παραμένω ειρηνικός, και άλλοι που τον γνωρίζουν ζουν επίσης τη ζωή του: και όταν ο Κύριος είναι ευχαριστημένος, θα δώσει δύναμη και κατανόηση σε όσους χρειάζονται να γράψουν τη ζωή του.
Όποιες περιγραφές γίνονται, τις δεχόμαστε, και παρόλο που δεν μπορούμε να τις μιμηθούμε, τουλάχιστον εκπλήσσουμε και δοξάζουμε τον Θεό για αυτούς. Χθες, κατά την ολονύχτια αγρυπνία, ένας αδελφός εκοιμήθη στον Κύριο με ευλογημένο θάνατο, με ένα χαμόγελο στα χείλη παρέδωσε την ψυχή του στα χέρια του Φύλακα Αγγέλου. Έζησε στο μοναστήρι μόνο ένα χρόνο, ήταν άρρωστος έξι μήνες, 19 ετών, τον λένε Νικολάι, πιστεύουμε ότι θα λάβει το έλεος του Θεού.
Η έκδοση των περιοδικών Mayak και Moskvityanin πραγματοποιείται με θρησκευτικό πνεύμα, και ως εκ τούτου περιέχουν εποικοδομητικά άρθρα. Γνωρίζω τον τελευταίο εκδότη, τον Γ. Κ., αλλά δυστυχώς, λόγω της ασθένειάς του, τον αφήνει στη φροντίδα άλλων· και είχε την ελπίδα να ακολουθήσει μια θρησκευτική και ηθική κατεύθυνση και να τα συνδυάσει, ανάλογα με τις ανάγκες, με την επιστήμη, ενώ στον επιστημονικό κόσμο η επιστήμη είναι σίγουρα διαχωρισμένη από τη θρησκεία. Έχοντας περάσει από εμπειρία, ήθελε να το αποδείξει με πεποίθηση και, φυσικά, θα είχε πετύχει μια τέτοια επιχείρηση χρήσιμη για την ανθρωπότητα, αλλά του έλειπε η σωματική δύναμη. Αυτός και η γυναίκα του χαίρονται που ο Κύριος τον επέλεξε ως όργανο για να δοξάσει τον μακαριστό γέροντα Παΐσιο. Ωστόσο, υπήρξαν πολλές διαφωνίες για τη μη δημοσίευσή του, αλλά επέμεινε με την προϋπόθεση ότι θα δημοσιευθεί στο 4ο τεύχος του.
Δόξα τω Θεώ που οι συναλλαγές σας συνεχίζονται, αν και αθόρυβα, αλλά χωρίς απώλειες, ενώ άλλοι αποταμιεύουν από τα κεφάλαιά τους, σε αυτή τη δύσκολη στιγμή, και γι' αυτό ευχαριστείτε τον Θεό για το έλεός Του προς εσάς, και είναι δυνατός και ικανός να σας παρηγορήσει.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με την επιθυμία για υγεία και ευημερία και με τον σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 24 Μαΐου 1845.
Με τη βοήθεια του Θεού, η μοναξιά και η θέση σας δεν παρεμποδίζουν την πρόοδο των υποθέσεών σας, έτσι επισκεφθήκατε μόνοι σας τον M-y και διόρθωσες τις υποθέσεις. Ζητήστε πρώτα τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα σας προστεθούν (Ματθαίος 6:33), είπε ο Κύριος. Αυτό που αναμφίβολα πιστεύουμε και βλέπουμε σε πολλά από τα γεγονότα αυτών των λέξεων, πρέπει να το ακολουθήσουμε.
Η θλίψη για σένα μέσω των συγγενών σου είναι πολύ πιο κοντά στην καρδιά σου γιατί ο γονιός σου έχει ρόλο σε αυτό και ψάχνει για λύτρωση από σένα, είναι δύσκολο για σένα, αλλά οι γονικές προσευχές και ευλογίες χτίζουν τα σπίτια των παιδιών, αφού το αντίθετο προκύπτει από το αντίθετο.
Ο σεβάσμιος μας Vasily Petrovich 41 κάνει τις δουλειές του στην πρωτεύουσα, μια πολυσύχναστη πόλη. Προφανώς υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που χρειάζονται τη βοήθειά του, τους οποίους βρίσκει ο ίδιος: και δεν έχετε χάσει την προσοχή του.
Το βιβλίο για την ασκητική των αγίων πατέρων είναι πολύ χρήσιμο, αλλά δεν του έδωσαν όνομα: Σκήτη Πατερίκ, θα το έπαιρναν περισσότερο με το γνωστό του όνομα, αλλά το σημερινό όνομα δεν είναι για κάθε είδηση. Ομοίως, οι διδασκαλίες των έργων του S. Rodion Putyatin είναι καλές για τη συντομία και τη σαφήνειά τους και για την πνευματική τους οικοδόμηση. Ο βίος του Γέροντα Παΐσιου έχει ήδη εκδοθεί και με πορτραίτο, στο 4ο τεύχος του Μοσκβιτιανού, τον διαβάζουμε· υπάρχουν κάποια τυπογραφικά λάθη και παραλείψεις, αλλά δεν νομίζω ότι ήταν λογοκρισία, έκανα ένα μητρώο για αυτά και τα έστειλα στο M-y. ότι τουλάχιστον σε ένα ειδικό φύλλο για τυπογραφικά λάθη, διορθώστε αυτά τα λάθη. Δεν έχω λάβει ακόμη κάποιο ειδικό βιβλίο, αλλά ελπίζω να έχω περίπου εκατό αντίτυπα σύντομα.
Σας ευχαριστώ για το δώρο που έστειλε, ο Κύριος να σας ανταμείψει με το έλεός Του: ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 29 Ιουνίου 1845.
Η απάντηση στα δύο γράμματά σας είναι σωστή, συγχωρέστε με. Κατά τη διάρκεια αυτής της ανάρτησης υπήρξαν αρκετοί επισκέπτες στο μοναστήρι και εγώ, όντας απασχολημένος, δεν είχα ελεύθερο χρόνο να σας γράψω, έχοντας βρει, αν και όχι εντελώς δωρεάν, ένα κάπως βολικό μισάωρο, σας γράφω ως απάντηση στις επιστολές σας με ημερομηνία 31 Ιουλίου και 2 Αυγούστου, δεν τολμώ να δεχθώ τέτοια αυθάδεια ώστε να ικανοποιήσω πλήρως την ερώτησή σας σχετικά με τη λύση του αδελφού σας. Για αυτό, χαίρομαι ειλικρινά που ο Κύριος σου έδωσε αίσθηση και βοήθησε να ηρεμήσεις τη μητέρα σου, κάτι που σε έκανε να ηρεμήσεις. αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν ξέρω τι συμβουλή να σας δώσω; Αν δεν ήξερα τις περιστάσεις σου, αλλά απλώς σκεφτόμουν απ' έξω, τότε φυσικά θα έλεγα να εκπληρώσω τον λόγο του Θεού: «Δώσε σε αυτόν που σε ζητάει». Και ακόμη περισσότερο: βοήθεια σε ανάγκη, αλλά γνωρίζοντας την κατάστασή σας, δεν τολμώ να πάρω επάνω μου το θράσος να σας πείσω να βοηθήσετε όσους έχουν ανάγκη. Είναι κρίμα για όσους υποφέρουν, ανεξάρτητα από την περίσταση, έπεσαν σε πειρασμό. αλλά οι περιστάσεις σας είναι περιορισμένες. Είμαστε παντού στριμωγμένοι που λέει και η Σουζάνα!
Προσευχηθείτε στον Κύριο και παραδώστε την καρδιά σας στο θέλημα του Κυρίου, καθώς Αυτός θα τη ζεστάνει για να κάνει το καλό ή να τους αφήσει για την πρόνοια του Θεού και για την προστασία Του. Εάν γίνει το θέλημα του Θεού, η καρδιά σας θα στραφεί στη συμπόνια και θα κάνει το αδύνατο δυνατό, ανταμείβοντάς σας με απροσδόκητα οφέλη όσον αφορά τις συναλλαγές. Αυτό ή εκείνο, υποτάσσομαι στο θέλημα του Θεού!
Στον τελευταίο Ν° του Μάγιακ από το νησί. Π.... τοποθετούνται τρία άρθρα, συμπεριλαμβανομένου ενός που αφορά τον πατέρα Λέοντα. θα το δεις, ωστόσο δεν το έχω διαβάσει ακόμα.
Ο βίος του Γέροντα Παΐσιου και δύο επιστολές τυπώθηκαν και αρκετά αντίτυπα δημοσιεύτηκαν σε ειδικό άρθρο. απλά δεν φτάνει. Θα στείλω πολλά αντίτυπα στο O-b για εσάς και τους άλλους ομόφωνους ευεργέτες μας: αλλά σκοπεύω να ζητήσω από τους εκδότες να μου επιτρέψουν να εκτυπώσω περισσότερα. Έχουμε μόνο αυτά δωρεάν, αλλά τώρα πρέπει να στείλουμε το ποσό για να ξαναστρατολογήσουν, και ελπίζω για το υλικό, με τη βοήθεια του Θεού. Όσοι ζηλωτές για τη μνήμη του γέροντα θα βοηθήσουν, όσο ο Κύριος αναγγέλλει σε ποιον: αλλά υπάρχει ήδη μια αρχή.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού με την ευχή για υγεία και ευημερία και με τον σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 11 Αυγούστου 1845.
Θυμώντας την ημέρα του Αγγέλου σας στις 7 Μαρτίου, σας συγχαίρω θερμά γι' αυτήν. Σας εύχομαι να γιορτάσετε αυτό και πολλά μελλοντικά με υγεία και ευημερία και σε μια πνευματική, ειρηνική παράδοση.
Καθώς περιηγείστε στη φασαρία της ζωής, φροντίσατε πιστά να αφιερώσετε χρόνο στην απόκτηση πνευματικής αφοσίωσης μέσα από ευλαβικές δραστηριότητες αυτές τις ιερές ημέρες, αφιερωμένες στην Εκκλησία ως φόρο τιμής, ένα δέκατο ολόκληρου του χρόνου στον Θεό, σύμφωνα με τον μύθο του Αγίου Αββά Δωροθέου. Ξεχωριστό σέρβις, ξεχωριστό φαγητό, αποχή, διακοπή μπάλες και σόου, όλα αυτά μας ενθουσιάζουν σε ευλάβεια και προβληματισμό για το παρόν μας πεπρωμένο, για τον παρελθόντα χρόνο και για την αιωνιότητα. Βλέποντας μέσα μας μια παρέκκλιση από τις εντολές του Θεού, προσπαθούμε να συμφιλιωθούμε με τη μετάνοια και την κοινωνία των αγνότατων και ζωοποιότερων Μυστηρίων του Χριστού, που κατακαίουν τα αγκάθια των αμαρτιών μας. Όταν δεν έχετε εκπληρώσει αυτό το καθήκον, θα το εκπληρώσετε πιστά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος μας αγάπησε τόσο πολύ που μας έδωσε το πιο αγνό Του σώμα και το ζωογόνο αίμα Του για φαγητό και ποτό, ως εγγύηση της αιώνιας ζωής και ενός άφθαρτου μελλοντικού γεύματος. Ας Τον ευχαριστήσουμε με την καρδιά και τα χείλη μας και τις καλές μας πράξεις!
Εύχομαι σε σένα και σε όλη την οικογένειά σου να γνωρίσεις με υγεία τη φωτεινή εορτή της Ανάστασης του Χριστού και να μαρτυρήσεις σε σένα και τη γυναίκα σου...... ζηλωτές μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 5 Μαρτίου 1846.
Η μετάνοια, που μας δόθηκε από το έλεος του Θεού, είναι πνευματική θεραπεία. Εσείς, έχοντας πληγωθεί από το βέλος της αμαρτίας, καταφύγατε σε αυτό το φάρμακο, το έλεος του Θεού εξακολουθεί να σας προστατεύει και τα λόγια του Σωτήρα μπορούν να ισχύουν για εσάς: "Ιδού, είστε υγιείς, μην αμαρτάνετε!" Ευχαριστώ τον Θεό που ξύπνησε τη συνείδησή σας, σας έκανε να νιώσετε τη σοβαρότητα της ασθένειας και να αναζητήσετε μια θεραπεία. Αν και έλαβες συγχώρεση από τον πνευματικό σου πατέρα, και θα ήταν αρκετό, ψάχνεις και από μένα έναν αμαρτωλό. Είθε ο πιο συμπονετικός Κύριος να σας συγχωρήσει και να σας ενδυναμώσει στο μέλλον για να σταθείτε δυνατά ενάντια στα βέλη του εχθρού και της αμαρτίας. και εγώ αμαρτωλός σε συγχωρώ.
Οι λόγοι για αυτό θα πρέπει να αναζητηθούν όχι από έξω, αλλά από μέσα μας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει: όπου υπάρχει, ή υπήρξε, πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια, γι' αυτό και πριν από αυτό, εσύ κι εγώ είχαμε μια συζήτηση: και έτσι, ενθυμούμενος την αδυναμία μας, προσπαθήστε όσο μπορούμε να κρατήσουμε την καρδιά μας σε ταπείνωση. Αλλά ο Θεός δεν θα περιφρονήσει τις ταπεινές και ταπεινές καρδιές και κοιτάζει τους ταπεινούς και τους δίνει τη βοήθειά Του. Εάν ο εχθρός σας χτυπήσει με απόγνωση, τότε και με ταπεινοφροσύνη καταφύγετε στην εμπιστοσύνη στο άφατο έλεος του Θεού. Και για παρηγοριά σας προτείνω μέχρι τη Γέννηση του Χριστού: την ημέρα, 5 υποκλίσεις στον Σωτήρα, και τρεις στη Μητέρα του Θεού, με προσευχή· «Χαίρε, Παναγία...», και μπορεί να έχεις μετάνοια, τότε όταν γίνει βάρος, μπορείς να αφήσεις το δικό μου.
Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει με το έλεός Του, στην παντοδύναμη προστασία του οποίου, εμπιστεύοντας εσάς και την οικογένειά σας, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 19 Ιουλίου 1846.
Η περιπέτειά σας σας αποδεικνύει την αδυναμία μας και ταπεινώνει τη γνώμη που φέρνουμε για τους εαυτούς μας. Τα πάθη εντείνουν τόσο πολύ τα συναισθήματά μας και σκοτεινιάζουν το νου και τα πνευματικά μας μάτια, ώστε, λησμονώντας τον φόβο του Θεού, παρασυρόμαστε, σαν θυελλώδες κύμα, από την επιθυμία του πάθους. και μόνο τότε θα μάθουμε σε τι άβυσσο βρισκόμαστε, όταν η χάρη του Θεού αγγίξει το μάτι της καρδιάς μας και το φωτίσει για να δει πού βρισκόμαστε και από ποιον έχουμε απομακρυνθεί.
Η χάρη του Θεού δεν σας επέτρεψε να μείνετε τυφλοί μέχρι το τέλος ή για πολύ. άγγιξε την καρδιά σου, έδειξε το βάρος και κάλεσε σε μετάνοια. Δοξάστε τον Δημιουργό, που ανατέλλει από την άβυσσο της αμαρτίας, μην απελπίζεστε από το έλεός Του για τους μετανοημένους αμαρτωλούς, έστειλε τον Μονογενή Του Υιό να καλέσει όχι τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Μετανιώνετε, μετανοείτε, είστε μετανιωμένοι στην καρδιά, έχετε σταθερή πρόθεση να μην παρασυρθείτε από το πάθος, με τη βοήθεια του Θεού, και ο Κύριος είναι σε θέση να συγχωρήσει την αμαρτία σας. δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για αυτό. Οι καρδιακές παθήσεις και η ανάμνηση των αμαρτιών είναι απαραίτητα για να μη σέρνουμε στην απόψυξη: αλλά όταν μας κυριεύει η ανώδυνη και η λήθη του φόβου του Θεού, τότε ο πόθος του πάθους τους αναγκάζει σε δράση, και εδώ συμβάλλει και η υπερηφάνεια.
Γιατί εκεί που ξεκίνησε η πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια, γράφει ο Άγιος Ιωάννης, Κλίμακος. Ο Κύριος μας επιτρέπει να πέσουμε, για να μπορέσουμε να ταπεινώσουμε την περηφάνια μας, γιατί μπροστά Του ένας ταπεινός αμαρτωλός - ένας μετανοημένος - είναι πιο ευχάριστος από έναν περήφανο δίκαιο άνθρωπο. Βλέπετε τη δύναμη του πάθους, σε τέτοιες θλιβερές συνθήκες, την ασθένεια και τον θάνατο των παιδιών, δρα από την αμέλεια και την προηγούμενη περηφάνια μας, καταδικάζοντας τους γείτονές μας και ούτω καθεξής, προσπαθήστε, επαναλαμβάνω, να κρατηθείτε από αυτά τα κρασιά και από κρασιά που προκαλούν πάθος για δράση αφαιρώντας κάθε είδους.
Αντισταθείτε στην πρώτη ψυχική επίθεση, συντρίψτε τα μωρά της Βαβυλωνίας όσο είναι ακόμη μωρά με προσευχή και ταπείνωση, και όταν μεγαλώσουν, θα είναι ήδη γίγαντες και είναι δύσκολο να τους αντισταθείτε. Θυμηθείτε ότι έχετε τρεις οικογένειες στη φροντίδα σας και ο Θεός σας βοηθά στις υποθέσεις σας, αλλά όταν φεύγετε για να αναζητήσετε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότε δεν ξέρω τι να πω; και σε όσους τα αναζητούν, όλα τα πράγματα εδώ θα προστεθούν.
Εύχομαι ο Κύριος να σας χαρίσει ψυχική ηρεμία και δύναμη. και να σηκωθούν τα παιδιά σας από τα κρεβάτια των ασθενειών τους: για τα οποία, σύμφωνα με τις δυνάμεις μας, προσευχόμαστε στον ελεήμονα Κύριο.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 14 Σεπτεμβρίου 1846.
Παρατηρώ από την επιστολή σας ότι η ασθένεια και τα έλκη που αναφέρετε πρέπει να σημαίνουν την πνευματική απαλλαγή. Βρίσκεις ανάγκη σε μένα να γιατρέψω τις πληγές σου. Αλλά τι είμαι; σκόνη και στάχτη, και επίσης έχοντας πολλές από τις ενέργειες του γέρου. Ζητήστε θεραπεία από τον πιο ελεήμονα Κύριό μας Ιησού Χριστό. Η πληγή της τρυπημένης, στοργικής καρδιάς Του είναι ανοιχτή σε όλους. Το αίμα που κυλούσε από τα πιο αγνά Του πλευρά πλύθηκε και είναι πάντα έτοιμο να ξεπλύνει τις αμαρτωλές μολύνσεις μας. Απλά μην αφήνεις τον γιατρό. Ζητήστε, αναζητήστε, σπρώξτε τις πύλες του ελέους Του! Δεν ήρθε στους δίκαιους, αλλά για να καλέσει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια. Αν έχεις κάνει κάτι που πληγώνει τη συνείδησή σου, καταφύγε αμέσως σε μετάνοια, με την πρόθεση, με τη βοήθεια του Θεού, να προστατευτείς από τέτοιες περιπτώσεις. Δεν απορρίπτω τον ζήλο σου για το κακό μου: αλλά αν μπορεί να υπάρξει κάποιο όφελος για σένα, τότε αυτή δεν είναι η πράξη μου, αλλά το έλεος του Θεού μέσω της πίστης σου. Αλλά, προς λύπη μου, δεν μπορώ να εκπληρώσω την επιθυμία σας αυτή τη στιγμή, να είμαι μαζί σας, το πρώτο πράγμα είναι η νηστεία, και είναι αδύνατο να φύγω με κανέναν τρόπο.
Δεύτερος στη θέση μου (εξομολογητής). και υπάρχουν πολλά περισσότερα εμπόδια, εκτός από τις αναπηρίες μου, που με επισκέπτονται συχνά. Και έτσι, ήδη σας συμβουλεύω, σύμφωνα με την επιθυμία σας, να αρχίσετε αμέσως τη νηστεία και τα μυστήρια της μετανοίας και της κοινωνίας, για να λάβετε ψυχική υγεία και ψυχική ηρεμία.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 26 Νοεμβρίου 1846.
Είμαι ραγισμένη για σένα, φαντάζομαι τις ασθένειές σου!
Μόλις σας έστειλα την επιστολή μου, σεβαστές……. Έλαβα επίσης μια επιστολή από εσάς με ημερομηνία 25 Νοεμβρίου, επίσης πένθιμη και θλιβερή, από όσο μπορώ να καταλάβω. Φαντάζομαι την κατάστασή σας και δέχομαι την πιο ενεργή συμμετοχή σε αυτήν. Αλλά προσωπικά, δεν υπάρχει τρόπος να είμαι μαζί σας: Σας έχω ήδη γράψει για αυτό. εμπιστεύσου το χαρτί, γράψε την αμηχανία σου, αν και από άλλο άτομο, που υποτίθεται ότι σου είπε, για να μου το μεταφέρεις, ίσως ο Κύριος διαλύσει τα σκοτεινά σύννεφα της λύπης σου και το φως της ειρήνης και της σιωπής θα λάμψει στην καρδιά σου. Μην ενδώσετε στην απελπισία στις πιο δύσκολες στιγμές του αγώνα της σάρκας και του πνεύματος, ρίξτε τον εαυτό σας μπροστά στο μεγαλείο του ελέους του Θεού, ζητήστε τη βοήθειά Του, προσφέροντας την αδυναμία σας, και η δύναμή Του τελειοποιείται στις αδυναμίες μας.
Λοιπόν, πόθος και προσευχή μου στον Κύριο: να σε παρηγορήσει στη θλίψη σου και να δώσει τη νίκη στον εχθρό, συντρίβοντας όλες τις κακές γοητείες και τα όνειρά του.
Ο Θεός θέλει τη σωτηρία μας και ο εχθρός αναζητά την καταστροφή και μας μπερδεύει με σκέψεις, αναγκάζοντάς μας σε αμαρτωλές πράξεις, αλλά ο Θεός είναι δυνατός, απλά μην σταματήσετε να ρέετε προς Αυτόν και να ζητάτε τη βοήθειά Του.
Διαβάστε την 7η λέξη από τον Άγιο Ισαάκ τον Σύριο και από τον Πέτρο του Δαμασκηνού στο πρώτο βιβλίο: «Μην απελπίζεσαι, έστω κι αν πολλοί άνθρωποι αμαρτάνουν», δύο άρθρα.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 2 Δεκεμβρίου 1846.
P.S. Ο Stepan O-ch B-k γράφει στον Fr. Peter ότι, μετά τον όψιμο Φάρο του, είναι πολύ τεμπέλης για να πιάσει το στυλό, και το μελάνι έχει στεγνώσει στο μελανοδοχείο, αλλά ελπίζει ότι με τον καιρό ο αείμνηστος Φάρος θα ξαναγεννηθεί.
Η θεραπεία της μετανοίας και η αποδοχή των αγνότατων μυστηρίων του Χριστού θεράπευσε τα πνευματικά σας έλκη, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Δόξα και ευχαριστία στο άφατο έλεος του Θεού προς εμάς τους αμαρτωλούς! Αλλά να θυμάσαι τον λόγο Του: Ιδού, είσαι υγιής, δεν θα αμαρτάνεις (Ιωάννης 5:14).
Στην τελευταία επιστολή σας περιγράφετε τις λεπτομέρειες της αδυναμίας σας, για την οποία έχετε ήδη λάβει συγχώρεση και άδεια από τον πνευματικό σας πατέρα, ο οποίος δέχεται ζωντανή συμμετοχή και συμπόνια μέσα σας, τότε ο Κύριος μπορεί να σας δώσει συγχώρεση.
Αλλά βλέπω ότι ο αντίπαλος εχθρός δεν σταματά να σου ρίχνει φλεγόμενα βέλη, παρόλο που πληγώνουν την ψυχή σου. Κι εσύ, βλέποντας την αδυναμία σου, καταφεύγεις σε Εκείνον που μπορεί να σε σώσει από αυτή τη θύελλα: απόφυγε περιπτώσεις που εξοργίζουν τα πάθη: θυμήσου τι συνέπειες και βασανιστήρια συνείδησης σου συνέβησαν, δεν λέω σε κανέναν τα μυστικά της καρδιάς σου. Και συγκρίνετε αυτό το μαρτύριο με τη βραχυπρόθεσμη ευχαρίστηση και ταπεινώστε τον εαυτό σας μπροστά στον Θεό και στους ανθρώπους. γιατί η ενοχή των πτώσεων μας είναι υπερηφάνεια, όπως γράφει ο Στ. John Climacus: «Εκεί που ακολούθησε η πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια».
Μην κοιτάς αυτό, ότι ο κόσμος σε κατηγορεί για μια ευσεβή πράξη, εσύ, σαν να είσαι άρρωστος, πήγες στο γιατρό· και είναι υγιείς. Επιπλέον, υπάρχει μια εντολή της Εκκλησίας - να πλησιάζει ελεύθερα τα μυστήρια τέσσερις φορές το χρόνο. Μην φοβάστε ότι παρασυρθούν από εσάς. οι πράξεις ευσέβειας σε δελεάζουν: αλλά μπορούν πραγματικά να επωφεληθούν οι αμαρτωλές πράξεις; Αυτό δεν το έκανες από υποκρισία, αλλά από ανάγκη ασθένειας.
Όταν το κήρυγμα του σταυρού από τον Απόστολο Παύλο ήταν πειρασμός για τους Εβραίους και τρέλα για τους Έλληνες, έπρεπε πραγματικά να το είχε εγκαταλείψει;
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, και εύχομαι ειρήνη και υγεία, ψυχική και σωματική, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ.
Διαβάστε στη Δημιουργία των Αγίων Πατέρων του τρέχοντος έτους στο τρίτο βιβλίο, στα παραρτήματα τη λέξη Β. Μητροπολίτης Μόσχας Φιλάρετος, είπε την ημέρα της γιορτής του Δημητρίου Τσαρέβιτς: πώς ο κόσμος διώκει πάντα αυτούς που θέλουν να ζήσουν ευσεβώς, αν και ο κόσμος είναι χριστιανικός, κόσμο, μπορεί να φτάσει στο σημείο να απορριφθεί από τον Θεό». Σας το έγραψα για να μη φοβάστε τις εγκόσμιες διαπραγματεύσεις. αλλά εν τω μεταξύ οι μομφές του θα γίνονταν δεκτές ως οφειλέτης από άλλη άποψη.
Με ένα μικρό σημείωμα προς......, που γράφτηκε στις 28 Δεκεμβρίου, είχα την τιμή να σας συγχαρώ για τη γιορτή της Γέννησης του Χριστού και την επερχόμενη Πρωτοχρονιά. και τώρα σας συγχαίρω για την επερχόμενη Πρωτοχρονιά. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να στείλει την ευλογία Του σε εσάς, σε ολόκληρη την οικογένειά σας, στο σπίτι σας και σε όλες τις καλές σας πράξεις και εγχειρήματα, και είθε να σας ενδυναμώσει στον αγώνα ενάντια στις αρχές και τις δυνάμεις και τα πνεύματα του κακού σε υψηλές θέσεις.
Περιγράφεις την ασθένειά σου και το παθιασμένο σκοτάδι που περιβάλλει την καρδιά σου. Γι' αυτό σε συμπονώ και συμπάσχω, αλλά δεν μπορώ να δώσω βοήθεια χωρίς τη θέλησή σου και χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Θυμηθείτε πόσο καιρό ήσασταν ήσυχοι σε αυτό το μέρος, την καταιγίδα που ήρθε όχι χωρίς λόγο, όπως σας περιέγραψα: όπου υπάρχει πτώση, σίγουρα προηγήθηκε η υπερηφάνεια, γράφει ο Άγιος Κλίμακος. Όταν δεν σκότωναν τα μωρά της Βαβυλωνίας, τότε άθελά τους έπρεπε κανείς να πολεμήσει τους γίγαντες. αλλά με τη βοήθεια του Θεού, όλα είναι δυνατά, απλά μην αφήνετε τον Γιατρό: κοιτάξτε, ρωτήστε, σπρώξτε την πόρτα του ελέους, θυμηθείτε τους πικρούς καρπούς, μετά το φαγητό που υπάρχει τέτοιο σοκ στο εσωτερικό της ψυχής. ακόμα περισσότερος φόβος στο μέλλον! τις ίδιες τις στιγμές της βαρύτητας, ρίξτε τον εαυτό σας ενώπιον του Θεού, ρωτήστε, λέγοντας με τον Άγιο Προφήτη: ελέησόν με, Κύριε, γιατί είμαι αδύναμος! Ένας Θεός μπορεί να σας στείλει τη βοήθειά Του όταν Του ζητάτε και έχετε καλή θέληση. θυμηθείτε την αιωνιότητα, ψυχές! Αυτό που εμείς οι ίδιοι δεν μπορούμε να κάνουμε, η χάρη του Θεού είναι αρκετά δυνατή για να το κάνουμε.
Ας ταπεινώσουμε τον εαυτό μας, και ας μην καταδικάσουμε κανέναν για τις αδυναμίες του, και ας δεχθούμε ό,τι σταλεί από τον Θεό για να θεραπεύσουμε τους θλιμμένους με αγάπη και ταπείνωση. Ο Βασίλι Πέτροβιτς θα σας βοηθήσει στο πρόβλημα σας.
Και ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 8 Ιανουαρίου 1847.
Μάταια δέχτηκες με λύπη ψυχής ότι εξέφρασα την αδυναμία μου να σε βοηθήσω χωρίς τη θέλησή σου και τη βοήθεια του Θεού. Έχω επίγνωση της αδυναμίας μου και πλέον δεν την αρνούμαι, τόσο σε σχέση με τους διπλανούς μου όσο και με τον εαυτό μου. Τι θα συνέβαινε αν σας καθησύχαζα ότι θα μπορούσα να σας βοηθήσω; φαίνεται σαν σκέτη τρέλα. Είναι άλλο θέμα να προσεύχομαι στον Θεό, αν και είμαι αμαρτωλός, τολμώ να το κάνω αυτό σύμφωνα με την εντολή: αλλά η προσευχή μου, χωρίς τη βοήθειά σου, δεν μπορεί να με απαλλάξει εντελώς από .... Θυμήσου τα παραδείγματα δύο βασιλιάδων που αμάρτησαν και μετανόησαν: Δαβίδ και Σαούλ, και για τους οποίους προσευχήθηκαν οι άγιοι προφήτες, για τον πρώτο Νάθαν και για τον δεύτερο Σαμουήλ. Γιατί ο πρώτος έλαβε συγχώρεση, αλλά ο δεύτερος όχι; Σχετικά με αυτό ο Άγιος Δημήτρης του Ροστόφ εξηγεί ότι ο πρώτος προσευχήθηκε, έκλαψε, του έριξε στάχτη στο κεφάλι, διέλυσε το ποτό με δάκρυα και έφαγε τη στάχτη σαν ψωμί, και σηκώθηκε να προσευχηθεί τα μεσάνυχτα. Γι' αυτό έλαβε γρήγορα συγχώρεση. αλλά ο δεύτερος, αντίθετα, όχι μόνο δεν έκανε τίποτα τέτοιο, αλλά και ήπιε, έφαγε, διασκέδασε και ούτω καθεξής, και επομένως δεν έλαβε συγχώρεση και προσεύχομαι στον άγιο για αυτόν.
Ας υποθέσουμε ότι, με τη χάρη του Θεού, λάβατε άφεση αμαρτιών μέσω των μυστηρίων: αλλά πάλι παίρνουν τα όπλα εναντίον σας και προσπαθούν να σας ανατρέψουν. Εδώ πρέπει να είναι η θέληση και η αντίσταση από την πλευρά σας, τότε η δύναμη του Θεού θα τελειοποιηθεί στις αδυναμίες σας. Λέτε ότι υπάρχει θέληση, αλλά δεν υπάρχει δύναμη. Και πάλι θα πω: αντισταθείτε, αναγνωρίστε την αδυναμία σας, παρουσιάστε την σε Εκείνον που μπορεί να σας σώσει από πνιγμό και καταιγίδες: Κάλεσέ Τον: Κύριε, ελέησέ με, γιατί είμαι αδύναμος! Όταν αναγνωρίζουμε την αδυναμία μας, τότε ταπεινώνουμε τον εαυτό μας και η ταπεινοφροσύνη προσελκύει τη βοήθεια του Θεού. Ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος γράφει: «όπου υπάρχει πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια», και ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος, στην 79η λέξη, γράφει για αυτό το είδος σκέψης και κατάχρησης, που εμφανίζεται πάνω από τη δύναμη, και επιτρέπεται να είναι για υπερηφάνεια.
Προσπαθήστε να εμβαθύνετε στις πτυχές της καρδιάς σας: έχει εισχωρήσει αυτό το μισητό πάθος και προσπαθήστε να το καταστρέψετε με τη μνήμη των αμαρτιών και των αδυναμιών σας και με το γεγονός ότι, στην κατοχή του, το μαρτύριο των παθών υπερνικά. είναι απαραίτητο να υπάρχει και ο φόβος του Θεού και η άρση εκείνων των περιπτώσεων που εξοργίζουν το πάθος.
Όταν πολεμάς το πάθος, δεν χρειάζεται να απελπίζεσαι και να ντρέπεσαι, γιατί ακόμη και μέσω αυτού ο εχθρός επιτίθεται πιο δυνατά, διασκεδάζοντας γι' αυτό. αλλά, όπως είπα παραπάνω, με τη συνείδηση της αδυναμίας του, ρίξτε τον εαυτό σας μπροστά στον Κύριο, ζητώντας τη βοήθειά Του. Με μια τέτοια απαλλαγή, ακόμη και η αμαρτωλή προσευχή μας, σύμφωνα με την πίστη σας, μπορεί να σας βοηθήσει.
Ζητώ την ειρήνη και την ευλογία του Θεού σε εσάς και σε όλη την οικογένειά σας και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 23 Ιανουαρίου 1847.
Βλέποντας από την επιστολή σας την ειδοποίηση της ασθένειας του σεβασμιότατου Φ. Για., λυπάμαι ειλικρινά γι' αυτό και προσεύχομαι στον πολυεύσπλαχνο Κύριο να του δώσει θεραπεία τόσο πνευματικά όσο και σωματικά. Τι μετέφερα στον πατέρα μου… όταν συναντηθείτε, πείτε του τον σεβασμό μου και την επιμελή μου επιθυμία να είμαι υγιής. και έτσι ώστε, ενώ εμπιστεύεται στην καλοσύνη και τη βοήθεια του Θεού, δεν εγκαταλείπει τα ιατρικά μέσα - τελικά, ο Θεός δημιούργησε τον γιατρό και το φάρμακο, τότε είναι σε θέση να δώσει στον γιατρό την κατανόηση του τι να χρησιμοποιήσει και τη δύναμη να θεραπεύσει την ιατρική.
Για το δώρο που φέρνετε, για την έκδοση των έργων του αγίου γέροντα Παϊσίου, ο Κύριος να σας ανταμείψει με το έλεός Του, και σας μεταφέρουμε την πιο ένθερμη ευγνωμοσύνη μας. Για την προτεινόμενη δημοσίευση, αν ευλογεί ο Κύριος, χρειάζεται ένα σημαντικό ποσό, αλλά δεν έχω το θάρρος να το προσφέρω σε κανέναν. Και αν ο Κύριος πει σε κάποιον τι να θυσιάσει, είναι αποδεκτό με ευχαριστία. με τον καιρό μπορεί να υπάρξει μια ανταμοιβή με βάση την πώληση βιβλίων: αλλά η βοήθεια σε ανάγκη είναι πολύτιμη. Εάν επιτραπεί η εκτύπωση όλων των αναμενόμενων, τότε θα πρέπει να δανειστούμε από κάποιον πριν πουληθούν τα βιβλία. Μέχρι τώρα, η λογοκρισία έδωσε την άδεια να ανατυπωθούν μόνο η ζωή και τα γραπτά του γέροντα, ήδη δημοσιευμένα. και ο λογοκριτής υπόσχεται να στείλει σύντομα άλλα άρθρα στους ανταποκριτές μας στη Μόσχα, με την πρώτη αλληλογραφία.
Είθε ο Θεός να δώσει τα λόγια που παραθέσαμε από τον άγιο Ισαάκ να μην σας φέρθηκαν σε σχέση με την παραμονή στο......, αλλά να ζηλέψετε τη μετάνοια εκείνων που έπεσαν πρώτοι και μετανόησαν και έλαβαν το έλεος του Θεού. Ο 7ος λόγος του εγείρει αυτούς που πέφτουν πολύ σε απόγνωση, αποκαλεί σοφό άρρωστο αυτόν που δεν κόβει την ελπίδα ούτε στην ίδια τη νίκη, και ο Ιωάννης από την Καρπάθια, σε πολλά κεφάλαια εγείρει αυτούς που έχουν πέσει από την απελπισία, στο 57ο κεφάλαιο λέει ότι ακόμη και η ίδια η αμαρτία φέρνει στον Θεό αυτόν που μετανοεί και δέχεται τα αισθήματα της αγανάκτησης και δεν την θέλει: η μετάνοια δεν τον οδηγεί στον Θεό. Είθε ο Κύριος να σας δώσει αληθινή μετάνοια και εγκάρδια λύπη για τις αμαρτίες σας, που θα σας προστατεύσουν από νέες προσπάθειες.
Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει να ολοκληρώσετε την προσθήκη στο σπίτι σας με ασφάλεια, και ακόμη περισσότερο, να φροντίσει για την οργάνωση του πνευματικού σας ναού, τον οποίο θέλετε να φτιάξετε. Γι' αυτήν χρειάζονται διάφορα υλικά αρετών, που θα πρέπει να τα δένει η ταπείνωση, αντί ο πηλός (ασβέστης), όπως η Αγία Δωροφέη.
Ζητώντας για εσάς και ολόκληρη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 19 Απριλίου 1847
Έχοντας λάβει την είδηση της επίσκεψης του Θεού στην πόλη O-a με φλόγες, είχαμε οργή συμπόνια για όσους είχαν υποστεί στέρηση της περιουσίας τους, για τους κατοίκους που κλαίνε και ταλαιπωρούνται. Όμως, λαμβάνοντας υπόψη εδώ την πάνσοφη πρόνοια του Θεού, και στην ίδια την τιμωρία του ανθρώπου, που δείχνει την αγάπη Του γι' αυτόν, θα πρέπει να εκπλαγούμε με την αγάπη Του για την ανθρωπότητα και την αφθονία της καλοσύνης και να σεβόμαστε τα ακατανόητα για μας πεπρωμένα! Έχοντας τιμωρήσει τους ανθρώπους με τέτοια θλίψη, από πολλούς θα λάβει τον καρπό της υπομονής, που ωφελεί τις ψυχές τους. Είναι δυνατός να δίνει παρηγοριά, ειδικά όταν οι άνθρωποι καταφεύγουν σε Αυτόν. γιατί: Ο Θεός είναι το καταφύγιό μας και η δύναμή μας, βοηθός στις θλίψεις που μας έχουν έρθει πολύ (Ψαλμ. 45:2). Αυτόν ταπεινώνει, και αυτόν τον εξυψώνει, σκοτώνει και δίνει ζωή, φέρνει φτώχεια και πλουτίζει. Ποιος μπορεί να αντισταθεί στο θέλημά Του;
Ο φημισμένος πλέον άγιος δίκαιος Ιώβ υπέφερε πολύ, στέρηση κάθε περιουσίας, παιδιών και ήττα της ίδιας του της σάρκας από αρρώστια, όχι από τυφλή τύχη, αλλά από την πρόνοια του Θεού, όπως μας έδειξε η Αγία Γραφή: και σε όλα αυτά που συνέβησαν ο Ιώβ δεν αμάρτησε και δεν έδωσε τρέλα στον Θεό (Ιώβ 1:22). μετά από έναν πειρασμό επτά ετών, ο Θεός τον ευλόγησε ξανά με περιουσία και περισσότερα παιδιά από τα πρώτα, επομένως όσοι επισκέπτονται τώρα δεν πρέπει να χάσουν την καρδιά τους, αλλά να ελπίζουν στην καλοσύνη του Θεού, ο οποίος, αφού δοκιμάσει την πίστη τους, θα τους ευλογήσει με τα πάντα περισσότερο από τον πρώτο.
Ο Κύριος είναι θαυμαστός στις πράξεις Του και σε γεγονότα ακατανόητα για εμάς! Όσοι χτυπιούνται από αυτή τη θλίψη, άλλοι θα φέρουν τους καρπούς της υπομονής και της ευχαριστίας, ενώ άλλοι μπορεί να βιώσουν κάθαρση και διόρθωση, που θα καυχηθούν ότι δεν έχουν αμαρτία, όταν ο Άγιος Παύλος, μιλώντας για αμαρτωλούς για τους οποίους πέθανε ο Χριστός, αποκαλεί τον εαυτό του: από αυτούς είμαι ο πρώτος; (1 Τιμ. 1:15). Τι θα πούμε για τον εαυτό μας; Όσοι παραμένουν και γλιτώνουν από αυτή την επίσκεψη θα φέρουν τον καρπό της αγάπης, της συμπόνιας, της παρηγοριάς και, αν είναι δυνατόν, της βοήθειας. Δόξα στον πάνσοφο και στοργικό Θεό για όλα. ας προσευχηθούμε σε Αυτόν να δώσει παρηγοριά στους προσβεβλημένους ανθρώπους Του.
Πόσο σας έδειξε ο Κύριος το έλεός Του! Όντας σε τέτοιο κίνδυνο, η περιουσία σας, που θα μπορούσε να έχει πέσει θύμα της φλόγας, παρέμεινε σώα. Δόξα και ευχαριστίες στο άφθονο έλεός Του. Βλέπω το συναίσθημά σας, στην επιστολή σας, της ευγνωμοσύνης προς τον Θεό, και τη συνείδηση της αναξιότητάς σας. Έτσι πρέπει ο καθένας μας να θεωρεί τον εαυτό του, και να τιμάει το έλεος για χάρη των άλλων, ίσως τους πιο άξιους γείτονές του, και τις προσευχές για χάρη του V.P. και άλλοι.
Βλέπω την ετοιμότητά σας να κάνετε θυσία στον Θεό, ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για το έλεός Του προς εσάς, και μου αναθέτετε αυτήν την ευθύνη, να σας δώσω μια εντολή, τι να αποδώσω στον Κύριο; Ποιος και τι είμαι εγώ που δίνω τις εντολές; Υπάρχει κάποια συμβουλή που μπορώ να προσφέρω, σύμφωνα με την πίστη και τον ζήλο σας, για να κάνετε μια θυσία;
Τώρα είναι η ώρα ευνοϊκή, τώρα είναι η ημέρα της σωτηρίας της! Για να παρηγορήσετε αυτούς που έχουν πληγεί περισσότερο και όσους έχουν ανάγκη, δώστε εκατόν πενήντα ασημένια ρούβλια από την περιουσία σας, βοηθώντας τον καθένα σύμφωνα με τις ανάγκες του, κρυφά ή φανερά, όπως σας υποδεικνύει ο Θεός.
Μπορεί να υπάρχει συνδρομή υπέρ των θυμάτων: αλλά εκεί - όπως θέλετε, και αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό. Επίσης, ανταλλάξτε ή παραγγείλετε να ζωγραφίσετε μια εικόνα του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου, αδελφού του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, αφού την ημέρα της μνήμης του ο Κύριος φύλαξε την περιουσία σας και ετησίως τιμάτε τη μνήμη του με προσευχή και την ίδια μέρα χρησιμοποιήστε δέκα ασημένια ρούβλια - μισά για την Εκκλησία του Θεού και τα μισά για διανομή στους φτωχούς.
Ιδιαίτερα φέρτε την εγκάρδια ευχαριστία στον Κύριο και την Παναγία Θεοτόκο, κάντε την με ευχαριστήρια προσευχή, με την αποδοχή της Αγνότερης Εικόνας Της στο μαγαζί και στο σπίτι σας: και πάνω από όλα αυτά, προσπαθήστε να διορθώσετε τη ζωή σας, σύμφωνα με τις εντολές του Θεού. Εδώ είναι η συμβουλή μου προς εσάς, για την εκπλήρωση της οποίας ο Κύριος είθε να σας στείλει τη βοήθειά Του και η θυσία σας να γίνει δεκτή στη δυσωδία της πνευματικής ευωδίας.
Θυμηθείτε την παραβολή του Αγίου Εφραίμ του Σύρου για τους δούλους που κοιμούνται στο χωράφι του κυρίου τους και δεν εργάζονται, καθώς τους μετέφερε στον ποταμό και τους έβαζε στο χωράφι. οι συνετοί αναγνώρισαν την καλή πράξη του κυρίου και άρχισαν να εργάζονται, αλλά οι απρόσεκτοι συνέχισαν να κοιμούνται, απρόσεκτοι με τη συγκατάβαση του κυρίου. Έχετε κατανόηση και κατανόηση για τη χάρη.
Σας ευχαριστώ που αναλάβατε την ευθύνη της πώλησης των βιβλίων μας. αλλά μόνο για να μην σας ενοχλεί. Ο Α πίστευε ότι υπήρχαν βιβλιοπώλες στο Ο—γι' αυτό σας ρώτησε για αυτό.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με την ευχή για εσάς ειρήνη, υγεία και ευημερία, και με τον σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο πολύς αμαρτωλός Ι. Μ. 6 Μαΐου 1847
Έχοντας ευχαριστήσει τον Κύριο για τη σωτηρία της περιουσίας σας και άξια να κάνετε καλό στους γείτονές σας αν είναι δυνατόν, έχοντας φέρει δόξα στον Θεό, εκπληρώστε τον όρκο που κάνατε κατά την επίσκεψή σας, μην παρασυρθείτε από βραχυπρόθεσμη γλυκύτητα, που φέρνει μακροχρόνια θλίψη και απαιτεί μακροχρόνια μετάνοια και επώδυνους κόπους. Σε στιγμές σκότους, φώναξε σε Εκείνον που μπορεί να σε σώσει από τον πνιγμό και από την καταιγίδα: «Ελέησόν με, γιατί είμαι αδύναμος!» (Σώσε μας, χαθήκαμε!» και είναι έτοιμος να βοηθήσει όλους εκείνους που Τον επικαλούνται με αλήθεια· καλέστε την Παράκλητά μας, την Αγνή Παρθένο Μητέρα του Θεού. Είναι δυνατή να βοηθήσει με την ισχυρή μεσιτεία Της προς τον Θεό για εμάς.
Είθε ο Φύλακας Άγγελος να θεραπεύσει και να καταργήσει τη συκοφαντία του αντιθέτου. Σχετικά με την εικόνα του Αγίου Αποστόλου Ιακώβου, θα προσπαθήσω να τη γράψω εδώ για εσάς, αλλά δεν μπορώ να ορίσω ώρα.
Για τη συνείδησή σας για τις αδυναμίες και τις κλίσεις σας, είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας συγχωρήσει και να συνεχίσει να σας βοηθά σταθερά και αδιάλειπτα να εκπληρώσετε τις άγιες εντολές Του.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 22 Ιουνίου 1847.
Σας συγχαίρω ειλικρινά για την ολοκλήρωση της επέκτασης και ανακατασκευής του σπιτιού σας, ο Κύριος να σας ευλογεί να λάβετε σωματική και ψυχική γαλήνη σε αυτό.
Σε τρομάζει η σκέψη του κινδύνου από πυρκαγιές και επομένως βάζεις το σπίτι σου σε αυτή την προστασία για να το ασφαλίσεις και πιστεύεις ότι τίποτα δεν μπορεί να συμβεί χωρίς το θέλημα του Θεού, αλλά καλύπτεις αυτή την πίστη με απιστία, αμφιβάλλοντας ότι σε περίπτωση ατυχήματος θα παραμείνει στη συνείδησή σου, γιατί δεν την ασφάλισες. Με αμηχανία, ζητήστε τη γνώμη μου για αυτό το εγχείρημά σας.
Δεν αντιφάσκω με τον νόμο της κυβέρνησης, αλλά δεν κατέστησε υποχρεωτική για όλους την ασφάλιση των κατοικιών τους: επέτρεψαν σε αυτές τις εταιρείες να είναι για όσους επιθυμούν, και όσοι δεν θέλουν να ασφαλίσουν δεν απαιτείται ή αναγκάζονται να το κάνουν.
Όταν πιστεύεις στην πρόνοια του Θεού, και ό,τι κι αν συμβεί σε εμάς, όλα γίνονται με το θέλημά Του, τότε μια ασφαλιστική εταιρεία θα είναι περιττή. Είναι αρκετά δυνατό για να αποτρέψει την ατυχία που θέλει ο Θεός να επισκεφτεί έναν άνθρωπο; Πληρώνει χρήματα για καμένα σπίτια, αλλά πόσα; Μπορεί κανείς να ανταμείψει αυτό που, Θεός φυλάξοι, που θα χάσει; Όχι μόνο ένα σπίτι, αλλά και περιουσία χάνεται σε τέτοιες περιπτώσεις. και αυτοί, τούβλο και σίδερο, βάζουν τα πάντα στην τιμή και πληρώνουν επιπλέον? και στις πιο σημαντικές περιπτώσεις, όπως συνέβη στο Αμβούργο, και αρνήθηκε εντελώς την πληρωμή. πόσα πρέπει να πληρώσετε στην ασφαλιστική εταιρεία; 300 ρούβλια ή περισσότερα. αλλά δεν μπορείς να αποφύγεις τον φόβο. ποιος ασφάλισε το μαγαζί σας σε περίπτωση πυρκαγιάς; Ο Θεός δεν σκέπασε με το έλεός Του;
Υπάρχει μια (ασφαλιστική) κοινωνία που έχει τη δύναμη όχι μόνο να συντηρεί εδώ, αλλά μπορεί να μας οδηγήσει σε αιώνια καταφύγια και μέσω αυτών μπορούμε να εισέλθουμε στο βασίλειο προετοιμασμένο από την ίδρυση του κόσμου (Ματθαίος 25:34). Εξοικειωθείτε με αυτήν την εταιρεία, δώστε τους τουλάχιστον το ένα τρίτο από αυτά που θα πληρώνατε σε μια ασφαλιστική εταιρεία πυρκαγιάς: τα πράγματα θα είναι πολύ καλύτερα και θα έχετε το κεφάλι σας ήσυχο για το σπίτι σας.
Ας υποθέσουμε ότι η ασφαλιστική εταιρεία θα αποζημιώσει, αν και ατελώς, αλλά σε κάποιο βαθμό, αλλά δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν άλλες περιπτώσεις που βλάπτουν την περιουσία σε επίπεδο εμπορίου και άλλου τζίρου; Μπορεί κάλλιστα να είναι? και ακόμη περισσότερο για την απιστία. αλλά αντίθετα, με πίστη, αν ο Θεός επισκεφτεί κάποιον, σε μια περίπτωση με δυστυχία, σε άλλη τον ανταμείβει καθαρά με το έλεός Του. Και όποιος μένει χωρίς τιμωρία, ο άγιος Απόστολος λέει: Διότι μοιχοί είστε από τη φύση σας, και όχι γιοι (Εβρ. 12,8).
Εδώ είναι το σκεπτικό μου για την ερώτησή σας και την αμηχανία σας, φαίνεται ότι είναι καλύτερο να παραδοθείτε στο θέλημα του Θεού και να προσπαθήσετε πρώτα να αναζητήσετε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, τότε όλα αυτά (προσωρινά) θα σας προστεθούν.
Εύχομαι ειρήνη, υγεία και ευημερία σε εσάς και σε όλη την οικογένειά σας και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 12 Ιουλίου 1847
Χαίρομαι ειλικρινά που ηρεμήσατε όσον αφορά το σπίτι και την περιουσία σας. Εμπιστευτήκαμε να αφήσουμε τη διατήρησή του στο θέλημα του Θεού!
Διαβάστε τον Άγιο Ισαάκ τα λόγια της Συρίας: 25, 26, 27 και 28 για την πίστη και τη λογική. πώς αντέχει ο νους στην πίστη, και πώς γαληνεύει αυτός που βαδίζει στα μονοπάτια της πίστεως.
Για να απαλλαγείτε από τη μελλοντική φωτιά, πρέπει να είστε προσεκτικοί και να μην πέσετε σε απόγνωση. και αναζητήστε θεραπεία στη μετάνοια και διόρθωση της ζωής σας, διαβάστε για αυτό από τον Άγιο Πέτρο του Δαμασκηνού δύο άρθρα: «Ω, δεν είναι κατάλληλο να απελπίζεσαι, ακόμη κι αν πολλοί άνθρωποι αμαρτάνουν» και: «Ω, πόσο μεγάλη είναι η αληθινή μετάνοια». Διαβάστε επίσης το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη του Καρπαθίου 42 παρηγορητικό για τους αμαρτωλούς, και λάβετε από αυτούς πνευματική θεραπεία και διόρθωση.
Η επίσκεψή σας θα είναι πολύ ευχάριστη για εμάς. Εικόνα του Αγίου Ιακώβου, του Αποστόλου, έτοιμη σε κυπαρίσσι. Με το σεβασμό μου, παραμένω ο ευχόμενος για εσάς και όλη την οικογένειά σας υγεία, ευημερία και σωτηρία και τον ανάξιο προσκυνητή σας, τον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. 26 Ιουλίου 1847
Δεν πρόλαβα να σας γράψω τον προηγούμενο μήνα. λόγω πολλών προβλημάτων, γράφω τώρα κατά καιρούς: αλλά δεν ξέρω αν η επιστολή μου θα σας βρει στο O–.
Δόξα στον Θεό που αφού λάβεις το μεγάλο δώρο των αγίων μυστηρίων, νιώθεις το έλεός Του απέναντί σου και Τον ευχαριστείς. διώξτε την απελπισία από τον εαυτό σας, ελπίζοντας στη βοήθεια του Θεού: στις υποθέσεις σας, ψυχικές και σωματικές, επικαλέστε την σιωπηλά, αλλά μην τολμήσετε να βασιστείτε στη δική σας δύναμη και λογική. Μερικές φορές επιτρέπεται να είστε απελπισμένοι και να παρασυρθείτε σε υπερβολική χαρά, που μπορεί να είναι ότι και εσείς έχετε υποφέρει.
Είθε ο Κύριος να σε προστατεύει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού και να σε ενισχύει στον φόβο και την ταπεινοφροσύνη Του.
Ας μη μιλάει το στόμα μας για τις πράξεις των ανθρώπων. Επιπλέον, με την καταδίκη τους, από αυτό επιτρέπεται και εμείς οι ίδιοι να δελεαζόμαστε από τις ίδιες ή μεγαλύτερες αναπηρίες.
Ειρήνη σε εσάς και όλη την οικογένειά σας. Εύχομαι επιτυχία στις υποθέσεις σας και καλή επιστροφή, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 17 Αυγούστου 1847
Έχω την τιμή να σας συγχαρώ για την Ημέρα του Αγγέλου……. Είθε η ειρήνη, η υγεία και η ευημερία να είναι ανάμεσά σας: και η ευλογία του Θεού να πολλαπλασιαστεί σε εσάς και στα παιδιά σας!
Ακούω ότι η ασθένεια που βρισκόταν στην πόλη σας πέρασε: και εσείς, όπως και όλοι όσοι γνωρίζουμε και αγαπάμε στον Κύριο, έχετε διατηρηθεί σε υγεία με τη χάρη του Θεού: για την οποία ευχαριστούμε τον πολυεύσπλαχνο Κύριο, σας ζητάμε να συνεχίσετε να σας εκφράζει το έλεός Του.
Ευχαριστούμε επίσης τον Κύριο, που μας φύλαξε σε καιρό θλίψης, οδυνηρή από την εκπλήρωση των αγίων εντολών Του. για το οποίο θα λάβετε ανταμοιβή τόσο σε αυτόν όσο και στον επόμενο αιώνα.
Και πάλι, ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 22 Νοεμβρίου 1847
Για την επερχόμενη πανηγυρική εορτή της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, έχω την τιμή να σας συγχαρώ. Είθε ο έπαινος των αγγέλων και των ποιμένων να διαποτίσει την καρδιά σας με ουράνια χαρά: «Δόξα στον Θεό στα ύψιστα και ειρήνη στη γη!»
Στο μέγιστο της θέλησης και της δύναμής μας, ας προσπαθήσουμε να είμαστε άξιοι αυτού του κόσμου. και η βοήθεια του Θεού και η δύναμή Του θα τελειοποιηθούν ακόμη και στην αδυναμία μας.
Έλαβα τα γράμματά σου με ημερομηνία 28 Νοεμβρίου και 14 Δεκεμβρίου. Θλίψε που σε ενοχλεί η αμαρτία: στεναχωριέσαι, στεναχωριέσαι, απελπίζεσαι και ζήτησέ μου να σε διορθώσω, σύμφωνα με τον λόγο του αγίου Κλίμακου: ο άνθρωπος διορθώνει έναν ηδονικό. Πώς μπορώ να το κάνω αυτό; Ζείτε 130 μίλια μακριά, μπορώ να παρακολουθήσω τις πράξεις των πράξεων, των λόγων και των σκέψεών σας; Η μόνη δυνατότητα, από την πλευρά μου, (αν και εγώ ο ίδιος είμαι αμαρτωλός) είναι να προσευχηθώ στον Κύριο Θεό να σε ελευθερώσει από αυτή την ασθένεια και να προσφέρει μέσα για να συντηρήσεις τον εαυτό σου. που εγώ, σύμφωνα με την κατανόησή μου, εκπληρώνω. Και από την πλευρά σου πρέπει να αναγκάσεις τον εαυτό σου αρνούμενος τον εαυτό σου και απομακρυνόμενος από πράγματα που εξοργίζουν τα πάθη: πρέπει να έχεις φόβο Θεού, να θυμάσαι την πανταχού παρουσία Του. το μαρτύριο της συνείδησης είναι η ανταμοιβή της γλυκύτητας, και η αβεβαιότητα της ώρας του θανάτου, και θα έχουμε χρόνο να μετανοήσουμε; Υποβάλετε ταπεινά ενώπιον του Κυρίου ακόμα και σε στιγμές μάχης και ζητήστε πρώτα τη βοήθειά Του, αναγνωρίζοντας την αδυναμία και τη φτώχεια σας.
Δείξε τη δύναμή σου, τότε η φροντίδα μου θα δικαιωθεί. Όταν μου κάνετε τη διόρθωση σας, θυμηθείτε την υπενθύμισή μου προς εσάς και ακούστε την. Χωρίς εσένα δεν μπορώ να σε βοηθήσω. και κυρίως χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Εσείς ο ίδιος διαβάσατε και σας πρόσφερα επανειλημμένα τον λόγο του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: «Όπου έγινε η πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια». Αν είναι μέσα σου, τότε προσπάθησε να ξεριζώσεις αυτή την κακιά ρίζα πριν στείλει τα κλαδιά της βαθιά στο χώμα της καρδιάς σου.
Δεν τολμώ να σας καταδικάσω γι' αυτό, αλλά σας συμβουλεύω να αναλογιστείτε τον εαυτό σας και να κατεβείτε στα βάθη της ταπεινότητας, σε κάθε πράξη, λόγο και σκέψη, όσο το δυνατόν περισσότερο.
Ο σταυρός που σας έστειλε από......ίσως χρησιμεύει ως τιμωρία για τη διόρθωση σας. Αποδεχτείτε το και ευχαριστήστε τον Θεό. Όταν δεν υπάρχει δυνατότητα να τον ανατρέψουμε, τότε πού να πάμε, αλλά με τη συνείδηση της αμαρτωλότητάς μας να ρίχνουμε τον εαυτό μας ενώπιον του Θεού, ζητώντας το έλεος και την απελευθέρωσή Του ή την ενδυνάμωση. Ένας από τους δασκάλους της εκκλησίας έγραψε: «Το να τιμωρείς έναν αμαρτωλό εδώ είναι το μεγάλο έλεος και η αγάπη του Θεού για τον αμαρτωλό». Η αγάπη του Θεού δεν θέλει τον αμαρτωλό να πεθάνει, αλλά να γυρίσει και να ζήσει γι' αυτόν. Γι' αυτό κατέβηκε στη γη και σαρκώθηκε, για να σώσει εμάς τους αμαρτωλούς. Έχετε αυτή την ελπίδα και γιορτάστε την Ημέρα της Γέννησής Του. Ας Τον ευχαριστήσουμε, με ταπεινή και ταπεινή καρδιά, και μην απελπιζόμαστε για τη σωτηρία μας. μετανοούμε για το παρελθόν, κρατάμε τον εαυτό μας από το παρόν και ζητάμε τη βοήθεια του Θεού για διατήρηση στο μέλλον.
Σε όλα αυτά, ο Κύριος να σας δώσει τη βοήθειά Του και να σας παρηγορήσει στα γενέθλιά Του με έμπιστη χαρά, εύχομαι και προσεύχομαι ταπεινά στον Κύριο!
Με τον αληθινό μου σεβασμό, παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 23 Δεκεμβρίου 1847
Μια πρώιμη ευκαιρία θα μου δώσει την ευκαιρία να απαντήσω γρήγορα στην επιστολή σας που εστάλη στις 26. Το παρέλαβα χθες.
Η ακραία θλίψη, ψυχική και σωματική ή εγκόσμια, χτυπά την καρδιά σου: και, όπως φαίνεται, ο λόγος για το πρώτο είναι το λάθος του δεύτερου. Δεν είναι αυτό ένα λάβαρο της ευσπλαχνίας του Θεού προς εσάς, ένα μήνυμα λύπης, για να συνέλθουμε και να δεχθούμε αηδία από ό,τι είναι δυσάρεστο στον Θεό; ας αρνηθούμε τον εαυτό μας ή τα πάθη μας. Ο Κύριος έχει προστατεύσει τον εξωτερικό σας κόσμο με την ευλογία Του. θέλει για να μην λεηλατηθεί το εσωτερικό από κακούς βλάσφημους...... μήπως μεσολαβήσει το αμπέλι για το δέντρο, για να μην μαστιγωθεί για στειρότητα? αλλά ζητήστε να σας πασπαλίσουν με πύον, για να καρποφορήσει το καλοκαίρι που έρχεται.
Δέξου τις θλίψεις που σου έρχονται με τέτοιο συλλογισμό και συναίσθημα, ευχαριστώντας τον Δημιουργό μας, που τιμωρεί εδώ, για να μην καταδικαζόμαστε μαζί με τον κόσμο. Βλέπω την αναλήθεια ..... ενάντια στις πράξεις σου, και δεν θα τη δικαιολογήσω με κανέναν τρόπο. αλλά η αναλήθεια μας κάνει την αλήθεια του Θεού μέσα μας, και οι άνθρωποι που μας προσβάλλουν είναι μόνο όπλα της κακίας του Θεού. Ξέρω ότι τα πιστεύεις όλα αυτά και γι' αυτό σου υπενθυμίζω να πείσεις τον εαυτό σου και να ελευθερωθείς από τη δειλία υποκύπτοντας στο θέλημα του Θεού!
Μου φαίνεται ότι η στενότητα του καταστήματος δεν θα εμποδίσει τους πελάτες να το επισκεφτούν όταν ο Θεός ευλογεί, αλλά δεν μπορεί κανείς να βασιστεί σε ένα ευρύχωρο. όταν δεν έχει συμβεί με τέτοιο τρόπο ώστε να έχουμε ένα ευρύχωρο, τότε προφανώς δεν υπάρχει θέλημα Θεού: και να είστε σε ειρήνη, να είστε ήρεμοι.
Εύχομαι ειρήνη, υγεία και ευημερία σε εσάς και όλη την οικογένειά σας και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, πολύ αμαρτωλός I. M 26 Απριλίου 1848
Τα θλιβερά νέα για τον άτυχο Ο—, ο οποίος υπέφερε από τρομερό, πύρινο στοιχείο, κατά τη διάρκεια μιας σφοδρής καταιγίδας, έφτασαν σε εμάς, από ιδιωτικές φήμες, στις 29 Μαΐου. Έχουμε ειλικρινή συμπόνια για τους αδελφούς και τις αδελφές μας που υπέστησαν τέτοια κακοτυχία. Αλλά αυτή δεν είναι τυφλή ευκαιρία, αλλά διευθετημένη ή σταλμένη με την άδεια του Θεού: αν και τιμωρητική, προέρχεται από την αγάπη Του για τον λαό Του, που συμβαίνει: γιατί Τον αγαπά, ο Θεός τιμωρεί, κτυπά κάθε γιο που δέχεται (Εβρ. 12:6). Είτε μια τέτοια συμφορά στάλθηκε για αμαρτίες είτε για να δοκιμαστεί η πίστη τους, δεν τολμάμε και δεν πρέπει να βιώσουμε, γιατί εμείς οι ίδιοι θυμώνουμε πάντα και επανειλημμένα τον Κύριο. και με υποταγή στο θέλημα του Θεού φώναξε μαζί με τον προφήτη: δίκαιος είναι ο Κύριός της και δίκαιες οι κρίσεις Σου, και ποιος μπορεί να αντισταθεί στο θέλημά Σου; Λυπηθείτε για τα θύματα και προσευχηθείτε στον Κύριο να τα ενδυναμώσει και να παρηγορήσει όσους βρίσκονται στη θλίψη τους με το έλεός Του.
Μου γράφεις για αυτό το θλιβερό γεγονός, αλλά επιφανειακά, και ποιος μπορεί να υπολογίσει τη θλίψη και την ατυχία ανθρώπων έως και 10 χιλιάδων που έμειναν χωρίς στέγη και φαγητό; Απλά δοκιμάστε τις καρδιές και τις κοιλιές, Αυτό είναι το μήνυμα, και είστε δυνατοί να τους δώσετε τη βοήθειά σας, να εμπνεύσετε την κυβέρνηση και τις φιλανθρωπικές καρδιές που έχουν την ευκαιρία να βοηθήσουν τους θλιμμένους και στενοχωρημένους αδελφούς τους, μοιράζοντας τη στέρησή τους με την περιουσία τους.
Μη έχοντας ακόμη αξιόπιστες πληροφορίες για τις τοποθεσίες που επλήγησαν από αυτή την κακοτυχία, δοκίμασα για εσάς και άλλους ευεργέτες που ήξερα, και πείστηκα με μια εικασία ότι ο Κύριος σας είχε διατηρήσει. που στην πραγματικότητα έγινε πραγματικότητα. Ευχαριστήστε σιωπηλά τον Κύριο, με την καρδιά και τα χείλη και τις πράξεις σας, αν είναι δυνατόν, διορθώνοντας τη ζωή σας: και ό,τι καταγγέλλει η συνείδησή σας, φέρτε μετάνοια στον Κύριο για τις αμαρτίες σας, προσκυνώντας τον εαυτό σας με ταπείνωση ενώπιον της Μεγαλειότητάς Του, ζητώντας συγχώρεση και βοήθεια, έχοντας την καλή θέληση να διορθωθείτε. Λέτε: «Εγώ ο ίδιος δεν ξέρω γιατί ο Κύριος διατήρησε το σπίτι και την περιουσία σας», και το αποδίδετε στις προσευχές των πατέρων, των παιδιών και των γειτόνων που αξίζουν συγγνώμη. Αλλά δεν επεκτείνεται το έλεος του Θεού σε εσάς, όπως αυτά στην παραβολή του Αγ.
Ο Εφραίμ ο Σύρος, που δεν ήθελαν να περάσουν οι ίδιοι το ποτάμι και να φτιάξουν το χωράφι του κυρίου τους, αλλά κοιμόντουσαν, τους μετέφερε νυσταγμένους στην άλλη άκρη του ποταμού και έβαλε τον καθένα στο χωράφι του. μερικοί από αυτούς, ξυπνώντας, αναγνώρισαν την καλοσύνη και το έλεος του κυρίου τους απέναντί τους και άρχισαν να εργάζονται. και άλλοι δεν το σκέφτηκαν τίποτα, και μάλιστα γέλασαν μαζί του που ήθελε να τους αναγκάσει να δουλέψουν με πονηριά. Γίνε σαν τους πρώτους που μεταφέρθηκαν πέρα από το ποτάμι και δέχτηκαν τον κόπο, γνώρισε πολύ το έλεος του Θεού προς σένα, διατηρώντας την περιουσία σου και περιμένοντας τους κόπους σου για να διορθώσεις τον εαυτό σου... Έχοντας φροντίσει για τη διατήρηση όλων σας, αγαπητοί μας ευεργέτες, ευχαριστήθηκα ειλικρινά και ευχαριστώ τον Κύριο. μετανιώνοντας και τους άλλους και τους...... Ο Θεός βοηθός!
Ζητάς τη συμβουλή και την παραίνεση μου σε αυτή την περίπτωση: τα λεφτά σου που μένουν μετά τα καμένα είναι μέχρι 4 χιλιάδες σε ασήμι? Δεν μπορείτε να μετρήσετε αυτούς που ζητούν ελεημοσύνη; Αυτή η επίσκεψη του Θεού επεκτείνεται σε όλους όσους είναι άρρωστοι και συμμετέχουν, ως ένα σώμα: αν ένα άτομο υποφέρει, τότε και ολόκληρο το σώμα υποφέρει μαζί του (Α' Κορ. 12:26). Όταν δεν υπάρχει ελπίδα να λάβεις το χρέος σου, έστω και για λίγο, τότε η περιουσία σου έχει υποφέρει και πρέπει να την αφήσεις στο θέλημα του Θεού, ευχαριστώντας Τον που σε επισκέφτηκε, έστω και μόνο στο πλάι. Και παρέχετε αυτούς που απαιτούν ελεημοσύνη σύμφωνα με τις δυνάμεις σας, συμπονετικά, σαν να είναι δική σας περιουσία, διαθέτοντας γι' αυτό κάποια μερίδα σύμφωνα με τη θέλησή σας. Αλλά ο Κύριος θα σας στείλει ένα ειδικό μήνυμα: «Δώστε στους φτωχούς και δώστε στον Θεό σε αντάλλαγμα» (Παροιμ. 19:17), λέει η Αγία Γραφή. Πώς είναι να έχεις έναν τέτοιο οφειλέτη, για τον οποίο το χρέος δεν θα εξαφανιστεί ποτέ, αλλά και τον ανταμείβει με αιώνια οφέλη!
Έχω οδηγίες από ορισμένα άτομα και σας στέλνω τα ασημένια ρούβλια του για αυτό το θέμα. Σας ζητώ να κάνετε τον κόπο να τα διανείμετε σε όποιον το χρειάζεται, κατά την κρίση σας, που χρειάζεται βοήθεια, χωρίς να ανακοινώσετε από ποιον. και από δύο ακόμη κορίτσια είκοσι πέντε ασημένια ρούβλια.
Είθε ο Κύριος να ευλογεί εσάς και όλη την οικογένειά σας, προσεύχομαι ταπεινά για την καλοσύνη Του και για να σας διαφυλάξει όλους και την περιουσία σας, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο πολύ αμαρτωλός Ιερομόναχος Μακάριος.
Πώς δεν κατάλαβες την παραβολή των εργατών; Επιπλέον, εσείς ο ίδιος λέτε ότι, έχοντας αναγνωρίσει την ευγένεια του αφέντη σας, ξεκινήσατε τη δουλειά, αλλά εγώ δεν το έκανα. Επομένως, καταλάβατε το νόημα αυτής της παραβολής. Τώρα δεν έχω χρόνο, αλλά κάποια μέρα θα σας πω στον πρόλογο ποια ημερομηνία να το βρείτε, διαβάστε το μόνοι σας με την ερμηνεία.
Ο αγώνας που περιέγραψες και η νίκη σου σε αυτόν φαίνεται να ξεπερνά τη σοβαρότητα της φανταστικής απόλαυσης. Αλλά μη σταματήσετε να φωνάζετε στον Κύριο για να σώσει εσάς, που βυθίζεστε στα κύματα αυτής της θάλασσας και δεν μπορείτε να έρθετε σε Αυτόν. Είναι δυνατός για να απλώσει το χέρι Του προς εσάς και να σας τραβήξει κοντά Του. Προσοχή σε άλλες πράξεις της ζωής σας, υπάρχει υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, έπαρση, αγάπη για τον εαυτό τους; Όλα αυτά τα πάθη είναι η αιτία της μάστιγας με την οποία σε χτυπά ο εχθρός. Περιφρονήστε τον εαυτό σας στις σκέψεις σας, καταστρέψτε τον εαυτό σας και θεωρήστε τον εαυτό σας χειρότερο από όλους τους άλλους, τότε ο Κύριος θα ελεήσει και θα στείλει τη βοήθειά Του. Μην απελπίζεστε, διαβάστε την 7η λέξη του Αγίου Ισαάκ του Σύρου.
Η μοίρα που συνέβη στον O–b συμβαίνει και σε άλλες πόλεις. και απειλούν πολύ κόσμο: ακόμη και στο Κ-ε μας υπάρχει μεγάλος φόβος, αν και δεν υπάρχουν ακόμη φωτιές, αλλά όλοι βγαίνουν από τον φόβο. Είναι ξεκάθαρο ότι όλα αυτά γίνονται με την άδεια του Θεού: αν ο Κύριος δεν χτίσει το σπίτι, αυτοί που το χτίζουν εργάζονται μάταια, και αν ο Κύριος δεν διαφυλάξει την πόλη, θα χτιστεί μάταια (Ψαλμ. 127:1). Πρέπει να ζητήσουμε βοήθεια από τον Θεό, αλλά όλη η ανθρώπινη σοφία απορροφάται.
Είθε ο Κύριος να προστατεύει εσάς, την οικογένειά σας και όλη την περιουσία σας.
Ζητώντας την ευλογία Του σε εσάς, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 18 Ιουνίου 1848
Για να παρηγορήσω την πνευματική σου λύπη και να θεραπεύσω την πνευματική αδυναμία, εγώ, ο αμαρτωλός, σου έγραψα περισσότερες από μία φορές: αν το βρεις χρήσιμο, τότε κάνε το σε δράση και προσευχήσου στον Κύριο και στην Αγνή Παναγία να σε προστατεύσει από τα βέλη και τις παγίδες του κακού. και από την πλευρά σας δείξε επιμέλεια στην αντίσταση στα επαναστατικά πάθη.
Σας ευχαριστώ θερμά που χρησιμοποιήσατε τα χρήματα που λάβατε από εμένα υπέρ των κοντινών σας ατόμων που υπέφεραν. Εσείς, ως μέλος της βοηθητικής επιτροπής για τα θύματα, θα χρησιμοποιήσετε πιστά όλες σας τις δυνάμεις για να ενεργήσετε σύμφωνα με τον κανόνα της σύνεσης, εξισώνοντας τις ανάγκες όλων και γι' αυτό ο Κύριος δεν θα σας εγκαταλείψει.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 2 Ιουλίου 1848
Λυπάμαι ειλικρινά για τον αείμνηστο αδελφό σου, που στα νιάτα του τίναξε το δρεπάνι του θανάτου αφήνοντας μια νεαρή χήρα και τρία μικρά παιδιά χωρίς περιουσία. Αλλά αυτή είναι η ανθρώπινη σοφία μας, η οποία δεν κατανοεί τα βάθη των πεπρωμένων του Θεού. Αυτός μόνο ξέρει τι είναι χρήσιμο για ποιον και πόσο χρόνο να αφιερώσει περιπλανώμενος σε αυτήν την αξιοθρήνητη κοιλάδα, και πότε να έρθει στη σημερινή μας πατρίδα, στον μελλοντικό κόσμο, στην αιωνιότητα. Ο αδερφός σου λοιπόν είναι προορισμένος στον παρόντα χρόνο να μεταβεί στην αιωνιότητα, σύμφωνα με τα άγνωστα πεπρωμένα του Θεού, με την καθοδήγηση των χριστιανικών μυστηρίων. γι' αυτό υπάρχει ελπίδα να λάβει το έλεος του Θεού.
Λυπάμαι για τα εναπομείναντα ορφανά και τις χήρες, αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων και δυνατός να τα φροντίζει, είναι ο τροφός των ορφανών και ο προστάτης των χήρων.
Και στην πόλη μας η αρρώστια συνεχίζεται, έγινε επίσκεψη στο μοναστήρι μας: δύο αρχάριοι μετακόμισαν στην αιωνιότητα, υπήρχαν και άρρωστοι, να γίνει το θέλημα του Κυρίου σε όλους μας.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 24 Ιουλίου 1848.
Διαβάζοντας τον πρόλογο του Γέροντα Βασίλι Πολυανομερούλσκι, άναψες με ζήλο να επιδιώξεις καλλιτεχνικές προσπάθειες μέσω της νοερής Προσευχής του Ιησού. Πιστεύετε ότι είμαι αληθινός εργάτης της προσευχής και καλλιτέχνης σε αυτό το θέμα; ζητήστε μου να σας μάθω πώς να το κάνετε αυτό. Δεν τολμώ καν να σκεφτώ ότι υπήρχε καλλιτέχνης αυτού του υψηλού έργου, αφού δεν μπορώ να είμαι μέντοράς του. Αλλά, διαβάζοντας, πιστεύω ότι υπήρχαν και υπάρχουν τέτοιοι εργάτες. και το κύριο πράγμα σε αυτά ήταν η ταπεινοφροσύνη, με την οποία αυτό το πνευματικό σπαθί έκοψε όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού. και χωρίς αυτό (χωρίς ταπείνωση) υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να πάρουμε αυτό το καλλιτεχνικό όπλο. Μπορείτε απλά να επικαλέσετε το όνομα του Θεού με τα χείλη σας, κάνοντας μια προσευχή και διώχνοντας παθιασμένες δικαιολογίες, πέφτοντας ταπεινά στον Κύριο. Αλλά είναι επικίνδυνο να το θεωρήσουμε καλλιτεχνικό, έξυπνο, γιατί θα ακολουθήσει η γοητεία. μια ομορφιά είναι η τιμωρία του Θεού. Διαβάστε τον Άγιο Γρηγόριο τον Σιναΐτη, στα κεφάλαια για τη σιωπή, κεφάλαιο 7: για την πλάνη, και πάνω σε 15 κεφάλαια, κεφάλαιο 8. Και στην επιστολή του Γέροντος Παϊσίου προς τον Αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο (πρώτο.
εκδ.) στις σελίδες 266 και 267. Εκεί θα δείτε αληθινό σκεπτικό και μια προειδοποίηση: ας έρθουμε σε αυτό το έργο χωρίς τόλμη. Πείτε μια προσευχή απλά με ταπείνωση και ο Θεός δεν θα σας αφήσει. και να αναγκαστείτε να κάνετε τις εντολές του Θεού. Ο άγιος Πέτρος ο Δαμασκηνός γράφει στην 24η λέξη του δεύτερου βιβλίου: «Σε εκείνον που προσεύχεται καλά με σωματική προσευχή (δηλαδή όποιος προσεύχεται απλά, σε αυτόν...) ο Θεός δίνει νοερά προσευχή· και μένω σ' αυτό με επιμέλεια, άμορφος και αφανής από τον καθαρό φόβο του Θεού», κ.ο.κ. αλλά να θυμάστε ότι «στην καθαρή προσευχή μόλις ένας από τους χίλιους θα πετύχει, ακόμη και μέχρι σήμερα, μόλις ένας από το σκοτάδι», όπως ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Αυτό είναι πόσο ψηλό είναι αυτό το έργο! Και τι να πούμε για αυτόν; Δείτε τουλάχιστον ένα ίχνος του, ταπεινωθείτε και εκπλαγείτε με τους εργάτες του και το μεγαλείο του.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 31 Αυγούστου 1848.
Έλαβα την επιστολή σας στις 6 Μαΐου, δεν απάντησα, με συγχωρείτε, υπήρξαν τόσες πολλές ενοχλητικές και φημολογούμενες συγκρούσεις που δεν θυμάμαι καν τον εαυτό μου και συνεχίζονται - κάτι που με δυσκολεύει πολύ, εξουθενωμένο σωματικά και εξασθενημένο πνεύμα και λυπάμαι πολύ που είμαι υπόχρεος σε πολλούς για απαντήσεις σε γράμματα.
Δέχομαι την ειλικρινή μου συμπάθεια στη θλιβερή σας κατάσταση. Αλλά το γεγονός ότι αναγνωρίζετε τον εαυτό σας ως ένοχο σίγουρα ελαφρύνει το βάρος αυτού του σταυρού. Είναι καλά γραμμένο από έναν ευσεβή άνθρωπο: «Το δέντρο από το οποίο είναι φτιαγμένος ο σταυρός Σου αναπτύχθηκε ασφαλώς από το χώμα της καρδιάς σου». Με αυτή τη συνείδηση και την αυτοκατηγορία, φυσικά, θα γεννηθεί η ταπείνωση και η υποταγή στο θέλημα του Θεού και η ταπείνωση ελκύει το έλεος του Θεού σε εμάς. Και οι ίδιες οι τιμωρίες που στέλνονται εδώ είναι σημάδια της αγάπης του Θεού για εμάς: γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί. κτυπά κάθε γιο που δέχεται. Ακόμα κι αν είστε χωρίς τιμωρία, είστε από τη φύση σας μοιχοί και όχι γιοι (Εβρ. 12:6, 7, 8.), και πάλι: εδώ τιμωρούμαστε, μήπως καταδικαστούμε μαζί με τον κόσμο (Α' Κορ. 11:32). Η τιμωρία δεν είναι γλυκιά, αλλά καρποφορεί που ανθίζει στην αιώνια κοιλιά. Ευχαριστήστε τον Θεό για όλα και για τη μακροθυμία και την τιμωρία Του, όλα αυτά να είναι για να γιατρέψετε την ψυχή και το σώμα σας!
Δεν μπορώ να σας πω κάτι ιδιαίτερο για τον εαυτό μου, στο μοναστήρι, δόξα τω Θεώ, όλα είναι ασφαλή για εσάς και την οικογένειά σας, επιθυμώντας το αληθινό καλό, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 21 Ιουλίου 1848.
Χαίρομαι πολύ που το βιβλίο του Αγίου Νείλου του Σόρα ήρθε στην καρδιά σας, ναι, αυτός ο μεγάλος άνθρωπος και πατέρας, έχοντας λάβει τη σωτηρία για την ψυχή του, άφησε μια αξέχαστη ανάμνηση για τον εαυτό του με τη θεϊκή διδασκαλία του. και ο Κύριος μας χάρισε, με τη βοήθεια των ζηλωτών της ευσέβειας, να το δημοσιεύσουμε για όσους επιθυμούν και αναζητούν πνευματική ωφέλεια. Τι θα αποδώσουμε στον Κύριο για όλα όσα μας απέδωσε; ΓΙΑ! όποτε τα τελευταία λόγια., δηλ. Ψ. Τα 115:3–4 αντιπροσωπεύτηκαν μέσα μας όχι με λόγια, αλλά με πράξεις.
Ελπίζω ότι πολύ σύντομα, με τη βοήθεια του Θεού, θα εκδοθεί ένα βιβλίο με τίτλο: Delighted classes, από τις μεταφράσεις του Γέροντα Παΐσιου (αυτός ο τίτλος έγινε από μια σπουδαία πνευματική προσωπικότητα), περιέχει τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου για την προσευχή· Γρηγόριο Παλαμά, Μελέτια, Άγιο Μάρκο του Ασκητή, Άμμωνα και Ζωσιμά, θα περιέχει 11 τυπωμένα φύλλα σε μεγάλο οκταγωνικό μέγεθος. Μετά την παραλαβή, θα προσπαθήσω να σας παραδώσω αυτό το βιβλίο. Ελπίζω να αρέσει και σε εσάς.
Δεχόμαστε την υπόσχεσή σας να συμμετάσχετε στη δημοσίευση με αγάπη. Απλώς δεν μπορώ, και δεν τολμώ, να το προσφέρω σε κανέναν, αλλά ο Θεός αγαπά έναν πρόθυμο δότη. Τα έξοδα είναι σημαντικά, αλλά η ανταμοιβή για εμάς είναι το πνευματικό όφελος των συνανθρώπων μας. Με τον καιρό, όταν υπάρξει δαπάνη για βιβλία, θα ανταμειφθεί και η εξάρτηση: αλλά τώρα όχι ακόμα. Ας ανησυχήσουμε επίσης για το βιβλίο του Θεόδωρου του Στουδίτη, το οποίο ένας άλλος λογοκριτής το πήρε και υποσχέθηκε να το αναθεωρήσει μέχρι το νέο έτος, και την Αγία Μπαρσανούφια. Από την πλευρά μας, έχουμε κάνει ό,τι είναι δυνατό και απαραίτητο για να ζητήσουμε την ευλογία και τη βοήθεια του Θεού για αυτήν την επιχείρηση.
Μόλις έλαβα το γράμμα σας και το ανοίγω, και το μοναστήρι μας λέει: «Το λάδι μας είναι όλο ξύλο» - Διάβασα το γράμμα και βλέπω την υπόσχεσή σου να μας το προμηθεύσεις. Αυτό δεν είναι έργο του Θεού; «Να είσαι ήρεμος, μην ανησυχείς» και ούτω καθεξής. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο και την Παναγία Μητέρα Του και τον άγιο Του Ιωάννη τον Βαπτιστή, την ημέρα της μνήμης του και την εορτή του Αποκεφαλισμού, που μας έδωσε αυτή την ειδοποίηση, και σας προσφέρουμε την ευγνωμοσύνη μας για αυτήν την υπόσχεση.
Μια κυρία, την οποία επισκέπτεται συχνά, μου γράφει για τον Βασίλι Πέτροβιτς, ότι ήταν με τον Μητροπολίτη, καθόταν μαζί του για αρκετή ώρα και η Βλάντικα τον κάλεσε να έρθει να τον δει οποιαδήποτε άλλη στιγμή. Όταν γύρισε κοντά τους, ο Βασίλι Πέτροβιτς ήταν πολύ ευχαριστημένος και έλεγε συνέχεια: «Εδώ είναι η χάρη!» και την ευχαρίστησε για τη χάρη που ζήτησε την άδεια να είναι μαζί με τον Κύριο. Αυτό ήταν γύρω στις 15 Αυγούστου.
Χαίρομαι πολύ που τιμήσατε ως οικογένεια να είστε μέτοχοι των αγνότερων μυστηρίων του Χριστού αυτή την περασμένη Σαρακοστή, είθε να έχετε πνευματική υγεία.
Ζητώντας για εσάς και ολόκληρη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού. Με το σεβασμό μου παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 30 Αυγούστου 1849.
Ήμουν απόλυτα προετοιμασμένος να σου γράψω, ως απάντηση στην επιστολή σου με ημερομηνία 8 Σεπτεμβρίου, στο ταχυδρομείο αύριο και εκείνη ακριβώς την ώρα...... μου παρέδωσε το γραπτό σου, ένα βαρέλι βούτυρο και ένα καρβέλι ζάχαρη.
Παρακαλώ δεχθείτε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου για όλα τα οφέλη σας. τόσο για αυτά όσο και για τα εκατό ασημένια ρούβλια που στάλθηκαν για την έκδοση πατρικών βιβλίων. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει με το έλεός Του.
Διαβάστε βιβλία, αναγνωρίστε τις αδυναμίες σας και ταπεινώστε τον εαυτό σας. και ο Θεός είναι σε θέση να σας δώσει δύναμη να εκπληρώσετε τις εντολές Του, με τη θέληση και την επιμέλειά σας ως προς αυτό. Να θυμάστε ότι ο Θεός κοιτάζει τους ταπεινούς, δέχεται την προσευχή των ταπεινών και δεν περιφρονεί τις προσευχές τους. αλλά αντίθετα, αντιστέκεται στους περήφανους. Ας αγωνιστούμε γι' αυτό (ταπεινοφροσύνη) με κάθε επιμέλεια, και ας το αποφύγουμε αυτό (υπερηφάνεια) με όλη μας τη δύναμη.
Όλο το κακό προέρχεται από την υπερηφάνεια. όλα τα καλά αποκτώνται με την ταπείνωση. Μεγάλη είναι αυτή η αρετή - η ταπεινοφροσύνη! Και σαν πολύτιμος λίθος, σπάνια βρίσκεται και πολύ περισσότερο σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς.
Γράφετε: «Κάνω κακό εμπόριο, πληρώνω άσχημα τα χρέη μου: οι δουλειές του σπιτιού είναι βάρος» και ούτω καθεξής. Τοποθετήστε ταπεινά το λαιμό σας κάτω από το χέρι του Θεού. και δες παντού το δάχτυλο του Θεού, τόσο ελεήμονα όσο και τιμωρητικό. φώναξε μαζί με τον Δαβίδ: Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσε (Ψαλμ. 119:71). Μην είστε υπερήφανοι ή αποθαρρυμένοι, και ο Θεός της ειρήνης θα είναι μαζί σας.
Ο Θεός να σας ευλογεί για την καλή σας μνήμη του αείμνηστου πατέρα Λέων, και για τους φτωχούς τυφλούς να νιώθουμε πόνο καρδιάς, σαν να μην ήξεραν τι έκαναν.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, και ευχόμενοι για υγεία και ευημερία, παραμένω με τα σεβάσματα μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 16 Σεπτεμβρίου 1849.
Τώρα έλαβα την επιστολή σας, που εστάλη στις 20, και έχοντας αυτή την πιστή ευκαιρία, αν και σε μικρές γραμμές, θέλω να σας ευχαριστήσω για την επίσκεψή σας στο μοναστήρι μας και για τη φιλανθρωπία σας, να θυμάται ο Κύριος την αγάπη σας.
Δόξα τω Θεώ, έλαβες την προστασία της ψυχής σου στο άθλιο μοναστήρι μας, και δεν δελεάστηκες από την τεμπελιά και την ανέμελη ζωή μας. Αυτό που διαβάζετε στη συνομιλία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου για τους αποχωρούντες από τον κόσμο, τώρα δεν βλέπουμε ούτε σκιά στον εαυτό μας, αλλά όλοι ευχαριστούμε Αυτόν που μας κάλεσε, τον πολυεύσπλαχνο Κύριο, από τον κόσμο στην ταπεινή μας κατοικία, που μας τρέφει και μας ντύνει, αλήθεια, όχι σύμφωνα με την αξιοπρέπειά μας, αλλά περισσότερο από τη δική μου! Τι θα ανταποδώσω στον Κύριο για όλους όσους ανταποδίδουν και εμάς; Και ευχαριστείς την καλοσύνη Του, που φροντίζει για σένα, σε φροντίζει, τρέφει και παρηγορεί την οικογένειά σου. Και από τις ευλογίες εδώ, ας στρέψουμε τις σκέψεις μας στο αιώνιο μέλλον, αυτούς που δεν έχουν τέλος. και θα παρακαλέσουμε τον Κύριο να μας τιμήσει μαζί τους, αν και στην τελευταία βαθμίδα, αφού το αστέρι διαφέρει από το αστέρι στη δόξα. Ας παραδοθούμε στο άγιο θέλημά Του!
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 23 Μαρτίου 1850.
Έχετε ήδη δει σχετικά με την παραλαβή της πρώτης επιστολής σας από το σημείωμά μου: αλλά δεν σας έχω ευχαριστήσει ακόμη για τη δωρεά σας για την εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή και την εργασία με κερί και κεριά και δροσερή θυμίαμα. Δεν κατάλαβα τότε, με βάση την ταχύτητα της επιστολής σας, και ρώτησα για την τιμή. Κύριε να σε σώσει και να σε ανταμείψει με το έλεός Του, με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. και να σε προστατεύει από όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Ξέρω ότι δεν θέλετε να παραβιάσετε το θέλημα του Θεού, και σε περίπτωση οποιασδήποτε προσπάθειας, μεγάλη θλίψη κατατρώει την καρδιά σας. Πρόσεχε την καρδιά σου, για να μην υψωθεί σε τίποτα, αλλά μάλλον αφήστε την να διαποτιστεί από τη συνείδηση της φτώχειας της. Είθε ο Κύριος να κοιτάξει την ταπεινοφροσύνη σας. Η Εκκλησία του Θεού ψάλλει διδακτικά στο Αντίφωνο: «Ας σκεπαστεί η καρδιά μου από τον φόβο του ταπεινού νου Σου, μήπως, μη υψωθεί, απομακρυνθεί από Σένα, ω Παντογενής». Αυτό είναι ένα μάθημα για εμάς, και ο Άγιος Ιωάννης Κλίμακος επισημαίνει: «όπου συνέβη η πτώση, προηγήθηκε η υπερηφάνεια». Το ξέρετε πολύ καλά, αλλά θεώρησα ότι δεν ήταν περιττό να σας γράψω με την κακή μου γραφή, ως υπενθύμιση και προειδοποίηση.
Αύριο η Εκκλησία γιορτάζει την είσοδο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα, και εμείς θα Τον ακολουθήσουμε, για να μας τιμήσει να θυμηθούμε με ευλάβεια τα αγνά βάσανά Του για εμάς, με ευγνωμοσύνη και μετά να συναντήσουμε την ένδοξη ανάστασή Του!
Και επειδή απομένει μόνο μια εβδομάδα ημερών, σας φέρνω τα ειλικρινή μου συγχαρητήρια για αυτές τις χαρούμενες διακοπές. Εύχομαι εσείς και όλη η οικογένειά σας να συναντήσετε αυτές τις γιορτές και να γιορτάσετε με εγκάρδια χαρά και καλή υγεία. Με το σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 15 Απριλίου 1850
Θλίβεστε για τις συνθήκες συναλλαγών σας, χωρίς να έχετε βοήθεια από εκείνους τους ανθρώπους που θα μπορούσαν να διευκολύνουν τις στενοχώριες σας: και πρέπει να το αναζητήσετε με ντροπή και δυσκολία. Ανησυχώ για σένα στην καρδιά μου, γνωρίζοντας τις ανάγκες και τις ευθύνες σου, εμπορικές και οικιακές, και, ανάλογα με τις δυνάμεις μου, προσεύχομαι στον Κύριο να σου δώσει ανακούφιση στη δύσκολη κατάστασή σου. Αλλά τι μπορεί να κάνει η προσευχή μου; Ίσως η αγάπη του Θεού για εσάς αναζητά την κάθαρσή σας μέσα από θλιβερές δοκιμασίες. Σε αυτήν την περίπτωση, είναι απαραίτητο να έχετε ένα κατόρθωμα στο σχολείο της πίστης και της αφοσίωσης στην πάνσοφη πρόνοια του Θεού, που ενδιαφέρεται όχι μόνο για την εξωτερική σας ζωή, αλλά και για τη σωτηρία της ψυχής σας. Εάν αναγνωρίζουμε τους εαυτούς μας ως αμαρτωλούς, τότε πρέπει να αναγνωρίσουμε τους εαυτούς μας ως άξιους τιμωρίας, και όταν μας σταλούν, τότε δείτε σε αυτό το δίκαιο χέρι του Θεού, να μας τιμωρεί εδώ για να μας σώσει από την αιώνια τιμωρία. Αντί να γκρινιάζετε, αναγκάστε τον εαυτό σας να σκύψει ταπεινά το λαιμό σας κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού και με ευγνώμων καρδιά στείλτε Του προσευχές: για την αγάπη Του. γιατί: «Όποιον αγαπά ο Κύριος, τιμωρεί· δέρνει κάθε γιο που δέχεται» (Εβρ. 12:6). Διαβάστε y St.
Ισαάκ ο Σύρος σε 51 λέξεις, σε 91 φύλλα 43, στο πίσω μέρος: «σαν προδοσία...» θα δεις ότι μέσα από τη συνείδηση και την ταπείνωση μαθαίνεται η ανακούφιση και η υπερβολή των θλιμμένων. και για τη μουρμούρα και την κατηγορία των άλλων, την επιδείνωση και τη συνέχιση τους.
Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει στις θλίψεις σας. Το εύχομαι ειλικρινά και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 24 Αυγούστου 1850.
Έλαβα τις επιστολές σας με ημερομηνία 8 και 15 Σεπτεμβρίου. Με το πρώτο μου γράμμα στεναχωρήθηκα πολύ από τη συμμετοχή μου στην κατάστασή σας. και βλέποντας επίσης τη δειλία σας στους ασύμφορους εμπορικούς κύκλους εργασιών και τα οικογενειακά έξοδα του νοικοκυριού που σας επισκέπτονται. ότι όλα σε ανησυχούν και σε αναστατώνουν. Σου έγραψα πολλά, όσο νουθέτησε ο Κύριος, προς παρηγοριά σου. Τώρα θα πω απλώς, για να μην αποκλίνουν τα πεπρωμένα του Θεού από το μυαλό σας, τι συμβαίνει σε εμάς ακούσια - όλη η πρόνοια του Θεού και τα πεπρωμένα Του, ανεξιχνίαστα σε εμάς, λειτουργούν. Το ευεργετικό και τιμωρητικό χέρι Του όλο κινείται από πατρική αγάπη, προς τη σωτηρία μας. Όσοι μένουν χωρίς τιμωρία είναι από τη φύση τους μοιχοί, όχι γιοι. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος γράφει: «και από αυτό γνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος είναι, όπως προμηθεύουμε να φάει από τον Θεό, όταν ο Θεός του στέλνει αιώνια θλίψη». Αποδεχόμενοι το πατρικό ραβδί με ευγνωμοσύνη καρδιά, θα λάβετε σύντομα πληθώρα θλίψεων και πνευματική και σωματική παρηγοριά. Για το οποίο, αν και ανάξιος, προσεύχομαι ταπεινά στον ελεήμονα Κύριο.
Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το νέο σας κατάστημα και να το ανταλλάξετε, για την ευημερία της οικογένειάς σας, και των γειτόνων σας, και η Μητέρα του Θεού να σας σκεπάσει με το άγιο πέπλο Της. Προχωρήστε με την ευλογία του Θεού.
Κριτικές..., αν και κολακευτικές, λόγω της αδυναμίας και της φτώχειας των πράξεών μας, δεν τολμάμε να αναλάβουμε? και αποδίδουμε την παρηγοριά που έλαβε εδώ στο έλεος του Θεού, που του δόθηκε σύμφωνα με την πίστη του.
Ζητώ την ειρήνη και τις ευλογίες του Θεού για εσάς και όλη την οικογένειά σας, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 18 Σεπτεμβρίου 1850.
Ξεχύσατε τη θλίψη της καρδιάς σας στο γράψιμο στη λύπη μου με ημερομηνία 30 Οκτωβρίου. Όλα αυτά τα βλέπω και τα νιώθω, ξέρω πόσο δύσκολο είναι να δεις εδώ το παρόν και το φανταστικό μέλλον, αλλά όλα αυτά είναι εξωτερικά και φευγαλέα, το βράδυ μπορεί να είναι πένθος, και η πρωινή χαρά (Ψαλμ. 29:6). Ο Κύριος είναι δυνατός, αφού σε τιμώρησε, και ελέησε, και στείλε πάλι καλή πρόοδο στις υποθέσεις σου. Και με εξωτερικές ανησυχίες και φροντίδες, είναι απαραίτητο να φροντίσουμε για τη μελλοντική ζωή, να αποκτήσουμε τον πλούτο που θα πάει εκεί μαζί μας και να αποκτήσουμε ένα τέτοιο ρόμπα για την ψυχή μας που να μπορούμε να μπούμε στο παλάτι του ουρανού! Λέτε: "Είμαι φτωχός και γυμνός" - υπάρχει ακόμη χρόνος. το παζάρι δεν έφυγε. αγοράστε, υπάρχουν πολλά μέσα για να το κάνετε. «Μην κρίνετε και δεν θα καταδικαστείτε, αφεθείτε και θα σας συγχωρεθεί» και με τη φτώχεια της αρετής βοηθάει η πνευματική φτώχεια, την οποία ευλογεί ο ίδιος ο Κύριος. Δεν μπορούμε να ανεβούμε στα ύψη της αρετής, θα κατέβουμε στα βάθη της ταπεινοφροσύνης. και είναι το μόνο πράγμα εκτός από πράξεις να μεσολαβεί δυνατά στον Κύριο για μας. Με τι δικαιώθηκε ο τελώνης; Ταπεινότητα! ληστής, μετάνοια.
Μακάρι αυτοί οι δύο ζητιάνοι και οι τελευταίες αρετές να είναι μαζί μας: τότε από τους τελευταίους θα κάνουν το πρώτο. και ο Κύριος παραχωρεί όλα τα απαραίτητα, επαρκή και χρήσιμα. Και συμβαίνει συχνά με την αφθονία μας, δεν θα πω πνευματικές, αλλά και εξωτερικές, σπέρνονται σκέψεις: είπα, με την αφθονία μου, μένω ακίνητος (Ψαλμ. 29:7), οι συνέπειες είναι γνωστές, δεν θα σκεφτούμε υψηλά πράγματα για τον εαυτό μας, δεν θα καταδικάσουμε τους άλλους για τα ελαττώματά τους, θα συγχωρέσουμε αυτούς που μας αμάρτησαν και μας φταίνε. Σοφία σε όλα. τότε το έλεος του Θεού δεν θα είναι μακριά μας!
Συγχαρητήρια για την επερχόμενη νηστεία, αυτή την θεραπεία της ψυχής.
Και με το σεβασμό μου παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 21 Νοεμβρίου 1850
Έλαβα τη Γραφή σου, από αυτήν βλέπω την εγκάρδια κίνηση και τη λύπη σου, τόσο για την εσωτερική όσο και για την εξωτερική σου διάθεση. Τι να σας πω για αυτό; Το μόνο είναι ότι με τον πενθούντα κι εγώ στεναχωριέμαι και ειλικρινά μετανιώνω.
Αλλά θα πρέπει να περιμένετε ενίσχυση και παρηγοριά από πάνω. τραβήξτε το με ταπεινοφροσύνη και αυτομομφή. Θα πω με ευγνωμοσύνη ότι δεν μου αρέσει το γεγονός ότι γκρινιάζετε στους άλλους που δεν σας δίνουν χρήματα. Πρέπει να στρέψουμε τις σκέψεις μας στον Θεό. Δεν τους το λέει. Για να μας στείλει θλίψη, αν είναι θέλημα Θεού, τότε όλη η δημιουργία θα συνεργαστεί σε αυτό. Υπάρχει ένας Θεός που το γνωρίζει αυτό, σύμφωνα με τον Άγιο Μάρκο του Ασκητή.
Ξέρω ότι δεν μπορώ να σε παρηγορήσω με αυτά τα λόγια, αλλά σύμφωνα με τη διάθεση της καρδιάς σου, ο Θεός μπορεί να το στείλει.
Δεν έχω άλλο χρόνο να γράψω, με την ευχή για εσάς και την οικογένειά σας ειρήνη, υγεία και ευημερία, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 8 Δεκεμβρίου 1850.
Μόλις έλαβα ένα γράμμα από τον P.V. A–a με ημερομηνία 15 Ιανουαρίου· γράφει: ο αξιοσέβαστος αγαπητός μας Vasily Petrovich Brauzin πέθανε εκείνη την ημέρα. Ας είναι πάνω του η βασιλεία των ουρανών και η αιώνια μνήμη!
Τους ήρθε το Σάββατο, ήταν πολύ αδύναμος, τον συμβούλεψαν να κοινωνήσει, αλλά δεν συμφωνούσε, εξέφραζε συνέχεια την επιθυμία να πάει στους μοναχούς, μνημονεύοντας το μοναστήρι μας, πέρασε την Κυριακή μαζί τους, και τη Δευτέρα πήγε στον Κύριο. Ο θάνατός του ήταν πολύ ήσυχος, σε ένα ειδικό δωμάτιο, στο οποίο, όταν μπήκαν, τον βρήκαν ήδη νεκρό, στο πάτωμα.
Ο σεβασμιώτατος P.V.A. είχε την τιμή να υπηρετήσει, πριν και μετά το θάνατό του, αυτόν τον μεγάλο ασκητή της ευσέβειας. προφανώς το άξιζε. Νομίζω ότι το P.V. σας ενημέρωσε και για αυτό.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με την επιθυμία για εσάς τα καλύτερα και καλή υγεία, και με τον σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 20 Ιανουαρίου 1851.
Χθες έλαβα το γραπτό σας, που στάλθηκε την 1η Μαρτίου, με το οποίο εκφράζετε την ευγνωμοσύνη σας που σας υποδέχτηκε στο μοναστήρι μας. και εμείς από την πλευρά μας σας ευχαριστούμε για την επίσκεψή σας και ζητούμε συγχώρεση για την πενιχρή, πνευματική και σωματική παρηγοριά, ο ίδιος ο Κύριος μπορεί να σας την παραχωρήσει για την πίστη και τον ζήλο σας για το κακό μας.
Τι μπορώ να πω για να παρηγορήσω τη θλίψη σας σχετικά με τις συνθήκες συναλλαγών σας; Μόνο η πίστη και η υποταγή στην πρόνοια του Θεού, που την κανονίζει έτσι, και η συνείδηση των αμαρτιών σου, μπορεί να σε ενδυναμώσει με τη χάρη του Θεού. «Οι κρίσεις σου, Κύριε, είναι πολλές, πολλές· ποιος δοκίμασε το μυαλό του Κυρίου ή ποιος ήταν ο σύμβουλός Του;» Δεν είναι χωρίς την άδεια της πάνσοφης πρόνοιάς Του που υποφέρετε. Ναι, η πρόνοιά Του δεν είναι μόνο πανσοφή, αλλά και αγαπητική. εμβαθύνετε στον εαυτό σας και καταλάβετε αν σας επισκέπτεται με λύπες από αγάπη για εσάς; Μια ευγνώμων καρδιά και ταπεινό μυαλό θα λάβουν σύντομα παρηγοριά.
Είθε ο Κύριος να σας κρατήσει στη θάλασσα του κόσμου, να μην βυθιστεί στα κύματα της, αλλά να σας δώσει ένα ήσυχο καταφύγιο για τις εντολές και την ελπίδα Του.
Ζητώ την ευλογία του Θεού για όλη την οικογένειά σας και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 7 Μαρτίου 1851.
Στην πλησιέστερη χαρμόσυνη και πανηγυρική εορτή της Ανάστασης του Κυρίου και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού, σας συγχαίρω θερμά και επιθυμώ να την συναντήσετε ειρηνικά και ήρεμα, με εγκάρδια χαρά και ευγνωμοσύνη προς τον Λυτρωτή μας, σκεπτόμενος το άφατο έλεός Του προς εμάς, πόσο πολύ μας υπέμεινε που μας υποφέρει και πόσο μας υπέφερε. περιμένοντας τη μεταστροφή και τη μετάνοιά μας. ΓΙΑ! πόσο άφθονες είναι σε αυτή τη μεγάλη εβδομάδα οι αναμνήσεις του ολοκληρωμένου Σωτήριου Μυστηρίου της σωτηρίας μας, που μπορούν να διεγείρουν μέσα μας συναισθήματα στη συνείδηση της ενοχής μας και σε ευγνωμοσύνη και αγάπη για τον Δημιουργό μας.
Από την επιστολή σας της 23ης Μαρτίου, βλέπω τις γραμμές να ξεχύνονται από τη θλιμμένη καρδιά σας και συνειδητοποιώ ότι η σοβαρότητα των θλίψεών σας είναι μεγάλη. Πού μπορεί κανείς να βρει ανακούφιση; Αντιλαμβάνεστε ότι η Θεϊκή αγάπη συνθλίβει την περηφάνια σας με αυτές τις μάστιγες.
Η συνείδησή σας της αμαρτωλότητάς σας ενώπιον του Θεού μπορεί να κάνει αυτή την ίδια αγάπη να απαλύνει τα χτυπήματα αυτών των μάστιγες και να τα διαλύσει με πνευματική παρηγοριά. «Πατέρα, πατέρα, εδώ είναι η φωτιά και το ξύλο, αλλά πού είναι το πρόβατο;» Ο Ισαάκ λέει στον Αβραάμ, που τον οδηγούσε να θυσιαστεί. «Θα δείξει ο Θεός, παιδί μου», ήταν η απάντηση. Και έτσι έγινε: η φωτιά και το ξύλο είναι πειρασμοί και θλίψεις, και το πρόβατο είναι παρηγοριά. Έτσι συχνά στις θλίψεις μας δεν έχουμε παρηγοριά, αλλά ο Θεός την έχει έτοιμη. Το δίνει μόνο όταν δει ότι εμείς, αφού το λάβαμε, δεν θα το χρησιμοποιήσουμε για να βλάψουμε τον εαυτό μας. Και έτσι πρέπει κανείς να παραδοθεί στο θέλημά Του.
Από την επιστολή σου καταλαβαίνω ότι δεν ψάχνεις από εμένα κανόνες προσευχής, αλλά διαρκή νοερά προσευχή. Το θέμα είναι υψηλό και πέρα από τα μέτρα και την αξιοπρέπειά μου. Δεν τολμώ ούτε να διανοηθώ να αντικρούσω τα λόγια του Γρηγορίου Παλαμά, ότι είναι δυνατόν να επιδιώξουμε και να πετύχουμε αυτό το ύψος, αν και απέχω πολύ από αυτό, αλλά οι άγιοι πατέρες έγραψαν, σύμφωνα με τη νομολογία τους, πώς το πέτυχε κάποιος, και αυτό μας διδάσκουν. Ωστόσο, μην πείτε μόνο την Προσευχή του Ιησού και θα λάβετε όλα τα καλά πράγματα, είναι γραμμένο απλώς για την ψαλμωδία και τις προσευχές: για την ποσότητα και το χρόνο, και τίποτα περισσότερο. - όμως όσοι το έκαναν με καλές προθέσεις και ταπείνωση έλαβαν τη χάρη του Θεού. Και πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για αυτή τη μικρή πεντάριθμη προσευχή, πώς να την περάσεις και τι δολώματα υπάρχουν από τον εχθρό, και πώς οι ανειδίκευτοι εκθρονίζονται και καταστρέφονται από αυτόν. Ασχοληθείτε, διαβάστε όλα όσα ξέρουμε: Συμεών ο νέος θεολόγος, ο Γρηγόριος ο Σιναΐτης, ο Φιλόθεος, ο Ησύχιος, ο Κάλλιστος, ο Άγιος Ισαάκ, και στις Ευχάριστες Τάξεις του Γέροντα Παϊσίου και άλλων, και επιλέξτε μια αξιοπρεπή προετοιμασία και μετρήστε τη δύναμη της ψυχής σας: μπορείτε να αντέξετε και να αποκτήσετε αυτόν τον πλούτο χωρίς κακό. Αγ.
Ο Συμεών ο νέος θεολόγος γράφει στο κήρυγμά του για τον 3ο τύπο προσευχής: «Πρέπει να διατηρεί κανείς τη συνείδησή του σε τρία πράγματα, προς τον Θεό, τον πνευματικό πατέρα, προς τους ανθρώπους και προς τα πράγματα» κ.ο.κ. Και όλοι οι άγιοι πατέρες γενικά διατάζουν να έχουμε άκρα ταπείνωση σε αυτή την προσευχή. Γιατί όταν αναγκαζόμαστε να κάνουμε τις εντολές του Θεού, άθελά μας θεωρούμε τον εαυτό μας ανεπαρκή σε αυτές, και ταπεινώνουμε τους εαυτούς μας, και η ταπείνωση είναι το ισχυρότερο όπλο ενάντια στους εχθρούς: και επομένως όλοι οι πατέρες διατάζουν όσους θέλουν να προσευχηθούν να αναγκαστούν στις εντολές του Θεού. Ο εχθρός μας έχει πολλές ίντριγκες εναντίον μας, και ιδιαίτερα εναντίον εκείνων που υποβάλλονται σε νοερά προσευχή. και αν ο νους παρεκκλίνει λίγο στη γνώμη του για τον εαυτό του, τότε θα οδηγήσει σε αυταπάτη, και σε ανίατη πλάνη. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος στη 2η λέξη γράφει για τον ειδικό σταυρό: «και όποιος θέλει να τον ανέβει όχι με το πρώτο μέρος - κάνοντας θλίψεις, αλλά με το δεύτερο - οράματα, αέναες προσευχές κ.λπ., έρχεται πάνω του η οργή του Θεού». Διαβάστε αυτή τη λέξη μόνοι σας. Περαιτέρω γράφει: «Ακόμα κι αν ο Θεός προκύψει, δεν το νιώθω, αλλά αν ο τόπος είναι καθαρός και όχι βρώμικος» και παραπέρα· και Αγ.
Ο Γρηγόριος ο Σιναΐτης στα τελευταία κεφάλαια, στο 10ο και μετά, προειδοποιεί ξεκάθαρα για την πλάνη· Θα τα διαβάσετε όλα αυτά. Θυμηθείτε στο άρθρο του Γρηγόριου Παλαμά, στη σελίδα 34 λέγεται: «η ψυχή μπαίνει στο κλουβί της, όταν ο νους δεν περπατά εδώ κι εκεί στα πράγματα αυτού του κόσμου, αλλά βρίσκεται στην καρδιά μας». και ούτω καθεξής από τον Γέροντα Παΐσιο, στο Scroll of Prayer (πρώτη έκδοση), στη σελίδα 223. ενθαρρύνοντας τον ζήλο για συνεχή προσευχή, θέτει την επιμέλεια, τη φροντίδα για το σώμα κ.λπ. ως εμπόδιο στις εγκόσμιες σκέψεις. Εγώ, βλέποντας την επιθυμία σου να πετύχεις υψηλά μέτρα, δηλαδή να «περιμένεις στους πρόποδες του Ιησού» και «να τρέφεσαι με τον Χριστό», σου έγραψα προληπτικά για να είσαι επιφυλακτικός σε αυτό. Να αναζητήσετε μόνο έλεος από τον Κύριο μέσω αυτής της πνευματικής προσευχής. και αυτό πρέπει να γίνεται με ταπεινοφροσύνη. Διαβάστε τον Άγιο Ισαάκ στην 55η λέξη του έντυπου βιβλίου, στην 103η σελίδα στο πίσω μέρος: «Σε προσεύχομαι άγιος» - μέχρι το τέλος της σελίδας. Όταν παρατηρείς κάτι συγκινητικό και ευχάριστο, η πλάνη είναι αμέσως έτοιμη, έστω κι αν ήταν οπωσδήποτε από χάρη, αλλά θεωρείς τον εαυτό σου ανάξιο γι' αυτήν: γιατί πολλοί που έλαβαν χάρη, αλλά εκείνοι που σκέφτηκαν τον εαυτό τους, έπεσαν από αυτήν αθεράπευτα.
Μην αφήνετε τον κανόνα που ακολουθείτε: μερικές φορές προσθέστε έναν ακάθιστο το Σάββατο και κατά τη διάρκεια της εβδομάδας. Δεν μπορώ άλλο να σε φορτώσω, αλλά με το ζόρι.
Είναι κρίμα που οι πολίτες σας υπέφεραν πολύ από το νερό: ας τους βοηθήσει ο Κύριος!
Αφού σας ευχήθηκα ειρήνη και υγεία, ψυχική και σωματική, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 3 Απριλίου 1851.
Σας έγραψα ότι δεν επιδιώκετε υψηλά μέτρα στην προσευχή, αλλά δεν εγκαταλείπετε την προσευχή: για την οποία είχα λόγο από τα λόγια σας «θα καθίσει στους πρόποδες του Ιησού, θα τρέφεται με τον Χριστό». Και τότε, και τώρα, και πριν πολλές φορές διάβασα το άρθρο του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά για την προσευχή, και δεν το αντιφάσκω καθόλου, αλλά το σέβομαι και το φιλώ. αν και απέχει πολύ από το να εκπληρωθεί. Τώρα γράφετε: θέλετε να λάβετε χάρη μέσω της προσευχής. Αυτό είναι ένα εντελώς διαφορετικό θέμα, σας έγραψα για αυτό ακόμη και τότε, ότι έτσι πρέπει να επικαλείτε το όνομα του Κυρίου. Σε αυτό το άρθρο, στη σελίδα 32, γράφεται για την προσευχή: «Για αυτόν τον λόγο, είναι δυνατό να διορθωθεί αυτό για όποιον αναζητά οδυνηρά τη σωτηρία της ψυχής του». Αυτό πρέπει πάντα να το θυμόμαστε όταν είμαστε άρρωστοι: δηλαδή με καρδιοπάθεια, λύπη για τον θυμό του Κυρίου και μετάνοια να Του κάνουμε αυτή τη σύντομη προσευχή: Κύριε Ιησού και ούτω καθεξής, με την αίσθηση του τελώνη και του άσωτου.
Είθε ο Κύριος να σας ευλογήσει με αυτό το έργο και να σας δώσει τη βοήθειά Του. δέξου την προσευχή των ταπεινών και μην περιφρονείς την προσευχή τους.
Ωστόσο, πρέπει να σας υπενθυμίσω, φυσικά, αυτό που διαβάσατε, Άγιος Ισαάκ ο Σύρος στην 89η λέξη ότι «η θλίψη της σκέψης είναι τίμιο δώρο από τον Θεό και το να το φοράς όπως πρέπει, είναι σαν άτομο που φοράει λάρνακα στα δικά του μέρη: ένας άνθρωπος που έχει κλείσει τη γλώσσα του ενάντια στους ανθρώπους για καλές και κακές πράξεις δεν αξίζει αυτή τη χάρη. Το πιο γλυκό όνομα του Κυρίου και ελέησέ Του όπως θέλεις και επίσης το ευχάριστο παράδειγμα της επιτυχίας του Κωνσταντίνου ήταν αμηχανία και μομφή από τους άλλους, τότε ακόμα κι αυτό, αν ήταν σε εξέλιξη, και εμείς είμαστε σε νέα αρχή, αλλά ο δρόμος είναι ο ίδιος.
Παρεμπιπτόντως, θα αναφέρω και τη λέξη: τρέφεται με τον Χριστό. Ο άγιος Ισαάκ γράφει στην 83η λέξη: «Αυτός που βρήκε την αγάπη του Χριστού τρώει κάθε μέρα και ώρα. Μακάριος είναι αυτός που τρώει τον άρτο της αγάπης, που είναι ο Ιησούς· και ως δηλητηριασμένος από αγάπη τρώει τον Χριστό, που είναι πάνω απ' όλα ο Θεός», μαρτυρεί ο Ιωάννης, λέγοντας: «Υπάρχει Θεός της αγάπης». Αλλά αλίμονο σε εμάς, δεν τρεφόμαστε με εκείνη την «χοιροτροφή», για την οποία ο ίδιος αυτός άγιος έγραψε στην 20η λέξη; Και μπορούμε να γευτούμε το άγιο φαγητό, ακόμα κι αν προσπαθήσουμε να το φάμε; Και πάλι, στην 83η λέξη, ο άγιος λέει για την επίτευξη της αγάπης, ότι χωρίς φόβο κανείς δεν μπορεί να κινηθεί προς την αγάπη. και περαιτέρω, «ότι με το πλοίο της μετάνοιας, έχοντας τον χαρμόσυνο φόβο, διασχίζουμε τη βρωμισμένη θάλασσα· αν αυτοί οι εύθυμοι του φόβου δεν κατευθύνουν αυτό το πλοίο της μετάνοιας, τότε θα πνιγούμε σε αυτή τη βρωμισμένη θάλασσα». Πιστεύω ότι έχετε κατανόηση της μετάνοιας, ότι δεν συνίσταται μόνο στο να εξομολογείτε τις αμαρτίες σας στον πνευματικό σας πατέρα, αλλά πρέπει να θυμάστε πάντα τις αμαρτίες σας και να είστε άρρωστοι στην καρδιά σας, με ελπίδα στο έλεος του Θεού. Γιατί γνωρίζω την ανομία μου και αφαιρώ την αμαρτία μου μπροστά μου (Ψαλμ.
50:5) ο άγιος προφήτης και ο βασιλιάς Δαβίδ φώναξαν στον Θεό, και προφέρουμε αυτή τη λέξη κάθε μέρα, αλλά με το ίδιο συναίσθημα με αυτόν; Δεν ξέρω.
Σου έγραψα πολλά, αλλά εγώ ο ίδιος δεν κάνω ούτε ένα καλό πράγμα και φοβάμαι ότι τα γραπτά μου δεν θα είναι κρίση και καταδίκη για μένα, και αν ο Κύριος σου επιτρέψει να επωφεληθείς από αυτά τα συλλεγμένα λόγια των πατέρων, τότε ο Νέγκλι και η αδυναμία μου θα επανέλθουν στη μετάνοια και την ταπεινοφροσύνη, ακολουθώντας το παράδειγμα όσων δεν βυθίστηκαν στον άγιο. John Climacus.
Είθε ο Κύριος να εκπληρώσει τις επιθυμίες σας για καλό και να δώσει τη βοήθειά Του στις εμπορικές σας υποθέσεις. Παραμένω ευχόμενος υγεία, ευημερία και σωτηρία και ανάξιος προσκυνητής, πολλοί αμαρτωλοί Ι. Μ. 21 Απριλίου 1851.
Ο Κύριος ευλόγησε το σπίτι των Abedars, για χάρη της διατήρησης της αρχαίας εικόνας της Διαθήκης σε αυτό, και τιμήσατε να λάβετε στο σπίτι σας τον πιο αγνό και ζωογόνο σταυρό του Κυρίου, πάνω στον οποίο ηθελημένα μας σταύρωσε για χάρη της σωτηρίας: ο Κύριος να στείλει μια ιδιαίτερη ευλογία στο σπίτι σας και να σας δώσει ειρήνη, υγεία και σωτηρία. Σε ευχαριστώ που μου έστειλες το φως που έλαμψε στον Τίμιο Σταυρό, το αγίασμα και το αγίασμα. Το δέχομαι με την ευλογία του Θεού.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 8 Μαΐου 1851.
Σας ευχαριστώ για τη λεπτομερή περιγραφή της παρουσίας στην πόλη σας και στο σπίτι σας του δέντρου του ζωογόνου σταυρού του Κυρίου. Ο Κύριος είναι πάντα θαυμαστός σε όλες τις πράξεις Του, και μέσα από τη θλίψη της πόλης σας έδωσε επίσης μεγάλη παρηγοριά. Και είμαστε χαρούμενοι που η Ορθόδοξη πίστη μας είναι βαθιά ριζωμένη στον ρωσικό λαό μας, που είναι η ρίζα και το θεμέλιο όλων των καλών πραγμάτων. Ο φιλεύσπλαχνος Κύριος έδωσε εγγυήσεις για την προστασία της ρωσικής μας γης με αυτό το σημείο του σταυρού του ζωογόνου δέντρου του Κυρίου και την ευλογία του Αγίου Όρους. Αν και δεν ήμασταν άξιοι να το δεχτούμε εντός των συνόρων μας, πιστεύουμε ότι προστατευόμαστε από αυτό, και ο Κύριος θα προστατεύσει τους πάντες και θα τους σκεπάσει με το έλεός Του.
Είμαι πεπεισμένος στο αίσθημα της ευγνωμοσύνης σου προς τον Θεό που σε έκανε να δεχτείς μια τόσο μεγάλη και ανεκτίμητη λάρνακα στο σπίτι σου και ότι ήσασταν άξιοι αυτής της ευλογίας. αλλά η φωτιά του πειρασμού έκαψε κάθε εξύψωση και σε άφησε στην ταπείνωση. Δόξα στη σοφή σου πρόνοια, Κύριε, για μας!
Είστε επίσης ευτυχισμένοι επειδή έχετε την τιμή να δείτε και να δέχεστε τους υπηρέτες του Θεού, που εργάζονται αληθινά για Εκείνον, στο σπίτι σας. Αλλά η σύγκρισή σας για την αδυνατότητά μου απέχει πολύ από αυτά, θα έλεγε κανείς, σαν σκιά από την αλήθεια. Δεν θα μιλήσω πολύ για αυτό, φτάνει. Ω! αν μόνο το αίσθημα της φτώχειας μου έμενε μαζί μου αχώριστα.
Γνωρίζω για την μακαρία μνήμη του Γέροντα Παΐσιου ότι τα λείψανά του μένουν άφθαρτα, και η ψυχή του αιώνια αγαλλίαση στο πρόσωπο των αγίων. Φαίνεται, σας είπα κι εγώ, ο Εκκλησιάρχης Ναθαναήλ της Μονής Nyamets ήταν στο Κίεβο το περασμένο καλοκαίρι και το είπε σε μερικούς ευλαβείς αδελφούς σχετικά. Τον τιμώ ως άγιο του Θεού.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με την επιθυμία για υγεία, ευημερία και με τον σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 15 Μαΐου 1851
Σου έγραψα ένα γράμμα, αλλά σήμερα έλαβα και το γράμμα σου, που εστάλη την 1η Ιουνίου: Βλέπω σε αυτό, λόγω του περιορισμού των περιστάσεων, ότι η καρδιά σου θα κυριευτεί από πόνο και θλίψη. αλλά υπάρχει επίσης επίγνωση της αξιοπρέπειας τέτοιων επισκέψεων και πίστη στον λόγο του Θεού: ότι οι αναλήθειες των ανθρώπων επιφέρουν τη δικαιοσύνη του Θεού μέσα σας. Προσθέστε σε αυτό: «Εσύ είσαι δίκαιος, Κύριε, και οι άρχοντές σου κρίνουν», και τα λόγια του δίκαιου Ιώβ: γυμνός βγήκα από την κοιλιά της μητέρας μου, γυμνός θα φύγω μητέρα, όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι να είναι ευλογημένο για πάντα το όνομα του Κυρίου (Ιώβ 1:21).
Τιμήθηκες με τη χάρη να λάβεις στο σπίτι σου το ζωογόνο δέντρο του σταυρού του Κυρίου: μεγάλο είναι αυτό το έλεος σε σένα, σου στέλνει και λύπες, για να είσαι κι εσύ συμμέτοχος στα βάσανα, μόνο που υπέμεινε για τις αμαρτίες μας, «μην κάνεις αμαρτία, γιατί θα βρεθεί κολακεία στο στόμα Του» και υποφέρουμε για να καθαρίσουμε τις αμαρτίες μας. Και σε αυτό δείτε το μεγάλο έλεος και την αγάπη του Θεού για εσάς. Θα γινόταν πραγματικά γνωστή η αγάπη Του για εμάς όταν, έχοντας αμαρτήσει, θα παραμέναμε χωρίς τιμωρία; Ω, όχι, είναι επικίνδυνο! Το ξέρετε και είστε βέβαιοι για αυτό, οι λύπες έχουν απαλλαγεί, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ισαάκ του Σύρου, 51 λέξεις: «μέχρι να βολευτεί, θα έχουμε αλεύρι οδυνηρό». Με την υπακοή και τη δημιουργία σου, ο Κύριος είναι σε θέση να συγκρατήσει το χέρι που σε τιμωρεί από την τιμωρία, και να στείλει το έλεός Του και να ηρεμήσει το πνεύμα σου, αλλά μέχρι τότε, κάνε υπομονή. Η υπομονή είναι η μητέρα της παρηγοριάς, και η δειλία είναι η μητέρα του βασάνου (79η λέξη του αγίου Ισαάκ του Σύρου).
Είθε ο Κύριος να σε δυναμώσει και να σου δώσει πληθώρα θλίψεων και μεγάλη παρηγοριά, που με ζήλο επιθυμώ για σένα, τον μεγάλο αμαρτωλό Ι.Μ. 3 Ιουνίου 1851.
Γράφεις ότι η συνείδησή σου δεν είναι αληθινή, αλλά αντίθετα, νομίζω ότι θα σε ωφελήσει και αυτό. Άλλωστε, έστω και ακούσια, παραιτούμαστε οι ίδιοι. Όταν ο βασιλιάς και ο προφήτης Δαβίδ, αλλά όχι ο ίδιος, ταπεινώθηκε, αλλά όταν με την πρόνοια του Θεού ταπεινώθηκε, αναφώνησε: είναι καλό για μένα, γιατί ο Ecu με ταπείνωσε, για να μάθω με τη δικαίωσή Σου (Ψαλμ. 119:71). Δεν θα χάσουμε λοιπόν ασύμφορα τις ευκαιρίες που μας έστειλε ακούσια η πρόνοια του Θεού, μέχρι να φωνάξουμε με ταπεινή και ευγνώμων καρδιά: είναι καλό για μένα, γιατί ο Ecu με ταπείνωσε.
Ο Κύριος είναι σε θέση να σας δώσει παρηγοριά και αφθονία από τους γύρω σας. τι εύχομαι θερμά για σένα, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 16 Ιουνίου 1851
Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 2 Ιουνίου, αλλά δεν το απάντησα, ελπίζοντας ότι δεν θα μου ξεπληρώσετε αυτό το χρέος: γιατί συχνά απαντώ σε δύο ή τρεις επιστολές σε πολλούς με ένα, και όταν υπάρχει κάποιο ειδικό ή επείγον θέμα, προσπαθώ να αναγκάσω τον εαυτό μου να αναλάβει την ευθύνη.
Κατακρίνεις τον εαυτό σου που ευχήθηκες για το βιβλίο του Αγίου Ιωάννη του Κλίμακου και σκέφτεσαι: θα σου ήταν πιο χρήσιμο να το προηγούσα εγώ ο ίδιος και να το στείλω. Αλλά δεν βρίσκω τίποτα σε αυτό που θα μπορούσε να σας προβληματίσει.
Χάρηκα πολύ που ήθελες να το έχεις γιατί, με όλο μου τον αγνό ζήλο, το έστειλα, βλέποντας την πείνα και τη δίψα σου για πατρικές διδασκαλίες. και χωρίς να γνωρίζω την επιθυμία σας, δεν θα μπορούσα να σας την προσφέρω, γιατί ίσως αυτό το χειρόγραφο είναι ακόμα ελλιπές κατά κάποιο τρόπο, και δεν μπορούμε να βασιστούμε στον λόγο μας ότι θα είναι έτσι. Διαβάστε στην επιστολή του Γέροντα Παΐσιου προς τον Αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο τον Σοφροντίεφ, όταν τον επέπληξε που δεν έστελνε βιβλία, πώς απάντησε, συνειδητοποιώντας ταπεινά ότι είχε τη μετάφρασή του μόνο για το συμβούλιο των αδελφών του, αλλά φοβόταν να τη δώσει σε άλλους.
Όταν ένας τόσο μεγάλος και επιδέξιος γέρος σκέφτηκε τον εαυτό του έτσι, τι λέμε για τον εαυτό μας;
Αλλά όταν βρίσκετε αυτό το βιβλίο παρηγορητικό και χρήσιμο, τότε αποκτήστε το. και παρόλο που δεν βλέπεις τις διορθώσεις, πιστεύω, όπως νομίζεις, ότι αυτά τα δύο βιβλία του αγίου Ισαάκ και του Αγίου Ιωάννη, σαν δύο μεγάλοι καθρέφτες, που μας δείχνουν την ακαθαρσία μας και δημιουργούν ταπεινά τη σοφία μας. Το ίδιο διδάσκουν οι άγιοι πατέρες ότι η απόκτηση πνευματικών βιβλίων είναι χρήσιμη. γιατί και μόνο που τα κοιτάμε μας κάνει πιο τεμπέληδες να αμαρτήσουμε. Δόθηκε ο Θεός να αυξηθεί μέσα σας αυτή η πείνα για αυτή την τροφή και η δίψα για αυτό το ζωντανό νερό πνευματικών διδασκαλιών, μέσω αυτού θα χορτάσετε με ταπείνωση και μετάνοια και όταν εμφανιστεί η δόξα του Κυρίου, λάβετε ειρήνη.
Να έχετε ταπεινοφροσύνη: δεν κόβει την εμπιστοσύνη στα άφατα ελέη και τη γενναιοδωρία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, γιατί κοιτάζει τους ταπεινούς. Είθε να σας βοηθήσει να αναζητήσετε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του: και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για την εφαρμογή των προσωρινών ευλογιών. αν το πρώτο εγκαταλειφθεί, το δεύτερο μπορεί να μην βρεθεί.
Είστε διατεθειμένοι να έρθετε κοντά μας κατά την επερχόμενη θεία νηστεία, το επιθυμούμε θερμά και, εν αναμονή αυτού, ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και σε ολόκληρη την οικογένειά σας, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 28 Ιουνίου 1851.
Σας συγχαίρω ειλικρινά για την επερχόμενη χαρούμενη γιορτή της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: ας έχει εσάς και όλη την οικογένειά σας σε υγεία, ειρήνη και αρμονία και να σας παρηγορεί με πνευματική χαρά για την ένδοξη σωτηρία μας.
Έλαβα τις επιστολές σας από την 7η και δύο από τις 9 Δεκεμβρίου, με την τελευταία και το βιβλίο της Αγίας Βαρσανούφιας. Ο Κύριος είναι σε θέση να εκπληρώσει την επιθυμία σας να το έχετε, όταν εξαντληθεί. Ναι, είμαστε πολύ πλούσιοι σε βιβλία, αλλά αντέχουμε τη φτώχεια στη δουλειά, και ακόμη περισσότερο στην ταπεινοφροσύνη. Και είναι φως, χωρίς το οποίο ό,τι έχουμε είναι μάταιο και σκοτεινό, σύμφωνα με τον λόγο του Αγίου Ιωάννη της Κλίμακου: και ο Άγιος Δωρόθεος το ονομάζει πηλό, που δένει τις πέτρες της αρετής, και δεν αφήνει το κτίριο να γκρεμιστεί: αλλά τι να πούμε για την αγάπη - αυτή η κορυφή και το κάλυμμα όλων των αρετών; Αλλά και γι' αυτό μίλησε ο Στ. John Climacus «μια ιερή δυαδικότητα: αγάπη και ταπεινοφροσύνη, το ένα εξυψώνει, αλλά το άλλο δεν δίνει εξυψωμένο στόμα: και εδώ χρειάζεται ταπείνωση».
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 20 Δεκεμβρίου 1851
Καλή χρονιά σε εσάς. και το παρελθόν έχει βυθιστεί στην αιωνιότητα, μας άφησε τη μνήμη του παρελθόντος, όπως σε ένα όνειρο, αλλά αν ήταν έτσι, τότε όλες οι πράξεις μας, καλές και κακές, δεν θα μείνουν χωρίς ανταπόδοση, «και θα είναι όλες γραμμένες στο βιβλίο Σου». Όταν κάνουμε ετήσια έκθεση για τα έσοδα και τα έξοδα, πόσο περισσότερο πρέπει να μας ενδιαφέρει η λογιστική των υποθέσεών μας: είναι σωστά τα έσοδα και τα έξοδα ή το χρέος μας υπερβαίνει τις καλές μας πράξεις; Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος μάς άφησε και μας έδωσε χρόνο, για να μειώσουμε τα χρέη μας με μετάνοια, μετάνοια και ταπείνωση». Δεν γνωρίζω τις αμαρτίες των άλλων, είτε είναι μικρές είτε μεγάλες, αλλά πρέπει να φροντίσω το καθήκον μου: και αν έχετε και κάτι από τα έργα του γέρου, τότε τώρα είναι η ώρα ευνοϊκή και τώρα είναι η ημέρα της σωτηρίας. Ας επικαλεστούμε τη χάρη που μας δόθηκε στο βάπτισμα με τη μετάνοια. Η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο θα ακολουθήσει το βάπτισμα του Κυρίου και μας καλεί να μετανοήσουμε, γιατί ο Χριστός έρχεται να ελευθερώσει τον κόσμο από τις αφίδες». (Βαπτιστικός κανόνας Ίρμου).
Έχοντας προσφέρει αυτόν τον πνευματικό συλλογισμό, που είναι πιο σχετικός με τον εαυτό σας, σας εύχομαι να περάσετε αυτό το νέο έτος σε μια ειρηνική και ήρεμη περίοδο και ευημερία για πολλά χρόνια ακόμα.
Εκφράζω το σεβασμό μου σε ολόκληρη την οικογένειά σας και, με την επιθυμία για κάθε καλό, παραμένω ανάξιος προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 5 Ιανουαρίου 1852
Είθε ο Κύριος να ευλογήσει το έργο που ξεκινήσατε και να κανονίσει τη μοίρα της κόρης σας....., για μια ευημερούσα ζωή σε γάμο με...
Έλαβα και τις δύο επιστολές σας στις 14 και 18 Ιανουαρίου. Εκφράζετε τη δυσκολία της κατάστασής σας ως προς τα έξοδα που απαιτούνται σε αυτό το θέμα, και τη στενότητα στα οικονομικά, ίσως και σε άλλες δουλειές του σπιτιού. Φοβάμαι να σας δώσω συμβουλές, γιατί ίσως η ευπρέπεια του κόσμου να μην επιτρέψει να ακολουθηθεί αυτό. Ωστόσο, θα πω: δεν είναι κακό να μετριάζουμε όσο γίνεται τα έξοδα. αν και θα είναι επώδυνο για την πλευρά που αγαπά την αγάπη, θα είναι πιο ήρεμα μετά. Νομίζω ότι είστε πολύ σίγουροι ότι οι μηχανές της πολυτέλειας είναι τρία πάθη: η αγάπη για τη φήμη, η αγάπη για την ηδονία και η αγάπη για τα χρήματα. με την οποία συντίθεται και ζωντανεύει. Τι καρπούς δίνουν και ποιες είναι οι συνέπειες; Θα σιωπήσω για αυτό. καθένας που κοιτάζει τη συνείδησή του και πιστεύει με τις εντολές του Θεού θα καταλάβει.
Σας ευχαριστώ που με συγχαίρετε για την ημέρα του αγγέλου μου: και αφού σας ευχήθηκα να ολοκληρώσετε το έργο που ξεκινήσατε με ειρήνη και ηρεμία, παραμένω με σεβασμό στον ανάξιο προσκυνητή σας, την πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 22 Ιανουαρίου 1852.
Ευχαριστούμε εσάς και τους συντρόφους σας που επισκεφθήκατε το μοναστήρι μας και επωφεληθήκατε από την αφθονία που σας έχει δώσει ο Θεός. Ότι πήρες παρηγοριά, αυτό σου χάρισε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, σύμφωνα με την πίστη σου: Είναι ικανός να σε ενισχύσει στον τομέα της δουλειάς σου στον κόσμο, ανάμεσα στις παγίδες και τους πειρασμούς που έρχονται. Με τον φόβο του Κυρίου όλοι απομακρύνονται από το κακό (Παρ. 15:27), και το έχετε, και τη θέληση να κάνετε τις άγιες εντολές του Θεού: θα δείτε τη βοήθεια του Θεού. Είθε το παγκάκι του Πατέρα, σύμφωνα με την πίστη σας, να είναι παρηγοριά για εσάς.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, και επιθυμώντας ειρήνη, υγεία και ευημερία, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 26 Φεβρουαρίου 1852
Λυπάμαι ειλικρινά για τον σεβάσμιο F. Ya-cha, έναν ευγενικό και αληθινό Χριστιανό, αγαπημένο οικογενειάρχη και φίλο της ανθρωπότητας. Αριστερά δάκρυα για πολλούς? αλλά ο ίδιος μετακόμισε από τη θνητότητα στην πνευματική γη, από τη θλίψη στην ειρήνη. Αυτό ήταν το θέλημα του Θεού αυτή τη στιγμή να τον καλέσει στην αιωνιότητα. ενώπιον του οποίου είμαστε υποχρεωμένοι να υπακούμε με ευλάβεια και ταπείνωση στα πεπρωμένα Του. Αυτό και μόνο μπορεί να διαλύσει τη θλίψη για αυτόν με πνευματική παρηγοριά, που ο Κύριος του έδωσε την εγγύηση να προετοιμαστεί τόσο απροσδόκητα για την αιωνιότητα, εδώ (στο μοναστήρι) ετοιμάστηκε και, κατά την άφιξή του, του τέλεσε το μυστήριο της άρνησης, και πάλι επικοινώνησε με τον Χριστό και πήγε κοντά Του. Αιωνία η μνήμη του και η βασιλεία των ουρανών!
Και σας εύχομαι υγεία και μέσα στη θλίψη ψυχική παρηγοριά. Με το σεβασμό μου, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 14 Μαρτίου 1852.
Ο Θεός να σε έχει καλά. Με επισκέφτηκες και στο Μ-ε με το γράψιμό σου. Αλλά είσαι τόσο αιχμάλωτος από τον ζήλο και την αγάπη για την αδυνατότητά μου, παρ' όλα αυτά, μου αποδίδεις τόσες υψηλές αρετές που είμαι ακόμη και σε ζημία αν, όπως διδάσκουν οι άγιοι πατέρες, δεν θα είναι για μένα: «Αλίμονο σε εκείνον που το όνομά του είναι ανώτερο από τις πράξεις του». Και τι να κάνω: ας είναι: το θέλημα του Κυρίου είναι πάνω μου, έναν αμαρτωλό.
Θα σας πω, έφτασα στο M–y με τον Πατέρα I–m στις 13 Μαΐου: την ίδια μέρα ήμασταν με τον Μητροπολίτη, και έγινε δεκτός από αυτόν με ευγένεια και ευγένεια. Και τώρα είναι ήδη η 8η μέρα στο M-e και είμαστε όλοι σε μπελάδες, διορθώνουμε διάφορες εργασίες και το καθήκον να επισκεφτούμε τους φίλους και τους ευεργέτες μας: αλλά υπάρχει ακόμα μικρή επιτυχία, λόγω του χώρου του M-e και της απομακρυσμένης απόστασης του διαμερίσματός μας. Ωστόσο, οφείλουμε πολλά στους οικοδεσπότες μας: εντελώς ξεχωριστά δωμάτια και μια ειδική είσοδο, ένα άλογο, μια άμαξα, τίποτα να πούμε για το τραπέζι. Σώσε τους, Κύριε!
Το βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου του Μεγάλου τυπώνεται και έχει ήδη τυπωθεί πάνω από το μισό: ωστόσο, απομένουν περίπου δύο μήνες, με όλη τους την επιμέλεια και την ταχύτητα: κάνουν οι ίδιοι τη διόρθωση και παραμένουν εδώ για αυτόν τον καιρό αποκλειστικά γι' αυτόν τον σκοπό, και ακόμη περισσότερο, η ολοκλήρωση του βιβλίου μπορεί να μετακινηθεί ακόμα λίγο, αν και αυτό τους κοστίζει. Το να ζεις στη Μόσχα έναντι της εξοχής κάνει μεγάλη διαφορά. Είθε ο Κύριος να ανταμείψει τον ζήλο και την ευσέβειά τους.
Όσον αφορά το άρθρο του I. V. K-go, δεν μπορώ να συμφωνήσω μαζί σας στην παρατήρησή σας. Κατά τη γνώμη μου, μάλλον έδειξε τον ψευδή διαφωτισμό της Ευρώπης, ενέκρινε τη Ρωσία μας, έδειξε πού να αναζητήσουμε πηγές διαφώτισης: στην Ορθόδοξη Εκκλησία και στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων, και όχι στους δυτικούς φιλοσόφους. Δεν καταλαβαίνω καν τι πιστεύεις, θα έπρεπε να είχε σπρώξει το στυλό του πιο βαθιά; όταν και εδώ διαγράφονται κάποιες, κατά τη γνώμη μας, αναγκαίες και χρήσιμες αλήθειες. τότε τι θα γινόταν μετά;
Σήμερα ή αύριο σκοπεύουμε να πάμε στη Λαύρα και ο Δεξιός Σεβασμιώτατος θα πάει εκεί, δεν ξέρουμε πόσο καιρό θα μείνουμε εκεί, αλλά φαίνεται ότι πρέπει να περάσουμε μια εβδομάδα ταξιδεύοντας και δεν μπορούμε να δούμε πώς κυλάει ο χρόνος. και τώρα λείπουμε από το μοναστήρι για δύο εβδομάδες.
Εύχομαι σε σένα και σε όλη την οικογένειά σου να είσαι απόλυτα υγιής και ευημερία και, ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σένα, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 22 Μαΐου 1852
Θεωρείς τον εαυτό σου χρεωμένο, αλλά δεν το θεωρώ καθόλου αυτό, αλλά ακόμη περισσότερο δέχομαι τις καλές σου πράξεις σε εμάς και την προσφορά σου στον Θεό. Το μόνο μας καθήκον, όπως γράφεις: να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, και σε αυτό είμαστε σίγουρα απλήρωτοι οφειλέτες. Γιατί αυτός που εκπληρώνει την αγάπη εκπληρώνει ολόκληρο τον νόμο.
Δεν μπορώ να δώσω το αληθινό νόημα της ερμηνείας στο όνειρό σου, ένα πράγμα που ξέρω είναι ότι είμαι αμαρτωλός. Ίσως όμως χρησιμεύει ως παρηγοριά για εσάς στις θλιβερές σας καταστάσεις, σύμφωνα με την πίστη σας, αλλά σε σχέση με εμένα δεν το δέχομαι και δεν εξυψώνω τον εαυτό μου. κρατήστε το σε μέτρια κατάσταση. Ο Θεός γνωρίζει όλα τα νέα, και ξέρει ότι είμαι αμαρτωλός. Και είναι σε θέση να σας παρηγορήσει με το έλεός Του. Χάρη στον Κύριο, το βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου του Μεγάλου έχει ολοκληρωθεί πλήρως στην εκτύπωση. Τώρα έχουν στείλει τον απαιτούμενο αριθμό αντιτύπων στη λογοκρισία και περιμένουν από εκεί την κυκλοφορία αυτού του εισιτηρίου. Ελπίζω να το παραλάβω σύντομα και να σας το παραδώσω.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και την οικογένειά σας, εύχομαι ειρήνη, υγεία και ευημερία, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 28 Ιουλίου 1852
Σας λέω μεγάλη χαρά: το βιβλίο της Αγίας Βαρσανούφιας προέρχεται από το Μ–α. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, που τακτοποίησε όλα τα καλά! Σας στέλνω 8 αντίγραφα: 4 για εσάς και σας ζητώ να παραδώσετε 4 σύμφωνα με τις επιγραφές. Την ευγνωμοσύνη που εκφράζετε στην τελευταία σας επιστολή, δεν την αποδίδω στον εαυτό μου, αλλά την πράξη αυτή την αποδίδω στην πρόνοια του Θεού και τις προσευχές των Αγίων πατέρων: Βαρσανούφιου, Ιωάννας και Παϊσίου. Με τη μεσιτεία τους, ο Κύριος ευνόησε την καρδιά του Μητροπολίτη και μας έστειλε τα μέσα για να δημοσιεύσουμε τον ανεκτίμητο θησαυρό των οδηγιών των θεόπνευστων πατέρων. Ας ευχαριστήσουμε τον πολυσπλαχνικό Κύριο και ας αρχίσουμε να εκτελούμε έμπρακτα όσα με τόση γλυκύτητα εκτίθενται στο βιβλίο του Αγίου Βαρσανούφιου και του Ιωάννη.
Επιπλέον, ευγενικοί άνθρωποι συνέβαλαν πολύ στην έκδοση, χωρίς τους οποίους δεν θα μπορούσαμε να κάνουμε τίποτα. Όχι λοιπόν σε εμάς, όχι σε εμάς, η δόξα, αλλά στον Κύριο, που ξεσήκωσε τους συνεργάτες μιας καλής επιχείρησης και μέσω αυτών βοήθησε να εκπληρωθεί ουσιαστικά.
Ζητώ την ευλογία του Θεού σε εσάς και σε ολόκληρη την οικογένειά σας και με το σεβασμό μου παραμένω ο ποθητής της υγείας και της σωτηρίας σας, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 9 Αυγούστου 1852.
Μια σκέψη που σε μπερδεύει. ΣΕ. . . . απορρίπτω. Δεν είστε εσείς που τον κρίνατε, αλλά αυτός που σας κρίνει: αλλά ο καθένας θα απαντήσει για τις πράξεις του. 4η απάντηση Αγ. Γνωρίζω τον Νήφωνα αρκετά σταθερά: αλλά δεν μας δίνει το δικαίωμα, αντίθετα με την εντολή του Θεού: μην κρίνετε - να κρίνετε: και αφήστε το στην κρίση Εκείνου που δοκιμάζει τις καρδιές και τις μήτρες μας και το μήνυμα των σκέψεων του κριτή: αλλά θα φροντίσουμε ο καθένας μας για τις αδυναμίες και τις ατέλειές μας: και πόσο μάλλον στο δικαστήριο!
Χαίρομαι πολύ που η πνευματική τροφή της διδασκαλίας της Αγίας Βαρσανούφιας? και ο άγιος Ισαάκ και ο άγιος Βαρσανούφιος είναι μεγάλος ενώπιον του Θεού. Και η διδασκαλία τους προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα και μόνο, αλλά ο καθένας τη χρησιμοποιεί σύμφωνα με τη δική του σύσταση και πίστη. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, που φροντίζει για τη σωτηρία μας.
Όσον αφορά τις ανάγκες σας, είδατε το δυνατό χέρι του Θεού πάνω σας, καθώς σας έβγαλε από τα άκρα, τότε θα συνεχίσει να σας ελεεί, μόνο να αναζητάτε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του.
Εύχομαι σε σένα και σε όλη την οικογένειά σου ειρήνη, υγεία και ευημερία και με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 6 Σεπτεμβρίου 1852
Ευχαριστώ τον Κύριο, που σε κράτησε, όπως γράφεις, ανέπαφο στην κοιλιά της ηθικής φάλαινας. Σύμφωνα με την πίστη σου, εις βάρος μου, χάρηκε να με χρησιμοποιήσει ως όργανο όρασης. αλλά ξέρω ότι είμαι αμαρτωλός και αυτό αρκεί. Δώστε δόξα και ευχαριστίες στον πολυεύσπλαχνο Κύριο σε όλα και προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές Του.
Δεν έχω κάτι ιδιαίτερο στο μυαλό μου να σας πω στο μοναστήρι μας. μόνο ένα παγκόσμιο φαινόμενο στη φύση - ένας αξέχαστος νωρίς χειμώνας, το χιόνι άρχισε να πέφτει στις 14, και στις 16 ήταν ήδη βαθύ, με οκτώ βαθμούς παγετού, αυτή τη στιγμή πολλοί άνθρωποι ήταν σε φτώχεια στους δρόμους και αρκετοί ήταν παγωμένοι, στις 27 ο παγετός έφτασε τους 20 βαθμούς. από το Π-α γράφουν ότι εκεί εμφανίστηκε η χολέρα, μόνο που επηρεάζει περισσότερο την κατώτερη τάξη, λόγω κρυολογήματος και κατανάλωσης ωμής τροφής. Γίνε το θέλημα του Θεού στη δημιουργία Του, Αυτός δημιουργεί τα πάντα προς το καλύτερο, και η τιμωρία Του προέρχεται από την αγάπη.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 31 Οκτωβρίου 1852
Σας ευχαριστώ για τις δύο επιστολές σας, με ημερομηνία 22 Δεκεμβρίου και 2 Ιανουαρίου, με τις οποίες με συγχαίρετε για τη Γέννηση του Χριστού και την ερχόμενη Πρωτοχρονιά. Και εγώ σας συγχαίρω για αυτόν τον νεαρό γιο της αιωνιότητας, που έχει ξεκινήσει μια νέα πορεία καιρών στην πορεία της ζωής μας. Είθε ο Θεός να χαρίσει σε εσάς και σε όλη την οικογένειά σας την πορεία της ζωής σας με ειρήνη, υγεία και ευημερία και ζητώ την ευλογία του Θεού σε εσάς.
Από τα βιβλία που σου έστειλα, άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος, στο ένα υπήρχε ένα σημείωμα σε άκοπα φύλλα, αλλά προφανώς δεν το κοίταξες. Γράφετε για τον πλούτο των πατρικών σας βιβλίων και παρουσιάζετε τις ερήμους μας ως τον ένοχο αυτών των κατασχέσεων από τη σκιά της αφάνειας. Φυσικά, είναι στο περιτύλιγμα του βιβλίου: "Edition of Optina Pustyn. Αλλά τι θα μπορούσαμε να κάνουμε αν δεν ήταν η βοήθεια του Θεού; Και έστειλε τέτοιους ανθρώπους που ήταν το κύριο όργανο και δράση σε αυτό το θέμα, και τώρα το συνεχίζουν. Ο κατηχούμενος του Theodore the Studite τώρα τυπώνεται. Έτσι μέσα από τα έργα των άλλων απολαμβάνουμε τη δόξα σε μας, αλλά όχι Κύριε. 113:9) Δόξα στον Θεό για το μεγάλο δώρο που μας έδωσε στους καιρούς μας.
Δεν προσπαθούμε να στολίσουμε τον εαυτό μας με βιβλία και ονόματα, αλλά να οργανώσουμε τη ζωή μας σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, να αποκτήσουμε αγάπη και ταπείνωση, ως θεματοφύλακες όλων των αρετών και όλα τα άλλα για τα οποία μας διδάσκουν οι άγιοι πατέρες μέσω αυτών των βιβλίων, και έτσι λάβουμε την αιώνια σωτηρία, με τη χάρη και την αγάπη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Γι' αυτό παραμένω με τον σεβασμό μου, ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 5 Ιανουαρίου 1853
Η λεπτομερής περιγραφή σας για τον θάνατο του μακαριστού F. H-ch, τον οποίο σεβόμαστε, προκάλεσε εγκάρδια τρυφερότητα και δάκρυα χαράς από πολλούς αδελφούς μας, για την αναμφισβήτητη ελπίδα για εμάς, τους πιστούς, ότι του απονεμήθηκε, με τη χάρη του Θεού μας, μια ευλογημένη αιωνιότητα, την οποία λαχταρούσε και επιζητούσε, καλλιεργώντας τότε τον καρπό από την όρασή του ο Θεός, ας μην υψωθεί, και κατά τον θάνατό του αυτός ο καρπός μας φάνηκε καθαρά στη γενναιόδωρη προσπάθεια του: Πηγαίνω στον Κύριο! και στον ευλογημένο και ειρηνικό θάνατό του. Δόξα στον Θεό, θαυμαστό σε όλα τα έργα Του! F. Ya. άφησε παράδειγμα για τον εαυτό του με τη ζωή του και έχοντας ανταμειφθεί με έναν ευλογημένο θάνατο, μπορεί κανείς να πει αλάνθαστα τον λόγο του Αποστόλου γι' αυτόν: «Βλέποντας το θάνατό τους, μιμηθείτε την πίστη τους» (Εβρ. 13:7).
Θλίβεσαι για τη στέρηση του πλησίον σου, και θλίβονται και οι γείτονές του. αλλά εσείς και αυτοί να παρηγορηθείτε από τον ευλογημένο θάνατό του, και αν ήταν κοντά σας όσο ήταν ζωντανός, τότε αν βρει χάρη στον Κύριο, θα είναι ακόμα πιο κοντά σε αυτούς που τον αγαπούν. Φυσικά, μια φρέσκια πληγή είναι οδυνηρή για την καρδιά, αλλά ας τη θεραπεύσει το μπάλωμα της ελπίδας για τη σωτηρία της. Και πρέπει όλοι να το έχουμε στην προσευχητική μας μνήμη. α όταν κάνετε μια αναίμακτη θυσία, θυμηθείτε. Το εγώ ωφελεί τόσο αυτόν όσο και εμάς που προσευχόμαστε γι' αυτόν επικοινωνώντας μαζί του. Αιωνία η μνήμη του και η βασιλεία των ουρανών!
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 21 Μαρτίου 1853.
Παρακαλώ δεχθείτε τα πιο θερμά μου συγχαρητήρια για τη μεγάλη και χαρμόσυνη εορτή της ανάστασης του Κυρίου και Σωτήρος μας Ιησού Χριστού. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Θεός να εγγυηθεί τόσο εμάς όσο και εσάς και την οικογένειά σας να συναντήσουμε αυτή τη μέρα με πνευματική χαρά και καλή υγεία. Έλαβα την επιστολή σας και το βιβλίο του μοναχού Ισαάκ του Σύρου, καθώς και το χειρόγραφο για τον μοναχό Ζωσιμά και θα προσπαθήσω να εκπληρώσω την επιθυμία σας σχετικά με προσθήκες ή εξηγήσεις στα σκοτεινά μέρη του μοναχού Ισαάκ, με την πάροδο του χρόνου, αν ο Κύριος θέλει και είμαστε ζωντανοί, θα σας παραδώσω το βιβλίο σας σε πληρέστερη σύνθεση και ακόμη αργότερα, ελπίζουμε να παρουσιάσουμε το βιβλίο. γράμματα. Δόξα στον Κύριο για τα μεγάλα Του ελέη! Πολλοί θα χαρούν όταν δουν αυτόν τον πνευματικό θησαυρό. Τα κατηχούμενα του Αγίου Θεοδώρου του Στουδίτη έχουν ήδη τυπωθεί, και όταν τα παραλάβουμε από το M-y, θα προσπαθήσω να σας στείλω αμέσως αντίγραφο.
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Κυρίου και, ευχόμενος για άλλη μια φορά υγεία και σωτηρία, με το σεβασμό μου παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, πολύ αμαρτωλός ΙΜ. 18 Απριλίου 1853
Με αίσθημα εγκάρδιας λύπης, σας συμπονώ, αποδεχόμενος τη συμμετοχή στη θλίψη σας. Θα ήθελα να σας παρηγορήσω, αλλά η φτώχεια της λογικής και των λόγων δεν είναι ικανή να σας δώσει κάτι για να ενισχύσετε και να παρηγορήσετε. Ωστόσο, όσο μπορώ να γράψω με το στυλό και το χέρι μου, καλώ τον πανίσχυρο και τον Θεό της λογικής για βοήθεια, προσφέροντας αυτές τις γραμμές, γράφω όχι αυτό που δεν ξέρεις, αλλά αυτό που επίσης ξέρεις αρκετά καλά.
Φυσικά, είστε βέβαιοι ότι όλα όσα μας συμβαίνουν παρά τη θέλησή μας είναι η άδεια του Θεού. α για τι; Η μοίρα του μας είναι άγνωστη. Αυτό το ταπεινώνει και το εξυψώνει. Φέρνει καταστροφή και πλουτίζει, πεθαίνει και δίνει ζωή, και ποιος μπορεί να αντισταθεί στο θέλημά Του; Αποδεχτείτε αυτή τη θλίψη χωρίς γκρίνια, αλλά με ευχαριστία. Ο Κύριος έδωσε, ο Κύριος πήρε επίσης. Όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι έγινε. Και θα πω σε αυτό, αν ο Κύριος μπορεί να σας δώσει τα ίδια ή περισσότερα. Αρκεί να δει τι θα σε ωφελήσει. Από αυτό μπορείτε να πάρετε ένα μάθημα για τη μελλοντική σας ζωή. Δόξα τω Θεώ, υπάρχει ακόμα ελπίδα, κεφάλαιο και εμπιστοσύνη. μην αποθαρρύνεστε, αλλά δεν βλάπτει να περιοριστείτε σε ορισμένα έξοδα, αφήνοντας την ευπρέπεια του κόσμου και μην τα κοιτάζετε. Ας τον πουν τσιγκούνη και ας τον κρίνουν όπως θέλουν? Είναι προτιμότερο να υποστείτε μομφή παρά να μαραζώνετε απρόθυμα. Όταν εκείνοι, κάποιος άλλος, σε κατακρίνουν και εσύ ακόμη περισσότερο τον εαυτό σου για ασυνειδησία και έλλειψη σύνεσης. Ελπίζω ότι θα συγχωρήσετε την ειλικρινή μου γραφή: για μένα, τα κενά έθιμα που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια των γάμων είναι πολύ άδικα. πόσα περιττά έξοδα υπάρχουν, από ματαιοδοξία και μόνο? και μετα τι?......
Μια τέτοια δαπάνη δεν θα σας φέρει κανένα όφελος, αλλά αντίθετα, ούτε μικρή ματαιότητα. Φυσικά θα πουν: η ευπρέπεια και η συντήρηση το απαιτούσε......, αλλά μετά τι; Μάθημα για τη ζωή σας. Σε τέτοιες περιπτώσεις, μην κοιτάτε τον κενό ήχο των ανθρώπινων λέξεων. Είναι πλαστό νόμισμα και δεν κερδίζεται κανένα όφελος από αυτό. Μην το εκλάβετε αυτό ως μομφή, αλλά καλή συμβουλή. Είθε ο Κύριος να ευλογήσει τον πλούτο σας. αλλά εσείς, από την πλευρά σας, ζητάτε τη βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του, και όλα αυτά θα προστεθούν σε εσάς. Η διατήρηση της μητέρας και της φτωχής οικογένειάς σας με μέτρο δεν θα είναι απώλεια για εσάς, αλλά ευλογία. Η γονική ευλογία δημιουργεί σπίτια. Γράφετε ότι δεν έχετε επιτύχει αυτό το «ευχαριστήστε για όλα». τι στη θέση αυτού; είναι όντως γκρίνια και δειλία; Στην πρώτη περίπτωση, την ευχαριστία, το έλεος του Κυρίου είναι κοντά σας. και στο τελευταίο η ίδια η δειλία είναι τιμωρία. Είθε ο Κύριος να σας ελευθερώσει από τη δειλία και να σας δώσει ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης.
Αν κοιτάξετε την πορεία των πραγμάτων του παρόντος, μπορείτε να δείτε σχεδόν σε όλες τις τάξεις το βάρος των καθημερινών αναγκών. δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για την αρχοντιά ότι πολλοί από αυτούς έχουν εισοδήματα που δεν καλύπτουν τα έξοδά τους, επειδή έχουν ζήσει πριν, πρέπει να πληρώσουν στο συμβούλιο. Μεταξύ των εμπόρων, το εμπόριο πέφτει, αλλά οι ανάγκες παραμένουν οι ίδιες, ή αυξάνονται επίσης στο πνεύμα της εποχής και της ευπρέπειας. δεν υπάρχει τίποτα να πούμε για τις άλλες τάξεις, τι ανάγκες έχουν: και φαίνεται ότι γενικά υπάρχει μικρή αυτο-ικανοποίηση σε κανέναν. Και φαίνεται ότι η σημερινή φωτισμένη εποχή θα έπρεπε να έχει κανονίσει για το καλύτερο και πιο ήρεμο. αλλά αντ 'αυτού, μόνο πούλιες, εξωτερική λάμψη και εσωτερική μαρασμό είναι ορατές. Δεν είναι αυτή η τιμωρία του Θεού για την κατεχόμενη σοφία; Αλλά αυτή η τιμωρία χρησιμεύει για να προσηλυτίσει πολλούς στο αληθινό μονοπάτι. Δόξα στον Δάσκαλό μας, που θέλει να μας σώσει και μας σώζει με θλιβερή καθοδήγηση.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού και εύχομαι υγεία και ευημερία, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 16 Μαΐου 1853
Δόξα στον Θεό, που σας ελευθέρωσε από το άγχος και την καταιγίδα της σύγχυσης για την καθημερινή διαταραχή. Το να παραδοθεί κανείς και όλη η περιουσία του στο θέλημα του Θεού μπορεί να φέρει ειρήνη: όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι έγινε: ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου για πάντα (Ιώβ 1:21). Φαίνεται ότι σας έγραψα το ίδιο πράγμα πριν, και τώρα δεν νομίζω ότι είναι περιττό να το επαναλάβω.
Οι μομφές εκείνων που σε κατακρίνουν, με καλή διάθεση, δεν σε έβλαψαν, αλλά έφεραν τον καρπό της παρηγοριάς, και αυτό δεν είναι από εμάς - το δώρο του Θεού. Άφησε τον πειρασμό να υπάρχει και έδωσε λόγο να τον αντέχουν με θάρρος και ταπεινοφροσύνη. Ευλογημένος είναι ο Θεός σε όλα τα έργα Του και θαυμαστή η πανσοφή πρόνοιά Του για τη σωτηρία μας.
Αποδέχομαι την αναφορά συναλλαγών σας, ή πιο συγκεκριμένα την εμπιστοσύνη σας στην κακία μου, και παρόλο που δεν έχω ακριβή κατανόηση των θεμάτων συναλλαγών, βλέποντας κάποια επιτυχία, χαίρομαι εγκάρδια. και προσεύχομαι στον Κύριο να ευλογήσει τις πράξεις σας για τη δόξα του αγιότατου ονόματός Του και προς όφελος εσάς και των γειτόνων σας.
Ζητώντας για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 3 Ιουλίου 1853
Συμμετείχατε και χαίρεστε για την παρηγοριά μας για την επάξια ανταμοιβή του πατέρα και εντολοδόχου μας, για την εξωτερική και εσωτερική δομή του μοναστηριού και της αδελφότητας που του εμπιστεύτηκαν· σας ευχαριστώ για αυτό.
Ανυψώνοντάς μας, γίνεσαι αμέσως ταπεινός και ταπεινώνεσαι, αλλά ο Κύριος κοιτάζει τους ταπεινούς, αν και δεν το βλέπουν αυτό με τα σωματικά τους μάτια. Ωστόσο, με την ηρεμία της συνείδησης και τα μάτια της πίστης βλέπουν την πρόνοια του Θεού για αυτούς, η οποία φαίνεται και στη μακροθυμία και την προσδοκία Του για μετάνοια και διόρθωση. Σύμφωνα με τη διάθεσή σας να είστε στο μοναστήρι μας, θα περιμένουμε με αγάπη. Είθε ο Κύριος να σε βοηθήσει να εκπληρώσεις αυτή την επιθυμία σου.
Ζητώντας για εσάς και όλη την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 24 Ιουλίου 1853
Το γράμμα σου είναι άτονο και ζοφερό και γεμάτο θλίψη. Για τις αδυναμίες σου και την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας δεν μου είναι απολύτως ξεκάθαρο. αλλά εν μέρει σας καταλαβαίνω και σας συμπονώ. Προσεύχομαι στον Κύριο να σε ελευθερώσει από αυτή την αιχμαλωσία και να γιατρέψει τις πληγές που έβαλαν στην καρδιά σου οι εχθροί σου. Και εσύ, σαν τελώνης, καταφεύγεις στον φιλεύσπλαχνο Δάσκαλο που μπορεί να μας σώσει, με το συναίσθημα και τον λόγο του τελώνη. και να τα θυμάσαι πάντα, να τα κουβαλάς στην καρδιά σου. Δείτε αν ο Φαρισαίος αυτοέπαινος έχει εισχωρήσει εκεί - τότε μπορεί να είναι η αιτία του πνευματικού ναυαγίου. Να υπενθυμίζεις συχνά στον εαυτό σου το αντίφωνο του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού: «Ας σκεπαστεί η ταπεινή μου καρδιά από τον φόβο Σου· ας πέσει από Σένα εκείνο που δεν υψώνεται, ω Πανταγενής». και βάλε μια έξυπνη φρουρά πάνω του, διώχνοντας κάθε έξαρση και έπαρση: και με την ελπίδα του Θεού στο έλεος προς τους μετανοημένους αμαρτωλούς, δυνάμωσε τον εαυτό σου με το γεγονός ότι ο Κύριος ήρθε να σώσει τους αμαρτωλούς και γι' αυτούς έχυσε το αγνότερο αίμα Του, σώζοντας τον τελώνη, τον άσωτο γιο, την πόρνη και τον ληστή και πολλούς άλλους. Διαβάστε y St.
Η 7η λέξη του Ισαάκ του Σύρου και άλλες, με αλφαβητική σειρά, σχετικά με αυτή τη διδασκαλία· - και αυτό είναι όταν ο εχθρός φέρνει σύγχυση και απελπισία: και με πίκρα και αναισθησία, ξυπνήστε με τη δικαιοσύνη του Θεού και το άγνωστο της ώρας του θανάτου. Προσπαθήστε να μην κρίνετε κανέναν και αφήστε αυτούς που σας προσβάλλουν να φύγουν. Είθε ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη και υγεία σε όλη την οικογένειά σας. Παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 21 Νοεμβρίου 1853
Θα ήθελα ειλικρινά να σας δώσω έναν λόγο παρηγοριάς, αλλά μόλις κοιτάξω τον πενιχρό φύλακα του μυαλού μου, δεν μπορώ να βρω τις λέξεις, και εμφανίζεται ένα κουβούκλιο ψυχρότητας, και με περιφρόνηση τον εαυτό μου θα έπρεπε να σιωπήσω, αλλά δεν είμαι ψυχρός και σας προσφέρω τον ενεργό λόγο των αγίων πατέρων. Ίσως μια λέξη από αυτούς να αφυπνίσει μέσα σας μια ζωντανή πίστη και ελπίδα στην παντοδύναμη και πανσοφή πρόνοια του Θεού, και ότι ό,τι συμβαίνει σε εμάς λόγω ακούσιων θλίψεων εξαρτάται από την άδειά Του (Αγ. Ισαάκ στ. 35.). Και είναι πάλι δυνατός για να παρασύρει το σύννεφο των θλίψεων, να λάμψει την ειρήνη και τη σιωπή και να τακτοποιήσει τις υποθέσεις σας. Ρίξε τη λύπη σου στον Κύριο, και Αυτός θα σε θρέψει (Ψαλμ. 55:23), μας διδάσκει ο Ψαλμωδός. Οι θλίψεις έρχονται από παντού: αλλά ο Θεός, ο Γνώστης της Καρδιάς, ξέρει τα πάντα γι' αυτές. γνωρίζει τη δύναμή μας και την ανάγκη για θλίψεις, ώστε το σκεύος, καμένο στο χωνευτήριο των θλίψεων, να είναι πιο ικανό για το βασιλικό γεύμα (Λόγος αγίου Μακαρίου 7ος, ενότητα 13 επ.). Τι πρέπει να κάνω; Πώς να στηρίξετε και να δυναμώσετε τον εαυτό σας; Στον Άγιο Ισαάκ σε 51 λέξεις, διαβάστε την ενότητα «σαν να τους πρόδωσαν» και παραπέρα.
Είθε αυτοί οι μικροί σπόροι του λόγου, βγαλμένοι από τον πλούσιο σιτοβολώνα των πατέρων σας, να πέσουν στο έδαφος της καρδιάς σας, και αυτή η γη να ποτιστεί με τη δροσιά της χάρης του Θεού και να φέρει καρπό ενίσχυσης και παρηγοριάς στο καταβεβλημένο πνεύμα σας, για το οποίο τολμώ να προσεύχομαι ταπεινά στην καλοσύνη Του. 1856
Ευχόμαστε να υπάρξουν πρωταθλητές στην Ορθόδοξη Εκκλησία, υπερασπιστές της: σίγουρα ο Θεός έχει πολλούς από αυτούς και δεν θα επιτρέψει να σκοτεινιάσει το φως της αλήθειας στα πιστά παιδιά της: το φως λάμπει στο σκοτάδι και το σκοτάδι Του δεν νικιέται (Ιωάννης 1:5). Τα πεπρωμένα του Θεού είναι ανεξιχνίαστα σε εμάς: γιατί επιτρέπει να σπείρουν τα ζιζάνια στο σιτάρι του Θεού και γιατί τα διατάζει να μεγαλώνουν μέχρι τη συγκομιδή. Πόση κακία υπήρχε στον Ισραήλ, στον εκλεκτό λαό, και πόσο καιρό ήταν υπομονετικός ο Κύριος; Πόσοι αιώνες οι άνθρωποι, βυθισμένοι στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας, διώκουν και βασανίζουν τα παιδιά της Εκκλησίας του Χριστού; Οι αιρέσεις προέκυψαν. Για τι; ας εμφανιστούν οι πειρασμοί! (Α' Κορ. 11:19), και τώρα ο κατακλυσμός της κακίας ξεχειλίζει. και γιατί αυτό το επιτρέπει ο Θεός είναι ακατανόητο για εμάς. Ποιος δοκίμασε το νου του Κυρίου ή ποιος έγινε σύμβουλός Του (Ρωμ. 11:34); Ας παραδοθούμε στο θέλημα του Θεού και ας προσευχηθούμε και ας περιμένουμε βοήθεια από Αυτόν. Διαβάσαμε το φυλλάδιο που σας εστάλη και βλέπουμε την πικρή αλήθεια από αυτό. και τα πράγματα προχωρούν. όλα είναι στα χέρια τους. δύσκολο να σταματήσει. Ποιος θα προσέξει αυτή τη φωνή; και ποιος θα βοηθήσει, αν όχι ο ίδιος ο Κύριος! Το μέλλον μας κλείνει μια αδιαπέραστη αυλαία. 1857
Στην επιστολή σου γράφεις για κάποιο είδος ακαταλόγιστης θλίψης που σου συνέβη, παίρνοντας μέρος σε σένα, σε συμπονώ και προσεύχομαι στον Κύριο να ενισχύσει το αδύναμο και άχαρο πνεύμα σου και να κάνει ευκολότερο τον σταυρό που σου στάλθηκε. Λυπάμαι που δεν μπορώ να σας παρηγορήσω λόγω του αδύναμου μυαλού μου. Αλλά έχετε σοφούς συμβούλους, πολύ αγαπητούς από εσάς, τους μεγάλους πατέρες Βαρσανούφιο, Ισαάκ, Δωρόθεο και άλλους, που μας παρηγορούν στις θλίψεις μας με τα μελιστά λόγια τους και ρίχνουν παρηγοριά στη θλιμμένη καρδιά, που σας εύχομαι θερμά να λάβετε. και είθε ο Κύριος να ενισχύσει την πίστη σας στην πάνσοφη και παντοδύναμη πρόνοια του Θεού και ότι Αυτός, σαν ένας στοργικός πατέρας, νοιάζεται για εσάς και τη σωτηρία της ψυχής σας. Το ποίμνιο του Κιέβου, μέσα από τη θλίψη του για τον δίκαιο και αγαθό Αρχιπάστορα που είχε αναχωρήσει από αυτούς, παρηγορήθηκε με τον διορισμό του καλού και ευσεβούς Αρχιεφημέριου Μητροπολίτη Ισίδωρου στο ποίμνιό τους. αλλά με στεναχωρεί που δεν θα αξίζει σύντομα να τον δω και να τους φροντίσω προσωπικά, και εκτός αν μπορούμε να περιμένουμε την άφιξή του στην εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
Αυτός, φυσικά, θα ταξιδέψει μέσω του O—, και θα είστε άξιοι να λάβετε μια ευλογία από αυτόν: και ίσως επισκεπτόμενος το σπίτι σας θα σας κάνει ευτυχισμένους, λόγω της ευσπλαχνικής του εύνοιας προς εσάς. Σας ζητώ να μου ζητήσετε την αρχιποιμαντική του ευλογία. Πέφτω νοερά στα πόδια του και φιλώ την ιερή του δεξιά, και ζητώ τις άγιες προσευχές του για την αναξιότητά μου. Αφού ευχήθηκα σε εσάς και την οικογένειά σας ειρήνη, υγεία και σωτηρία, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 25 Απριλίου 1858
Αφού διάβασα την επιστολή σας, στεναχωρήθηκα από τη στέρησή σας από τα πύρινα στοιχεία: έχοντας ένα όμορφο σπίτι, με όλες τις ανέσεις για οικογενειακή ζωή, τώρα βλέπετε μόνο ερείπια και τους άλλους πολίτες σας που υπέφεραν από την ίδια συμμετοχή. μεγάλη λύπη! Και πώς μπορούμε να δυναμώσουμε τον εαυτό μας σε αυτό; Μόνο με υποταγή στο θέλημα του Θεού. και η ελπίδα στην πάνσοφη και παντοδύναμη Πρόνοια Του μπορεί να μας ενδυναμώσει και να χύσει ένα χαρούμενο βάλσαμο σε στενοχωρημένες καρδιές. Ω βάθος πλούτου και σοφίας και κατανόησης του Θεού, ποιος κατανοεί το νου του Κυρίου, ή ποιος είναι ο σύμβουλός Του (Ρωμ. 11:34); Τα πεπρωμένα σου, Κύριε, μας είναι ακατανόητα, γιατί επιτρέπεις να συμβεί αυτό; αλλά η καλοσύνη Σου, Κύριε, κάνει τα πάντα, αγαπώντας μας και ζητώντας τη σωτηρία μας. Τι θαυμάσια στροφή πήρε αυτό το τρομερό στοιχείο, ξεκινώντας όχι μακριά από το Ο-α, κυλώντας το μεσημέρι και περιτριγύριζε πολλές γειτονιές, ερχόμενος στον δρόμο του αναχώματος σας, και από ποιου κύματος έγιναν όλα αυτά; Θαυμάσιος! Ακριβώς πριν από 10 χρόνια, ο Ο υπέστη παρόμοια επίσκεψη, και όσοι διατηρήθηκαν τότε έχουν δοκιμαστεί τώρα: θαυμαστά είναι τα έργα Σου, Κύριε!
Ακόμη και στην ίδια την τιμωρία, μας παρηγορεί με την Αγία Γραφή: γιε μου, μη σε κυριεύει η τιμωρία του Κυρίου. Γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί. χτυπάει κάθε γιο που δέχεται. Αν υπομένεις την τιμωρία, σαν να σου βρέθηκε ο Θεός ως γιος, ποιος είναι γιος και δεν τιμωρείται από τον πατέρα του; Εάν είστε χωρίς τιμωρία, θα είστε μέτοχοι του εαυτού σας· γιατί είστε μοιχοί, και όχι των γιων σας (Εβρ. 12:5-8). Οποιαδήποτε τιμωρία αυτή τη στιγμή δεν φαίνεται να είναι χαρά της ύπαρξης, αλλά λύπη, αλλά μετά ο καρπός είναι ειρηνικός για εκείνους που διδάσκονται, ανταμείβοντας τη δικαιοσύνη (Εβρ. 12:11). Οι άγιοι πατέρες έχουν επίσης πολλές διδασκαλίες που χρησιμεύουν για να παρηγορούν τους ανθρώπους στη θλίψη. Μπείτε στον κόπο να διαβάσετε τον Άγιο Ισαάκ, τον Βαρσανούφιο, τον Αββά Δωρόθεο και άλλους. Εμπιστευτείτε τον ελεήμονα Κύριο, είναι δυνατός να σας στείλει τη βοήθειά Του και να διακηρύξει σε όσους είναι σε θέση να σας βοηθήσουν. Τώρα οι πιστωτές σου σίγουρα δεν θα σε βασανίσουν: μην είσαι λιπόψυχος και μη χάνεις την καρδιά σου, αλλά εμπιστεύσου την καλοσύνη του Θεού: «Φέρνει φτώχεια και πλούτη, ταπεινώνει και εξυψώνει».
Ο Θεός ευχαρίστησε να σας επισκεφτεί με αυτήν την τιμωρία και σίγουρα θα σας ανταμείψει με σωματική, εξωτερική και ψυχική, εσωτερική ανταμοιβή. Μη μουρμουρίζετε μόνο, αλλά τον ευχαριστείτε με τον λόγο: Ο Κύριος έδωσε, και ο Κύριος αφαιρέθηκε: ευλογημένο το όνομα του Κυρίου για πάντα (Ιώβ 1:21). Είθε ο Κύριος να σας παρηγορήσει, ταπεινά προσεύχομαι για την καλοσύνη Του και ζητώ για εσάς και την οικογένειά σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, με τον σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 23 Σεπτεμβρίου 1858
Πλησιάζει η φωτεινή, χαρούμενη γιορτή της Γέννησης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, για την οποία συγχαίρω θερμά εσάς και όλη την οικογένειά σας. Είθε ο πολυεύσπλαχνος Κύριος να σας δώσει τη δυνατότητα να συναντήσετε και να γιορτάσετε αυτές τις ιερές μέρες με πνευματική χαρά στον Κύριο, τον Σωτήρα μας. Σου επέτρεψε να λυπηθείς στερούμενος το δικό σου καταφύγιο, μπορεί να σε παρηγορήσει με άφθαρτη χαρά, όπως ο άγιος προφήτης Δαβίδ, βιώνοντας τον εαυτό του, φώναξε στον Κύριο: σύμφωνα με το πλήθος των ασθενειών μου, οι παρηγορίες σου ευφραίνουν την ψυχή μου (Ψαλμ. 93:19). Μην απελπίζεστε όλοι, αλλά πιστέψτε ότι ο Θεός είναι πλούσιος σε έλεος. και αν τιμωρήσει, τότε η πατρική Του ράβδος εκτείνεται σε δοκιμασία ή τιμωρία, ή σε ταπείνωση και καταστροφή της υπερηφάνειάς μας, και με την ταπεινοφροσύνη μας ο Κύριος θα μας θυμηθεί (Ψαλμ. 136:23). Έκανα υπομονή με τον Κύριο και με άκουγα και άκουσα την προσευχή μου (Ψαλμ. 39:2). Κατηγορήστε τον εαυτό σας, όχι τους άλλους. Δεν δουλεύει ο Θεός εδώ; Μπορεί να μεταμορφώσει μια πέτρινη καρδιά σε μαλακό κερί. Κατευνάστε Τον με ταπείνωση και όχι με γκρίνια.
Μην αναφέρετε το παράδειγμα του πλούσιου του Ευαγγελίου, ήταν εντελώς αποξενωμένος από το να δίνει ελεημοσύνη στους γείτονές του, και δείτε τον Λάζαρο έτσι: ότι ο Θεός του επέτρεψε να υποφέρει με τέτοιο τρόπο για το μεγαλύτερο στέμμα Του. Δεν μπορούσε ο Θεός να του στείλει παρηγοριά από την άλλη πλευρά; Αλλά αυτό δείχνει τόσο τη σκληρότητα των πλουσίων όσο και τη γενναιόδωρη υπομονή των φτωχών. Ο σοφός θα ωφεληθεί και από τα δύο και δεν θα είναι αυστηρός κριτής των άλλων, αλλά του εαυτού του. Ωστόσο, μην τον αφήσετε, πηγαίνετε και προσφέρετε, αν το θεωρείτε υποχρεωτικό, να σας βοηθήσουμε. Ας τον... ταπεινά να τον κλίνουν στη συμπόνια. Ίσως ο Κύριος ελεήσει και του πει να σε βοηθήσει. Κρατήστε αυτή τη λέξη: «Ο Κύριος θα δηλώσει», και όπου η εύνοιά Του είναι μαζί μας, θα πει στην καρδιά του Σαρακηνού να δείξει έλεος σε σας. Σε αυτήν την ανάρτηση γράφω στο . . . . , τον ρωτάω για την οικογένεια και τον εγγονό σου σε 6 άτομα, πού να σκύψω τα κεφάλια. 22 Δεκεμβρίου 1858
Δόξα στον πολυεύσπλαχνο Κύριο, που σας χάρισε ως ολόκληρη οικογένεια να συμμετέχετε στο αθάνατο τραπέζι του σώματος και του αίματος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. ας είναι αυτό μια παρηγοριά στη λύπη σου. Η τρέχουσα κατάστασή σας είναι από μόνη της θλιβερή και δύσκολη, και ακόμη περισσότερο, βλέποντας την οικογένειά σας να υποφέρει και να μην υπάρχει κανείς να σας βοηθήσει και να σας παρηγορήσει. Σας συμπονώ βαθύτατα, αλλά τι είμαι; και πώς μπορώ να βοηθήσω; Ο λόγος μου δεν έχει χρίσμα για να χύσει το βάλσαμο της παρηγοριάς στη θλιμμένη καρδιά σου, αλλά πόσο πιο αναρίθμητο, Κύριε. σε αγαπά και σε λυπάται, αυτή είναι μια αδιαμφισβήτητη αλήθεια: «ακόμα κι αν η γυναίκα ξέχασε το παιδί της, δεν θα σε ξεχάσω», λέει ο Κύριος (Ησ. 49:15) μέσω του προφήτη, και εσύ ο ίδιος συνειδητοποιείς ότι «η αγάπη του Θεού, που καθαρίζει τις προηγούμενες αμαρτίες με τη φωτιά των θλίψεων, ενεργεί στην καλοσύνη της», αλλά λες: «Δεν έχω δύναμη, γεύομαι τη μέρα. ουρλιάζω, φωνάζω στον Κύριο, αλλά ο Κύριος δεν με ακούει». Αυτό θέλει πίστη! Ο Κύριος επέτρεψε να συμβεί αυτό και ενεργεί. Προφανώς, η δοκιμή σας δεν έχει ακόμη εκπληρωθεί. Δεν είναι πραγματικά σε θέση να σας βοηθήσει και να πει ποιος από αυτούς που μπορούν να σας προσφέρουν χρήματα;
Αλλά δεν γνωρίζουμε την πανσοφή, κρυφή πρόνοιά Του για εμάς. Είναι δύσκολο για εσάς, το πιστεύω πραγματικά και λυπάμαι: ποιος δεν δυσκολεύεται όταν οι πειρασμοί είναι γεμάτοι με δηλητήριο; (37η λέξη του Αγίου Ισαάκ). Αλλά προς λύπη μου βλέπω ότι από πολλή λύπη γκρινιάζεις για τη μοίρα σου και για ανθρώπους που μπορούν και δεν βοηθούν τις ζωτικές σου ανάγκες. αλλά ακόμα με λόγια που σε πληγώνουν. Φοβάμαι επίσης, γράφοντάς σας αυτό, μήπως προκαλέσω πανούκλα, αλλά ο Θεός βλέπει την πρόθεση και την επιθυμία μου να σας οδηγήσω να δεχτείτε όλο αυτό το θλιβερό, με υποταγή στο θέλημα του Θεού και όχι με γκρίνια, γιατί η γκρίνια όχι μόνο δεν διευκολύνει, αλλά και χειροτερεύει την κατάσταση ενός ανθρώπου. Αυτό δεν είναι ο λόγος μου, αλλά ο Άγιος Ισαάκ. σε 51 λέξεις, στη σελίδα 256, διαβάστε και δυναμώστε τον εαυτό σας με αυτό. Η μετάβαση είναι πολύ δύσκολη, αλλά τι να κάνουμε; Εάν ο Θεός το κανονίσει έτσι, τότε είναι σε θέση, μετά τη δοκιμασία σας, να σας δώσει χαρά. Προσεύχομαι! προσεύχομαι! Η χήρα παρακάλεσε επίσης τον άδικο δικαστή, αφού ο φιλεύσπλαχνος Πατέρας δεν περιφρονούσε τις προσευχές των παιδιών Του που Του φώναζαν. 21 Μαρτίου 1859
Καταρχάς σας χαιρετώ και την εντιμότερη οικογένειά σας για την εορτή της αναστάσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού που πλησιάζει. Χριστός Ανέστη! Θα γιορτάσετε αυτές τις γιορτές στο δικό σας σπίτι και πιθανότατα πιο ήρεμα από αυτό το μεγάλο και πέτρινο σπίτι, δεδομένης της τρέχουσας κατάστασής σας. εδώ είναι πιο ταπεινό και εκεί είναι πιο περήφανο: είναι καιρός να είμαστε περήφανοι τώρα; Κύριε σώσε και ελέησον! Σε ποιον κοιτάζει ο Κύριος; Δεν είναι σαν τον ταπεινό; Στην αρχή της είσοδός σου σε αυτό, ήδη παρηγορήθηκες από τη θέα του Θεού: για το πλήθος των ασθενειών μου, οι παρηγορίες σου ευφραίνουν την ψυχή μου (Ψαλμ. 93:19). αυτό δεν έγινε πραγματικότητα για εσάς; Ο Θεός είναι ελεήμων! Ας Τον ευχαριστήσουμε: «η ευγνωμοσύνη εκείνου που λαμβάνει συγχωρεί αυτόν που δίνει, έστω κι αν το δώρο είναι μεγαλύτερο από το πρώτο· να είσαι αχάριστος για τον μικρότερο και για τον μεγαλύτερο· ψέμα υπάρχει και είσαι άδικος» (Αγ. Ισαάκ ο Σύρος, στ. 2.). Διδάσκοντας 44 τα δώρα του Θεού στον άνθρωπο, η καρδιά κινείται σε αδιάκοπη ευχαριστία. Καθοδηγώντας τον πειρασμό στην ψυχή, η σκέψη μουρμουρίζει, κινείται συνεχώς στην καρδιά. «Ο Θεός υπομένει όλες τις ανθρώπινες αδυναμίες· αλλά ένας άνθρωπος που γκρινιάζει όλη την ώρα δεν μπορεί να το ανεχθεί αν δεν τον τιμωρήσει» (συλλαβή 85).
Η άμυνά σας ενάντια στη μουρμούρα στα λόγια αυτού του αγίου είναι εύθραυστη ασπίδα και θαμπό δόρυ, και, όπως γράφει ο Στ. Μάρκος: «Αυτός που επιβεβαιώνεται με απλό λόγο κρατά στο χέρι του ένα καλάμι, το οποίο με τον καιρό τρυπάει το χέρι, σύμφωνα με τη Γραφή». Αν δεχτούμε ότι τα λόγια του Αγίου Ισαάκ είναι αβάσιμα, τότε θα βρούμε αυτόν τον άγιο να αντιφάσκει με τον εαυτό του. εκεί (βλ. παραπάνω, γραμμές 2 και 85.) εκθέτει τον λόγο για τον οποίο οι θλίψεις αυξάνονται και επιδεινώνονται, και προσφέρεται φάρμακο: η συνείδηση του εαυτού του ενώπιον του Θεού, και εδώ: για να υπομείνουμε δεν είναι η δύναμή μας, και για να νιώσουμε αμαρτίες, υπάρχει δώρο από τον Θεό (Ησα. Κύριος στ. 51.); Ως εκ τούτου, είναι σαν ο Θεός να είναι η αιτία της ανυπομονησίας και της επιτρεπόμενης αμαρτίας σας, αλλά δεν φταις εσύ. Λοιπόν; Χρειάζεται να γκρινιάζετε περισσότερο; Ας μην συμβεί αυτό! "αλλά και "δεν είναι η δύναμή μας να υπομείνουμε", ακριβώς έτσι! Αλλά θα μπορούσατε να υπομείνετε τις θλίψεις που σας συμβαίνουν, η μία μετά την άλλη, εάν ο Κύριος δεν σας ενίσχυε;
Τα αντέχεις και αντέχεις. αλλά το γεγονός είναι ότι με τη γκρίνια και την άγνοια τις επιβαρύνεις και τις πολλαπλασιάζεις μόνο: «και το να νιώθουμε τις αμαρτίες μας από τον Θεό είναι δώρο», τότε είναι ο Θεός πραγματικά ο λόγος που δεν λαμβάνουμε αυτό το δώρο, δεν αισθανόμαστε τις αμαρτίες μας. Και πάλι έχουμε δίκιο, ποιος φταίει; Δεν νιώθουμε ότι είμαστε αμαρτωλοί; Αυτό είναι αδύνατο, αλλά ας χρησιμοποιήσουμε τουλάχιστον αυτό το απλό συναίσθημα και συνείδηση για να συγκρατήσουμε τους εαυτούς μας από τη γκρίνια, και τότε ο Θεός θα μας δώσει το δώρο να νιώσουμε αμαρτία. Διαβάστε τις παραπάνω λέξεις 2 και 85 και μάθετε τον λόγο της στέρησης του δώρου σας. Υπάρχει κάποια, έστω και μικρή, βοήθεια ή παρηγοριά από τη γκρίνια; Καθόλου, αλλά το κακό είναι μεγάλο. Ίσως θα βρείτε κάποιες αντιρρήσεις σε αυτό, αλλά θυμηθείτε τα λόγια του Αγίου Κλίμακου «περί αντίφασης». . .
Γράφεις για να μου πεις απευθείας τα πάντα για το πώς να συμπεριφέρομαι. Το κάνω και ελπίζω ότι αν δεν ακούσεις εμένα, αλλά τον Κύριο και τις διδασκαλίες των αγίων πατέρων και δεν κατηγορείς τους άλλους για την ψυχρότητα ή τη σκληροκαρδία τους, αλλά θεωρείς τον εαυτό σου ανάξιο της περιφρόνησης των άλλων και βλέπεις σε αυτούς το χέρι της Πρόνοιας του Θεού να ενεργεί μέσω αυτών στο θέμα της σωτηρίας σου, τότε σε αυτή την υπακοή θα βρεις ειρήνη σε αυτούς που θα σε βοηθήσουν. Όλα εδώ περνούν, και δεν ξέρουμε πότε Αυτός που μας καλεί θα έρθει σε αυτήν την εποχή, αλλά υπάρχει ατελείωτη αιωνιότητα! Δεν βλέπετε την ελεήμονα Πρόνοια του Θεού για εσάς, την οποία ενέπνευσε... να σας δώσει οικονομική βοήθεια χωρίς εξασφαλίσεις ή τόκους; Ευχαριστώ τον Κύριο και θα δεις μεγάλη βοήθεια, και χωρίς βιασύνη, μπορείς να πουλήσεις το σπίτι σου, ίσως υπάρξουν άνθρωποι πρόθυμοι να το αγοράσουν ή κάποια άλλη περίπτωση θα το απαιτήσει για κρατικό ή δημόσιο ίδρυμα. Δόξα τω Θεώ είσαι τώρα στο σπιτάκι σου. Η εκκλησία είναι κοντά και το μαγαζί δεν είναι μακριά. Θα πηγαίνετε στην εκκλησία για να υπηρετήσετε πιο συχνά και ο Θεός θα σας ανταμείψει με ειρήνη, ηρεμία και εξωτερικά δώρα. Ας ταπεινωθούμε και ο Κύριος θα μας σώσει!
Γνωρίζω το βιβλίο «γράμματα για τη χριστιανική ζωή» και περιμένω να σταλεί σύντομα. Το έχω διαβάσει, αλλά όχι όλο ακόμα. Το βιβλίο είναι πολύ καλό, αλλά σε ορισμένα σημεία λέγεται πολύ τολμηρά για την προσευχή, όπως: να έχει νου στην καρδιά, και να μπορεί ο καθένας να το κάνει αυτό, να αναζητά ζεστασιά στον εαυτό του κ.λπ. Όσοι είναι άπειροι θα αρχίσουν να το κάνουν αυτό, και δεν θα βρουν τίποτα, θα μπερδευτούν, αλλά πολύ λίγοι άνθρωποι θα το νιώσουν, θα παρασυρθούν και θα πέσουν σε αυταπάτες. Οι άγιοι Πατέρες λένε ότι αυτό απαιτεί πολύ χρόνο, κόπο, κόπο και ανεξίτηλο μέντορα, και ότι στην καθαρή προσευχή πετυχαίνει κανείς μόνο από χίλια, και μέσω αυτής φτάνει μόνο από το σκοτάδι. Αυτά είναι τα λόγια του αγίου Ισαάκ του Σύρου: Γράφει στη 2η λέξη, σελίδες 13 και 14: όποιος, πριν μάθει, στο πρώτο μέρος της πράξης, προχωρήσει στο δεύτερο όραμα, που αποτελείται από πνευματική διδασκαλία και προσευχή, τον βρίσκει η οργή του Θεού, θα δείτε γιατί εκεί και επιπλέον: «Δεν αισθάνομαι τα πράγματα του Θεού, αν δεν είναι καθαρά.
Αν το μήλο της ψυχής σου δεν είναι καθαρό, αλλά μην τολμήσεις να κοιτάξεις το περιβάλλον του ήλιου, μήπως χάσεις έστω και αυτή τη μικρή αυγή, που είναι απλή πίστη και ταπείνωση, και έλλειψη γνώσης της καρδιάς, και μικρές πράξεις, ακόμη και σύμφωνα με τη δύναμή σου, και θα απορριφθείς» και ούτω καθεξής (φ. 2, σ. 14.). Όποιος «άκαρδος και τόλμη θέλει να έρθει στον Θεό και να Τον ομολογήσει καθαρά και να Τον αποκτήσει μέσα του, έχοντας ανάγκη, βολικά, σκοτώνουμε το τσίτι από τους ίδιους τους δαίμονες. αν επιτρέπεται περαιτέρω (στα κεφάλαια του Γρηγορίου του Σιναΐτη περί σιωπής, κεφάλαιο 7 «περί πλάνης»)· και γράφουν οι άγιοι πατέρες: όποιος υποβάλλεται σε προσευχή και εγκράτεια, οι δαίμονες του επιτίθενται δυνατά και μανιασμένα, και αν δεν έχουμε όπλο απέναντί τους - ταπείνωση, τότε βολικά τον ανατρέπουν. Στις μέρες μας έχουν κυκλοφορήσει πολλά βιβλία για αυτό το έργο: η Φιλοκαλία και άλλα πατρικά βιβλία γνωστά σε σένα: αλλά είναι απαραίτητο να το περάσεις με μέντορα και όχι μόνος σου. Ο Γέροντας Παΐσιος σε μια επιστολή του προς το Sofrontie ο γέροντας Θεοδόσιος γράφει: ότι έχει εμμονή με την έκδοση των βιβλίων του πατέρα του και με χαρά και φόβο, αλλά γιατί;
Διαβάστε μόνοι σας στη ζωή του Γέροντα Παΐσιου την επιστολή προς τον Αρχιμανδρίτη Θεοδόσιο, στη σελίδα 265 της πρώτης έκδοσης. Έχουμε γράψει ένα άρθρο που προειδοποιεί για μη εξουσιοδοτημένη ενέργεια, αλλά δεν έχουμε χρόνο να το διορθώσουμε, αλλά θα θέλαμε να το δημοσιεύσουμε. Μην νομίζετε ότι καταδικάζω αυτό το βιβλίο. Βρίσκω σε άλλα θέματα πολύ χρήσιμο και γεμάτο αλήθεια. και καθώς ζήτησες τη γνώμη μου, είπα ειλικρινά ότι το βρήκα. Πρέπει να είναι πιο απλό: όλοι πρέπει να προσεύχονται την προσευχή του Ιησού και να διώχνουν τις σκέψεις, αλλά να μην αναζητούν τίποτα άλλο εκτός από έλεος. α Ο Κύριος, που προσεύχεται σε αυτόν που προσεύχεται, θα κάνει και νοερά προσευχή, σύμφωνα με τον λόγο του Πέτρου του Δαμασκηνού. Αλλιώς ο εχθρός έχει πολλά δόλωμα και ασκητές για να εξαπατήσει με το πρόσχημα της αλήθειας με ψεύτικες πράξεις. Ωστόσο, εύχομαι ειλικρινά αυτό το βιβλίο να είναι χρήσιμο σε όλα. Ο Θεός να έχει καλά αυτόν που το έγραψε και σε ευχαριστώ που μου το έστειλες και κατά την παραλαβή θα σου στείλω το δικό μου για να μην το στερήσεις κι εσύ. 7 Απριλίου 1859
Τα κύματα υψώνονται στη θάλασσα της ζωής, το καράβι της ψυχής σου πέφτει πάνω τους. Το μεγαλύτερο κύμα είναι η έλλειψη αναγκαίων ανθρώπων, οικογένειας κλπ. Λες: Καλός είναι ο Κύριος, αλλά η ψυχή σου δεν τολμά να Τον ξεσηκώσει, για να επιπλήξει τη θάλασσα και να σταματήσει η αναστάτωση και να γίνει σιωπή. Βλέπει τα πάντα και ακούει τους σιωπηλούς στεναγμούς της καρδιάς σου. Όμως διστάζει να δώσει βοήθεια. Γιατί; Αυτό και μόνο Του γνωρίζει, και αφού είναι καλός, θα κανονίσει φυσικά για το καλό, για να σώσει τις ψυχές μας. Ας προσευχηθούμε στον Κύριο να μην καταρρεύσει η πίστη μας, όχι μόνο στην ευημερία και την ικανοποίηση, αλλά και στις θλίψεις και τις στερήσεις Του, που τακτοποίησε η πάνσοφη και πανάγαμη πρόνοιά Του. Ας φωνάξουμε προς Αυτόν με ευγνωμοσύνη: είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσε, για να μάθω με τη δικαίωσή Σου (Ψαλμ. 119:71). θα βρεις πολλά στον άγιο προφήτη στους ψαλμούς των θλιβερών εκκλήσεων προς τον Κύριο, όταν τον κυρίευσαν πολλές θλίψεις και όταν η καρδιά του λυπόταν, και φυσικά έλαβε παρηγοριά από τον Κύριο: για το πλήθος των ασθενειών μου, οι παρηγορίες Σου ευφραίνουν την ψυχή μου (Ψαλμ.
93:19); κι εσύ, τη στιγμή των ισχυρών θλιβερών συναισθημάτων σου, ρίξε τον εαυτό σου μπροστά στον Κύριο, και φώναξε σ' Αυτόν από τη θλιμμένη και λυπημένη καρδιά σου, και ταπεινά παραδόσου στο άγιο θέλημά Του. Το έγραψα από συμπόνια για την καρδιά σου και θέλοντας να σου φέρω έστω μια μικρή παρηγοριά. 30 Ιουλίου 1859
Έχοντας διαβάσει την επιστολή σας με ημερομηνία 6 Μαΐου, η καρδιά μου χτυπήθηκε από θλίψη για την τόσο πικρή και καταστροφική κατάστασή σας. Αν και τα λόγια δεν ισχύουν για εμάς: τον χτύπησες με Ecu και τα εφάρμοσες στην ασθένεια των ελκών μου (Ψαλμ. 68:27), αλλά μπορούν να εφαρμοστούν στην παρούσα περίπτωση. γιατί ο Κύριος υποφέρει στα βάσανά μας και παίρνει πάνω Του ό,τι μας κάνουν οι γείτονές μας. Δεν αποδέχομαι την ευθύνη να τους κρίνω αυστηρά, για να μην ρίξω πέτρα καταδίκης, χωρίς να έχω το δικαίωμα να το κάνω, αφού ο ίδιος είμαι σε πνευματική ασθένεια και φοβάμαι ότι με αυτό, αντί να σε παρηγορήσω, δεν θα προκαλέσω πλέον αρρώστια στις πληγές σου. Στις 6 Μαΐου, στη μνήμη του πολύπαθου Ιώβ, τα πεπρωμένα του Θεού χτύπησαν και εσάς. Αυτό το κατάλαβες και έβγαλες τη φωνή Του: Ο Κύριος έδωσε, και ο Κύριος πήρε, όπως θέλησε ο Κύριος, έτσι έγινε, ευλογημένο να είναι το όνομα του Κυρίου για πάντα (Ιώβ 1:21).
Όταν ο Κύριος τον χτύπησε με χτυπήματα θλίψης, στέρησης και ασθένειας, τότε δεν σκέφτηκε ότι θα μπορούσε ποτέ να έχει το τελευταίο περισσότερο από το πρώτο, αλλά ήταν απασχολημένος μόνο με το γεγονός ότι είδε θλίψη και αρρώστια στον εαυτό του και γύρω του. αλλά η μεγάλη του ψυχή παρέμεινε υποταγμένη στο θέλημα του Θεού, σαν στύλος, ακλόνητη. Αν και δεν μπορείτε να τον μιμηθείτε τόσο σταθερά, όσο το δυνατόν περισσότερο, μην αποθαρρύνετε την υποταγή και την εμπιστοσύνη στον Κύριο. Αν επί του παρόντος στα σχέδια του πεπρωμένου Του προορίζεται για τη σπανιότητα αυτού που χρειάζεστε, τότε ποιος ξέρει τι σας περιμένει μπροστά, αν μπορεί να μην είναι σε θέση να ευλογήσει το τελευταίο σας περισσότερο από το πρώτο. Μιλήσαμε πολύ γι' αυτό, γράψαμε και διαβάσαμε ότι όλα όσα μας συμβαίνουν ακούσια και θλιβερά επιτρέπεται από τον Θεό, και οι άνθρωποι είναι μόνο ένα όργανο της πρόνοιας του Θεού. Από αυτό είναι ξεκάθαρο ότι ο Κύριος δεν ευνόησε τις καρδιές εκείνων των ανθρώπων από τους οποίους θα έπρεπε να ελπίζεις να λάβεις βοήθεια και παρηγοριά για σένα. Είναι σαφές ότι ο Θεός σας επέτρεψε να είστε ταπεινοί με αυτόν τον τρόπο, σύμφωνα με την πάνσοφη και στοργική πατρική πρόνοιά Του, επιθυμώντας τη σωτηρία σας μέσω αυτής της ταπείνωσης και της στέρησης. Εδώ είναι βραχύβια, αλλά εκεί είναι αιώνια.
Διώξτε από την καρδιά σας τη γκρίνια εναντίον ανθρώπων που σας προσβάλλουν και σας στερούν τη βοήθεια. αλλά ταπεινά προσευχηθείτε γι' αυτούς, ο Θεός είναι σε θέση να κλίνει τις καρδιές τους σε συμπόνια για εσάς. Ο άγιος Μάρκος ο ασκητής γράφει στο κεφάλαιο 45, την 1η λέξη: «προσευχήσου για εκείνους που προσβάλλουν τον δαίμονα· αντισταθείτε στον πρώτο, πληγώνεται από τον δεύτερο», και στη δεύτερη λέξη, στο κεφάλαιο 197, λέει: «αντισταθείτε στις θλιβερές εντολές· γραφή, υπομένει τον Κύριο», εντολή του Θεού. Είναι μεγάλη η λύπη που χωρίζεται ο γιος από τον πατέρα του, αλλά δεν είναι και αυτή η πρόνοια του Θεού; Ξέρει καλύτερα τι είναι καλό για εμάς. Τώρα πρέπει να διαλέξετε τον δρόμο πώς και με τι να αποκτήσετε χρέη για να πληρώσετε ευεργέτες ή πιστωτές και να έχετε ειλικρινά το ψωμί σας.
Η P—βιομηχανία δεν είναι στον τρόπο ζωής και στις θελήσεις σας, αλλά είναι καλύτερο να υπηρετείτε όπου και με ποιον, θα υποδείξει ο Κύριος, και να συμπεριφέρεστε με έντιμο τρόπο. Εάν έχετε τη διάθεση για αυτό, τότε, ζητώντας από τον Κύριο, αναζητήστε ένα τέτοιο μέρος για τον εαυτό σας, ο Κύριος να σας ευλογεί για αυτό, αλλά φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα και είναι ασύμφορο να κάνετε εμπόριο μόνοι σας. Χύσε την καρδιά σου ενώπιον του Θεού, φωνάζοντας: «Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες». Η ταπεινοφροσύνη προσελκύει το έλεος του Θεού σε εμάς. Θα γινόταν πολύς λόγος για το γιατί...... ανταλλάσσεται και αποκτά σοφά, αλλά το εμπόριο σας είναι δυσαρεστημένο. Υπήρχε η ευλογία του Θεού εκεί. είσαι πιο έξυπνος από αυτόν, γιατί συνέβη αυτό; Κρίνετε μόνοι σας για αυτό, αλλά δεν μπορώ να επεκταθώ. 10 Μαΐου 1860
Σας ζητώ να μην παραπονεθείτε για εμένα που δεν απάντησα στην επιστολή σας που εστάλη στις 29 Ιουλίου, με επιστολή που επισυνάπτεται από ....., φυσικά θα πιστεύετε ότι έχω ένα σωρό γράμματα και προστίθενται κάθε μέρα. Αλλά δεν έχω χρόνο να τους απαντήσω καθόλου, και ο βοηθός μου άρχισε να είναι πολύ εξαντλημένος από τον πόνο στο στήθος του, και η δύναμή του είναι επίσης εξαντλημένη, όλοι γράφουν ένα ή το ίδιο πράγμα, αλλά υπάρχουν εκατοντάδες, κανείς δεν ξέρει ούτε τις αδυναμίες μου ούτε την έλλειψη χρόνου. Η καρδιά χτυπιέται από λύπη, βλέποντας σε πολλές οικογένειες τη διαφωνία μεταξύ γονέων και παιδιών, αδελφών και αδελφών και άλλων μελών: αποδεικνύεται ότι και στην οικογένειά σας είναι πολύ κρίμα γι' αυτό, εγώ από την πλευρά μου τους εμφύσησα - ό,τι βρήκα απαραίτητο και το φόβο του Θεού και το καθήκον σεβασμού προς τους γονείς, αλλά τι σημαίνει η λέξη μου; Όταν ο λόγος του Θεού δεν ενεργεί στις καρδιές μας, μας άφησε και μας έδωσε την ειρήνη Του, μας πρόσταξε να έχουμε αγάπη και να μάθουμε από Αυτόν ταπείνωση και πραότητα, με τα οποία μπορούμε να βρούμε γαλήνη για τις ψυχές μας. Όταν εμβαθύνουμε στα βάθη της καρδιάς μας, θα υπάρξει ακόμη και μια σπίθα της υπακοής μας στην εκπλήρωση αυτής της στοργικής εντολής του Κυρίου προς εμάς;
Γι' αυτό έχουμε αταξία, διαμάχες, διαμάχες, καυγάδες, και όλοι κατηγορούμε μόνο τους άλλους, όχι τον εαυτό μας, και γι' αυτό υπάρχει η τιμωρία του Θεού - αυτή ακριβώς η αταξία και η στέρηση της ειρήνης. Είθε ο Θεός να μας δώσει το αίσθημα της μετάνοιας και της ταπείνωσης και να λάβουμε το έλεος του Θεού! Ότι εύχομαι θερμά και προσεύχομαι στον Κύριο για αυτό σε όλους σας. 11 Αυγούστου 1860
Σεβασμιώτατος του Κυρίου Ν Ν 45
Έλαβα το γράμμα σας με ημερομηνία 18. Χαίρομαι πολύ που έφτασες με ασφάλεια στον τόπο διαμονής σου και αισθάνεσαι καλά στην εσωτερική σου διάθεση και δομή. Συνεχίστε να ευχαριστείτε τον ελεήμονα Κύριο, ο οποίος, με την πανάγαμη και ανεξιχνίαστη πρόνοιά Του, δέχθηκε να σας φέρει στο μαντρί της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που έχει την αρχή της διαδοχικά από τους αγίους Αποστόλους.
Όσον αφορά τους άπιστους και τους καλούς ανθρώπους, δεν μπορούμε και δεν πρέπει να κρίνουμε, και σε καμία περίπτωση να μην δώσουμε ελεύθερα το μυαλό μας. γιατί τα πεπρωμένα του Θεού είναι ανεξιχνίαστα σε εμάς. αλλά πρέπει να αφεθούν στην κρίση και την πρόνοια του Θεού. Αυτός μόνο ξέρει πώς να φτιάξει το πλοίο του κόσμου, και κάθε άνθρωπος. Μην μπείτε σε μια λεπτομερή ανάλυση αυτού του θέματος και γενικά αποφύγετε διαφωνίες από τις οποίες προκύπτει αναπόφευκτη ψυχική βλάβη. αλλά μην συμφωνείς μαζί τους. Θυμηθείτε τα λόγια της Αγίας Γραφής ότι: η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή, και τα έργα χωρίς πίστη είναι νεκρά (Ιακώβου 26:24). Και όταν ο πιστός βλέπει την εξαθλίωση των πράξεών του, καταφεύγει στη μετάνοια, έχοντας ελπίδα στις αρετές του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Και με τις καλές πράξεις, να μην έχουμε ελπίδα σε αυτές, αλλά και στη χάρη του Θεού, που μας βοηθά να τις κάνουμε, και στις αρετές του Σωτήρα, που μας λύτρωσε με το αγνότερο αίμα Του. Δεν μπορώ να πω τίποτα για τους μη πιστούς. Και αν κάποιος κάνει αρετές, τότε ο Κύριος μπορεί να τον καλέσει στην πίστη, όπως ο Κορνήλιος ο Εκατόνταρχος και πολλοί. Θα ήταν πολύ καλό όχι μόνο να μην μπούμε σε διαφωνίες, αλλά και να φύγουμε από εκείνες τις κοινότητες που φιλοσοφούν ελεύθερα.
Προσευχηθείτε στον Θεό να σας σώσει από τις παγίδες του εχθρού που επιδιώκει την ανθρώπινη καταστροφή, καταφύγετε στο έλεός Του με ταπείνωση του πνεύματος: ας σας επιτρέψει να περπατήσετε τον αληθινό δρόμο, που κρύβεται στις εντολές του Θεού, στις διδασκαλίες των Αποστόλων και στους κανόνες και κανονισμούς της Εκκλησίας και στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων. σε όλα αυτά το Άγιο Πνεύμα ενεργούσε και ενεργεί, τακτοποιώντας τη σωτηρία μας. Προσπαθήστε να ενεργήσετε σύμφωνα με όλα αυτά.
Θέλετε να καταστρέψετε την υπερηφάνεια για τον εαυτό σας και να αποκτήσετε ταπεινοφροσύνη: η επιθυμία και η θέλησή σας είναι αξιέπαινες. Ο πρώτος είναι ο ένοχος όλων των κακών και των καταστροφών και ο τελευταίος είναι ο δωρητής και ο φύλακας όλων των ευλογιών και των καλών πράξεων. το ένα είναι απέναντι από το άλλο. Πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεό, να ζητήσετε βοήθεια σε αυτό το θέμα, γιατί είπε: χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα (Ιωάννης 15:5). και σε κάθε περίπτωση, προσπαθήστε να πιάσετε περήφανες σκέψεις και επιχειρήσεις, καταστρέψτε τις με την ανάμνηση της αδυνατιάς και της αδυναμίας σας. Κάθε κλίση προς τη διανοητική και ενεργητική αμαρτία προκαλείται από υπερηφάνεια και θα πρέπει να μας φέρει κάτω στην άβυσσο της ταπεινοφροσύνης. Αλλά για να αποκτήσει κανείς αυτή την αρετή ή τον πλούτο των αρετών απαιτεί πολλή δουλειά και χρόνο, και όποιος νομίζει ότι την απέκτησε απέχει ακόμα πολύ. και όποιος νομίζει ότι δεν έχει τίποτα, τότε ηρεμεί στη συνείδησή του και νιώθει γαλήνη. Ο ίδιος ο Κύριος μας πρόσταξε: μάθετε από μένα, γιατί είμαι πράος και ταπεινός στην καρδιά, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας (Ματθαίος 11:29).
Είθε ο Κύριος να σας δώσει να μάθετε αυτήν την αρετή. Το επιθυμώ ειλικρινά, και εμπιστεύοντάς σας την προστασία του Θεού, και τη μεσιτεία της Θεοτόκου και τις προσευχές των αγίων που ευαρέστησαν τον Θεό, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο πολύς αμαρτωλός Ι. Μ. 22 Αυγούστου 1853
Φυσικά, θα με συγχωρήσετε για το γεγονός ότι δεν απάντησα στην πρώτη σας επιστολή, που εστάλη στις 31 Αυγούστου, βρισκόμενος στο δρόμο και σε μεγάλη διασπορά, επικοινωνώντας με τον κόσμο. Και χωρίς να έχω μια συνεχή ήσυχη διαμονή, δεν μπορούσα να σας γράψω για τις ερωτήσεις σας που απαιτούσαν προσεκτική εξέταση, και επιπλέον, έλαβα τόσα πολλά γράμματα σε αυτό το ταξίδι που μετά βίας έβρισκα χρόνο να διαβάσω. Μπορούσε να απαντήσει πολύ λίγα, και μετά πολύ σύντομα. Αλλά, έχοντας λάβει τη δεύτερη επιστολή σας με ημερομηνία 17 Σεπτεμβρίου, και βλέποντας ότι θρηνείτε που δεν λάβατε την απάντησή μου και θέλετε πραγματικά να τη λάβετε, τότε, αφήνοντας όλα τα άλλα και επιλέγοντας λίγο ελεύθερο χρόνο, σας γράφω, αν και δεν μπορώ να γράψω για όλα απολύτως ικανοποιητικά.
Παρατηρείτε σε πολλές από τις ενέργειές σας ότι ο δαίμονας της υπερηφάνειας μολύνει τις φαινομενικά καλές σας φιλοδοξίες. Προσέξτε αυτό, όταν δεν έχετε κάνει τίποτα, αλλά μόλις μπήκατε στο πεδίο του αγώνα κατά του εχθρού, και αυτός με την πονηριά και την πονηριά του δεν σας αναγκάζει να ενεργήσετε με κάποια ανόητα πάθη, αλλά πρόσφερε την πρώτη και αρχική υπερηφάνεια, όπως στον παράδεισο εξαπάτησε πρώτα τον Αδάμ με αυτό το πάθος. Εσείς, έχοντας πιάσει αυτή τη σκέψη, την ανατρέπετε με την αντίθετη - τη σκέψη της ταπείνωσης, την οποία ο ίδιος ο Κύριος μας δίδαξε και με το παράδειγμα και τη διδασκαλία. αφού ταπείνωσε τον εαυτό Του, κατέβηκε από τα ύψη της δόξας στην εικόνα ενός δούλου, και σε όλη Του τη ζωή μας έδειξε την εικόνα του εαυτού Του και μας πρόσταξε να μάθουμε από Αυτόν, γιατί είναι πράος και ταπεινός στην καρδιά (Ματθαίος 11:29) και λάκκος: όταν έχεις κάνει ό,τι σου έχει διαταχθεί, πες: 17:10). Θυμάστε πώς η Αγνότερη Παναγία, που επιλέχθηκε να είναι η Μητέρα του Ενός Υιού του Θεού από την Τριάδα, πιο τιμητική από τα Χερουβείμ και πιο ένδοξη από τα Σεραφείμ, όταν Της ανακοινώθηκε ο Ευαγγελισμός για την ενσάρκωση του Υιού του Θεού από αυτήν, πώς ταπείνωσε τον εαυτό της;
Ιδού ο δούλος του Κυρίου. και έψαλε τον έπαινο του Κυρίου· η ψυχή μου μεγαλύνει τον Κύριο, και το πνεύμα μου αγαλλιάζει στον Θεό τον Σωτήρα μου· επειδή, κοίταξα την ταπείνωση του δούλου Του (Λουκάς 1:46). Με τόσο μεγάλες υποσχέσεις, τι μεγάλη ταπεινοφροσύνη είχε! Δεν θα έπρεπε αυτό να μας μειώσει στα βάθη της ταπεινοφροσύνης, αμαρτάνοντας πολλές φορές ενώπιον του Θεού; Όλοι όμως οι άγιοι, τόσο στην Παλαιά όσο και στην Καινή Διαθήκη, είχαν υψηλή ταπείνωση, θεωρώντας τους εαυτούς τους χώμα και στάχτη και τελευταίους και χειρότερους από όλους. Και προσπαθείς να τους μιμηθείς με ταπείνωση. Ό,τι καλό κι αν κάνετε, το κάνετε όχι με τη δική σας δύναμη, αλλά με τη βοήθεια του Θεού. και όταν ταπεινωθείς με αυτόν τον τρόπο, θα το συνηθίσεις. Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε αν είχαμε αμαρτίες πριν, και θα μας ταπεινώσουν. Ο Απόστολος Παύλος, παρ' όλα τα μεγάλα του χαρίσματα, θυμόταν ακόμα ότι ήταν αμαρτωλός. «Ο Χριστός ήρθε για να σώσει τους αμαρτωλούς, και από αυτούς είμαι πρώτος» (Α' Τιμ. 1:15). Μολονότι λαμβάνουμε άφεση αμαρτιών, μετά από ομολογία και άδεια από τον πνευματικό πατέρα και την επικοινωνία των ιερών μυστηρίων του Χριστού, αλλά πρέπει πάντα να θυμόμαστε ότι είμαι αμαρτωλός που σώζομαι από την αξία του Χριστού.
Πρέπει επίσης να θυμόμαστε ότι ό,τι είναι υψηλό στους ανθρώπους είναι βδέλυγμα ενώπιον του Θεού, και ότι ο Κύριος κοιτάζει από ψηλά τους ταπεινούς, αλλά αντιτίθεται στους υπερήφανους.
Εδώ σου πρόσφερε μια θεραπεία για την υπερηφάνεια, γράφοντας αυτό όχι από το μυαλό μου, αλλά νουθετεί με στον Κύριο, σύμφωνα με την πίστη σου. Είθε να σας βοηθήσει να νικήσετε αυτόν τον άγριο εχθρό - περηφάνια και ταπεινώστε τον εαυτό σας.
Μην εκπλαγείτε που όταν ήσασταν με τους αγίους στη Λαύρα, δεν είχατε πνευματική παρηγοριά, αλλά αντίθετα, ένιωθες κρύος και ξηρός. Ο Θεός σας έδωσε πνευματική παρηγοριά και χαρά με την είσοδό σας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και τη λήψη του μυστηρίου της επιβεβαίωσης, δίνοντάς σας γνώση των χαρισμένων χαρισμάτων και πράξεων που βρίσκονται σε αυτήν, αλλά να τα απολαμβάνετε πάντα, αυτό είναι αδύνατο, γιατί αποκτώνται με τη βοήθεια της χάρης του Θεού και του θελήματος μας, εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού, με ταπείνωση. Κρύβονται όμως κρυφά μέσα μας, αλλά μη μας φαίνονται για να μην υψωθούμε και υπερηφανευόμαστε. α κατά χρόνο και αριθμό? η ταπεινοφροσύνη δίνεται και η αίσθηση και η επιστροφή στο έδαφος. Και μην ντρέπεσαι γι' αυτό γιατί δεν έχεις παρηγοριά, και στη στέρησή της δες τη φτώχεια της ταπεινοφροσύνης και μην ψάχνεις καν για παρηγοριά, το εγώ είναι επίσης μια μορφή πνευματικής υπερηφάνειας, αφήστε το στο θέλημα του Θεού. Ξέρει πότε να μας το δώσει.
Εσείς οι ίδιοι θα συνειδητοποιήσετε ότι πόσο τείνει η σκέψη σας να υπερηφανεύεστε και να μην έχετε τίποτα. αλλά όταν σου δοθεί αυτός ο πνευματικός πλούτος, θα έχεις ακόμα περισσότερους λόγους να εξυψώσεις. Πολλοί, έχοντας λάβει δώρα, αλλά στερούμενοι ταπεινοφροσύνης, υπέφεραν πνευματική θλίψη.
Ευχαριστήστε τον Κύριο που βρήκατε μια θέση για τον εαυτό σας ως δάσκαλος στο σπίτι: μεταδίδοντας στους άλλους αυτό που ο ίδιος λάβατε από τον Θεό, πολλαπλασιάστε το ταλέντο που σας δόθηκε και μην χάνετε χρόνο στην αδράνεια. Απλώς προσπαθήστε να καλέσετε τον Θεό για βοήθεια στις υποθέσεις σας και στο να διδάξετε το δόγμα στους νέους και στην τήρηση της ηθικής και της ορθόδοξης πίστης τους. Και ότι βρίσκεστε άβολα στην κοινωνία και δεν μπορείτε να προσελκύσετε την αγάπη των παιδιών, τότε αυτό είναι επίσης μια πρακτική επιστήμη. Μόλις μπήκατε στο πεδίο της ζωής, τότε πρέπει να μάθετε από την πείρα για να μάθετε τι είναι χρήσιμο και τι είναι επιβλαβές: τα λάθη που συμβαίνουν πρέπει να σας ταπεινώσουν και να σας διδάξουν να ενεργείτε με προσοχή: εδώ μπορούμε να αναγνωρίσουμε την αδυναμία μας και η γνώση της αδυναμίας μας μας ταπεινώνει και προσελκύει τη βοήθεια του Θεού στις υποθέσεις μας. Διαβάστε πνευματικά βιβλία, τα έργα των Ελλήνων αγίων πατέρων και των άλλων εκκλησιαστικών μας δασκάλων. Είναι αδύνατο να μάθεις γρήγορα οποιαδήποτε τέχνη, πολύ περισσότερο την τέχνη της τέχνης, την πνευματική ζωή και την αναζήτηση της σωτηρίας.
Σου φάνηκε ξεκάθαρα η αδυναμία της αυτοπεποίθησής σου στο να μην τηρήσεις τη νηστεία. Για τη μετάνοιά σου σε αυτό, να σε συγχωρήσει ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, και στο μέλλον να σε βοηθήσει να μείνεις μακριά από αυτό και όλες τις πράξεις που τον δυσαρεστούν, και να σου χαρίσει ταπείνωση.
Αν δεν έγραψα τίποτα για τα γράμματά σας, τότε σας ζητώ να με συγχωρήσετε για αυτό, δεν έχω πολύ χρόνο. Και εξάλλου στο δρόμο με χτύπησε πυρετός δύο μέρες μετά, και τώρα έχω αντέξει 4 παροξυσμούς. Σπεύδω στο μοναστήρι το συντομότερο δυνατό, αλλά υπάρχουν ακόμη στάσεις στο δρόμο.
Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, και παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, η πολυαμαρτωλή Ι.Μ. 29 Σεπτεμβρίου 1853.
Δεν εκπλήσσομαι καθόλου που είχατε πνευματικό πόλεμο και αγώνα που σας οδήγησε σε απόγνωση. Πρέπει να γνωρίζετε ότι ο εχθρός, σαν λιοντάρι που βρυχάται, τριγυρνά αναζητώντας ποιον μπορεί να καταβροχθίσει (Α' Πέτρου 5:8). Σου επιτέθηκε με τέτοιες εξωφρενικές σκέψεις: αλλά δεν είσαι επιδέξιος σε αυτές (άπειρος). Ευχαριστώ όμως τον Κύριο που αναγνώρισες την κολακεία του εχθρού και στράφηκες στη μετάνοια.
Θλίβεσαι που δεν έχεις ζωντανή και δυνατή πίστη. Πώς θέλετε να κάνετε ένα γιγάντιο βήμα στην κορυφή της σκάλας; Έχετε πίστη. Σας διαβεβαιώνω ευθαρσώς για αυτό: αν δεν είχατε πίστη, τότε δεν θα ντρέπεστε, αλλά αναζητάτε υψηλή πίστη, και αυτό σημαίνει ότι δεν έχετε ταπείνωση. Να είστε ικανοποιημένοι με την πίστη που έχετε τώρα, γιατί και αυτή είναι ένα δώρο από τον Θεό. Έχετε την τιμή να γνωρίσετε την αλήθεια των διδασκαλιών της Ορθόδοξης Εκκλησίας, και σε αυτή τη βάση σκεφτείτε την ανάληψή σας εκπληρώνοντας τις εντολές του Χριστού, που μας διατάχθηκαν στο Ευαγγέλιο. Σε περίπτωση αδυναμίας σε οποιαδήποτε αποτυχία εκπλήρωσης, δεν πρέπει να ντρέπεστε, αλλά, έχοντας ταπεινώσει τις σκέψεις σας, να φέρετε μετάνοια ενώπιον του Θεού και να τηρείτε ξανά τον κανόνα των εντολών. Και ακόμη κι αν μπορούσαν να κάνουν κάτι, δεν θα έπρεπε να αποδίδουν αυτή τη διόρθωση στον εαυτό τους, αλλά στη βοήθεια του Θεού. Εάν, έχοντας καταφέρει κάτι, παρασυρθείτε σε μια γνώμη για τον εαυτό σας, και έτσι φαίνεται να ελπίζετε στη σωτηρία σας, τότε θα σας επιτραπεί και πάλι να πέσετε κάτω και η σύγχυση θα πάρει τη θέση της. αλλά δεν χρειάζεται καθόλου να ντρέπεσαι, αλλά να εδραιωθείς πιο σταθερά στην πίστη, να ταπεινώσεις τον εαυτό σου και να αναγνωρίσεις τη μάχη του αντίθετου.
Για την επιβεβαίωσή σας σε αυτό, σας συμβουλεύω να διαβάσετε στη Φιλοκαλία, σε 3 μέρη. Άγιος Πέτρος Δαμασκηνού «πώς μπορεί κανείς να αποκτήσει την αληθινή πίστη», αυτό το βιβλίο είναι y……. ανά φύλλο, σε 50 φύλλα. Σ.... μπορείς να μιλήσεις για ό,τι χρειάζεσαι: αλλά για το μοναστήρι είναι ακόμα πολύ νωρίς για σένα: έχεις ήδη πάρει τη θέση y....., τότε πρέπει να περιμένεις για αυτό το διάστημα και όταν σε αυτό το διάστημα η επιθυμία σου να μπεις στο μοναστήρι είναι σταθερή, τότε μπορείς να έχεις αποφασιστική συμβουλή για αυτό. Ωστόσο, πρέπει να σας πω ότι η μοναστική ζωή είναι μια πνευματική μάχη. Ο άνθρωπος έχει διάφορα πάθη, και μέχρι να τα νικήσει με τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορεί να βρει γαλήνη και ηρεμία. Αυτός που περνάει μια ταπεινή ζωή ηρεμεί πιο άνετα.
Για να ερμηνεύσω πλήρως τα λόγια του I. Ya-cha, δεν μπορώ να το πάρω αυτό πάνω μου. Αλλά έτσι καταλαβαίνω μερικές λέξεις: "πολλά όμορφα λουλούδια" φαίνεται να αναφέρεται σε αρετές και "δεν υπάρχει ένα λουλούδι" - δεν υπάρχει ταπεινοφροσύνη. Και άλλα λόγια. αυτό που ειπώθηκε περαιτέρω είναι συνεπές με αυτό: «όταν το βρει, τότε θα μάθει τι δεν είχε». (Αυτό που ειπώθηκε) για το ταξίδι εδώ για βάπτιση, καταλαβαίνω την ώρα της ένταξής σας στην Ορθόδοξη Εκκλησία: ωστόσο, ούτε τώρα δεν απαγόρευσα να μιλήσετε. Κατά τη γνώμη μου, πρέπει να έρθετε σε εμάς τέσσερις μέρες πριν τη Γέννηση του Χριστού, να μιλήσετε εδώ και την επόμενη μέρα της αργίας μπορείτε να πάτε στο M–y. Αν μόνο συμφωνείτε σε αυτό......, και συμφωνούμε με αγάπη στην επιθυμία σας να μας επισκεφτείτε. Αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού, τότε θα εκπληρωθεί.
Κατά τη γνώμη μου, τώρα δεν χρειάζεται να είστε πλέον με τον I. Ya-cha, έχοντας λάβει μια αρκετά ικανοποιητική απάντηση από αυτόν, και στη συνέχεια, λόγω του ακατανόητου των λόγων του, μπορεί να μπερδευτείτε. Εάν συνεχίζουν να επαναλαμβάνονται μπερδεμένες και απελπισμένες σκέψεις, τότε θα πρέπει να καταφύγετε σε εκείνο το λουλούδι που σας είπα. Το θυμίαμά του θα διαλύσει τη δυσωδία των αόριστων σκέψεων του εχθρού.
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σας, και ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 11 Νοεμβρίου 1853
Τώρα δεν μπορώ να απαντήσω στην επιστολή σας, που ελήφθη μέσω...... λεπτομερώς, αλλά κατά την άφιξη θα προσπαθήσω, με τη βοήθεια του Θεού, να σας δώσω απάντηση στις ερωτήσεις σας.
Παραπονιέστε για τον θυμό με τον οποίο ξεπερνάτε όταν ασκείστε με τα παιδιά. Αυτή, βέβαια, είναι η αδυναμία σου, ότι δεν μπορείς να σταθείς απέναντι στη δύναμη του πάθους που πηγάζει από την επιδεξιότητα, και να μην του αντισταθείς. Όταν διαβάζετε τα βιβλία των πατέρων, όπου πρόκειται για θυμό, προσπαθήστε να κάνετε αυτό που μας διδάσκουν οι άγιοι πατέρες, δηλαδή πώς και με τι να υπερνικήσουμε τον θυμό. Να είστε εξίσου προσεκτικοί με τα άλλα πάθη.
Όσο μπορώ να θυμηθώ, θα σας προσφέρω για το πάθος του θυμού, όπου χρειάζεται, διαβάστε: y Ο Άγιος Ιωάννης η Κλίμακος έχει δύο βαθμούς για την ελευθερία από τον θυμό και την πραότητα, και για τον θυμό, την οργή κ.λπ.: στον Άγιο Κασσιανό τον Ρωμαίο, στο μέρος 1 της Φιλοκαλίας «περίπου οκτώ παθιασμένες σκέψεις», και στον Άγιο Νείλο, επίσης για αυτό.
Εύχομαι ο Κύριος να σε βοηθήσει να νικήσεις το πάθος του θυμού και με πραότητα και ταπείνωση να έχεις τη φώτιση του νου σου. Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου, και ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 20 Ιανουαρίου 1854
Λυπάμαι για την οδυνηρή κατάστασή σας: δεν γνωρίζω κανένα φυσικό μέσο για να τη θεραπεύσω, αλλά μόνο πνευματική θεραπεία: πρέπει να μετανοήσετε ενώπιον του Κυρίου για τις προηγούμενες αδυναμίες και τις κλίσεις σας. Φυσικά, τα εξομολογήσατε ήδη στον εξομολογητή σας, αλλά πρέπει να θυμάστε και να αισθανθείτε την αμαρτωλότητά σας, αποκτώντας ταπείνωση και πνευματική φτώχεια από αυτό, με την ελπίδα του ελέους και των αξιών του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Η ίδια η οδυνηρότητα του σώματος είναι ήδη ο καθαρισμός της ψυχής από τις αμαρτωλές ψώρα. Είθε ο Κύριος να σας δώσει σωματική και ψυχική θεραπεία, - Εύχομαι θερμά και παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 2 Φεβρουαρίου 1854
Ένα άτομο που εκφράζει την επιθυμία να σχετίζεται μαζί σας σε θρησκευτικές και ηθικές ενέργειες, πιστεύω ότι δεν μπορεί να λάβει κανένα σημαντικό όφελος και δεν μπορείτε να ελπίζετε ότι θα υπάρξει κάποιο όφελος. Άλλο πράγμα να είσαι δάσκαλος παιδιών και άλλο πράγμα να δίνεις συμβουλές σε ανθρώπους σε προχωρημένη ηλικία. Είσαι ακόμα νέος και άπειρος. Η ματαιοδοξία θα τρυπώσει στην καρδιά σας και πίσω από αυτήν μπορεί να υπάρχουν άλλες συνέπειες... ίσως ένα ακούσιο χόμπι.
Σχετικά με την προσευχή, σας επαναλαμβάνω ότι και μόνο η σκέψη του να έχει το αποτέλεσμα της χάριτος από τη ζεστασιά είναι ήδη πλάνη: η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με τήρηση (Λουκάς 17:20). Προετοιμάστε την καρδιά σας εκπληρώνοντας τις εντολές του Θεού, καθαρίζοντας την από τα πάθη και κατεβαίνοντας στη βαθύτερη ταπείνωση, αναγνωρίζοντας και βλέποντας την αδυναμία σας. και όταν έχεις εγγύηση ταπεινοφροσύνης στην καρδιά σου, τότε θα είναι ασφαλής από την εξαπάτηση του εχθρού και η ίδια η χάρη του Θεού θα γράψει μέσα της τους νόμους της. Οι άγιοι, που είχαν τη χάρη μέσα τους, θεώρησαν ότι δεν την είχαν πετύχει, και αυτή ακριβώς η ταπείνωση τους κράτησε ασφαλείς. αλλά όποιος νόμιζε ότι είχε χάρη οδηγήθηκε από υπερηφάνεια και εξαπατήθηκε, από την οποία ο Κύριος να σε ελευθερώσει.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σένα, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 31 Ιουλίου 1854
Λυπάμαι ειλικρινά που σε παρασύρει ο εκνευρισμός σε μεγάλο βαθμό. Πρέπει να προσέχεις την καρδιά σου αυστηρά, να έχεις φόβο Θεού, να μην χάνεις από τα μάτια σου την αγάπη και την ταπεινοφροσύνη, συχνά κοιτάζοντας την αδύναμη θεώρησή σου, πρέπει να κατηγορείς τον εαυτό σου και να ζητάς τη βοήθεια του Θεού για να νικήσεις αυτό το καταστροφικό πάθος, να έχεις καλή πρόθεση να προστατεύσεις τον εαυτό σου από αυτό, αλλά χωρίς αλαζονεία. Η κύρια πηγή και η κινητήρια δύναμη αυτού του πάθους είναι η υπερηφάνεια. και το αντίθετό του, η ταπείνωση, το καταστρέφει. Διαβάστε στο 1ο μέρος της Φιλοκαλίας την επιστολή του Μάρκου του ασκητή προς τον μοναχό Νικόλαο, και εκεί θα βρείτε το όφελος και τη θεραπεία αυτού του πάθους. Παραμένω ευχής για την υγεία και τη σωτηρία σου, και ανάξιος προσκυνητής, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 22 Φεβρουαρίου 1855
Στην επιστολή σας με ημερομηνία 15 Απριλίου, πάλι παραπονιέστε για το ότι έρπετε από θυμό. Δεν πρέπει να ντρέπεστε πολύ γι' αυτό, αλλά έχοντας συνειδητοποιήσει ότι έχετε μέσα σας την εγγύηση αυτού του άγριου πάθους, φροντίστε, με τη βοήθεια του Θεού, να το θεραπεύσετε. Αλλά δεν μπορεί να θεραπευτεί χωρίς κάποιος να μας το δείξει. και τα παιδιά της σας δείχνουν, με το θέλημα του Θεού, για να φροντίσουν για τη θεραπεία της. Ταραγμένος και άφωνος, γράφει ο Ντέιβιντ. Ναι, πρέπει ακόμα να επιπλήξεις τον εαυτό σου, αλλά όταν περάσει η αμηχανία του πάθους, τότε μπορείς να τους πεις με πραότητα τι άλλο, και θα λειτουργήσει πάνω τους και θα σε εξυπηρετήσει υπέρ.
......γράφει ότι συνεισέφερες πολλά από μέρους σου προς όφελος των παιδιών......και με την ένταξη της κόρης της στην Εκκλησία μας δείχνεις ζήλο ζήλο· Για το οποίο σας ευχαριστώ ειλικρινά. Είθε ο Κύριος να σας ανταμείψει με το έλεός Του. Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου και ανάξιος προσκυνητής ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 23 Απριλίου 1855
Ο φόβος σας είναι πολύ χρήσιμος, για να μην είναι επιβλαβής για τους άλλους στην οικογένεια όπου βρίσκεστε, επομένως πρέπει να διατηρήσετε την ουδετερότητα της σύνεσης, στην οποία ο Κύριος να σας βοηθήσει. Επίσης για τον άλλο φόβο σας: πρέπει να είστε προσεκτικοί, να μείνετε στη μέση και να προσπαθήσετε να μην είστε μόνοι. Είθε ο Κύριος να προστατεύει και να βοηθά την καλή θέληση. Μην εξαντληθείς. Ζητώ την ευλογία του Θεού σε σένα, πολυαμαρτημένη Ι.Μ. Πρέπει να προσέχουμε την αλαζονεία 8 Ιανουαρίου 1857
Για τις σκέψεις που σου συνέβησαν. . . . . μη ντρέπεσαι, αλλά με ταπεινό πνεύμα φέρε μετάνοια ενώπιον του Κυρίου και ηρέμησε. Δεν πρέπει να ντρέπεται κανείς που βλέπει την εικόνα του σταυρού του Κυρίου: ακόμα κι αν συνέβαινε κάποιο είδος λύπης, δεν θα ήταν επειδή είδε το σταυρό, αλλά επειδή η πρόνοια του Θεού τον κανονίζει έτσι από την καλοσύνη, τη δοκιμασία μας και φυσικά προς όφελός μας. Παραμένω ευχής για την υγεία και τη σωτηρία σου και προσευχόμενος, πολυαμαρτωλός Ι.Μ. 28 Σεπτεμβρίου 1857
Χαιρόμαστε θερμά για την επιτυχία του επιστημονικού σας έργου και για το βραβείο που λάβατε. Ο Θεός να δώσει αυτό να χρησιμεύσει για περαιτέρω χρήσιμη δράση στην υπηρεσία σας, για την υπεράσπιση και υποστήριξη της Ορθοδοξίας. Συγχαρητήρια για τη λήψη αυτού του πτυχίου.
Συγχαρητήρια στον αδελφό σου......για τη σύναψη γαμήλιας ένωσης με μια Ορθόδοξη κοπέλα, ο Θεός να δώσει αυτή την ένωση να τον χρησιμεύσει για να ενωθεί με την Ορθόδοξη Εκκλησία. Έλαβα το γράμμα του από τη γυναίκα του, αλλά δεν μπορούσα να της απαντήσω. Ο Θεός να την έχει καλά. Είθε ο Θεός να τους χαρίσει ευτυχία, ειρήνη και αρμονία σε ενότητα πνεύματος, κατά πίστη, και όχι διχόνοια.
Χαίρομαι για σένα και για τις ευλογίες που έλαβαν οι αδελφοί σου στον βαθμό και τη θέση τους.
Σας ευχαριστώ; Σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία. 28 Ιανουαρίου.
Πρώτα από όλα θα σας πω τα καλά νέα: ο αδελφός σας..... είναι πλέον γιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Το επιθυμούσατε από καιρό αυτό, και τώρα ο Θεός σας παρηγόρησε. Την 8η Φεβρουαρίου, Σάββατο, προστέθηκε στην Εκκλησία μας και την 9η τιμήθηκε με την κοινωνία των ιερών μυστηρίων του Χριστού. και όλα αυτά ήταν στη σκήτη εκκλησία μας, και με μεγάλη αίσθηση χαράς δέχθηκε αυτή την ιερατική λειτουργία πάνω του, παρηγορούμενος από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Σίγουρα έχετε ήδη λάβει την επιστολή του για αυτό το γεγονός. Μας άφησε την ίδια 9η, στη μία το μεσημέρι, στο M–y και από εκεί θα πάει κατευθείαν ΒΑ. Δόξα και ευχαριστία στον Κύριο, που φώτισε το νου και την καρδιά του με τη γνώση της αλήθειας, και είθε να εδραιωθεί στη σταθερή ομολογία της πίστεώς μας. Είθε ο Κύριος να ρίξει αυτό το φως σε άλλα μέλη της οικογένειάς σας.
Θέλοντας να εμπιστευτείς τις κρίσεις κάποιων ανθρώπων και τις δικές σου, ρωτάς τη γνώμη μου για το πώς να αντιμετωπίσεις καλύτερα τους σχισματικούς μας: με αυστηρά μέτρα ή με επιεικώς; Μου φαίνεται ότι τα αυστηρά μέτρα δεν θα φέρουν κανένα όφελος, αλλά μόνο θα τα σκληρύνουν, και ακόμη και πολύ αδύναμα και επιεικά μέτρα δεν μπορούν να τα μετατρέψουν στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά πρέπει να μείνει κανείς στη μέση και να χρησιμοποιήσει απαραίτητα, συνετά και δυνατά μέτρα για να πείσει. Σε περίπτωση αντίστασης και βίας, η αυστηρότητα δεν πρέπει να επεκτείνεται σε όλους, αλλά στους κύριους δασκάλους και μέντοράς τους. Το ερώτημα είναι: ποιος θα τους πείσει; Οι ιερείς της ενορίας νιώθουν άβολα στις θέσεις τους και μπορεί να μην έχουν όλοι το χάρισμα και την ικανότητα να πείσουν. Θα φαινόταν απαραίτητο να εκλεγούν ειδικοί άνθρωποι για αυτό το έργο, όπως μια Ιεραποστολή, με έναν αξιωματούχο που τους έχει ανατεθεί, έτσι ώστε οι σχισματικοί να μην μπορούν να παραπονιούνται για καταπίεση και καταναγκασμό. Από την πλευρά της κυβέρνησης, ο κίνδυνος είναι ότι μερικές φορές κακοπροαίρετοι αξιωματούχοι, υπό το πρόσχημα της θρησκευτικής ανεκτικότητας, μπορούν να παρέχουν προστασία και προστασία. μπορεί να προκαλέσει μεγάλη ζημιά.
Ο Σεβασμιώτατος Ιάκωβος του Σαράτοφ ενήργησε στους σχισματικούς με συγκατάβαση και αγάπη, αλλά με ισχυρή πεποίθηση, τόσο επιτυχώς που, με τη βοήθεια του Θεού, πολλές χιλιάδες από αυτούς στράφηκαν από το σχίσμα στην Εκκλησία.
Πιστεύω ότι τιμήθηκες να είσαι μέτοχος των αγνότερων μυστηρίων του Χριστού, για το οποίο σας συγχαίρω θερμά. 11 Φεβρουαρίου 1858
Στο βιβλίο Genvar της φετινής χρονιάς, διαβάζω στο χριστιανικό ανάγνωσμα για την ενότητα της Εκκλησίας, τον Ιερομάρτυρα Κυπριανό και σας συμβουλεύω να το διαβάσετε. Υπάρχουν πολλά καλά πράγματα εκεί. Πάρτε επίσης τα βιβλία του Μεγάλου Βασιλείου και την ερμηνεία των Αποστολικών Επιστολών του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, στη σλαβική γλώσσα, στα άκρα αυτών των βιβλίων υπάρχουν αλφάβητα των αντικειμένων που περιέχονται σε αυτά, από αυτά μπορείτε να βρείτε ό,τι χρειάζεστε και στη συνέχεια θα το λάβετε στη ρωσική μετάφραση. Σχετικά με το πλεονέκτημα της προπαγάνδας της Ρωμαϊκής Εκκλησίας έναντι της Ορθοδόξου και για τα φιλανθρωπικά ιδρύματά της, πρέπει να σημειωθεί ότι, αφού ο λόγος της απομάκρυνσής της από την Ορθοδοξία ήταν η αγάπη για την εξουσία και άλλοι ανθρώπινοι στόχοι και λογισμοί, τότε μέχρι σήμερα όλες οι ενέργειές της διαλύονται από την ίδια ασθένεια και τους ίδιους τύπους και δεν υπάρχουν επιχειρήσεις στην Εκκλησία και την Ορθοδοξία. Γι' αυτό και οι ενέργειες του τελευταίου είναι σεμνές και όχι φωνακλάρες. Ρίξτε μια ματιά στην ιστορία των χρόνων του Φωτίου, του Έλληνα πατριάρχη που εκχριστιανίστηκε τη Βουλγαρία, και θα δείτε τι έκαναν τότε και γιατί οι παπικοί. Και συνεχίζει και στο χωριό.
Οι παπικοί δεν ενδιαφέρονται να εκχριστιανίσουν τους Τούρκους, αλλά προσπαθούν να παρασύρουν τους Ορθόδοξους Έλληνες και Βούλγαρους από τον αληθινό δρόμο. Οι πράξεις τους πάντα βασίζονταν και βασίζονται, ως επί το πλείστον, σε ψέματα και ίντριγκες. Και για τον Γρηγόριο Παλαμά, οι πληροφορίες τους δανείστηκαν από τον Βαρλαάμ τον Αιρετικό και προσφέρθηκαν για ειδικό σκοπό (βλ. Πνευματική συνομιλία στο Νο 8, επιστολή 2 προς αυτόν που απομακρύνθηκε από την Ορθοδοξία). Αν οι παπικοί είναι μπερδεμένοι και μπερδεμένοι στις εξωτερικές εκκλησιαστικές ενέργειες, τότε μπορούν να έχουν σωστή αντίληψη της εσωτερικής προσευχής, όπως δίδασκε ο Γρηγόριος Παλαμάς; Και ότι ο Μέγας Βασίλειος δεν αναφέρει την καλλιτεχνική εικόνα της προσευχής, μπορεί κανείς να πει: αφού τα εξωτερικά διατάγματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας θεσπίστηκαν σταδιακά και μόνο σε 7 αιώνες ολοκληρώθηκαν τελικά, τότε το συμπέρασμα για την εσωτερική προσευχή πρέπει να είναι ότι βελτιώθηκε και αυτή σταδιακά, όπως φαίνεται από τη σύντομη ζωή του Γρηγορίου του Σιναΐτη (βλ.
Ενώ στο Σινά η εικόνα της εσωτερικής προσευχής ήταν ήδη γνωστή, στο Άγιο Όρος ασκούσαν μόνο την ενεργητική μορφή της ευσέβειας και πολύ λίγοι, και μόνο λίγοι, τεντώθηκαν στην εσωτερική προσοχή. Ο Άγιος Χρυσόστομος, προτρέποντας τους πάντες σε απλή, νοερά προσευχή, δεν αναφέρει την καλλιτεχνική του εικόνα, γιατί ανήκει μόνο στους σπάνιους, όπως ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος (στη λέξη 16): «Μόλις ένας στους χίλιους (και από αυτούς που υποβάλλονται σε διανοητική εργασία) τιμάται να επιτύχει την καθαρή προσευχή. του Θεού."
Η καλλιτεχνική εικόνα της προσευχής απαιτεί πολλές προϋποθέσεις, επομένως σπάνιοι άνθρωποι μπορούν να την υποστούν, όπως φαίνεται από τα γραπτά των αξιοσέβαστων Καλλίστου και Ιγνατίου (στο 2ο μέρος του Dobrotol.): πρώτον, απαιτεί έναν πνευματικό, έμπειρο μέντορα σε αυτήν και ειλικρινή υπακοή σε αυτόν, και διατήρηση συνείδησης προς τον Θεό και προς τους ανθρώπους. εκπληρώνοντας όλες τις εντολές του Θεού, για να καθαρίσει την καρδιά από τα πάθη και την αμαρτία. αλλά όχι από υπερήφανο ζήλο και να αγωνίζονται αυθαίρετα για προσευχή, με στόχο την αναζήτηση υψηλών πνευματικών χαρισμάτων. Με αυτή την κατεύθυνση, όχι μόνο στην επιδίωξη της καλλιτεχνικής προσευχής, αλλά και στο συνηθισμένο μονοπάτι της ευσέβειας, πολλοί πέφτουν στην πλάνη. Γιατί ο κύριος λόγος της αυταπάτης, σε κάθε περίπτωση, είναι η υπερηφάνεια και η αυτοκυριαρχία. Πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι οι άγιοι πατέρες των πρώτων αιώνων, αν μιλούν οπουδήποτε για την εικόνα της εσωτερικής προσευχής, δεν μιλούν καθαρά, αλλά με κρυφό τρόπο. για να μην προκαλέσουν κακό στους αδαείς ή τολμηρούς αυτομυητές. Υπάρχουν αρκετά τέτοια μέρη στο St. John Climacus. Για παράδειγμα: στον 27ο βαθμό λέει: «η μνήμη του Ιησού, δηλ.
μι. η προσευχή, είθε να ενωθεί με την αναπνοή σου και τότε θα γνωρίσεις τα οφέλη της σιωπής». Και ο άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος, μιλώντας για τον Μέγα Αντώνιο, λέει: τι θα έκανε, μένοντας σε σκοτεινό ειδωλολατρικό τάφο, αν δεν γνώριζε την εικόνα της εσωτερικής προσευχής; Παραμένω ευχόμενος για την υγεία και τη σωτηρία σου, πολύ αμαρτωλή Ι.Μ. 11 Μαρτίου 1858.
Στην επιστολή σας με ημερομηνία 24 Σεπτεμβρίου, ρωτάτε πώς μπορείτε να συνδυάσετε τα βιβλία: την Ορθόδοξη Ομολογία και τη Θεολογία του Ορθού Σεβασμιωτάτου Μακαρίου, σχετικά με την καταγωγή των ψυχών; Διαβάστε μόνοι σας στην πρώτη, ερώτηση 28 και την απάντηση, και στη δεύτερη στον 2ο τόμο, § 79, και θα δείτε ότι ο διάσημος ιερέας σας είπε κάτι εντελώς διαφορετικό, ότι οι ψυχές προέρχονται από γονείς σύμφωνα με μια φυσική σειρά.
Ο Peter Mohyla λέει ότι, σύμφωνα με την τέλεια εικόνα των μελών του σώματος, από τον σπόρο του ανθρώπου, η ψυχή δίνεται από τον Θεό, και στη Θεολογία του Ορθού Σεβασμιωτάτου Μακαρίου λέγεται ότι σύμφωνα με την εικόνα των μελών του σώματος από τον σπόρο του ανθρώπου, η ψυχή δημιουργείται έμμεσα από τον Θεό. Η μόνη διαφορά είναι στις εκφράσεις. Το πρώτο δεν αναφέρεται ξεκάθαρα, αλλά το δεύτερο είναι πιο ξεκάθαρο. Και στο βιβλίο «περί τελικών αιτιών» εξηγείται γιατί οι αρχαίοι πατέρες μιλούσαν για αυτό το θέμα στα κρυφά, ακριβώς επειδή εκείνη την εποχή κυριαρχούσε η τάση προς τον υλισμό. Ωστόσο, αυτό είναι ένα θέμα ή ένα ερώτημα στο οποίο πολλοί έχουν σωθεί χωρίς να μπουν στη λεπτή μελέτη. Και εμείς (ιδιαίτερα οι μοναχοί) θα πρέπει να νοιαζόμαστε περισσότερο για τις πρακτικές γνώσεις και να αποφεύγουμε τα επίμαχα θέματα, και κυρίως τις διαφωνίες, ενθυμούμενοι τον λόγο του Αποστόλου ότι οδηγούν στην καταστροφή των ψυχών. Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος διδάσκει ότι εμείς οι μοναχοί δεν πρέπει να γίνουμε δογματικοί.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σας και προσκυνητής, πολλοί αμαρτωλοί Ι. Μ. 18 Οκτωβρίου 1858
Σας συγχαίρω για το νέο έτος που έρχεται, η καρδιά σας να ανανεωθεί από παλιά πάθη που σας ανατριχιάζουν και σας προσβάλλουν. Είθε ο Κύριος να σας προστατεύσει και να σας βοηθήσει ενάντια σε όλες τις παγίδες και τις παγίδες του εχθρού. Απαντώ στην τελευταία σας επιστολή, που έλαβα χθες και που στείλατε στις 29. Ήσουν τόσο προσβεβλημένος από τις πληγές του εχθρού που αρρώστησες σωματικά. Σε λυπάμαι από τα βάθη της καρδιάς μου και σε συμβουλεύω να μην είσαι δειλός, αλλά να μετανοήσεις και να ταπεινωθείς ενώπιον του Κυρίου, συνειδητοποιώντας την αδυναμία και τη φτώχεια σου. Εσύ, θέλοντας να είσαι αγνός, αποσύρθηκες σε ένα καταφύγιο της ερήμου και εκεί τιμήθηκες να είσαι κοινωνός των αγίων μυστηρίων του Χριστού και να γιορτάζεις με χαρά την ημέρα της Γεννήσεως Του. Ήταν αλήθεια ότι ήταν παρήγορο για σένα, και ίσως φαντάστηκες κάτι υψηλό για τον εαυτό σου. και γι' αυτό ο εχθρός έχει βάλει μπροστά σου μια παγίδα για να σκοντάψεις. ωστόσο, δεν σε κατάλαβα πλήρως.
Δόξα τω Θεώ, που σε έσωσε, αλλά από αυτή την περίπτωση, αναγνώρισε την αδυναμία σου και μην παρασύρεσαι σε υψηλές και μάταιες σκέψεις. αλλά αναγνωρίζοντας τον εαυτό σου ότι είσαι «φτωχός και άθλιος», το τσάι του Θεού, που σε σώζει από τη δειλία και από την καταιγίδα, να θυμάσαι ότι κοιτάζει τους ταπεινούς και τους βοηθάει, και ακόμη περισσότερο στο πάθος με το οποίο πολεμάς.
Βιάζομαι να τελειώσω, όσο μπορούσα να γράψω, αλλά ό,τι δεν πρόλαβα να γράψω, θα το γράψω αργότερα. Παραμένω ποθητής της ειρήνης, της υγείας και της σωτηρίας σου, και ανάξιος προσκυνητής, πολλοί αμαρτωλοί Ι.Μ. 2 Ιανουαρίου 1859
Μου γράφετε στις 5 Ιανουαρίου, πριν λάβετε την επιστολή μου που στάλθηκε στις 3 Ιανουαρίου. Θέλω να σας ηρεμήσω, μετά τον πειρασμό που σας συνέβη, και πάλι θα επαναλάβω: ρίξτε σαν πολεμιστής τραυματισμένος στη μάχη, και έχοντας δέσει τις πληγές με μια ταινία μετάνοιας, ταπεινότητας και αξιοπιστίας, πολεμήστε τον εχθρό που σας μπερδεύει. ηρεμώ!
Είθε το Νέο Έτος που χαιρετήσατε δυστυχώς να διαλυθεί από χαρά στο μέλλον για τον Κύριο Σωτήρα μας, που ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους ανθρώπους.
Εάν έχετε εσωτερική απέχθεια για τη θεραπεία που σας προσφέρεται μέσω ενός ηλεκτρογαλβανικού μηχανήματος, φαίνεται ότι δεν μπορεί να υπάρξει όφελος χωρίς πίστη σε αυτήν.
Σας λυπούμαστε ειλικρινά και θα ευχόμαστε ολόψυχα να είστε υγιείς, αλλά η πρόνοια του Θεού είναι ακατανόητη για εμάς, γιατί σας επιτρέπει να είστε άρρωστοι. Φυσικά, είτε για τιμωρία, είτε για δοκιμή, και ίσως μια προειδοποίηση από τυχόν πτώσεις και διατήρηση εντός των ορίων της ταπεινοφροσύνης. Ο Θεός να σε έχει καλά!
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας, παραμένω επιθυμητής της υγείας και της σωτηρίας σας και προσκυνητής, πολλοί αμαρτωλοί Ι. Μ. 10 Ιανουαρίου 1859
P. S. Αν μπήκατε στον κόπο να διαβάσετε το έργο του Avdiy Vostokov «Σχετικά με τις σχέσεις της Ρωμαϊκής Εκκλησίας με άλλες Εκκλησίες», θα δείτε ξεκάθαρα: πόση αναλήθεια υπάρχει στη Ρωμαϊκή Εκκλησία τόσο σε δόγματα, τελετουργίες και κυβέρνηση. Δείτε στο μέρος 2, σελίδα 49, τι όρκο δίνουν στον πάπα οι εκλεγμένοι ως επίσκοποι. καθόλου σε αρμονία με το πνεύμα του Χριστιανισμού. ακόμα στη σελίδα 60: ότι θα διώξει και θα διώξει σθεναρά τους σχισματικούς, τους αιρετικούς και όλους όσους δεν είναι υποτελείς του πάπα. και αποκαλεί τους Ορθοδόξους σχισματικούς. Ο Andrei Nikolaevich Muravyov περιέγραψε πολλά από τα ψέματά τους στο βιβλίο «The Truth of the Universal Church» και στις Ρωμαϊκές Επιστολές. και η επιστολή της περιφέρειας των πατριαρχών κατά της προσφυγής του Πίου Θ΄· Και όλα αυτά αποδεικνύουν ξεκάθαρα ότι η Ρωμαϊκή Εκκλησία έπεσε μακριά από τους αληθινά Ανατολικούς Ορθοδόξους και όχι η Ανατολική από τη Ρωμαιο-Δυτική. και επομένως πρέπει να επιθυμούμε να στραφεί στην Ανατολική Αληθινή Ορθόδοξη Εκκλησία. Είναι απίστευτο πόσο έξυπνοι άνθρωποι σαν τον κ....... που ήταν Ορθόδοξοι Χριστιανοί, δεν γνωρίζουν την αλήθεια της Εκκλησίας τους! Αυτό συμβαίνει γιατί διαβάζει ό,τι είναι ενάντια στην Εκκλησία μας. και τι είναι στην άμυνα, δεν ξέρει καν.
Έτσι παρασύρεται ο κόσμος από τα σαγηνευτικά βιβλία των παπικών Ιησουιτών και την προπαγάνδα. Όταν συγκρίνουμε τη διδασκαλία μας με τη διδασκαλία τους, θα δούμε ότι η διδασκαλία της συνοδικής μας Εκκλησίας είναι αλάνθαστη, αλλά η παπική, έχοντας παρεκκλίνει από την αλήθεια, είναι αμαρτωλή. Όποιος πιστεύει σωστά και ακολουθεί τη διδασκαλία είναι ο αληθινός Ισραήλ.
Σας ευχαριστώ θερμά που με συγχαίρετε για την Ημέρα του Αγγέλου και για τις ευχές σας. Όσοι επιθυμούν να μάθουν πλήρως ότι η Ρωμαϊκή Εκκλησία έχει ξεφύγει από την Ορθόδοξη Ελληνική Εκκλησία, ας διαβάσουν: Η Επαρχιακή Επιστολή των Πατριαρχών κατά της προσφυγής του Πάπα Πίου Θ΄. 1844, τυπωμένο βιβλίο του Avdiy Vostokov, για τις σχέσεις της Ρωμαϊκής Εκκλησίας με άλλες Εκκλησίες. Η αλήθεια της οικουμενικής Εκκλησίας και ο λόγος της Καθολικής Ορθοδοξίας στον Ρωμαιοκαθολικισμό από τον κ. Μουράβιοφ. Εξηγείται καλά στο βιβλίο του Βοστόκοφ (Αιδεσιμολογίου Ανατόλιου) ενάντια στην άποψη ότι η ρωμαϊκή πίστη εξαπλώθηκε σε ολόκληρο το σύμπαν και ότι επομένως είναι αλήθεια. στο 2ο μέρος στη σελίδα 272, περαιτέρω, πώς διέδωσαν τη φήμη για αυτό με δυνατές κραυγές δημοσιογράφων? και σε αυτό κάνει μια σωστή διάψευση. Η αλήθεια είναι ορατή σαν λευκό και καθαρό φως, αλλά όποιος κλείνει τα μάτια του δεν βλέπει το φως.
Τι κρίμα που οι Ρώσοι μας παρασύρονται σε μια ξένη πίστη, ακόμη και επαναστατούν ενάντια στην ίδια τους την Εκκλησία: αυτοί είναι οι καρποί της εκπαίδευσης των Ιησουιτών και του κηρύγματος των παπικών πρακτόρων. Αλλά δεν θέλουν καν να μάθουν για την αληθινή εγγενή Εκκλησία τους. διαβάζουν τις ψεύτικες διδασκαλίες τους και τις πιστεύουν.
Η επιθυμία σας να αφήσετε τον κόσμο και να εισέλθετε στο μοναστήρι των μοναχών, φυσικά, είναι η κλήση του Θεού. ειδικά επειδή μεγαλώνει συνεχώς μέσα σου. αλλά όλα πρέπει να γίνονται με προσδοκία, προσοχή και προσευχή στον Κύριο, είθε να σας βοηθήσει να εκπληρώσετε την καλή σας πρόθεση. Διαβάστε τον Άγιο Ισαάκ τη συριακή λέξη 33, είναι κατάλληλο για τη θέση σας. και να θυμάσαι τον λόγο του Θεού: αν κάποιος θέλει να έρθει σε μένα, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, ας σηκώσει τον σταυρό του και ας έρθει πίσω μου (Ματθαίος 16:24). Η απόρριψη του εαυτού του από όσους εισέρχονται στην κατάταξή μας συνίσταται στην απόρριψη του νου και της θέλησής του και στην αντοχή των θλίψεων που ακολουθούν. Πρέπει να προετοιμαστείτε για αυτό και να συμμορφωθείτε με τις δυνάμεις σας, ψυχικές και σωματικές. Η αγάπη ή το πάθος για τους γονείς και τα αδέρφια σας δεν θα λειτουργούσαν ως εμπόδιο για εσάς, οι οποίοι, φυσικά, όλοι εκτός από τη μητέρα σας θα αντιταχθούν σε αυτό; και μπορεί να σε απολύσει το αφεντικό σου; Το χρέος που σας βαραίνει δεν θα σας βαρύνει; Σκεφτείτε όλα αυτά και κρίνετε λογικά και μετρήστε τα υπάρχοντά σας: μπορεί να δημιουργηθεί ένας πυλώνας απόρριψης του κόσμου;
Ξέρω ότι είναι δύσκολο για σένα στον κόσμο και συναντάς καλά εμπόδια σε κάθε προσπάθεια. Ναι, είναι αδύνατο να γίνει χωρίς αυτό. γιατί κάθε καλή πράξη είτε προηγείται είτε ακολουθεί πειρασμός. έτσι πρέπει να είναι όταν μπαίνεις σε μοναστήρι - με πειρασμό, είτε προηγουμένως είτε μεταγενέστερα, είναι ακόμη πιο δύσκολο για σένα να διατηρήσεις τον εαυτό σου στην αγνότητα λόγω της απροθυμίας σου να συνάψεις γαμήλια ένωση, αλλά εξακολουθείς να φοράς δεσμά στα πόδια σου, σύμφωνα με το λόγο του Αγίου Ιωάννη Κλίμακου, χωρίς αλλαγή των περιστάσεων. Αυτό είναι θέμα αυθαιρεσίας ή ελεύθερης βούλησης. Δεν μπορούμε να σας δώσουμε άμεση συμβουλή να πάτε, όπως σας είπαμε πριν, να δελεάζετε τον εαυτό σας στον τομέα της υπηρεσίας. Προσευχηθείτε στον Θεό, όπως είπα παραπάνω, να στείλει την ευλογία Του στις καλές σας προθέσεις και να λύσει όλους τους δεσμούς που σας δένουν με τον κόσμο, και όταν γίνει το θέλημά Του, θα το κάνει για εσάς.
Παραδίδοντάς σας στην παντοδύναμη πρόνοια και προστασία Του, με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία της Υπεραγίας και Υπεραγίας Θεοτόκου, παραμένω ο ποθητής της υγείας και της σωτηρίας σας και ανάξιος προσκυνητής, ο πολύς αμαρτωλός Ι. Μ. 24 Ιανουαρίου 1859
Απαντώ στις δύο επιστολές σας, με ημερομηνία 5 και 9 Φεβρουαρίου, που στείλατε. από το οποίο βλέπω ότι οι περιστάσεις σου στην υπηρεσία δεν αλλάζουν και πρέπει να κάνεις το κατόρθωμά σου προς το παρόν σε αυτόν τον τομέα, επικαλούμενος την παντοδύναμη βοήθεια του Θεού σε όλα και καθόλου βασιζόμενος στο μυαλό σου ή στη δύναμή σου, αλλά στον Θεό, που μπορεί να σε σώσει από τη δειλία σου και από τη θύελλα των παθών. Να ξέρετε πώς μας διδάσκουν οι πατέρες ότι επιτρέπεται ένας δυνατός αγώνας παθών για την εξύψωσή μας και για τη γνώμη μας για τον εαυτό μας και το μυαλό μας, καθώς και για την ταπείνωση των άλλων, η θεραπεία γι' αυτό είναι η ταπείνωση, η συνεχής αυτομαρτία, όλα αυτά μας δίνουν γαλήνη και ηρεμία. γιατί ο Κύριος κοιτάζει τους ταπεινούς και τους δίνει χάρη.
Λες ότι κάποια μελαγχολία σε καταπιέζει, Σου φαίνεται έρημος και δεν υπάρχει χαρά σε τίποτα. Η κατήφεια και η μελαγχολία συμβαίνουν, ίσως, με την άδεια του Θεού να δοκιμάσει τη θέληση και την αγάπη σας για τον Θεό. Η αγάπη στον Θεό δεν εμφανίζεται μέσα μας μόνο όταν μεθόμαστε από πνευματικές απολαύσεις, αλλά ακόμη περισσότερο όταν, όταν τις αφαιρούν, δεν έχουμε λιποθυμία, βλέποντας σκοτάδι και σκοτάδι μέσα μας. Η αγάπη του Θεού δελεάζεται από το αντίθετο. Και ότι το P–b δεν είναι ευχάριστο για εσάς, εξυπηρετεί για το καλύτερο σας. θα ήταν πολύ πιο επικίνδυνο για σένα αν σε παρέσυρε με τη ματαιοδοξία και τη γοητεία του κόσμου, τότε θα ξεχνούσες την πρόθεσή σου. Είθε ο Κύριος να σας ενδυναμώσει και να σας επιβεβαιώσει στην καλή σας θέληση και υπομονή μέχρι την ώρα του θελήματος του Θεού για την αναχώρησή σας από τον κόσμο. Γιατί γράφεις ότι θέλεις να νηστέψεις σε Π—ε; Τα σωτήρια μυστήρια τελούνται σε κάθε τόπο της κυριαρχίας του Θεού, και προσκυνείτε εκεί χωρίς καμία αμφιβολία, αλλά με πίστη και αγάπη, και θα είναι για τη σωτηρία σας.
Ζητώντας σας την ειρήνη και την ευλογία του Θεού και σας εύχομαι ειρήνη, υγεία και σωτηρία, παραμένω ανάξιος προσκυνητής, μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 14 Φεβρουαρίου 1859
Τιμιώτατο ΝΝ εν Κυρίω! 47
Φαίνεται ότι τα αισθήματά σου ανανεώθηκαν μετά από ευσεβή πράξη και την αποδοχή των αγνότερων μυστηρίων του Χριστού, όπως πρέπει. Για εσάς, η κοσμική ευπρέπεια και η μεταχείριση είναι επαχθείς, αλλά από υποχρέωση είναι απαραίτητες. Χωρίς να παρεκκλίνετε ούτε επιφανειακά ούτε επιφανειακά, ακολουθήστε τη μέση διαδρομή, μην παρασυρθείτε πολύ μιμούμενοι τον κόσμο και μην απομακρυνθείτε εντελώς. αλλά να συμπεριφέρεσαι με λογική, έχοντας κατά νου τον φόβο του Θεού και τις άγιες εντολές Του. Ευχαριστώ τον Θεό που σου έδωσε τις αισθήσεις για να βιώσεις τη ματαιοδοξία του κόσμου. αλλά προσέξτε να σκέφτεστε πολύ τον εαυτό σας. Τίποτα δεν είναι δικό μας, αλλά όλα είναι του Θεού, και χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα καλό. Ναι, έχουμε και την εντολή Του: αν κάνετε όλα όσα έχουν διαταχθεί, λέτε, γιατί είμαστε ανάξιοι υπηρέτες. Ό,τι πρέπει να δημιουργήσετε, θα δημιουργήσετε (Λουκάς 17:10). Ο Κύριος ζητά ταπείνωση από εμάς. με ταπεινοφροσύνη ο Κύριος δέχεται τις μικρές πράξεις, αλλά χωρίς ταπείνωση ακόμη και οι μεγάλες διορθώσεις δεν Του αρέσουν, όπως βλέπουμε στον Φαρισαίο. Μπορούμε επίσης να ταπεινώσουμε τις σκέψεις μας με τη μνήμη των αμαρτιών μας: αν βιώσουμε λύπες και λύπες, θα τις αντέξουμε πιο εύκολα με τη μνήμη των αμαρτιών μας, κατηγορώντας τον εαυτό μας και όχι τους άλλους. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας ενδυναμώσει.
Ευχαριστώ τον Κύριο για τις ευλογίες Του. Και η ευχαριστία όσων λαμβάνουν ενθαρρύνει τον Δωρητή και είναι ισχυρή να στείλει περισσότερα από αυτά πάνω μας. Η ειρήνη της συνείδησης είναι το μεγάλο δώρο Του. Προσευχήσου σε Αυτόν, προσευχήσου στη Μητέρα του Θεού, Είναι μεσίτης ενώπιόν Του για τη σωτηρία μας.
Το θέμα του γιου σου σε ανησυχεί. Δεν μπορείς να είσαι εντελώς απρόσεκτος. Θα μπορούσαμε να χάσουμε τον εαυτό μας στην ηρεμία ενός ήρεμου συναισθήματος. Και έχοντας λύπη, χτυπάμε την πόρτα του ελέους του Θεού με προσευχή και ανοίγουμε τον εαυτό μας με ελπίδα στο έλεος και τη βοήθειά Του. Είναι γνωστός ο αμήχανος και εκτεταμένος δρόμος στον οποίο οδηγούν οι άνθρωποι. ένα στενό και θλιβερό μονοπάτι προς την αιώνια κοιλιά, και παρόλο που είναι λίγοι αυτοί που περπατούν κατά μήκος της, ο Κύριος τους βάζει άθελά του σε αυτό και έτσι επιφέρει τη σωτηρία. Αν οι θλίψεις δεν ήταν τρομακτικές, τότε οι άνθρωποι δεν θα είχαν απομακρυνθεί σύντομα από το μονοπάτι της αμαρτίας. Ενίσχυσέ τον με τις συμβουλές σου και για να προσεύχεται στον Θεό και να προσπαθεί να εκπληρώσει τις εντολές Του.
Έχετε διαβάσει τον Ψαλμό 29, όπου λέγεται: Το βράδυ μπορεί να κλαίει, αλλά η χαρά θα έρθει το πρωί, και όταν (ο Άγιος Δαβίδ) αποφάσισε με την αφθονία μου, δεν θα μετακινηθώ για πάντα, αλλά απέστρεψα το πρόσωπό σου και μπερδεύτηκα (Ψαλμ. 29:6. 7. 8.). Στην πνευματική σας δομή λοιπόν, μετά την ηρεμία, η αμηχανία έχει βρεθεί και θα περάσει, αλλά θα σας χρησιμεύσει στην ταπεινοφροσύνη και θα σας διδάξει την υπομονή με το ίδιο το βάρος της αμηχανίας. απλά να έχεις αυτομαρτία. Μπορεί να με ρωτήσουν για τον κανόνα, κάτι που σας φαινόταν ακατανόητο. αλλά όταν αποφάσισαν να αφήσουν στην άκρη την αυτοεκτίμηση, τότε ακόμα κι αυτό είναι καλό. αλλά εδώ, ίσως, δεν είναι απλώς περηφάνια, αλλά και πειρασμός για τους άλλους. Είθε ο Κύριος να σας δώσει ειρήνη και γαλήνη μετά την καταιγίδα και την πνευματική μάχη.
Όταν έχετε ήδη αποφασίσει να το διαβάσετε μπροστά στον ιερέα και έχετε λάβει νουθεσία από αυτόν, τότε να είστε ήρεμοι. Δεν είναι περίεργο που γνώριζες λίγο τον εαυτό σου. Εσείς ο ίδιος έχετε επίγνωση της αγάπης σας για τον εαυτό σας, και αυτό είναι που σας τυφλώνει, ώστε να μην βλέπετε τις πνευματικές σας ελλείψεις, αλλά να δείτε τις αρετές σας ή να προσπαθήσετε να τις καυχηθείτε μπροστά στους ανθρώπους. αλλά η ταπεινοφροσύνη μας ανοίγει τα μάτια. και μπορούμε να δούμε ακόμη και τα μικρά μας λάθη. Όπως με την αυτοαγάπη και την υπερηφάνεια απομακρυνόμαστε από τον Θεό και σκοτιζόμαστε στο σκοτάδι, έτσι και μέσω της ταπεινοφροσύνης πλησιάζουμε τον Θεό και φωτιζόμαστε. Ο ίδιος ο Κύριος, ο Βασιλιάς της δόξης, ταπεινώθηκε στην εικόνα του δούλου και άφησε τον εαυτό Του παράδειγμα για εμάς, για να ακολουθήσουμε τα βήματά Του και μας πρόσταξε να μάθουμε από Αυτόν ταπείνωση και πραότητα, όπου θα βρούμε ειρήνη. Λέτε ότι βλέπω τον εαυτό μου χειρότερο τώρα από ό,τι στα νιάτα μου: το να βλέπω τη δική μου κακία είναι καλύτερο από το να θεωρώ τον εαυτό μου ενάρετο. Από τους πρώτους ταπεινώνουμε τον εαυτό μας και δεχόμαστε το έλεος του Θεού, αλλά από τον δεύτερο παρασυρόμαστε στην υπερηφάνεια, κάτι που είναι αποκρουστικό στον Θεό. Και αφήνουμε στον Θεό να αξιολογήσει τις πράξεις μας. Αυτός μόνο ξέρει ακόμη και τις κρυφές κινήσεις της καρδιάς μας, πού τείνουν.
Οι Γραφές λένε πολλά για την ελεημοσύνη: με ελεημοσύνη καθαρίστε τις αμαρτίες σας και με τη γενναιοδωρία των φτωχών, και: όποιος δίνει στους φτωχούς επιστρέφει στον Θεό (Παρ. 19:17). και πολλά άλλα παρόμοια πράγματα, και επιθυμώ έλεος, όχι θυσία (Ωσηέ 6:6). Η συμπόνια για τους πλησίον μας προσελκύει το έλεος του Θεού σε εμάς, και στην Τελευταία Κρίση του Χριστού θα ανταμειφθούμε με το να σταθούμε στα δεξιά και να εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών. Διάβασε το 25ο κεφάλαιο του Ματθαίου στο Ευαγγέλιο, θα δεις γιατί με έφερε ο Κύριος στη βασιλεία και γιατί με έστειλε στη Γέεννα: πείνασες και μου έδωσες φαγητό: δίψασες και μου έδωσες να πιω, ήσουν περίεργος και με γνώρισες: ήσουν γυμνός και ντυμένος, ήσουν άρρωστος και με επισκέφτηκες, ήρθες στη φυλακή. βλέπεις, στον ζητιάνο ο Ίδιος ο Κύριος παίρνει πάνω Του ό,τι θα Του κάνουμε: ό,τι κάνεις μόνος για αυτούς τους μικρότερους αδελφούς μου, το κάνεις για μένα. Και έτσι, σας εύχομαι να έχετε καλή διάθεση απέναντι στους φτωχούς. Σε ζήτησε ο ίδιος ο Χριστός, και ακριβώς για να σε ελεήσει. μην κοιτάτε την ηθική τους, δεν είναι το μέρος μας να κρίνουμε. Μας αρκεί που ζητάει στο όνομα του Χριστού και δέχεται.
Διαβάστε τη ζωή του Ιωάννη του Ελεήμονος, 12 Νοεμβρίου. Δεν σε απομακρύνω από το να κάνεις καλό στους συγγενείς σου, και φυσικά όχι για πολυτέλεια, αλλά από ανάγκη, ακόμη και είναι πολύ καλή πράξη να βοηθάς, αλλά μπορείς να δώσεις μια μερίδα για τους φτωχούς, και αυτό θα τους βοηθήσει κι αυτούς, και μπορείς να στερήσεις και κάτι για τους φτωχούς. για παράδειγμα, με υπερβολικά ρούχα και άλλα. Έτσι συλλογίζομαι, αλλά αφήστε το να είναι με την ελεύθερη βούλησή σας. Απλώς σας ζητώ να έχετε καλή θέληση προς τους φτωχούς, όπως είπα παραπάνω. Σας στέλνω ένα μικρό βιβλίο για τον Πέτρο τον Τελώνη, πώς έγινε ελεήμων με εκείνους που προηγουμένως μισούσαν τους φτωχούς.
Είθε ο Κύριος να σας δώσει μια αίσθηση ελέους και αγάπης για τους πλησίον σας. Ο πολυεύσπλαχνος Κύριος σε έστειλε να παρηγορηθείς στο μοναστήρι μας, σε κάλεσε. και σύμφωνα με τον λόγο Του: Αυτόν που έρχεται σε μένα δεν θα τον διώξω (Ιωάννης 6:37), δέχτηκα. Όλα αυτά είναι το έλεος και η εύνοιά Του προς εσάς. αλλά δεν είμαστε τίποτα. Απαιτούμε όμως, σύμφωνα με την εντολή, να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον, και ο ένας τον άλλον διατάζουμε γι' αυτό. Σας ζητάμε να προσευχηθείτε και για εμάς. και έχουμε χρέος να προσευχηθούμε για σένα. Δώστε ευχαριστίες στον Κύριο σε όλα και για την παρηγοριά που σας δόθηκε. αλλά γίνεται μετά λύπης και χωρίς αυτήν η παρηγοριά δεν εκτιμάται. Δεν έχω χρόνο να ασχοληθώ σύντομα με τα γραπτά σας, αλλά τουλάχιστον σιγά σιγά θέλω να σας μιλήσω εν συντομία για αυτά.
Ευχαριστήστε τον Κύριο που αρχίζετε να βλέπετε το φως του Θεού. Και αυτό θα μας αποκαλυφθεί ακόμη περισσότερο όταν θυμηθούμε τις προηγούμενες αμαρτίες μας και δούμε τις σημερινές μας. Αυτό που προσευχόμαστε αυτές τις μέρες με την Εκκλησία: «Κύριε, Βασιλιά, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου», και ούτω καθεξής, φτάνουμε στην ταπεινοφροσύνη, και αυτό είναι που φωτίζει τα μάτια της καρδιάς μας, αλλά πρέπει επίσης να παρατηρούμε αυστηρά τον εαυτό μας και να απορρίπτουμε τις εγκωμιαστικές σκέψεις ότι «έγινα καλύτερος και βελτιώθηκα». Αυτές οι σκέψεις είναι επίσης πολύ επικίνδυνες. και επιβάλλονται από τον εχθρό. και πολύ διακριτικά μπορούν να κολακεύουν την αυτοεκτίμηση και να την διεγείρουν. Η αγάπη για τον εαυτό δεν είναι έμφυτη, αλλά προέρχεται από την αμαρτία. Δεν ήταν από υπερηφάνεια που έπεσε ο πρώτος άγγελος, επιθυμώντας να είναι ίσος με τον Θεό; Ο ίδιος το επινόησε, αλλά δεν δημιουργήθηκε έτσι, και με το ίδιο εξαπάτησε τους αρχέγονους, εμπνέοντάς τους: θα είστε σαν θεοί. Έχοντας αποδεχτεί αυτή τη συμβουλή, αγάπησαν τον εαυτό τους, έχοντας κοιτάξει την εντολή του Θεού, έφαγαν τον απαγορευμένο καρπό και ως αποτέλεσμα σκοτείνιασαν τόσο το μυαλό όσο και τη θέλησή τους. Βλέπετε, η υπερηφάνεια δεν είναι έμφυτη στον άνθρωπο, αλλά προέρχεται από την αμαρτία.
Οι άγιοι Πατέρες μας διδάσκουν: κάποιος που είναι εγωιστής δεν μπορεί να είναι αδελφικός στοργικός. όταν είμαστε πτωχοί στο πνεύμα και ταπεινοί στην καρδιά, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Χριστού, τότε η αγάπη προς τον εαυτό θα διωχθεί μακριά μας.
Βλέπετε τι καρπό φέρνει η υπακοή. Ο γιος σου σε υπάκουσε, πήγε στο K–y και είχε καλή επιτυχία. αλλά διαφορετικά αυτό δεν θα είχε συμβεί.
Έχοντας εκφράσει την καλοσύνη σας, εσείς οι ίδιοι αισθανθήκατε ότι αυτή ήταν μια πράξη υπερηφάνειας, και μετάνοια γι' αυτό, να είστε ήρεμοι. έχοντας μπροστά μας ένα μάθημα ότι δεν είναι η υπερηφάνεια που μας ηρεμεί, αλλά η ταπεινοφροσύνη. Δεν σε θεώρησα σκληρό και αδίστακτο, αλλά σου έστειλα ένα μικρό βιβλίο για να σε πείσω ότι υπάρχει ο Χριστός στον ζητιάνο, και αυτό γιατί μίλησες περιφρονητικά για αυτούς.
Αυτή η επιστήμη της ταπεινότητας είναι ακόμα νέα για εσάς. Τι σε νοιάζει τι πιστεύουν οι άνθρωποι για σένα; Μπορούν οι άνθρωποι να κρίνουν σωστά τους πάντες; Αλλά δεν χρειάζεται να βλέπουμε τις αρετές μας, αλλά τις αμαρτίες μας. Για τι προσευχηθήκατε στον Θεό τόσο συχνά κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής; «Κύριε, Βασιλιά, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου!» από αυτό έρχεσαι σε ταπείνωση, και όταν εδραιωθεί μέσα μας, τότε τα εξωτερικά πράγματα, ούτε έπαινος ούτε μομφή, μπορούν να μας ενοχλήσουν. Ανησυχούσες ιδιαίτερα γιατί φαινόταν να σε σκέφτομαι άσχημα. και επιπλέον επειδή εξέφρασα τις αρετές μου τι σκέφτομαι; και μια ρίζα είναι η υπερηφάνεια. Είθε ο Θεός να σας ελευθερώσει από αυτό και να σας δώσει ειρήνη.
Τώρα η ευχή σου έγινε πραγματικότητα, ήσασταν μαζί μας στο μοναστήρι, και όχι μόνο μείνατε για μια μέρα, αλλά και εόρτασες μαζί μας την εορτή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Είθε η Βασίλισσα του Ουρανού να σας παρηγορήσει για το ζήλο σας για τον μεγάλο θρίαμβο και τη χαρά Της, που ανακοινώθηκε σε ολόκληρο το σύμπαν από την Ι.Μ. στις 27 Μαρτίου 1853.
Είμαι πολύ ευγνώμων σε εσάς, πολύ σεβαστό... που φροντίζετε την αδυνατότητά μου. Παρέλαβα τις σκόνες. Εν τω μεταξύ, μου έστειλαν δύο κουτιά από το M-y και, μετά την κυκλοφορία των σκονών σας, δεν είχα καμία έλλειψη και καμία διακοπή στο να παίρνω το φάρμακο. τώρα θα είναι για πολύ καιρό, μην ανησυχείτε. Ίσως αυτά να είναι αρκετά για μια πορεία θεραπείας.
Γράφεις ότι είσαι ακόμα δυσαρεστημένος με τον εαυτό σου: δεν βελτιώνεσαι, υπάρχουν ξεσπάσματα. Δεν μπορούμε να βελτιωθούμε όταν θέλουμε να δούμε ότι έχουμε βελτιωθεί. κολακεύει την περηφάνια μας και μας κάνει περήφανους, και αυτό μας κάνει να πέφτουμε. Χρειάζεται να δούμε τις αμαρτίες μας, δηλαδή να θυμηθούμε τι έγινε πριν, και τις σημερινές, έστω και μικρές. Ο άγιος προφήτης, στην προσευχή του προς τον Θεό, φώναξε: Γνωρίζω τις ανομίες μου και φέρω την αμαρτία μου ενώπιον μου (Ψαλμ. 50:5) και ο Άγιος Εφραίμ και μαζί του όλη η Εκκλησία προσεύχεται: Κύριε, στον Βασιλιά, δώσε μου να δω τις αμαρτίες μου, και οι μεγάλοι άνθρωποι, οι άγιοι πατέρες, με όλη τους τη θεϊκή ζωή, θεωρούσαν ότι δεν έκαναν τίποτα άλλο από τη δημιουργία. Αυτή ακριβώς η ταπεινοφροσύνη τους ενίσχυε στην αρετή. Ναι, και ο Κύριος πρόσταξε: ακόμα κι αν κάνετε ό,τι έχει διαταχθεί, πείτε, γιατί είμαστε ανεμπόδιστοι υπηρέτες. Βλέπετε πόση ταπείνωση χρειαζόμαστε με όλες τις αρετές και τις διορθώσεις μας. Πώς θα το αποκτήσουμε όταν δεν θυμόμαστε και δεν βλέπουμε την αδυναμία μας, και πάντα κατακρίνουμε τον εαυτό μας και όχι τον πλησίον μας;
Τότε θα λάβουμε τη βοήθεια του Θεού για να εκπληρώσουμε το θέλημά Του. Γράφεις ότι έχεις ξεσπάσματα και δέχεσαι θερμά αγένεια από την κοπέλα σου και της λες να μην σε ντροπιάσει? πήγαινε σε άλλο δωμάτιο για να μην θυμώσεις. Φαίνεται ότι αυτή είναι μια πολύ αδύναμη προστασία έναντι της δράσης του πάθους. έχεις εγγύηση για το βίαιο μέρος, δηλαδή τον εκνευρισμό, που σε δυσάρεστες περιπτώσεις φλεγμονώνεται και δρα. Είναι απαραίτητο να φροντίσουμε για τη θεραπεία της. και πώς να τη θεραπεύσω; Φαίνεσαι να είσαι ειρηνικός, ήρεμος, όταν κανείς δεν σε ενοχλεί και το πάθος κρύβεται μέσα σου. όταν συμβαίνει κάτι δυσάρεστο, φλεγμονώνεται και δρα. Αυτός λοιπόν που μας αγγίζει μόνο μας το δείχνει, για να φροντίσουμε να θεραπεύσουμε με αυτομομφή, ταπείνωση, συγκατάβαση, έλεος. αλλά αυτό δεν μπορεί να γίνει ξαφνικά, αλλά σταδιακά, με τη βοήθεια του Θεού: αυτό πρέπει να γίνει κατανοητό για άλλα πάθη. Υπάρχει υποκριτικό πάθος, υπάρχει πάθος αντίστασης και πάθος εξάλειψης. Αν και δεν μπορούμε να το εξαφανίσουμε ακόμα, όταν αντισταθούμε, θα φτάσουμε στην εκρίζωσή του, δηλαδή στη θεραπεία.
Οι άνθρωποι που μας δείχνουν πάθη είναι όργανα του Θεού. Στην αγάπη λοιπόν για τον εαυτό μας, στην υπερηφάνεια και σε κάθε πάθος πρέπει να παρακολουθούμε τον εαυτό μας και να τα πολεμάμε. Είθε ο Κύριος να σας φωτίσει και να σας δώσει τη βοήθειά Του.
Είθε ο Κύριος να δώσει στον γιο σου ειρήνη από τον κόπο που τον ταλαιπωρεί. Προσευχήσου στον Θεό και τη Μητέρα του Θεού για αυτό.
Μαρτυρώ σε σένα, σε αυτόν και στην αδελφή σου, τον σεβασμό μου και, ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σένα, παραμένω ανάξιος προσκυνητής σου, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι. Μ. 20 Μαΐου 1853
Με ρωτάς: αν σου παραγγείλω μια εικόνα της Μητέρας του Καζάν, σύμφωνα με τον περιπλανώμενο, αλλά έχεις μια τέτοια εικόνα στο σπίτι σου, τότε θα είναι κατά τη θέλησή σου να έχεις μια άλλη σαν αυτήν: Εγώ, από την πλευρά μου, δεν αντιστέκομαι στην επιθυμία σου να την έχεις.
Μη ζητάς όνειρα για να δεις αυτό ή εκείνο. Αυτό μπορεί να προκαλέσει ψυχική βλάβη. η πίστη θα κάνει περισσότερα από το όραμα.
Γράφεις ότι η κοπέλα σου έχει εξοργίσει το πνεύμα σου. Δεν το καταλαβαίνετε σωστά, αλλά δεν θα γράψω γι' αυτό, αλλά μπορώ να το πω προσωπικά.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε εσάς και τον γιο σας, παραμένω με τον σεβασμό μου, ο ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 21 Ιουλίου 1853.
Απαντώ σε δύο από τις επιστολές σας με μία απάντηση: μην με χρεώνετε. Δεν μπορώ να γράψω λεπτομερώς για όλα σου τα θέματα, αλλά όσο χωράει η μνήμη μου και το επιτρέπει ο χρόνος. Γράψε ό,τι θέλεις και όσο θέλεις, αλλά αυτό στο οποίο πρέπει να έχεις απάντηση, παρακαλώ υπογράμμισε με χάρακα, τότε θα είναι πιο βολικό για μένα να δω χωρίς να επαναλάβω ολόκληρο το γράμμα διαβάζοντας, γιατί έχοντας το διαβάσει μια φορά, δεν μπορώ να απαντήσω εκείνη τη στιγμή και μετά από αρκετό καιρό ξεχνάω πολλά και πρέπει να ξαναδιαβάσω: και αυτό με δυσκολεύει.
Δόξα τω Θεώ που η υγεία σας ενισχύεται και ο γιατρός υπόσχεται να σας απελευθερώσει για την εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Είναι σίγουρα καλύτερο και πιο γαλήνιο για εσάς να γιορτάσετε αυτή τη μέρα στο μοναστήρι μας: η πανηγυρική λειτουργία προς τιμή της Μητέρας του Θεού και η ειρήνη από τη φασαρία θα σας φέρουν παρηγοριά. Δόξα τω Θεώ για όλα. Στενοχωρηθήκατε που δεν μπορούσατε να δώσετε στον στρατιώτη πουκάμισα, αλλά σίγουρα τα έλαβε από κάποιον άλλο, και μπορείτε επίσης να κάνετε φιλανθρωπία σε άλλους και να είστε σίγουροι.
Ζητήστε να σας στείλει κάποιο είδος προσευχής για να μπορείτε να διαβάζετε κάθε μέρα, κάθε προσευχή είναι ευχάριστη στον Θεό όταν την προσφέρουμε με πίστη και αίσθηση ταπεινότητας, και μπορείτε να διαβάσετε τις πιο σύντομες προσευχές: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». λέγοντας το επανειλημμένα ή όσο θέλεις και όσο μπορείς. επίσης: «Κύριε, Θεέ Πατέρα, Παντοκράτορα, Κύριε ο Μονογενής Υιός, Ιησούς Χριστός και Άγιος της ψυχής, Μία Θεότητα, Μία Δύναμη, ελέησέ με, τον αμαρτωλό, και στα πεπρωμένα Σου σώσε με, τον ανάξιο δούλο Σου, γιατί ευλογημένος είναι στους αιώνας των αιώνων, Αμήν». Μπορείτε επίσης να διαβάσετε μια σύντομη προσευχή προς τη Μητέρα του Θεού: «Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε, σώσε με τον αμαρτωλό». Ψαλμός 24, αντιγράφτηκε με αυτό που σας στέλνω.
Η ανάγνωση πνευματικών βιβλίων τρέφει και τρέφει την ψυχή και μας δίνει την αίσθηση της γνώσης των αδυναμιών και της ταπεινοφροσύνης μας, και ο Κύριος κοιτάζει τους ταπεινούς.
Η χρήση της λέξης «αβάσταχτο πλάσμα» όταν μιλάς για την αγένεια της κοπέλας σου, φυσικά, την πίκρανε περισσότερο, αλλά για σένα ήταν αμαρτωλή: ποιος την δημιούργησε; Ο ίδιος Θεός που σας δημιούργησε. και όχι μόνο δημιούργησε, αλλά και λυτρώθηκε με το αγνότερο αίμα του αγαπημένου Του Υιού, του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Υπάρχει μια πηγή βαπτίσματος, ένα ποτήρι κοινωνία για όλους, και η άφεση των αμαρτιών χορηγείται εξίσου σε όλους όσους μετανοούν. Είθε ο Θεός να σας δώσει δύναμη από το να προφέρετε τέτοιες και παρόμοιες λέξεις.
Μην ανησυχείτε για το όνειρο. καθετί που κατακλύζεται από σύγχυση προέρχεται από το αντίθετο.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού σε σας και εύχομαι τέλεια υγεία, ψυχική και σωματική, με το σεβασμό μου παραμένω ανάξιος προσκυνητής σας, ο μεγάλος αμαρτωλός Ι.Μ. 4 Αυγούστου 1853
Μην αποθαρρύνεστε από την ασθένεια που σας έστειλε, και ακόμη περισσότερο όταν συνειδητοποιήσετε ότι στάλθηκε από τον Θεό. Αυτός, αγαπώντας σας, σας επισκέπτεται μαζί του, γιατί η σωματική ασθένεια καθαρίζει τις αμαρτίες μας. Όταν ο εξωτερικός μας άνθρωπος φθείρεται, τότε ο εσωτερικός μας άνθρωπος ανανεώνεται. αλλά ο Κύριος είναι σε θέση να σας χαρίσει φυσική απελευθέρωση από την ασθένεια.
Όταν μας επισκεφτείτε, θα μιλήσουμε για ό,τι χρειάζεστε και θέλετε, δεν ξέρω τι είδους ασθένεια έχετε, τι σας φοβίζει τόσο πολύ, φοβάστε ότι έχετε προετοιμαστεί τόσο λίγα. Μπορούμε εμείς οι ίδιοι να αναγνωρίσουμε την παρασκευή μας και να της δώσουμε τιμή;
Μόνο ο Θεός το γνωρίζει και το εκτιμά αυτό: το παράδειγμα του τελώνη και του Φαρισαίου το δείχνει ξεκάθαρα: ο πρώτος, με την αμαρτωλότητά του, αναζήτησε μόνο το έλεος του Θεού και έλαβε δικαίωση. και ο τελευταίος με την αξία του δεν έλαβε ίση δικαίωση με αυτόν.
Να θυμάστε ότι ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά. Μόνο η ταπεινοφροσύνη μας συγχωρεί πολλές αμαρτίες. αναζητήστε δικαίωση στις αρετές του Σωτήρα μας, στο έλεος και την ταπεινοφροσύνη Του.
Μην πιστεύετε το γράμμα σαν να γράφτηκε από τον ίδιο τον Κύριο. Αυτό δεν είναι αλήθεια και δεν υπάρχει τίποτα σημαντικό σε αυτό. η Εκκλησία δεν το δέχτηκε. Έχουμε τον λόγο του Θεού: το Ιερό Ευαγγέλιο και τις διδασκαλίες των Αποστολικών και Αγίων Πατέρων. Εκεί θα βρεις την αλήθεια και τη ζωή. Μη φοβάστε τις κατάρες της ψευδούς γραφής. Το καλύτερο είναι να το κάψεις και να είσαι ήρεμος.
Ζητώντας την ευλογία του Θεού για εσάς και τον γιο σας, με τον σεβασμό μου παραμένω ο ευχόμενος της υγείας και της ευημερίας σας και η προσευχή του Θεού, η μεγάλη αμαρτωλή Ι.Μ.
Ένας διάσημος άγιος ανόητος σε εκείνη τη χώρα.
Σύμφωνα με την έκδοση του 1854 σε 256 σελίδες.
Οι επιστολές από το Νο. 376 έως το Νο. 395 γράφονται στο ίδιο άτομο.
Πώς το ονομάζετε: σωματικές τεχνικές.
Οι επιστολές από το Νο. 394 έως το Νο. 405 γράφτηκαν όλες στο ίδιο άτομο.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: