Письма 301–400

أرى حزنك على عائلتك. ما يجب القيام به؟ الأحزان لا تنفصل عنا، وهي تتبعنا كالظل، أحيانًا عن أنفسنا، وأحيانًا عن جيراننا. اطلب نصيحتي، ماذا يجب أن تفعل؟ أنا حقًا في حيرة من أمري لإعطاء النصيحة الصحيحة وعدم ارتكاب أي خطأ. كل من واجب القرابة والطبيعة، ووصية الله تجعل من واجبك أن تقدم لجيرانك احتياجاتهم، وأنا أعلم ماذا فعلت لهم بأمر من والديك، وعن الباقي، رغم أنني لا أعرف تمامًا، فأنا متأكد أنك فعلت الكثير من أجلهم، لكن الوضع الحالي يمزق قلبك، خاصة أنك لا تستطيع تهدئتهم تمامًا، وخاصة والدك الحزين؛ لأنه على الرغم من أنكم تعيشون بوفرة ببركة الله، إلا أنكم جميعًا محدودون بطريقة ما فيما يتعلق بعائلتكم؛ على الرغم من أن عملك واهتمامك بإنتاج الشؤون، إلا أن كل شيء ليس سيدًا استبداديًا. كوننا مظلومين من كلا الجانبين، يجب على المرء أن يطلب من الله أن يعطي السبب الحقيقي ومساعدته لتهدئتهم، وأن يعطي أكبر قدر ممكن من تجاوزاته، على الأقل شيئًا فشيئًا؛ اطلب من والدتك أن تأتي وتنصح أخيك بشأن نوع من التجارة. واليوم هو وقت كارثي في ​​هذا الصدد ……. بعد أن قرأت رسالة أخيك الحزينة، أرجعتها إليك؛ ومن المؤسف حتى من الخارج أن نرى مثل هذا الوضع. ساعدني يا رب للخروج من هذا. لكن أقدار الله غير مفهومة بالنسبة لنا! اقبل البروسفورا من ديرنا وتناول الطعام بصحة جيدة مع عائلتك بأكملها، ومن أجلك ومن أجلك، أطلب السلام والبركة من الله، مع احترامي أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 27 نوفمبر 1844 لقد شرفك مجتمعك الموقر بانتخابك لمنصب راتمان، وعهد إليك بأن تكون قاضيًا ووسيطًا في تصرفاتهم وخلافاتهم المتنافرة. لذلك، هذه هي مشيئة الله، لكن مقاومة مشيئة الله ليست آمنة. وهذه الطاعة تجلب لك البركة والعون في أمورك، ولن تضرك وحدتك…….ب تأكيد انتخابك، وأنا من جهتي أوافق عليه، وصلى الله عليك. سامحني على عدم توفر الوقت للكتابة عن هذا مطولًا، وإلا فيمكنني أن أقدم لك من الكتب المقدسة ما هي إرادة الله في اختيارك، لأنه من الخطيئة، عندما تعيش في المجتمع، أن تتجنب أعباءه بوضعها على الآخرين: لكنك ستؤمن بالفعل بحقيقة كلماتي، وتستقر في الإيمان والرجاء في صلاح الله، وفي مساعدته في شؤونك؛ لكن بمفردنا لا يمكننا خلق أي شيء. ولذا، أهنئك على هذا المنصب الجديد؛ بالنسبة لك، بالطبع، الأمر جديد وغامض بسبب قلة الخبرة، لكن العمل سيوضح لك كيف وماذا تفعل، والأهم من ذلك، أن ينيرك الرب. أهنئكم أيضًا على اقتراب عطلة ميلاد ربنا يسوع المسيح المهيبة، فليمنحكم الالتقاء والاحتفال بهذه العطلة بصحة جيدة، بفرح صادق، مع عائلتكم بأكملها. أعتقد أنك تعرف بالفعل أنه أثناء نقل الأساقفة، وقع نصيب القس إيزيدور على رعاية الكنيسة الجورجية، نصيب والدة الإله. عسى أن تساعده في هذا المناخ الصعب وتحافظ على صحته. ما زلت متمنيًا متحمسًا للصحة والازدهار والخلاص وحاجًا غير مستحق، الخاطئ العظيم آي إم 19 ديسمبر 1844. تذكر يوم ملاكك، السابع من مارس، أريد أن أهنئك به، وأتمنى لك ولعائلتك كل الخير، بالمعنى الكامل، والذي يمنحنا من الرب الكريم، حسب رحمته. لن أفصل ما تتكون منه، سأتركها لنظركم، لكنني سأتذكر أهمها الذي يمكن للإنسان أن يناله في هذه الحياة: راحة البال، هذه الهبة التي لا تقدر بثمن من المخلص نفسه، ربنا يسوع المسيح، القديس إلى الرسل، ومن خلالهم، إلى العالم أجمع. أترك سلامي لكم! بلدي ميرز أعطيك! ليس كما يعطي العالم أنا أعطي (يوحنا 14: 27). أتمنى لك، بعد أن أمضيت هذا الصوم المقدس المنقذ للنفس، أن تقابل عطلة قيامة ربنا يسوع المسيح المشرقة، مع عائلتك بأكملها، بصحة جيدة، بفرح صادق. مع احترامي، سأظل حاجكم غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 6 مارس 1845. قرأت رسائل أخيك، وكلام والدتك يضرب قلبك، وأتعاطف معك في هذا الأمر. بالطبع سيقبل الرب حسن نيتك لتعزيتها، وسيساعدك بشكل غير مرئي في شؤونك. فيما يتعلق بشخص واحد، لن يكلفك إشباعها شيئًا، لكن لا أعرف عن عائلة بأكملها، لكن مساعدتك يجب أن تخفف نصيبهم، إذا لم يقدروها، فإن عالم القلب، الله، يعرف السلسلة بأكملها. أعلم أنك في ظروف صعبة، بين النيران، ولكن بهذا يُجرب إيمانك مثل الذهب في البوتقة؛ اطلب مساعدة الله ليمنحك العقل والقوة لكيفية التصرف في هذه الأمور وفقًا لإرادته. أتمنى لك أن تحتفل بعيد قيامة المسيح بفرح روحي، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 17 أبريل 1845. أرى من الرسالة…….. أنك بصحة جيدة، فأنا أفرح بصدق، ومن الآن فصاعدا أتمنى أن يحفظك الرب وعائلتك بكل خير. كلف ناشر المجلة ("موسكفيتيانين") عناء نشر حياة الشيخ المبارك باييسيوس ورسالتين من رسائله: لقد تم تمريرها بالفعل من قبل الرقيب؛ ينبغي توقع ذلك في العدد الرابع أو الخامس من هذه المجلة. إذا تلقى أي شخص هذه منك، فيرجى أن يكون فضوليًا. ووعدني بطباعة عدة نسخ من هذا المقال كمقال خاص. نُشرت في العام الماضي سيرة الشيخ سيرافيم في مجلة ماياك، ولدي نسخة واحدة منها في مقال خاص؛ شكرا للكتاب العلمانيين لنشر مثل هذه المقالات المفيدة. كما صدر مؤخراً كتاب بعنوان "ذكريات من النسك النسكي للقديسين والآباء الطوباويين"؛ لقد حصلنا عليه لفترة طويلة تحت اسم Skete Patericon؛ فقط الصحافة الانشقاقية وبها أخطاء كبيرة؛ ترجمة من اليونانية بواسطة يوسابيوس، عميد الأكاديمية. لو أنهم أطلقوا عليه اسمًا: سكيتي باتريكون، أو الجليل....، لكان أكثر شهرة، وسيكون هناك المزيد من المشترين، خاصة من رتبتنا. عظات القس فيلاريت من موسكو، وإنوسنت من بينزا، من خاركوف أيضًا. هناك شيء لتقرأه، فقط لا تكن كسولاً؛ نعم الهدف هو الحصول على الثمار. أشهد لنا ولعائلتك باحترامي الشديد؛ سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 12 مايو 1845. الوقت يمضي بسرعة، لم نحتفل بعد بعيد الفصح المقدس، وها نحن نحتفل بالصعود، خاصة ونحن نقترب من الشيخوخة، فلا ترى كيف يمضي الوقت بعيدًا ويقترب من النهاية؛ وهناك الدخول إلى الأبدية. كم من الأجيال تغيرت في ذاكرتنا؟ وأفعالنا جميعاً مكتوبة في كتب الضمير، وستظهر في الدينونة؛ هناك سيرى الجميع مقر إقامته. تنصحني بكتابة حياة الأب الراحل ليو. لكنني أجد نفسي ضعيفًا وغير جدير بهذا المشروع، وليس لدي مصادر. ربما سيكون هناك أشخاص سيجمعون قصة حياته لصالح الآخرين؛ ولكنني أكتفي بتكريم ذكراه، متذكرًا محبته الأبوية للجميع ولي أنا الفقير، آملًا أن يكون مستحقًا أن ينال رحمة الله، وهناك يصلي إلى الرب من أجلنا نحن الخطأة. متغذيًا على هذا الرجاء، أبقى مسالمًا، والآخرون الذين يعرفونه أيضًا يعيشون حياته: وعندما يرضي الرب، سيعطي القوة والفهم لأولئك الذين يحتاجون إلى كتابة حياته. مهما كانت الأوصاف التي يتم تقديمها فإننا نقبلها، ورغم أننا لا نستطيع تقليدها، إلا أننا على الأقل نتفاجأ بها ونمجد الله فيها. بالأمس، أثناء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل، توفي أحد الإخوة للرب بموت مبارك، وبابتسامة على شفتيه، أسلم روحه بين يدي الملاك الحارس. عاش في الدير سنة واحدة فقط، ومرض ستة أشهر، وعمره 19 سنة، اسمه نيكولاي، ونعتقد أنه سينال رحمة الله. يتم نشر مجلتي "ماياك" و"موسكفيتيانين" بروح دينية، وبالتالي فهي تحتوي على مقالات تنويرية. أعرف الناشر الأخير، ج.ك.، لكن للأسف، بسبب مرضه، يتركه في رعاية الآخرين؛ وكان لديه الأمل في اتباع الاتجاه الديني والأخلاقي والجمع بينهما، حسب الضرورة، مع العلم، في حين أن العلم في العالم العلمي منفصل بالتأكيد عن الدين. بعد أن مرت بالتجربة، أراد أن يثبت ذلك بالإدانة، وبالطبع، كان سينجح في مثل هذا المشروع المفيد للإنسانية، لكنه كان يفتقر إلى القوة البدنية. يفرح هو وزوجته لأن الرب اختاره أداة لتمجيد الشيخ المبارك باييسيوس. إلا أنه كثر الخلاف حول عدم نشره، لكنه أصر على شرط نشره في العدد الرابع. الحمد لله أن تجارتك تسير، ولو بهدوء، ولكن دون خسارة، بينما ينقذ الآخرون من رؤوس أموالهم، في هذا الوقت العصيب، وهكذا تشكر الله على رحمته بك، وهو قوي قادر على أن يريحك. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع الرغبة في صحتك وازدهارك ومع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخطاة الكثيرين، رسالة فورية في 24 مايو 1845. وبعون الله وحدتك ومكانتك لا تتعارض مع سير أمورك، فزرت نفسك وأصلحت الأمور. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم (متى 6: 33)، قال الرب. وما لا شك أننا نؤمن به ونراه في كثير من أحداث هذه الكلمات، يجب أن نتبع هذا. إن الحزن عليك من خلال أقاربك هو الأقرب إلى قلبك لأن والدك له دور في هذا ويبحث عن الخلاص منك، الأمر صعب عليك، لكن صلاة الوالدين وبركاتهم تبني بيوت الأبناء، لأن العكس يخرج من العكس. يقوم فاسيلي بتروفيتش 41 الموقر بعمله في العاصمة، وهي مدينة مزدحمة؛ من الواضح أن هناك الكثير من الأشخاص الذين يحتاجون إلى مساعدته، والذين يجدهم هو نفسه: ولم تفقد انتباهه. كتاب نسك الآباء القديسين مفيد جدًا، لكنهم لم يطلقوا عليه اسمًا: Skete Paterik، كانوا سيأخذونه أكثر باسمه المألوف، لكن الاسم الحالي ليس لكل خبر. وبالمثل فإن تعاليم أعمال S. Rodion Putyatin جيدة لإيجازها ووضوحها ولبنيانها الروحي. لقد تم بالفعل نشر حياة الشيخ بيسيوس ومع الصورة، في العدد الرابع من موسكفيتيان، قرأناها؛ هناك بعض الأخطاء المطبعية والسهو، لكنني لا أعتقد أنها كانت رقابة، فقد قمت بتسجيلها وأرسلتها إلى M-y؛ أنه على الأقل في ورقة خاصة حول الأخطاء المطبعية، قم بتصحيح هذه الأخطاء. لم أتلق كتابًا خاصًا بعد، ولكن أتمنى أن يكون لدي حوالي مائة نسخة قريبًا. أشكرك على الهدية المرسلة، ليجازيك الرب برحمته: أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي أبقى الخاطئ الأكبر آي إم 29 يونيو 1845. الجواب على الرسالتين صحيح، أرجو أن تسامحيني. خلال هذا المنشور، كان هناك عدد لا بأس به من زوار الدير، وأنا مشغول، ولم يكن لدي وقت فراغ للكتابة إليك، بعد أن وجدت نصف ساعة مريحة إلى حد ما، على الرغم من أنها ليست مجانية تمامًا، أكتب إليك ردًا على رسالتك المؤرخة في 31 يوليو و2 أغسطس، ولا أجرؤ على تحمل مثل هذه الوقاحة حتى أتمكن من تلبية سؤالك بالكامل فيما يتعلق بطلب أخيك بحل. في هذا الصدد، أنا سعيد بصدق لأن الرب أعطاك الشعور وساعد في تهدئة والدتك، مما جعلك تهدأ؛ لكن في هذه الحالة لا أعرف ما هي النصيحة التي أقدمها لك؟ لو لم أكن أعرف ظروفك، ولكن فقط فكرت من الخارج، فبالطبع سأقول لتحقيق كلمة الله: "من يسألك فأعطه". والأكثر من ذلك: ساعد المحتاجين، لكن بمعرفتي بوضعك، لا أجرؤ على أخذ الجرأة لإقناعك بمساعدة المحتاجين. إنه لأمر مؤسف بالنسبة لأولئك الذين يعانون، مهما كانت المناسبة، وقعوا في إغراء؛ لكن ظروفك محدودة. نحن مكتظون في كل مكان، كما تقول سوزانا! صلي إلى الرب وأسلم قلبك لمشيئة الرب، فيدفئه لفعل الخير أو يتركهم لعناية الله وحمايته. إذا تم تنفيذ مشيئة الله، فسوف يتحول قلبك إلى الرحمة، وسيجعل المستحيل ممكنًا، ويكافئك بفوائد غير متوقعة فيما يتعلق بالتداول. هذا أو ذاك، أخضع لإرادة الله! في آخر رقم من ماياك من الجزيرة. ص.... يتم وضع ثلاث مقالات، بما في ذلك واحدة تتعلق بالأب ليو؛ ستراه، لكنني لم أقرأه بعد. طبعت حياة الشيخ باييسيوس ورسالتين ونشرت عدة نسخ في مقال خاص؛ فقط لا يكفي. سأرسل عدة نسخ إلى O-b لك وللمتبرعين الآخرين بالإجماع: لكنني أنوي أن أطلب من المحررين السماح لي بطباعة المزيد. لدينا هذه فقط مجانا، ولكن الآن نحتاج إلى إرسال المبلغ حتى يتمكنوا من التجنيد مرة أخرى، وأرجو المادة بعون الله؛ أولئك الذين هم متحمسون لذكرى الشيخ سوف يساعدون، بقدر ما يعلن الرب لمن: ولكن هناك بالفعل بداية. أطلب لك ولعائلتك بأكملها السلام والبركة من الله مع تمنياتي لك بالصحة والازدهار، ومع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، المراسلة الفورية الكثيرة الخطاة في 11 أغسطس 1845. عندما أتذكر يوم ملاكك في السابع من مارس، أهنئك بشدة عليه. أتمنى لك أن تحتفل بهذا والعديد من المستقبليين بصحة وازدهار وبتدبير روحي وسلمي. وأنت تتنقل في صخب الحياة، حرصت بأمانة على تخصيص وقت لاكتساب التقوى الروحية من خلال أنشطة تقديسية في هذه الأيام المقدسة، المخصصة للكنيسة جزية، عُشر السنة كلها لله، بحسب أسطورة القديس أنبا دوروثاوس. خدمة خاصة، طعام خاص، الامتناع عن ممارسة الجنس، توقف الكرات والعروض، كل هذا يثيرنا للتبجيل والتفكير في مصيرنا الحاضر، في الزمن الماضي وفي الخلود. إذ نرى في أنفسنا انحرافًا عن وصايا الله، نحاول أن نتصالح بالتوبة والشركة من أسرار المسيح الأكثر نقاءً ومنحًا للحياة، والتي تحرق أشواك خطايانا. إذا لم تقم بهذا الواجب، فسوف تقوم به بأمانة خلال الصوم الكبير. لقد أحبنا الرب الرحيم كثيرًا لدرجة أنه أعطانا جسده الطاهر ودمه المحيي للطعام والشراب، كضمان للحياة الأبدية ووجبة مستقبلية لا تفنى. فلنشكره بقلوبنا وشفاهنا وأعمالنا الصالحة! أتمنى لك ولعائلتك بأكملها أن تحتفلوا بعيد قيامة المسيح المشرق بصحة جيدة وأن أشهد لك ولزوجتك...... احترامي الغيور، سأظل حاجك غير المستحق، الخطاة الكثيرين، رسالة فورية في 5 مارس 1846. التوبة التي تعطى لنا برحمة الله هي شفاء روحي. أنت، بعد أن أصيبت بسهم الخطيئة، لجأت إلى هذا الدواء، وما زالت رحمة الله تحميك، ويمكن أن تنطبق عليك كلمات المخلص: "ها أنت سليم، لا تخطئ!" الحمد لله الذي أيقظ ضميرك وأشعرك بخطورة المرض وطلب العلاج. مع أنك نلت الغفران من أبيك الروحي، وكان ذلك كافيًا، إلا أنك أيضًا تبحث عن خاطئ مني؛ ليغفر لك الرب الرحيم، ويقويك في المستقبل لتصمد بقوة في وجه سهام العدو والخطيئة؛ وأنا الخاطئ أغفر لك. ويجب البحث عن أسباب ذلك ليس من الخارج، بل من داخلنا. يكتب القديس يوحنا كليماكوس: حيثما يكون هناك سقوط، أو كان هناك، كان الكبرياء يسبقه، وقبل هذا دارت بيني وبينك محادثة: وهكذا، متذكرين ضعفنا، حاولوا قدر الإمكان أن نحافظ على قلوبنا في التواضع. ولكن الله لا يحتقر القلوب المنسحقة والمتواضعة، وينظر إلى المتواضعين ويقدم لهم مساعدته. إذا أصابك العدو باليأس، فالجأ أيضًا بتواضع إلى رحمة الله التي لا توصف. ومن أجل تعزيتك، أقترح أنه حتى ميلاد المسيح: يوم، 5 أقواس للمخلص، وثلاثة لوالدة الإله، مع الصلاة؛ "افرحي يا مريم العذراء..."، وربما لديك كفارة، وعندما تصبح عبئًا، يمكنك أن تتركيني. ليجازيك الرب برحمته، الذي يعهد بك وبعائلتك إلى حمايتك المطلقة، وأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 19 يوليو 1846. مغامرتك تثبت لك ضعفنا، وتذل الرأي الذي نطرحه عن أنفسنا؛ تعمل الأهواء على تكثيف مشاعرنا إلى حد ما وتظلم أذهاننا وأعيننا الروحية لدرجة أننا ننسى مخافة الله ، فننجرف بعيدًا مثل موجة عاصفة برغبة العاطفة ؛ وعندها فقط سنعرف ما هي الهاوية التي نحن فيها، عندما تلمس نعمة الله عين قلبنا وتنيره ليرى أين نحن ومن ابتعدنا عنه. نعمة الله لم تسمح لك بالبقاء أعمى حتى النهاية أو لفترة طويلة؛ لقد لامست قلبك وأظهرت ثقله، ودعت إلى التوبة. تمجد الخالق الذي يقوم من هاوية الخطية، لا تيأس من رحمته للخطاة التائبين، أرسل ابنه الوحيد ليدعو ليس الأبرار، بل الخطاة إلى التوبة. تندم، تتوب، منسحق القلب، عازم على عدم الانجراف في الهوى، بمعونة الله، والرب قادر أن يغفر خطيتك. ليس هناك شك في ذلك. إن أمراض القلب وذكرى الخطايا ضرورية لنا حتى لا نزحف في ذوبان الجليد: ولكن عندما يمتلكنا الألم ونسيان خوف الله ، فإن رغبة العاطفة تجبرهم على العمل ، وهنا يساهم الكبرياء أيضًا في ذلك. لأنه حيث بدأ السقوط، كان الكبرياء يسبقه، كما يكتب القديس يوحنا في الذروة. يسمح لنا الرب بالسقوط حتى نتواضع كبريائنا، لأن الخاطئ المتواضع التائب أمامه ألذ من البار المتكبر. ترى قوة العاطفة، في مثل هذه الظروف الحزينة، مرض وموت الأطفال، إنها تتصرف من إهمالنا وكبريائنا السابق، إدانة جيراننا وما إلى ذلك، حاول، أكرر، أن تحافظ على نفسك من هذه الخمور، ومن الخمور التي تثير العاطفة للعمل عن طريق إزالة جميع أنواعها. قاوموا الهجمة العقلية الأولى، اسحقوا الأطفال البابليين وهم ما زالوا أطفالًا بالصلاة والتواضع، وعندما يكبرون، سيكونون بالفعل عمالقة ومن الصعب مقاومتهم. تذكر أن لديك ثلاث عائلات في رعايتك والله يعينك في أمورك، لكن عندما تخرج لطلب ملكوت الله وبره فلا أعرف ماذا أقول؟ ولكل من يطلبها، كل شيء هنا يضاف. أتمنى أن يمنحك الرب راحة البال والقوة؛ ومن أجل أن يقوم أطفالك من فراش المرض، الذي من أجله نطلب بقدر قوتنا إلى الرب الرحيم. أطلب لك ولعائلتك بأكملها السلام والبركة من الله، وأظل مع احترامي، حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 14 سبتمبر 1846. ألاحظ من رسالتك أن المرض والقروح التي ذكرتها لا بد أن تعني التدبير الروحي. تجدني بحاجة إلى شفاء جراحك. ولكن ما أنا؟ الغبار والرماد، وفيها أيضًا الكثير من تصرفات الرجل العجوز. اطلبوا الشفاء من ربنا يسوع المسيح الرحيم؛ إن جرح قلبه المجروح والمحب مفتوح للجميع؛ الدم الذي تدفق من أضلاعه النقية اغتسل وهو دائمًا جاهز ليغسل دنسنا الخاطئ؛ فقط لا تترك الطبيب. اسأل، اطلب، ادخل إلى أبواب رحمته! فهو لم يأت إلى الأبرار، بل ليدعو الخطاة إلى التوبة. إذا فعلت شيئاً يؤذي ضميرك، فالجأ فوراً إلى التوبة، بنيةً بعون الله أن تحمي نفسك من مثل هذه الحالات. أنا لا أرفض غيرتك على شري: ولكن إذا كان من الممكن أن يكون هناك أي فائدة لك، فهذا ليس عملي، بل رحمة الله من خلال إيمانك. لكن للأسف لا أستطيع أن أحقق رغبتك في الوقت الحالي، أن أكون معك، أول شيء هو الصيام، ومن المستحيل أن أغادر بأي شكل من الأشكال. الثاني في موقفي (المعترف)؛ وهناك العديد من العوائق، إلى جانب عيوبي، التي كثيرًا ما تزورني. ولذا، أنصحك بالفعل، وفقًا لرغبتك، أن تبدأ فورًا بالصوم وسر التوبة والشركة، حتى تحصل على الصحة العقلية وراحة البال. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 26 نوفمبر 1846. أنا حزين عليك، وأتخيل أمراضك! بعد أن أرسلت رسالتي إليك عزيزي الفاضل ....... لقد تلقيت أيضًا رسالة منك بتاريخ 25 نوفمبر، وهي أيضًا حزينة وحزينة، على حد علمي؛ أتخيل موقفك، وأقبل المشاركة الأكثر نشاطا فيه. لكن شخصيًا، لا توجد طريقة لأكون معك: لقد كتبت إليك بالفعل عن هذا؛ ثق بالورقة، اكتب إحراجك، رغم أنه من شخص آخر، يُزعم أنه قيل لك، لتبلغني، ربما يبدد الرب غيوم حزنك المظلمة ويشرق نور السلام والصمت في قلبك. لا تستسلم لليأس في أصعب لحظات صراع الجسد والروح، اطرح نفسك أمام عظمة رحمة الله، واطلب مساعدته، عارضًا ضعفك، فتكتمل قوته في ضعفاتنا. لذلك رغبتي وصلاتي إلى الرب: ليعزيك في حزنك ويعطي النصر للعدو، ويسحق كل سحره وأحلامه الشريرة. الله يريد خلاصنا، والعدو يسعى إلى الدمار، ويربكنا بالأفكار، ويجبرنا على الأفعال الخاطئة، لكن الله قوي، فقط لا تتوقف عن التدفق إليه وطلب مساعدته. اقرأ الكلمة السابعة من القديس إسحق السرياني، ومن بطرس الدمشقي في الكتاب الأول: "لا تيأس ولو أخطأ كثير من الناس"، مقالتان. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 2 ديسمبر 1846. ملاحظة: يكتب ستيبان O-ch B-k إلى الأب. بيتر أنه بعد منارته الراحلة، فهو كسول جدًا لدرجة أنه لا يستطيع أن يمسك القلم، وقد جف الحبر في المحبرة، لكنه يأمل أن تولد المنارة الراحلة من جديد بمرور الوقت. إن شفاء التوبة وقبول أسرار المسيح النقية يشفي قروحك الروحية، بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح. المجد والشكر لرحمة الله التي لا توصف تجاهنا نحن الخطاة! لكن تذكر كلمته: ها أنت سليم، لا تخطئ (يوحنا 5: 14). في رسالتك الأخيرة تصف تفاصيل ضعفك، الذي نلت من أجله المغفرة والإذن من أبيك الروحي، الذي يقبل فيك المشاركة الحية والرحمة، فيستطيع الرب أن يمنحك المغفرة. لكني أرى أن العدو المضاد لا يتوقف عن إطلاق السهام المشتعلة عليك، رغم أنها تؤذي نفسك؛ وأنت إذ ترى ضعفك، تلجأ إلى القادر على أن يخلصك من هذه العاصفة: تجنب الحالات التي تثير غضب الأهواء: تذكر ما حدث لك من عواقب وعذابات ضمير، ولا أخبر أحداً بأسرار قلبك. وقارن هذا العذاب بلذة قصيرة الأمد، وتواضع أمام الله وأمام الناس؛ لأن ذنب سقوطنا هو الكبرياء، كما يكتب القديس. يوحنا كليماكوس: "حيثما أعقب السقوط، سبقته الكبرياء". لا تنظر إلى هذا أن العالم يوبخك على عمل صالح، كأنك مريض ذهبت إلى الطبيب؛ وهم أصحاء؛ علاوة على ذلك، هناك وصية الكنيسة - الاقتراب بحرية من الأسرار أربع مرات في السنة. لا تخف من أن تغريهم؛ أعمال التقوى تغريك: ولكن هل يمكن أن تستفيد الأعمال الخاطئة حقًا؟ لقد فعلت ذلك ليس بدافع النفاق، بل بدافع المرض. عندما كانت كرازة الرسول بولس بالصليب فتنة لليهود وجنونًا لليونانيين، فهل كان ينبغي حقًا أن يتركها؟ أسأل لك السلام والبركة من الله، وأتمنى لك السلام والصحة العقلية والجسدية، مع احترامي أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم. اقرأ في خلق الآباء القديسين لهذا العام في الكتاب الثالث، في الملاحق الكلمة V. قال متروبوليت فيلاريت من موسكو، في يوم عيد ديمتريوس تساريفيتش: كيف يضطهد العالم دائمًا أولئك الذين يريدون أن يعيشوا تقوى، على الرغم من أن العالم مسيحي، 275 صحيفة، ملحوظ في الصحيفتين 277 و 281: "خوفًا من أن يرفضه العالم، يمكن أن يصل إلى حد الرفض بالله." لقد كتبت لك هذا حتى لا تخاف من المفاوضات الدنيوية؛ ولكن في هذه الأثناء سيتم قبول توبيخه كمدين من ناحية أخرى. بملاحظة صغيرة إلى......، كتبتها في 28 ديسمبر، كان لي الشرف أن أهنئكم بعيد ميلاد المسيح ورأس السنة الجديدة القادمة؛ والآن أهنئكم بالعام الجديد القادم. ليباركك الرب الرحيم، وعلى عائلتك بأكملها، وعلى منزلك، وعلى جميع أعمالك ومشاريعك الصالحة، ويقويك في النضال ضد مبادئ وقوى وأرواح الشر في المرتفعات. أنت تصف مرضك والظلام العاطفي المحيط بقلبك. ولهذا أتعاطف معك وأتعاطف معك، لكن لا أستطيع أن أقدم المساعدة دون إرادتك ودون عون الله؛ تذكر كم كنت في سلام في هذا الجزء، العاصفة التي لم تأتي بدون سبب، كما وصفت لك: حيث يكون السقوط، بالتأكيد يسبقه الكبرياء، يكتب القديس كليماكوس؛ عندما لم يقتلوا الأطفال البابليين، كان من الضروري محاربة العمالقة؛ ولكن بعون الله، كل شيء ممكن، فقط لا تتركوا الطبيب: انظروا، اسألوا، ادفعوا باب الرحمة، تذكروا الثمار المرة، التي بعد تناولها تحدث صدمة كبيرة لداخل النفس؛ مزيد من الخوف في المستقبل! في لحظات الثقل ألقي بنفسك أمام الله واسأل قائلًا مع النبي الكريم: ارحمني يا رب فإني ضعيف! الله قادر أن يرسل لك مساعدته عندما تطلبه وتكون لديك إرادة طيبة؛ تذكروا الخلود أيها النفوس! ما لا نستطيع نحن أنفسنا أن نفعله، نعمة الله قوية بما يكفي لتفعله. فلنتواضع، ولا ندين أحدًا على ضعفاته، ولنقبل كل ما يرسله الله لشفاء الحزانى بالحب والتواضع. سوف يساعدك فاسيلي بتروفيتش في مشكلتك. وأطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 8 يناير 1847. عبثًا قبلت بحزن النفس أنني عبرت عن ضعفي في تقديم المساعدة لك دون إرادتك ومعونة الله؛ أنا أدرك ضعفي والآن لا أنكر ذلك، سواء تجاه جيراني أو تجاه نفسي. ماذا سيحدث إذا طمأنتك بأنني أستطيع أن أقدم لك المساعدة؟ يبدو وكأنه جنون محض. شيء آخر هو أن أصلي إلى الله حتى وإن كنت خاطئًا، إلا أنني أجرؤ على أن أفعل ذلك حسب الوصية: لكن صلاتي، بدون مساعدتك، لا تستطيع أن تحررني تمامًا من .... تذكر مثال الملكين اللذين أخطأا وتابا: داود وشاول، واللذان صلى من أجلهما الأنبياء القديسون، لناثان الأول، ولصموئيل الثاني. لماذا نال الأول المغفرة ولم يغفر الثاني؟ وعن هذا يوضح القديس ديمتري روستوف أن الأول صلى وبكى ورش الرماد على رأسه، وأذاب الشراب بالدموع، وأكل الرماد كالخبز، وقام للصلاة في نصف الليل. ولهذا السبب نال المغفرة سريعًا؛ لكن الثاني، على العكس من ذلك، لم يفعل شيئًا من هذا القبيل فحسب، بل شرب أيضًا وأكل واستمتع وما إلى ذلك، وبالتالي لم ينل المغفرة وأصلي للقديس من أجله. لنفترض أنك، بنعمة الله، قد نلت مغفرة الخطايا من خلال الأسرار: لكنهم حملوا السلاح ضدك مرة أخرى وحاولوا الإطاحة بك؛ هذا هو المكان الذي يجب أن تكون فيه الإرادة والمقاومة من جانبك، فتكتمل قوة الله في نقاط ضعفك. أنت تقول أن هناك إرادة، ولكن لا توجد قوة؛ مرة أخرى أقول: قاوم، اعترف بضعفك، قدمه للقادر أن ينقذك من الغرق والعواصف: ادعوه: يا رب ارحمني فإني ضعيف! عندما ندرك ضعفنا، فإننا نتواضع، والتواضع يجذب معونة الله. يكتب القديس يوحنا كليماكوس: "حيث يكون السقوط، الكبرياء يسبقه"، ويكتب القديس إسحق السرياني، في الكلمة 79، عن هذا النوع من التفكير والاستغلال الذي يحدث فوق القوة، ويسمح أن يكون من أجل الكبرياء. حاول أن تتعمق في ثنايا قلبك: هل تسللت هذه العاطفة التي يكرهها الله، وحاول تدميرها بذكرى خطاياك وعيوبك، وحقيقة أنه في حوزتها يتغلب عذاب الأهواء؛ فمن الضروري أن يكون هناك مخافة الله وإزالة تلك الحالات التي تثير غضب العاطفة. عند محاربة العاطفة، لا داعي لليأس أو الإحراج، لأنه حتى من خلال هذا يهاجم العدو بقوة أكبر، ويستمتع بذلك؛ ولكن، كما قلت أعلاه، مع وعي المرء بضعفه، يلقي بنفسه أمام الرب، طالبًا مساعدته. مع هذا التدبير، حتى صلاتنا الخاطئة، حسب إيمانك، يمكن أن تساعدك. أطلب السلام والبركة من الله عليك وعلى عائلتك بأكملها، ومع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 23 يناير 1847. بعد أن رأيت من رسالتك إخطارًا بمرض الفاضل ف. يا.، فإنني أشعر بالأسف الشديد لذلك، وأدعو الرب الرحيم أن يمنحه الشفاء الروحي والجسدي. ما نقلته إلى والدي….. عندما تقابلونه، أخبروه باحترامي ورغبتي الشديدة في أن أكون بصحة جيدة؛ وهكذا، مع ثقته في صلاح الله ومعونته، لا يتخلى عن الوسائل الطبية - بعد كل شيء، خلق الله الطبيب والطب، ومن ثم فهو قادر على إعطاء الطبيب فهم ما يجب استخدامه، والقدرة على الشفاء للطب. على الهدية التي تقدمها، لنشر أعمال الشيخ القديس باييسيوس، ليكافئك الرب برحمته، ونقدم لك امتناننا الحار؛ بالنسبة للنشر المقترح، إذا بارك الرب، هناك حاجة إلى مبلغ كبير، لكن ليس لدي الشجاعة لتقديمه لأي شخص؛ وإذا قال الرب لأحد ما يذبحه، فإنه مقبول مع الشكر. مع مرور الوقت قد يكون هناك أجر على أساس بيع الكتب: لكن مساعدة المحتاج عزيزة؛ إذا سُمح بطباعة كل ما هو متوقع، فسنضطر إلى الاقتراض من شخص ما قبل بيع الكتب. حتى الآن، سمحت الرقابة بإعادة طبع فقط حياة وكتابات الشيخ، المنشورة بالفعل؛ وتعد الرقابة بإرسال مقالات أخرى لمراسلينا في موسكو قريبًا، مع أول بريد. ليكن الله أن الكلام الذي نقلناه من القديس إسحق لم يعاملك فيما يتعلق بالبقاء في......، بل اغار على توبة من سقط أولاً وتاب ونال رحمة الله. كلمته السابعة تنهض من يقع في يأس شديد، وتدعو من لا يقطع الرجاء حتى في النصر نفسه رجلاً مريضاً حكيماً، ويوحنا الكارباتي، في فصول كثيرة يرفع من سقطوا من اليأس، في الإصحاح 57 يقول أنه حتى الخطيئة نفسها تجلب إلى الله من يتوب ويقبل مشاعر النتنة والثقل والغضب منها: ومن لا يريد أن يتوب لا يقوده إلى الله. ليمنحك الرب التوبة الحقيقية والحزن الصادق على خطاياك، مما يحميك من المحاولات الجديدة. ليساعدك الرب على إكمال الإضافة إلى منزلك بأمان، بل وأكثر من ذلك، اهتم بتنظيم هيكلك الروحي الذي تريد إصلاحه. لذلك، هناك حاجة إلى مواد مختلفة من الفضائل، والتي يجب أن تكون مرتبطة بالتواضع، بدلا من الطين (الجير)، كما قال القديس دوروفي. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، وأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 19 أبريل 1847 بعد أن تلقينا أخبار زيارة الله لمدينة أو-أ بالنيران، شعرنا بالتعاطف القلبي مع أولئك الذين عانوا من الحرمان من ممتلكاتهم، ومع السكان الباكين والمكروبين. ولكن، مع الأخذ في الاعتبار هنا عناية الله الكلية الحكمة، وفي عقاب الإنسان نفسه، وإظهار محبته له، يجب أن نندهش من محبته للبشرية ووفرة الخير، ونقدس مصائره غير المفهومة بالنسبة لنا! بعد أن عاقب الناس بمثل هذا الحزن ينال من الكثيرين ثمرة الصبر التي تنفع نفوسهم. إنه قوي في تقديم التعزية، خاصة عندما يلجأ الناس إليه؛ لأنه: "الله ملجأ لنا وقوتنا، معينًا في الآلام الشديدة التي حلت بنا" (مز 45: 2). يذل هذا ويرفع هذا ويقتل ويحيي ويفقر ويغني. ومن يستطيع مقاومة إرادته؟ لقد عانى أيوب القديس البار المشهور الآن كثيرًا، من الحرمان من كل الممتلكات والأطفال وهزيمة جسده بالمرض، ليس بالصدفة العمياء، ولكن بعناية الله، كما أظهر لنا الكتاب المقدس: وفي كل هذه الأشياء التي حدثت لم يخطئ أيوب ولم يعط الله جنونًا (أيوب 1: 22)؛ بعد تجربة سبع سنوات، باركه الله مرة أخرى بممتلكات وأولاد أكثر من الأول، لذلك لا ينبغي لأولئك الذين تمت زيارتهم الآن أن يفقدوا قلوبهم، بل يرجون صلاح الله، الذي، بعد اختبار إيمانهم، سيباركهم بكل شيء أكثر من الأول. عجيب الرب في أفعاله وفي أحداث لا نفهمها! أولئك الذين أصابهم هذا الحزن، بعضهم سيحملون ثمار الصبر والشكر، والبعض الآخر قد يختبرون التطهير والتقويم، الذين يفتخرون بأنهم ليس لديهم خطيئة، عندما ينادي القديس بولس، وهو يتحدث عن الخطاة الذين مات المسيح من أجلهم، قائلاً: "هل أنا أولهم؟" (1 تيموثاوس 1:15). ماذا سنقول عن أنفسنا؟ أولئك الذين بقوا ونجا من هذه الزيارة سيجلبون ثمرة المحبة والرحمة والعزاء والمساعدة إن أمكن. المجد لله الحكيم والمحب على كل شيء؛ فلنصلّي إليه أن يريح شعبه المُهان. كم أظهر لك الرب رحمته! نظرًا لكونك في مثل هذا الخطر، فإن ممتلكاتك، التي كان من الممكن أن تكون ضحية للهب، ظلت سليمة. وسبحانه والشكر لرحمته الواسعة. أرى في رسالتك شعورك بالامتنان لله، ووعيك بعدم استحقاقك. هكذا يجب أن ينظر كل واحد منا إلى نفسه، وأن يكرم الرحمة من أجل الآخرين، وربما جيرانه الأكثر استحقاقًا، والصلاة من أجل V.P. وغيرها. أرى استعدادك لتقديم ذبيحة لله علامة امتنان لرحمته لك، وأنت تضع هذه المسؤولية على عاتقي، لأعطيك وصية، ماذا تقدم للرب؟ من وماذا أنا حتى أعطي الوصايا؟ هل من نصيحة أستطيع أن أقدمها بحسب إيمانك وغيرتك عند تقديم الذبيحة؟ الآن هو الوقت المناسب، الآن هو يوم خلاصها! لتعزية المتضررين والمحتاجين، أعط مائة وخمسين روبلًا فضيًا من أموالك المحفوظة، وساعد الجميع حسب احتياجاتهم، سرًا أو علنًا، كما أمرك الله. قد يكون هناك اشتراك لصالح الضحايا: ولكن هناك - كما يحلو لك، وهذا مهم بشكل خاص. تبادل أيضًا أو اطلب رسم صورة للقديس الرسول يعقوب شقيق القديس يوحنا اللاهوتي ، لأنه في يوم ذكراه حفظ الرب ممتلكاتك ، وتكريم ذكراه سنويًا بالصلاة ، وفي نفس اليوم استخدم عشرة روبلات فضية - نصفها لكنيسة الله ونصفها للتوزيع على الفقراء. احضر الشكر الجزيل بشكل خاص للرب والدة الإله العذراء الفائقة النقاء، وقم بأداء ذلك بصلاة الشكر، مع قبول أيقونتها الأكثر نقاءً في متجرك وفي منزلك: وفوق كل هذا، حاول تصحيح حياتك وفقًا لوصايا الله. هذه نصيحتي لك، لتحقيقها يرسل لك الرب معونته وتقبل ذبيحتك في رائحة الروح. تذكر مثل القديس أفرايم السرياني عن العبيد الذين كانوا ينامون في حقل سيدهم ولا يعملون، إذ كان ينقلهم عبر النهر ويضعهم في الحقل. أدرك الحكماء عمل السيد الصالح وبدأوا العمل، لكن المهملين استمروا في النوم، غير مبالين بتنازل السيد. هل لديك فهم وفهم حول العفو. أشكركم على تحمل مسؤولية بيع كتبنا؛ ولكن فقط حتى لا يزعجك. يعتقد أن هناك بائعي كتب في O، ولهذا السبب سألك عن هذا الأمر. أطلب لك ولعائلتك بأكملها السلام والبركة من الله، مع تمنياتي لك بالسلام والصحة والازدهار، ومع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ الكثير I. M. 6 مايو 1847 بعد أن شكرت الرب على إنقاذ ممتلكاتك، واستحقت أن تفعل الخير لجيرانك إن أمكن، وجلبت المجد لله، أوف بالنذر الذي قطعته أثناء زيارتك، ولا تنجرف في الحلاوة قصيرة المدى، التي تجلب حزنًا طويل الأمد، والتي تتطلب توبة طويلة الأمد وأعمالًا مؤلمة. في لحظات الظلام، اصرخ إلى القادر أن ينقذك من الغرق ومن العاصفة: "ارحمني فإني ضعيف!" (خلصنا فإننا نهلك!) وهو مستعد لمساعدة كل الذين يدعونه بالحق، ادعوا شفيعتنا والدة الإله العذراء الطاهرة، فهي قوية تساعدنا بشفاعتها القوية لدى الله فينا. نرجو أن يشفي الملاك الحارس ويلغي الافتراء على العكس. بخصوص أيقونة القديس يعقوب الرسول، سأحاول أن أكتبها لكم هنا، لكني لا أستطيع تحديد وقت. من أجل وعيك بضعفك وميولك، ليغفر لك الرب الرحيم ويستمر في مساعدتك بحزم ودون كلل على تنفيذ وصاياه المقدسة. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، وأنا أظل مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 22 يونيو 1847. أهنئك بصدق على الانتهاء من توسيع وإعادة بناء منزلك، ليباركك الرب لتحصل على السلام الجسدي والعقلي فيه. أنت تخاف من فكرة خطر الحرائق، ولذلك تضع منزلك تحت هذه الحماية لتأمينه، وتؤمن أنه لا يمكن أن يحدث شيء بدون مشيئة الله، لكنك تغطي هذا الإيمان بالكفر، متشككًا في أنه في حالة وقوع حادث سيبقى على ضميرك، فلماذا لم تؤمن عليه. في حيرة، اسأل عن رأيي في هذا المشروع الخاص بك. أنا لا أخالف قانون الحكومة، لكنه لم يلزم الجميع بتأمين منازلهم: فقد سمحوا لهذه الشركات أن تكون لمن يرغب، ومن لا يريد التأمين لا يلزمه ولا يجبره عليه. عندما تؤمن بعناية الله، وكل ما يحدث لنا، كل شيء يحدث بمشيئته، فلن تكون شركة التأمين ضرورية؛ هل هي قوية بما يكفي لمنع المصيبة التي يريد الله أن يزورها؟ يدفع المال للمنازل المحروقة، ولكن كم؟ فهل يستطيع أحد أن يكافئ ما لا سمح الله من سيخسره؟ ليس فقط المنزل، ولكن أيضا الممتلكات تهلك في مثل هذه الحالات؛ وهم، من الطوب والحديد، يضعون كل شيء في السعر ويدفعون المزيد؛ وفي أهم الحالات كما حدث في هامبورج ورفض الدفع نهائيا؛ كم يجب أن تدفع لشركة التأمين؟ 300 روبل أو أكثر؛ لكن لا يمكنك تجنب الخوف. من قام بتأمين متجرك أثناء الحريق؟ ألم يتغمد الله برحمته؟ يوجد مجتمع (تأميني) له القدرة ليس فقط على الحفاظ هنا، بل يمكنه أن يقودنا إلى الملاجئ الأبدية، ومن خلالها يمكننا أن ندخل إلى الملكوت المُعد منذ تأسيس العالم (متى 25: 34). كن على دراية بهذه الشركة، وامنحهم على الأقل ثلث ما ستدفعه لشركة التأمين ضد الحريق: ستكون الأمور أفضل بكثير وستشعر براحة البال بشأن منزلك. لنفترض أن شركة التأمين سوف تعوض، ولو بشكل ناقص، ولكن إلى حد ما، ولكن ألا يمكن أن تكون هناك حالات أخرى تضر بالممتلكات من حيث التجارة وحجم الأعمال الأخرى؟ قد يكون الأمر كذلك؛ بل وأكثر من ذلك بالنسبة لعدم الإيمان؛ ولكن على العكس من ذلك، بالإيمان، إذا زار الله شخصًا ما، في حالة واحدة بمصيبة، في حالة أخرى يكافئه برحمته الخالصة. ومن يبقى بلا عقاب يقول الرسول القدوس: لأنكم بالطبيعة زناة وليس بنون (عب 12: 8). هذا هو سبب سؤالك وحيرتك، يبدو أنه من الأفضل أن تستسلم لإرادة الله، وتحاول أولاً أن تطلب ملكوت الله وبره، فيضاف لك كل هذا (المؤقت). أتمنى السلام والصحة والازدهار لك ولعائلتك بأكملها، ومع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 12 يوليو 1847 أنا سعيد بصدق أنك هدأت فيما يتعلق بمنزلك وممتلكاتك؛ لقد وثقنا أن نترك حفظها لإرادة الله! اقرأ للقديس إسحق الكلمات السريانية: 25، 26، 27 و28 عن الإيمان والعقل؛ كيف يقاوم العقل الإيمان، وكيف يهدأ من يسير في سبل الإيمان. للتخلص من النار في المستقبل، عليك أن تكون حذرا ولا تقع في اليأس؛ وابحث عن الشفاء في التوبة وتقويم حياتك، اقرأ عن ذلك من القديس بطرس الدمشقي مقالتين: “آه، لا يليق باليأس، حتى لو أخطأ كثير من الناس” و: “ما أعظم التوبة الحقيقية”. اقرأ أيضًا كتاب القديس يوحنا الكارباتي 42: تعزية الخطاة، وتقبل منهم الشفاء الروحي والتقويم. زيارتك ستكون ممتعة للغاية بالنسبة لنا. صورة القديس يعقوب الرسول جاهزة على لوح من خشب السرو. مع احترامي، أظل متمنيًا لك ولعائلتك بأكملها الصحة والازدهار والخلاص وحاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 26 يوليو 1847 لم يكن لدي الوقت للكتابة إليك الشهر الماضي؛ بسبب الكثير من المشاكل، أكتب الآن في بعض الأحيان: لكنني لا أعرف ما إذا كانت رسالتي ستجدك في O–. فسبحان الله أنك بعد حصولك على عطية الأسرار المقدسة العظيمة تشعر برحمته تجاهك وتشكره. تخلص من اليأس من نفسك، على أمل عون الله: في شؤونك، العقلية والجسدية، اتصل بها بصمت، لكن لا تجرؤ على الاعتماد على قوتك وعقلك. في بعض الأحيان يُسمح لك باليأس والانغماس في الفرح المفرط، والذي قد عانيت منه أنت أيضًا. ليحفظك الرب من كل فخاخ وفخاخ العدو ويقويك في مخافته وتواضعه. لا تتكلم أفواهنا بأعمال الناس. علاوة على ذلك، مع إدانتهم، من هذا يسمح لنا بأنفسنا بالإغراء بنفس العيوب أو أكبر. السلام لك ولعائلتك بأكملها؛ أتمنى لك التوفيق في شؤونك والعودة الآمنة، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 17 أغسطس 1847 يشرفني أن أهنئكم بيوم الملاك...... السلام والصحة والرخاء بينكم، وتكثر بركة الله عليكم وعلى أولادكم! سمعت أن المرض الذي كان في مدينتك قد مر: وأنت، وكذلك جميع الذين نعرفهم ونحبهم في الرب، قد تم الحفاظ عليهم بصحة جيدة بنعمة الله: ولهذا نشكر الرب الرحيم، ونطلب منك الاستمرار في تقديم رحمته لك. وشكرا للرب الذي حفظنا في زمن الحزن المؤلم بتنفيذ وصاياه المقدسة. والتي سوف تنال أجرها في هذا القرن وفي القرن القادم. ومرة أخرى، أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 22 نوفمبر 1847 في عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح القادم، يشرفني أن أهنئكم. فليتخلل تسبيح الملائكة والرعاة قلبك بالفرح السماوي: "المجد لله في الأعالي وعلى الأرض السلام!" دعونا نحاول، بأفضل ما لدينا من إرادتنا وقوتنا، أن نكون جديرين بهذا العالم؛ ومعونة الله وقوته ستكتمل حتى في ضعفنا. وصلتني رسالتكما بتاريخ 28 تشرين الثاني (نوفمبر) و14 كانون الأول (ديسمبر). احزن لأن الخطيئة تضايقك: احزن، احزن، يأس، واطلب مني أن أصححك، بحسب قول القديس كليماكوس: الإنسان يصحح الإنسان الشهواني. كيف يمكنني أن أفعل هذا؟ أنت تعيش على بعد 130 ميلاً، هل يمكنني متابعة أعمالك وأقوالك وأفكارك؟ الإمكانية الوحيدة من جهتي (رغم أنني خاطئ) هي أن أصلي إلى الرب الإله لينقذك من هذا المرض ويقدم لك وسائل للمحافظة على نفسك؛ الذي أتممه حسب فهمي. ومن جهتك يجب أن تجبر نفسك على إنكار نفسك والابتعاد عن الأشياء التي تثير الغضب: يجب أن تخاف الله، وتتذكر وجوده الكلي؛ وعذاب الضمير جزاء الحلاوة، وعدم اليقين بساعة الموت، وهل لنا وقت للتوبة؟ أخضع نفسك بتواضع أمام الرب حتى في لحظات المعركة، واطلب مساعدته أولاً، معترفًا بضعفك وفقرك. أظهر قوتك، عندها سيتم تبرير رعايتي. فإذا وضعت علي تصحيحك، فاذكر لك تذكيري، واستمع له. بدونك لا أستطيع مساعدتك. وخاصة بدون عون الله. أنت قرأت بنفسك، وقد عرضت عليك مراراً وتكراراً كلمة القديس يوحنا كليماكوس: "حيث حدث السقوط، سبقته الكبرياء". إن كان فيك، فحاول أن تقتلع هذا الجذر الشرير قبل أن ترسل أغصانه إلى تربة قلبك. ولا أجرؤ على إدانتك بهذا، لكن أنصحك أن تنظر إلى نفسك وتنزل إلى أعماق التواضع في كل فعل وقول وفكر قدر الإمكان. الصليب المرسل إليك من ...... ربما يكون بمثابة عقاب لتأديبك. تقبل ذلك والحمد لله. عندما لا تكون هناك إمكانية للإطاحة به، فإلى أين نذهب إلا مع وعي المرء بخطيئته ليرمي نفسه أمام الله، طالبًا رحمته وتحريره، أو تقويته. كتب أحد معلمي الكنيسة: "إن معاقبة الخاطئ هنا هي رحمة الله ومحبته العظيمة للخاطئ". محبة الله لا تريد أن يموت الخاطئ، بل أن يرجع ويحيا من أجله. ولهذا السبب نزل إلى الأرض وتجسد لكي يخلصنا نحن الخطاة. تحلى بهذا الرجاء واحتفل بعيد ميلاده؛ فلنشكره بقلب منسحق ومتواضع، ولا نيأس من خلاصنا. نتوب من الماضي، ونحفظ أنفسنا من الحاضر، ونطلب المعونة من الله لحفظها في المستقبل. في كل هذا، ليمنحك الرب مساعدته ويعزيك في عيد ميلاده بفرح جدير بالثقة، أتمنى وأدعو الرب بتواضع! مع احترامي الحقيقي، سأظل حاجكم غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم ٢٣ ديسمبر ١٨٤٧ ستمنحني الفرصة المبكرة فرصة للرد سريعًا على رسالتك المرسلة في اليوم السادس والعشرين؛ وصلتني أمس. الحزن الشديد، العقلي والجسدي أو الدنيوي، يضرب قلبك: ويبدو أن سبب الأول هو خطأ الثاني. أليس هذا راية رحمة الله بكم، رسالة حزن، حتى نعود إلى رشدنا ونشمئز مما لا يرضي الله؛ دعونا ننكر أنفسنا أو عواطفنا. لقد حمى الرب عالمك الخارجي ببركته الكريمة؛ يريد أن لا يُنهب الداخل من المجدفين الأشرار...... ربما يشفع الكرم في الشجرة فلا تُجلد للعقم؛ لكن اطلب رشها بالقيح حتى تؤتي ثمارها في الصيف المقبل. اقبل الأحزان التي تأتي في طريقك بمثل هذا المنطق والشعور، شاكرًا خالقنا الذي يعاقب هنا، حتى لا ندان مع العالم. أرى الكذب ..... ضد أفعالك ولن أبرره بأي شكل من الأشكال؛ لكن كذبنا يجعل حق الله فينا، والأشخاص الذين يهينوننا ما هم إلا أسلحة لشر الله. أعلم أنك تصدق كل هذا، ولذلك أذكرك بإقناع نفسك وتحرير نفسك من الجبن بالخضوع لإرادة الله! ويبدو لي أن ضيق المحل لن يمنع الزبائن من زيارته بارك الله فيهم، لكن لا يمكن الاعتماد على محل واسع؛ عندما لا يحدث ذلك بطريقة تكون فيها فسيحة، فمن الواضح أنه لا توجد إرادة الله: وكونوا بسلام، كونوا هادئين. أتمنى السلام والصحة والازدهار لك ولعائلتك بأكملها ومع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، آثمًا كثيرًا I. M 26 أبريل 1848 الأخبار الحزينة عن O- المؤسف، الذي عانى من عنصر ناري هائل، أثناء هبوب عاصفة قوية، وصلت إلينا عبر شائعات خاصة، في 29 مايو. إننا نشعر بالتعاطف الصادق مع إخواننا وأخواتنا الذين عانوا من هذه المحنة. لكن هذه ليست صدفة عمياء، بل تم ترتيبها أو إرسالها بإذن الله: رغم أنها عقابية، إلا أنها تأتي من محبته لشعبه، إذ يحدث: لأنه يحبه، والله يعاقب، ويضرب كل ابن يقبله (عب 12: 6). سواءً كانت هذه الكارثة قد أُرسلت بسبب خطاياهم، أو لاختبار إيمانهم، فإننا لا نجرؤ ولا ينبغي لنا أن نختبرها، لأننا أنفسنا نغضب الرب دائمًا وبشكل متكرر؛ ومع الخضوع لإرادة الله صرخ مع النبي: بار هو سيدها وأحكامك عادلة، ومن يستطيع أن يقاوم إرادتك؟ اشعروا بالأسف على الضحايا وصلوا إلى الرب أن يقويهم ويعزي من هم في حزنهم برحمته. تكتب لي عن هذا الحدث الحزين ولكن بشكل سطحي، ومن يستطيع أن يحسب حزن ومصائب الناس الذين يصل عددهم إلى 10 آلاف تركوا دون مأوى وطعام؟ فقط اختبر القلوب والبطون، هذه هي الرسالة، وأنت قوي لتمنحهم عونك، لتلهم القلوب الحكومية والخيرية التي تتاح لها الفرصة لمساعدة إخوانهم الحزانى والمكروبين، وتقاسم حرمانهم مع ممتلكاتهم. لم يكن لدي بعد معلومات موثوقة عن المواقع المتضررة من هذه المحنة، لقد اختبرت عنك وعن المحسنين الآخرين الذين أعرفهم، واقتنعت بتخمين أن الرب قد حفظك؛ والذي تحقق بالفعل. اشكر الرب بصمت بقلبك وشفتيك وأفعالك، إن أمكن، لتصحيح حياتك: ومهما يدينه ضميرك، قم بالتوبة إلى الرب عن خطاياك، والسجود بالتواضع أمام جلالته، وطلب المغفرة والمساعدة، وامتلاك الإرادة الصالحة لتصحيح نفسك. تقول: "أنا نفسي لا أعرف لماذا حفظ الرب بيتك وممتلكاتك"، وتنسب ذلك إلى صلوات الآباء والأبناء والجيران الذين يستحقون العفو. ولكن ألا تمتد إليكم رحمة الله، كما في مثل القديس مرقس؟ أفرايم السرياني، الذي لم يرد أن يعبر النهر بنفسه ويصنع حقل سيده، لكنه كان نائمًا، نقلهم نعسانًا عبر النهر ووضع كل واحد في حقله؛ واستيقظ بعضهم، وأدركوا لطف سيدهم ورحمته تجاههم، وبدأوا العمل؛ والبعض الآخر لم يفكر في ذلك، بل ضحكوا منه لأنه أراد إجبارهم على العمل بالمكر. كونوا مثل الأولين الذين نُقلوا عبر النهر وقبلوا العمل، واعرفوا الكثير من رحمة الله تجاهكم، والحفاظ على ممتلكاتكم، وانتظار أعمالكم في إصلاح أنفسكم.... بعد أن تأكدت من حفظكم جميعًا، أيها المحسنون الأعزاء، شكرت الرب وأشكره بصدق؛ ندم على الآخرين وعلى...... الله يعينه! تطلب نصيحتي ووعظي في هذه الحالة: أموالك المتبقية بعد المحترق تصل إلى 4 آلاف من الفضة؛ ألا يمكنك إحصاء الذين يطلبون الصدقات؟ تمتد زيارة الله هذه إلى جميع المرضى والمشاركين، كجسد واحد: إذا تألم إنسان واحد، تألم معه الجسد كله (1كو12: 26). عندما لا يكون هناك أمل في قبض دينك، ولو إلى حين، فإن ممتلكاتك قد تضررت، ويجب أن تتركها لمشيئة الله، شاكراً زيارته لك، ولو على الجانب. وامنح من يطلب الصدقات حسب قوتك، برأفة، كما لو كانت من ثروتك الخاصة، وخصص لهذا الجزء حسب إرادتك؛ لكن الرب سيرسل لك رسالة خاصة: "أعط الفقراء وأعطي لله" (أمثال 19: 17)، يقول الكتاب المقدس. كيف يكون الحال عندما يكون لديك مثل هذا المدين الذي لن يختفي الدين عنه أبدًا، بل يكافئه أيضًا بفوائد أبدية! لدي تعليمات من بعض الأشخاص، وأرسل لك روبلاته الفضية لهذا الموضوع؛ أطلب منك أن تتحمل عناء توزيعها على كل من يحتاجها، حسب تقديرك، ومن يحتاج إلى المساعدة، دون الإعلان عن من؛ ومن فتاتين أخريين خمسة وعشرون روبل فضي. ليباركك الرب أنت وعائلتك بأكملها، أصلي بتواضع من أجل صلاحه، وأن يحفظك جميعًا وممتلكاتك، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، هيرومونك مقاريوس الخاطئ كثيرًا. كيف لم تفهم مثل العمال؟ علاوة على ذلك، أنت تقول بنفسك، بعد أن أدركت لطف سيدك، شرعت في العمل، لكنني لم أفعل ذلك. لذلك فهمت معنى هذا المثل. الآن ليس لدي وقت، ولكن يوما ما سأخبرك في المقدمة، ما هو تاريخ العثور عليه، اقرأه بنفسك مع التفسير. يبدو أن النضال الذي وصفته، وانتصارك فيه، يفوق شدة المتعة الخيالية. ولكن لا تكف عن الصراخ إلى الرب ليخلصك، أيها الغارق في أمواج هذا البحر، وغير القادر على المجيء إليه؛ إنه قوي أن يمد يده إليك ويجذبك إليه. انتبه إلى تصرفات حياتك الأخرى، هل فيها كبرياء، غرور، غرور، حب الذات؟ كل هذه الأهواء هي سبب البلاء الذي يضربكم به العدو. احتقر نفسك في أفكارك، ودمر نفسك، واعتبر نفسك أسوأ من أي شخص آخر، فيرحم الرب ويرسل مساعدته. لا تيأس إقرأ الكلمة السابعة للقديس إسحق السرياني. المصير الذي حل بـ O-b يحدث أيضًا في مدن أخرى؛ وهم يهددون الكثير من الناس: حتى في منطقتنا، هناك خوف كبير، على الرغم من عدم وجود حرائق بعد، ولكن يتم إخراج الجميع من الخوف. واضح أن كل هذا يتم بإذن الله: إن لم يبن الرب البيت فباطلا يتعب البناؤون، وإن لم يحفظ الرب المدينة فباطلا تبنى (مز 127: 1). يجب أن نطلب المساعدة من الله، لكن كل الحكمة البشرية ممتصة. الرب يحفظك وعائلتك وجميع ممتلكاتك. أطلب بركاته عليك، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 18 يونيو 1848 لتعزية حزنك الروحي، ولشفاء ضعفك الروحي، كتبت إليك، أنا الخاطئ، أكثر من مرة: إذا وجدته مفيدًا، فنفذه، وصلي إلى الرب وإلى مريم العذراء الطاهرة ليحميك من سهام الشرير وفخاخه؛ ومن جانبك أظهر الاجتهاد في مقاومة الأهواء المتمردة. أشكرك بشدة على استخدام الأموال التي تلقيتها مني لصالح المقربين منك الذين عانوا. أنت، كونك عضوًا في اللجنة المساعدة للضحايا، ستستخدم بأمانة كل قوتك للتصرف وفقًا لقاعدة الحكمة، ومساواة احتياجات الجميع، ولهذا لن يتركك الرب. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 2 يوليو 1848 أشعر بالأسف بصدق على أخيك الراحل، الذي هز في شبابه منجل الموت، وترك أرملة شابة وثلاثة أطفال صغار دون أي ثروة. ولكن هذه هي حكمتنا البشرية التي لا تدرك أعماق مصائر الله. إنه وحده يعرف ما هو مفيد لمن وكم من الوقت يقضيه في التجول في هذا الوادي المؤسف، ومتى نأتي إلى وطننا الحالي، عالم المستقبل، الأبدية. فأخيك مقدر له في الوقت الحاضر أن ينتقل إلى الأبدية بحسب أقدار الله المجهولة، بهداية الأسرار المسيحية؛ ولهذا السبب هناك رجاء له أن ينال رحمة الله. أشعر بالأسف على الأيتام والأرامل المتبقين، لكن الرب رحيم وقوي ليدعمهم، وهو مغذي الأيتام وحامي الأرامل. وفي مدينتنا يستمر المرض، وكانت هناك زيارة إلى ديرنا: انتقل اثنان من المبتدئين إلى الأبد، وكان هناك أيضًا مرضى، لتكن إرادة الرب علينا جميعًا. أطلب لك ولعائلتك بأكملها السلام والبركة من الله، مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 24 يوليو 1848. عند قراءة مقدمة الشيخ فاسيلي بوليانميرولسكي، اشتعلت فيك الحماسة لمتابعة المساعي الفنية من خلال صلاة يسوع العقلية. هل تؤمن بأنني عامل صلاة حقيقي وفنان في هذا الأمر؛ اطلب مني أن أعلمك كيفية القيام بذلك. ولا أجرؤ حتى على الاعتقاد بوجود فنان بهذا العمل النبيل، لأنني لا أستطيع أن أكون معلمه. لكن، القراءة، أعتقد أنه كان هناك ولا يزال هناك مثل هؤلاء العمال؛ وكان الشيء الرئيسي فيهم هو التواضع الذي قطع به هذا السيف الروحي كل مكائد العدو. وبدونه (بدون تواضع) هناك خطر كبير في تناول هذا السلاح الفني. يمكنك ببساطة أن تدعو باسم الله بشفتيك، وتتلو صلاة وتطرد الأعذار العاطفية، وتسقط بتواضع أمام الرب؛ لكن من الخطير أن نعتبرها فنية وذكية، لأن السحر سيتبعها؛ السحر هو عقاب الله. اقرأ القديس غريغوريوس السينائي، في الفصول عن الصمت الفصل السابع: في الضلال، وما فوق في 15 فصلاً الفصل الثامن. وفي رسالة الشيخ باييسيوس إلى الأرشمندريت ثيودوسيوس (أولاً. الطبعه) في الصفحات 266 و 267؛ هناك سترى المنطق الحقيقي والتحذير: فلنقم بهذا العمل دون جرأة؛ قم بالصلاة ببساطة بكل تواضع ولن يتركك الله؛ وأن يضطروا إلى تنفيذ وصايا الله. يكتب القديس بطرس الدمشقي في الكلمة الرابعة والعشرين من الكتاب الثاني: "لمن يصلي حسنًا بالصلاة الجسدية (أي من يصلي له ببساطة...) الله يعطي صلاة ذهنية، وأنا أبقى في هذا باجتهاد، بلا شكل ولا تصور من خوف الله المحض" وهكذا. لكن تذكَّروا أنه "في الصلاة النقية بالكاد يصل واحد من الألف، وحتى يومنا هذا، بالكاد يصل واحد من الظلمة"، كما قال القديس إسحق السرياني. هذا هو مدى ارتفاع هذا العمل! وماذا يمكن أن نقول عنه؟ على الأقل شاهد أثراً لها، وتواضع، واندهش من عمالها وعظمتها. أطلب لك ولعائلتك بأكملها السلام والبركة من الله، مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 31 أغسطس 1848. لقد تلقيت رسالتك بتاريخ 6 مايو، ولم أجب، سامحني، كان هناك الكثير من الاشتباكات المزعجة والمشاعة التي لا أتذكرها حتى وما زلت مستمرة - مما يجعلني صعبًا للغاية، ومرهقًا جسديًا وضعيفًا في الروح، ويؤسفني بشدة أنني لا أزال مدينًا للكثيرين للحصول على إجابات للرسائل. أتقبل تعازي القلبية في حالتك الحزينة. لكن حقيقة أنك تدرك أنك مذنب تخفف بالتأكيد من ثقل هذا الصليب. لقد كتب أحد الأتقياء بشكل جيد: "إن الشجرة التي صنع منها صليبك قد انبتت بالتأكيد من تربة قلبك". مع هذا الوعي واتهام الذات، بالطبع، سيولد التواضع والخضوع لإرادة الله، والتواضع يجذب رحمة الله إلينا. والعقوبات ذاتها المرسلة هنا هي علامات محبة الله لنا: لأن الرب يحبه ويعاقبه؛ يضرب كل ابن يقبله؛ وحتى لو كنتم بلا عقاب، أنتم بالطبيعة زناة ولستم أبناء (عب 12: 6، 7، 8)، ومرة ​​أخرى: هنا نعاقب، لئلا ندان مع العالم (1 كو 11: 32). العقوبة ليست حلوة، لكنها تأتي بثمر ينبت في البطن الأبدي. أشكر الله على كل شيء وعلى طول أناته وعقابه، ليكن كل هذا لك لشفاء روحك وجسدك! لا أستطيع أن أخبرك بأي شيء خاص عني، في الدير، الحمد لله، كل شيء آمن لك ولعائلتك، أرغب في الخير الحقيقي، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 21 يوليو 1848. أنا سعيد جدًا لأن كتاب القديس نيلوس السورا وصل إلى قلبك، نعم، هذا الرجل والأب العظيم، بعد أن نال الخلاص لروحه، ترك لنفسه ذكرى لا تُنسى بتعاليمه التقية؛ وقد كرمنا الرب بمساعدة المتحمسين للتقوى أن ننشره لمن يرغب ويطلب الفائدة الروحية. ماذا نرد للرب عن كل ما قدمه لنا؟ عن! كلما كانت الكلمات الأخيرة. 115: 3-4 لم تكن ممثلة فينا بالكلمات، بل بالأفعال. وأرجو أن يصدر في القريب العاجل، بعون الله، كتاب بعنوان: الفصول المبهجة، من ترجمات الشيخ باييسيوس (هذا العنوان صنعه شخصية روحية عظيمة)، فيه كلمات القديس يوحنا الذهبي الفم عن الصلاة؛ غريغوريوس بالاماس، مليتيا، القديس مرقس الناسك، عمون وزوسيما، سيحتوي على 11 ورقة مطبوعة بحجم مثمن كبير؛ عند الاستلام، سأحاول تسليم هذا الكتاب إليك؛ أتمنى أن يعجبك ذلك أيضًا. نحن نقبل وعدك بالمشاركة في النشر بكل حب؛ أنا لا أستطيع، ولا أجرؤ، أن أقدمه لأي شخص، لكن الله يحب المعطي المستعد. إن النفقات كبيرة، ولكن المكافأة بالنسبة لنا هي المنفعة الروحية لإخواننا من البشر؛ بمرور الوقت، عندما يكون هناك حساب على الكتب، سيتم مكافأة التبعية أيضًا: لكن الآن ليس بعد. ولنهتم أيضًا بكتاب ثيودورس الستوديت، الذي تناولته رقابة أخرى ووعد بمراجعته بحلول العام الجديد، والقديس برصنوفيا. ومن جهتنا، قمنا بكل ما هو ممكن وضروري لنطلب بركة الله وعونه لهذا المشروع. لقد تلقيت للتو رسالتك وأفتحها، ويقول سيكستون ديرنا: "زيتنا كله خشب" - قرأت الرسالة وأرى وعدك بتزويدنا به؛ أليس هذا عمل الله؟ "كن هادئا، لا تقلق"، وما إلى ذلك. المجد والشكر للرب وأمه الطاهرة وقديسه يوحنا المعمدان، في يوم ذكراه وعيد قطع الرأس، الذي قدم لنا هذا الإعلان، ونقدم لك شكرنا على هذا الوعد. كتبت لي إحدى السيدات، التي يزورها كثيرًا، عن فاسيلي بتروفيتش، أنه كان مع المطران، وجلس معه لفترة طويلة، ودعاه فلاديكا ليأتي لرؤيته في أي وقت آخر؛ عند العودة إليهم، كان فاسيلي بتروفيتش سعيدًا جدًا وظل يقول: "هذه هي النعمة!" وشكرها على النعمة التي استأذنته أن يكون مع الرب. كان هذا حوالي 15 أغسطس. أنا سعيد جدًا لأنكم كعائلة تشرفتم بأن تكونوا شركاء في أسرار المسيح الأكثر نقاءً في الصوم الكبير الماضي، أتمنى أن تتمتعوا بالصحة الروحية. سائلين لك ولعائلتك السلام والبركة من الله؛ مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 30 أغسطس 1849. كنت على استعداد تام للكتابة إليك، ردًا على رسالتك المؤرخة في الثامن من سبتمبر، إلى مكتب البريد غدًا وفي ذلك الوقت بالذات...... سلمتني كتابتك، برميلًا من الزبدة ورغيفًا من السكر. أرجو أن تتقبلوا خالص امتناني لجميع فوائدكم؛ لكل من هؤلاء ومائة روبل فضية تم إرسالها لنشر كتب الأب. ليجزيك الرب برحمته. اقرأ الكتب، تعرف على نقاط ضعفك وتواضع؛ والله قادر أن يمنحك القوة لتنفيذ وصاياه بإرادتك واجتهادك في هذا الشأن. وتذكر أن الله ينظر إلى المتواضعين، ويقبل صلاة المتواضعين، ولا يحتقر صلاتهم؛ بل على العكس يقاوم المستكبرين. فلنجتهد في ذلك (التواضع) بكل اجتهاد، ولنتجنب هذا (الكبرياء) بكل ما أوتينا من قوة. كل الشر يأتي من الكبرياء. كل الأشياء الجيدة يتم الحصول عليها بالتواضع. عظيمة هي هذه الفضيلة - التواضع! ومثل الحجر الكريم، نادرًا ما يتم العثور عليه، بل وأكثر من ذلك في هذه الأوقات الصعبة. تكتب: "أنا أتاجر بشكل سيء، وأدفع ديوني بشكل سيء: العمل المنزلي عبء"، وما إلى ذلك. ضع رقبتك تحت يد الله بكل تواضع. وانظر في كل مكان إصبع الله الرحيم والمعاقب. اصرخ مع داود: خير لي لأنه أذلني (مز 119: 71). لا تتكبر ولا تثبط، وإله السلام يكون معك. بارك الله فيك على ذكراك الطيبة للأب ليو الراحل، ومن أجل المكفوفين الفقراء يجب أن نشعر بألم قلبي، كما لو أنهم لا يعرفون ماذا يفعلون. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، وأتمنى لك الصحة والرخاء، أظل مع احترامي، حاجك غير المستحق، الخطاة الكثيرين، رسالة يوم 16 سبتمبر 1849. لقد تلقيت الآن رسالتك التي أرسلتها في العشرين من الشهر الجاري، ومن خلال هذه الفرصة الصادقة، أود أن أشكرك، ولو بسطور صغيرة، على زيارتك للدير وعلى محبتك، ليتذكر الرب محبتك. الحمد لله، لقد نلت حماية روحك في ديرنا البائس، ولم يغرك كسلنا وحياتنا المهملة. ما قرأته في حديث القديس يوحنا الذهبي الفم عن المنسحبين من العالم، نحن الآن لا نرى حتى ظلًا له في أنفسنا، ولكننا جميعًا نشكر الذي دعانا، أيها الرب الرحيم، من العالم إلى مسكننا المتواضع، الذي يطعمنا ويلبسنا، حقًا، ليس حسب كرامتنا، بل أكثر من كرامتي! ماذا سأكافئ الرب عن كل من يكافئنا أيضًا؟ وتشكر صلاحه الذي يعتني بك ويرزقك ويطعم عائلتك ويريحك. ومن البركات هنا، فلنوجه أفكارنا إلى المستقبل الأبدي، الذي ليس له نهاية؛ ونطلب من الرب أن يكرمنا بهم، وإن كان في المرتبة الأخيرة، إذ يختلف النجم عن النجم في المجد. دعونا نستسلم لإرادته المقدسة! أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 23 مارس 1850. لقد رأيت بالفعل استلام رسالتك الأولى من مذكرتي: لكنني لم أشكرك بعد على تبرعك لكنيسة القديس يوحنا المعمدان وأعمال الشمع والشموع والبخور الندي. لم أفهم حينها، بناءً على سرعة رسالتك، وسألت عن السعر. يحفظك الرب ويجازيك برحمته، بصلوات السيدة العذراء مريم والقديس يوحنا المعمدان؛ ويحفظك من كل فخاخ وفخاخ العدو. أعلم أنك لا تريد أن تتعدى إرادة الله، وفي حالة قيامك بأي محاولة، فإن الحزن الكبير يأكل قلبك. انتبه لقلبك، لئلا يتعالى في شيء، بل ليتخلله وعي فقره؛ لينظر الرب إلى تواضعك. تغني كنيسة الله بشكل تعليمي في الأنتيفونة: "ليغط قلبي بخوف عقلك المتواضع، لئلا يسقط عنك أيها المنعم، إذا لم يرتفع". وهذا درس لنا، كما يقول القديس يوحنا كليماكوس: “حيث حدث السقوط، سبقه الكبرياء”. وأنتم تعلمون ذلك جيدًا، ولكنني لم أر أنه من الضروري أن أكتب إليكم بخطي الرديء، تذكيرًا وتحذيرًا. غدًا تحتفل الكنيسة بدخول ربنا يسوع المسيح إلى أورشليم، وسنتبعه، لكي نتشرف بأن نتذكر بخشوع معاناته النقية من أجلنا، بقلب شاكر، ثم نلتقي بقيامته المجيدة! وبما أنه لم يتبق سوى أسبوع من الأيام، فإنني أقدم لكم تهنئتي الصادقة بهذه العطلة المبهجة؛ أتمنى لك ولعائلتك بأكملها أن تحتفلوا بهذا العيد وأن تحتفلوا به بفرح صادق وصحة جيدة. مع احترامي، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 15 أبريل 1850 إنك تحزن على ظروفك التجارية، إذ لا تجد مساعدة من أولئك الذين يستطيعون تخفيف ظروفك الضيقة: ويجب أن تطلب ذلك بخجل وصعوبة؛ أنا قلق عليك في قلبي، وأنا أعلم احتياجاتك ومسؤولياتك، التجارية والمنزلية، وبقدر قوتي، أدعو الرب أن يمنحك الراحة في وضعك الصعب. ولكن ماذا يمكن أن تفعل صلاتي؟ ربما تطلب محبة الله لك تطهيرك من خلال التجارب المؤلمة. في هذه الحالة، من الضروري أن يكون لديك إنجاز في مدرسة الإيمان والتفاني في مصايد الله الحكيمة، التي لا تهتم فقط بحياتك الخارجية، ولكن أيضًا بخلاص روحك. إذا أدركنا أنفسنا كخطاة، فيجب علينا أن ندرك أننا نستحق العقاب، وعندما يتم إرسالهم إلينا، نرى في هذا يد الله الصالحة، التي تعاقبنا هنا من أجل إنقاذنا من العقاب الأبدي؛ بدلًا من التذمر، أجبر نفسك على أن تحني رقبتك بتواضع تحت يد الله القوية، وأن تصلي له بقلب ممتن: من أجل محبته؛ لأن "الذي يحبه الرب يؤدبه ويضرب كل ابن يقبله" (عب 12: 6). قراءة ذ سانت. إسحق السرياني في 51 كلمة، في 91 ورقة 43، على ظهره: "مثل الخيانة..." سترى أنه من خلال الوعي والتواضع يتم تعلم الفرج والإفراط في الحزين؛ والتذمر وإلقاء اللوم على الآخرين وتفاقمهم واستمرارهم. الرب يعزيكم في أحزانكم. أتمنى ذلك بشدة، ومع احترامي سأظل حاجكم غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 24 أغسطس 1850. لقد تلقيت رسائلكم بتاريخ 8 و15 سبتمبر. في رسالتي الأولى كنت منزعجًا جدًا من مشاركتي في موقفك؛ وكذلك رؤية جبنك في المبيعات التجارية غير المربحة ونفقات الأسرة المنزلية التي تزورك؛ أن كل شيء يقلقك ويزعجك. لقد كتبت لك كثيرًا، بقدر ما وعظك الرب، لراحتك. الآن سأقول فقط، حتى لا تنحرف مصائر الله عن عقلك، ما يحدث لنا قسريًا - كل العناية الإلهية ومصائره الغامضة بالنسبة لنا تعمل. إن يده المُحسنة والمعاقبة كلها تحركها المحبة الأبوية نحو خلاصنا. والذين يبقون بلا عقاب هم زناة بالطبيعة، وليسوا أبناء. يكتب القديس إسحق السرياني: "ومن هذا نعرف أن الإنسان عندما نأكل من الله، عندما يرسل له الله حزنًا أبديًا". بقبولك العصا الأبوية بقلب ممتن، سوف تنال قريباً وفرة من الأحزان والعزاء الروحي والجسدي. ولهذا السبب، على الرغم من أنني لا أستحق، أصلي بتواضع إلى الرب الرحيم. ليبارك الرب محلك الجديد وتتاجر فيه، من أجل ازدهار عائلتك وجيرانك، ولتغطيك والدة الإله بحجابها المقدس. المضي قدما على بركة الله. المراجعات... رغم أنها تطري، بسبب ضعف أعمالنا وفقرها، إلا أننا لا نجرؤ على أن نأخذها على عاتقنا؛ ونعزو العزاء الذي تلقاه هنا إلى رحمة الله التي أعطيت له بحسب إيمانه. أطلب السلام والبركة من الله لك ولعائلتك بأكملها، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 18 سبتمبر 1850. لقد سكبت حزن قلبك في رسالة لحزني بتاريخ 30 أكتوبر. أنا أرى وأشعر بكل هذا، أعلم مدى صعوبة أن ترى الحاضر والمستقبل الخيالي هنا، لكن كل هذا خارجي وعابر، قد يكون المساء نوحًا، والصباح فرحًا (مز 29: 6). الرب قوي يعاقبك ويرحمك ويرسل مرة أخرى تقدمًا جيدًا في شؤونك. ومع المخاوف والمخاوف الخارجية، من الضروري الاهتمام بالحياة المستقبلية، والحصول على الثروة التي ستذهب معنا والحصول على مثل هذا الرداء لروحنا الذي يمكننا من خلاله دخول قصر السماء! تقول: "أنا فقير وعارٍ" - لا يزال هناك وقت؛ الصفقة لم تختف. شراء، وهناك العديد من الوسائل للقيام بذلك. "لا تدينوا فلا تدانوا: اتركوا فيغفر لكم" ومع فقر الفضيلة يساعد الفقر الروحي الذي يباركه الرب نفسه. لا نستطيع أن نصعد إلى قمم الفضيلة، بل سننزل إلى أعماق التواضع؛ وهو الشيء الوحيد غير الأعمال الذي يجب أن تشفع فيه بقوة لدى الرب من أجلنا. بماذا تم تبرير العشار؟ التواضع! السارق والتوبة. نرجو أن تكون هاتان المتسولتان والفضائل الأخيرة معنا: ثم من الأخير يصنعان الأول؛ والرب يمنح كل ما هو ضروري وكافي ومفيد. وغالبًا ما يحدث أنه مع كثرتنا، لا أقول روحية، بل خارجية أيضًا، تزرع أفكار: قلت، في كثرتي أبقى بلا حراك (مز 29: 7)، العواقب معروفة، لن نفكر في أشياء سامية في أنفسنا، لن ندين الآخرين على عيوبهم، سنغفر لمن أخطأ إلينا ومن أساء إلينا، نتوب عن خطايانا ونتواضع لحكمتنا في كل شيء؛ عندها لن تبتعد رحمة الله عنا! هنيئاً لك الصوم القادم، شفاء النفس هذا. ومع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 21 نوفمبر 1850 لقد تلقيت كتابك المقدس، وأرى منه حركتك القلبية وحزنك، سواء على تدبيرك الداخلي أو الخارجي. ماذا يمكنني أن أخبرك عن هذا؟ الشيء الوحيد هو أنني مع الحداد أشعر بالحزن والندم الصادق أيضًا. لكن يجب أن تتوقع التعزيز والعزاء من أعلى؛ اجذبه بالتواضع وتوبيخ الذات. سأقول بامتنان أنني لا أحب حقيقة أنك تتذمر من الآخرين لعدم إعطائك المال. يجب أن نوجه أفكارنا إلى الله. لا يخبرهم. أن يرسل لنا الأحزان، فإذا كانت هذه إرادة الله، فسوف تتعاون الخليقة كلها في هذا الصدد. هناك إله واحد يعلم ذلك، كما يقول القديس مرقس الناسك. أعلم أنني لا أستطيع أن أقدم لك التعزية بهذه الكلمات، ولكن بحسب استعداد قلبك، يستطيع الله أن يرسلها. لم يعد لدي وقت للكتابة، مع تمنياتي لك ولعائلتك بالسلام والصحة والازدهار، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 8 ديسمبر 1850. لقد تلقيت للتو رسالة من P.V. أ-أ بتاريخ 15 يناير؛ يكتب: توفي عزيزنا المحترم فاسيلي بتروفيتش براوزين في ذلك اليوم. عليه ملكوت السموات والذكرى الأبدية! جاء إليهم يوم السبت، وكان ضعيفًا جدًا، نصحوه بالتواصل، لكنه لم يوافق، وظل يعرب عن رغبته في الذهاب إلى الرهبان، وذكر ديرنا، وقضى معهم الأحد، ويوم الاثنين ذهب إلى الرب. كانت وفاته هادئة للغاية، في غرفة خاصة، وعندما دخلوا إليها، وجدوه ميتًا بالفعل، على الأرض. P.V.A الأكثر احتراما. تشرفت بخدمة هذا الزاهد التقوى قبل وفاته وبعد وفاته. ويبدو أنه كان مستحقًا لذلك؛ أعتقد أن ب. أخطرتك بهذا أيضًا. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع تمنياتي لك بكل خير وصحة جيدة، ومع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 20 يناير 1851. تلقيت بالأمس كتابتك التي أرسلتها في الأول من مارس، والتي تعرب فيها عن امتنانك لاستقبالك في ديرنا؛ ونحن من جهتنا نشكركم على زيارتكم، ونطلب المغفرة على العزاء الروحي والجسدي الضئيل، فالرب نفسه قادر أن يمنحكم إياه على إيمانكم وغيرتكم على أذىنا. ماذا يمكنني أن أقول لتعزية حزنك بشأن ظروف التداول الخاصة بك؟ فقط الإيمان والخضوع للعناية الإلهية، التي ترتب الأمر بهذه الطريقة، والوعي بخطاياك، يمكن أن يقويك بنعمة الله. "أحكامك يا رب كثيرة وكثيرة، من جرب فكر الرب ومن صار له مشيراً؟" إن المعاناة التي تعاني منها ليست بدون إذن عنايته الحكيمة. نعم، إن عنايته ليست فقط كليّة الحكمة، بل أيضًا محبّة؛ تعمق في نفسك وافهم هل يزورك بالأحزان حباً لك؟ القلب الشاكر والعقل المتواضع سيحصلان على العزاء قريبًا. ليحفظك الرب في بحر العالم، غير غارق في أمواجه، بل ليمنحك ملجأً هادئًا لوصاياه ورجائه. أطلب بركة الله لعائلتك بأكملها ومع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 7 مارس 1851. مع اقتراب عطلة قيامة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح المبهجة والمهيبة للغاية، أهنئكم بحرارة، وأتمنى أن أقابلها بسلام وهدوء، بفرح صادق وامتنان لمخلصنا، مع التفكير في رحمته التي لا توصف تجاهنا، وكم تحملنا من أجل المعاناة وكم معاناة طويلة علينا نحن الخطاة، في انتظار اهتداءنا وتوبتنا. عن! كم هي وفيرة في هذا الأسبوع العظيم ذكريات السر الخلاصي الكامل لخلاصنا، والتي يمكن أن تثير فينا مشاعر الوعي بذنبنا، والامتنان والمحبة لخالقنا. من رسالتك بتاريخ 23 مارس، أرى السطور تتدفق من قلبك الحزين، وأدرك أن شدة أحزانك كبيرة. أين يمكن للمرء أن يجد الراحة؟ تدرك أن الحب الإلهي يسحق كبرياءك بهذه الضربات. إن وعيك بخطيئتك أمام الله يمكن أن يجعل نفس الحب يخفف من ضربات هذه الويلات ويذيبها بالتعزية الروحية. "يا أبتاه، هنا النار والحطب، ولكن أين الخروف؟" يقول إسحاق لإبراهيم الذي كان يقوده للذبيحة. كان الجواب: "سيظهر الله يا طفلي". وهكذا كان: النار والحطب فتن وأحزان، والخروف عزاء. في كثير من الأحيان، في أحزاننا، ليس لدينا عزاء، لكن الله مستعد له؛ إنه يعطيها فقط عندما يرى أننا، بعد أن تلقيناها، لن نستخدمها لإيذاء أنفسنا. ولذا يجب على المرء أن يستسلم لإرادته. أفهم من رسالتك أنك لا تنظر مني إلى قواعد الصلاة، بل إلى الصلاة العقلية المستمرة. فالأمر عالي ويفوق قدري وكرامتي. ولا أجرؤ حتى على التفكير في مناقضة كلام غريغوريوس بالاماس القائل إنه من الممكن أن نسعى ونبلغ هذا العلو، مع أنني بعيد عن هذا، لكن الآباء القديسين كتبوا بحسب تدبيرهم كيف وصل أحد إلى هذا العلو، وهم يعلموننا هذا. ومع ذلك، لا تتلو صلاة يسوع فحسب، وسوف تنال كل الخيرات، فهي مكتوبة ببساطة عن المزمور والصلوات: عن الكمية والوقت، وليس أكثر؛ - لكن من فعل ذلك بحسن نية وتواضع نال نعمة الله. وقد ألفت كتب كثيرة عن هذه الصلاة الصغيرة ذات الأرقام الخمسة، وكيفية أدائها، وما هي أنواع الطعوم التي يوجهها العدو، وكيف يخلع ويدمر غير المهرة. انشغل، واقرأ كل ما نعرفه: سمعان اللاهوتي الجديد، وغريغوريوس السينائي، وفيلوثاوس، وهسيخيوس، وكاليستوس، والقديس إسحق، وفي الطبقات المبهجة للشيخ باييسيوس وآخرين، واختر إعدادًا لائقًا وقياس قوة روحك: هل تستطيع أن تتحمل هذه الثروة وتقتنيها دون ضرر. شارع. يكتب سمعان اللاهوتي الجديد في موعظته عن النوع الثالث من الصلاة: “يجب أن يحفظ الضمير في ثلاثة أشياء: نحو الله الأب الروحي، ونحو الناس، ونحو الأشياء” وهكذا. ويوصي جميع الآباء القديسين عمومًا بالتواضع الشديد في هذه الصلاة؛ لأننا عندما نضطر إلى القيام بوصايا الله، فإننا نرى أنفسنا قسريًا غير كافيين فيها، ونتواضع، والتواضع هو أقوى سلاح ضد الأعداء: ولذلك يأمر جميع الآباء أولئك الذين يرغبون في الخضوع للصلاة أن يجبروا أنفسهم على وصايا الله. عدونا لديه العديد من المؤامرات ضدنا، وخاصة ضد أولئك الذين يخضعون للصلاة العقلية؛ وإذا انحرف العقل قليلاً في رأيه عن نفسه، فإنه يؤدي إلى الضلال، وإلى الضلال الذي لا علاج له. يكتب القديس إسحق السرياني في الكلمة الثانية عن الصليب الخاص: "ومن يريد أن يصعد إليه ليس بالجزء الأول - القيام بالأحزان، بل بالثاني - الرؤى والصلوات التعليمية الدائمة، وما إلى ذلك، يأتي عليه غضب الله". إقرأ هذه الكلمة بنفسك. علاوة على ذلك، يكتب: "حتى لو جاء الله من تلقاء نفسه، فأنا لا أشعر به، ولكن إذا كان المكان نظيفًا وغير متسخ" وأكثر؛ و سانت. غريغوريوس السينائي في الفصول الأخيرة، في العاشر وما بعده، يحذر بوضوح من الوهم؛ سوف تقرأ كل هذا؛ تذكروا في مقال غريغوريوس بالاماس، في الصفحة 34، أنه يقال: “تدخل النفس قفصها، عندما لا يسير العقل هنا وهناك في أشياء هذا العالم، بل يوجد في قلبنا”؛ وهكذا من الشيخ باييسيوس، في كتاب الصلاة (الطبعة الأولى)، صفحة 223؛ تشجيع الغيرة على الصلاة المستمرة، يجعل الاجتهاد والعناية بالجسد وما إلى ذلك عائقًا أمام الأفكار الدنيوية. أنا، بعد أن رأيت رغبتك في تحقيق تدابير عالية، أي "الانتظار عند قدمي يسوع" و"التغذية على المسيح"، كتبت إليك كإجراء احترازي لكي أكون حذرًا من هذا؛ أطلب رحمة الرب فقط من خلال هذه الصلاة الروحية. ويجب أن يتم ذلك بتواضع. اقرأ للقديس إسحق في الكلمة 55 من الكتاب المطبوع، في الصفحة 103 من الخلف: "أصلي إليك قدوساً" - إلى نهاية الصفحة. عندما تلاحظ شيئًا مؤثرًا وممتعًا، يكون الوهم جاهزًا على الفور، حتى لو كان بالتأكيد من النعمة، لكن اعتبر نفسك غير مستحق لها: لأن كثيرين ممن نالوا النعمة، لكن أولئك الذين فكروا في أنفسهم، سقطوا منها بشكل غير قابل للشفاء. لا تترك القاعدة التي تتبعها: في بعض الأحيان قم بإضافة مديح يوم السبت وخلال الأسبوع. ولم يعد بإمكاني أن أثقل عليكم، ولكن بالقوة. من المؤسف أن مواطنيكم عانوا كثيرًا من المياه: الرب يساعدهم! بعد أن تمنيت لك السلام والصحة العقلية والجسدية، أظل مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 3 أبريل 1851. لقد كتبت إليك عن عدم السعي إلى تحقيق درجات عالية في الصلاة، ولكن عدم ترك الصلاة: وكان لدي سبب لذلك من كلامك "سوف يجلس عند قدمي يسوع، ويتغذى على المسيح"؛ ثم، والآن، وقبل مرات عديدة قرأت مقال القديس غريغوريوس بالاماس عن الصلاة، ولا أخالفها مطلقًا، بل أقدسها وأقبلها؛ على الرغم من أنها بعيدة عن الوفاء بها. الآن تكتب: أنت ترغب في الحصول على المغفرة من خلال الصلاة؛ هذا أمر مختلف تمامًا، لقد كتبت لك عن هذا حتى ذلك الحين، أن هذه هي الطريقة التي تحتاج بها إلى الاتصال باسم الرب. في هذه المقالة، في الصفحة 32، مكتوب عن الصلاة: “لهذا السبب يمكن تصحيح ذلك لأي شخص يسعى بألم إلى خلاص نفسه”. يجب أن نتذكر هذا دائمًا عندما نمرض: أي، بمرض القلب، نندم على غضب الرب ونقدم له في التوبة هذه الصلاة القصيرة: أيها الرب يسوع، وهكذا، بمشاعر العشار والابن الضال. ليباركك الرب في هذا العمل ويمنحك عونه. اقبل صلاة المتواضعين ولا تحتقر صلاتهم. لكن يجب أن أذكرك بالطبع بما قرأته أيها القديس إسحق السرياني في الكلمة 89 أن "حزن الفكر هو عطية صادقة من الله ويلبسه كما ينبغي، مثل إنسان يلبس مزاراً في أماكنه: إنسان أغلق لسانه عن الناس عن أعمال الخير والشر لا يستحق هذه النعمة. "حزين القلب" وهكذا... هذا ما تحتاجه لتنادي بأحلى اسم للرب وترحم منه كما أنت الرغبة وأيضًا المثال اللطيف لنجاح قسطنطين في دعوة الرب كان سببًا لإحراج الآخرين وتوبيخهم، فحتى هذا إن أمكن لا ينبغي رفضه: مع أنه كان في تقدم، ونحن في بدايات جديدة، لكن الطريق هو نفسه: "توبوا، فإن الحق يوبخه المجانين"، كما يقول القديس مرقس الناسك. بالمناسبة سأذكر أيضًا كلمة: تتغذى على المسيح. يكتب القديس إسحق في الكلمة 83: "من وجد محبة المسيح يأكل كل يوم وساعة. طوبى لمن يأكل خبز المحبة الذي هو يسوع، وكمن تسمم بالحب يأكل المسيح الذي هو الله فوق الجميع" يشهد يوحنا قائلاً: "يوجد إله المحبة". ولكن الويل لنا، ألسنا نتغذى من طعام "الخنازير" الذي كتب عنه نفس القديس في الكلمة العشرين؟ وهل يمكننا أن نتذوق الطعام المقدس، حتى لو حاولنا أن نأكله؟ ومرة أخرى، في الكلمة 83، يقول القديس عن تحقيق المحبة، إنه بدون خوف لا يستطيع أحد أن يتحرك إلى المحبة؛ علاوة على ذلك، "إننا بسفينة التوبة، ونحن نمتلك الخوف المفرح، نعبر البحر النتن؛ إذا لم يقود هؤلاء المرحون سفينة التوبة، فسنغرق في هذا البحر النتن". أعتقد أن لديك فهمًا للتوبة، وأنها لا تقتصر على الاعتراف بخطاياك لأبيك الروحي، بل يجب أن تتذكر دائمًا خطاياك وتمرض في قلبك، على رجاء رحمة الله. لأني عرفت إثمي وأرفع خطيتي من أمامي (مز 11: 1). 50: 5) النبي القدوس والملك داود صرخ إلى الله، ونحن ننطق هذه الكلمة كل يوم، ولكن بنفس الشعور الذي يشعر به؟ لا أعرف. لقد كتبت لك الكثير، لكنني لست فاعلًا لشيء صالح واحد، وأخشى ألا تكون كتاباتي حكمًا وإدانة لي، وإذا منحك الرب أن تستفيد من كلمات الآباء المجمعة هذه، فإن نجلي وضعفي سيعودان إلى التوبة والتواضع، اقتداءً بأولئك الذين غرقوا في الوحل، وحذروا الآخرين من السير في الطريق كما يكتب القديس. جون كليماكوس. ليحقق الرب رغباتك للخير ويعينه في شؤونك التجارية. مازلت متمنيًا لصحتك ورفاهيتك وخلاصك وحاجًا لا يستحق، كثير من الخطاة I. M. 21 أبريل 1851. بارك الرب بيت عابدار، من أجل الحفاظ على أيقونة العهد القديمة فيه، وتشرفت باستقبال صليب الرب الأكثر نقاءً ومنح الحياة في منزلك، والذي صلبنا عليه طوعًا من أجل الخلاص: ليرسل الرب بركة خاصة إلى منزلك ويمنحك السلام والصحة والخلاص. أشكرك لأنك أرسلت لي النور الذي أضاء عند الصليب المقدس والزيت المقدس والماء المقدس؛ وأقبل هذا على بركة الله. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، وأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 8 مايو 1851. أشكرك على وصفك التفصيلي لوجود شجرة صليب الرب المحيي في مدينتك وفي منزلك. الرب عجيب دائمًا في كل أعماله، وفي حزن مدينتك منح أيضًا تعزية عظيمة. ويسعدنا أن إيماننا الأرثوذكسي متجذر بعمق في شعبنا الروسي، وهو أصل وأساس كل الأشياء الجيدة. لقد منح الرب الرحيم أرضنا الروسية لتحميها علامة صليب شجرة الرب المحيية وبركة جبل آثوس المقدس. ومع أننا لم نكن مستحقين أن نقبله داخل حدودنا، إلا أننا نؤمن أننا محميون به، والرب يحمي الجميع ويغطي الجميع برحمته. أنا واثق من شعورك بالامتنان لله لأنه كرمك باستقبال مثل هذا الضريح العظيم الذي لا يقدر بثمن في منزلك وأنك تستحق هذه البركة: ولكن بما أن الجميع كان لديهم صلبان، فلا يمكن للمرء أن يتفاجأ بهذا، لأن الرب نفسه حمل الصليب، ثم لا يستطيع أتباعه تجنب ذلك، والأكثر من ذلك، مع مثل هذه الزيارة العظيمة والمباركة، كان من الممكن أن تتعظم بهذا، وأنك تستحق ذلك؛ لكن نار التجربة أحرقت كل تمجيد وتركتك في التواضع. المجد لعنايتك الحكيمة يا رب لنا! أنت أيضًا سعيد لأنه تشرفت برؤية واستقبال خدام الله، الذين يعملون حقًا من أجله، في منزلك. لكن مقارنتك بنحافتي بعيدة كل البعد عنهم، كما يمكن القول، مثل الظل من الحقيقة. لن أتحدث كثيرًا عن هذا، هذا يكفي. يا! ليت الشعور بفقري سيبقى معي بلا انقطاع. أعرف عن الذكرى المباركة للشيخ باييسيوس أن رفاته تبقى غير قابلة للفساد، وأن روحه تبتهج إلى الأبد في وجه القديسين. يبدو أنني أخبرتك أيضًا أن رئيس الكهنة نثنائيل من دير نياميتس كان في كييف الصيف الماضي وأخبر بعض الإخوة الموقرين عن هذا الأمر. أنا أكرمه كقديس الله. أطلب لك ولعائلتك بأكملها السلام والبركة من الله، مع الرغبة في صحتك وازدهارك ومع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 15 مايو 1851 لقد كتبت إليك رسالة، ولكنني تلقيت اليوم أيضًا رسالتك، التي أرسلتها في الأول من يونيو: أرى فيها، بسبب قيود الظروف، أن الألم والحزن سوف يتغلب على قلبك؛ ولكن هناك أيضًا إدراك لكرامة مثل هذه الزيارات، والإيمان بكلمة الله: أن أكاذيب الناس تجلب بر الله فيك. أضف إلى ذلك: ""أنت صالح يا رب وحكامك يحكمون"" وقول أيوب الصديق: عريانًا خرجت من بطن أمي، عريانًا أفارق أمي كما شاء الرب، فليكن اسم الرب مباركًا إلى الأبد (أيوب 1: 21). لقد تشرفت بنعمة أن تتلقى في بيتك شجرة صليب الرب المحيية: عظيمة هي هذه الرحمة لك، فهو أيضًا يرسل لك أحزانًا، لكي تكون أنت أيضًا شريكًا في الألم، هو الوحيد الذي تحمل من أجل خطايانا، "لا ترتكبوا خطيئة، لأنه يوجد في فمه تملق"، ونحن نتألم من أجل خطايانا لتطهيرها. وفي هذا انظر رحمة الله ومحبته العظيمة لك. هل ستُعرف محبته لنا حقًا عندما نخطئ ونبقى بلا عقاب؟ أوه لا، إنه أمر خطير! أنتم تعرفون هذا وتثقون به، لقد انفرجت الأحزان، على قول القديس إسحق السرياني 51 كلمة: "إلى الوقت المناسب يكون لنا دقيق مؤلم". بطاعتك وخلقك يستطيع الرب أن يكف اليد التي تعاقبك عن العقاب، وأن يرسل رحمته ويهدئ روحك، لكن إلى ذلك الوقت اصبر. الصبر هو أم العزاء، والجبن هو أم العذاب (الكلمة 79 للقديس إسحق السرياني). ليقويك الرب ويعطيك الكثير من الأحزان والعزاء العظيم، وهو ما أريده بغيرة لك، أيها الخاطئ العظيم آي إم 3 يونيو 1851. تكتب أن وعيك ليس صحيحا، ولكن على العكس من ذلك، أعتقد أنه سيفيدك أيضا؛ ففي نهاية المطاف، حتى لو كان ذلك على نحو لا إرادي، فإننا ما زلنا نستسلم. عندما تواضع الملك والنبي داود، ولكن ليس نفسه، ولكن عندما تواضع بعناية الله، صرخ: هذا جيد لي، لأن إيكو قد أذلني، حتى أتعلم بتبريرك (مزمور 119: 71). لذلك لن نفوت بشكل غير مربح الفرص التي أرسلتها عناية الله قسراً، حتى نصرخ بقلب متواضع وممتن: هذا جيد بالنسبة لي، لأن إيكو قد أذلتني. الرب قادر أن يمنحك الراحة والوفرة ممن حولك؛ ما أتمناه لك بشدة، أيها الخاطئ كثيرًا، 16 يونيو 1851 لقد تلقيت رسالتك بتاريخ 2 يونيو، لكنني لم أجب عليها، على أمل ألا تسدد لي هذا الدين: لأنني غالبًا ما أجيب على رسالتين أو ثلاث رسائل إلى الكثيرين برسالة واحدة، وعندما يكون هناك أمر خاص أو عاجل، أحاول إجبار نفسي على تحمل المسؤولية. أنت تلوم نفسك على رغبتك في الحصول على كتاب القديس يوحنا الكليماكوس، وتفكر: سيكون من المفيد لك لو سبقته بنفسي وأرسلته. لكني لا أجد في هذا ما قد يثير قلقك. لقد كنت سعيدًا جدًا لأنك أردت الحصول عليها، لأنني أرسلتها بكل غيرتي النقية، ورأيت جوعك وعطشك إلى التعاليم الأبوية؛ وبدون معرفة رغبتك، لم أتمكن من تقديمها لك، لأنه ربما لا تزال هذه المخطوطة غير مكتملة بطريقة ما، ولا يمكننا الاعتماد على سببنا في أن الأمر سيكون كذلك. اقرأ في رسالة الشيخ باييسيوس إلى الأرشمندريت ثيودوسيوس السوفرونتييف، عندما وبخه لعدم إرسال الكتب، كيف أجاب، مدركًا بكل تواضع أنه لم يكن لديه سوى ترجمته لمجمع إخوانه، لكنه كان يخشى أن يعطيها للآخرين. عندما يفكر مثل هذا الرجل العجوز العظيم والماهر في نفسه بهذه الطريقة، ماذا نقول عن أنفسنا؟ ولكن عندما تجد هذا الكتاب مريحًا ومفيدًا، فاحصل عليه؛ وعلى الرغم من أنك لا ترى التصحيحات، إلا أنني أعتقد، كما تعتقد، أن هذين الكتابين للقديس إسحق والقديس يوحنا، مثل مرآتين عظيمتين، يظهران لنا نجاستنا ويخلقان حكمتنا بكل تواضع. هكذا يعلّم الآباء أن اقتناء الكتب الروحية مفيد؛ فإن مجرد النظر إليهم يجعلنا أكثر كسلاً عن الخطيئة. ليمنحك الله أن يزيد فيك هذا الجوع لهذا الطعام والعطش لهذا الماء الحي للتعليم الروحي، وبهذا تشبع بالتواضع والتوبة، وعندما يظهر مجد الرب تنال السلام. التواضع: لا يقطع الثقة في مراحم ربنا يسوع المسيح وكرمه الذي لا يوصف، لأنه ينظر إلى المتواضعين. ليعينك على طلب ملكوت الله وبره: ولا شك في تطبيق البركات المؤقتة؛ إذا تم التخلي عن الأول، فقد لا يتم العثور على الأخير. أنت على استعداد للمجيء إلينا خلال الصوم المقدس القادم، ونحن نرغب في ذلك بشدة، وتحسبًا لذلك، وأطلب بركة الله عليك وعلى عائلتك بأكملها، سأظل حاجك غير المستحق، الخطاة الكثيرين، في 28 يونيو 1851. أهنئكم بصدق بمناسبة عيد ميلاد ربنا يسوع المسيح القادم: فليحفظك أنت وعائلتك بأكملها بصحة وسلام ووئام، ويعزيك بالفرح الروحي بشأن خلاصنا المجيد. وصلتني رسائلكم في السابع من كانون الأول (ديسمبر) ورسالتين في التاسع من كانون الأول (ديسمبر)، مع الأخيرة أيضًا كتاب القديسة برصنوفيا. الرب قادر على تحقيق رغبتك في الحصول عليها، عندما تنفد طبعتها. نعم، نحن أغنياء جدًا بالكتب، لكننا نتحمل الفقر في العمل، بل وأكثر من ذلك بالتواضع؛ وهو النور الذي بدونه يكون كل ما لدينا باطلًا ومظلمًا، على قول القديس يوحنا كليماكوس: ويسميه القديس دوروثاوس طينًا، الذي يربط حجارة الفضيلة، ولا يسمح للبناء بالانهيار: ولكن ماذا يمكننا أن نقول عن الحب - هذا القمة والغطاء لجميع الفضائل؟ لكن القديس تحدث عن ذلك أيضًا. يوحنا كليماكوس "ثنائية مقدسة: المحبة والتواضع، أحدهما يرتقي والآخر لا يعطي فمًا مرتفعًا: وهنا التواضع مطلوب". أسألك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 20 ديسمبر 1851 سنة جديدة سعيدة عليك؛ والماضي قد غرق في الأبدية، وترك لنا ذكرى الماضي، كما في الحلم، ولكن لو كان الأمر كذلك، فإن كل أعمالنا، من خير وشر، لن تبقى بلا جزاء، "وسوف تكون كلها مكتوبة في كتابك". عندما نقوم بإعداد تقرير سنوي عن الدخل والنفقات، فكم بالحري يجب أن نهتم بمحاسبة شؤوننا: هل الدخل والنفقات صحيحة، أم أن ديوننا تفوق حسناتنا؟ لقد تركنا الرب الرحيم وأعطانا الوقت حتى نتمكن من تقليل ديوننا بالتوبة وانسحاق القلب والتواضع. أنا لا أعرف خطايا الآخرين، سواء كانت صغيرة أم كبيرة، لكن يجب أن أهتم بواجبي: وإذا كان لديك أيضًا أي شيء من أعمال الإنسان العتيق، فهذا هو الوقت المناسب والآن هو يوم الخلاص. فلنطلب النعمة المعطاة لنا في المعمودية بالتوبة. وصوت صارخ في البرية يتبع معمودية الرب ويدعونا إلى التوبة، لأن المسيح يأتي ليخلص العالم من حشرة المن. (قانون معمودية إيرموس). بعد أن قدمت هذا المنطق الروحي، الذي هو أكثر صلة بك، أتمنى لك قضاء هذه السنة الجديدة في تدبير سلمي وهادئ وازدهار لسنوات عديدة قادمة. أعبر عن احترامي لعائلتك بأكملها، ومع رغبتي في كل خير، سأظل حاجًا غير مستحق، وخاطئًا عظيمًا I. M. 5 يناير 1852 ليبارك الرب العمل الذي بدأته، ويرتب مصير ابنتك ..... لحياة مزدهرة في الزواج من ..... لقد تلقيت رسالتكما في 14 و 18 يناير. تعبر عن صعوبة وضعك من حيث المصاريف المطلوبة في هذا الأمر، وضيق الأمور المالية، وربما في أعمال منزلية أخرى. أخشى أن أقدم لك النصيحة، لأنه ربما أخلاق العالم لن تسمح باتباع هذا. ومع ذلك، سأقول: ليس سيئا أن تخفف من النفقات قدر الإمكان؛ على الرغم من أن الأمر سيكون مؤلمًا للجانب المحب، إلا أنه سيكون أكثر هدوءًا بعد ذلك. أعتقد أنك متأكد تمامًا من أن محركات الترف هي ثلاثة عواطف: حب الشهرة، وحب الشهوانية، وحب المال؛ الذي به يتم تأليفه وإحياؤه. ما هي الثمار وما هي العواقب؟ سأصمت عن هذا؛ كل من ينظر إلى ضميره ويؤمن بوصايا الله سيفهم. أشكرك على تهنئتي في يوم ملاكي: وبعد أن تمنيت لك إكمال العمل الذي بدأته بسلام وهدوء، أظل مع احترامي لحاجك غير المستحق، آي إم 22 يناير 1852، كثير الخطاة. نشكرك أنت ورفاقك على زيارة ديرنا والاستفادة من وفرة الله لك. إن حصولك على التعزية هو ما أعطاك إياه الرب الرحيم بحسب إيمانك: فهو قادر على أن يقويك في مجال عملك في العالم، وسط الأفخاخ والإغراءات التي تنتظرك. بمخافة الرب يبتعد الجميع عن الشر (أم 15: 27)، ويكون لديك الإرادة للعمل بوصايا الله المقدسة: سوف ترى معونة الله. عسى أن يكون كرسي أبي الصغير، بحسب إيمانك، عزاءً لك. أطلب بركة الله عليك وعلى عائلتك، وأتمنى السلام والصحة والرخاء، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 26 فبراير 1852 أشعر بصدق بالأسف تجاه السيد ف. يا تشا، وهو مسيحي طيب وحقيقي، ورجل عائلة محبوب، وصديق للإنسانية. تركت دموعاً للكثيرين؛ لكنه هو نفسه انتقل من الفناء إلى الأرض الروحية، ومن الحزن إلى السلام. كانت هذه إرادة الله في ذلك الوقت أن يدعوه إلى الأبدية؛ وقبل ذلك نحن ملزمون بأن نطيع مصائره بوقار وتواضع. هذا وحده يمكن أن يذيب حزنه بالعزاء الروحي الذي منحه الرب أن يستعد بشكل غير متوقع للأبدية، هنا (في الدير) أعد نفسه، وعند وصوله، أجرى عليه سر المسحة، وتواصل مرة أخرى مع المسيح وذهب إليه؛ الذاكرة الأبدية له وملكوت السماوات! وأتمنى لكم الصحة الجيدة والعزاء الروحي في الحزن. مع احترامي، سأظل حاجكم غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم ١٤ مارس ١٨٥٢. يرحمك الله؛ لقد قمت أيضًا بزيارتي في M-e بكتاباتك. لكنك مفتون جدًا بالغيرة والحب لنحافتي، على الرغم من ذلك، تنسب لي الكثير من الفضائل السامية حتى أنني في حيرة من أمري، كما يعلم الآباء القديسون، لن يكون الأمر بالنسبة لي: "ويل لذلك الرجل الذي اسمه أعلى من أعماله". وماذا أفعل: فليكن: إرادة الرب عليّ أنا الخاطئ. سأخبرك، لقد وصلت إلى M–y مع والدي I–m في 13 مايو: في نفس اليوم الذي كنا فيه مع المطران، وقد استقبلنا بلطف وإحسان. والآن هو بالفعل اليوم الثامن في M-e ونحن جميعًا في ورطة، حيث نقوم بتصحيح المهام المختلفة وواجب زيارة أصدقائنا والمحسنين: ولكن لا يزال هناك القليل من النجاح، بسبب مساحة M-e وبُعد شقتنا؛ ومع ذلك، فإننا ندين بالكثير لمضيفينا: غرف منفصلة تمامًا ومدخل خاص، وحصان، وعربة، ولا شيء نقوله عن الطاولة. احفظهم يا رب! تتم طباعة كتاب القديس بارسانوفيوس الكبير وقد تمت طباعة أكثر من نصفه بالفعل: ومع ذلك، لا يزال هناك حوالي شهرين متبقين، مع كل اجتهادهم واهتمامهم بالسرعة: هم أنفسهم يقومون بالتدقيق اللغوي، ويبقون هنا لهذا الوقت فقط لهذا الغرض، والأكثر من ذلك، ربما لا يزال إكمال الكتاب يتحرك بعيدًا، على الرغم من أن هذا يكلفهم الكثير. العيش في موسكو مقابل العيش في الريف يحدث فرقًا كبيرًا. ربي يكافئهم على تقواهم وتقواهم. فيما يتعلق بمقال I. V. K-go، لا أستطيع أن أتفق معك في ملاحظتك؛ في رأيي، أظهر التنوير الخاطئ لأوروبا، الذي وافق عليه روسنا، وأشار إلى مكان البحث عن مصادر التنوير: في الكنيسة الأرثوذكسية وفي تعاليم الآباء القديسين، وليس في الفلاسفة الغربيين. أنا لا أفهم حتى ما هو رأيك، هل كان عليه أن يدفع بقلمه إلى عمق أكبر؟ عندما يتم هنا أيضًا شطب بعض الحقائق الضرورية والمفيدة، في رأينا؛ ثم ماذا سيحدث بعد ذلك؟ نخطط اليوم أو غدًا للذهاب إلى اللافرا وسيذهب القس إلى هناك، ولا نعرف كم من الوقت سنبقى هناك، ولكن يبدو أننا بحاجة إلى قضاء أسبوع في السفر، ولا يمكننا أن نرى كيف يمر الوقت؛ والآن نحن بعيدون عن الدير لمدة أسبوعين. أتمنى لك ولعائلتك بأكملها أن تكون بصحة جيدة ومزدهرة تمامًا، وأطلب نعمة الله عليك، مع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي. م. 22 مايو 1852 أنت تعتبر نفسك مدينًا، لكنني لا أعتبر ذلك على الإطلاق، لكنني أقبل أعمالك الصالحة لنا وقرابينك لله. واجبنا الوحيد، كما تكتب: أن نحب بعضنا البعض، وفي هذا نحن بالتأكيد مدينون غير مدفوع الأجر. لأن من يتمم المحبة يتمم الناموس كله. لا أستطيع أن أعطي المعنى الحقيقي لتفسير حلمك، الشيء الوحيد الذي أعرفه هو أنني آثم. ولكن ربما يكون بمثابة تعزية لك في مواقفك الحزينة، بحسب إيمانك، أما بالنسبة لي فلا أقبله، ولا أرفع نفسي؛ يبقيه في حالة متوسطة. الله يعلم كل الأخبار، ويعلم أني خاطئ. وهو القادر على أن يوافيك برحمته. بحمد الرب، تم الانتهاء من طباعة كتاب القديس برصنوفيوس الكبير بالكامل؛ لقد أرسلوا الآن العدد المطلوب من النسخ إلى الرقابة وينتظرون من هناك إصدار هذه التذكرة. أتمنى أن أحصل عليه قريبا وأسلمه لك. أسأل الله أن يباركك أنت وعائلتك، وأتمنى لك السلام والصحة والازدهار، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 28 يوليو 1852 أقول لكم فرحًا عظيمًا: إن سفر القديس برصنوفيا مشتق من م-أ. المجد والشكر للرب الذي رتب كل الخير! أرسل لك 8 نسخ: 4 لك، وأطلب منك تسليم 4 حسب النقوش. إن الشكر الذي عبرت عنه في رسالتك الأخيرة، لا أنسبه لنفسي، بل أرجع هذا الفعل إلى عناية الله وصلوات الآباء القديسين: بارسانوفيوس، ويونا، وبيسيوس. وبشفاعتهم، استحسن الرب قلب المطران وأرسل لنا الوسائل لنشر كنز تعليمات الآباء الملهمين الذي لا يقدر بثمن. دعونا نشكر الرب الكلي الرحمة، ولنبدأ في تنفيذ ما ورد في كتاب القديسين برصنوفيوس ويوحنا. علاوة على ذلك، ساهم الأشخاص الطيبون كثيرًا في النشر، والذين بدونهم لم نتمكن من فعل أي شيء. إذًا، ليس المجد لنا، ليس لنا، بل للرب الذي أيقظ المتعاونين في مشروع صالح، وساعدهم على تحقيقه فعليًا. أطلب بركة الله عليك وعلى عائلتك بأكملها، ومع احترامي أظل راغبًا في صحتك وخلاصك، حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 9 أغسطس 1852. فكرة تربكك. في. . . . يرفض. لست أنت من حكم عليه، بل من حكم عليك: ولكن كل واحد سيحاسب على أعماله. الجواب الرابع القديس أعرف نيفون تمامًا: لكنه لا يعطينا الحق، خلافًا لوصية الله: لا تحكموا - أن تحكموا: وهكذا نترك الأمر لدينونة من يختبر قلوبنا وأرحامنا ورسالة أفكار القاضي: لكننا سنعتني بكل واحد منا بشأن نقاط ضعفنا وعيوبنا: فكم بالحري كيف سنظهر أمام محكمة الله! أنا سعيد جدًا أن الطعام الروحي لتعليم القديس برصنوفيا؛ والقديس إسحق والقديس برصنوفيوس عظيم أمام الله. وتعليمهم يأتي من الروح القدس وحده، ولكن كل واحد يستخدمه حسب دستوره وإيمانه. المجد والشكر للرب الذي يهتم بخلاصنا. أما فيما يتعلق باحتياجاتك، فقد رأيت يد الله القوية عليك، حيث أخرجك من التطرف، ثم سيستمر في أن يرحمك، فقط اطلب ملكوت الله وبره. أتمنى لك ولعائلتك بأكملها السلام والصحة والازدهار، ومع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 6 سبتمبر 1852 الحمد للرب الذي حفظك كما تكتب سليما في بطن الحوت الأخلاقي. وفقًا لإيمانك، وعلى حسابي، فقد سُرَّ أن يستخدمني كأداة للرؤية؛ لكني أعلم أنني خاطئ، وهذا يكفي. أعط المجد والشكر للرب الرحيم في كل شيء، وحاول تنفيذ وصاياه. ليس لدي أي شيء خاص في ذهني لأخبرك به في ديرنا؛ فقط ظاهرة عالمية في الطبيعة - أوائل الشتاء الذي لا يُنسى، بدأ تساقط الثلوج في اليوم الرابع عشر، وفي اليوم السادس عشر كان عميقًا بالفعل، مع ثماني درجات من الصقيع، في هذا الوقت كان الكثير من الناس في فقر على الطرق، وتم تجميد عدد قليل منهم، وفي السابع والعشرين وصل الصقيع إلى 20 درجة؛ من P-a يكتبون أن الكوليرا ظهرت هناك، إلا أنها تؤثر على الطبقة الدنيا أكثر، بسبب نزلات البرد وتناول الطعام النيئ. تكون إرادة الله على خلقه، فهو يخلق كل شيء للأفضل، وعقابه يأتي من المحبة. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 31 أكتوبر 1852 أشكركم على رسالتكم المؤرخة في 22 ديسمبر و 2 يناير، والتي تهنئونني بها بميلاد المسيح والعام الجديد القادم. وأنا أيضًا أهنئكم على هذا الابن الصغير للأبدية، الذي بدأ مسارًا جديدًا للزمن في مجرى حياتنا. أطال الله عمرك ولعائلتك بأكملها بسلام وصحة ورخاء، وأسأل الله لك التوفيق. من الكتب التي أرسلتها إليك أيها القديس سمعان اللاهوتي الجديد، كان في أحدها ملاحظة في أوراق غير مقطعة، لكن من الواضح أنك لم تنظر إليها. تكتب عن ثروة كتبك الأبوية وتقدم صحارينا على أنها المذنب في هذه النوبات من ظلال الغموض. "بالطبع، يوجد على غلاف الكتاب: "طبعة أوبتينا بوستين. ولكن ماذا يمكننا أن نفعل بأنفسنا لولا مساعدة الله؟ وقد أرسل هؤلاء الأشخاص الذين كانوا الأداة الرئيسية والعمل في هذا الأمر، والآن يواصلون ذلك. تتم الآن طباعة الموعوظ من ثيودور الستوديت. لذلك من خلال أعمال الآخرين نتمتع بالمجد. لكن يا رب، ليس لنا، وليس لنا، بل لاسمك، أعط مجدًا (مزمور 11: 11)". (113: 9) المجد لله على العطية العظيمة التي قدمها لنا في عصرنا. ماذا نرد للرب مقابل كل ما قدمه لنا؟ فلنقبل كأس الخلاص وندعو باسم الرب. نحن نجتهد لا أن نزين أنفسنا بالكتب والأسماء، بل أن نجتهد في تنظيم حياتنا حسب إرادة الله، لنكتسب المحبة والتواضع، كأوصياء على كل الفضائل: وجميع الفضائل الأخرى التي يعلمنا إياها الآباء القديسون من خلال هذه الكتب، وبالتالي ننال الخلاص الأبدي، بنعمة ومحبة ربنا يسوع المسيح. ولهذا أظل مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 5 يناير 1853 إن وصفكم التفصيلي لوفاة الطوباوي ف.ح.ش، الذي نحترمه، قد أثار حنانًا قلبيًا ودموع فرح لدى الكثير من إخواننا، عن الرجاء الأكيد لنا، نحن المؤمنين، في أنه نال بنعمة إلهنا أبدية مباركة، اشتاق إليها وسعى إليها، فزرع حديقة قلبه، وإذا لم ير الثمار بشكل محسوس، فهذا بعين الله تعالى، وعند وفاته هذا لقد ظهرت لنا الثمرة بوضوح في جهاده الكريم: أنا ذاهب إلى الرب! وفي وفاته المباركة الهادئة. المجد لله عجيبا في كل أعماله! ف.يا. لقد ترك قدوة لنفسه بحياته، وكافأ بالموت المبارك، ويمكن للمرء أن يقول بلا خطأ كلمة الرسول عنه: "ونظرًا إلى موتهم، اقتدِ بإيمانهم" (عب 13: 7). أنت تحزن على حرمان جارك، وجيرانه أيضًا يحزنون؛ لكن يجب أن تتعزوا أنت وإياهم بموته المبارك، وإذا كان قريبًا منك وهو على قيد الحياة، فإذا وجد نعمة عند الرب، فسيكون أقرب إلى أولئك الذين يحبونه. بالطبع، الجرح الطازج مؤلم للقلب، لكن فلتشفيه رقعة الأمل بخلاصه. ويجب علينا جميعاً أن نحتفظ بهذا في ذاكرتنا المصلية؛ تذكر عند تقديم ذبيحة غير دموية. الأنا يفيده وينفعنا نحن الذين نصلي له من خلال التواصل معه. الذاكرة الأبدية له وملكوت السماوات! أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، وأنا أظل مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 21 مارس 1853. أرجو أن تتقبلوا تهاني الحارة بمناسبة العيد العظيم والمبهج لقيامة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح. أتمنى أن يمنحنا الله الرحمن الرحيم لنا ولكم ولعائلتكم أن نلتقي هذا اليوم بفرح روحي وصحة جيدة. لقد استلمت رسالتكم وكتاب الراهب إسحق السرياني وكذلك المخطوطة عن الراهب زوسيما، وسأحاول تلبية رغبتكم فيما يتعلق بإضافات أو شروحات للأماكن المظلمة للراهب إسحاق، مع مرور الوقت، إذا شاء الرب ونحن على قيد الحياة، سأسلمكم كتابكم في تكوين أكثر اكتمالا، وحتى لاحقا، نأمل أن نقدم طبعة جديدة من كتاب الراهب إسحاق، مطبوعة بالحروف المدنية. المجد للرب على مراحمه العظيمة! وسيفرح كثيرون عندما يرون هذا الكنز الروحي. لقد تم بالفعل طباعة الموعوظين للقديس ثيودور الستوديت، وعندما نستلمها من M-y، سأحاول أن أرسل لك نسخة على الفور. أطلب لك سلام الرب وبركاته، وأتمنى لك الصحة والخلاص مرة أخرى، مع احترامي، أظل حاجك غير المستحق، أنا خاطئ كثيرًا. 18 أبريل 1853 وبشعور من الحزن الصادق أتعاطف معك وأقبل المشاركة في حزنك. أود أن أقدم لك بعض العزاء، لكن فقر العقل والكلمات لا يستطيع أن يمنحك أي شيء يقويك ويعزيك. ومع ذلك، فبقدر ما أستطيع أن أكتب بقلمي ويدي، أستغيث بالجبار وإله العقل، وأقدم هذه السطور، فأنا لا أكتب ما لا تعرفه، بل ما تعرفه أنت أيضًا جيدًا. وطبعاً أنت على يقين أن كل ما يحدث لنا رغماً عنا هو بإذن الله؛ لماذا؟ ومصيره مجهول بالنسبة لنا. إنه يتواضع ويرفع هذا؛ يجلب الخراب ويغني، ويموت ويحيي، ومن يستطيع أن يقاوم إرادته؟ اقبل هذا الحزن دون تذمر، بل مع الشكر. الرب أعطى الرب أخذ. وكما شاء الرب كان. وأقول لهذا هل يستطيع الرب أن يعطيك مثله أو أكثر. ما دام يرى ما ينفعك. من هذا يمكنك الحصول على درس لحياتك المستقبلية. الحمد لله لا يزال هناك أمل ورأس مال وثقة؛ لا تثبط عزيمتك، ولكن لا يضر أن تقصر نفسك على نفقات معينة، وتترك حشمة العالم ولا تنظر إليها؛ فليسموه بالبخل ويحكموا عليه كما يريدون؛ من الأفضل أن تعاني من اللوم بدلاً من أن تعاني على مضض. عندما يوبخك شخص آخر، وتلوم نفسك أكثر على الحماقة وقلة الحكمة. أتمنى أن تسامحوني في كتابتي الصريحة: بالنسبة لي، العادات الفارغة التي تحدث أثناء الزواج غير عادلة للغاية؛ كم عدد النفقات غير الضرورية، من باب الغرور وحده؛ وبعد ماذا؟..... مثل هذه النفقات لن تجلب لك أي فائدة، ولكن على العكس من ذلك، لا جدوى من ذلك. بالطبع سيقولون: الحشمة والصيانة تقتضي ذلك...... ولكن بعد ماذا؟ درس لحياتك؛ في مثل هذه الحالات، لا تنظر إلى الصوت الفارغ للكلمات البشرية. وهي عملة مزيفة ولا فائدة منها. لا تأخذ هذا على أنه توبيخ، ولكن نصيحة جيدة. ليبارك الرب ثروتك. وأما أنتم فاطلبوا ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم. إن المحافظة على الاعتدال في أمك وأسرتك الفقيرة لن يكون خسارة لك، بل نعمة. نعمة الوالدين تخلق البيوت. تكتب أنك لم تحقق هذا "الشكر في كل شيء"؛ ماذا بدلا من هذا؟ هل هو حقا التذمر والجبن؟ في الحالة الأولى، الشكر، رحمة الرب قريبة منك؛ وفي الأخير، الجبن بحد ذاته عقاب. لينقذك الرب من الجبن ويمنحك الشعور بالامتنان. إذا نظرت إلى مجرى شؤون الوقت الحاضر، يمكنك أن ترى في جميع الطبقات تقريبًا عبء الاحتياجات اليومية؛ ليس هناك ما يقال عن النبلاء أن الكثير منهم لديهم دخل لا يغطي نفقاتهم، لأنهم عاشوا من قبل، يجب عليهم الدفع للمجلس. وتتراجع التجارة بين التجار، لكن الحاجات تظل كما هي، أو ترتفع أيضًا بروح العصر واللياقة؛ ليس هناك ما يمكن قوله عن الطبقات الأخرى، وما هي احتياجاتها: ويبدو أنه بشكل عام لا يوجد سوى القليل من الرضا الذاتي لدى أي شخص. ويبدو أن العصر المستنير الحالي كان ينبغي أن يرتب للأفضل والأكثر هدوءا؛ ولكن بدلاً من ذلك، لا يظهر سوى بهرج وتألق خارجي وضعف داخلي. أليس هذا عقاب الله للحكمة الممسوسة؟ لكن هذه العقوبة تعمل على تحويل الكثيرين إلى الطريق الصحيح. المجد لسيدنا الذي يريد أن يخلصنا ويخلصنا بالهداية الحزينة. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله وأتمنى لك الصحة والرخاء، مع احترامي أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي.م. ١٦ مايو ١٨٥٣ المجد لله الذي حررك من القلق وعاصفة الارتباك بشأن الفوضى اليومية؛ إن تسليم النفس وكل ممتلكات الإنسان لإرادة الله يمكن أن يجلب السلام: كما شاء الرب، كان: مبارك اسم الرب إلى الأبد (أيوب 1: 21). يبدو أنني كتبت لك نفس الشيء من قبل، والآن لا أعتقد أنه من غير الضروري تكراره. إن توبيخ من يوبخك، في مزاج جيد، لم يؤذيك، بل جلب ثمرة التعزية، وهذا ليس منا - عطية الله. لقد سمح بوجود التجربة، وأعطى السبب لتحملها بشجاعة وتواضع. مبارك الله في كل أعماله، وعجيب عنايته الكلية الحكمة لخلاصنا. أقبل تقرير التداول الخاص بك، أو بشكل أكثر تحديدًا ثقتك في سوء حالتي، وعلى الرغم من أنني لا أملك فهمًا دقيقًا لأمور التداول، إلا أنني أرى بعض النجاح، إلا أنني أشعر بسعادة غامرة؛ وأدعو الرب أن يبارك أعمالكم لمجد اسمه الأقدس ولصالحكم وجيرانكم. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، وأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 3 يوليو 1853 لقد شاركتم وتفرحون بتعزيتنا عن المكافأة المستحقة لأبينا ووصينا، عن الكنيسة الخارجي والداخلي للدير والأخوة الموكلة إليه؛ شكرا لك على هذا. من خلال رفعنا، تصبح على الفور متواضعًا ومتواضعًا، لكن الرب ينظر إلى المتواضعين، رغم أنهم لا يرون ذلك بعيونهم الجسدية؛ ولكنهم بهدوء الضمير وعيون الإيمان يرون عناية الله بهم، والتي تظهر أيضًا في طول أناته وانتظاره للتوبة والتقويم. حسب استعدادكم للتواجد في ديرنا سننتظر بكل محبة. ليساعدك الرب على تحقيق رغبتك هذه. أطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 24 يوليو 1853 رسالتك ضعيفة وكئيبة ومليئة بالحزن. إن نقاط ضعفك وسبي بابل ليست واضحة تمامًا بالنسبة لي؛ لكنني أفهمك وأتعاطف معك جزئيًا؛ أدعو الرب أن يحررك من هذا السبي ويشفي الجراح التي زرعها أعداؤك في قلبك. وأنت، مثل العشار، تلجأ إلى السيد الرحيم القادر على خلاصنا، بشعور وكلمة العشار؛ وتذكرهم دائمًا، واحملهم في قلبك. انظر إذا كان مديح الذات الفريسية قد تسلل إلى هناك - فقد يكون سببًا لغرق السفينة الروحية. ذكّر نفسك كثيرًا بأنتيفونة القديس يوحنا الدمشقي: "ليغمر قلبي المتواضع بمخافتك، وليسقط منك ما لا يتعالى أيها المنعم"؛ ووضع عليه حارسًا ذكيًا، طاردًا كل تمجيد وغرور: وعلى رجاء رحمة الله تجاه الخطاة التائبين، تقوى بحقيقة أن الرب جاء ليخلص الخطاة، ومن أجلهم سفك دمه الطاهر، مخلصًا العشار، والابن الضال، والزانية، واللص، وآخرين كثيرين. قراءة ذ سانت. الكلمة السابعة لإسحق السرياني وآخرين، بالترتيب الأبجدي، حول هذا التعليم؛ - وذلك عندما يجلب العدو الحيرة واليأس: وبمرارة وانعدام الإحساس، استيقظ بعدل الله ومجهول ساعة الموت. حاول ألا تحكم على أي شخص واترك من يسيئ إليك. الرب يعطيك السلام والصحة لجميع عائلتك. أظل مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 21 نوفمبر 1853 أود بصدق أن أقدم لك كلمة تعزية، ولكن بمجرد أن أنظر إلى الوصي الهزيل لعقلي، لا أستطيع العثور على الكلمات، وتظهر مظلة من البرودة، ومع ازدراء نفسي يجب أن أصمت، لكنني لست باردًا وما زلت أقدم لك كلمة الآباء القديسين النشطة؛ ربما كلمة واحدة منهم ستثير فيك إيمانًا حيًا ورجاءً في عناية الله القديرة والحكيمة، وأن كل ما يحدث لنا بسبب الأحزان اللاإرادية يعتمد على إذنه (القديس إسحق ف. 35). وهو قوي من جديد ليزيل سحابة الأحزان، وليشرق السلام والصمت، ويصلح أمورك. ألقِ حزنك على الرب فيرزقك (مز 55: 23)، يعلمنا المرتل. الأحزان تأتي من كل مكان: ولكن الله، عالم القلوب، يعلم كل شيء عنها؛ يعرف قوتنا وحاجتنا إلى الأحزان، حتى يكون الإناء المحترق في بوتقة الأحزان أكثر قدرة على تناول الوجبة الملكية (كلمة القديس مقاريوس 7، القسم 13 وما يليها). ماذا علي أن أفعل؟ كيف تدعم وتقوي نفسك؟ عند القديس إسحق في 51 كلمة، اقرأ فقرة "كأنهم خانوا" وأكثر. فلتسقط هذه البذور الصغيرة للكلمة، المأخوذة من مخزن آبائكم الغني، على أرض قلبك، ولتُروى هذه الأرض بندى نعمة الله وتجلب ثمرة التعزيز والعزاء لروحك المحبطة، التي أجرؤ من أجلها أن أصلي بتواضع من أجل صلاحه. 1856 نتمنى أن يكون في الكنيسة الأرثوذكسية أبطال، مدافعون عنها: إن الله لهم كثيرون، ولن يدع نور الحق يظلم في أبنائها المؤمنين: النور يشرق في الظلمة، وظلمته لا تقهر (يوحنا 1: 5). إن مصائر الله غامضة بالنسبة لنا: لماذا يسمح للزوان أن يُزرع في قمح الله، ولماذا يأمرهم بالنمو حتى الحصاد. كم كان الشر في إسرائيل الشعب المختار، وإلى متى صبر الرب؟ كم عدد القرون التي اضطهدها الناس المنغمسون في ظلمة الوثنية وعذبوا أبناء كنيسة المسيح؟ نشأت البدع. لماذا؟ دع الإغراءات تظهر! (1 كو 11: 19)، والآن يفيض طوفان الشر. ولماذا يسمح الله بهذا أمر غير مفهوم بالنسبة لنا. من اختبر فكر الرب أو من صار له مشيرًا (رومية 11: 34)؟ دعونا نسلم أنفسنا لإرادة الله ونصلي ونتوقع المساعدة منه. نقرأ الكتيب المرسل إليك ونرى الحقيقة المرة منه؛ والأمور تتقدم؛ كل شيء في أيديهم. من الصعب التوقف. من سيستمع لهذا الصوت؟ ومن سيساعد إن لم يكن الرب نفسه! المستقبل مغلق عنا بستارة لا يمكن اختراقها. 1857 تكتب في رسالتك عن نوع من الحزن غير الخاضع للمساءلة الذي حدث لك، وأنا أتعاطف معك، وأدعو الرب أن يقوي روحك الضعيفة والكئيبة ويجعل الصليب الذي أُرسل إليك أسهل. يؤسفني أنني لا أستطيع أن أقدم لك أي عزاء بسبب عقلي الضعيف. ولكن لديكم مستشارون حكيمون، محبوبون منكم كثيرًا، الآباء العظماء بارسانوفيوس، وإسحق، ودوروثيوس وآخرون، الذين يعزوننا في أحزاننا بكلماتهم المعسولة، ويسكبون العزاء على القلب الحزين، الذي أتمنى لكم بشدة أن تستقبلوه؛ وليعزز الرب إيمانك بالعناية الإلهية الحكيمة والقديرة وأنه، مثل الأب المحب، يهتم بك وبخلاص روحك. قطيع كييف، من خلال حزنهم على رئيس القس الصالح والصالح الذي رحل عنهم، تم تعزية تعيين رئيسهم الصالح والتقي، المتروبوليت إيزيدور، في قطيعهم؛ لكن يحزنني أنه لن يكون من المستحق قريبًا رؤيته والعناية بهم شخصيًا، إلا إذا كنا نتوقع وصوله في عيد رقاد والدة الإله. هو، بالطبع، سوف يسافر عبر O—، وستكون مستحقًا أن تحصل على البركة منه: وربما من خلال زيارة منزلك سيجعلك سعيدًا، بسبب فضله الرحيم تجاهك؛ أطلب منك أن تطلب مني بركته الرعوية؛ أسقط عقليًا عند قدميه وأقبل يده اليمنى المقدسة وأطلب صلواته المقدسة من أجل عدم استحقاقي. بعد أن تمنيت لك ولعائلتك السلام والصحة والخلاص، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 25 أبريل 1858 بعد قراءة رسالتك، شعرت بحزن شديد بسبب حرمانك من العناصر النارية: بامتلاكك منزلًا جميلًا به كل وسائل الراحة للحياة الأسرية، لا ترى الآن سوى الخراب ومواطنيك الآخرين الذين عانوا من نفس هذه المشاركة؛ حزن عظيم! وكيف يمكننا تقوية أنفسنا في هذا؟ فقط بالخضوع لإرادة الله؛ والرجاء في عنايته الحكيمة والقديرة يمكن أن يقوينا ويسكب بلسمًا بهيجًا في القلوب المنكوبة. يا عمق غنى الله وحكمته وفهمه، من يفهم فكر الرب أم من هو مشيراً (رومية 11: 34)؟ مصائرك يا رب غير مفهومة بالنسبة لنا، لماذا تسمح بحدوث هذا؟ لكن صلاحك يا رب يفعل كل شيء، إذ تحبنا وتطلب خلاصنا. ما هو المنعطف الرائع الذي اتخذه هذا العنصر الهائل، حيث بدأ ليس بعيدًا عن O-a، ويتدفق عند الظهر ويحيط بالعديد من الأحياء، ويصل إلى شارع السد الخاص بك، وبموجة من حدث كل هذا؟ رائع! منذ عشر سنوات بالضبط، تعرضت لزيارة مماثلة، وأولئك الذين كانوا محفوظين آنذاك، تم اختبارهم الآن: عجيبة هي أعمالك يا رب! وحتى في العقاب نفسه، فهو يعزينا بالكتب المقدسة: يا ابني، لا يغمرك عقاب الرب؛ لأن الرب يحبه ويعاقبه. يضرب كل ابن يقبله. فإن تحملت العقاب كأن الله وجد لك ابنًا، فمن هو الابن ولا يعاقبه أبوه؟ فإن كنتم بلا عقاب، تكونون شركاء أنفسكم، لأنكم زانية وليس من أبنائكم (عب 12: 5-8). أي عقوبة في الوقت الحاضر لا تبدو فرحة بل حزنًا، ولكن بعد ذلك يكون الثمر سلامًا للمتعلمين، ويكافئ البر (عب 12: 11)؛ وللآباء القديسين أيضًا تعاليم كثيرة تفيد في تعزية المتألمين. اهتموا بقراءة القديس إسحق وبرصنوفيوس والأنبا دوروثاوس وغيرهم. ثق في الرب الرحيم، فهو قوي ليرسل لك معونته ويعلن لمن يستطيع أن يساعدك. الآن بالتأكيد لن يعذبك دائنوك: لا تضعف ولا تفشل: بل ثق في صلاح الله: "يجلب الفقر والغنى ويضع ويرفع." لقد سر الله أن يزورك بهذا العقاب، وسيجازيك بالتأكيد مكافأة جسدية، وظاهرية، وعقلية، وداخلية؛ لا تتذمر فقط، بل اشكره بكلمة: الرب أعطى الرب أخذ، مبارك اسم الرب إلى الأبد (أيوب 1: 21). ليعزيك الرب، أصلي بتواضع من أجل صلاحه وأطلب لك ولعائلتك السلام والبركة من الله، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 23 سبتمبر 1858 تقترب عطلة ميلاد ربنا يسوع المسيح المشرقة والمبهجة، والتي أهنئك بها ولعائلتك بأكملها من كل قلبي. ليمنحكم الرب الرحيم فرصة الالتقاء بهذه الأيام المقدسة والاحتفال بها بفرح روحي في الرب مخلصنا. لقد سمح لك بالحزن بحرمانك من ملجأك الخاص ، وهو قادر على أن يعزيك بفرح لا يفنى ، كما صرخ النبي القدوس داود ، وهو يختبر نفسه ، إلى الرب: حسب كثرة أمراضي ، تعزياتك تفرح نفسي (مز 93: 19). لا تيأسوا جميعاً، بل آمنوا أن الله غني بالرحمة؛ وإن عاقب فإن عصاه الأبوية تمتد إلى امتحان أو تأديب أو تواضع وتدمير كبريائنا، وبتواضعنا يذكرنا الرب (مز 136: 23). صبرت عند الرب واستمعت لي وسمعت صلاتي (مز 39: 2). لوم نفسك، وليس الآخرين. أليس الله هو العامل هنا؟ يستطيع أن يحول قلب الحجر إلى شمع ناعم؛ استرضيه بالتواضع وليس بالتذمر. لا تستشهد بمثال الرجل الغني المذكور في الإنجيل، فقد كان مستبعدًا تمامًا من إعطاء الصدقات لجيرانه، وانظر إلى لعازر بهذه الطريقة: أن الله سمح له أن يتألم بهذه الطريقة من أجل إكليله الأعظم. ألم يكن بإمكان الله أن يرسل له التعزية من الجانب الآخر؟ لكن هذا يظهر قسوة الأغنياء وصبر الفقراء السخي. فالحكيم سيستفيد من كليهما ولن يكون قاضيًا صارمًا على الآخرين، بل على نفسه. ومع ذلك، لا تتركه، اذهب واعرض عليه، إذا وجدت أنه لزامًا، أن يقدم لك المساعدة. دعه... يميله بتواضع إلى الرحمة. ربما يرحمك الرب ويطلب منه مساعدتك. احفظ هذه الكلمة: "يعلن الرب"، وحيثما كانت رضاه معنا، سيطلب من القلب العربي أن يرحمك. في هذا المنصب أكتب إلى . . . . أسأله عن عائلتك وحفيدك في 6 أشخاص أين تحني الرؤوس. 22 ديسمبر 1858 المجد للرب الرحيم، الذي خصصكم كعائلة كاملة لتكونوا شركاء في المائدة الخالدة لجسد ودم ربنا يسوع المسيح؛ قد يكون هذا عزاء في حزنك. وضعك الحالي محزن وصعب في حد ذاته، والأهم من ذلك، رؤية عائلتك تعاني ولا يوجد من يساعدك ويواسيك. أنا أتعاطف معك بشدة، ولكن من أنا؟ وكيف يمكنني المساعدة؟ كلمتي ليس لها مسحة حتى تتمكن من سكب بلسم التعزية على قلبك الحزين، ولكن فكم بالحري يا رب. يحبك ويشفق عليك، هذه حقيقة لا جدال فيها: "حتى لو نسيت المرأة طفلها، لا أنساك"، يقول الرب (أش 49: 15) على لسان النبي، وأنت نفسك تدرك أن "محبة الله، التي تطهر خطايا الماضي بنار الأحزان، تعمل في صلاحها"، لكنك تقول: "يؤلمني، أذوق الجحيم نهارًا وليلاً، لا قوة لي، أصرخ، أصرخ إلى الرب، والرب لا يسمع". أنا." وهذا يتطلب الإيمان! الرب سمح لهذا أن يحدث وهو يتصرف؛ على ما يبدو، لم يتم الوفاء بالاختبار الخاص بك بعد؛ هل هو حقاً غير قادر على مساعدتك ومعرفة من يستطيع أن يمدك بالمال؟ لكننا لا نعرف عنايته الخفية الحكيمة لنا. إنه أمر صعب بالنسبة لك، أنا أؤمن به حقًا وأنا آسف: من منا لا يجد صعوبة عندما تكون الإغراءات مليئة بالسم؟ (الكلمة السابعة والثلاثون للقديس إسحق)؛ ولكن مما يؤسفني أنني أرى أنك من حزنك الشديد تتذمر بشأن مصيرك ومن الأشخاص الذين يمكنهم أو لا يساعدون احتياجاتك الحيوية؛ ولكن لا يزال مع الكلمات التي تؤذيك. أنا أيضًا أخشى، عندما أكتب هذا إليك، أن أتسبب في إيقاع الطاعون على الطاعون، لكن الله يرى نيتي ورغبتي في أن يقودك إلى قبول كل هذا الأمر المؤسف، مع الخضوع لإرادة الله، وليس مع التذمر، لأن التذمر لا يجعل الأمر أسهل فحسب، بل يؤدي أيضًا إلى تفاقم حالة الشخص. ليس هذا كلامي بل كلام القديس اسحق. في 51 كلمة، في الصفحة 256، اقرأها وقوِّ نفسك بها. الانتقال صعب للغاية، ولكن ماذا تفعل؟ إذا رتب الله الأمر هكذا، فهو قادر، بعد تجربتك، أن يمنحك الفرح. يصلي! يصلي! وتوسلت الأرملة أيضًا إلى قاضي الظلم، لأن الآب الرحيم لا يحتقر صلاة أبنائه الصارخين إليه. 21 مارس 1859 بداية أرحب بكم وبعائلتكم الكريمة بمناسبة اقتراب عيد قيامة ربنا يسوع المسيح. المسيح قام! سوف تحتفل بهذه العطلة في منزلك، وربما بشكل أكثر هدوءًا مما كنت عليه في ذلك المنزل الحجري الكبير، نظرًا لوضعك الحالي؛ هنا أكثر تواضعًا، وهناك أكثر فخرًا: هل حان وقت الفخر الآن؟ يا رب احفظ وارحم! إلى من ينظر الرب؟ أليس مثل المتواضع؟ في بداية دخولك إليها، كنت قد تعزيت بالفعل بنظر الله: من كثرة أمراضي، تعزياتك تفرح نفسي (مز 93: 19)؛ ألم يتحقق هذا بالنسبة لك؟ الله رحيم! لنشكره: ""شكر الآخذ يغفر للذي يعطي ولو كانت العطية أكبر من الأول، جاحد الصغير والكبير، هناك كذب وأنت ظالم"" (القديس اسحق السرياني، ق2). وإذ يعلم الإنسان عطايا الله، يندفع القلب إلى الشكر المتواصل. توجيه إغراء الروح، الفكر يتذمر، يتحرك باستمرار في القلب. "إن الله يتحمل كل نقاط الضعف البشرية؛ ولكن الشخص الذي يتذمر طوال الوقت لا يمكنه أن يتحمل ذلك إلا إذا عاقبه" (المقطع 85). إن دفاعك ضد التذمر في كلام هذا القديس هو درع هش ورمح باهت، كما يكتب القديس. مرقس: "من يثبت لسبب بسيط يمسك بيده قصبًا يثقب اليد بمرور الوقت حسب الكتاب". فإذا سلمنا أن كلام القديس إسحق لا أساس له من الصحة نجد هذا القديس يناقض نفسه. هناك (انظر أعلاه، السطرين 2 و 85.) يوضح السبب وراء تزايد الأحزان وتفاقمها، ويتم تقديم الدواء: وعي الذات أمام الله، وهنا: لكي نتحمل ليست قوتنا، ولكي نشعر بالخطايا، هناك عطية من الله (إشعياء السير ص. 51). لذلك، وكأن الله هو سبب نفاد صبرك والسماح بالخطيئة، لكنه ليس خطأك. حسنًا؟ هل تحتاج إلى التذمر أكثر؟ دع هذا لا يحدث! "ولكن أيضًا "ليست قوتنا على الاحتمال"، هكذا بالضبط! لكن هل تستطيع أن تتحمل الأحزان التي تصيبك الواحدة تلو الأخرى، إذا لم يقويك الرب؟ " أنت تتحملهم وتتحمل؛ لكن الحقيقة أنك بالتذمر والجهل لا تثقلها إلا وتضاعفها: "أن نشعر بخطايانا من الله هو عطية"، فهل الله حقًا هو السبب في أننا لا نتلقى هذه العطية، فلا نشعر بخطايانا. مرة أخرى نحن على حق، على من يقع اللوم؟ ألا نشعر أننا خطاة؟ هذا مستحيل، لكن دعونا على الأقل نستخدم هذا الشعور والوعي البسيط لمنع أنفسنا من التذمر، وعندها سيمنحنا الله موهبة الشعور بالخطيئة. اقرأ الكلمتين 2 و 85 أعلاه، واعرف سبب حرمانك من هديتك. هل هناك أي مساعدة أو عزاء، ولو كانت صغيرة، من التذمر؟ لا إطلاقاً، لكن الضرر عظيم. ربما تجد بعض الاعتراضات على ذلك، لكن تذكر قول القديس كليماكوس "في التناقض". . . تكتب لتخبرني مباشرة بكل شيء عن كيفية التصرف؛ أفعل ذلك، وآمل أنك إذا استمعت لا لي، بل للرب وتعاليم الآباء القديسين، ولا تلوم الآخرين على برودهم أو قساوة قلوبهم، بل تعتبر نفسك غير مستحق لازدراء الآخرين وترى فيهم يد العناية الإلهية تعمل من خلالهم في مسألة خلاصك، فإنك في هذه الطاعة ستجد السلام في هؤلاء الأشخاص الذين يتعاطفون معك ويساعدونك. كل شيء هنا يمر، ولا نعلم متى يأتي الذي يدعونا في هذا العصر، لكن هناك أبدية لا نهاية لها! ألا ترى عناية الله الرحيمة بك، حيث ألهمك... أن يقدم لك مساعدة مالية بدون ضمان أو فوائد؟ أشكر الرب وسترى مساعدة كبيرة، وبدون تسرع، يمكنك بيع منزلك، ربما سيكون هناك أشخاص مستعدون لشرائه، أو أن هناك حالة أخرى تتطلب ذلك لمؤسسة حكومية أو عامة. الحمد لله أنك الآن في منزلك الصغير. الكنيسة قريبة، والدكان ليس بعيداً؛ سوف تذهب إلى الكنيسة لتخدم كثيرًا، وسيكافئك الله بالسلام والهدوء والهدايا الخارجية. دعونا نتواضع والرب سوف يخلصنا! أعرف كتاب "رسائل في الحياة المسيحية" وأتوقع أن يصدر قريباً. لقد قرأتها، ولكن ليس كلها بعد. الكتاب جيد جدًا، لكن في بعض المواضع يقال بجرأة شديدة عن الصلاة، مثل: وجود عقل في القلب، وأن أي شخص يمكنه فعل ذلك، والبحث عن الدفء في نفسه، ونحو ذلك. سيبدأ أولئك الذين يفتقرون إلى الخبرة في القيام بذلك، ولن يجدوا أي شيء، وسوف يكونون في حيرة من أمرهم، لكن قلة قليلة من الناس سيشعرون بذلك، وسوف ينجرفون ويقعون في الوهم. يقول الآباء القديسون أن هذا يتطلب الكثير من الوقت والجهد والعمل ومرشدًا لا يمحى، وأن الصلاة النقية لا ينالها إلا من ألف، وبها لا يصل الإنسان إلا من الظلمة. هذا هو كلام القديس إسحق السرياني: يكتب في الكلمة الثانية، الصفحات 13 و14: من قبل أن يتعلم، في الجزء الأول من الفعل، ينتقل إلى الرؤية الثانية، التي تتكون من التعليم الروحي والصلاة، يجده غضب الله، سترى السبب هناك، وأكثر من ذلك: "أنا لا أشعر بأشياء الله، كما يقول، من ذاتها. نعم، ولكن إذا كان المكان نظيفًا وغير قذر. " إذا كانت قرة عين روحك غير نقية، لكن لا تجرؤ على النظر إلى محيط الشمس، لئلا تفقد حتى ذلك الفجر الصغير، وهو الإيمان البسيط والتواضع، وعدم معرفة القلب، والأعمال الصغيرة حتى حسب قوتك، فتكون مرفوضًا” وهكذا (صفحة 2، ص 14.). الصلاة العقلية هي أسمى الأعمال، بحسب كلمة غريغوريوس السينائي، ومن “يريد بلا قلب وجرأة أن يفعل ذلك”. تعال إلى الله واعترف به بشكل نقي واقتنيه في نفسك، ومن السهل علينا أن نقتل الكاليكو من الشياطين ذاتها؛ إذا سمح بذلك أكثر (في فصول غريغوريوس السينائي عن الصمت، الفصل 7 "عن الضلال")؛ ويكتب الآباء القديسون: من يخضع للصلاة والامتناع عن ممارسة الجنس، تهاجمهم الشياطين بقوة وشراسة، وإذا لم يكن لدينا سلاح ضدهم - بالتواضع، فإنهم يسقطونهم بسهولة. في الوقت الحاضر، تم نشر العديد من الكتب حول هذا العمل: "الفيلوكاليا" وغيرها من الكتب الأبوية التي تعرفها: لكن من الضروري أن تقوم بها مع مرشد، وليس بمفردك. يكتب الشيخ باييسيوس في رسالة إلى ثيودوسيوس الأكبر السوفرونتي: أنه مهووس بنشر كتب أبيه وبفرح وخوف، ولكن لماذا؟ اقرأ بنفسك في حياة الشيخ باييسيوس الرسالة إلى الأرشمندريت ثيودوسيوس، في صفحة 265 من الطبعة الأولى. لقد كتبنا مقالاً يحذر من القيام بذلك بشكل غير مصرح به، ولكن ليس لدينا الوقت لتصحيحه، ولكننا نرغب في نشره. لا أعتقد أنني أدين هذا الكتاب. أجد في أمور أخرى مفيدة جدًا ومليئة بالحقيقة؛ وعندما سألتني عن رأيي، قلت بصراحة أنني وجدته؛ يجب أن يكون الأمر أبسط: يجب على الجميع أن يصلوا صلاة يسوع وأن يطردوا الأفكار، ولكن دون أن يطلبوا أي شيء سوى الرحمة؛ "الرب الذي يصلي لمن يصلي، يقدم أيضًا صلاة ذهنية، كقول بطرس الدمشقي؛ وإلا فإن العدو لديه العديد من الأفخاخ والزهاد ليخدعهم تحت ستار الحق بالأفعال الباطلة؛ ومع ذلك، أتمنى مخلصًا أن يكون هذا الكتاب مفيدًا في كل شيء. رحم الله من كتبها، وأشكرك على إرسالها لي، وعند الاستلام سأرسل لك خاصيتي، حتى لا تحرم منها أنت أيضًا. 7 أبريل 1859 ترتفع الأمواج في بحر الحياة، فتصطدم بها سفينة روحك. الموجة الأكبر هي عدم وجود الأشخاص الضروريين والعائلة وما إلى ذلك. تقول: الرب صالح لكن نفسك لا تجرؤ على إيقاظه فينتهر البحر فيتوقف الاضطراب ويعم الصمت. يرى كل شيء ويسمع آهات قلبك الصامتة. لكنه يتردد في تقديم المساعدة. لماذا؟ وهذا وحده يعرفه، وبما أنه صالح، فإنه بالطبع يعد للخير حتى يخلص نفوسنا. لنصل إلى الرب لكي لا يضعف إيماننا، ليس فقط في الرخاء والهناء، بل أيضًا في أحزانه وحرمانه، التي رتبتها عنايته الكلية الحكمة والصالحة. فلنصرخ إليه بقلب شاكر: خير لي لأنه أذلني لأتعلم بتبريرك (مز 119: 71)؛ ستجد الكثير عند القديس النبي في مزامير النداءات الحزينة إلى الرب، عندما تغلب عليه أحزان كثيرة وعندما كان قلبه حزينًا، وبالطبع نال أيضًا عزاء من الرب: من كثرة أمراضي، تعزياتك أفرحت نفسي (مز 11: 15). 93:19)؛ وأنت، في لحظة مشاعرك الحزينة القوية، اطرح نفسك أمام الرب، واصرخ إليه من قلبك الحزين الحزين، واستسلم بكل تواضع لمشيئته المقدسة. لقد كتبت هذا من منطلق التعاطف مع قلبك ورغبتي في أن أقدم لك القليل من العزاء على الأقل. 30 يوليو 1859 بعد أن قرأت رسالتك المؤرخة في 6 مايو، أصاب قلبي حزنًا بسبب وضعك المرير والكارثي. مع أن الكلمات لا تنطبق علينا: لقد ضربته بالإيكو، وأطبقتها على مرض قرحي (مز 68: 27)، لكن يمكن تطبيقها في هذه الحالة؛ لأن الرب يتألم في معاناتنا، ويأخذ على عاتقه ما يفعله جيراننا بنا. أنا لا أقبل مسؤولية الحكم عليهم بصرامة، حتى لا أرمي حجر إدانة، دون أن يكون لي الحق في القيام بذلك، لأنني أنا نفسي مريض روحي، وأخشى أنه من خلال القيام بذلك، بدلاً من تعزيتك، لن أسبب المرض لجراحك بعد الآن. في السادس من مايو، في ذكرى أيوب الذي طالت معاناته، ضربتك أقدار الله أيضًا. فهمت هذا ونطقت بصوته: الرب أعطى، الرب أخذ، كما شاء الرب، فكان مباركاً اسم الرب إلى الأبد (أيوب 1: 21). فلما ضربه الرب بضربات الحزن والحرمان والمرض، لم يظن أنه يمكن أن يكون له الأخير أكثر من الأول، بل كان مشغولاً فقط بحقيقة أنه رأى الحزن والمرض على نفسه ومن حوله؛ لكن روحه العظيمة ظلت خاضعة لإرادة الله كالعمود الذي لا يتزعزع. على الرغم من أنك لا تستطيع تقليده بحزم، قدر الإمكان، لا تيأس من الخضوع والثقة في الرب. إذا كان الأمر في الوقت الحاضر في خطط أقداره مقدرًا لقلة ما تحتاجه، فمن يدري ما ينتظرك في المستقبل، سواء كان قادرًا على أن يبارك آخرتك أكثر من الأولى. لقد تحدثنا كثيرًا عن هذا وكتبنا وقرأنا أن كل ما يحدث لنا لا إراديًا ومحزنًا هو أمر مسموح به من قبل الله، والناس ما هم إلا أدوات عناية الله؛ من هذا يتضح أن الرب لم يحبب قلوب هؤلاء الأشخاص الذين يجب أن تأمل في الحصول على المساعدة والعزاء منهم. ومن الواضح أن الله قد سمح لك أن تكون متواضعًا بهذه الطريقة، بحسب عنايته الأبوية الحكيمة والمحبة، راغبًا في خلاصك خلال هذا الذل والحرمان. هنا هو قصير الأجل، ولكن هناك هو الأبدي. اطرد من قلبك التذمر من الأشخاص الذين يهينونك ويحرمونك من المساعدة؛ لكن صلوا من أجلهم بكل تواضع، فالله قادر أن يوجه قلوبهم إلى الشفقة عليك. يكتب القديس مرقس الناسك في الإصحاح 45 الكلمة الأولى: "صلوا لأجل الذين يخطئون في الشيطان، قاوموا الأول فيتألم من الثانية"، وفي الكلمة الثانية، في الإصحاح 197، يقول: "قاوموا الوصايا المحزنة، الكتاب يتحمل الرب"، فلتكن هذه الكلمات لتعليمكم وتقويتكم، حتى تنسحق الشياطين ولا نقاوم وصية الله. عظيم هو الحزن الذي ينفصل فيه الابن عن أبيه، ولكن أليس هذا أيضًا عناية الله؟ فهو أعلم بما هو خير لنا. أنت الآن بحاجة إلى اختيار المسار كيف وماذا تكتسب الديون لتدفع للمتبرعين أو الدائنين وتحصل على خبزك اليومي بأمانة. إن الصناعة ليست في أسلوب حياتك وإرادتك، ولكن من الأفضل أن تخدم حيث ومع من يشير الرب، وأن تتصرف بطريقة صادقة؛ إذا كنت في حالة مزاجية لذلك ، فاطلب من الرب أن تبحث لنفسك عن مثل هذا المكان ، ليباركك الرب على هذا ، ولكن يبدو أنه لا يوجد شيء وأن التجارة بمفردك غير مربحة. اسكب قلبك أمام الله صارخًا: "خير لي لأنك أذللتني". التواضع يجذب رحمة الله إلينا. سيكون هناك الكثير من الحديث عن سبب......التداول والاستحواذ بحكمة، لكن تجارتك غير سعيدة. وكانت هناك بركة الله. أنت أذكى منه، لماذا حدث هذا؟ احكم بنفسك على هذا، لكن لا يمكنني التوسع فيه. 10 مايو 1860 أطلب منك ألا تشتكي مني لعدم الرد على رسالتك التي أرسلتها في 29 يوليو، مع رسالة مرفقة من .....، بالطبع ستصدق أن لدي مجموعة من الرسائل متناثرة ويتم إضافة المزيد كل يوم؛ لكن ليس لدي الوقت للإجابة عليها إطلاقاً، وبدأ مساعدي مرهقاً جداً من الألم في صدره، وقواه منهكة أيضاً، الجميع يكتب شيئاً واحداً أو نفس الشيء، ولكن هناك المئات، لا أحد يعرف نقاط ضعفي أو ضيق الوقت. ينفطر القلب من الحزن عندما نرى الخلاف في العديد من العائلات بين الوالدين والأبناء، والإخوة والأخوات، وغيرهم من الأعضاء: اتضح أنه من المؤسف جدًا في عائلتك أيضًا، أنا، من جهتي، غرست فيهم ما وجدته ضروريًا، ومخافة الله وواجب احترام الوالدين، ولكن ماذا تعني كلمتي؟ عندما لا تعمل كلمة الله في قلوبنا، يتركنا ويعطينا سلامه، ويوصينا بالمحبة، ونتعلم منه التواضع والوداعة، فنجد من خلاله السلام لنفوسنا. عندما نتعمق في أعماق قلوبنا، هل ستكون هناك شرارة لطاعتنا لتحقيق وصية الرب المحبة لنا؟ لهذا السبب لدينا اضطراب، ومشاجرات، ونزاعات، وشجار، وكلنا نلوم الآخرين فقط، وليس أنفسنا، ولهذا هناك عقاب الله - نفس الفوضى والحرمان من السلام. ليمنحنا الله أن نصل إلى حس التوبة والتواضع وننال رحمة الله! وأتمنى بشدة وأدعو الرب من أجل هذا لكم جميعًا. 11 أغسطس 1860 جل جلاله الرب ن ن 45 وصلتني رسالتك بتاريخ 18. أنا سعيد جدًا لأنك وصلت بأمان إلى مكان إقامتك وتشعر حاليًا بحالة جيدة في مزاجك الداخلي وبنيتك. استمروا في تقديم الشكر للرب الرحيم، الذي، من خلال عنايته الكلية الصلاح والغموض، تنازل ليدخلكم إلى حظيرة الكنيسة الأرثوذكسية، التي بدأت في الخلافة من الرسل القديسين. فيما يتعلق بغير المؤمنين والصالحين، لا يمكننا ولا ينبغي لنا أن نحكم، ولا نطلق العنان لعقولنا بأي حال من الأحوال؛ لأن أقدار الله غامضة بالنسبة لنا. ولكن يجب أن يتركوا لحكم الله وعنايته. هو وحده يعرف كيف يبني سفينة العالم وكل إنسان. لا تدخل في تحليل مفصل لهذا الموضوع، وتجنب بشكل عام النزاعات التي يحدث منها ضرر عقلي لا مفر منه؛ لكن لا تتفق معهم. تذكر كلمات الكتاب المقدس: الإيمان بدون أعمال ميت، والأعمال بدون إيمان ميتة (يعقوب 26: 24). وعندما يرى المؤمن فقر أعماله، يلجأ إلى التوبة، رجاءً في استحقاقات مخلصنا يسوع المسيح. وفي الأعمال الصالحة لا ينبغي أن يكون لنا رجاء فيها، بل أيضًا في نعمة الله التي تعيننا على القيام بها، وفي استحقاقات المخلص الذي افتدانا بدمه الطاهر. لا أستطيع أن أقول أي شيء عن غير المؤمنين. وإذا كان أحد يعمل الفضائل، فإن الرب قادر أن يدعوه إلى الإيمان، مثل كرنيليوس قائد المئة وكثيرين. سيكون من الجيد جدًا عدم الدخول في نزاعات فحسب، بل أيضًا ترك تلك المجتمعات التي تتفلسف بحرية. صلوا إلى الله أن ينقذكم من فخاخ العدو الذي يسعى إلى هلاك الإنسان، واللجوء إلى رحمته بتواضع الروح: ليمنحكم أن تسلكوا الطريق الحق، المكتوم في وصايا الله، وفي تعاليم الرسل، وفي قواعد الكنيسة وأنظمتها، وتعاليم الآباء القديسين؛ وفي كل هذا كان الروح القدس يعمل ويعمل ويرتب خلاصنا. حاول أن تتصرف وفقًا لكل هذا. تريد أن تدمر الكبرياء في نفسك وتكتسب التواضع: إن رغبتك وإرادتك جديرتان بالثناء. الأول هو المذنب في كل الشرور والمصائب، والآخر هو المعطي والحافظ لكل النعم والخيرات؛ أحدهما معاكس للآخر. عليك أن تصلي إلى الله، وتطلب المساعدة في هذا الأمر، لأنه قال: بدوني لا تقدرون أن تفعلوا شيئًا (يوحنا 15: 5)؛ وعلى أي حال، حاول التقاط الأفكار والمؤسسات الفخرية، وتدميرها بذكرى نحافتك وضعفك. كل ميل إلى الخطية العقلية والفعلية سببه الكبرياء، ويجب أن ينزل بنا إلى هاوية التواضع. لكن الحصول على هذه الفضيلة أو غنى الفضائل يحتاج إلى الكثير من العمل والوقت، ومن ظن أنه اكتسبها فهو بعيد عنها؛ ومن ظن في نفسه أنه ليس له شيء فإنه يهدأ ضميره ويطمئن. أوصانا الرب نفسه: تعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم (متى 11: 29). ليمنحك الرب أن تتعلم هذه الفضيلة. أرغب في ذلك بشدة، وأوكلك إلى حماية الله، وشفاعة والدة الإله وصلوات القديسين الذين أرضوا الله، سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ الكثير I. M. 22 أغسطس 1853 بالطبع، سوف تغفر لي حقيقة أنني لم أرد على رسالتك الأولى، التي أرسلتها في 31 أغسطس، أثناء تواجدي على الطريق وفي حالة تشتت كبيرة، وأتواصل مع الناس؛ ونظرًا لعدم حصولي على إقامة هادئة دائمة، لم أتمكن من الكتابة إليك عن أسئلتك التي تتطلب دراسة متأنية، علاوة على ذلك، تلقيت الكثير من الرسائل في هذه الرحلة لدرجة أنني بالكاد أجد وقتًا لقراءتها؛ لم يتمكن من الإجابة إلا قليلاً، وبعد ذلك بإيجاز شديد. ولكن بعد أن تلقيت رسالتك الثانية بتاريخ 17 سبتمبر، ورأيت أنك حزين لعدم تلقي إجابتي، وتريد حقًا تلقيها، إذن، تاركًا كل شيء آخر واخترت بعض وقت الفراغ، أكتب إليك، على الرغم من أنني لا أستطيع الكتابة عن كل شيء بشكل مرضٍ تمامًا. تلاحظ في كثير من تصرفاتك أن شيطان الكبرياء يدنس تطلعاتك الطيبة ظاهريًا. انتبه إلى هذا، عندما تكون لم تفعل شيئًا بعد، بل دخلت للتو إلى ميدان الصراع ضد العدو، وهو بمكره ومكره لا يجبرك على التصرف ببعض الأهواء الحمقاء، بل يقدم لك الكبرياء الأول والأولي، تمامًا كما خدع آدم في الفردوس أولًا بهذه العاطفة. أنت، بعد أن أدركت هذا الفكر، قم بإسقاطه بالعكس - فكر التواضع، الذي علمنا الرب نفسه بالقدوة والتعليم؛ بعد أن وضع نفسه، ونزل من أعالي المجد إلى صورة خادم، وأظهر لنا في كل حياته صورة نفسه، وأمرنا أن نتعلم منه، لأنه وديع ومتواضع القلب (متى 11: 29) ولاك: عندما تفعل كل ما أُوصيت به، فقل، لأننا عبيد غير مستحقين، يجب أن نطيع الخلق والصنع (لوقا 17: 10). تذكر كيف أن مريم العذراء الطاهرة، التي اختيرت لتكون والدة ابن الله الواحد من الثالوث، أكرم من الشاروبيم وأمجد من السيرافيم، عندما أُعلنت لها البشارة بتجسد ابن الله منها، كيف تواضعت؟ هوذا عبد الرب. وترنمت بحمد الرب: تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي: لأني نظرت إلى تواضع عبده (لوقا 1: 46). مع هذه الوعود العظيمة، يا لها من تواضع عظيم! ألا ينبغي أن يقودنا هذا إلى أعماق التواضع، ونخطئ مرات عديدة أمام الله؟ لكن جميع القديسين، في العهد القديم وفي العهد الجديد، كانوا يتمتعون بتواضع عالٍ، معتبرين أنفسهم ترابًا ورمادًا وآخر وأسوأ الكل. وتحاول تقليدهم في التواضع. مهما فعلت من خير، فإنك تفعله كله ليس بقوتك الخاصة، بل بعون الله؛ وعندما تتواضع بهذه الطريقة، فسوف تعتاد عليها. وفي الوقت نفسه، يجب أن نتذكر إذا كان لدينا أي خطايا من قبل، وسوف تذلنا. فالرسول بولس، رغم كل مواهبه العظيمة، لا يزال يتذكر أنه خاطئ. "لقد جاء المسيح ليخلص الخطاة وأنا أولهم" (1 تيموثاوس 1: 15). مع أننا ننال مغفرة الخطايا، بالاعتراف بها وبإذن من الأب الروحي ونقل أسرار المسيح المقدسة: لكن يجب أن نتذكر دائمًا أنني خاطئ مخلص باستحقاقات المسيح. ويجب أن نتذكر أيضًا أن كل ما هو عال في الناس هو رجس عند الله، وأن الرب ينظر إلى المتواضعين ويقاوم المستكبرين. هنا قدم لك علاجًا للكبرياء، إذ لم يكتب هذا من ذهني، بل أنذرني أمام الرب حسب إيمانك. نرجو أن يساعدك على هزيمة هذا العدو الشرس - الكبرياء والتواضع. لا تستغرب أنك عندما كنت مع القديسين في اللافرا، لم يكن لديك عزاء روحي، بل على العكس، شعرت بالبرد والجفاف. لقد أعطاك الله تعزية روحية وفرحًا عند دخولك الكنيسة الأرثوذكسية ونوال سر التثبيت، وأعطاك معرفة المواهب والأعمال الممتلئة بالنعمة الموجودة فيها، لكن التمتع بها دائمًا، هذا مستحيل، لأنها نكتسبها بمعونة نعمة الله وإرادتنا، من خلال إتمام وصايا الله، بكل تواضع. لكنها مستترة فينا، لكنها لا تظهر لنا حتى لا نعتز ونفتخر؛ حسب الوقت والرقم؛ يُمنح التواضع الشعور والعودة إلى الأرض. ولا تحرج من هذا لأنه ليس لديك عزاء، وفي الحرمان منه ترى فقر التواضع ولا تبحث حتى عن العزاء، الأنا أيضًا هي شكل من أشكال الكبرياء الروحي، اترك الأمر لإرادة الله. فهو يعرف متى يعطيها لنا. ستدرك أنت بنفسك مدى ميل فكرك إلى الكبرياء وعدم امتلاك أي شيء؛ ولكن عندما تُمنح لك هذه الثروة الروحية، سيكون لديك المزيد من الأسباب للتمجيد. كثيرون، بعد أن نالوا الهدايا، ولكنهم يفتقرون إلى التواضع، عانوا من الحزن الروحي. أشكر الرب أنك وجدت مكانًا لنفسك كمعلم منزلي: من خلال نقل ما تلقيته من الله للآخرين، ضاعف الموهبة المعطاة لك ولا تضيع الوقت في الكسل. فقط حاول أن تطلب من الله العون في أمورك وتعليم الشباب العقيدة والحفاظ على أخلاقهم وإيمانهم الأرثوذكسي. وأنك تجد نفسك محرجًا في المجتمع وغير قادر على جذب حب الأطفال، فهذا أيضًا علم عملي. لقد دخلت للتو مجال الحياة، فأنت بحاجة إلى أن تتعلم بالتجربة لتكتشف ما هو مفيد وما هو ضار: الأخطاء التي تحدث يجب أن تتواضعك وتعلمك التصرف بحذر: هنا يمكننا أن ندرك ضعفنا، ومعرفة ضعفنا تجعلنا متواضعين وتجذب لنا معونة الله في شؤوننا. اقرأ الكتب الروحية، وأعمال الآباء القديسين اليونانيين، ومعلمي الكنيسة الآخرين. من المستحيل أن نتعلم بسرعة أي فن، ناهيك عن فن الفن والحياة الروحية والبحث عن الخلاص. ظهر لك بوضوح ضعف ثقتك بنفسك في عدم الصيام. وتوبتك في هذا، يغفر لك الرحمن الرحيم، ويعينك في المستقبل على الابتعاد عن هذا وكل تصرف لا يرضيه، ويعطيك التواضع. إذا لم أكتب أي شيء عن رسائلك، فأنا أطلب منك أن تسامحني على ذلك، ليس لدي الكثير من الوقت؛ علاوة على ذلك، أصابتني الحمى على الطريق بعد يومين، والآن عانيت من 4 نوبات. أسارع إلى الدير في أقرب وقت ممكن، ولكن لا تزال هناك توقفات في الطريق. أتمنى لك السلام والصحة والخلاص، وأظل حاجك غير المستحق، الخطاة الكثيرين، 29 سبتمبر 1853 أنا لست مندهشًا على الإطلاق من أن لديك حربًا روحية وصراعًا دفعك إلى اليأس. يجب أن تعلموا أن العدو كأسد زائر يجول ملتمساً من يبتلعه هو (1 بط 5: 8). لقد هاجمك بمثل هذه الأفكار الفاحشة: ولكنك لا تتقنها (عديم الخبرة). لكن أشكر الرب لأنك أدركت تملق العدو ورجعت إلى التوبة. تحزن لأنك لا تمتلك إيمانًا حيًا وقويًا. كيف تريد أن تأخذ خطوة عملاقة إلى أعلى الدرج؟ لديك الإيمان. أؤكد لك هذا بجرأة: إذا لم يكن لديك إيمان فلن تشعر بالحرج، لكنك تبحث عن الإيمان العالي، وهذا يعني أنه ليس لديك تواضع. كن مكتفياً بالإيمان الذي لديك الآن، لأنه أيضاً عطية من الله. لقد تشرفت بمعرفة حقيقة تعاليم الكنيسة الأرثوذكسية، وعلى هذا الأساس اعتبر صعودك بتنفيذ وصايا المسيح التي أوصانا بها في الإنجيل. في حالة وجود نقاط ضعف في أي فشل في التنفيذ، لا تشعر بالحرج، ولكن بعد أن تواضعت أفكارك، أحضر التوبة أمام الله، والتزم مرة أخرى بقاعدة الوصايا؛ وحتى لو استطاعوا أن يفعلوا شيئًا، فلا يجب أن ينسبوا هذا التصحيح إلى أنفسهم، بل إلى عون الله. إذا، بعد أن أنجزت شيئًا ما، انجذبت إلى رأي حول نفسك، وبالتالي يبدو أنك تأمل في خلاصك، فسوف يُسمح لك بالسقوط مرة أخرى، وسيحل الارتباك محله؛ ولكن لا داعي للخجل على الإطلاق، بل أن تكون أكثر رسوخًا في الإيمان، وأن تتضع وتعترف بمعركة العكس. وللتأكد من ذلك أنصحك بقراءة الفيلوكاليا في 3 أجزاء. القديس بطرس الدمشقي "كيف يمكن لأحد أن يقتني الإيمان الحقيقي" هذا الكتاب هو ....... لكل ورقة، على 50 ورقة. S.... يمكنك التحدث عما تحتاجه: لكن فيما يتعلق بالدير، لا يزال الوقت مبكرًا بالنسبة لك: لقد اتخذت بالفعل المكان ذ.....، فأنت بحاجة إلى الانتظار لهذا الوقت، وعندما تكون رغبتك في دخول الدير ثابتة خلال هذا الوقت، فيمكنك الحصول على نصيحة حاسمة حول هذا الموضوع. ولكن يجب أن أقول لك أن الحياة الرهبانية هي معركة روحية. للإنسان أهواء مختلفة، وإلى أن يتغلب عليها بعون الله، لا يستطيع أن يجد السلام والطمأنينة. من يعيش حياة متواضعة يهدأ أكثر. لتفسير كلمات I. Ya-cha بشكل كامل، لا أستطيع أن آخذ هذا على عاتقي. ولكن هذه هي الطريقة التي أفهم بها بعض الكلمات: "أزهار كثيرة جميلة" يبدو أنها تشير إلى الفضائل، و"ليس هناك زهرة واحدة" - لا يوجد تواضع. وكلمات أخرى. وقيل أيضاً موافق لهذا: «فإذا وجده فسيعلم ما لم يكن له». (ما قيل) عن الرحلة هنا للمعمودية، أفهم وقت انضمامك إلى الكنيسة الأرثوذكسية: ومع ذلك، حتى الآن لم أمنع من الكلام. في رأيي، يجب أن تأتي إلينا قبل أربعة أيام من ميلاد المسيح، وتتحدث هنا، وفي اليوم التالي من العطلة، يمكنك الذهاب إلى M–y. لو وافقت على ذلك......، ووافقنا بكل محبة على رغبتك بزيارتنا. إذا كانت هذه إرادة الله، فسوف تتحقق. في رأيي، الآن لم تعد بحاجة إلى أن تكون مع I. Ya-cha، بعد أن تلقيت إجابة مرضية إلى حد ما منه، وبعد ذلك، بسبب عدم فهم كلماته، يمكنك الخلط. إذا استمرت الأفكار المربكة واليائسة في التكرار، فعليك اللجوء إلى تلك الزهرة التي أخبرتك عنها. وبخورها يبدد رائحة أفكار العدو الغامضة. أطلب لك السلام والبركة من الله، أظل راغبًا في صحتك وخلاصك، وحاجًا غير مستحق، الخاطئ العظيم أ. م. 11 نوفمبر 1853 والآن لا أستطيع الرد على رسالتك الواردة عبر...... بالتفصيل، ولكن عند وصولي سأحاول بعون الله أن أجيبك على أسئلتك. أنت تشتكي من الغضب الذي تتغلب عليه عند ممارسة الرياضة مع الأطفال. وهذا بالطبع هو نقطة ضعفك، أنك لا تستطيع الوقوف أمام قوة العاطفة التي تأتي من المهارة، ولا تقاومها. عند قراءة كتب الآباء، حيث يتعلق الأمر بالغضب، حاول أن تفعل ما يعلمنا إياه الآباء القديسون، أي كيف وبماذا نتغلب على الغضب. كن حذرًا بنفس القدر بشأن المشاعر الأخرى. بقدر ما أتذكر، سأقدم لك عن آلام الغضب، حيثما كان ذلك ضروريًا، اقرأ: القديس يوحنا كليماكوس لديه درجتان عن التحرر من الغضب والوداعة، وعن الغضب والغضب، وما إلى ذلك: في القديس كاسيان الروماني، في الجزء الأول من الفيلوكاليا "حوالي ثمانية أفكار عاطفية"، والقديس نيلوس السورا، أيضًا حول هذا الموضوع. أتمنى أن يساعدك الرب على التغلب على هوى الغضب، وأن تنال استنارة ذهنك بوداعة وتواضع. ما زلت متمنيًا لصحتك وخلاصك، وحاجًا غير مستحق، الخاطئ العظيم آي إم 20 يناير 1854 أنا نادم على حالتك المؤلمة: لا أعرف أي وسيلة جسدية لعلاجها، لكن الشفاء الروحي فقط: يجب أن تتوب أمام الرب عن نقاط ضعفك وميولك السابقة. بالطبع، لقد اعترفت بها بالفعل أمام اعترافك، لكن عليك أن تتذكر وتشعر بخطيئتك، وتكتسب من هذا التواضع والفقر الروحي، على أمل رحمة واستحقاقات ربنا يسوع المسيح. إن ألم الجسد هو بالفعل تطهير الروح من جلبة الخطيئة. ليمنحك الرب الشفاء الجسدي والعقلي - أتمنى بشدة وأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 2 فبراير 1854 أعتقد أن الشخص الذي يعبر عن رغبته في الارتباط بك في الأعمال الدينية والأخلاقية، لا يمكن أن يحصل على أي فائدة تذكر، ولا يمكنك أن تأمل في الحصول على أي فائدة. أن تكون معلمًا للأطفال هو شيء آخر، وأن تقدم النصائح للأشخاص في سن متقدمة هو شيء آخر. أنت لا تزال شابًا وعديم الخبرة؛ سيتسلل الغرور إلى قلبك، وربما تكون وراءه عواقب أخرى.. ربما هواية لا إرادية. فيما يتعلق بالصلاة، أكرر لك أن مجرد التفكير في الحصول على تأثير النعمة من الدفء هو بالفعل وهم: ملكوت الله لا يأتي بالحفظ (لوقا 17: 20). هيئ قلبك بتنفيذ وصايا الله، وتطهيره من الأهواء، والنزول إلى التواضع العميق، معترفًا بضعفك ورؤيته؛ وعندما يكون لديك ضمانة التواضع في قلبك، فإنه سيكون في مأمن من خداع العدو ونعمة الله نفسها سوف تكتب شرائعها فيه. القديسون الذين كانت لهم النعمة في أنفسهم، اعتبروا أنهم لم يبلغوها، وهذا التواضع ذاته كان يحفظهم. ولكن من ظن أن له نعمة فقد انقاد بالكبرياء وانخدع، مما ينقذك منه الرب. أطلب بركة الله عليك، أظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 31 يوليو 1854 يؤسفني بصدق أنك قد انجرفت في التهيج إلى درجة قوية. عليك أن تراقب قلبك بصرامة، وتتقوى الله، ولا تغفل عن المحبة والتواضع، وتنظر كثيرًا إلى تدبيرك الضعيف، وتحتاج إلى توبيخ نفسك وطلب مساعدة الله في التغلب على هذه العاطفة المدمرة، وتكون لديك نية حسنة لحماية نفسك منها، ولكن دون كبرياء. المصدر والمحرك الرئيسي لهذا الشغف هو الفخر؛ ونقيضه التواضع يدمره. اقرأ في الجزء الأول من الفيلوكاليا رسالة مرقس الناسك إلى نقولا الراهب، وهناك تجد فائدة هذا الآلام وشفاءه. مازلت متمنيًا لصحتك وخلاصك، وحاجًا لا يستحق، الخاطئ العظيم آي إم 22 فبراير 1855 في رسالتك المؤرخة في 15 أبريل/نيسان، تشتكي مرة أخرى من غضبك الزاحف. لا ينبغي أن تشعر بالحرج الشديد من هذا الأمر، ولكن بعد أن أدركت أن لديك في داخلك ضمانة هذه العاطفة الشرسة، اهتم بعون الله بشفاءها. ولكن لا يمكن شفاءه دون أن يُظهره لنا أحد؛ وأبنائها يظهرون لك إن شاء الله ليسهموا في شفاءها. يكتب ديفيد مرتبكًا وعاجزًا عن الكلام. نعم، لا تزال بحاجة إلى توبيخ نفسك، ولكن عندما يمر إحراج العاطفة، يمكنك أن تخبرهم بوداعة ما هو أكثر من ذلك، وسوف يعمل عليهم ويخدمك لصالحك. ...... تكتب أنك ساهمت كثيرًا من جانبك لصالح الأطفال ...... وبضم ابنتها إلى كنيستنا، تظهر غيرة شديدة؛ الذي أشكرك عليه بصدق. ليجزيك الرب برحمته. مازلت متمنيًا لصحتك وخلاصك، وحاجًا غير مستحق، الخاطئ العظيم آي إم 23 أبريل 1855 خوفك مفيد جدًا، حتى لا تؤذي الآخرين في العائلة التي تتواجد فيها، لذلك يجب أن تحافظ على حياد الفطنة، ليساعدك الرب فيها. أيضًا فيما يتعلق بمخاوفك الأخرى: عليك أن تكون حذرًا، وأن تبقى في المنتصف وتحاول ألا تظل وحيدًا. الرب يحمي ويساعد حسن النية. لا تستنفد. أسأل الله لك التوفيق أيها المذنب الكثير، يجب أن نحذر من الكبر 8 يناير 1857 عن الأفكار التي حدثت لك. . . . . لا تخجلوا، بل بروح متواضعة قدموا التوبة أمام الرب واهدأوا. لا ينبغي للمرء أن يشعر بالحرج من رؤية صورة صليب الرب: حتى لو حدث نوع من الحزن، فلن يكون ذلك لأنه رأى الصليب، ولكن لأن عناية الله رتبته بهذه الطريقة من باب الخير، لاختبارنا، وبالطبع لمصلحتنا. مازلت متمنيًا لصحتك وخلاصك ورجلًا يصلي، كثير الخطاة، آي إم 28 سبتمبر 1857 لقد سعدنا بشدة بنجاح عملك العلمي وبالجائزة التي حصلت عليها. وفق الله أن يكون هذا بمثابة مزيد من العمل المفيد في خدمتكم والدفاع عن الأرثوذكسية ودعمها. مبروك حصولك على هذه الدرجة. مبروك لأخيك ...... على الزواج من فتاة أرثوذكسية، وفق الله أن يخدمه هذا الاتحاد في الاتحاد مع الكنيسة الأرثوذكسية. وصلتني رسالته من زوجته، لكني لم أتمكن من الرد عليها. بارك الله فيها. ليمنحهم الله السعادة والسلام والوئام في وحدة الروح على الإيمان وليس الخلاف. أفرح بك وبالبركات التي نالها إخوتك في مناصبهم ورتبهم. شكرًا لك؛ أتمنى لك السلام والصحة والخلاص. 28 يناير. أولاً، سأخبرك بالبشرى: أخوك..... هو الآن ابن لكنيستنا الأرثوذكسية. لقد رغبت في هذا منذ زمن طويل، والآن عزاك الله. في الثامن من فبراير، السبت، أُضيف إلى كنيستنا، وفي التاسع تم تكريمه بتناول أسرار المسيح المقدسة؛ وكل هذا كان في كنيستنا الإسقيطية، وبشعور عظيم من الفرح قبل هذه الخدمة الكهنوتية عليه، معزيًا بنعمة الروح القدس. من المؤكد أنك قد تلقيت بالفعل رسالته حول هذا الحدث. لقد غادرنا في نفس اليوم التاسع، في الساعة الواحدة بعد الظهر، إلى M–y ومن هناك سيذهب مباشرة إلى NE. المجد والشكر للرب الذي أنار عقله وقلبه بمعرفة الحق، فيثبته على الاعتراف الثابت بإيماننا. ليسلط الرب هذا النور على أفراد عائلتك الآخرين. الرغبة في الوثوق بأحكام بعض الأشخاص وأحكامك، تسأل رأيي حول أفضل السبل للتعامل مع المنشقين لدينا: بإجراءات صارمة أم بإجراءات متساهلة؟ يبدو لي أن الإجراءات الصارمة لن تجلب أي فائدة، بل ستؤدي فقط إلى تشديدها، وحتى الإجراءات الضعيفة والمتساهلة جدًا لا يمكنها تحويلها إلى حضن الكنيسة الأرثوذكسية، ولكن يجب على المرء أن يبقى في الوسط ويستخدم التدابير اللازمة والحكيمة والقوية للإقناع. في حالة المقاومة والعنف، لا ينبغي أن تمتد الشدة إلى الجميع، بل إلى معلميهم وموجهيهم الرئيسيين. والسؤال هو: من سيقنعهم؟ كهنة الرعية غير مرتاحين في مناصبهم، وقد لا يتمتع الجميع بالموهبة والقدرة على الإقناع. ويبدو من الضروري انتخاب أشخاص خاصين لهذه المهمة، مثل البعثة، مع تعيين مسؤول لهم، حتى لا يتمكن المنشقون من الشكوى من القمع والإكراه. ومن جانب الحكومة، يكمن الخطر في أن المسؤولين ذوي النوايا السيئة في بعض الأحيان، يستطيعون، تحت ستار التسامح الديني، توفير الرعاية والحماية؛ يمكن أن يسبب ضررا كبيرا. لقد تصرف صاحب الجلالة يعقوب ساراتوف مع المنشقين بتعاطف ومحبة، ولكن باقتناع قوي، ونجح كثيرًا لدرجة أنه، بعون الله، تحول عدة آلاف منهم من الانشقاق إلى الكنيسة. أعتقد أنك تشرفت بأن تكون شريكًا في أسرار المسيح الأكثر نقاءً، وهو ما أهنئك عليه من كل قلبي. 11 فبراير 1858 في كتاب جينفار لهذا العام قرأت في القراءة المسيحية عن وحدة الكنيسة الشهيد القبرصي، وأنصحك بقراءته. هناك الكثير من الأشياء الجيدة هناك. احصل أيضًا على كتب باسيليوس الكبير وتفسير رسائل يوحنا الذهبي الفم الرسولية، باللغة السلافية، في نهايات هذه الكتب توجد أبجديات للأشياء الموجودة فيها، منها يمكنك أن تجد ما تحتاجه، وبعد ذلك ستحصل عليه بالترجمة الروسية. أما فيما يتعلق بميزة دعاية الكنيسة الرومانية على الأرثوذكسية وعن مؤسساتها الخيرية، فلا بد من الإشارة إلى أنه بما أن سبب ابتعادها عن الأرثوذكسية كان حب السلطة وغيرها من الأهداف والحسابات البشرية، فإن جميع أعمالها إلى يومنا هذا متحللة بنفس المرض ونفس الأنواع، ولا يوجد فيها مؤسسات نقية في الله والضمير، كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية. ولهذا السبب فإن تصرفات الأخير متواضعة وليست عالية. انظر إلى تاريخ زمن فوتيوس، البطريرك اليوناني الذي حول بلغاريا إلى المسيحية، وسترى ماذا فعل البابويون آنذاك ولماذا. ويستمر إلى القرية أيضًا. لا يهتم البابويون بتحويل الأتراك إلى المسيحية، بل يحاولون إغواء اليونانيين الأرثوذكس والبلغار عن الطريق الصحيح. لقد كانت أفعالهم دائمًا مبنية وتستند في معظمها إلى الأكاذيب والمؤامرات. وعن غريغوريوس بالاماس، فإن معلوماتهم مستعارة من برلعام المهرطق ومقدمة لغرض خاص (انظر المحادثة الروحية في رقم 8، الرسالة 2 إلى المرتد عن الأرثوذكسية). إذا كان البابويون مرتبكين ومرتبكين في أعمال الكنيسة الخارجية، فهل يمكن أن يكون لديهم مفهوم صحيح للصلاة الداخلية، كما علم غريغوريوس بالاماس؟ وأن باسيليوس الكبير لا يذكر الصورة الفنية للصلاة، فيمكن القول: بما أن المراسيم الخارجية للكنيسة الأرثوذكسية قد تم تأسيسها تدريجيًا، ولم تكتمل نهائيًا إلا على مدار 7 قرون، فإن الاستنتاج حول الصلاة الداخلية يجب أن يكون أنها أيضًا تلقت تحسنًا تدريجيًا، كما يتبين من الحياة القصيرة لغريغوريوس السينائي (انظر فيلوكاليا). بينما كانت صورة الصلاة الداخلية معروفة جيدًا في سيناء، لم يمارسوا على جبل آثوس سوى شكل التقوى النشط، وقليل جدًا، وقليل جدًا، امتد إلى الاهتمام الداخلي. القديس الذهبي الفم، يحث الجميع على الصلاة الذهنية البسيطة، لا يذكر صورتها الفنية، لأنها تخص النادرين فقط، كما يقول القديس إسحق السرياني (في الكلمة 16): "بالكاد واحد من كل ألف (ومن بين الذين يقومون بعمل عقلي) يشرف أن يبلغ الصلاة النقية. كثير من الناس لا يستحقون حتى الصلاة النقية. لكن هذا السر، الذي وصل إلى الأرض من خلاله، بالكاد يوجد في كل الأجيال بنعمة الله". تتطلب الصورة الفنية للصلاة شروطًا كثيرة، لذلك نادرًا ما يتمكن الأشخاص من الخضوع لها، كما يتبين من كتابات القديسين كاليستوس وإغناطيوس (في الجزء الثاني من دوبروتول): أولاً، إنها تتطلب مرشدًا روحيًا متمرسًا لها، وطاعة صادقة له، والحفاظ على ضمير تجاه الله، تجاه الناس والأشياء، والهدف الصحيح من اجتيازها، بتواضع وتوجيه نحو إتمام جميع وصايا الله، لتطهير القلب. من الأهواء والخطيئة. ولكن ليس من باب الحماس الفخور والسعي التعسفي للصلاة بهدف البحث عن مواهب روحية عالية. بهذا الاتجاه، ليس فقط في متابعة الصلاة الفنية، ولكن أيضًا في طريق التقوى العادي، يقع الكثيرون في الوهم. لأن السبب الرئيسي للوهم، في كل الأحوال، هو الكبرياء والحكم الذاتي. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن آباء القرون الأولين القديسين، إذا تحدثوا في أي مكان عن صورة الصلاة الداخلية، فإنهم لا يتحدثون بوضوح، بل بطريقة خفية. حتى لا يكون هناك ضرر على المبادرين الجاهلين أو المتجرئين. يوجد عدد غير قليل من هذه الأماكن في سانت جون كليماكوس. فمثلاً: في الدرجة السابعة والعشرين يقول: «ذكرى يسوع»، أي: «ذكرى يسوع». ه. الصلاة، عسى أن تتحد مع أنفاسك، وحينها ستعرف فوائد الصمت. والقديس سمعان اللاهوتي الجديد يتحدث عن أنطونيوس الكبير فيقول: ماذا يفعل وهو يقيم في قبر وثني مظلم لو لم يعرف صورة الصلاة الداخلية؟ ما زلت متمنيًا لصحتك وخلاصك، أيها الخاطئ كثيرًا، في 11 مارس 1858. في رسالتك المؤرخة في 24 سبتمبر، تسأل كيف يمكنك التوفيق بين كتابي الاعتراف الأرثوذكسي ولاهوت القس مقاريوس فيما يتعلق بأصل النفوس؟ اقرأ بنفسك في الأول السؤال 28 والجواب، وفي الثاني في المجلد الثاني § 79، وسترى أن الكاهن الشهير قال لك شيئًا مختلفًا تمامًا، وهو أن النفوس تأتي من الآباء حسب ترتيب طبيعي واحد. يقول بيتر موهيلا أنه وفقًا للصورة الكاملة لأعضاء الجسد، من بذرة الإنسان، فإن الروح تُعطى من الله، وفي لاهوت القس مقاريوس يقال أنه وفقًا لصورة أعضاء الجسد من بذرة الإنسان، فإن الروح مخلوقة من الله بشكل غير مباشر. والفرق الوحيد هو في التعبيرات. فالأول لم يذكر بوضوح، لكن الأخير أوضح. وفي كتاب "العلل الغائية" يوضح لماذا تحدث الآباء القدماء عن هذا الموضوع سراً، لأنه في ذلك الوقت كان الاتجاه نحو المادية هو السائد. إلا أن هذا موضوع أو سؤال قد خلص فيه كثيرون دون الدخول في الدراسة الدقيقة. وينبغي علينا (خاصة الرهبان) أن نهتم أكثر بالمعرفة العملية، ونتجنب الموضوعات الخلافية، وخاصة الخلافات، متذكرين كلمة الرسول أنها تؤدي إلى هلاك النفوس. يعلّمنا القديس إسحق السرياني أننا، رهبانًا، لا يجب أن نصبح عقائديين. طالباً بركة الله عليك، أبقى راغباً في صحتك وخلاصك وحاجاً، كثير الخطاة أ.م. 18 أكتوبر 1858 أهنئك بالعام الجديد القادم، عسى أن يتجدد قلبك من الأهواء القديمة التي تقشعر لها الأبدان وتهينك. الرب يحفظك ويعينك ضد كل فخاخ العدو وفخاخه. إنني أرد على رسالتك الأخيرة التي تلقيتها بالأمس والتي أرسلتها في التاسع والعشرين من الشهر الجاري. لقد شعرت بالإهانة من جروح العدو لدرجة أنك أصبحت مريضًا جسديًا. أشعر بالأسف عليك من أعماق قلبي، وأنصحك ألا تكون جبانًا، بل أن تتوب وتتواضع أمام الرب، مدركًا ضعفك وفقرك. أنت، الذي تريد أن تكون طاهرًا، اعتزلت إلى ملجأ صحراوي وهناك تشرفت بأن تكون شريكًا في أسرار المسيح المقدسة وتحتفل بيوم ميلاده بفرح. صحيح أن ذلك كان مريحًا لك، وربما تخيلت شيئًا ساميًا في نفسك؛ ولذلك وضع العدو أمامكم فخا للعثرة. ومع ذلك، لم أفهمك تمامًا. الحمد لله الذي أنقذك، ولكن من هذه الحالة، اعترف بضعفك، ولا تنجرف في الأفكار السامية والباطلة؛ لكن عندما تدرك أنك "فقير وبائس"، شاي الله الذي يخلصك من الجبن ومن العاصفة، تذكر أنه ينظر إلى المتواضعين ويساعدهم، وخاصة في العاطفة التي تحارب بها. أنا في عجلة من أمري لإنهاء كل ما أستطيع كتابته، لكن ما لم يكن لدي وقت لكتابته، سأكتبه لاحقًا. ما زلت أرغب في سلامك وصحتك وخلاصك، وحاجًا غير مستحق، والعديد من الخطاة I.M. 2 يناير 1859 تكتب لي في الخامس من يناير، قبل أن تتلقى رسالتي المرسلة في الثالث من يناير؛ أريد أن أهدئك، بعد التجربة التي حدثت لك، ومرة ​​أخرى سأكرر: تدفق مثل محارب جريح في المعركة، وبعد أن ربطت جروحك بضمادة التوبة والتواضع والثقة، حارب العدو الذي يربكك؛ اهدأ! أتمنى أن يذوب العام الجديد الذي استقبلته بحزن بفرح في المستقبل بشأن الرب مخلصنا الذي جاء إلى العالم ليخلص الناس. إذا كان لديك نفور داخلي من العلاج الذي يقدم لك من خلال الآلة الكهربائية الجلفانية، فيبدو أنه لا يمكن أن تكون هناك فائدة دون الإيمان بها. نحن نأسف لك بصدق ونتمنى لك من كل قلبي أن تكون بصحة جيدة، لكن مصايد الله غير مفهومة بالنسبة لنا، لماذا تسمح لك بالمرض؛ بالطبع، إما للعقاب، أو للاختبار، وربما التحذير من أي سقوط، والالتزام بحدود التواضع. يرحمك الله! طالبًا بركة الله عليك، أبقى راغبًا في صحتك وخلاصك وحاجًا، خطاة كثيرين أ.م. ١٠ يناير ١٨٥٩ ملاحظة: إذا أزعجت نفسك بقراءة عمل أفدي فوستوكوف "حول علاقات الكنيسة الرومانية بالكنائس الأخرى"، فسوف ترى بوضوح: مقدار الكذب الموجود في الكنيسة الرومانية سواء في العقائد أو الطقوس أو الحكومة؛ انظر في الجزء الثاني، الصفحة 49، إلى القسم الذي يؤديه المنتخبون كأساقفة أمام البابا؛ لا تتناغم على الإطلاق مع روح المسيحية؛ لا يزال في الصفحة 60: أنه سوف يضطهد بشدة ويضطهد المنشقين والزنادقة وكل من لا يخضع للبابا ؛ ويسمي الأرثوذكسية المنشقين. وصف أندريه نيكولايفيتش مورافيوف العديد من أكاذيبهم في كتاب "حقيقة الكنيسة الجامعة" وفي الرسائل الرومانية؛ ورسالة البطاركة الإقليمية ضد استئناف بيوس التاسع؛ وكل هذا يثبت بوضوح أن الكنيسة الرومانية ابتعدت عن الأرثوذكسية الشرقية الحقيقية، وليس الشرقية عن الرومانية الغربية؛ ولذلك يجب أن نرغب في أن تتجه إلى الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية الحقيقية. إنه لأمر مدهش كيف أن الأشخاص الأذكياء مثل السيد ....... الذين كانوا مسيحيين أرثوذكس، لا يعرفون حقيقة كنيستهم! وذلك لأنه يقرأ ما هو ضد كنيستنا؛ وما هو دفاع، فهو لا يعرف حتى. هذه هي الطريقة التي ينجرف بها الناس في الكتب المغرية لليسوعيين البابويين والدعاية. عندما نقارن تعليمنا بتعاليمهم، سنرى أن تعليم كنيستنا المجمعية معصوم من الخطأ، لكن البابوي، الذي انحرف عن الحق، خاطئ؛ فمن آمن بالصواب واتبع التعليم فهو إسرائيل الحقيقي. أشكركم بشدة على تهنئتي بيوم الملاك وعلى تمنياتكم الطيبة. ومن يريد أن يعرف تمامًا أن الكنيسة الرومانية قد سقطت من الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، فليقرأ: رسالة البطاركة الإقليمية ضد استئناف البابا بيوس التاسع؛ 1844، كتاب مطبوع لأفدي فوستوكوف، عن علاقات الكنيسة الرومانية بالكنائس الأخرى. حقيقة الكنيسة الجامعة وكلمة الأرثوذكسية الكاثوليكية إلى الكاثوليكية الرومانية للسيد مورافيوف. لقد تم شرحه جيدًا في كتاب فوستوكوف (القس أناتولي) ضد الرأي القائل بأن الإيمان الروماني ينتشر في جميع أنحاء الكون بأكمله، وبالتالي فهو صحيح؛ وفي الجزء الثاني من الصفحة 272، كيف نشروا هذه الإشاعة بصرخات الصحفيين العالية؛ ولهذا يقوم بالدحض الصحيح. الحق يظهر كالنور الأبيض النقي، ولكن من يغمض عينيه لا يرى النور. يا له من مؤسف أن روسنا ينجرفون إلى عقيدة غريبة، بل ويتمردون على كنيستهم: هذه هي ثمار التعليم اليسوعي ووعظ العملاء البابويين. لكنهم لا يريدون حتى أن يعرفوا عن كنيستهم الأصلية الحقيقية؛ يقرؤون تعاليمهم الكاذبة ويصدقونها. إن رغبتك في ترك العالم والدخول إلى دير الرهبان هي بالطبع دعوة الله؛ خاصة أنها تنمو فيك باستمرار؛ ولكن يجب أن يتم كل شيء بتوقع ومراعاة وصلاة للرب، ليساعدك على تحقيق نيتك الطيبة. اقرأ القديس إسحق الكلمة السريانية 33، فهي مناسبة لموقفك؛ وتذكر كلمة الله: من أراد أن يأتي إلي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي (متى 16:24). إن رفض الذات من قبل أولئك الذين يدخلون رتبتنا يتكون من رفض العقل والإرادة وفي تحمل الأحزان التي تتبع ذلك؛ تحتاج إلى الاستعداد لذلك والتوافق مع نقاط قوتك العقلية والجسدية؛ ألن يكون الحب أو الشغف تجاه والديك وإخوانك بمثابة عائق أمامك، والذي بالطبع سيعارضه الجميع باستثناء والدتك؛ وهل يمكن أن يتم طردك من قبل رئيسك في العمل؟ ألا يثقلك الدين الذي يقع عليك؟ تأملوا كل هذا واحكموا بحكمة، وأحصوا ممتلكاتكم: هل يمكن إنشاء ركن من أركان رفض العالم؟ أعلم أن الأمر صعب عليك في الدنيا، وأنك تواجه عقبات جيدة في كل مسعى؛ نعم، من المستحيل الاستغناء عنه؛ فإن كل عمل صالح إما أن تسبقه أو تتبعه فتنة؛ هكذا يجب أن يكون الأمر عند دخول الدير - مع الإغراءات السابقة أو اللاحقة، يصعب عليك الحفاظ على نقائك بسبب إحجامك عن الدخول في اتحاد زواج، لكنك لا تزال ترتدي أغلالًا على قدميك، وفقًا لكلمة القديس يوحنا كليماكوس، دون تغيير في الظروف، يصعب عليك مغادرة العالم، والأهم من ذلك، تجد ترددك داخل نفسك. هذه مسألة تعسف أو إرادة حرة؛ لا يمكننا أن نقدم لك نصيحة مباشرة لتذهب، كما قلنا لك من قبل، لإغراء نفسك في مجال الخدمة. ادع الله، كما قلت أعلاه، أن يباركك على نواياك الطيبة، ويفك كل الروابط التي تربطك بالدنيا، وعندما تنفذ إرادته، سيفعل ذلك لك. أسلمك إلى عنايته وحمايته القديرة، من خلال شفاعة وشفاعة مريم العذراء الكلية القداسة والقداسة، أظل راغبًا في صحتك وخلاصك وحاجًا غير مستحق، الخاطئ الكثير I. M. 24 يناير 1859 إنني أرد على رسالتكما المؤرخة في 5 و9 فبراير/شباط؛ ومن هنا أرى أن ظروفك في الخدمة لا تتغير، وعليك أن تقوم بعملك الآن في هذا المجال، طالبًا معونة الله القديرة في كل شيء، ولا تعتمد مطلقًا على عقلك أو قوتك، بل على الله الذي يستطيع أن يخلصك من جبنك ومن عاصفة الأهواء. يجب أن تعلموا كيف يعلمنا الآباء أن صراع الأهواء القوي مسموح به من أجل تمجيدنا ورأينا في أنفسنا وعقولنا، وكذلك من أجل إذلال الآخرين، وعلاج ذلك هو التواضع، وتوبيخ الذات المستمر، كل هذا يمنحنا السلام والهدوء؛ لأن الرب ينظر إلى المتواضعين فيعطيهم نعمة. أنت تقول إن نوعا من الشوق يضطهدك، يبدو لك مثل الصحراء وليس هناك فرح في أي شيء. ربما يحدث الكآبة والحزن بسماح من الله ليختبر إرادتك ومحبتك لله؛ المحبة في الله لا تظهر فينا فقط عندما نسكر بالملذات الروحية، بل بالأكثر عندما تُنزع منها، لا نكون ضعفاء، ونرى الظلمة والظلام في أنفسنا. إن محبة الله تُجرب بالعكس. وهذا P-b ليس ممتعًا بالنسبة لك، فهو يخدم أفضل ما لديك؛ سيكون الأمر أخطر عليك إذا أغراك بغرور الدنيا وسحرها، ثم تنسى نيتك. ليقويك الرب ويثبتك على حسن النية والصبر إلى أن يحين وقت إرادة الله لرحيلك عن العالم. لماذا تكتب أنك تريد الصيام في P-e؟ يتم أداء الأسرار الخلاصية في كل مكان من سلطان الله، وأنت تتعبد هناك بلا شك، ولكن بإيمان ومحبة، ويكون ذلك لخلاصك. أطلب لكم السلام من الله وبركاته وأتمنى لكم السلام والصحة والخلاص، أظل حاجًا غير مستحق، وخاطئًا عظيمًا أ. م. 14 فبراير 1859 أكرم نن في الرب! 47 ويبدو أن مشاعرك قد تجددت بعد عمل تقوى وقبول أسرار المسيح الأكثر نقاءً كما ينبغي. بالنسبة لك، تعتبر الآداب والمعاملة العلمانية مرهقة، ولكنها ضرورية بدافع الالتزام؛ دون الانحراف ظاهريًا أو سطحيًا، اتبع الطريق الأوسط، ولا تنجرف كثيرًا في تقليد العالم، ولا تبتعد تمامًا؛ بل تصرف بالعقل، واضعًا في ذهنك مخافة الله ووصاياه المقدسة. أشكر الله لأنه أعطاك الحواس لتختبر غرور العالم؛ ولكن احذر من التفكير بشكل كبير في نفسك. ليس لنا شيء، بل كل شيء لله، وبدونه لا نستطيع أن نفعل أي شيء صالح؛ نعم، نحن أيضًا لدينا وصيته: إن فعلتم كل ما أُمر به، تقولون، لأننا عبيد غير مستحقين؛ كل ما يجب أن تخلقه ستخلقه (لوقا 17: 10). الرب يطلب منا التواضع. بالتواضع يقبل الرب الأعمال الصغيرة، ولكن بدون التواضع، حتى التصحيحات الكبيرة لا ترضيه، كما نرى في الفريسي. يمكننا أيضًا أن نتواضع أفكارنا بذكرى خطايانا: إذا اختبرنا أي أحزان وأحزان، فسوف نتحملها بسهولة أكبر بذكرى خطايانا، ونلوم أنفسنا بدلاً من الآخرين. الرب ينوركم ويقويكم. الشكر للرب على بركاته. وشكر أولئك الذين يتلقون يشجع المعطي ويقوى على إرسال المزيد منهم إلينا. سلام الضمير هو هديته العظيمة. صلوا إليه، صلوا إلى والدة الإله، فهي شفيعة أمامه من أجل خلاصنا. أمر ابنك يقلقك. لا يمكنك أن تكون مهملاً تماماً؛ يمكن أن نفقد أنفسنا في راحة الشعور الهادئ؛ وإذا حزننا نطرق باب رحمة الله بالصلاة، ونفتح أنفسنا على الرجاء برحمته وعونه. إن الطريق الحزين والواسع الذي يقود إليه الناس معروف؛ طريق ضيق وحزين إلى البطن الأبدي، وعلى الرغم من أن الذين يسيرون فيه قليلون، إلا أن الرب يضعهم عليه قسريًا وبالتالي يحقق الخلاص. لو لم تكن الأحزان مخيفة، لما ابتعد الناس سريعًا عن طريق الخطيئة. قويه بنصائحك، حتى يصلي إلى الله ويحاول تنفيذ وصاياه. لقد قرأت المزمور 29 الذي قيل فيه: قد يكون المساء بكاء، وفي الصباح ترنم، وعندما قرر (داود) في كثرتي لا أتحرك إلى الأبد، بل رددت وجهك واضطربت (مز 29: 6. 7. 8.). لذلك في بنيتك الروحية، بعد الهدوء، وجد الإحراج نفسه، وسوف يمر، لكنه سيخدمك على التواضع ويعلمك الصبر على عبء الإحراج نفسه؛ فقط لوم نفسك. ربما يسألونني عن القانون، وهو أمر بدا لك غير مفهوم؛ ولكن عندما قرروا تنحية احترام الذات جانبًا، فهذا أيضًا أمر جيد؛ ولكن هنا ربما لا يكون الأمر مجرد فخر، بل هو أيضًا إغراء للآخرين. ليمنحك الرب السلام والهدوء بعد العاصفة والمعركة الروحية. عندما تقرر بالفعل قراءته أمام الكاهن وتلقيت تحذيرًا منه، فكن هادئًا. ليس من المستغرب أنك لا تعرف نفسك إلا قليلاً؛ أنت نفسك تدرك حبك لذاتك، وهذا هو الذي يعميك، فلا ترى نقائصك الروحية، بل ترى فضائلك، أو تحاول التفاخر بها أمام الناس؛ لكن التواضع يفتح أعيننا. ويمكننا أن نرى حتى أخطائنا الصغيرة. كما أننا من خلال محبة الذات والكبرياء نبتعد عن الله ونظلم في الظلمة، كذلك بالتواضع نقترب من الله ونستنير. الرب نفسه ملك المجد تواضع إلى صورة عبد وترك لنا قدوة لنتبع خطواته، وأوصانا أن نتعلم منه التواضع والوداعة حيث نجد السلام. أنت تقول إنني أرى نفسي الآن أسوأ مما كنت عليه في شبابي: إن رؤية سوءي أفضل من اعتبار نفسي فاضلاً؛ من الأول نتواضع وننال رحمة الله، ولكن من الثاني ننجرف إلى الكبرياء، وهو أمر مقزز عند الله. ونترك الأمر لله في تقييم أعمالنا؛ فهو وحده يعرف حتى حركات قلوبنا السرية، أين تميل. يقول الكتاب كثيرًا عن الصدقات: بالصدقة طهر خطاياك وبسخاء الفقراء، و: من يعطي الفقير يرد لله (أمثال 19: 17)؛ وأمثالها كثيرة وأريد رحمة لا ذبيحة (هوشع 6: 6). إن الرحمة تجاه جيراننا تجذب رحمة الله إلينا، وفي يوم القيامة للمسيح، سنكافأ بالوقوف عن اليمين ودخول ملكوت السموات. اقرأ الفصل الخامس والعشرين من متى في الإنجيل، سترى لماذا أحضرني الرب إلى الملكوت ولماذا أرسلني إلى جهنم: كنت جائعًا وأطعمتني: كنت عطشانًا وسقتني، كنت غريبًا وعرفتني: كنت عريانًا وملبسًا، كنت مريضًا وزرتني، كنت في السجن، وأتيت إليّ؛ كما ترون، في المتسول، الرب نفسه يأخذ على عاتقه ما سنفعله به: كل ما تفعلونه بمفردكم من أجل هؤلاء الإخوة الصغار، افعلوه من أجلي. ولذا، أتمنى أن يكون لديك موقف جيد تجاه الفقراء. لقد طلب منك المسيح نفسه، وبالتحديد لكي يرحمك؛ لا تنظر إلى أخلاقهم، فليس من حقنا أن نحكم؛ ويكفينا أنه يسأل باسم المسيح فيقبل. اقرأ سيرة يوحنا الرحيم 12 نوفمبر؛ لا أمنعك من فعل الخير لأقاربك، وطبعًا ليس من أجل الترف، ولكن من باب الحاجة، حتى أنه عمل جيد جدًا المساعدة، لكن يمكنك أن تعطي جزءًا للفقراء، وهذا سيساعدهم أيضًا، ويمكنك حتى أن تحرم نفسك من شيء للفقراء؛ على سبيل المثال، في الملابس الزائدة، والأشياء. هذه هي الطريقة التي أفكر بها، ولكن دعها تكون بإرادتك الحرة؛ أنا فقط أطلب منكم أن تتمتعوا بحسن النية تجاه الفقراء، كما قلت أعلاه. أرسل لك كتابًا صغيرًا عن بطرس العشار، كيف أصبح رحيمًا بأولئك الذين كانوا يكرهون الفقراء سابقًا. ليمنحك الرب إحساسًا بالرحمة والمحبة لجيرانك. أرسلك الرب الرحيم لتعزي في ديرنا، ودعاك؛ وحسب قوله: من يقبل إلي لا أخرجه خارجاً (يوحنا 6: 37) قبلت؛ وكل هذا من رحمته وإحسانه إليك؛ ولكننا لا شيء؛ ولكننا نطلب، حسب الوصية، أن نصلي من أجل بعضنا البعض، وكل منا يوصي الآخر بهذا الأمر. ونسألك أن تصلي لأجلنا أيضاً؛ وعلينا واجب الدعاء لك. اشكروا الرب في كل شيء وعلى التعزية المقدمة لكم. لكنه يحدث بعد الحزن، وبدونه لا قيمة للعزاء. ليس لدي الوقت الكافي للتعامل مع كتاباتك قريبًا، لكن على الأقل أريد أن أخبرك عنها شيئًا فشيئًا بإيجاز. أشكر الرب لأنك بدأت ترى نور الله. وهذا سينكشف لنا أكثر عندما نتذكر خطايانا الماضية ونرى خطايانا الحالية. ما نصلي من أجله هذه الأيام مع الكنيسة: "أيها الرب أيها الملك، هبني أن أرى ذنوبي"، وهكذا، نأتي إلى التواضع، وهذا ما ينير عيون قلوبنا، لكن يجب علينا أيضًا أن نراقب أنفسنا بدقة ونرفض أفكار مدح الذات بأن "لقد صرت أفضل وتحسنت". وهذه الأفكار أيضًا خطيرة جدًا؛ ويلحقون من العدو؛ ويمكنهم بمهارة شديدة أن يملقوا احترام الذات ويثيروها. حب الذات ليس فطريا، بل يأتي من الخطيئة. أليس من الكبرياء أن الملاك الأول سقط يريد أن يكون معادلاً لله؟ لقد اخترعها هو نفسه، لكنه لم يُخلق بهذه الطريقة، وبنفس الطريقة خدع البدائيين، وألهمهم: ستكونون مثل الآلهة. إذ قبلوا هذه النصيحة، أحبوا أنفسهم، ونظروا إلى وصية الله، وأكلوا الثمرة المحرمة، ونتيجة لذلك أظلموا ذهنهم وإرادتهم. كما ترون، الكبرياء ليس فطريا في الإنسان، بل يأتي من الخطيئة. يعلّمنا الآباء القديسون: الإنسان الأناني لا يمكنه أن يكون محبًا أخويًا؛ عندما نكون فقراء بالروح ومتواضعين القلب حسب تعاليم المسيح، فإن محبة الذات تبتعد عنا. ترى ما تجلبه الطاعة من ثمار. لقد أطاعك ابنك، وذهب إلى K–y وحقق نجاحًا جيدًا؛ ولكن لولا ذلك لما حدث هذا. بعد أن عبرت عن إحسانك، شعرت بنفسك أن هذا كان عملاً من أعمال الكبرياء، وتوبة عنه، كن هادئًا؛ لدينا درس أمامنا وهو أنه ليس الكبرياء هو ما يهدئنا، بل التواضع. لم أعتبرك قاسيًا وغير رحيم، بل أرسلت إليك كتابًا صغيرًا لأقنعك بوجود المسيح في المتسول، وذلك لأنك تحدثت عنهم بازدراء. إن علم التواضع هذا لا يزال جديدًا عليك. ماذا يهمك رأي الناس فيك؟ هل يمكن للناس أن يحكموا على الجميع بشكل صحيح؟ لكننا لا نحتاج أن نرى فضائلنا، بل خطايانا؛ ما الذي صليت من أجله إلى الله كثيرًا خلال الصوم الكبير؟ "يا رب أيها الملك، أعطني أن أرى خطاياي!" من هذا تأتي إلى التواضع، وعندما يتأسس فينا، فإن الأشياء الخارجية، لا المدح ولا التوبيخ، يمكن أن تزعجنا. لقد كنت قلقًا بشكل خاص لأنني بدا لي أنني أفكر فيك بشكل سيء؛ علاوة على ذلك، لأنني عبرت عن فضائلي، ما رأيي؟ وجذر واحد هو الكبرياء. الله يسلمك من هذا ويعطيك السلام. الآن تحققت أمنيتك، لقد كنت معنا في الدير، ولم تبق ليوم واحد فقط، بل احتفلت معنا أيضًا بعيد البشارة والدة الإله المقدسة. لتعزيكم ملكة السماء على حماستكم لانتصارها وفرحها العظيمين، اللذين أعلنهما آي إم للكون كله في 27 مارس 1853. أنا ممتن جدًا لك يا فائق الاحترام... لأنك اهتممت بنحافتي؛ وصلتني المساحيق. في هذه الأثناء، أرسلوا لي صندوقين من م-ي، وبعد إطلاق مساحيقكم، لم يكن لدي نقص ولم أتوقف عن تناول الدواء؛ الآن سيكون الأمر كذلك لفترة طويلة، لا تقلق؛ ربما ستكون هذه كافية لدورة العلاج. تكتب أنك لا تزال غير راض عن نفسك: أنت لا تتحسن، هناك ثورات؛ لا يمكننا أن نتحسن عندما نريد أن نرى أننا قد تحسننا؛ إنه يمتع كبرياءنا ويجعلنا نفتخر، وهذا ما يجعلنا نسقط. نحن بحاجة إلى أن نرى خطايانا، أي أن نتذكر ما حدث من قبل، والحاضر، وإن كان صغيراً. صرخ النبي القدوس في صلاته إلى الله: "أنا أعرف آثامي وأنا أحمل خطيتي أمامي" (مز 50: 5)، ويصلّي القديس أفرايم ومعه الكنيسة كلها: "يا رب، إلى الملك، أعطني أن أرى خطاياي، والشعب العظيم، الآباء القديسون، بكل حياتهم التقوى، اعتبروا أنفسهم لم يفعلوا شيئًا، بل ظنوا أنهم تحت كل الخليقة، أي أسوأ الكل". وهذا التواضع ذاته كان يقويهم في الفضيلة. نعم، وأمر الرب: حتى لو فعلتم كل ما أُمر به، فقولوا، لأننا عبيد بلا عائق؛ ترى كم نحتاج إلى التواضع بكل فضائلنا وتصحيحاتنا. وكيف نكتسبها ونحن لا نتذكر ولا نرى ضعفنا، ونلوم أنفسنا دائمًا وليس جارنا؟ ثم سنتلقى مساعدة الله لتحقيق إرادته. تكتب أنك تثور غضبًا، وتتقبل الوقاحة من صديقتك بحرارة، وتقول لها ألا تحرجك؛ اذهب إلى غرفة أخرى حتى لا تغضب. والظاهر أن هذا حماية ضعيفة جداً من فعل الهوى؛ لديك ضمانة للجزء العنيف، أي التهيج، والذي في الحالات غير السارة يصبح ملتهبا وأفعالا. فلابد من الاهتمام بشفاءها؛ وكيفية علاجها؟ يبدو أنك مسالم وهادئ عندما لا يزعجك أحد، والعاطفة تكمن في الداخل؛ عندما يحدث شيء غير سار، فإنه يلتهب ويعمل. فمن يلمسنا فقط يظهر لنا، حتى نهتم بالشفاء من خلال توبيخ الذات، والتواضع، والتنازل، والرحمة؛ لكن هذا لا يمكن أن يتم فجأة، بل تدريجيًا، بمعونة الله: يجب أن يُفهم هذا عن الأهواء الأخرى. هناك العاطفة التمثيلية، وهناك العاطفة المقاومة، وهناك العاطفة المستأصلة. ومع أننا لا نستطيع استئصاله بعد، إلا أننا عندما نقاوم سنصل إلى استئصاله، أي إلى الشفاء. الأشخاص الذين يظهرون لنا الأهواء هم أدوات الله؛ لذلك في حب الذات والكبرياء وفي كل هوى يجب أن نراقب أنفسنا ونحاربها. الرب ينيرك ويعطيك مساعدته. ربي يسلم ابنك من الضيق الذي يضايقه. صلوا إلى الله وإلى والدة الإله بخصوص هذا الأمر. أشهد لك وله ولأختك احترامي، وأطلب بركة الله عليك، وسأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي.م. 20 مايو 1853 أنت تسألني: هل أطلب منك أيقونة والدة الإله في قازان، بحسب المتجول، ولكن لديك مثل هذه الأيقونة في منزلك، فسيكون لديك واحدة أخرى مثلها حسب إرادتك: أنا، من جهتي، لا أقاوم رغبتك في الحصول عليها. لا تطلب الأحلام لكي ترى هذا أو ذاك؛ وهذا يمكن أن يسبب ضررا عقليا. الإيمان سوف يفعل أكثر من الرؤية. تكتب أن صديقتك قد أغضبت روحك. أنت لا تفهم هذا بشكل صحيح، لكنني لن أكتب عنه، لكن يمكنني أن أقول ذلك شخصيا. أطلب بركة الله عليك وعلى ابنك، أظل مع احترامي، أيها الحاج غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 21 يوليو 1853. أجيب على رسالتين من رسائلك بإجابة واحدة: لا تتهمني. لا أستطيع أن أكتب بالتفصيل عن كل أمورك، ولكن بقدر ما تسعه ذاكرتي ويتيح الوقت. اكتب ما تريد، وبقدر ما تريد، ولكن ما تحتاج بشكل خاص إلى إجابة عليه، يرجى وضع خط تحت المسطرة، فسيكون من الأسهل بالنسبة لي أن أرى دون تكرار الرسالة بأكملها من خلال القراءة، لأنني بعد أن قرأتها مرة واحدة، لا أستطيع الإجابة في ذلك الوقت، وبعد فترة طويلة أنسى الكثير، ويجب أن أقرأ مرة أخرى: وهذا يجعل الأمر صعبًا بالنسبة لي. الحمد لله أن صحتك تتعزز والطبيب يعدك بإطلاق سراحك في عيد رقاد والدة الإله الأقدس؛ من المؤكد أنه من الأفضل والأكثر سلمية أن تحتفل بهذا اليوم في ديرنا: الخدمة الرسمية على شرف والدة الإله والسلام من الصخب سيجلب لك الراحة. الحمد لله على كل شيء. كنت متضايقًا من عدم قدرتك على إعطاء قمصان الجندي، لكنه بالتأكيد استلمها من شخص آخر، ويمكنك أيضًا أن تفعل الخير للآخرين، وكن مطمئنًا. أطلب أن أرسل لك نوعًا من الصلاة حتى تتمكن من قراءتها كل يوم، كل صلاة ترضي الله عندما نقدمها بإيمان وشعور بالتواضع، ويمكنك قراءة أقصر الصلوات: "الرب يسوع المسيح، ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ"؛ قولها مراراً وتكراراً أو بقدر ما تريد وبقدر ما تستطيع؛ وأيضًا: "السيد، الله الآب، ضابط الكل، الرب الابن الوحيد، يسوع المسيح وقدوس الروح، إله واحد، قوة واحدة، ارحمني أنا الخاطئ، وفي مصائرك أنقذني، عبدك غير المستحق، لأنه مبارك هو إلى أبد الآبدين، آمين"؛ يمكنك أيضًا قراءة صلاة قصيرة لوالدة الإله: "سيدتي، والدة الإله القداسة، أنقذيني أنا الخاطئ". مزمور 24، منقول طيه أرسل إليك. قراءة الكتب الروحية تغذي النفس وتغذيها، وتشعرنا بمعرفة ضعفنا وتواضعنا، والرب ينظر إلى المتواضعين. إن استخدام كلمة "مخلوق لا يطاق" عند الحديث عن وقاحة صديقتك بالطبع جعلها تشعر بالمرارة أكثر ، لكن بالنسبة لك كان ذلك إثمًا: فمن خلقها؟ نفس الله الذي خلقك؛ ولم يُخلَق فقط، بل افتدى أيضًا بدم ابنه الحبيب ربنا يسوع المسيح الأكثر نقاءً. هناك جرن واحد للمعمودية، وكأس شركة واحدة للجميع، ومغفرة الخطايا تُمنح بالتساوي لجميع التائبين. أعانك الله على نطق مثل هذا الكلام وأمثاله. لا تقلق بشأن الحلم؛ فكل ما يغمره الارتباك يأتي من العكس. أسأل الله أن يباركك وأتمنى لك الصحة الكاملة، العقلية والجسدية، مع احترامي سأظل حاجك غير المستحق، الخاطئ العظيم آي إم 4 أغسطس 1853 لا تثبط عزيمتك بسبب المرض الذي أرسل إليك، وخاصة عندما تدرك أنه مُرسل من الله؛ هو، الذي يحبك، يزورك به، لأن المرض الجسدي يطهر خطايانا؛ عندما يفسد إنساننا الخارجي، يتجدد إنساننا الداخلي؛ لكن الرب قادر أن يمنحك الخلاص الجسدي من المرض. عندما تزورنا، سنتحدث عن كل ما تحتاجه وتريده، لا أعرف ما هو نوع المرض الذي تعاني منه، ما الذي يخيفك كثيرًا، أنت خائف من أنك لم تستعد إلا قليلاً؛ هل يمكننا أن نتعرف بأنفسنا على استعداداتنا ونعطيها ثمنًا؟ الله وحده يعرف هذا ويقدره: إن مثال العشار والفريسي يظهر ذلك بوضوح: الأول، في خطيته، طلب فقط رحمة الله ونال التبرير؛ وهذا الأخير، مع مزاياه، لم يحصل على مبرر متساو معه. وتذكر أن الله لا يحتقر القلب المنسحق والمتواضع. التواضع وحده يغفر لنا خطايا كثيرة. اطلبوا التبرير في استحقاقات مخلصنا وفي رحمته وتواضعه. لا تصدقوا الرسالة كما لو أنها كتبها الرب نفسه؛ وهذا غير صحيح وليس فيه أي أهمية؛ ولم تقبله الكنيسة. عندنا كلمة الله: الإنجيل المقدس وتعاليم الآباء الرسوليين والقديسين؛ هناك ستجد الحق والحياة؛ لا تخف من لعنات الكتابة الكاذبة؛ أفضل شيء هو حرقه والهدوء. سائلاً الله أن يبارك لك ولابنك، مع احترامي أظل متمنياً لك الصحة والرخاء ودعاء الله، المذنب الكبير أ.م. أحمق مقدس مشهور في ذلك البلد. وفقا لطبعة 1854 في 256 صفحة. الرسائل من رقم 376 إلى رقم 395 كلها مكتوبة لنفس الشخص. ماذا تسميها: التقنيات الجسدية. الرسائل من رقم 394 إلى رقم 405 كانت كلها مكتوبة لنفس الشخص. قد تكون مهتمًا بـ: